ГАРРОТА.

Пристрій, який душить людину до смерті. Використовувалося в Іспанії, аж до 1978 року, коли було скасовано страту. Цей вид страти на спеціальний стілець, на шию накидали металевий обруч. За спиною злочинця знаходився кат, який приводив у дію великий гвинт, що там же ззаду. Хоча сам пристрій не узаконено в жодній країні, навчання користування нею досі проводиться у французькому Іноземному легіоні.

Існувала кілька версій гаррот, спочатку це була просто палиця з петлею, потім же був придуманий "жахливіший" інструмент смерті. А "гуманність" полягала в тому, що в цей обруч, ззаду, був вмонтований загострений болт, який встромлявся в шию засудженого, дроблячи його хребет, дістаючись спинного мозку. По відношенню до злочинця цей метод вважався "гуманнішим", тому що смерть приходила швидше, ніж зі звичайною петлею. Такий вид страти все ще поширений в Індії. Застосовувалася гаррота також в Америці, ще задовго до того, як був винайдений електричний стілець. Андорра була останньою країною у світі, яка оголосить поза законом його використання у 1990 році.

СКАФІЗМ.

Назва цього катування походить від грецького «скафіум», що означає «корито». Скафізм був популярний у Стародавній Персії. Жертву укладали в неглибоке корито і обмотували ланцюгами, напували молоком і медом щоб викликати сильний пронос, потім тіло жертви обмазували медом тим самим залучаючи різного роду живність. Екскременти людини також залучали мух та інших неприємних комах, які в прямому розумінні слова починали пожирати людину, і відкладати яйця в її тілі. Жертву напували цим коктейлем щодня, щоб продовжити тортури, залучаючи більше комах, які поїли б і розмножувалися б у межах його дедалі більше омертвілої плоті. Смерть, зрештою, відбувалася, ймовірно, через комбінацію зневоднення та септичного шоку, була болісна і тривала.

ПОВІШЕННЯ, ПОТРОШЕННЯ І ЧЕТВЕРТУВАННЯ. Half-hanging, drawing and quartering.

Страта Х'ю ле Диспенсера Молодшого (1326). Мініатюра з "Фруассара" Людовіка ван Груутузе. 1470-ті роки.

Повішення, потрошення і четвертування (англ. hanged, drawn and quartered) - вид смертної кари, що виник в Англії в правління короля Генріха III (1216-1272) і його наступника Едуарда I (1272-1307) і офіційно заснований в 1351 як покарання для чоловіків, визнаних винними у державній зраді.

Засуджених прив'язували до дерев'яних санчат, що нагадували шматок плетеної огорожі, і протягували кіньми до місця страти, де послідовно вішали (не даючи задихнутися до смерті), кастрували, потрошили, четвертували і обезголовлювали. Останки страчених виставлялися напоказ у найвідоміших громадських місцях королівства та столиці, зокрема на Лондонському мосту. Жінок, засуджених до страти за державну зраду, з міркувань «суспільної пристойності» спалювали на багатті.

Суворість вироку диктувалася серйозністю злочину. Державна зрада, що ставила під загрозу авторитет монарха, вважалася діянням, яке заслуговувало на надзвичайне покарання, — і, хоча за весь час, поки воно практикувалося, декільком із засуджених вирок був пом'якшений і вони зазнали менш жорстокої і ганебної страти, до більшості зрадників англійської безліч католицьких священиків, страчених в єлизаветинську епоху, і групу царевбивць, причетних до смерті короля Карла I в 1649) була застосована вища санкція середньовічного англійського закону.

Незважаючи на те, що парламентський акт, що визначає поняття державної зради, як і раніше, є складовою чинного законодавства Сполученого Королівства, в ході реформи британської правової системи, що тривала більшу частину XIX століття, страта через повішення, потрошення і четвертування була замінена волочінням кіньми, повішенням до смерті, посмертним обезголовленням та четвертуванням, потім визнана застарілою та скасована у 1870 році.

Докладніше вищезгаданий процес страти можна спостерігати у фільмі «Хоробре серце». Так само страчено учасників Порохової змови на чолі з Гаєм Фоксом, який примудрився вирватися з обіймів ката з петлею на шиї, зістрибнути з ешафоту і зламати собі шию.

РОЗРИВ ДЕРЕВАМИ - російський варіант четвертування.

Нагинали два дерева і прив'язували страченого до верхівок і відпускали "на волю". Дерева розгиналися - розриваючи страченого.

ПІДНЯТТЯ НА ПІКИ АБО КІЛЛЯ.

Стихійна кара, що здійснюється, як правило, натовпом озброєних людей. Зазвичай практикувалася при різних військових бунтах та інших революціях та громадянських війнах. Жертву оточували з усіх боків, з усіх сторін втикали в її тушку списи, піки або багнети, а потім синхронно, по команді піднімали вгору доти, поки вона не перестане подавати ознаки життя.

Посадження на кол.

Посадження на кіл - вид смертної кари, при якій засудженого насаджували на вертикальний загострений кілок. Найчастіше жертву насаджували на кіл на землі, в горизонтальному положенні, а потім кіл встановлювали вертикально. Іноді жертву насаджували на вже поставлену кільку.

Посадження на кіл широко застосовувалося ще у Стародавньому Єгипті та на Близькому Сході. Перші згадки відносяться до початку ІІ тисячоліття до н. е. Особливого поширення страту набула в Ассирії, де посадка на кілок було звичайним покаранням для жителів міст, що збунтувалися, тому в повчальних цілях сцени цієї страти часто зображалися на барельєфах. Застосовувалася ця кара за ассирійським правом і як покарання жінок за аборт (розглядався як варіант дітовбивства), а також за низку особливо тяжких злочинів. На ассірійських рельєфах зустрічаються 2 варіанти: при одному з них засудженому протикали колом груди, при іншому вістря колу входило в тіло знизу, через анус. Страта широко застосовувалась у Середземномор'ї та на території Близького Сходу щонайменше з початку II тисячоліття до н. е. Відома вона була і римлянам, хоча особливого поширення у Давньому Римі не набула.

Протягом великої частини середньовічної історії страту посадкою на кіл була дуже поширена на Близькому Сході, де була одним з основних способів болісної страти.

Посадження на кілок було досить поширене у Візантії, наприклад Велізарій придушував заколоти солдатів, саджаючи призвідників на кілок.

Особливою жорстокістю відзначився румунський правитель Влад Цепеш (рум. Vlad Tepes - Влад Дракула, Влад Колосаджувач, Влад Кололюб, Влад Пронзитель). За його вказівкою, жертв насаджували на товстий кіл, у якого верх був закруглений і змащений олією. Кіль вводився в піхву (жертва помирала практично протягом декількох хвилин від рясної маткової кровотечі) або анус (смерть наступала від розриву прямої кишки і перитоніту, що розвився, людина помирав протягом декількох днів у страшних муках) на глибину декількох десятків сантиметрів, потім кіл встановлювався вертикально . Жертва під впливом тяжкості свого тіла повільно ковзала вниз по колу, причому смерть часом наступала лише за кілька днів, оскільки округлений кілок не пронизував життєво важливі органи, лише входив усе глибше у тіло. У деяких випадках на колі встановлювалася горизонтальна поперечина, яка не давала тілу сповзати надто низько, і гарантувала, що кілок не дійде до серця та інших найважливіших органів. У такому разі смерть від втрати крові наставала дуже нескоро. Звичайний варіант страти також був дуже болісним, і жертви корчилися на колі кілька годин.

ПРОПУСКА ПІД КІЛЕМ (Keelhauling).

Спеціальний військово-морський варіант. Застосовувався як засіб покарання, і як страти. Провинившемуся прив'язували по мотузці до обох рук. Після чого його кидали у воду перед кораблем, і за допомогою вказаних мотузок колеги простягали пацієнта вздовж бортів під днищем, виймаючи з води вже з боку корми. Кіль і днище судна були вкриті черепашками та іншою морською живністю трохи більш ніж повністю, тому жертва отримувала численні гематоми, порізи та трохи води у легені. Після однієї ітерації зазвичай виживали. Тому для страти це доводилося повторювати, 2 і більше разів.

УТОПЛЕННЯ.

Жертву зашивають у мішок одну або з різними тваринами та викидають у воду. Широко поширена була у Римській Імперії. Згідно з римським кримінальним правом, страту призначали за вбивство батька, проте насправді ж це покарання призначалося за будь-яке вбивство молодшим старшого. У мішок до батьковбивці садили мавпу, собаку, півня чи змію. Також застосовувалася і в Середні віки. Цікавий варіант - додати в мішок негашеного вапна, щоб страчений перш ніж захлинутися ще й обварився.

Головний позитивний бренд Франції - революціонери 1780-1790-х років. підійшли до справи відповідально, значно удосконаливши та урізноманітнивши процес. Три основні "ноу-хау" Великої Французької Революції, які, безсумнівно, значно просунули людство у напрямку свободи, рівності та братерства:

1. Натовп заганяється в море, де дешево та сердито тоне.

2. Страта у винних цистернах. Завантажили – залили водою – злили – вивантажили – завантажили наступну порцію – і так до повного вирішення буржуазного питання.

3. У провінції до такого інженерства не додумалися - просто заганяли в баржі і топили їх. Досвід із цистернами не прищепився, а ось баржами у світі користуються регулярно, аж до теперішнього часу.

Рідкісний підвид вищезгаданого - утоплення в спиртному.

Наприклад, за Івана Грозного, які порушували держмонополію, змушували варити цілу бочку пива, а для поліпшення смаку топили в ньому самого пивовару-порушника. Або ж змушували випити за раз цебро (або скільки влізе) горілки. Втім, іноді засуджений сам хотів попрощатися зі світом, у тому, що він любив найбільше. Так Джордж Плантагенет, перший герцог Кларенс за зраду, був утоплений у бочці з солодким вином — мальвазією.

Заливання в горло розплавленого металу або киплячого масла.

Застосовувалося на Русі в епоху Івана Грозного, середньовічної Європи та Близького Сходу, деякими індіанськими племенами проти іспанських окупантів. Смерть наступала від опіку стравоходу та удушення.

У Тридцятилітню Війну заливанням розплавленого свинцю хрестили в католицтво полонених шведів-протестантів.

Як покарання за фальшивомонетництво часто заливали той метал, з якого злочинець відливав монети. До речі, римський полководець Красс, після поразки від парфян, також пізнав усі принади цієї страти, правда з тією відзнакою, що йому в горло залили розплавлене золото: Красс був одним із найбагатших римських громадян. Напевно, Спартак, на тому світі, із задоволенням подивився на неапетитну кару свого переможця.

Також золото в горлянки іспанців заливали індіанці.
- Хочеш золота? Ми вгамуємо твою спрагу.
Кого цікавить відео - милості прошу на перегляд Ігри Престолів: принцу задарували обіцяну корону на голову. У рідкому вигляді.
У цілому ж, ця страта (із золотом) глибоко символічна: страчений гине від того, чого найбільше прагне.

ЗАМОРИТИ ГОЛОДОМ ЧИ ЖАСКОЮ.

Застосовувалося тонкими поціновувачами процесу (садистами), або намагалися до чогось схилити впертого.

Японський варіант - востаннє застосовувався на Далекому Сході в 1930-х: страченого (намагається) зі зв'язаними руками саджають за стіл, прив'язавши до стільця, і щодня ставлять перед ним свіжу їжу та питво, яку через деякий час забирають. Багато хто божеволів раніше, ніж помирали від голоду чи спраги.

У китайців все було з точністю до навпаки — засудженого годували, причому дуже добре. Ось тільки давали йому винятково варене м'ясо. І більше нічого. Перший тиждень страчений не може натішитися такими гуманними умовами утримання. Другий тиждень йому починає трохи поганіти. Третій тиждень він уже чує недобре і, якщо слабкий духом, впадає в істерику, а після четвертого зазвичай все закінчується. Звичайно, є й альтернатива — не їсти це саме м'ясо. Тоді помреш від голоду приблизно за той самий термін.

ПОБІЄННЯ КАМІННЯМИ - вид смертної кари, знайомий ще древнім іудеям і грекам.

Після відповідного рішення уповноваженого юридичного органу (царя чи суду) збирався натовп громадян, які вбивали винного киданням у нього важкого каміння.

У єврейському праві до побиття камінням засуджували лише за ті 18 видів злочинів, за які Біблія прямо наказує подібну кару. Проте, у Талмуді закидання камінням замінили скиданням засудженого на каміння. Згідно з Талмудом, засудженого слід скидати з такої висоти, щоб смерть настала миттєво, але його тіло при цьому не було спотворене.

Побиття камінням відбувалося так: засудженого судом напували витяжкою з наркотичних трав як знеболювальний, після чого його скидали зі скелі, і, якщо він не вмирав від цього, скидали на нього зверху один великий камінь.

ЗАКАПЮВАННЯ.

Як спосіб смертної кари відомо у Стародавньому Римі. Наприклад, весталка, що порушила обітницю невинності, ховалася живцем із запасом їжі та води на день (що мало особливого сенсу, оскільки смерть зазвичай настає від задухи протягом кількох годин).

Шляхом поховання живцем було страчено багато християнських мучеників. У 945 році княгиня Ольга наказала закопати живцем древлянських послів разом з їх човном. У середньовічній Італії живцем ховали нерозкаяних убивць. У Запорізькій Січі вбивцю ховали живцем в одній труні з його жертвою.

Варіант страти - закопування людини в землю по шию, що прирікає на повільну смерть від голоду та спраги. У Росії в XVII - початку XVIII століття живцем закопували в землю по шию жінок, які вбили своїх чоловіків.

За даними харківського музею Голокосту, подібний вид страти використовували фашисти по відношенню до єврейського населення СРСР під час Великої Вітчизняної війни 1941—1945 років.

А старообрядці на Русі закопували самі себе в ім'я Бога і спасіння душі. Для цього копалися спеціальні землянки з виходом, що герметично закупорюється, — міни, в них ставилися свічки і підпиляна жердина в центрі. Смерть була або "легкою", або "тяжкою". Тяжка смерть гарантувала хорошу карму, але більшість людей не могла винести мук і вибирала легку, для цього достатньо було штовхнути жердину в центрі міни і тебе одразу завалювало землею. У всіх документальних подробицях один такий випадок описав В. В. Розанов у книзі «Темний лик. Метафізика християнства» або Боря Чхартішвілі (Акунін) у повісті "Перед кінцем Світла".

ЗАМУРОВУВАННЯ - вид смертної кари, при якій людину поміщали в стіну або оточували глухими стінами з усіх боків, після чого той помирав від голодного виснаження або зневоднення. Це відрізняє її від поховання живцем, де людина помирала від ядухи.

ВИКОРИСТОВУЮЧИ ЖИВУ ПРИРОДУ.

Людина з давніх-давен знаходить нові способи поставити братів наших менших на службу людства, і страта — не виняток. Застосування знаходиться як найбільшим, так і найменшим: індуси спеціально тренують слонів тиснути на смерть, а індіанці запускають ворогам, нижче спини, мурах (або просто садять людину в мурашник).

Можна посадити щура в горщик, прив'язати його до живота жертви, зверху насипати вугілля, що горить, і почекати поки він, рятуючись від жару не проїсть шлях назовні.

У Сибіру любили залишити негідника голяка в тайзі на поживу мерзотника, здатного за дві доби випити у людини всю кров (втім, кінець настане набагато раніше, від симуліотоксикозу. Ну і як варіант - запускання змій (або щурів) у нутрощі або зараження який-небудь гидотою (мікроби теж живність).

У Стародавньому Римі труїли злочинців чи християн дикими хижаками. Крім того, для страти патриціїв застосовували (в числі інших) вкрай цікавий метод: давали ніж та закидали пелюстками троянд. Засуджений мав вибір: зарізатися особисто або задихнутися від задушливого запаху. Вся річ у тому, що квіточки виділяють метанол з якимись леткими сполуками, який у малих кількостях доставляє нам приємні аромати, а великих, призводять до смерті через отруєння випарами. До речі, подібний ефект мають і фрукти.

ДЕФЕНЕСТРАЦІЯ.

Теж вид смертної кари, несанкціонований, що відбувався стихійно, без зачитування вироку, але у присутності натовпу. І, так, натовп цього чекав. Дослівно – викидання з вікна (лат. fenestra). Жертв викидали з віконних прорізів — на бруківки, у рови, в натовп або на підняті вістрями вгору списи та списи. Найвідомішим прикладом є друга Празька дефенестрація, під час якої, проте, ніхто не помер.

Вперше подібна кара була застосована в Стародавньому Римі. Піддослідним був якийсь юнак, який зрадив свого вчителя Цицерона. Вдова Квінта (брата Цицерона), отримавши право на розправу з Філологом, змушувала його відрізати шматки м'яса від власного тіла, смажити і їсти їх!

Однак справжніми майстрами в цьому питанні були, звичайно, китайці. Там страта мала назву Лін-Чі або «смерть від тисячі порізів». Це затяжна смерть шляхом вирізування окремих шматків тіла. Переважно цей вид страти застосовувався в Китаї аж до 1905 року. Засуджували за державну зраду і за вбивство батьків. Засудженого прив'язували зазвичай до якогось стовпа, як правило в людному місці, на площах. І згодом повільно вирізали фрагменти тіла. Щоб ув'язнений не знепритомнів, йому давали порцію опіуму.

У своїй "Історії тортур всіх часів" Джордж Райлі Скотт наводить цитати із записок двох європейців, які мали рідкісну можливість бути присутніми при подібній карі: їх звали сер Генрі Норман (він бачив цю кару в 1895 р.) і Т. Т. Ме-Доуз: Там стоїть кошик, накритий шматком полотна, в якому лежить набір ножів. Кожен із цих ножів призначений для певної частини тіла, про що свідчать вигравірувані на клинку написи. Кат бере навмання з кошика один із ножів і, виходячи з напису, відрізає відповідну частину тіла. Однак наприкінці минулого століття подібна практика, ймовірно, була витіснена іншою, яка не залишала місця випадковості і передбачала відрізання в певній послідовності частин тіла за допомогою єдиного ножа. За словами сера Генрі Нормана, засудженого прив'язують до подоби хреста, і кат повільно та методично зрізає спочатку м'ясисті частини тіла, потім надрізає суглоби, відрізає окремі члени на кінцівках і закінчує страту одним різким ударом у серце.

Ще про китайську каральну систему часів до революції 1948 р. — читайте тут.
http://ttolk.ru/?p=16004

Аналог Лін-Чі - здирання шкіри з живої людини давно практикувалося на Близькому Сході. Так, наприклад, страчено азербайджанського поета чотирнадцятого століття Насімі. Сучасникам більше відомі афганські напрацювання в цій галузі.

У тому випадку, якщо йдеться саме про страту у такий спосіб, як правило, шкіру після здирання намагаються зберегти для демонстрації з метою залякування. Найчастіше шкіра здиралася вже з убитої іншим способом людини — кримінального злочинця, ворога, у деяких випадках — богохульника, який заперечував потойбічне життя (у середньовічній Європі). Здирання частини шкіри може бути частиною магічного ритуалу, як у випадку зі скальпуванням.

Здирання шкіри є давньою, але, тим не менш, все-таки практикою, що не отримала масового застосування, вважалася одним з найбільш страшних і болісних видів страти. У хроніках стародавніх ассирійців є згадки про свіжування захоплених у полон ворогів або бунтівних правителів, здерті повністю шкіри яких пригноджували до стін їхніх міст як попередження всім, хто кидає виклик їхній владі.

Існують також згадки про ассірійську практику «непрямого» покарання особи шляхом свіжування його маленької дитини перед його очима. Ацтеки в Мексиці здирали шкіру з жертв під час ритуальних людських жертв, але, як правило, вже після смерті жертви. Здирання шкіри з тіла іноді використовувалася як частина публічної страти зрадників у середньовічній Європі. Такий спосіб страти ще використовувався на початку XVIII століття мови у Франції.

У деяких каплицях Франції та Англії було виявлено великі клапті людської шкіри, прибиті до дверей. У китайській історії страта набула більшого поширення, ніж у європейській: так стратили корумпованих чиновників і повстанців, причому, крім страти, існувало й окреме покарання — здирання шкіри з обличчя. Особливо «досяг успіху» в цій страті імператор Чжу Юаньчжан, який масово застосовував її для покарання посадових осіб-хабарників і бунтівників. У 1396 році він наказав стратити таким чином 5000 жінок, звинувачених у зраді.
Практика здирання шкіри зникла у Європі на початку XVIII століття, у Китаї вона була офіційно заборонена після Сіньхайської революції та встановлення республіки. Тим не менш, у XIX-XX століттях у різних частинах світу окремі випадки здирання шкіри мали місце, наприклад страти в створеній японцями маріонетковій державі Маньчжоу-Го у 1930-х роках.

"Суд Камбіса", Давид Герард, 1498.

Червоний тюльпан – ще один варіант. Страченого оп'яняли опіумом, а потім надрізали шкіру біля шиї і здирали, стягуючи її вниз, до самого пояса, щоб вона бовталася навколо стегон довгими червоними пелюстками. Якщо жертва не помирала відразу від крововтрати (а свіжували зазвичай вміло, не зачіпаючи великих судин), то через кілька годин, коли закінчувалася дія наркотику, на неї чекали больовий шок і поїдання комахами.

СПАЛЕННЯ В СРУБІ.

Вид страти, що виник у Російській державі у XVI столітті, особливо часто застосовувався до старообрядців XVII столітті, і використовуваний ними як спосіб самогубства XVII-XVIII століттях.

Спалення як засіб страти став досить часто застосовуватися на Русі XVI столітті за часів Івана Грозного. На відміну від Західної Європи, в Росії засуджених до спалення стратили не на багаттях, а в зрубах, що дозволяло уникнути перетворення таких страт на масові видовища.

Зруб для спалення був невеликою конструкцією з колод, заповненою клоччям і смолою. Зводився спеціально на момент страти. Після прочитання вироку смертника вштовхували у зруб через двері. Нерідко робився зруб без дверей і даху - конструкція на кшталт дощатого загорожі; в такому разі засудженого опускали зверху. Після цього зруб спалювався. Іноді пов'язаного смертника кидали всередину зрубу.

У XVII столітті у зрубах нерідко стратили старообрядців. Таким чином було спалено протопоп Авакум із трьома своїми сподвижниками (1 (11) квітня 1681 року, Пустозерськ), німецький містик Квірін Кульман (1689 рік, Москва), а також, як стверджується в старообрядницьких джерелах [яких?], активний противник реформ патріарха Никона єпископ Павло Коломенський (1656).

У XVIII столітті оформилася секта, послідовники якої шанували загибель у вигляді самоспалення духовним подвигом та необхідністю. Зазвичай самоспалення у зрубах практикувалося в очікуванні репресивних дій влади. З появою солдатів сектанти замикалися в молитовному будинку і підпалювали його, не вступаючи в переговори з представниками влади.

Останнє відоме в російській історії спалення відбулося в 1770-і роки на Камчатці: у дерев'яному зрубі спалили чаклунку-камчадалку за наказом капітана Тенгінської фортеці Шмалева.

ПОВІШЕННЯ ЗА РЕБРО.

Вигляд смертної кари, при якій у бік жертви встромляли залізний гак і підвішували. Смерть наступала від спраги та втрати крові за кілька днів. Руки жертві пов'язували, щоб не зміг самостійно звільнитися. Страта була поширена у Запорізьких козаків. За легендою саме таким способом було страчено Дмитра Вишневецького засновника Запорізької Січі, легендарного "Байда Вешнівецького".

ЗАЖАРЮВАННЯ НА СКОВОРОДІ ЧИ ЗАЛІЗНИХ РАШТІВ.

На сковороді засмажили боярина Щенятева, але в ґратах - царя ацтеків Куаутемока.
Коли Куаутемока смажили на вугіллі разом із його секретарем, випитуючи, куди він сховав золото, секретар, не витримуючи спеки, почав просити його здатися і просити іспанців про поблажливість. Куаутемок насмішкувато відповів, що насолоджується, ніби лежав у ванні.
Більше секретар не сказав жодного слова.

СИЦІЛІЙСЬКИЙ БИК.

Цей пристрій для смертної кари було розроблено в давній Греції для страти злочинців. У цей пристрій збоку було вмонтовано двері. Засуджені були закриті всередині бика, і вогонь був встановлений під ним, нагріваючи метал, доки людина смажиться до смерті. Бик був розроблений так, щоб крики ув'язненого були перетворені на рев наведеного в сказ бика.

ФУСТУАРІЙ (від лат. fustuarium - побиття палицями; від fustis - палиця) - один із видів страт у римській армії.

Був відомий і в Республіці, але в регулярне застосування увійшов при принципаті, призначався за серйозне порушення караульної служби, крадіжку в таборі, лжесвідчення і втечу, іноді дезертирство в битві. Вироблявся трибуном, який торкався до засудженого ціпком, після чого легіонери забивали його камінням та палицями. Якщо фустуарієм карався цілий підрозділ, то рідко стратили всіх винних, як це сталося в 271 р. до н. е. з легіоном у Регії у війну з Пірром. Однак з урахуванням таких факторів, як вік солдата, термін служби або чин, фустуарій міг бути скасований.

ЗВАРЮВАННЯ В РІДИНИ.

Було поширеним видом смертної кари у різних країнах світу. У Стародавньому Єгипті цей вид покарання застосовувався в основному до осіб, які не послухалися фараона. Раби фараона на світанку (спеціально, щоб Ра бачив злочинця), розводили величезне багаття, над яким знаходився котел з водою (причому не просто з водою, а з найбруднішою водою, куди зливалися відходи і т.д.) Іноді стратили таким чином цілі сім'ї.

Цей вид страти широко застосовувався Чингіз Ханом. У середньовічній Японії зварення в окропі застосовувалося переважно до ніндзя, які провалили вбивство та були схоплені. У Франції ця кара застосовувалася до фальшивомонетників. Іноді зловмисників зварювали в киплячому маслі. Залишилося свідчення, як у 1410 році в Парижі живцем зварили в киплячому маслі кишенькового злодія.

ЯМА ІЗ ЗМІЯМИ — різновид смертної кари, коли страченого поміщають разом із отруйними зміями, що мало спричинити його швидку чи болісну смерть. Також один із способів тортури.

Виникла дуже давно. Кати швидко знайшли практичне застосування отруйним зміям, які викликали болісну смерть. Коли людину скидали в яму, наповнену зміями, потривожені рептилії починали її кусати.

Іноді в'язнів зв'язували і повільно опускали в яму на мотузці; часто такий спосіб використовувався як тортури. Причому так катували не тільки в Середньовіччі, під час Другої світової війни японські мілітаристи катували полонених під час боїв у Південній Азії.

Часто допитуваного підносили до зміїв, притискаючи до них ноги. До жінок застосовувалася тортура, коли допитуваній підносили змію до оголених грудей. Також дуже любили підносити отруйних гадів до обличчя жінок. Але взагалі небезпечних і смертельних для людини змій під час тортур застосовували рідко, оскільки ризик втратити бранця, який не дав свідчення.

Сюжет страти через яму зі зміями давно відомий у німецькому фольклорі. Так, Старша Едда оповідає про те, як король Гуннар був скинутий у зміїну яму за наказом вождя гунів Аттіла.

Цей вид страти продовжував застосовуватися й у наступні століття. Один із найвідоміших випадків — загибель датського короля Рагнара Лодброка. У 865 році під час набігу датських вікінгів на королівство англо-саксів Нортумбрія їхній король Рагнар потрапив у полон і за наказом короля Аелли був скинутий в яму з отруйними зміями, загинувши болісною смертю.

Ця подія часто згадується у фольклорі як у Скандинавії, так і Британії. Сюжет загибелі Рагнара в зміїній ямі — одна з центральних подій двох ісландських переказів: «Саги про Рагнара Шкіряні Штани (і його сини)» і «Пасма про синів Рагнара».

ПЛЕТЕНА ЛЮДИНА (англ. Wicker Man)

Зроблена з вербових лозин клітина у формі людини, яку, згідно з «Записками про галльську війну» Юлія Цезаря та «Географії» Страбона, друїди використовували для людських жертвоприношень, спалюючи її разом із замкненими там людьми, засудженими за злочини або призначеними в жертву богам.

Наприкінці XX століття обряд спалювання «плетеної людини» відродився в кельтському неоязичництві (зокрема, вченні вікка), але вже без супутнього йому жертвопринесення.

СТРАМА СЛОНАМИ.

Протягом тисяч років була поширеною в країнах Південної та Південно-Східної Азії і особливо в Індії методом умертвіння засуджених до страти. Азіатські слони використовувалися для роздавлювання, розчленування або за тортур полонених на публічних стратах.

Дресовані тварини були різнобічно навченими, здатними вбити жертву відразу або катувати її повільно протягом тривалого часу. Служачи правителям, слони використовувалися, щоб показати абсолютну владу правителя та її здатність керувати дикими тваринами.

Вигляд страти слонами військовополонених викликав зазвичай жах, але водночас і інтерес європейських мандрівників був описаний у багатьох тодішніх журналах і розповіді життя Азії. Ця практика була зрештою придушена європейськими імперіями, які колонізували регіон, де було поширено страту, у XVIII—XIX століттях. Хоча страта слонами була насамперед характерна країн Азії, ця практика іноді застосовувалася західними державами давнини, зокрема — Римом і Карфагеном, переважно розправи над бунтівними солдатами.

ЗАЛІЗНИЦЯ (англ. Iron maiden).

Зброя смертної кари або тортур, що була зроблена із заліза шафа у вигляді жінки, одягненої в костюм городянки XVI століття. Передбачається, що поставивши туди засудженого, шафу закривали, причому гострі довгі цвяхи, якими була посаджена внутрішня поверхня грудей і рук «залізної діви», встромляли його тіло; потім, після смерті жертви, рухоме дно шафи опускалося, тіло страченої скидалося у воду і неслося течією.

"Залізну діву" відносять до епохи Середньовіччя, але насправді знаряддя було винайдено не раніше кінця 18 століття.

Достовірних відомостей про використання залізної діви для катувань та страти немає. Існує думка, що вона була сфабрикована в епоху Просвітництва.
Додаткові муки спричиняла тіснота — смерть не наступала годинами, тому жертва могла страждати від клаустрофобії.

Для комфорту катів товсті стінки пристрою приглушували крики страчених. Стулки дверей зачинялися повільно. Згодом одна з них могла відкриватися, щоб кати перевіряли стан випробуваного. Шипи встромлялися в руки, ноги, живіт, очі, плечі та сідниці. При цьому, зважаючи на все, цвяхи всередині «залізної діви» були розташовані таким чином, що жертва помирала не відразу, а через досить тривалий час, протягом якого судді мали можливість продовжувати допит.

Д'ЯВОЛЬСЬКИЙ ВІТЕР (англ. Devil wind, також зустрічається варіант англ. Blowing from guns — буквально «Подих з гармат») у Росії відома як "англійська страта" — назва типу страти, що полягав у прив'язуванні засудженого до жерла гармати і подальшому пострілі з неї крізь тіло жертви неодруженим зарядом.

Цей тип страти було розроблено британцями під час Повстання сипаїв (1857—1858 роки) і активно застосовувався ними для умертвіння бунтівників.
Василь Верещагін, який вивчав застосування цієї страти перед написанням своєї картини «Придушення індійського повстання англійцями» (1884 рік), у своїх спогадах писав таке: "Сучасна цивілізація скандалізувалася головним чином тим, що турецька розправа здійснювалася близько, в Європі, а потім і засоби вчинення Звірств надто нагадували тамерланівські часи: рубали, перерізали горло, наче баранам.

Інша справа в англійців: по-перше, вони творили справу правосуддя, справу відплати за зневажені права переможців далеко в Індії; по-друге, робили справу грандіозно: сотнями прив'язували обурених проти їхнього панування сипаїв і не сипаїв до жерлів гармат і без снаряда, одним порохом, розстрілювали їх — це вже великий успіх проти перерізування горла чи розпарювання живота.<...>Повторюю, все робиться методично, по-хорошому: гармати, скільки їх станеться числом, вишиковуються в ряд, до кожного дула не поспішаючи підводять і прив'язують за лікті по одному більш менш злочинному індійському громадянинові, різного віку, професій і каст, і потім по команді всі знаряддя стріляють разом.

Смерті, як такий, вони не бояться, і страта їх не лякає; але чого вони уникають, чого бояться, то це необхідності постати перед вищим суддею в неповному, понівеченому вигляді, без голови, без рук, з нестачею членів, а це саме не тільки ймовірно, але навіть неминуче при розстрілюванні з гармат.

Чудова подробиця: коли тіло розлітається на шматки, всі голови, відірвавшись від тулуба, спірально летять догори. Звичайно, ховають потім разом, без суворого розбору того, якому саме з жовтих джентльменів належить та чи інша частина тіла. Ця обставина, повторюю, дуже лякає тубільців, і вона була головним мотивом введення страти розстрілюванням з гармат в особливо важливих випадках, як при повстаннях.

Європейцеві важко зрозуміти жах індійця високої касти за потреби лише торкнутися побратима нижчої: ​​він повинен, щоб не закрити собі можливість врятуватися, омиватися та приносити жертви після цього без кінця. Жахливо вже й те, що при сучасних порядках доводиться, наприклад, на залізницях сидіти лікоть об лікоть з кожним, — а тут може статися, ні більше, ні менше, що голова браміну про три шнури ляже на вічний спокій біля хребта парії — бррр ! Від однієї цієї думки здригається душа найтвердішого індуса!

Кажу це дуже серйозно, в повній впевненості, що ніхто з тих, хто був у тих країнах або неупереджено ознайомився з ними за описами, не суперечитиме мені».
(Російсько-турецька війна 1877-1878 рр. у спогадах В. В. Верещагіна.)

Хто хоче ще насолодитися цією темою, може прочитати книгу - "Історії тортур всіх часів" Джордж Райлі Скотт.

Найжорстокішими вбивцями можуть бути не тільки чоловіки, у цій новині ви дізнаєтеся про найжорстокіших жінок.

1. Ержебет Баторій, 1560-1614

Книга рекордів Гіннеса називає її «результативним» серійним вбивцею. Чи була її жорстокість природною чи набутою - зараз цього вже не з'ясувати. Але відомо, що ця угорка була дружиною Ференца Надашдя. Ференц виявляв приголомшливу жорстокість по відношенню до полонених турків, з якими йшла на той час війна, за що й отримав прізвисько «Чорний бек». Як весільний подарунок «Чорний бек» подарував «Кривавій графині» Чахтицький замок у словацьких Малих Карпатах, де вона народила п'ятьох дітей та умертвила 650 осіб.

За легендою Ержебет Баторі якось ударила свою служницю по обличчю. Кров з носа покоївки капнула на шкіру графині, і Ержебет здалося, що її шкіра почала виглядати чудово в тих місцях, куди потрапляли краплі крові. Подейкують, що у Єлизавети в підвалах замку була Нюрнберзька діва, в якій жертва стікала кров'ю, ця кров наповнювала ванну, яку приймала Ержебет. Жорстокість Чорної графині виявилася повною мірою після смерті її чоловіка. І насамперед від вдачі Ержебет страждали дівчата та молоді жінки. Брат Ержебет був правителем Трансільванії (пам'ятаєте, звідки родом граф Дракула?), тому вона ніколи не поставала перед судом і робила, що хотіла, аж до своєї смерті.

2. Кетрін Найт, нар. 1956.

9 листопада 2001 року був оголошений найсуворіший вирок із можливих в Австралії. Кетрін Найт стала першою жінкою країни, засудженою до довічного ув'язнення з позначкою "без права перегляду покарання". Можливо, у її рішенні, як покарати за передбачувану зраду чоловіка, зіграло роль те, що вона працювала на бійні, проявляючи особливий інтерес до обезголовлення свиней. Вперше вона спробувала вбити свого чоловіка в першу ж весільну ніч, коли він «не виконав її очікувань».

Як попередження чоловікові та його передбачуваної пасії, Кетрін упіймала собаку жінки і на її очах одним рухом ножа вирізала у неї горло. Через кілька днів вона завдасть 37 ножових поранень уже людині - її чоловікові, після чого розчленує його тіло, голову покладе в каструлю і, додавши овочів, зварить з неї бульйон. М'ясо вбитого чоловіка Кетрін намагалася приготувати на обід дітям. Слава богу, хоч у цьому їй завадила поліція. На процесі вона визнала свою провину. Але як можна простим зізнанням змити з себе провину за жахливий злочин, немислимий для цивілізованого суспільства?

3. Ірма Гріз, 1923-1945

Якби не війна, можливо, Ірма стала б гарненькою німецькою селянкою. Але коли їй було 13, її мати наклала на себе руки, а через пару років Ірма покинула школу. Її батько на той час вступив до НСДАП. Освіта Ірмі не вистачало, але вона проявила себе в організації - жіночому аналогу Гітлерюгенда. Працювала медсестрою, а в 1942 році вступила на службу в СС, незважаючи на невдоволення батька, і одразу була відправлена ​​на роботу до концтабору Равенсбрюк, потім був Аушвіц (Біркенау), де дуже швидко її призначили на посаду старшої наглядачки – це була друга особа у табірної ієрархії.

Їй було 20 років і вона була дуже жорстока. Вона забивала жінок на смерть, відстрілювала ув'язнених за принципом – «у кого потрапить». Морила голодом собак, а потім нацьковувала їх на в'язнів. Сама забирала тих, кого відправляла на смерть у газову камеру. За Греза завжди, крім пістолета, був плетений батіг. Ірма Грезе, відома як найжорстокіша жінка Третього Рейху, ув'язнені її називали «красивою звірюгою». За нею склалася репутація ніфмоманки, що сексуально знущалася з в'язнів і в'язнів. Серед німецького персоналу в неї також вистачало «шанувальників», один із них був сумнозвісний «Доктор Смерть», Йозеф Менгеле.

У 1945 вона була взята в полон англійцями на черговому робочому місці - в концтаборі Берген-Бельзен. Ірма Грезе була визнана винною та засуджена до повішення. В останню ніч перед стратою Грезе сміялася і співала пісні разом зі своїми подругами-подільницями. Коли на шию Ірмі Грезе накинули петлю, на її обличчі не промайнуло навіть тіні каяття. Її останнім словом було «Швидше», звернене до ката.

4. Ельза Кох, 1906-1967.

Ельза народилася 1906 року в Дрездені. Про перші роки її життя відомо мало, але коли в 1937 році вона виходила заміж за Карла Коха, вона вже працювала в концтаборі Заксенхаузен. Чоловіка підвищують – призначають начальником концтабору Бухенвальд, і дружня родина вирушає туди. У таборі Ельза не нудьгує, виконуючи роль дружини. Вона контролер табору. «Прославилася» Ельза жорстоким поводженням до ув'язнених. Вона любила сама пороти чи бити людей. Якщо їй на очі траплявся ув'язнений з цікавим татуюванням - це був останній годинник його життя. Ельза збирала колекцію татуйованої людської шкіри. Туди ж потрапляли зразки із цікавими природними мітками. З цієї шкіри могли зробити і предмети домашнього вжитку – наприклад, люстру. Навіть сумка, з якою виходила «у світ», Ельза була зроблена з неї.

Чоловік Ельзи був заарештований у 1944 році, пізніше страчений, а вона ховалася від влади, знаючи, що поки що ловлять більшу рибу. Черга Ельзи настала у 1947, під час слідства вона примудрилася завагітніти, сподіваючись уникнути покарання. Але прокурор заявив, що на совісті Ельзи понад 50 000 жертв і вагітність не звільняє її ні від чого. Її судили американці у Мюнхені, слідство тривало майже чотири роки. Ельза стверджувала, що вона була лише «слугою режиму».

Неймовірно, але 1951 року її звільнили з ув'язнення. Ненадовго, бо її одразу заарештувала німецька влада, яка відзначила в ході слідства її особливий садизм і засудила до довічного ув'язнення. Син, який народився у в'язниці, довго не знав про те, хто його мати, але дізнавшись, чи не ставився до неї, як до «Бухенвальської суки» і відвідував її у в'язниці. 1967 року Ельза з'їла свій останній шницель і повісилася, так і не покаявшись ні в чому.

5. Мері Енн Коттон, 1832-1873.

Можливо, ідею про такий диявольський вид збагачення Белль почерпнула у Мері Енн Коттон. Ця благообразна на вигляд жінка побувала одружена три рази, загалом провела в заміжньому стані сорок років. Це був час, коли ще не було засобів для лікування багатьох хвороб, і дитяча смерть була рідкісним явищем. Мері мали своїх дітей від чоловіків, але заміж вона виходила за вдівців із чималою кількістю дітей від попереднього шлюбу.

Приречені на смерть були усі. Мері страхувала всіх членів своїх сімей, потім йшла в аптеку, купувала миш'як і поступово, не привертаючи особливої ​​уваги, цькувала дітей, а заразом і чоловіків, очищаючи собі шлях до нового шлюбу. Її підвело нахабство, коли після смерті останнього чоловіка вона відправила на той світ двох прийомних синів і негайно вирушила вимагати страхову винагороду. Перед цим вона необережно, за кілька тижнів до вбивств, купила в аптеці миш'як. Було проведено слідство, розтин, тест на миш'як був позитивним.

Потім стали проводити дослідження тіл загиблих від руки Мері родичів – у кожному трупі був миш'як. На суді у неї був єдиний аргумент: «Ну і що, ви ж не стратите тих, хто позбавляється дітей ще в утробі. Я робила те саме, але трохи пізніше і за гроші». У в'язниці у неї народилася донька від останнього чоловіка, якій пощастило залишитися живим. Перед стратою ця тендітна на вигляд жінка молилася, а за секунду до того, як над в'язницею піднявся чорний прапор, що підтверджує виконання вироку, вона вимовила: «Небеса – мій дім». Навряд, Мері. Навряд чи. На твоєму рахунку чи то 12, чи то 15 людських життів.

6. Белл Ганнес, 1859-1931.

1,83 м зросту та 91 кг ваги - ця американка норвезького походження була досить великою комплекцією. Американська «Синя борода», хіба що жіночої статі, вона вбила двох своїх чоловіків, своїх трьох дочок, усіх тих, хто її підозрював та тих, хто потрапив до зони її уваги. Вважається, що на її совісті життя понад двадцять осіб. Вона робила підпали, труїла отрутою, непомітно кидала на голову жертвам величезні м'ясні ножі.

Вони приїхали з Норвегії, сподіваючись знайти в Америці золоті гори, але працювали покоївкою в багатих будинках, відчайдушно заздрили тим, кому прислужували. Гроші були її ідефіксом. Вона страхувала життя своїх чоловіків і робила все для того, щоб страховка перетворилася на готівку, свідки безжально вбивалися. Помітаючи сліди, вона в 1908 році влаштувала пожежу свого будинку, в якому і загинули її діти, а ось ті останки, які мали порахувати її останками, не були ідентифіковані, як колишня Белль. У 1931 році в Лос-Анджелесі за вбивство чоловіка з метою отримання страховки ($ 2000) було заарештовано Естера Карлсона. Вона померла у в'язниці до суду, але за зовнішніми ознаками могла бути пізнана як Белль Гуннесс. Смерть її цього позбавила.

7. Беверлі Елліт, нар. 1968.

Серійна вбивця, медсестра, яку називають «Ангел смерті», вбила чотирьох дітей та здійснила дев'ять спроб убивства. Засуджено на 40 років ув'язнення. Усі її злочини скоєно між 1991 та 1993 роком. Вона вважала - можливо (можливо, оскільки це не доведено), це пов'язано з психічним розладом Беверлі, що діти, які лежали у лікарні та скаржилися на своє погане самопочуття, просто намагалися звернути на себе її увагу, щоб не нудьгувати.

Медсестра Зло робила дітям, які її шаленіли, уколи інсуліну, щоб створити враження, що смерть дітей сталася з природних причин. На щастя, не всі її злочини увінчалися успіхом, але вразили людей тим, що їх скоїла представниця однієї з найгуманніших професій і проти тих, за кого ми відповідаємо – дітей.

8. Ізабелла Кастильська, 1451-1504

1492, епохальний для Ізабелли, був ознаменований найбільшими історичними подіями: взяттям Гранади, що позначило кінець Реконкісти, заступництво Колумбу і відкриття ним Америки. У цей рік відбулася ще одна подія, яка є причиною того, що сьогодні ми згадуємо Ізабеллу.

Томас де Торкемада - монах ордена домініканців, що народився в 1420 році, заснованого в 1215 р. іспанським ченцем Домінго де Гусманом і затверджений папською буллою 22 грудня 1216 р. Цей Орден був головною опорою в боротьбі з єрессю. Ізабелла побажала мати Торкемаду своїм духівником, а Торкемада вважав це за велику честь. Він заразив королеву своїм релігійним фанатизмом, отримав титул Великого інквізитора та очолив іспанський католицький суд.

В Іспанії Торкемада набагато частіше, ніж інквізитори інших країн, вдавався до автодафи: за 15 років за його наказом спалено 10 200 осіб. Жертвами Торкемади можна вважати 6800 осіб, засуджених до смерті заочно. Різні покарання зазнали понад 97 000 осіб. Переслідувалися насамперед хрещені євреї - маррани, звинувачені у прихильності до іудаїзму, а також мусульмани, які прийняли християнство, - моріски, які підозрювалися в таємному сповіданні ісламу. В 1492 Торкемада схилив Ізабеллу до висилки з країни всіх євреїв. До речі, в католицькій Церкві вважає, що в Ізабелли перед Церквою чималі заслуги.

Миру, симпатична травлена ​​блондинка завела собі дружка, Єна Брейді. Йєн, любитель міцно випити, що ідеалізує Гітлера, Боні і Клайда, що читає «Майн кампф», «Злочин і кара», історії маркіза де Сада привернув увагу Світи своєю незвичністю. Він був її першим чоловіком, але швидко навчив її таким сексуальним розвагам, про які не підозрюють люлі, які побували в шлюбі і сорок років.

Вони любили ебівать, зв'язувати один одного - мотузками, ланцюгами - і фотографуватися. Незабаром цих розваг стало мало. Міра та Єн планували грабувати банки, а поки що відловлювали дітей, знущалися з них, гвалтували, мучили, записуючи крики з проханням про пощаду на плівку, фотографували та вбивали. Вбивали огидно всім, що потрапляло по руки - ножами, лопатами, телефонними проводами. 11 дітей-жертв злочинної пари. На суді Миру говорила, що причиною розчарування в католицтві. Але злочини під статтю «духовних пошуків» не підпадали. Під час процесу вона виявила надзвичайну холоднокровність, що межує з зарозумілістю.

Будучи вже у в'язницях, Міра та Єн планували одружитися, переписувалися, але в цьому проханні їм відмовили. Не всі тіла вбитих ними дітей були знайдені, у зв'язку з цим Міра, на відміну від Брейді, який не хотів виходити з в'язниці ніколи, наполягала на тому, що за давністю років її варто було б випустити на волю, і навіть невдала спроба втечі. Вона померла у віці 60 років, приблизно за два тижні до того, як, незважаючи на всі судові колізії, її могли звільнити. До її труни хтось невідомий приколов записку: «Надайте в пекло». Декілька художніх фільмів було зняти за мотивами злочинів цієї парочки.

10. Корольова Марія I, 1516-1558.

Королева Англії, четвертий коронований монарх династії Тюдорів. Кривава Мері (та сама, чиїм ім'ям названий популярний коктейль). День її смерті в країні відзначався як національне свято, бо її правління супроводжували криваві розправи. Її батько, Генріх VIII, оголосив себе главою церкви, за що і був відлучений Папою Римським. Мері дісталася в управління бідна країна, яку треба було піднімати зі злиднів.

Марія не відрізнялася міцним здоров'ям (батько страждав на сифіліс), але була активна і була незлопамятна - могла наблизити до себе тих, хто ще вчора виступав проти неї, але тільки не протестантів. Майже 300 протестанотів були спалені на вогнищах інквізиції, 3000 позбулися місць і більшість з них віддали перевагу тіканню з країни. Навряд чи це було покаранням, але в сімейному житті Мері була нещаслива.

Її чоловік Філіп, син Карла V, був молодший за неї на одинадцять років, не мав офіційного права голосу в управлінні державою, не успадкував корону, і не зміг дати їй дитину. Тому за своєю волею він поїхав до Іспанії, потім повернувся до Англії, а за три місяці знову втік додому. Болюча від природи Марія засумувала, захворіла та померла. Похована «Кривава Мері» у Вестмінстерському абатстві. У країні немає жодного (!) пам'ятника цій королеві.

11. Дар'я Миколаївна Салтикова («Салтичиха»), 1730-1801.

Дар'я Миколаївна Салтикова, на прізвисько «Салтичиха» (Рік народження: 1730; Рік смерті: 1801), витончена садистка та вбивця, принаймні, 139 осіб, переважно жінок, дівчат і дівчаток. Вона була засуджена до страти, яку потім замінили ув'язненням у монастирській в'язниці. Можна було б говорити про вплив місця: міська садиба Дар'ї Салтикової знаходилася неподалік Іванівського монастиря, біля перетину Кузнецького мосту з сумнозвісною Великою Луб'янкою, але більшість убивств сталася в її маєтку в підмосковному Троїцькому. Можна було б говорити про погану кров, але вона була дочкою стовпового дворянина, що перебував у спорідненості з Давидовими, Мусиними-Пушкіними, Строгановими та Товстими. Досить тривалий час у любовних стосунках із нею перебував дід поета Федора Тютчева. Щоправда, одружився він, як відомо, з іншого - за що Салтичиха його мало не вбила разом із молодою дружиною.

Дар'ї було всього 26 років, коли вона овдовіла, і в її безроздільне володіння надійшло близько 600 селянських душ. Наступні сім років життя тих, хто залежав від неї, були сповнені болем і кров'ю: людей пороли, обливали окропом, морили голодом, палили волосся на голові, тримали голими на морозі. Прізвисько «Салтичиха» народжувало в моїй голові образ грузної, немитої, мерзенної бабусі. Але всі свої злочини вона скоїла у досить молодому віці. Катерина Друга отримала першу скаргу на неї практично відразу після вступу на престол - це був 1762, Салтичихе в цей час виповнився 31 рік. Хто знає, як би повернулося слідство щодо Салтичихи, якби Катерина II не використала її справу як показовий процес, який ознаменував нову епоху законності.

А на вид на фото милі діти!
А насправді жорстокі злочинці-вбивці!
Дивимося далі!

Мері Белл
Мері Белл - одна з найзнаменитіших дівчаток в історії Великобританії. У 1968 році, у віці 11 років, разом зі своєю 13-річною подружкою Нормою, з перервою у два місяці, вона задушила двох хлопчиків, 4-х та 3-х років. Преса у всьому світі назвала цю дівчинку «зіпсованим насінням», «породженням диявола» та «дитиною-монстром». Мері та Норма жили по сусідству в одному з найнеблагополучніших районів Ньюкасла, в сім'ях, де звично співіснували багатодітність та злидні і де діти проводили більшу частину часу, граючи без нагляду на вулицях або на звалищах. У сім'ї Норми було 11 дітей, батьки Мері мали чотирьох. Батько видавав себе за її дядька, щоб сім'я не втратила допомогу для матері-одиначки. «Кому хочеться працювати? – щиро дивувався він. - Особисто мені грошей не треба, аби вистачало на пінту елю вечорами». Мати Мері, норовлива красуня, з дитинства страждала на психічні відхилення, - наприклад, протягом довгих років відмовлялася їсти з сім'єю, якщо тільки їй не ставили їжу в куточок під крісло. Мері з'явилася на світ, коли її матері було лише 17 років, незабаром після невдалої спроби отруїтися пігулками. За чотири роки мати намагалася отруїти і власну доньку. Родичі брали найактивнішу участь у долі дитини, але інстинкт виживання навчив дівчинку мистецтву споруджувати стіну між собою та зовнішнім світом. Цю особливість Мері, нарівні з буйною фантазією, жорстокістю, а також видатним недитячим розумом, відзначали всі, хто її знав. Дівчинка ніколи не дозволяла себе цілувати або обіймати, рвала на шматки подаровані тітками стрічки та сукні. Ночами вона стогнала уві сні, схоплювалася по сто разів, бо боялася описатися. Вона любила фантазувати, розповідала про кінську ферму свого дядька і про гарного чорного жеребця, яким нібито володіла. Говорила, що хоче стати черницею, бо черниці «хороші». І весь час читала Біблію. Їх у неї було штук п'ять. В одну з Біблій вона вклеїла список усіх своїх померлих родичів, їхні адреси та дати смерті.

Джон Венейблс та Роберт Томпсон

17 років тому Джон Венейблс і його приятель, така ж мерзота як Венейблс, але тільки на ім'я Роберт Томпсон, були засуджені до довічного ув'язнення, незважаючи на те, що в момент вбивства їм було по десять років. Їхній злочин викликав шок по всій Британії. У 1993 році Венейблс і Томпсон вкрали з ліверпульського супермаркету дворічного хлопчика, того самого Джеймса Балджера, де він був з мамою, силоміць затягли його на залізницю, по-звірячому побили палицями, облили його фарбою і залишили помирати на рейках, сподіваючись, що малюка , та його смерть приймуть за нещасний випадок.

Аліса Бустамант
15-річна дівчинка вбила свою молодшу сусідку та сховала труп. Аліса Бустамант планувала вбивство, обираючи потрібний час, і 21 жовтня вона напала на сусідську дівчинку, почала її душити, перерізала горло і вдарила ножем. Сержант поліції, який допитував малолітню вбивцю після зникнення 9-річної Елізабет, сказав, що Бустамант зізналася, де вона сховала тіло вбитої четверокласниці, і відвела поліцейських до лісового масиву, де знаходився труп. Вона заявила, що хотіла дізнатися, які почуття відчувають убивці.

Джордж Юній Стінні молодший
Хоча було багато політичної та расової недовіри навколо цієї справи, більшість визнала, що цей хлопець Стінні винен у вбивстві двох дівчат. Це був 1944, Стіні було 14, він убив двох дівчаток 11 і 8 років і скинув їх тіла в яр. Він мабуть хотів згвалтувати 11-річну, але молодша заважала йому, і він вирішив її позбутися. Обидві дівчинки чинили опір, він забив їх кийком. Він був звинувачений у вбивстві першого ступеня, визнаний винним і був засуджений до страти. Вирок був виконаний у штаті Південна Кароліна.

Барі Лукатіс
У 1996 році Баррі Лукатіс одягнув свій найкращий костюм ковбоя і вирушив до кабінету, де його клас мав пройти урок алгебри. Більшість однокласників знайшли костюм Баррі безглуздим, а його самого ще дивнішим, ніж зазвичай. Вони не знали що приховує цей костюм, а там були два пістолети, гвинтівка та 78 набоїв. Він відкрив вогонь, його першою жертвою стала 14-річна Мануель Вела. За кілька секунд його жертвами впали ще кілька людей. Він почав брати заручників, але припустився однієї тактичної помилки, він дозволив забрати поранених, у момент коли він відволікся вчитель вихопив у нього гвинтівку.

Кіпленд Кінкель
20 травня 1998 року Кінкеля виключили зі школи через те, що він намагався купити крадену зброю в однокласника. Він зізнався у скоєному, і його відпустили з поліції. Вдома батько сказав йому, що його послали б до школи-інтернату, якби він не почав співпрацювати з поліцейськими. О 15:30 Кіп витягнув свою гвинтівку, заховану в кімнаті батьків, зарядив її, пройшов на кухню і застрелив батька. О 18.00 повернулася мати. Кінкель сказав їй, що любив її і вистрілив у неї - двічі в потилицю, тричі в обличчя і один раз у серці. Пізніше стверджував, що він хотів захистити своїх батьків від труднощів, які могли бути у них через його проблеми із законом. Кінкель прибрав тіло матері у гараж, а тіло батька у ванну. Всю ніч він слухав ту саму пісню з фільму «Ромео та Джульєтта». 21 травня 1998 року Кінкель приїхав до школи на Форді своєї матері. Він одягнув довге пальто, що не промокає, щоб приховати зброю: мисливський ніж, гвинтівку і два пістолети, а також патрони. Він убив двох учнів і поранив 24. Коли він перезаряджав пістолет, кільком учням вдалося його знезброїти. У листопаді 1999 року Кінкеля було засуджено до 111 років ув'язнення без можливості дострокового звільнення. При вироку Кінкель вибачився перед судом за вбивства його батьків і учнів школи.

Сінді Кольєр і Ширлі Вулф
1983 року Сінді Кольєр і Ширлі Вулф почали підшукувати жертв для своїх розваг. Зазвичай це був вандалізм чи крадіжка автомобіля, але одного разу дівчата показали, наскільки вони були хворі насправді. Якось вони постукали у двері незнайомого будинку, їм відчинила жінка похилого віку. Побачивши двох юних дівчат 14-15 років, старенька без вагань пустила їх у будинок, сподіваючись на цікаву розмову за чашкою чаю. І вона його отримала, дівчатка довго балакали з милою старенькою, розважаючи її цікавими історіями. Ширлі схопила стареньку за шию і тримала її, а Сінді вирушила на кухню за ножем, щоб віддати його Ширлі. Отримавши ніж, Ширлі проткнула стару 28 разів. Дівчата втекли з місця злочину, але незабаром були заарештовані.

Джошуа Філліс
Джошуа Філіпсу було 14, коли 1998 року, безвісти зникла його сусідка. Через сім днів його мати почала відчувати неприємний запах, що йде з-під ліжка. Під ліжком вона виявила труп зниклої дівчинки, побитої до смерті. Коли вона спитала сина, він сказав, що випадково вдарив дівчинку в око битою, та почала кричати, він запанікував і почав бити її, доки вона не замовкла. Присяжні не повірили його історії, він був звинувачений у вбивстві першого ступеня.

Вілі Боскет
У послужному списку Вілі Боскета до 15-ти років, 1978 року, вже було понад 2 000 злочинів у Нью-Йорку. Він ніколи не знав свого батька, але знав, що ця людина була засуджена за вбивство, і вважав це «мужнім» злочином. На той час у США згідно з кримінальним кодексом, для неповнолітніх не передбачалася кримінальна відповідальність, тому Боскет сміливо розгулював вулицями з ножем чи пістолетом у кишені. За іронією долі саме він став прецедентом для перегляду цього положення. Згідно з новим законом, дітей віком від 13 років можна судити як дорослих за надмірну жорстокість.

Джессі Померою
Найзнаменитішим - або, що скоріше користується поганою славою - з усіх малолітніх дітей убивць був Джессі Померой (70-ті роки XIX століття, США, Бостон), який займає приблизно таке ж місце серед малолітніх дітей убивць, яке Джек Потрошитель серед дорослих. Джессі Померой став легендарною фігурою, якби його не спіймали у віці 14 років, він, безперечно, перетворився б на американський еквівалент Пітера Кюртена. Джессі Померой був високим незграбним підлітком із заячою губою та більмом на оці. Він був садистом і майже напевно гомосексуалістом. У 1871-1872 роках багато батьків у Бостоні відчували тривогу з приводу невідомого юнака, який мав, здавалося, дику злість до дітей молодших за себе. 22 грудня 1871 він прив'язав хлопчика на ім'я Пейн до поперечини і побив його до втрати свідомості, це трапилося на Таудер-Хорн-Хіл. Подібне сталося і в лютому 1872 року: малолітню дитину Трейсі Хейдена заманили в те саме місце, розділили догола, побили мотузкою до втрати свідомості і завдали такого сильного удару дошкою в обличчя, що зламали носа і вибили кілька зубів. У липні там же було побито хлопчика на ім'я Джонні Блач. Потім нападник перетягнув його до прилеглої бухти і "промив" рани солоною водою. У вересні він прив'язав Роберта Гоулда до телеграфного стовпа біля залізничної колії Хатфорд-Ері, побив його і нарізав ножем. Незабаром були один за одним ще три випадки, щоразу постраждалими виявлялися діти семи-восьми років. Всіх жертв він заманював у відокремлене місце, роздягав догола, а потім завдавав ударів ножем або колов шпильками. Судячи з описів, зовнішність Джессі Помероя була настільки незвичайна, що не знадобилося багато часу, щоб затримати його за підозрою у жорстоких побиттях. Діти жертви впізнали його. За вироком суду Джессі Помера відправили до виправної школи Вестборо. На той час йому було 12 років. Через 18 місяців, у лютому 1874 року, його звільнили та дозволили повернутися додому. За місяць зникла десятирічна дівчинка Мері Карран. Через чотири тижні, 22 квітня, біля Дорчестера, передмістя Бостона знайшли понівечене тіло чотирирічної дівчинки Горації Муллен: на ньому нарахували 41 ножову рану, а голова була майже повністю відрізана від тулуба. Джессі Померой одразу потрапив під підозру. У його кімнаті знайшли покритий плямами крові ніж, а бруд на черевиках був схожий на землю з того місця, де виявили дитину. Джессі Померой зізнався у вбивстві дітей. Незабаром після цього його матері довелося виїхати з дому – мабуть, через скандал. Новий мешканець вирішив розширити підвал. Робітники, що копали земляну підлогу, знайшли тіло маленької дівчинки, що розклалося. Батьки Меррі Карран впізнали дочку по одязі. Джессі Померой зізнався і в цьому вбивстві. 10 грудня Джессі Помероя засудили до страти через повішення, але виконання вироку відклали через юного віку злочинця - йому було 14 років. Покарання пом'якшили - що можна назвати певною мірою нелюдським - до довічного ув'язнення в одиночній камері. Пізніше Джессі Померой зробив кілька спроб втекти з в'язниці. Одна з них дозволяє припустити, що з'явилася схильність до самогубства.

Повішення

Палестинські терористи повішені на ринковій площі в Дамаску. На шиях засуджених висить табличка «В ім'я сирійського народу». D.R.

Протягом століть люди вішали собі подібних. Поряд з обезголовлюванням і багаттям повішення було найпопулярнішим способом страти практично у всіх давніх цивілізаціях. Його і до цього дня на законній основі застосовують більш ніж у вісімдесяти країнах.

Не можна не визнати простоту, економію коштів та легкість виконання, властиві повішенню. Саме з цих причин кожен другий кандидат у самогубці використовує мотузку. Зробити петлю, що затягується, дуже легко… та й використовувати можна в будь-якому місці!

Як і розстріл, повішення дає можливість проведення масових страт.

Масова повішення в Нідерландах. Гравюра Хоґенберґа. Національна бібліотека. Париж.

Саме таку кару часів Тридцятирічної війни вже в XVII столітті відобразив у своїй гравюрі Жак Калло: величезний дуб, на якому розгойдуються трупи шістдесяти солдатів. Згадаймо, як за наказом Петра I восени 1698 всього за кілька днів на шибениці виявилося кілька сотень стрільців. Через два з половиною століття, 1917-го, генерал Пауль фон Леттов-Форбек, головнокомандувач німецьких військ у Східній Африці, за два дні повісив сотні аборигенів на довгих шибеницях, що тяглися до горизонту. За часів Другої світової війни німецькі війська сотнями вішали радянських партизанів. Такі приклади можна наводити до безкінечності.

Повішення здійснюється за допомогою шибениці. Зазвичай вона складається з вертикального стовпа та горизонтальної балки меншої довжини та діаметра, яка кріпиться на вершину стовпа – на ній фіксують мотузку. Іноді для колективного повішення використовують шибеницю з двох вертикальних стовпів, з'єднаних нагорі балкою, на якій кріплять мотузки.

Дві ці моделі - з незначними відмінностями в залежності від країни та народу - є практично повним набором конструкцій, що використовуються для повішення. Щоправда, відомі й інші варіанти, наприклад, турецький, що застосовувався ще на початку XX століття: шибениця «по-турецьки» складається з трьох балок, зведених в одну точку у вигляді піраміди.

Або китайська «клітка для повішення», але вона служить скоріше для задушення, ніж для повішення.

Принцип повішення простий: петля на шиї страченого під вагою його ваги затягується з силою, достатньої зупинення роботи низки життєво важливих органів.

Здавлювання сонних артерій порушує кровообіг, викликаючи смерть мозку. Залежно від способу, що застосовується, іноді ламаються шийні хребці і пошкоджується спинний мозок.

Агонія може тривати довго.

Існує три основні способи повішення.

Перший полягає в наступному: людину змушують піднятися на піднесення - стілець, стіл, віз, кінь, сходи, надягають на шию петлю з мотузки, прив'язаної до шибениці або до гілки дерева, і вибивають з-під ніг опору, іноді штовхаючи жертву вперед.

Це найпересічніший, але найпоширеніший спосіб. Казнимий вмирає повільно і болісно. Раніше траплялося, що кат для прискорення страти всім тілом повисав на ногах засудженого.

Страта через повішення. Гравюра по дереву, опублікована де Сувіньї в Praxis Criminis Persequende. Приватні. кільк.

Саме так 1961 року на каторгі в Імсалі стратили екс-голову Турецької ради Мендереса. Його змусили забратися на звичайний стіл, що стояв під шибеницею, який кат вибив ударом ноги. Нещодавно, в 1987 році, в Лівії шестеро засуджених до публічної повішення - страту транслювали по телебаченню - піднялися на табурети, які перекинув кат.

Другий спосіб: на шию засудженому надягають петлю, мотузка кріпиться до ролика або рухомої опори, і за неї засудженого піднімають із землі. Його тягнуть угору, замість кидати вниз.

Так зазвичай лінчували у США. У такий же спосіб у 70-80-х роках XX століття проводилися публічні повішення в Іраку, Ірані та Сирії. Фактично йдеться про задушення, агонія в цьому випадку триває до півгодини і далі.

Підвішення дезертирів. Гравюра Жак Калло. Приватні. кільк.

Нарешті, при третьому способі повішення задушення та анемія мозку супроводжуються переломом шийних хребців.

Цей метод, розроблений англійцями, має репутацію безболісного і гарантує миттєву смерть (який він насправді ми опишемо пізніше). Цей спосіб, безумовно, ефективніший, ніж два попередні, проте вимагає деяких пристосувань: ешафота певної висоти з розсувною підлогою – тіло падає, мотузка різко натягується, ламаючи, за ідеєю, хребці засудженого.

Цей метод доведуть до досконалості у другій половині ХІХ століття. Зараз він застосовується у США та деяких африканських та азіатських державах, яких надихнули висновки спеціального дослідження англійської Королівської комісії, проведеного у 1953 році. Комісія, розглянувши всі типи страти за критеріями «людяності, надійності та пристойності», дійшла висновку, що повішення, що на той момент діяло у Великій Британії, має бути збережене.

Всюди в Європі протягом століть вішали простолюдинів, тоді як дворян зазвичай обезголовлювали. Стара французька приказка гласила: «Сокира - дворянам, мотузка - простолюдинам». Якщо дворянина хотіли принизити, його труп вішали після страти тим способом, який належав йому за титулом і рангом. Так, на Монфоконській шибениці підняли п'ять фінансових інтендантів і одного міністра: Жерара де ла Гет, П'єра Ремі, Жана де Монтегю, Олів'є Ледема, Жака де ла Бома та Енгеррана де Маріньї. Їхні обезголовлені тіла підвісили за пахви.

Трупи знімали з шибениці тільки після того, як вони починали розкладатися, щоб якомога довше лякати обивателів. Останки скидали до оссуарію.

Повішення вже в давнину вважалося ганебною карою. У Старому Заповіті говориться, що Ісус Навин наказав убити п'ять аморейських царів, які тримали в облозі Гаваон, повісити їх трупи на п'яти шибеницях і залишити там до заходу сонця.

У свій час шибениці були невисокими. Щоб зробити страту принизливішою, їх підняли, а в вироку почали уточнювати, що вішати слід «високо і коротко». Чим вище, тим принизливіша страта. Найвища балка, звернена на північ, стала називатися «юдейською».

Принизливий характер повішення зберігся й у свідомості. Порівняно недавній приклад - Німеччина. Цивільний кримінальний кодекс 1871 року передбачав обезголовлення, а військовий статут - розстріл (проте для страти «аборигенів» у протекторатах як і раніше використовували шибеницю), але Гітлер в 1933 році наказав повернути шибениці в країну, щоб страчувати через повіщення. З того часу гільйотиною та сокирою карали засуджених за цивільні злочини, а на шибениці вирушали всі, хто був визнаний «винним у заподіянні шкоди німецькому народу».

«Вішайте їх, як худобу!» - казав фюрер. Офіцерів, замішаних у змові проти нього, у липні 1944 року він наказав підвісити на гаках для туш.

Образливе «головою вниз»…

Історик Джон В. Вілер Беннет так описує цю колективну кару: «Першим увійшов шістдесятирічний Ервін фон Віцлебен, він був у робі ув'язненого і в дерев'яних черевиках... Його поставили під один з гаків, зняли з нього кайданки і розділили до пояса. Накинули на шию петлю з тонкої короткої мотузки. Кати підняли засудженого, накинули інший кінець мотузки на гак і міцно зав'язали, після чого відпустили його, і він звалився вниз. Поки він люто звивався, невимовно страждаючи, його роздягли догола... Він боровся до знемоги. Смерть настала хвилин за п'ять».

Тіла залишалися висіти до повного розкладання. Гравюра. Приватні. кільк.

Радянський кримінальний кодекс передбачав розстріл, зберігаючи повішення для військових злочинців.

Щодо повішення головою вниз, то воно завжди застосовувалося для найвищого приниження. Саме так 28 квітня 1945 року на площі Лорето повісили трупи страчених Беніто Муссоліні та Клари Петаччі.

На багатьох гравюрах XIV і XV століть видно, що на Гревській площі в Парижі височіють дві шибениці. Ритуал повішення у XVI та XVII століттях докладно описаний у тексті невідомого автора, якого цитують багато істориків XIX століття.

Страта злочинців зазвичай проходила з великим розмахом у неділю чи святковий день. «Жертву везли на страту, посадивши на воз спиною до коня. Поруч був священик. Позаду кат. На шиї у засудженого висіли три мотузки: дві товщиною з мізинець, звані «тортузи», із ковзною петлею на кінці. Третя, прозвана "Жет", служила для того, щоб зірвати жертву зі сходів або, слідуючи виразу того часу, "відправити у вічність". Коли віз прибував до підніжжя шибениці, де вже стояли ченці або грішники, що каються, співають Salve Regina, кат першим, задкуючи, підіймався сходами, прислоненими до шибениці, за допомогою мотузок підтягуючи до себе засудженого, вимушеного підніматися слідом за ним. Забравшись нагору, кат швидко прив'язував обидві «тортузи» до балки шибениці і, тримаючи намотаний на руку «Жет», ударом коліна скидав жертву зі сходів, той розгойдувався в повітрі, і його душило ковзаючою петлею».

Один вузол вирішує все!

Потім кат вставав ногами на пов'язані руки повішеного і, тримаючись за шибеницю, робив кілька сильних поштовхів, прикінчуючи засудженого і впевняючись, що удушення пройшло успішно. Нагадаємо, що часто кати не турбували себе використанням трьох мотузок, обмежуючись однією.

У Парижі та багатьох інших містах Франції існував звичай: якщо засуджений проходив повз монастир, монашки мали піднести йому склянку вина і шматок хліба.

На церемонію сумного частування завжди збирався величезний натовп - для забобонних людей це була рідкісна можливість торкнутися засудженого. Після страти сповідник та офіцери судової поліції вирушали до замку, де на них чекав накритий за рахунок міста стіл.

Повішення, яке дуже швидко стало справжньою народною виставою, спонукало катів не лише демонструвати свою майстерність перед вимогливою публікою, а й «робити сценічну постановку» страти, особливо у випадках колективних повішень. Так вони прагнули "естетизувати" страти. 1562 року, коли католики взяли Анже, протестантів повісили симетрично. Згодом мали місце випадки розподілу жертв по шибеницях залежно від ваги та зростання. Захоплених відгуків заслуговували на кати, що чергували високих і низькорослих, товстих і худих.

На його рахунку сотні страт

Алберт П'єрпойнт прийняв естафету від батька і дядька і пропрацював на посаді офіційного ката Його Величності аж до скасування страти за кримінальні злочини у 1966 році. У листопаді 1950 року його викликали свідчити перед Королівською комісією, яка вивчала застосовувані у світі методи страти, щоб дати висновок щодо того, чи варто зберігати у Великій Британії повішення. Ось кілька уривків з його свідчень:

Як давно ви працюєте катом?

П.: Близько двадцяти років.

Скільки страт ви провели?

П.: Декілька сотень.

Чи були у вас складнощі?

П.: Один раз за всю кар'єру.

Що саме сталося?

П.: Він був хам. Не пощастило нам із ним. То був не англієць. Він влаштував справжній скандал.

Це єдиний випадок?

П.: Було, мабуть, ще два чи три, наприклад непритомність в останній момент, але нічого такого, про що варто було б згадувати.

Чи можете ви підтвердити, що більшість засуджених спокійно та гідно встають на люк?

П.: За своїм досвідом можу стверджувати, що у 99 % випадків саме так і відбувається. Непогана цифра, чи не так?

Ви завжди самі керуєте люком?

П.: Так. Кат повинен робити це сам. Це його робота.

Ваша робота не здається вам надто виснажливою?

П.: Я звик.

Ви ніколи не хвилюєтеся?

П.: Ні!

Думаю, люди ставлять вам питання про вашу професію?

П.: Так, але я відмовляюся про це говорити. Для мене це святе.

Історична довідка

Франція: до 1449 року жінок з міркувань пристойності не вішали, а ховали живцем. 1448 року під час процесу циганка зажадала повісити її. І її повісили, прив'язавши підлогу спідниці до колін. Англія: особливе розпорядження про «режим милості» передбачало помилування деяких засуджених у зв'язку з фізичними особливостями їхньої статури, наприклад, надто товстою шиєю. Між 1940 та 1955 роками п'ять засуджених скористалися цією статтею.

ПАР: ця країна утримує рекорд зі смертних вироків цивільних судів до страти через повішення: 1861 у період між 1978 та 1988 роками.

Бангладеш: заборона на повішення підлітків, яким на момент скоєння злочину було не більше як шістнадцять років.

Бірма: дітей старше семи років можна засуджувати до смерті, за винятком тих випадків, коли заявляється, що їм бракує зрілості.

Судан: найстарішій людині, повішеній у XX столітті, в 1985 році, Махмуду Мохаммеду Таху, було сімдесят два роки.

Іран: з 1979 року тисячі засуджених були повішені згідно із законом Ходуд (за злочини проти волі Аллаха).

США: у 1900 році 27 штатів висловилися за електричний стілець замість повішення, яке вважалося більш жорстоким та нелюдським. Нині його зберегли лише у чотирьох - у Вашингтоні, Монтані, Делавері, Канзасі. У трьох перших надається право вибору смертельної ін'єкції.

Лівія: страту через повішення у квітні 1984 року десятьох студентів Університету Тріполі, а також страту дев'яти інших засуджених у 1987 році транслювали по телевізору.

Нігерія: 1988 року відбулося дванадцять публічних повішень: за офіційною версією, таким чином влада хотіла «зменшити завантаженість», яка стала однією з причин заворушень у в'язницях.

Японія: ця країна відома найдовшим періодом очікування між засудженням та виконанням вироку. Садами Хірасава, засуджений до повішення 1950 року, помер від старості 1987-го, хоча щодня міг закінчити в петлі. Анонімність: прізвища страчених японців ніколи не розголошуються адміністрацією і не публікуються у пресі, щоб не ганьбити сім'ї.

Ціна крові: Ісламський кодекс передбачає, що будь-який засуджений за вбивство може бути страчений лише за згодою найближчого родича жертви, який вільний замість страти стягнути з винного компенсацію – «ціну крові».

Телебачення: Камерун, Заїр, Ефіопія, Іран, Кувейт, Мозамбік, Судан, Лівія, Пакистан, Сирія, Уганда. Всі ці країни в період між 1970 і 1985 роками проводили публічні повішення, щонайменше половину страт знімали для телебачення або транслювали в прямому ефірі.

Ціна тіла: Свазіленд – єдина країна у світі, в якій передбачається повішення за торгівлю людським тілом. У 1983 році семеро чоловіків і жінок були повішені за такий злочин. 1985 року чоловіка засудили до смерті за продаж племінника на ритуальне вбивство. 1986 року двох людей повісили за умертвіння дитини під час ритуального вбивства.

Вагітні жінки: в принципі, у жодній країні світу вагітних жінок не вішають. Деякі народи змінюють запобіжний захід, інші очікують пологів і відразу приводять вирок у виконання або чекають від двох місяців до двох років.

Повішення в Хорватії. За традицією засуджених вішали у зашитих мішках. Приватні. кільк.

У вироках у кримінальних справах часто уточнювалося: «Має висіти, доки не настане смерть».

Таке формулювання було невипадковим.

Іноді кату не вдавалося з першого разу повісити засудженого. Тоді він його знімав, колов йому п'яти, приводячи до тями, і вішав повторно. Такі «промахи» траплялися набагато частіше, ніж можна припустити, приклади тому відзначалися навіть у середині ХІХ століття.

Раніше техніка повішення залежала від виконавця та міста, де відбувалася кара.

Так, протягом XVII і XVIII століть, аж до революції, паризький кат поміщав ковзну петлю під щелепу і потиличну кістку засудженого, що здебільшого призводило до перелому шиї.

Кат вставав на пов'язані руки жертви і на цьому імпровізованому стремені він стрибав щосили. Такий спосіб виконання прозвали «ламкою холкою».

Інші кати, наприклад у Ліоні та Марселі, воліли розташовувати ковзний вузол поверх потилиці. На мотузку був другий глухий вузол, який не дозволяв їй зісковзнути під підборіддя. За такого способу повішення кат вставав не на руки, а на голову засудженого, штовхаючи її вперед, щоб глухий вузол потрапив на горло або трахеї, що часто призводило до їхнього розриву.

Сьогодні відповідно до «англійського методу» мотузку поміщають під лівий бік нижньої щелепи. Перевага цього методу полягає у високій ймовірності перелому хребта.

У США вузол петлі поміщають за правим вухом. Такий спосіб повішування призводить до сильного витягування шиї, інколи ж і до відриву голови.

Страта в Каїрі в 1907 році. Гравюра Клемана Огюста Андрія. ХІХ ст. Приватні. кільк.

Нагадаємо, що повішення за шию було не єдиним широко поширеним способом. Раніше досить часто застосовувалося повішення за кінцівки, але, як правило, як додаткові тортури. За руки підвішували над вогнем, за ноги - віддаючи жертву на поживу собакам, така кара тривала годинами і була жахлива.

Повішення за пахви було смертельним саме собою і гарантувало тривалу агонію. Тиск ременя чи мотузки було такої сили, що зупиняло кровообіг і призводило до паралічу грудних м'язів та задухою. Багатьох засуджених, підвішених таким чином на дві-три години, знімали з шибениці вже мертвими, а якщо й живими, то після цього страшного тортури вони довго не жили. До подібної «повільної повішення» засуджували дорослих обвинувачених, змушуючи їх зізнатися у злочині чи співучасті. Також часто вішали дітей та підлітків за злочини, що караються смертною карою. Наприклад, в 1722 саме таким чином стратили молодшого брата розбійника Картуша, якому ще не виповнилося і п'ятнадцяти років.

У деяких країнах прагнули продовжити процедуру страти. Так, у ХІХ столітті в Туреччині повішеним не пов'язували рук, щоб вони могли вхопитися за мотузку над головою і триматися, поки сили не залишать їх і після довгої агонії не настане смерть.

За європейським звичаєм тіла повішених не знімали доти, доки вони не починали розкладатися. Звідси шибениці, прозвані «бандитськими», які не варто плутати зі звичайними шибеницями. Там висіли як тіла повішених, а й трупи засуджених, умертвленных іншими способами.

«Бандитські шибениці» уособлювали собою королівське правосуддя і служили нагадуванням про прерогативи дворянства, а заразом використовувалися для залякування злочинців. Для більшої повчальності їх ставили вздовж багатолюдних доріг, переважно на пагорбі.

Їх конструкція варіювалася залежно від титулу сеньйора, що творить суд: дворянин без титулу – дві балки, власник замку – три, барон – чотири, граф – шість, герцог – вісім, король – стільки, скільки він вважав за необхідне.

Королівські «бандитські шибениці» Парижа, введені Пилипом Красивим, були найзнаменитішими у Франції: на них зазвичай «красувалося» по п'ятдесят - шістдесят повішених. Вони височіли на півночі столиці приблизно там, де зараз розташований Бют-Шомон - на той час це місце називалося "Холми Монфокона". Незабаром так почали називати і саму шибеницю.

Повішення дітей

Коли в європейських країнах стратили дітей, найчастіше вдавалися до умертвіння через повішення. Одна з головних причин була становою: діти дворян рідко поставали перед судом.

Франція. Якщо йшлося про дітей віком до 13–14 років, їх вішали за пахви, смерть від задухи зазвичай наступала через дві-три години.

Англія Країна, де на шибеницю відправили найбільшу кількість дітей, їх вішали за шию, як дорослих. Повішення дітей проіснувало до 1833 року, останній подібний вирок винесли дев'ятирічному хлопчику, звинуваченого в крадіжці чорнила.

Коли багато країн в Європі вже скасували страту, англійський кримінальний кодекс говорив, що дітей можна вішати з семи років за наявності «очевидних доказів шкідництва».

1800 року в Лондоні за шахрайство повісили дитину десяти років. Він підробив книгу обліку галантерейного магазину. Наступного року стратили Ендрю Бреннінга. Він украв ложку. У 1808 році в Челмсфорді була повішена дитина семи років за звинуваченням у підпалі. Того ж року в Мейдстоуні за тим самим звинуваченням повісили 13-річного хлопця. Подібне відбувалося протягом усієї першої половини ХІХ століття.

Письменник Семюель Роджерс пише в «Застільних розмовах», що бачив групу дівчаток у різнокольорових сукнях, яких відвозили на повішення до Тайберну. Гревіль, який стежив за процесом над кількома зовсім юними хлопчиками, засудженими до повішення, які розплакалися після оголошення вироку, пише: «Стало ясно, що вони виявилися абсолютно не готовими до цього. Ніколи не бачив, щоби хлопчики так плакали».

Можна вважати, що підлітків більше не стратять за законом, хоча 1987 року іракська влада розстріляла чотирнадцять підлітків-курдів у віці від 14 до 17 років після пародії на судові слухання у військовому трибуналі.

Монфокон виглядав величезною кам'яною брилою: 12,20 метра завдовжки і 9,15 метра завширшки. Бутова основа служила платформою, на яку підіймалися кам'яними сходами, вхід перегороджували масивні двері.

На цій платформі з трьох боків височіли шістнадцять квадратних кам'яних опор десятиметрової висоти. На самому верху та посередині опори були з'єднані дерев'яними балками, з яких звисали залізні ланцюги для трупів.

Довгі міцні сходи, що стояли біля опор, дозволяли катам вішати живих, а також трупи повішених, колісованих та обезголовлених в інших куточках міста.

Повішення двох убивць у Тунісі 1905 року. Гравюра. Приватні. кільк.

Повішення в Тунісі 1909 року. Фото вітальну листівку. Приватні. кільк.

У центрі був величезний котлован, куди кати скидали рештки, що гниють, коли потрібно було звільнити місце на балках.

Це страшне звалище трупів було джерелом харчування для тисяч ворон, що мешкали на Монфоконі.

Легко уявити, наскільки зловісно виглядав Монфокон, особливо коли через брак місць його вирішили розширити, прилаштувавши поруч у 1416 і 1457 роках дві інші «бандитські шибениці» - шибеницю церкви Сен-Лорана і шибеницю Монтіньї.

Вішати на Монфоконі перестануть за правління Людовіка XIII, а саму будову повністю зруйнують у 1761 році. Але повішення зникне у Франції лише наприкінці XVIII століття, в Англії в другій половині XIX, а до того часу буде дуже популярним.

Як ми вже казали, шибениці - звичайні та бандитські - використовувалися не тільки для страт, але і для виставлення страчених на загальний огляд. У кожному місті та майже кожному селищі не лише в Європі, а й на нещодавно колонізованих землях вони були стаціонарними.

Здавалося б, за таких умов люди мали жити у постійному страху. Нічого подібного. Вони навчилися не звертати уваги на ті, що розгойдувалися на шибеницях, що розклалися. Прагнучи залякати народ, його привчили до байдужості. У Франції за кілька століть до революції, що породила "гільйотину для всіх", повішення стало "розвагою", "забавою".

Деякі приходили випити і поїсти під шибеницею, інші шукали там корінь мандрагори або навідувалися за шматком «щасливої» мотузки.

Моторошний сморід, що згнили або висушені тіла, що розгойдуються на вітрі, не заважали кабатчикам і шинкарям торгувати в безпосередній близькості від шибениць. Люди вели веселе життя.

Повішені та забобони

Завжди вважалося, що той, хто торкнеться повішеного, здобуде надприродні здібності, злі чи добрі. За народними віруваннями, нігті, зуби, тіло повішеного та мотузка, використана для страти, могли знімати біль та лікувати деякі хвороби, допомагати породіллям, приворожувати, приносити удачу у грі та лотереї.

На знаменитій картині Гойї зображено іспанку, яка вириває зуб у трупа прямо на шибениці.

Після публічних страт уночі у шибениці нерідко можна було побачити людей, які шукають мандрагору - магічна рослина, що нібито виростає зі сперми повішеного.

У своєму «Природознавстві» Бюффон пише, що француженки та мешканки інших європейських країн, які бажали позбутися безпліддя, мали пройти під тілом повішеного злочинця.

В Англії на зорі XIX століття матері приносили до ешафоту хворих дітей, щоб їх торкнулася рука страченого, вважаючи, що вона мала цілющий дар.

Після страти від шибениці відламували шматки, щоб виготовити із них засіб від зубного болю.

Забобони, пов'язані з повішеними, поширювалися і на катів: їм приписували цілительські здібності, які нібито передавались у спадок, як і їхнє ремесло. Насправді їхня похмура діяльність давала їм деякі анатомічні пізнання, і кати часто ставали вмілими костоправами.

Але головним чином катам приписувалося вміння готувати чудодійні креми та мазі на основі «людського жиру» та «кісток повішених», які продавалися на вагу золота.

Жак Деларю у своїй праці про катів пише, що забобони, пов'язані з засудженими до смерті, як і раніше, зберігалися в середині XIX століття: ще в 1865 році можна було зустріти хворих та інвалідів, які збиралися навколо ешафоту в надії підібрати кілька крапель крові, яка їх зцілить.

Нагадаємо, що під час останньої публічної страти у Франції 1939 року багато «глядачів» із забобонів вмочили свої хустки в бризки крові на бруківці.

Виривання зубів у повішеного. Гравюра Гойя.

Франсуа Війон із друзями був одним із таких. Згадаймо його вірші:

І вирушили вони на Монфокон,

Де натовп уже великий зібрався,

Повний дівками був галасливий він,

І торгівля тілом розпочалася.

Історія, розказана Брантомом, свідчить, що люди настільки звикли до повішення, що зовсім не відчували огиди. Якась молода жінка, чийого чоловіка повісили, вирушила до шибениці, яку охороняють солдати. Один з гвардійців вирішив приголомшити за нею, та так досяг успіху, що «два рази отримав задоволення, поклавши її на труну власного чоловіка, який послужив їм ложем»

Триста причин бути повішеним!

Інший приклад відсутності повчальності громадських повішень датується 1820 роком. За даними англійського звіту, із двохсот п'ятдесяти засуджених сто сімдесят колись уже були присутніми на одному чи кількох повішеннях. Аналогічний документ, датований 1886 роком, показує, що зі ста шістдесяти семи засуджених на повішення ув'язнених Бристоля всього троє ніколи не були на страті. Доходило до того, що повішення застосовували не лише за замах на власність, а й за найменшу провину. Простолюдинів вішали за будь-яку провину.

В 1535 під страхом повішення було наказано голити бороду, оскільки це відрізняло дворян і військових від людей інших станів. Звичайна дрібна крадіжка теж приводила на шибеницю. Висмикнув ріпу або впіймав коропа - і на тебе чекає мотузка. Ще 1762 року служницю на ім'я Антуанетта Тутан повісили на Гревській площі за крадіжку розшитої серветки.

Шибениці судді Лінча

Суддя Лінч, від імені якого походить слово «лінчування», швидше за все, персонаж вигаданий. За однією гіпотезою, у XVII столітті жив якийсь суддя на ім'я Лі Лінч, який, використовуючи абсолютну владу, дану йому співгромадянами, нібито очистив країну від зловмисників за допомогою рішучих заходів. За іншою версією, Лінч був фермером із Віргінії або засновником міста Лінчлбург у цьому штаті.

На зорі американської колонізації у величезній країні, куди прямували численні шукачі пригод, не такі численні представники правосуддя виявилися не здатними застосовувати існуючі закони, тому в усіх штатах, зокрема в Каліфорнії, Колорадо, Орегоні та Неваді, стали утворюватися комітети пильних громадян, які вішали злочинців, спійманих на місці злочину, без жодного суду та слідства. Незважаючи на поступове встановлення правової системи, до середини XX століття щороку траплялися випадки лінчування. Найчастіше жертвами ставали чорношкірі у сегрегаціоністських штатах. Є думка, що принаймні 4900 осіб, головним чином чорношкірих, лінчували в період між 1900 і 1944 роками. Багатьох після повішення обливали бензином та підпалювали.

До революції у французькому кримінальному кодексі значилося двісті п'ятнадцять злочинів, караних повішенням. Кримінальний кодекс Англії, у сенсі цього терміну країни шибениць, був ще суворіший. До повішення засуджували без урахування пом'якшуючих обставин за будь-яку провину незалежно від ступеня тяжкості. У 1823 році в документі, який пізніше отримає назву «Кривавий кодекс», налічувалося понад триста п'ятдесят злочинів, що караються найвищим заходом.

1837 року в кодексі їх залишалося двісті двадцять. Тільки 1839-го число злочинів, караних смертю, було зведено до п'ятнадцяти, а 1861-го до чотирьох. Таким чином, в Англії в XIX столітті, як у похмурому Середньовіччі, вішали за крадіжку овочів або за зрубане в чужому лісі дерево.

Смертний вирок виносився за крадіжку суми понад дванадцять пенсів. У деяких країнах і зараз відбувається майже те саме. У Малайзії, наприклад, вішають будь-кого, хто знаходить п'ятнадцять грамів героїну чи більше двохсот грамів індійської коноплі. З 1985 по 1993 рік за такі правопорушення було повішено понад сто осіб.

До повного розкладання

У XVIII столітті дні повішення оголошувалися неробочими, але в зорі ХІХ століття шибениці як і височіли всій території Англії. Їх було так багато, що часто вони служили верстовими стовпами.

Практика залишення тіл на шибениці до повного їх розкладання зберігалася в Англії до 1832 року, останнім, кого спіткала ця доля, вважається Джеймс Кук.

Артур Кестлер в «Роздумах про повішення» нагадує, що в XIX столітті страта була ретельно продуманою церемонією і вважалася у джентрі першокласною виставою. Люди з'їжджалися з усіх кінців Англії, щоб бути присутнім на «красивому» повішенні.

У 1807 році понад сорок тисяч чоловік зібралося на страту Холлоуейя і Хаггерті. У тисняві загинуло близько ста людей. У XIX столітті в деяких країнах Європи вже скасували страту, а в Англії вішали семи-, восьми- та дев'ятирічних дітей. Громадське повішення дітей проіснувало до 1833 року. Останній смертний вирок такого роду винесли дев'ятирічному хлопчику, який вкрав чорнило. Але його не стратили: громадська думка зажадала і досягла пом'якшення покарання.

У XIX столітті нерідко траплялися випадки, коли повішені поспіхом помирали не відразу. Число засуджених, які «пробовталися» на шибениці більше півгодини і вижили, воістину вражає. У тому ж XIX столітті стався випадок із якимось Грін: він ожив уже в труні.

Страта методом «довга крапля» у Лондоні. Гравюра. ХІХ ст. Приватні. кільк.

При аутопсії, що стала з 1880 обов'язковою процедурою, повішені нерідко поверталися до життя прямо на столі патологоанатома.

Найнеймовірнішу історію розповів нам Артур Кестлер. Наявні докази відкидають найменші сумніви щодо її правдивості, до того ж джерелом інформації був знаменитий практик. У Німеччині повішена людина прокинулась в анатомі, встала і втекла, скориставшись допомогою судмедексперта.

У 1927 році двох англійських засуджених зняли з шибениці через п'ятнадцять хвилин, проте вони почали судомно дихати, що означало повернення засуджених до життя, і їх поспіхом повернули ще на півгодини.

Повішення було «тонким мистецтвом», і Англія намагалася досягти у ньому найвищого ступеня досконалості. У першій половині XX століття в країні неодноразово засновувалися комісії з вирішення проблем, пов'язаних із стратою. Останні дослідження проводила Англійська Королівська комісія (1949–1953), яка, вивчивши всі типи страти, зробила висновок, що найшвидшим і найнадійнішим способом миттєвої смерті може вважатися «long drop», що передбачала перелом шийних хребців внаслідок різкого падіння.

Англійці стверджують, що завдяки «довгій краплі» повішення стало набагато гуманнішим. Світлина. Приватні. кільк. D.R.

Так звану «довгу краплю» винайшли в XIX столітті ірландці, хоча багато англійських катів вимагали визнати авторство за ними. Цей метод об'єднав у собі всі наукові правила повішення, що дозволило англійцям затверджувати аж до скасування страти за кримінальними злочинами у грудні 1964-го, що у них «спочатку варварську кару повішенням успішно перетворено на гуманний метод». Подібне «англійське» повішення, що є найпоширенішим способом у світі, проходить згідно з строго прописаним ритуалом. Засудженому зв'язують руки за спиною, потім ставлять на люк точно на лінію стику двох шарнірних стулок, закріплених двома залізними лозинами горизонтально на рівні підлоги ешафоту. При опусканні важеля або розрізанні фіксуючого шнурка стулки розчиняються. Засудженому, що стоїть на люку, пов'язують кісточки, а голову покривають білим, чорним або бежевим - залежно від країни - капюшоном. Петлю надягають на шию так, щоб вузол опинився під лівою стороною нижньої щелепи. Мотузку згортають кільцями над шибеницею, а коли кат відкриває люк, вона розкручується слідом за падаючим тілом. Система кріплення конопляної мотузки до шибениці дозволяє при необхідності укорочувати або подовжувати її.

Повішення двох засуджених в Ефіопії у 1935 році. Фото "Кейстон".

Значення мотузки

Матеріал і якість мотузки, що мають велике значення під час повішення, ретельно визначалися катом, це входило до його обов'язків.

Джордж Моледон, прозваний «принцом катів», працював на цій посаді двадцять років (з 1874 по 1894). Він використовував мотузки, зроблені на його замовлення. Він брав пеньку з Кентуккі, ткали її в Сент-Луїсі, а плели у Форті Сміт. Потім кат просочував її сумішшю на основі рослинної олії, щоб вузол краще ковзав, а сама мотузка не розтягувалася. Джордж Моледон поставив своєрідний рекорд, до якого ніхто навіть не наблизився: одна з його мотузок використовувалася за двадцяти семи повішень.

Інший найважливіший елемент – вузол. Вважається, що для гарного ковзання вузол робиться тринадцять витків. Насправді їх ніколи не буває більше восьми-дев'яти, що становить приблизно 10-сантиметровий валик.

Коли петля надягає на шию, її потрібно затягнути, ні в якому разі не перекриваючи кровообігу.

Витки зашморгу розташовуються під лівою щелепною кісткою, точно під вухом. Правильно розташувавши петлю, кат повинен звільнити певну довжину мотузку, яка варіюється в залежності від ваги засудженого, віку, комплекції та його фізіологічних особливостей. Так, в 1905 році в Чикаго вбивця Роберт Гардінер уникнув повішення завдяки окостеніння хребців і тканин, які виключали цей вид страти. При повішенні діє одне правило: чим засуджений важче, тим коротше має бути мотузка.

Існує безліч таблиць відповідності «вага/мотузка», покликаних виключити неприємні несподіванки: якщо мотузка занадто коротка, засуджений страждатиме від ядухи, а якщо вона занадто довга, йому відірве голову.

Оскільки засуджений непритомний, його прив'язали до стільця і ​​повісять у сидячому положенні. Англія 1932 р. Фотографія. Приватні. кільк. D.R.

Страта в Кентуккі вбивці Рейнса Дісі. Вирок виконує кат-жінка. 1936 р. Фото «Кейстон».

Ця деталь і визначає якість страти. Довжина мотузки від ковзної петлі до точки кріплення визначається залежно від зростання та ваги засудженого. У більшості країн ці параметри відображені у таблицях відповідності, які є у розпорядженні катів. Перед кожним повішенням проводиться ретельна перевірка з мішком піску, вага якого дорівнює вазі засудженого.

Ризики цілком реальні. Якщо мотузка недостатньо довга і хребці не зламаються, засудженому доведеться повільно вмирати від ядухи, якщо ж вона занадто довга, то через занадто довге падіння у страченого відірветься голова. За правилами вісімдесятикілограмова людина має впасти з висоти 2,40 метра, довжину мотузки потрібно скорочувати на 5 сантиметрів на кожні три додаткові кілограми.

Проте «таблиці відповідності» можуть коригуватися з урахуванням характеристик засуджених: віку, повноти, фізичних даних, особливо міцності м'язів.

1880 року газети повідомляли про «воскресіння» якогось угорця Такача, який провисів десять хвилин і повернувся до життя через півгодини. Він помер від отриманих ушкоджень лише за три дні. За висновками лікарів дана «аномалія» була обумовлена ​​надзвичайно міцною будовою горла, лімфатичними залозами, що виступають, і тим фактом, що його зняли «достроково».

Під час підготовки до страти Роберта Гудейла кат Беррі, який мав за плечима досвід понад дві сотні повішень, підрахував, що з огляду на вагу засудженого, необхідна висота падіння має становити 2,3 метри. Оглянувши його, він виявив, що м'язи шиї дуже слабкі, і зменшив довжину мотузки до 1,72 метра, тобто на 48 сантиметрів. Однак цих заходів виявилося недостатньо, шия Гудейла була ще слабшою, ніж виглядала, і мотузкою жертві відірвало голову.

Подібні жахливі випадки спостерігалися у Франції, Канаді, США та Австрії. Уорден Клінтон Даффі, директор в'язниці Сен-Квентін (штат Каліфорнія), який як свідок або керівник був присутній на понад півтори сотні страт через повішення і газову камеру, описав одну з таких страт, коли мотузка виявилася занадто довгою.

«Обличчя засудженого розлетілося на шматки. Голова, що наполовину відірвалася від тулуба, очі, що вилізли з орбіт, полопалися кровоносні судини, розпухлий язик». А ще він звернув увагу на моторошний запах сечі та екскрементів. Розповів Даффі і про іншу повішення, коли мотузка виявилася надто короткою: «Засуджений повільно задихався близько чверті години, важко дихав, хрипаючи, як свиня, що видихає. Він бився в конвульсіях, тіло його крутилося, як дзига. Довелося повиснути на його ногах, щоб мотузок не обірвався від потужних поштовхів. Засуджений став фіолетового кольору, язик його розпух».

Публічна повішення в Ірані. Світлина. Архіви "ТФ1".

Щоб уникнути подібних невдач, П'єрпойнт, останній кат британського королівства, зазвичай за кілька годин до страти ретельно розглядав засудженого через вічко камери.

П'єрпойнт стверджував, що з того моменту, як він забирав засудженого з камери, до опускання важеля люка проходило не більше десяти - дванадцяти секунд. Якщо в інших в'язницях, де він працював, камера була далі від шибениці, то, як він казав, на все про все йшло секунд двадцять п'ять.

Але чи є швидкість виконання безперечним доказом ефективності?

Повішення у світі

Ось список сімдесяти семи країн, які застосовували повішення як законний спосіб страти, передбачений цивільними або військовими законами в 90-і роки XX століття: Албанія*, Ангіла, Антигуа та Барбуда, Багамські острови, Бангладеш* Барбадос, Бермудські острови, Бірма, Ботсвана, Бруней, Бурунді, Великобританія, Угорщина* Віргінські острови, Гамбія, Гранада, Гайана, Гонконг, Домініка, Єгипет* Заїр*, Зімбабве, Індія*, Ірак*, Іран*, Ірландія, Ізраїль, Йорданія*, Кайманові острови, Камерун, Катар *, Кенія, Кувейт*, Лесото, Ліберія*, Ліван*, Лівія*, Маврикій, Малаві, Малайзія, Монсеррат, Намібія, Непал*, Нігерія*, Нова Гвінея, Нова Зеландія, Пакистан, Польща* Сен Кіте та Невіс, Сен -Вінсент і Гренадини, Сент-Люсія, Самоа, Сінгапур, Сирія*, Словаччина*, Судан*, Свазіленд, Сирія*, СНД*, США* Сьєрра-Леоне* Танзанія, Тонга, Трінідад і Тобаго, Туніс*, Туреччина, Уганда *, Фіджі, Центрально-Африканська Республіка, Чехія*, Шрі-Ланка, Ефіопія, Екваторіальна Гвінея*, ПАР, Південна Корея*, Ямайка, Японія.

Зірочкою відзначені країни, де повішення є не єдиним способом страти та залежно від природи злочину та суду, який виніс вирок, засуджених також розстрілюють або обезголовлюють.

Повішений. Малюнок Віктора Гюго.

За словами Бенлі Перчейза, коронера Північного Лондона, висновки, зроблені на основі п'ятдесяти восьми страт, довели, що справжньою причиною смерті внаслідок повішення було відділення шийних хребців, яке супроводжувалося розривом або роздавлюванням спинного мозку. Всі подібні ушкодження призводять до миттєвої втрати свідомості і загибелі мозку. Серце може битися ще п'ятнадцять-тридцять хвилин, але, за словами патологоанатомів, «мова йде про суто рефлекторні рухи».

У США одному судово-медичному експерту, який розкрив груди страченого, що провисів півгодини, довелося зупиняти його серце рукою, як це роблять із «маятником настінного годинника».

Серце все ще билося!

Зваживши на всі ці випадки, в 1942 році англійці випустили директиву, яка говорила, що лікар констатуватиме смерть після того, як тіло провисить в петлі мінімум годину. В Австрії аж до 1968 року, коли в країні скасували страту, цей часовий відрізок становив три години.

У 1951 році архіваріус Королівського Хірургічного товариства констатував, що з тридцяти шести випадків розтину трупів повішених у десяти випадках серце билося через сім годин після страти, а в двох інших – через п'ять годин.

В Аргентині президент Карлос Менем у 1991 році заявив про намір знову ввести смертну кару до кримінального кодексу країни.

У Перу президент Альберто Фухіморі в 1992 році висловився за відновлення смертної кари, скасованої в 1979 році, за злочини, скоєні в мирний час.

У Бразилії 1991 року до конгресу надійшла пропозиція внести до конституції поправку про відновлення смертної кари за деякі злочини.

У Папуа-Новій Гвінеї президентська адміністрація відновила в серпні 1991 року смертну кару за криваві злочини та навмисні вбивства, яка була повністю скасована у 1974 році.

На Філіппінах у грудні 1993 року повернули смертну кару за вбивство, зґвалтування, дітовбивство, взяття заручників та корупційні злочини у великих розмірах. Колись у цій країні застосовували електричний стілець, але цього разу обрали газову камеру.

Один знаменитий кримінолог якось заявив: «Той, хто не вивчив мистецтво повішення, виконуватиме свою роботу всупереч здоровому глузду і піддасть нещасних грішників мученню як довгому, так і марному». Нагадаємо про жахливу кару місіс Томсон у 1923 році, після якої кат зробив спробу самогубства.

Але якщо з такими похмурими мінливістю стикалися навіть «найкращі» у світі англійські кати, що вже говорити про страти, що відбувалися в інших куточках світу.

У 1946 році страти нацистських злочинців у Німеччині та Австрії, як страти засуджених до смерті Нюрнберзьким трибуналом, супроводжувалися жахливими інцидентами. Навіть застосовуючи сучасний метод «довгої краплі», виконавцям неодноразово доводилося тягнути повішених за ноги, добиваючи їх.

1981 року під час публічної повішення в Кувейті засуджений помирав від асфіксії майже десять хвилин. Кат погано розрахував довжину мотузки, і висоти падіння забракло, щоб зламати шийний хребець.

В Африці часто віддають перевагу повішенню «англійською» - з ешафотом та люком. Однак цей спосіб вимагає певної вправності. Представлений тижневиком «Парі матч» опис публічної повішення чотирьох колишніх міністрів, що відбувся в Кіншасі в червні 1966 року, більше схожий на розповідь про тортури. Засуджених поділи до білизни, на голови їм одягли капюшони, руки зв'язали за спиною. «Мотузка натягується, груди засудженого виявляються на рівні статі ешафоту. Знизу видно ноги та стегна. Коротка судома. Все скінчено". Еварист Кінба помер швидко. Емманюель Бамба був людиною надзвичайно міцного додавання, у нього шийні хребці не зламалися. Він задихався повільно, його організм чинив опір до останнього. Ребра випирали, проступили всі вени на тілі, діафрагма стискалася і розтискалася, судоми припинилися лише на сьомій хвилині.

Таблиця відповідностей

Чим важче засуджений, тим коротшим має бути мотузка. Існує безліч таблиць відповідності «вага/мотузка». Найчастіше використовується таблиця, складена катам Джеймсом Баррі.

Агонія завдовжки 14 хвилин

Олександр Махомба загинув майже миттєво, а смерть Жерома Анані стала найдовшою, болісною та страшною. Агонія тривала чотирнадцять хвилин. «Його теж дуже погано повісили: мотузка чи то зісковзнула в останню секунду, чи то спочатку була погано закріплена, у будь-якому випадку вона опинилася над лівим вухом засудженого. Чотирнадцять хвилин він крутився на всі боки, судомно смикався, бився, ноги ходили ходуном, згиналися і розгиналися, його м'язи так напружувалися, що в якийсь момент здалося, що він ось-ось вивільниться. Потім амплітуда його ривків різко зменшилася і незабаром тіло затихло».

Остання трапеза

Нещодавня публікація одночасно викликала обурення громадської думки США та спровокувала скандал. У статті перераховувалися найвишуканіші та найделікатесніші страви, які засуджені замовляли перед стратою. В американській в'язниці «Каммінс» один ув'язнений, якого вели на страту, заявив, вказуючи на десерт: «Закінчу, коли повернуся».

Лінчування двох чорношкірих убивць у США. Світлина. Приватні. кільк.

Публічне повішення у Сирії 1979 року людей, звинувачених у шпигунстві на користь Ізраїлю. Світлина. D.R.

Найпопулярнішими видами страти в Середньовіччі були обезголовлення та повішення. Причому застосовувалися вони до людей різних станів. Обезголовлення застосовувалося як покарання знатних людей, а шибениця була долею безрідних бідняків. То чому ж аристократії рубали голову, а простолюд вішали?

Обезголовлення - доля королів та дворян

Цей вид страти застосовувався повсюдно протягом багатьох тисячоліть. У середньовічній Європі таке покарання вважалося «шляхетним» чи «почесним». Відрубували голову переважно аристократам. Коли представник знатно роду клав голову на плаху, він виявляв смиренність.

Обезголовлення мечем, сокирою чи сокирою вважалося найменш болісною смертю. Швидка смерть дозволяла уникнути прилюдної агонії, що було важливим для представників шляхетних сімейств. Натовп, що жадає видовищ, не повинен був бачити низькі передсмертні прояви.

Також вважалося, що аристократи, будучи сміливими та самовідданими воїнами, підготовлені саме до смерті від холодної зброї.

Багато чого в цій справі залежало від умінь ката. Тому часто сам засуджений або його родичі платили великі гроші, щоби він зробив свою справу з одного удару.

Обезголовлення призводить до миттєвої смерті, а значить, позбавляє шалених мук. Вирок на виконання наводився швидко. Засуджений клав голову на колоду, яка мала бути не більше шести дюймів завтовшки. Це значно спрощувало страту.

Аристократичний відтінок цього виду покарання знайшов своє відображення і в книгах, присвячених епосі Середньовіччя, увічнивши цим його вибірковість. У книзі «Історія майстра» (автор Кирило Синельников) є цитата: «... страта благородна - відсікання голови. Це тобі не повішення, страта черні. Обезголовлення - це доля королів та дворян».

Повішення

Якщо до позбавлення голови засуджували дворян, то на шибеницю потрапляли злочинці-простолюдини.

Повішення - найпоширеніша у світі страту. Цей вид покарання з давніх часів вважається ганебним. І пояснень тому кілька. По-перше, вважалося, що під час повішення душа не може вийти з тіла, ніби залишаючись у нього в заручниках. Таких покійників називали «заручниками».

По-друге, вмирати на шибениці було болісно і боляче. Смерть не настає моментально, людина зазнає фізичних страждань і кілька секунд залишається у свідомості, чудово усвідомлюючи наближення кінця. Всі його муки та прояви агонії при цьому спостерігають сотні роззяв. У 90% випадків у момент задушення розслабляються всі м'язи тіла, що призводить до повного випорожнення кишечника та сечового міхура.

У багатьох народів повішення вважалося нечистою смертю. Нікому не хотілося, щоб після страти його тіло бовталося на очах у всіх. Наруга виставленням напоказ - обов'язкова частина цього виду покарань. Багато хто вважав, що така смерть - найгірше, що може статися, і приготована тільки зрадникам. Люди згадували Юду, який повісився на осині.

Засуджений до шибениці повинен мати три мотузки: перші дві товщиною в мізинець (тортузи) були забезпечені петлею і призначалися для безпосереднього удушення. Третя називалася "жетоном" або "кидком" - вона служила для скидання засудженого до шибениці. Страту завершував кат, тримаючись за поперечини шибениці, він коліном бив у живіт засудженого.

Винятки із правил

Незважаючи на чітке розмежування щодо належності до того чи іншого стану, були винятки з усталених правил. Наприклад, якщо знатний дворянин ґвалтував дівчину, яку йому доручили на піклування, то він позбавлявся свого дворянства та всіх привілеїв, пов'язаних із титулом. Якщо під час затримання він чинив опір, то на нього чекала шибениця.

Серед військових до повішення засуджувалися дезертири та зрадники. Для офіцерів така смерть була настільки принизливою, що часто вони робили самогубство, не чекаючи на виконання призначеного судом покарання.

Виняток становили випадки державної зради, у яких дворянин позбавлявся всіх привілеїв і міг бути страчений як простолюдин.