Фашистська ідеологія коротко. Що таке фашизм
Коли 23 березня 1919 р. в одному з приміщень Асоціації торговців і крамарів Мілана зібралося кілька десятків людей найрізноманітніших політичних поглядів та орієнтації – республіканців, соціалістів, анархістів, які не піддаються класифікації бунтарів і колишніх солдатів на чолі з недавнім солдатом і журналістом-початківцем Беніто. і назвали себе фашистами (від іт. fascio - зв'язка, об'єднання; "фасції" лікторів - символ влади в Стародавньому Римі), ніхто не міг уявити, що цим зборам започатковано ідейно-політичний рух, а потім і політичний режим, який став чорним знаком XX ст.
Фашизм був злим наміром одинаків чи мас людей, хоча люди-одиначки стали на чолі його, а маси підтримали їх. Фашизм виник, за висловом французького політолога Шанталь Мійон-Дельсоля, з тієї великої туманності, що утворилася після Першої світової війни, немов шлейф пилу, у всіх країнах Європи і навіть за її межами. Фашистська ідеологія була своєрідною реакцією на всебічну кризу суспільства: економічну та соціальну кризу внаслідок дегуманізації праці та масового переселення людей з сіл до міст; політична криза внаслідок непристосованості нових демократичних режимів, а також зловживань та корупції у демократичних державах; інтелектуальна та духовна криза, породжена сучасним радикалізмом та розмиванням релігійних та моральних цінностей4. Однак не скрізь він припав до двору. Відповіддю виклик часу у США, наприклад, став “новий курс” президента Рузвельта.
У країнах, які зазнали поразки у Першій світовій війні, і насамперед у Німеччині, були додаткові причини для виникнення фашизму. Однією з них було почуття приниження, яке зазнавала нація у зв'язку з виплачуваною репарацією країнам-переможницям за завдану їм шкоду, що в офіційній пропаганді та на побутовому рівні в ті роки розцінювалося не інакше як “найбільша ганьба” німецької нації, яку можна змити тільки новою кров'ю. Зазвучали ідеї, гасла, вчення, що Німеччина “над усе” і “над усе”. Фашистські лідери успішно використали цей момент, свідомо підігрівали реваншистські настрої.
Ґрунтуючись на дослідженнях з електоральної соціології, американський вчений С.М. Ліпсет склав портрет-робот виборця, який підтримав у 1932 р. у Німеччині нацистів; самодіяльний представник середніх класів, який мешкає на фермі або в невеликому поселенні, протестант, який раніше голосував за якусь центристську або регіоналістську партію, вороже ставиться до великої промисловості. Мине небагато часу, і не лише тисячі обивателів, описаних Ліпсетом, а й багато тисяч інших представників німецького народу перетворяться на чуйну на фашистську пропаганду масу.
Фашизм як ідеологія є вкрай еклектичною системою поглядів. До того ж за наявності спільних рис він багатоликий, несе на собі якісь національні особливості. Історії XX ст. відомі різні фашизми: італійський фашизм, німецький націонал-соціалізм, португальський фашизм диктатора Салазара (до 1974 р.), іспанський фашизм генерала Франка (до 1975 р.) та ін. Кожен із національних варіантів відрізняється помітною своєрідністю в ідеології.
Так, для націонал-соціалізму характерна ідеалізація біологічних законів та спроба перенести на суспільство право сильного, що панує в природі. Фашизм захоплюється законом природи, за яким можна виправдати владу сильного над слабким. Цінністю тут є елітарно-ієрархічний принцип, за яким одні народжені наказувати, інші підкорятися. У цій ідеології всіляко вихваляється війна, що веде до згуртування нації, виправдовуються територіальні домагання іншим народам, заохочується імперіалізм як завоювання “життєвого простору” для переселеної країни. Німецький націонал-соціалізм відкидав процес модернізації та мріяв про “аграрну країну Німеччини”. Вождизм (принцип фюрерства) означав єдність держави, втілену у вожді. Всіляко звеличувався принцип всевладдя державної машини та корпоративної держави. Головною відмінністю націонал-соціалізму у сімействі фашистських ідеологій стала наявність у ній теорії змови західних плутократій та більшовизму як знарядь світового єврейства проти Німеччини. А також теорія про непереборність нерівності рас та націй та світове панування арійської раси, що ототожнюється з німецькою нацією.
Так, книга Гітлера "Моя боротьба" круто замішана на націоналізмі та расизмі. Гітлер говорив про німців як про найвищу, обрану націю. Тільки німець за своєю природою є справжньою людиною, найбільш типовим представником людства; тільки німецький народ зумів зберегти свою первозданну чистоту язика та крові. Ще XII в. у Німеччині виникла теорія, згідно з якою Адам і Єва говорили німецькою мовою. Мова германців з'явилася раніше мови інших народів, вона чиста, тоді як інші мови є сумішшю різнорідних елементів.
“Реалізація расистських концепцій у расистській державі, – писав Гітлер, – дозволить нам вступити у період процвітання: замість поліпшення породи собак, коней чи котів люди займуться поліпшенням власної породи; в цю епоху історії людства одні, пізнавши істину, мовчки зроблять акт самозречення, інші радо принесуть себе в дар нації. Німецький народ немає іншого майбутнього, крім світового панування”5. Справжнє ставлення до німецького народу він висловив у січні 1942 р. після поразки під Москвою: “Якщо німецький народ готовий битися для свого виживання, що ж, тоді він має зникнути”6.
На відміну від німецького націонал-соціалізму, який прагнув створити "тисячолітній рейх", італійський фашизм спекулював на ідеї відтворення Великої Римської імперії. У 1936 р. Муссоліні оголосив усім італійцям про велику історичну подію - завоювання італійськими військами африканської країни Абіссінії. "Італія має імперію!" – сказав він. Режим Муссоліні, пам'ятаючи про дохристиянський Рим, імітував режим цезарів та часи язичництва.
Одна з основних ідей італо-фашизму – ідея корпоративної держави. “Наша держава не є ні абсолютною, ні тим більше абсолютистською, відстороненою від людей і озброєною лише непорушними законами, якими і мають бути закони. Наша держава – це органічна, людяна держава, що найтіснішим чином пов'язане з реальним життям”, – писав Муссоліні у книзі “Корпоративна держава”7. У корпоративній системі економіка організована в контрольовані державою асоціації праці та капіталу, всі трудяться "у згоді" за допомогою однопартійної диктатури. Корпоративна система виходить із того, що людина може виразити себе як громадянин, лише будучи членом групи. Муссоліні ввів у політичну мову поняття тоталітаризму, коли сказав, що фашистське держава тоталітарно, тобто. не допускає жодної асоціації чи цінностей, окрім себе.
У сімействі фашистських ідеологій дещо особняком стоїть ідеологія, що пов'язується з ім'ям Антоніу Салазара – португальського диктатора, який правив країною з 1932 р. до кінця 60-х років. Щоб уявити ситуацію країни до Салазара, досить сказати, що з проголошення республіки 1910 р. і до військового заколоту 1926 р., тобто. за 16 років у Португалії сталося 16 переворотів.
Салазар був професором університету Коримба. Зважаючи на тяжке становище країни йому було запропоновано надзвичайні повноваження. Використовуючи їх, йому вдалося поступово досягти оздоровлення економіки. “Один із моїх принципів, якого я завжди дотримуюсь, – зазначав він, – полягає в наступному: ніхто не може заперечувати правоту глави держави, що означає, що у врегулюванні політичних проблем є лише один верховний арбітр, чиє освічене рішення є обов'язковим для всіх” .
Фашизм – складне явище, зумовлене багатьма чинниками. Але у певному сенсі можна сказати, що фашизм приходить і йде не тільки через наявність чи відсутність цих факторів, а й разом з особистістю того політичного лідера, який стає його символічним виразом.
У суспільстві терміни «нацизм», «націоналізм» і «фашизм» часто можуть сприйматися як синоніми, проте це негаразд. Два терміни, саме нацизм і фашизм, були ототожнені під час Великої Великої Вітчизняної війни, оскільки Італія та Німеччина виступали у цій війні з одного боку. Саме тоді з'явилося словосполучення "фашистська Німеччина", яке дуже не подобалося полоненим німцям. Націоналізм і нацизм взагалі практично не відрізняються для звичайної людини. Але якщо сенс у цих понять один, як їх розрізнити і нацизм?
Фашизм та франкізм
Фашизм у перекладі з італійської означає "об'єднання" або "пучок". Цей термін означає узагальнення вкрай правих політичних рухів, і навіть їх ідеології. Також він означає політичні режими диктаторського типу, які очолюються цими рухами. Якщо брати вужче поняття, під фашизмом мається на увазі масовий політичний рух, який існував біля Італії в 20-40-х роках ХХ століття під керівництвом Муссоліні.
Крім Італії, фашизм також існував в Іспанії під час правління генерала Франка, через що він отримав дещо іншу назву - франкізм. Фашизм був і в Португалії, Угорщині, Румунії, Болгарії, а також у багатьох. Якщо вірити роботам радянських учених, то до фашизму варто віднести і націонал-соціалізм, який існував у Німеччині, проте, щоб розібратися в цьому, необхідно зрозуміти, що таке нацизм?
Ознаки фашистської держави
Як відрізнити фашистську державу від інших? Безперечно, він має свої ознаки, які дозволяють відокремити його від інших країн, де панує диктатор. Основні риси ідеології фашизму - це:
- Вождізм.
- Корпоративізм.
- Мілітаризм.
- Екстремізм.
- Націоналізм.
- Антикомунізм.
- Популізм.
Фашистські партії, своєю чергою, виникають тоді, коли країна перебуває у стані економічної кризи, до того ж, якщо вона впливає стан політичної та соціальної сфери.
Після закінчення Другої світової війни поняття «фашист» набуло дуже негативного забарвлення, тому для будь-якої політичної групи стало вкрай непопулярно відносити себе до цього напряму. У радянських ЗМІ традиційно фашизмом називалися всі антикомуністичні військові диктатури. Як приклад можна навести військову хунту Піночета на території Чилі, а також режими Стресснера у Парагваї.
Фашизм не синонім слову націоналізм, тому не варто плутати ці два поняття. Потрібно просто розібратися і нацизм.
Націоналізм
Наступний термін, який слід дізнатися, щоб зрозуміти, що таке нацизм, — це націоналізм. Він є одним із напрямів політики, як основний принцип якого виступає теза верховенства нації в державі. Цей політичний рух прагне відстояти інтереси будь-якої певної національності. Але так відбувається не завжди. Іноді націоналізм може формувати народ як за принципом однієї крові, а й за принципом територіальної власності.
Як відрізнити націоналізм від нацизму?
Головні відмінності нацизму від націоналізму полягають у тому, що представники другого більш терпимо ставляться до інших етносів, але прагнуть з ними зближуватися. Крім цього, вони, як уже згадувалося вище, можуть бути сформовані за територіальними або релігійними ознаками. Також рідше суперечить економіці, вільнодумству та свободі слова. Воно вміє якісно вклинюватися в правове поле держави і здатне справлятися з тим, хто розуміє, що таке нацизм, повинен знати, що при ньому держава слідує тоталітарним підвалинам, і в ньому немає місця вільнодумству.
Нацизм
Що таке нацизм? Визначення цього поняття стало широко відоме всьому світу після закінчення Другої світової війни. Саме третій рейх є основним прикладом, завдяки якому можна зрозуміти, що таке нацизм. Під цим поняттям розуміється та форма суспільного устрою держави, за якої соціалізм поєднується з крайнім ступенем расизму та націоналізму.
Ціль нацизму полягала в тому, щоб об'єднати на великій території спільність расово чистих, арійських людей, які зможуть привести країну до процвітання протягом століть.
На думку Гітлера, соціалізм був давньоарійською традицією. На думку високопосадовців Третього рейху, саме їхні предки вперше почали використовувати землі спільно, старанно розвиваючи ідею про загальне благо. Комунізм, за їхніми словами, не був соціалізмом, а був лише замаскованим марксизмом.
Основними ідеями націонал-соціалізму були:
- Антимарксизм, антибільшовизм.
- Расизм.
- Мілітаризм.
Таким чином, можна зрозуміти, що таке фашизм та нацизм, а також націоналізм. Це три зовсім різні поняття, які, незважаючи на деяку подібність, не є синонімами. Але, незважаючи на факти, багато людей досі вважають їх одним цілим.
ІДЕОЛОГІЯ ФАШИЗМУ І ПРОПАГАНДИСТСЬКА СИСТЕМА ЯК ЧАСТИНА ФАШИСТСЬКОГО РЕЖИМУ
Вступ
1.Сутність та поняття фашизму
3.Ідеологія фашизму. Пропагандистська система
Висновок
Сучасна наука, слідуючи теорії Чарльза Дарвіна, відносить нас, людей, до загону приматів. Ми - вищі примати, Homosapiens – людина розумна. А чому розумний? Природа людини двояка: у ньому поєднуються два початку – тварина і духовне, які постійно змагаються між собою за переважання людської душі. Довгий час вважалося, що духовний початок у людині не може перемогти його тварин інстинктів, хоча чимало представників людського роду всім своїм життям намагалися довести протилежне.
За всіх часів людям було властиво мріяти. Але кожна людина мріє по-своєму: хтось у міру своїх насущних потреб, хтось у міру своєї амбітності. Однак людські амбіції часом не знають меж, що часто призводить людей до різних трагедій.
Як відомо, еволюція, за Дарвіном, відбувається шляхом природного відбору, коли сильний витісняє слабкого. Причому, з деяких пір йому (сильному) стало вимагатися моральне виправдання своїх дій, а для цього достатньо було знайти в слабкому якісь якості, які дратували б, і поставити їх йому в провину. Це допомагало сильному закамуфлювати свою жадібність.
Це прагнення сильного причепитися до слабкого яскраво проілюстрував великий російський байкар І.А. Крилов у своїй байці «Вовк і ягня». Спочатку вовк гнівно запитує ягняти, що прийшов до струмка на водопій: «Як смієш ти, нахабі, своїм нечистим рилом тут чисте каламутити моє питво?!» А під кінець, не в змозі більше терпіти голод, відкрито заявляє ягнятку: «Ти винен у тому, що хочеться мені їсти!»
До XX століття всі ці явища існували в людському суспільстві переважно окремо. І лише наприкінці другого десятиліття XX століття, увібравши в себе всі вищеперелічені явища, в Італії зародилася нова ідеологія - фашизм (від італійського fascio - фаші - пучок, зв'язка, об'єднання), яке не забарилося проявитися на практиці, захопивши уми різних верств населення . Не минуло й півтора десятка років, як ця ідеологія звела сума вже майже весь народ Німеччини, прийнявши там свою найпотворнішу форму – німецького націонал-соціалізму (нацизму).
Метою даної роботи є вивчення ідеології фашизму та визначення сутності та виявлення підґрунтя нацистської ідеології.
Для цього в першу чергу потрібно простежити історію Німеччини з античних часів, розбираючись при цьому в тому, як німецькі народи змогли зберегти і помножити свої войовничі амбіції, при кожній нагоді перевіряючи свої сили. Особливо слід розібратися в настроях, що панували в німецькому суспільстві після поразки Німеччини у Першій світовій війні.
Потім слід розібратися, на чому була заснована нацистська теорія надлюдини.
Потім необхідно всебічно розглянути зміни у німецькому суспільстві, які відбувалися внаслідок приходу нацистів до влади.
Сутність та поняття фашизму
За своєю суттю фашизм - це державний устрій, заснований на ідеї збереження цілісності нації та держави, що передбачає насамперед об'єднання народу навколо ідеї національного порятунку, делегування широких, а за потреби і надзвичайних повноважень влади.
Відповідно фашизм - це насамперед сильний державний апарат, сформований за ідеологічною та політичною ознакою, жорстка чи військова дисципліна, без якої неможливе ефективне управління державою в умовах внутрішніх та зовнішніх конфліктів та протиріч. Однак, слово тоталітаризм тут абсолютно недоречне, принаймні в чистому розумінні поняття "фашизм", а не в конкретних формах його прояву, які також дуже вкрай недоречні і являють собою приклади стереотипного мислення.
Фашизм: це насамперед політична та ідеологічна теорія. Основні постулати цієї теорії:
1. Поділ суспільства за расовою ознакою. Проголошення основної нації «обраної», «непогрішної». // У цьому подібний коїться з іншими теоріями, наприклад комунізмом в інтерпретації більшовиків, який поділяє суспільство за класовим ознакою//. Крім того, чужі нації виводяться за правове поле, в цьому фашизм відмінний від системи апартеїду в якій допускається існування інших націй як робоча сила, яка має деякі правові гарантії.
2. Головне завдання ставить досягнення нацією спільних цілей. Звідси походить назва – можна перекласти, звісно як зв'язка, але мається на увазі сніп пшениці – єднання нації задля досягнення мети. Наприклад, побудова тисячолітнього рейху.
3. Засоби досягнення мети. Декларує пріоритет завдань нації над особистістю, правовими інститутами, взагалі над будь-якими нормами та колишньою ідеологією. Стверджує обраність і непогрішність вождя як найвищого втілення волі нації.
Ознаки фашизму як державоустрою:
1. Форма правління диктатура (як здійснюється перехід влади і взагалі чи можливий він – сказати складно – як правило, не передбачено ні ідеологічно ні законодавчо)
2. Економічний устрій – приватний капіталізм із значним переважанням державних замовлень.
3. Управлінська та правова структура – великий, сильно централізований бюрократичний апарат. Структура прав поширюється лише на основну націю і може бути переглянута будь-якої миті. Фюрер та вище керівництво держави стоїть над правовою структурою і у своїх рішеннях їй не підконтрольно.
4. Державна політика агресивного неприйняття чужих націй аж до їхнього фізичного знищення.
Фашизм Адольфа Гітлера – крайня та вища форма, якої змогла досягти держава, побудована на ідеології фашизму. Розв'язав і згодом програв Другу світову війну. Прийняв і практично здійснив концепцію фізичного знищення деяких неугодних націй (євреї та цигани).
Фашизм як термін: широко застосовуваний нині політичний і пропагандистський штамп для позначення будь-яких політичних противників, що практично лайка не несе значного і точного смислового навантаження.
2.Історія та передумови розвитку в Німеччині фашизму в 20-х - 40-х р. XX століття
Фашизм у Німеччині з'явився відразу ж після закінчення першої світової війни як один з різновидів реакційних мілітарних націоналістичних течій, коли антиліберальні, антидемократичні рухи набули загальноєвропейського характеру.
Економічні негаразди, в'ялість тодішніх державних структур, запеклі політичні конфлікти і протиборства – всі подібні речі, разом узяті, породжували в масовому світосприйнятті відчуття смути, вкрай дискомфортне відчуття хиткість соціального буття. Не дивно, що в суспільних настроях взяли гору апатія, роздратування і тривога. Найбільш глибоким і загальним ставало прагнення спокою, сталого порядку.
Неоднаковими бачилися економічна стабільність, авторитетне і жорстке політичне керівництво, гарантії від суспільних потрясінь у різних групах німецького суспільства. Однак у багатьох прагнення до спокою, стійкості та порядку трансформувалося на вимогу створити «сильну державу», позбавлену таких «пороків», як «демократизм», «парламентаризм», «плюралізм» тощо.
Тугу за «сильною державою», за всемогутньою єдиною централізованою владою, здатною гідно забезпечити «вищі інтереси нації», підігрівала ворожість до Веймарської системи, що інтенсивно культивується реакційними діячами, націонал-соціалістичною пропагандою. Історично сталося так, що перша німецька республіка народилася внаслідок військової поразки Німеччини. У свідомості більшості населення вона так чи інакше ідентифікувалася з цією поразкою і тим самим з нею пов'язувалися всі негативні наслідки війни. Тому республікансько-демократичний устрій, який закріплювала Конституція Німеччини 1919 р., багато хто вважав вимушеною, нав'язаною вкрай несприятливими обставинами формою політичного устрою, що згодом підлягала демонтажу.
Особливе роздратування і протести викликав той факт, що випливав із підсумків Першої світової війни, що виявилися ображеними та приниженими велич та честь Німеччини. Веймарський режим таврувався як «злочинно бездіяльний», який нічого істотного не робить для національного самоствердження німців, для відродження «великої Німеччини».
Рішення генштабу про припинення війни стало поштовхом для процесів, що мали надалі безліч непередбачених наслідків. Поразка Німеччини була як би каталізатором нових явищ як у внутрішній політиці, так і в міжнародних справах, і призвело до соціально-психологічних потрясінь самих основ суспільства.
На той час мало місце загальне огрубіння європейських вдач. Внаслідок поразки змінилася і традиційна ієрархія громадських авторитетів. Насамперед ломка світогляду торкнулася буржуазні верстви: впали чи у разі втратили минуле значення традиційні для буржуазної і мелкобуржуазной середовища символи влади й суспільства - держава, монархія, сім'я. З занепадом цих звичних авторитетів у суспільстві виникла потреба у нових, які повернули б людям почуття порядку, безпеки та свого місця у новому суспільстві.
Причини виникнення націоналізму в Німеччині:
Загальнонаціональна криза, що зачіпає тією чи іншою мірою всі суспільні верстви та групи та загострює до межі соціальні, у тому числі міжетнічні, протиріччя;
Послаблення реальної влади ліберально-демократичної держави, її нездатність запропонувати та реалізувати ефективні заходи виведення суспільства з кризи;
Ослаблення міжнародних позицій країни, аж до її національного приниження, як це мало місце у випадку з Німеччиною, змушеною підписати Версальський мирний договір, який травмував національну свідомість німців;
Наявність впливових лівих партій (комуністичної, соціал-демократичної), що лякають революційною перспективою як великий капітал, а й середні верстви суспільства;
Наявність фашистського руху на чолі з майстерним лідером-демагогом, що вміло грає на суспільних протиріччях, маніпулює масою і обіцяє вивести країну з кризи за допомогою швидких і рішучих дій;
Нарешті, підтримка фашистів різними соціальними і політичними верствами, зокрема великої буржуазією, розраховують використовувати фашистські організації як зручного тимчасового зброї боротьби з суперниками і ворогами;
Криза суспільної свідомості, розчарування мас у ліберальних та демократичних цінностях;
Нестабільність, що живить націоналістичні, мілітарні та завойовницькі настрої.
Три обставини сприяли встановленню фашистської диктатури у Німеччині:
Монополістична буржуазія знайшла в ній бажаний вихід із гострої політичної ситуації, створеної економічною кризою;
Дрібна буржуазія та деякі верстви селянства бачили в демагогічних обіцянках гітлерівської партії здійснення надій на пом'якшення економічних труднощів, викликаних зростанням монополій та посилених кризою;
Робочий клас Німеччини виявився розколотим і тому роззброєним: комуністична партія була недостатньо сильна, щоб зупинити фашизм.
У 1920 р. Адольф Гітлер виступив із програмою з "25 пунктів", що згодом стала програмою Націонал-соціалістської німецької робочої партії. Пронизана націоналістичними, шовіністичними ідеями переваги німецької нації, програма вимагала реваншу на відновлення " справедливості, зневаженої Версалем " .
У 1921 році складаються організаційні засади фашистської партії, заснованої на так званому фюрер-принципі, необмеженій владі "вождя" (фюрера). Головною метою створення партії стає поширення фашистської ідеології, підготовка спеціального терористичного апарату для придушення демократичних, антифашистських сил і, зрештою, для захоплення влади. У 1923 року за загальним страйком німецького пролетаріату фашисти роблять пряму спробу захопити державну владу ( " пивний путч " ). Провал путчу змушує фашистських ватажків змінити тактику боротьби влади. З 1925 починається "битва за рейхстаг" шляхом створення масової бази фашистської партії. Вже 1928 р. ця тактика дає свої перші плоди, фашисти отримують 12 місць у рейхстазі. У 1932 р. за кількістю мандатів фашистська партія отримує більше місць, ніж будь-яка інша партія, представлена у рейхстазі.
За Гітлера голосували різні соціальні верстви і групи населення. Широка соціальна база Гітлера створювалася за рахунок тих, у кого після поразки Німеччини було вибито ґрунт з-під ніг, того самого спантеличеного агресивного натовпу, який почувається обдуреним, що втратив разом з майном життєву перспективу, що відчуває страх перед завтрашнім днем. Соціальну, політичну та психологічну невлаштованість цих людей він зумів використати, показуючи їм шлях до порятунку себе та приниженої вітчизни, обіцяючи різним колам та групам населення все, що вони хотіли: монархістам – відновлення монархії, робітникам – роботу та хліб, промисловцям – військові замовлення, рейхсверу – нове піднесення у зв'язку з грандіозними військовими планами та ін. Націоналістичні гасла фашистів залучали німців більше, ніж заклики до «розуму та терпіння» соціал-демократів або до «пролетарської солідарності» та побудови «радянської Німеччини» комуністів.
Гітлер прийшов до влади, спираючись на пряму підтримку офіційних і неофіційних правлячих кіл і реакційних соціально-політичних сил, що стоять за ними, які вважали за необхідне встановити в країні авторитарний режим, щоб покінчити з ненависною демократією та республікою.
Прихід до влади фашистів був звичайною зміною кабінету. Він ознаменував початок планомірного руйнування всіх інститутів буржуазно-демократичної парламентської держави, всіх демократичних завоювань німецького народу, створення нового ладу – терористичного антинародного режиму.
Спочатку, коли відкритий опір фашизму був остаточно придушено (ще у лютому 1933 р. у багатьох місцях Німеччини проходили антифашистські демонстрації), Гітлер вдавався до надзвичайних заходів, широко використовуваних у Веймарі з урахуванням надзвичайних президентських повноважень. Він формально ніколи не відмовлявся від Веймарської конституції.
З перших днів приходу до влади Гітлер почав здійснювати свою програму, відповідно до якої Німеччина мала домогтися нової величі. Її здійснення передбачалося провести у два етапи. На першому - ставилося завдання згуртувати німців на якусь народну спільність, на другому - перетворити її на спільність бойову.
Для згуртування німців у єдину спільність необхідно було очистити арійську расу від «чужої крові», подолати класові, конфесійні, ідеологічні протиріччя, що досягалося шляхом усунення політичних партій, крім НСРПГ, чужої ідеології, громадських організацій, окрім нацистських, вірних фюреру та також шляхом уніфікації державного апарату та ін. Проробивши цю внутрішню роботу, Німеччина, за планом Гітлера, могла приступити до роботи зовнішньої, найважливішим завданням якої було завоювання життєвого простору, витіснення народів, що живуть там, головним чином народів Східної Європи, шляхом нещадної, кровопролитної війни. Рішенням завдань першого етапу фашистське держава і НСРПГ займалися переважно до 1935 р. З цього часу розпочалася тотальна підготовка до війни, та був і сама війна.
Після смерті президента Гінденбурга 1 серпня 1934 р. за постановою уряду посада президента була скасована, а вся влада сконцентрована в руках Гітлера – вождя та довічного рейхсканцлера, якому було надано право не лише призначати імперський уряд, усіх вищих посадових осіб імперії, а й свого . З цього часу Гітлер розпочинає планомірне знищення всіх можливих шляхів опозиції, що було прямим втіленням програмних установок нацистів та основного впроваджуваного ними вимоги – фанатичного, сліпого підпорядкування волі фюрера німецького народу.
Слідом за забороною Комуністичної партії у березні 1933 р. у травні того ж року було розпущено всі профспілки, у червні 1933 р. поза законом було оголошено Соціал-демократичну партію. Інші партії, що діяли до приходу до влади Гітлера, "саморозпустилися". У липні 1933 р. було заборонено законом існування будь-яких політичних партій, крім фашистської та керованих нею організацій.
Ідеологія фашизму. Пропагандистська система
Фашизм – це ідеологія та практика, що стверджують зверхність та винятковість певної нації чи раси, заперечення демократії, встановлення культу вождя; застосування насильства та терору для придушення політичних супротивників та будь-яких форм інакодумства; виправдання війни як засоби вирішення міждержавних проблем.
Націонал-соціалізм (Нацизм) – офіційна політична ідеологія Третього Рейху.
Нацистська ідеологія Третього рейху:
Ідеалізація нордичної раси та «арійської» загалом, елементи демократичного соціалізму та соціал-демократії, расизм (у тому числі на «науковому» рівні), антисемітизм, шовінізм, соціальний дарвінізм, «расова гігієна».
Нацистська расова політика - політика расової дискримінації та ксенофобії у Третьому рейху, що ґрунтується на концепції расової гігієни.
У багатьох європейських та американських країнах расизм у XIX столітті та на початку XX століття не знаходився під забороною, а у Третьому рейху отримав державну підтримку. Євреї були позбавлені прав громадянства, можливості працювати на державній службі, мати приватну практику та власний бізнес, одружуватися з німцями (німцями) та здобувати освіту в державних навчальних закладах. Їх власність та підприємства реєструвалися та зазнавали конфіскації. Постійно відбувалися акти насильства, і офіційна пропаганда розпалювала серед «справжніх» німців почуття упередження та ненависті до євреїв. У ході Другої світової війни репресії, які проводяться за національною ознакою, стали проводитися не лише в Німеччині, а й на окупованих нею землях.
Термін «расова гігієна» був винайдений німецьким вченим Альфредом Плетцем, який використовував це поняття у своїй теорії, згідно з якою суворі правила відтворення потомства мали призвести до покращення расової чистоти германців.
Існувала концепція расової гігієни, яка означала необхідність розділяти людей на представників вищої раси та нижчих елементів та необхідність відповідного відбору. За цією концепцією, перших слід штучно підтримувати, тоді як відтворення других потрібно запобігати; змішання ж дає небажані наслідки. Ця концепція також вимагала проводити стерилізацію алкоголіків, епілептиків, осіб із різними спадковими хворобами, недоумкуватих. Прагнення підтримки «расової гігієни» виявилося у державних програмах примусового винищення різних категорій громадян.
антимарксизм, антикомунізм, антибільшовизм, неприйняття парламентської демократії;
Вождизм - політика, спрямовану твердження однієї людини у ролі незаперечного керівника. Для вождизму характерна особиста відданість одній людині - вождеві, визнаному ідейному керівнику у жорстко централізованих структурах.
Ідея та політика розширення «життєвого простору», за рахунок військової експансії.
Ліквідація наслідків Версальського диктату;
Набуття життєвого простору для зростаючого народу Німеччини та німецькомовного населення;
Відновлення могутності Німеччини шляхом об'єднання під єдиним державним управлінням усіх німців та підготовка до війни;
Очищення німецької території від «засмічників» її «інородців», насамперед євреїв;
Звільнення народу від диктату світового фінансового капіталу та всіляка підтримка дрібного та ремісничого виробництва, творчості осіб вільних професій;
рішуче протистояння комуністичної ідеології;
Поліпшення умов життя населення, ліквідація безробіття, масове поширення здорового способу життя, розвиток туризму, фізкультури та спорту.
В ідеології нацизму особливе місце посідають нація та держава («кров і ґрунт»). Нація розглядається як вища та вічна реальність, заснована на спільності крові. Звідси завдання збереження чистоти крові та раси. У фашистському суспільстві найвищі нації панують над нижчими.
Збільшується і містифікується роль держави, яка несе відповідальність за індивідуальні долі у фізичному та духовному сенсі, нещадно припиняє якесь посягання на єдність нації.
Цей режим перетворив країну на державу, де всі сторони життя, аж до дрібниць, контролюються з єдиного центру. Це дозволило проводити ідеологічну обробку населення та виявляти інакодумців для нещадного знищення.
Націонал-соціалістична пропаганда, що зародилася на початку 1920-х рр.., У період становлення НСДАП як самостійної політичної сили, пройшла надалі кілька етапів у своєму розвитку, проявивши себе як дуже динамічне явище.
Щоб досягти всієї повноти влади та затвердити свою диктатуру в Німеччині, нацистам потрібно було ліквідувати демократичні інститути та подолати опір інших політичних партій.
У силу перелічених причин НСДАП була змушена й надалі дотримуватися тактики фіктивної легальності, обраної А. Гітлером ще 1925 р., розширюючи тим самим свій вплив поступово та приховуючи свою кінцеву мету: досягнення нероздільного панування. Ця політична лінія зумовила нове основне завдання нацистської пропаганди: домогтися схвалення дій нацистського режиму здебільшого німецького суспільства або щонайменше створити видимість такого схвалення. Представивши демонтаж республіканського ладу та розправу над політичними противниками як акції, що здійснюються на благо німецького народу, нацистська пропаганда мала звести опір до мінімуму, забезпечивши цим стабілізацію нового режиму.
Прихід нацистів до влади вперше дозволив їм задіяти ресурси державного апарату і, таким чином, вивести нацистську пропаганду на якісний новий рівень розвитку. З одного боку, НСДАП, отримавши доступ до державних фінансів і заслуживши довіру великих промисловців, змогла розширити застосування старих, випробуваних форм агітації: через плакатне мистецтво, проведення зборів, ход, поширення листівок тощо. Крім того, такий ефективний інструмент впливу на маси як радіомовлення (практично недоступне для НСДАП до 1933 р.) тепер використовувався в повному обсязі. Експлуатація радіомовлення з метою психологічної обробки населення стала одним із головних методів нацистської пропаганди.
З іншого боку, відтепер пропаганда нацистів велася за умов безперервного терору стосовно політичних противників, що, своєю чергою, дуже сприяло посиленню пропагандистського впливу нацистських акцій. Санкціоновані державою репресії щодо опозиції дозволяли більш ефективно маніпулювати громадською думкою. Невипадково стратегія залякування розглядалася нацистами як складова пропагандистської роботи.
Третім чинником, що вплинув розвиток системи нацистської пропаганди в 1933 р., стало послідовне завоювання режимом монополії на висвітлення подій у засобах масової інформації.
Протягом 1933 р. нацисти зосередили у своїх руках управління радіомовленням і пресою (важливою віхою тут з'явилася установа Імперської палати мистецтв 22 вересня 1933 р.), розгромили опозиційний друк і законодавчо оформили уніфікацію, що відбулася, низкою постанов і законів. Тим самим було створено однаковий ідеологічний клімат, що дозволило нацистам безперешкодно, не побоюючись ідейної конкуренції, формувати громадську думку.
Нарешті, згадане розширення поля пропагандистської активності, і, як наслідок, необхідність чіткішої координації зусиль під час проведення пропагандистських компаній спричинили серйозні зміни у обмеженій структурі нацистської пропаганди. 13 березня 1933 р. було засновано Міністерство народної освіти та пропаганди, головою якого став Й.Геббельс, який зберіг за собою посаду керівника рейхсуправління пропагандою (РПЛ) – внутрішньопартійної пропагандистської інстанції.
У період, коли процес утвердження диктатури ще перебував у своїй початковій стадії, нацисти ретушували найбільш непривабливі риси своєї ідеології (антихристиянство, расизм, теорію завоювання «життєвого простору»), воліючи апелювати до традиційних буржуазних цінностей. Це дозволяло залучити на свій бік не лише середній клас, а й велику буржуазію, професійне чиновництво та рейхсвер.
Водночас нацизм не лише не відмовився від псевдосоціалістичної фразеології, а й посилив пропагандистський тиск на робітників. Завдання нацистської пропаганди полягала у разі у тому, щоб виправдати розгром робочих партій і профспілок, створюючи ілюзію поліпшення соціального становища і статусу робочих. Крім того, необхідно було культивувати почуття причетності до нібито «народної спільноти», що формується, за допомогою різноманітних інтеграційних заходів.
Насамперед у цьому зв'язку слід відзначити свято 1 травня, стилізоване під «день національної праці», і перетворене таким чином у нацистському дусі.
Крім цього, було розгорнуто систему благодійності, що створювала ілюзію щедрої соціальної політики нацистської держави.
Націонал-соціалістична пропаганда, формуючи позитивний образ нової держави у суспільній свідомості, не обмежувалася висуванням гасел, що варіювалися залежно від того, якій адресній групі вони призначалися. Одним із найдієвіших методів стало використання нацистами розпливчастих надій, які певна частина німецького народу пов'язувала з ім'ям А.Гітлера.
Другим ефективним методом психологічної обробки населення стало конструювання образу ворога у масовій свідомості. НСДАП створювала з метою максимальної мобілізації мас опозицію «вони-ми», навантажуючи поняття «вони» максимальною кількістю негативних етнічних символів. Нагнітаючи страх перед комуністичною загрозою, використовуючи у своїх цілях етнотравму, завдану німецькій нації поразкою у першій світовій війні та її наслідками, розпалюючи антисемітські настрої, пропаганда усувала багато перешкод на шляху встановлення нацистської диктатури.
Поняття «більшовизм» та «світовий фінансовий капітал» в ідеології нацизму завжди був тісно пов'язані з уявленням про єврейську «світову змову». Тиражований НСДАП образ ворога включав як органічну складову антисемітизм (що є способом зведення еклектичних нацистських побудов воєдино). Саме тому нацисти після свого приходу до влади прагнули максимально радикалізувати антиєврейські настрої у суспільстві шляхом посилення антисемітського акценту у своїй пропаганді.
Висновок
У цій роботі було розглянуто ідеологію фашизму та пропагандистську систему як частину фашистського режиму. У процесі написання було розкрито поняття нацизму, його основні риси. Поєднує нацистські та фашистські рухи загальна ідеологія: ксенофобної (нетерпимої) расистської та антисемітської ненависті, що базується на «расовій науці». Історично нацисти бачать епічну містичну боротьбу між білою «арійською» расою та євреями, яким пред'являється рахунок за всі біди. Для нацистів євреї є джерелом усього відомого зла. Комунізм та капіталізм оголошені єврейськими.
Фашисти вірять, що ієрархія демократичного порядку та ідеї загальної рівності – небезпечні. Вони антикомуністи та антисоціалісти, не вірять у рівні права всіх людей. Торгові спілки та будь-які демокократичні незалежні організації мають бути зруйновані, парламенти розпущені. Проголошується потреба суспільства на авторитарному правлінні. Індивідуальний героїзм, жорстке лідерство, жертовність і сміливістю ставляться в основу.
Що ж до пропагандистської системи, як частини фашистського режиму, то, підбиваючи підсумок проведеному дослідженню, слід зазначити, що система націонал-соціалістичної пропаганди зазнала дуже значних змін, як у плані організаційної структури (установа Міністерства народної освіти та пропаганди), і щодо форм та методів пропагандистської активності. З приходом НСДАП до влади нацизм отримав можливість надавати психологічний вплив на суспільство набагато ефективніше, ніж раніше. Монополізація засобів масової інформації, застосування репресивних заходів щодо інакодумців, задіяння адміністративного та фінансового потенціалу державного апарату стали факторами, що зумовили перехід системи нацистської пропаганди у нову фазу свого розвитку.
При цьому основне завдання, що виконувалася нацистськими пропагандистами в 1933 р., полягала в забезпеченні якнайшвидшої стабілізації нового режиму: приховування справжнього значення ліквідації демократичних інститутів, формуванні лояльного ставлення населення до придушення політичних супротивників нацизму зокрема і процесу нацистської уніфікації.
Усіми силами зміцнюючи міф про «національне піднесення» і нібито освічене «народне співтовариство» шляхом звернення до традиційних цінностей та проведення демагогічних акцій, адресованих робітничому класу, нацистська пропаганда змогла досягти зазначеної мети та інтегрувати суспільство, поширюючи культ фюрера та співпраці. .
У цілому нині нацистська пропаганда сприяла 1933 р. успішної стабілізації режиму, що дозволило розпочати наступні роки подальшої переорієнтації суспільної свідомості.
Система нацистської пропаганди, таким чином, стала поряд з механізмом державного терору однією з опор «третього рейху» і дозволила його лідерам проводити дедалі більш радикальну зовнішню та внутрішню політику, не побоюючись опору з боку німецького народу.
1. Замкова В.І. Німецький фашизм - одна з головних форм тоталітаризму / Ін-т міжнар. права та економіки. - М.: ХГЦ "Велес", 2005
2. Райх В. Психологія мас і фашизм/Пер. з англ. Ю.М.Донця. - СПб.: Унів. кн., 2006
3. Тоталітаризм в Європі ХХ століття: З історії ідеологій, рухів, режимів та їх подолання / Драбкін Я.С., Дам'є В.В., Шубін А.В., та ін; Рука. авт. Колективу Я.С.Драбкін, Н.П.Комолова; Ріс. акад. наук, Ін-т заг. історії, центр герм. іст. дослідні. та “Мюльхайм. ініціатива”. - М.: Пам'ятники іст. думки,. 2008
Слово «фашизм» у нас міцно асоціюється з гітлерівською Німеччиною. Проте глава Третього рейху Адольф Гітлер сповідував не фашизм, а націонал-соціалізм. При збігу багатьох положень між двома ідеологіями є суттєві відмінності та навіть протиріччя.
Тонка грань
Сьогодні будь-які рухи, які мають вкрай радикальний характер, які декларують націоналістичні гасла, прийнято називати проявом фашизму. Слово фашист по суті перетворилося на штамп, втративши свій вихідний зміст. Не дивно, оскільки дві найнебезпечніші тоталітарні ідеології XX століття – фашизм і націонал-соціалізм – тривалий час перебували у тісному зіткненні, надаючи одне одного помітний вплив.
Справді, між ними багато спільного – шовінізм, тоталітаризм, вождизм, відсутність демократії та плюралізму думок, опора на однопартійну систему та каральні органи. Націонал-соціалізм нерідко називають однією з форм вияву фашизму. Німецькі нацисти охоче адаптували на своєму ґрунті деякі елементи фашизму, зокрема нацистське вітання є калькою, так званого римського салюту.
При повсюдному змішуванні понять і принципів, якими керувалися нацизм і фашизм з-поміж них не так легко виявити відмінності. Але перш ніж це зробити, слід зупинитися на походження двох ідеологій.
Фашизм
Слово фашизм має італійське коріння: «fascio» російською звучить як «союз».
Це слово, наприклад, стояло у назві політичної партії Беніто Муссоліні - Fascio di combattimento (Союз боротьби). Fascio у свою чергу сходить до латинського слова fascis, що перекладається як пучок або зв'язка.
Фасції – пучки в'язових чи березових лозин, перетягнутих червоним шнуром чи пов'язаних ременями – були своєрідним атрибутом влади давньоримських царів чи магістрів в епоху Республіки. Спочатку вони символізували право влади домагатися своїх рішень застосуванням сили. За деякими версіями, фасції справді були інструментом тілесних покарань, а разом із сокирою – страти.
Ідеологічне коріння фашизму беруть початок у 1880-х роках у такому явищі як Fin de siècle (з фр. - «кінець століття»), що характеризується метаннями між ейфорією в очікуванні змін та есхатологічним страхом перед майбутнім. Інтелектуальну основу фашизму багато в чому підготували праці Чарльза Дарвіна (біологія), Ріхарда Вагнера (естетика), Артюра де Гобіно (соціологія), Гюстава Лебона (психологія) та Фрідріха Ніцше (філософія).
На рубежі століть з'являється ряд робіт, у яких сповідується доктрина переваги організованої меншості над дезорганізованою більшістю, легітимність політичного насильства, радикалізуються поняття націоналізму та патріотизму. Це призводить до появи політичних режимів, які прагнуть посилення регулюючої ролі держави, насильницьким методам придушення інакодумства, неприйняттю принципів економічного та політичного лібералізму.
У багатьох країнах, як Італія, Франція, Бельгія, Угорщина, Румунія, Японія, Аргентина на повний голос про себе заявляють фашистські рухи. Вони сповідують подібні принципи: авторитаризм, соціальний дарвінізм, елітаризм, одночасно обстоюючи антисоціалістичні та антикапіталістичні позиції.
У найчистішому вигляді доктрина фашизму як влади корпоративної держави була виражена італійським лідером Беніто Муссоліні, котрий під цим словом розумів не лише систему державного управління, а й ідеологію. 1924 року Національна фашистська партія Італії (Partito Nazionale Fascista) отримала парламентську більшість, а з 1928-го – стала єдиною легальною партією країни.
Націонал-соціалізм
Цей рух відомий під терміном «нацизм» став офіційною політичною ідеологією у Третьому рейху. Його часто розглядають як різновид фашизму з елементами псевдонаукового расизму та антисемітизму, що виразилося у понятті «німецький фашизм», за аналогією з італійським чи японським фашизмом.
Німецький політолог Мануель Саркісянц пише, що нацизм – це німецький винахід. Філософія нацизму та теорія диктатури були сформульовані в середині XIX століття шотландським істориком та публіцистом Томасом Карлейлем. «Як і Гітлер, Карлейль ніколи не зраджував своєї ненависті, своєї презирства до парламентської системи, – зазначає Саркісянц. – Як і Гітлер, Карлейль завжди вірив у рятівну чесноту диктатури».
Головною метою для німецького націонал-соціалізму було побудова і затвердження на максимально великому географічному просторі «чистої держави», в якому головна роль відводилася представникам арійської раси, що має все необхідне для благополучного існування.
Націонал-соціалістична німецька робітнича партія (НСДАП) перебувала при владі в Німеччині з 1933 по 1945 рік. Гітлер часто підкреслював значення італійського фашизму, який вплинув формування нацистської ідеології. Особливе місце він відводив Маршу на Рим (хода італійських фашистів у 1922 році, що сприяло піднесенню Муссоліні), який став натхненним прикладом для німецьких радикалів.
В основу ідеології німецького нацизму ліг принцип об'єднання доктрин італійського фашизму навколо націонал-соціалістичних ідей, де абсолютна держава Муссоліні перетворювалася б на товариство з євгенічним вченням про расу.
Такі близькі, але різні
Відповідно до Муссоліні основне положення фашистської доктрини – це вчення про державу, її сутність, завдання та цілі. Для ідеології фашизму держава є абсолютом – незаперечним авторитетом та вищою інстанцією. Усі індивіди чи соціальні групи не мислимі без держави.
Більш чітко ця ідея позначена у гаслі, яке Муссоліні проголосив у своїй промові в Палаті депутатів 26 травня 1927 року: «Все в державі, нічого проти держави і нічого поза державою».
Ставлення до держави націонал-соціалістів було принципово іншим. Для ідеологів Третього рейху держава – це лише засіб для збереження народу. У віддаленій перспективі націонал-соціалізм не ставив за мету підтримувати структуру держави, а прагнув реорганізувати їх у громадські інститути.
Держава в націонал-соціалізмі розглядалося як проміжний етап у побудові ідеального, чистого в расовому відношенні суспільства. Тут можна побачити деяку аналогію з ідеями Маркса та Леніна, які вважали державу перехідною формою на шляху будівництва безкласового суспільства.
Другий камінь спотикання між двома системами – національне та расове питання. Для фашистів був вкрай важливий у цьому плані корпоративний підхід у вирішенні національних проблем. Муссоліні заявляв, що «раса – це почуття, а не реальність; 95% відчуття». Більше того, Муссоліні намагався якомога уникати цього слова, замінюючи його поняттям нація. Саме італійська нація була для дуче предметом гордості та стимулом для її подальшого звеличення.
Гітлер називав поняття "нація" "застарілим і порожнім", незважаючи на присутність цього слова в назві його партії. Національне питання німецькі лідери вирішували через расовий підхід, у буквальному значенні шляхом механічного очищення раси та підтриманням расової чистоти через відсіювання сторонніх елементів. Расове питання – наріжний камінь нацизму.
Фашистської ідеології в її первісному значенні були чужі расизм і антисемітизм. Хоча Муссоліні і визнавав, що став расистом ще 1921 року, та заодно підкреслював, що немає ніякої імітації німецького расизму. "Необхідно, щоб італійці поважали свою расу", - так декларував Муссоліні свою "расистську" позицію.
Більше того, Муссоліні неодноразово засуджував євгенічні вчення націонал-соціалізму про чистоту раси. У березні 1932 року в бесіді з німецьким письменником Емілем Людвігом він зауважив, що «до теперішнього часу у світі не залишилося зовсім чистих рас. Навіть євреї не уникли змішання».
"Антисемітизму в Італії не існує", - заявляв дуче. І це були не лише слова. У той час як у Німеччині набирали чинності антисемітські кампанії в Італії багато важливих посад в університетах, банках чи армії продовжували займати євреї. Тільки з середини 1930-х Муссоліні заявив про білу перевагу в африканських колоніях Італії і перейшов на антисемітську риторику заради союзу з Німеччиною.
Важливо, що нацизм перестав бути обов'язковою складовою фашизму. Так, фашистські режими Салазара в Португалії, Франка в Іспанії чи Піночета в Чилі були позбавлені основоположної для нацизму теорії расової переваги.
ФАШИЗМ (Іт. fascismo від fas-cio - пучок, зв'язка, об'єднання)
ідеологія, політичний рух та соціальна практика, які характеризуються наступними ознаками та рисами: обґрунтування за расовою ознакою переваги та винятковості однієї нації, що проголошується в силу цієї пануючої: нетерпимість та дискримінація по відношенню до інших "чужорідних", "ворожих" націй та національних;
заперечення демократії та прав людини;
насадження режиму, заснованого на принципах тоталітарно-корпоративної державності, однопартійності та вождизму: утвердження насильства та терору з метою придушення політичного супротивника та будь-яких форм інакодумства;
мілітаризація суспільства, створення воєнізованих формувань та виправдання війни як засобу вирішення міждержавних проблем. Як видно з наведеного у визначенні переліку, він охоплює та враховує багато ознак і характерні риси, із сукупності яких складається найбільш поширена та адекватна формула Ф. Такий широкий набір ознак пояснюється тим. що Ф. - складне, багатовимірне соціальне явище, відзначене в різних країнах особливостями та відмінністю у витоках, передумовах, формах прояву. соціально-економічних умов та національно-політичних традиціях, що сприяють його зародженню та становленню. Ф. у своєму, вузькому значенні пов'язують зазвичай з італійською його моделлю, що етимологічно та історично цілком виправдано.
Перші фашистські організації з'явилися навесні 1919 р. в// "ввиду воєнізованих дружин з націоналістично налаштованих колишніх фронтовиків. У жовтні 1922 р. фашистами, що перетворилися на велику політичну силу. був інсценований збройний "похід на Рим", що мав результатом призначення2. Прем'єр-міністром главу фашистів (дуче) Б. Муссоліні протягом наступних 4 років були поступово ліквідовані політичні свободи, встановлено всевладдя 4: ашистської партійної верхівки. легальна фашистська партія. Парламент був замінений особливим органом, до якого входили представники різних професійних груп та соціальних верств ("корпорацій". звідси назва "корпоративна держава"). розробило та прийняло "серію кодексів (кримінальний, кримінально-процесуальний, цивільний та ін.), ряд яких зі змінами діє і донині. Фашистський уряд прийняв на озброєння кримінально-правову доктрину "соціального захисту", повів рішучу боротьбу з мафією, в результаті якої вперше в італійській історії вдалося покінчити з організованою злочинністю.
У широкому значенні поняття Ф. поширюють на націонал-соціалізм та інші авторитарно-корпоративні, військові режими (Салазара у Португалії (1926–1974) та Франка в Іспанії (1939–1975)).
Щодо гітлерівської Німеччини (1933-1945), як правило, використовується термін "націонал-соціалізм" ("нацизм"), вживання якого характерне і для повоєнного законодавства цих країн про заборону націонал-соціалізму. нацистських організацій та їхньої діяльності, а також пропаганди ідей націонал-соціалізму. І хоча багато політологи справедливо вказують на розмитість поняття Ф., видається правомірним говорити про Ф. у широкому розумінні, тобто. включаючи до нього націонал-соціалізм, італійський, португальський та інші його різновиди. При цьому також слід враховувати, що Генеральна Асамблея ООН у багатьох своїх резолюціях про загрозу відродження Ф. та необхідність боротьби з ним використовує це поняття саме у широкому розумінні.
У найбільш концентрованому вигляді. хоча і в крайніх своїх проявах родові ознаки і характерні риси Ф. отримали втілення в нацистській Німеччині, де расизм, масовий терор і агресія були обгрунтовані в ідеології.
1 жовтня 1946 р. у Нюрнберзі завершився перший історії людства міжнародний судовий процес над головними військовими злочинцями гітлерівської Німеччини. Міжнародний військовий суд (МВТ) від імені народів світу засудив керівників, ідеологів. воєначальників фашистської Німеччини за злочини проти світу, військові злочини та злочини проти людяності. МВТ визнало злочинними організаціями НСДАП. гестапо. СС та ЦД. Суд визнав злочинними і засудив ідеологію нацизму та заснований на ній режим.
За основним Нюрнберзьким процесом МВТ було проведено 12 судових процесів, які провели в Нюрнберзі американські військові трибунали (АВТ). У процесі № 3 АВТ розглядалася справа щодо звинувачення нацистських суддів у скоєнні військових злочинів та злочинів проти людяності. У вироку Суду було чітко визначено роль суддів і високопосадовців юстиції у скоєнні цих злочинів: "Головна ланка обвинувачення полягає в тому, що закони, гітлерівські укази та драконівська, продажна та розбещена націонал-соціалістська правова система як така в сукупності є військовим злочин проти людяності. Участь у виданні та застосування таких законів означала злочинну співучасть. Саме нацистське законодавство Суд охарактеризував як далеко зайшла деградацію всієї правової системи.
Після Другої світової війни гостро постало питання про створення правових бар'єрів на шляху відродження Ф. Аналіз законодавства західних країн (Німеччини. Австрії. Італії. Португалії та ін), в яких Ф. у різні періоди знаходився при владі або існував як політична та державна реальність , Свідчить, що припинення Ф. здійснюється в основному по лінії заборони освіти і діяльності об'єднань і партій фашистського, нацистського або неонацистського штибу або інших національних різновидів Ф., відомих у цих країнах з їхнього власного досвіду. Так. у Конституції Португалії 1976 р. прямо вживається термін "Ф.". У п. 4 ст. 46 Конституції про право громадян на об'єднання визнаються неприпустимими "озброєні об'єднання, об'єднання мілітаристського чи парамілітаристського характеру. а також організації, які дотримуються ідеології фашизму".
Порушення заборони та продовження діяльності заборонених партій та об'єднань пронацистської чи профашистської орієнтації підлягають у цих країнах кримінальному покаранню, поняття ж чи визначення Ф. як юридичної категорії. що використовується у кримінально-правовому або адміністративно-правовому контексті. як правило, відсутня. Виняток становить Португалія. У законі про заборону Ф. 1978 відсутність юридичної дефініції Ф. компенсується розгорнутим визначенням фашистських організацій: "...фашистськими вважаються організації, які у своїх статутах. маніфестах, повідомленнях і заявах керівних і відповідальних діячів, а також у своїй діяльності відкрито
дотримуються, захищають, прагнуть поширювати і поширюють принципи, навчання, установки і методи, властиві відомим історії фашистським режимам, саме: ведуть пропаганду війни, насильства як форми політичної боротьби, колоніалізму, расизму, корпоративізму і підносять відомих фашистських діячів " .
У звільненій від гітлерівської окупації Австрії тимчасовий коаліційний уряд 8 травня 1945 р. ухвалив конституційний Закон про заборону НСДАП, що діє й у час. У 1992 р. до нього було внесено зміни, які посилюють кримінальну відповідальність за будь-які спроби відтворити чи підтримати діяльність заборонених нацистських організацій. При цьому збережені верхні межі покарання у вигляді довічного ув'язнення та опущені нижні межі. Закон посилив покарання за пропаганду націонал-соціалізму шляхом поширення публікацій чи художніх творів, а також запровадив новий склад злочину, який передбачає кримінальну відповідальність за заперечення нацистського геноциду та злочинів проти людяності або за апологію націонал-соціалізму.
У ФРН передбачено інший механізм можливого припинення пронацистської діяльності. У 1952 р. Федеральний конституційний суд визнав антиконституційною та заборонив Соціалістичну імперську партію як правонаступницю НСДАП; заборона поширюється і на створення організацій, що її замінюють. У КК ФРН, що набрав чинності 1 січня 1975 р., міститься ряд статей, що встановлюють кримінальну відповідальність за продовження діяльності забороненої організації, спробу її відтворити або створити організацію, що замінює її, за поширення пропагандистських матеріалів такої організації. а також використання її символіки. Ці статті повинні застосовуватися до партій та об'єднань нацистської та неонацистської спрямованості.
В Італії засудження Ф. та його заборона зафіксовані в перехідних та заключних постановах Конституції 1947 р.: "Забороняється відновлення в будь-якій формі розпущеної фашистської партії". Стаття 13 Конституції забороняє створення таємних товариств та об'єднань, які хоча б опосередковано переслідують політичні цілі у вигляді організацій військового характеру. У листопаді 1947 р. установчі збори Італії ухвалили закон про заборону фашистської діяльності, який також передбачає тюремне ув'язнення за пропаганду Ф. У 1952 р. прийнято закон про заборону неофашистської діяльності та організацій типу партії Італійський соціальний рух. Вперше він був застосований 1973 р. у справі 40 членів неофашистської організації "Новий порядок". 30 із яких було засуджено до різних термінів позбавлення волі. У 1974 р. проти членів неофашистської організації "Національний авангард" було порушено понад 100 кримінальних справ. Боротьба з Ф. в Італії ґрунтується і на законодавстві, що застосовується судами, і на активному неприйнятті народом будь-яких проявів та виступів неофашистських сил.
КК містить цілу низку статей, що встановлюють кримінальну відповідальність за характерні для Ф. дії та дозволяють вести ефективну боротьбу з найбільш небезпечними злочинними діяннями профашистської спрямованості, особливо такими, як: організація масових заворушень, що супроводжуються насильством, погромами, підпалами, знищенням майна (ст. 212) ); збудження національної, расової чи релігійної ворожнечі (ст. 282); громадські заклики до розв'язання агресивної війни (ст. 354); геноцид (ст. 357). Поряд із цим необхідно ухвалити закон про заборону пропаганди Ф., включаючи і його виправдання.
Ледях І.А.
Енциклопедія юриста. 2005 .
Синоніми:Дивитись що таке "ФАШИЗМ" в інших словниках:
- (італ. fascismo, від fascio пучок, зв'язка, об'єднання), політичне життя. течія, що виникла в період загальної кризи капіталізму і виражає інтереси найбільш реакційних і агресивних сил імперіалістич. буржуазії. Ф. при владі терористич. Філософська енциклопедія
- (fascism) Вкрай праві націоналістичні ідеологія та рух з тоталітарною та ієрархічною структурою, діаметрально протилежні демократії та лібералізму. Термін бере свій початок у Стародавньому Римі, в якому влада держави… Політологія Словник.
Сучасна енциклопедія
- (італ. fascismo від fascio пучок, зв'язка, об'єднання), соціально-політичні рухи, ідеології та державні режими тоталітарного типу. У вузькому значенні фашизм феномен політичного життя Італії та Німеччини 20 40-х рр. ХХ ст. 20 ст. У будь-яких своїх ... ... Великий Енциклопедичний словник
Соціально-політичні рухи, ідеології та державні режими тоталітарного типу. У вузькому значенні фашизм феномен політичного життя Італії та Німеччини 20 40-х рр. ХХ ст. 20 ст. У будь-яких своїх різновидах фашизм протиставляє інститутам і… Історичний словник
Фашизм- (італійське fascismo пучок, зв'язка, об'єднання), соціально-політичні рухи, ідеології та державні режими тоталітарного типу. У будь-яких своїх різновидах фашизм протиставляє інститутам та цінностям демократії так званий… … Ілюстрований енциклопедичний словник
Диктатури; коричнева чума, чума ХХ століття, нацизм Словник російських синонімів. фашизм сущ., у синонімів: 5 глобофашизм (1) … Словник синонімів
- (Іт. facio - Об'єднання) - відкрита терористична диктатура найбільш реакційних, шовіністичних елементів. Вперше фашистський лад встановився Італії (1922 р.), потім у Німеччині (1933 р.) та інших країнах. В основі ідеології фашизму – … Енциклопедія культурології
- (іт. fascismo, від fascio пучок, зв'язка, об'єднання) соціально-політичні рухи, ідеології та державні режими правототалітарного типу. У точному значенні Ф. феномен політичного життя Італії 20 40-х рр.. XX ст. З 30-х років. поняття Ф. стало ... ... Юридичний словник
ФАШИЗМ, націонал-соціалізм (лат. fasio; італ. fascismo, fascio пучок, зв'язка, об'єднання) (1) тип суспільного та державного устрою, протилежний конституційно плюралістичній демократії. У Європі 20 ст. це Португалія при режимі… Новий філософський словник
ФАШИЗМ, фашизму, мн. ні, чоловік. (італ. fascismo від лат. fascis пучок лозин, що в древньому Римі служив символом влади) (неол. політ.). Одна з форм відкритої буржуазної диктатури в деяких капіталістичних країнах, що виникла в Італії після ... Тлумачний словник Ушакова