У цьому параграфі буде розглянуто, як кажуть, «робочий інструментарій» науки етики. Оскільки багато аспектів етичних понять вже були розглянуті, тепер слід викласти їх у вигляді деякої системи і дати недостатні характеристики тих понять, які ще не отримали чітких визначень.

Вище ми говорили про пріоритетність моральної діяльності. Тепер же наше завдання усвідомити, у чому полягає діяльна сторона моралі, якими є її «функціональні обов'язки» або, попросту кажучи, функції моралі.

1. Регулятивна функція. Функція морального регулювання взаємовідносин для людей є головною і визначальною. Вона охоплює ту сферу відносин, яка регулюється правом. й у сенсі вона доповнює право. Однак таке визначення буде неповним і неточним, якщо не брати до уваги ту обставину, що всі правові норми також стверджують справедливість, також служать добру чи благу суспільства і громадян і тому безперечно мають моральний характер.

Регулятивна функція являє собою безперервний процес приведення реальної поведінки особистостей, службових колективів та державних та громадських інститутів у відповідність до діючих у суспільстві моральних норм. З цією метою використовуються такі «інструменти» регулювання моральних відносин, як морально-етичні принципи, громадська думка, моральний авторитет, традиції, об'єкти, заповіді, звички. На безпосередньо практичному рівні регуляція здійснюється через посередництво норм (простих норм моральності): норм-орієнтирів, норм-вимог, норм-заборон, норм-рамок, обмежень, а також норм-зразків (етикетних норм). Регулятивна функція є базовою у системі функцій: й інші функції - кожна по-своєму - тією чи іншою мірою «обслуговують» її.

2. Оціночна (аксіологічна) функція . Як зазначалося вище, будь-який акт моралі (поведінковий чи духовний) визначається тієї чи іншої системою цінностей. Предметом оцінки під кутом<морально - аморально» или «иравственно - безнравственно» являются поступки, отношения, намерения, мотивы, моральные возэрения, личностные качества и т.д.

З. Орієнтовна функція. Прості норми моральності є «простими» лише з теорії. У конкретній дійсності, на практиці перш ніж винести моральне судження і реалізувати ту чи іншу норму у вчинку чи поведінці, доводиться зважувати часом досить значну кількість обставин, кожна з яких може спонукати нас до застосування різних (іноді навіть взаємовиключних) норм. Вибрати з безлічі норм єдино правильну, справедливу може лише хороше володіння наукою етикою, високий рівень моральної культури, які є механізмом, здатним нам дати точний орієнтир. Саме вони здатні допомогти нам виробити систему моральних пріоритетів, яка є "компасом", що дозволяє нам виявити найбільш моральну лінію поведінки.

4. Мотиваційна функція . Ця функція дозволяє оцінювати вчинки, цілі та засоби з точки зору спонукаючого наміру. Мотиви або мотивації можуть бути моральними та аморальними, моральними та аморальними, благородними та низовинними, корисливими та безкорисливими тощо.

5. Пізнаючи гельну (інформаційну) функцію - спрямована на придбання етичних знань: принципів, норм, кодексів та ін., що є джерелом інформації про загальні моральні піннощі та про системи таких цінностей, вихідні пункти морального вибору у звичайній та екстремальній обстановці, у звичайних та конфліктних ситуаціях, які в комплексі допомагають сформулювати модель моральної поведінки.

б. Виховна функція. Будь-яка система виховання - це система морального виховання (ряд учених вважає, що вихованням є лише моральне виховання, решта просто спілкування). Моральне виховання приводить у певну концептуально організовану систему моральні норми, звички, звичаї, права, загальновизнані зразки поведінки, переводить моральні знання на моральні переконання особистості, розвиває здатність творчої інтерпретації моральних знань і переконань стосовно.

7. Комункативна функція. На кораблях, літаках та інших об'єктах, що швидко рухаються, встановлюється спеціальний пристрій, який при отриманні відповідного запиту відповідає сигналом, умовно званим «я свій». Точно таку ж здатність має будь-яка система моральних цінностей (у тому числі й професійних), і тільки на підставі цього «сигналу» можлива службова та будь-яка інша взаємодія, набуття<чувства локтя», поддержка и взаимовыручка. Конечно, в процессе служебной деятельности осознание сигнала «я свой» и действенная коммуникация на его основе осуществляется не только моральным его компонентом, но тем не менее он играет в этом процессе одну из главных ролей.

8. Ідеологічна функція. Призначення цієї функції полягає в тому, щоб обґрунтовувати моральність політичних та економічних цілей та інтересів того чи іншого класу, соціального прошарку, групи, громадського руху тощо. У цьому сенсі покликана морально консолідувати соціально неоднорідне суспільство. Мораль правлячого класу чи соціальної групи, як і й цілі й інтереси, ідеологічними засобами завжди видаються як мети, інтереси і мораль всього суспільства. І поки певною мірою ця мораль відповідає загальним інтересам, суспільство сприймає цю обставину позитивно. В іншому випадку суспільство консолідується навколо протилежних моральних, політичних та ідеологічних цінностей, де основну роль починає грати революційна мораль, яка проголошує головною моральною метою боротьбу за повалення існуючого політичного режиму.

9. Світоглядна функція. У цьому плані мораль сприймається як моральні підвалини особистості, вироблена нею система моральних пінностей, що посередить її політичні, релігійні, естетичні, філософські та інші возера. Світоглядна функція дуже близька до аксіологічної з тією лише різницею, що в даному випадку вона охоплює основні, так би мовити, початкові поняття та уявлення людини про дійсність.

Найважливішими моральними цінностями для співробітника правоохоронних органів є: любов до Батьківщини, вірність присязі та обраній професії, службовому обов'язку, моральна цілісність (єдність слова та справи, переконань та вчинків), дотримання честі та службової гідності, справедливість, законність, непідкупність та взаємовиручка.

Якщо звернутися до моральної свідомості, то чільну роль тут відіграють принципи моралі. Висловлюючи вимоги моралі найбільш загальному вигляді, вони становлять сутність моральних відносин і є стратегією морального поведінки. Вони відрізняються порівняльною стійкістю та конкретизуються у моральних нормах. Їхня стабільність і життєздатність визначаються конкретними умовами певного соціального та професійного середовища тієї чи іншої історичної епохи. Моральні принципи усвідомлюються моральною свідомістю як безумовні вимоги, дотримання яких є суворо обов'язковим у всіх життєвих ситуаціях. У цьому їхня суттєва відмінність від моральних норм, відступ від яких у певних життєвих ситуаціях не тільки допустимий, але часом і необхідний. У межах вимог, що висуваються до служби у правоохоронних органах, основними принципами моралі є: гуманізм, колективізм, справедливість, патріотизм, сумлінне ставлення до праці, критична самооцінка. Деякі їх слід розглянути докладніше.

Принцип колективізму . Це з найважливіших принципів як професійної, а й загальнолюдської моралі (протилежним принципом є індивідуалізм). У ньому полягає найголовніша сутність взаємин особистості та суспільства. Як правило, всі соціальні іпрофесійні інтереси індивідів опосередковуються особистим інтересом, з яким вони тісно переплетені, причому розірвати цей зв'язок зазвичай практично неможливо. Констатуючи цю обставину, шотландський економіст та філософ ХУІІ1 ст. А. Сміт розробив теорію «розумного егоїзму», де він намагався знайти розумний баланс між суспільними та особистими інтересами індивідів. Однак і наука і практика чітко показали, що знайти такий баланс раз і назавжди для всіх ситуацій неможливо, і тому в етиці було затверджено два взаємовиключні, але досить абстрактні принципи: колективізмта індивідуалізм, де йшлося лише про пріоритетність того чи іншого початку.

Стосовно соціально-політичних реалій сучасності принцип колективізму як провідний принцип притаманний соціалістичному суспільству, а принцип індивідуалізму - суспільству буржуазному. Що ж до правоохоронного службового середовища, то тут принцип колективізму однозначно є обов'язковим для успішної організації службової діяльності, єдино можливим для результативного протистояння кримінальному світу. І хоча інтереси членів службового колективу завжди різнорідні, ефективність роботи колективу прямо залежить від цілеспрямованості та єдності його дій, а, отже, насамперед від того, наскільки інтереси колективу усвідомлюються його членами як пріоритетні в порівнянні з особистими інтересами людей, які його утворюють. Англійська приказка говорить: «Якщо ти можеш робити те, що тобі подобається, нехай тобі подобається те, що ти робиш». У прямому сенсі це стосується і поєднання особистих і службових інтересів: якщо ти не можеш узгодити особисті інтереси зі службовими, нехай службові інтереси стануть твоїм особистим інтересом. В іншому випадку тобі слід йти з органів правоохорони та правопорядку.

Принцип колективізму включає кілька приватних принципів.

1. Єдність мети та волі.Єдина мета згуртовує людей, організує та спрямовує їхню волю. Цілі діяльності службового колективу визначаються як завданнями, які ставить перед колективом керівництво, і свідомістю необхідності вимог повсякденної служби. І якщо перший фактор носить в основному зовнішній, строго імперативний характер, то другий фактор у значній мірі визначається морально-психологічним кліматом колективу та моральною вихованістю його членів. 2. Співпраця та взаємодопомога.Це одна з найголовніших умов принципу колективізму. У колективах правоохоронних органів цей бік колективізму проявляється особливо дієво. «Сам гивай, а товариша рятуй» - не просте гасло, але корінний принцип службової взаємодії в органах, який отримав неодноразове підтвердження на практиці. Однак це поєднується з принциповістю і не має нічого спільного з круговою порукою, заступництвом недобросовісних працівників, ледарів, прогульників. В іншому випадку з'являються підстави говорити про моральну деформацію колективу, про його «захворювання» та необхідність його термінового «лікування».

3. Демократизм.Навіть у таких жорстко нормативно-організованих структурах, як правоохоронні органи, існує чимало аспектів служби, які визначаються колективним рішенням. І чим згуртованішим і морально свідомим є той чи інший колектив,тим більше виникає передумов у керівництва для делегування владних повноважень при прийнятті рішень самим членам службового колективу, для переходу від командно-адміністративних відносин до відносин ділового співробітництва, що базується на спільному інтересі та спільній відповідальності за успішне вирішення службових завдань.

4. Дисципліна.У морально зрілому колективі дисципліна перестав бути важким тягарем, але усвідомленою необхідністю. Свідоме виконання дисциплінарних вимог забезпечує необхідну результативність службової діяльності, і саме в такому колективі всяке порушення дисципліни сприймається його членами як перешкода, як перешкода на шляху реалізації загальних службових цілей та інтересів, і саме в такому колективі вплив його членів на «виховання» найжорсткіших дисциплінарних санкцій керівництва.

Принцип гуманізму. Цей моральний принцип у повсякденному розумінні означає людяність, любов до людей, захист людської гідності, права людей на щастя та повноцінну можливість саморозвитку. Гуманізм - вимога сучасної епохи, її провідний принцип, зокрема, що пронизує всі галузі права і визначає всі норми моралі. Щодо правоохоронної діяльності гуманізм лежить в основі всієї системи морально-правових відносин між співробітниками та правоохоронними органами та громадянами.

Гуманістичність змісту правоохоронної діяльності полягає у самій її сутності, яка визначається як забезпечення соціальної стабільності, охорона громадського порядку в країні, власності, прав, свобод та законнихінтересів громадян, підприємств, організацій та установ від злочинних посягань та інших антигромадських дій. Вимоги принципу гуманізму є не лише суттю професійної моралі, а й службовим обов'язком, який зобов'язує співробітників правоохоронних органів швидко та своєчасно реагувати на всі негідні вчинки та тим більше правопорушення. Невиконання цих вимог засуджується як законом, так ігромадською думкою. Таким чином, гуманізм діяльності правоохоронних органів проявляється в тому, що вона спрямована на боротьбу зі злом та захист інтересів всього суспільства та кожної особи окремо від порушень норм права та моралі і тим самим забезпечує умови для щастя і всебічного розвитку як вищої соціальної цінності.

Гуманізм сутності та цілей діяльності правоохоронних органів визначає і такий аспект служби органів, як профілактика правопорушень та злочинів. поведінки, що завдає величезних і непоправних збитків суспільству, людям і самому порушнику, сприяють усвідомленню кожною особою моральної та правової відповідальності за вчинені ним аморальні та протиправні вчинки. Якщо міри переконання виявляються недостатніми, держава вдається до примусу. Однак і тут проявляється гуманістичність: з одного боку, абсолютна більшість громадян виявляються соціально захищеними, а з іншого – цим зупиняються ті громадяни, які стають на шлях злочинних діянь і не в змозі самостійно зійти з цього шляху.

Єдність принципів справедливості та законності. Найважливішим принципом професійної моралі працівників правоохоронних органів є принцип справедливості. Справедливість – не лише принцип моралі. Він охоплює практично всі сфери людської діяльності та людських відносин, і перш за все права та політики. Як метод моральної регуляції принцип справедливості зобов'язує враховувати всі аспекти діяльності індивідів, тобто. їх соціальне становище, заслуги, вікові та фізичні можливості, та встановлювати відповідність між практичною діяльністю індивідів та їх соціальним (і службовим) становищем, між заслугами людей та їх громадським визнанням, між діянням та відплатою, працею та винагородою, правами та обов'язками, злочином та покарання і т.д. Невідповідність у відносинах сприймається як несправедливість. Співробітники органів, які мають достатній службовий досвід, чудово знають, що не покарання сприймається злочинцями болісно, ​​а несправедливість (зокрема і прямий обман як із її видів).

Справедливість регулює всі сфери суспільної життєдіяльності, але найбільш зриме втілення вона отримує в правовій системі, оскільки саме вона регулює найважливіші ланки життя 7 . Праву належить чільну роль у припиненні різноманітних порушень справедливості: злочинного збагачення, протекціонізму, незаслуженої привілейованості та ін. Принцип справедливості передбачає забезпечення соціальних гарантій: охорону здоров'я, право на здобуття освіти, житла, пенсії у старості та при здобутті інвалідності тощо. Відповідність між цілями та засобами, необхідними для їх досягнення, – один із найважливіших проявів принципу справедливості.

Як реалізацію цілей права виступають санкції, передбачені правовими актами. Застосування їх завжди пов'язане з утиском інтересів особистості, з зазнаванням нею певних поневірянь, тому тут принцип справедливості має витримуватися особливо чітко. Найважливіші вимоги принципу справедливості до санкцій полягають у наступному:

Санкції повинні застосовуватись лише до тих, хто справді порушив закон;

Санкції мають забезпечувати відновлення порушених прав після відбуття покарання у повному обсязі;

Між санкціями, що встановлюють міру відповідальності за різні протиправні діяння, повинні дотримуватися певні пропорції: найнебезпечніші правопорушення мають каратися суворо;

Суди повинні мати нагоду призначати індивідуальне покарання з урахуванням конкретних обставин;

За одне правопорушення ніхто не повинен каратися двічі.

Всі вищезазначені принципи для співробітників правоохоронних органів є їхньою професійною вимогою, їхньою правовою нормою. Насправді ці принципи конкретизуються, набуваючи у кожному колективі стосовно особливостям служби тих чи інших підрозділів специфічний характер, має для членів службового колективу імперативне значення.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Подібні документи

Вчення Гіппократа – засновника давньої наукової медицини, реформатора медичної школи Античності. Колекція медичних трактатів відома як Гіппократівський корпус. Клятва Гіппократа, принципи заподіяння шкоди, збереження лікарської таємниці.

презентація , додано 10.12.2015


Моральні цінності християнства у професійній етиці лікарів. Формування монастирської медицини. Діяльність Інституту жалісливих вдів, Хрестовоздвиженської громади сестер милосердя. Розвиток медицини за радянських часів. Присяга та клятва лікаря.

презентація , доданий 23.09.2013


Морально-етичні проблеми медицини. Визначення якості медичної допомоги та її основних складових елементів. Суть та значення лікарської етики. Особливості та принципи взаємовідносин лікаря та хворого, медика та пацієнта. Лікарська таємниця та евтаназія.

презентація , доданий 18.11.2014


Гіппократ як великий реформатор античної медицини та матеріалістом. Уявлення про високий моральний образ та зразок етичної поведінки лікаря. Правила лікарської етики, сформульовані у "Клятві Гіппократа" та їх цінності для молодого покоління лікарів.

презентація , додано 13.05.2015


Поняття та принципи етики, особливості її прояву у медичній сфері. Визначення якості медичної допомоги та її складові елементи. Основи консультування та міжособистісного спілкування. Сутність та значення лікарської таємниці, її необхідність.

презентація , додано 01.04.2014


Принципи медичної етики, які стосуються ролі працівників охорони здоров'я, особливо лікарів, захисту ув'язнених чи затриманих осіб від жорстоких обращений. Медицина у надзвичайних ситуаціях. Медична етична проблема навчання студента.

презентація , доданий 29.03.2015


Організаційні принципи та сучасні теорії медицини та охорони здоров'я. Соціальні та біологічні фактори здоров'я. Концепція здорового способу життя. Сутність та методи вивчення здоров'я. Організаційно-правові засади медичної діяльності.

реферат, доданий 27.01.2011


презентація , додано 11.11.2016

"Немає людини, що була б як острів"
(Джон Донн)

Суспільство складається з безлічі індивідів, які багато в чому схожі, але також надзвичайно різні за своїми устремліннями та поглядами на світ, досвід і сприйняття дійсності. Мораль - те, що нас об'єднує, це ті особливі правила, прийняті в людському співтоваристві і визначають певний загальний погляд на категорії такого плану, як добро і зло, правильно і неправильно, добре і погано.

Мораль визначається як норми поведінки в суспільстві, які сформувалися за багато століть і служать для розвитку людини в ньому. Сам термін походить від латинського слова mores, яке означає прийняті у суспільстві правила.

Риси моралі

Мораль, яка багато в чому є визначальною для регуляції життя в суспільстві, має кілька основних рис. Так, її основні вимоги всім членів соціуму однакові незалежно від становища. Вони діють навіть у тих ситуаціях, які знаходяться поза зоною відповідальності правових засад і поширюються на такі сфери життя, як творчість, наука, виробництво.

Норми суспільної моралі, інакше кажучи традиції, значущі у спілкуванні між конкретними індивідами та групами людей, дозволяють "говорити однією мовою". Правові засади нав'язані суспільству, та його невиконання несе у себе наслідки різної тяжкості. Традиції і норми моралі є добровільними, ними кожен член соціуму погоджується без примусу.

Види моральних норм

Протягом століть приймали різні види. Так, у первісному суспільстві незаперечним був такий принцип, як табу. Люди, які проголошувалися як ті, хто передає волю богів, жорстко регламентували як заборонені дії, які могли загрожувати всьому соціуму. За їх порушення неминуче слідувала найсуворіша кара: смерть чи вигнання, що найчастіше було одним і тим самим. Табу досі збереглося в багатьох Тут як норма моралі приклади такі: не можна перебувати на території храму, якщо людина не належить касті духовенства; не можна мати дітей від своїх родичів.

Звичай

Норма моралі є не тільки загальноприйнятою, в результаті виведення її якоюсь верхівкою, нею може бути і звичай. Він є повторюваний порядок дій, який особливо важливий у тому, щоб зберігати певне становище у суспільстві. У мусульманських країнах, наприклад, найбільше вшановуються саме традиції, ніж інші норми моралі. Звичаї, засновані на релігійних віруваннях, у Середній Азії можуть коштувати життя. Для нас, які звикли до європейської культури, аналогом є законодавство. Воно має такий самий вплив на нас, як на мусульман традиційні норми моралі. Приклади в даному випадку: заборона випивання алкоголю, закритий одяг у жінок. Для нашого слов'янсько-європейського суспільства звичаями є: пекти млинці на Масляну, святкувати Новий рік із ялинкою.

Серед моральних норм також виділяють традицію - порядок дій та образ поведінки, який зберігається протягом тривалого часу, передаючись із покоління до покоління. Свого роду, традиційні норми моралі, приклади. В даному випадку до них відносяться: святкувати Новий рік з ялинкою та подарунками, може, у певному місці, або ходити у лазню під Новий рік.

Моральні правила

Існують і моральні правила - ті норми суспільства, які людина свідомо визначає собі сама і дотримується цього вибору, вирішуючи, що саме для нього прийнятно. Для такої норми моралі приклади в даному випадку: поступатися місцем вагітним і людям похилого віку, подавати руку жінці при виході з транспорту, відчиняти перед жінкою двері.

Функції моралі

Однією з функцій є оцінювальна. Мораль розглядає події та вчинки, які мають місце в соціумі, з точки зору їхньої корисності чи небезпеки для подальшого розвитку, а потім виносить свій вердикт. Різного роду дійсність оцінюється у поняттях добра і зла, формуючи середовище, у якому кожному її прояву може бути оцінка як позитивна, і негативна. За допомогою цієї функції людина може зрозуміти своє місце у світі та сформувати свою позицію.

Не менш важливе значення має регулююча функція. Мораль активно впливає свідомість людей, найчастіше діючи краще, ніж правові обмеження. З дитинства за допомогою виховання у кожного члена суспільства формуються певні погляди на те, що можна робити, а чого не можна, і це допомагає йому коригувати свою поведінку таким чином, щоб це було корисно йому самого і для розвитку в цілому. Норми моралі регулюють як внутрішні погляди людини, отже, її поведінка, і взаємодія між групами людей, дозволяючи зберігати закладений уклад, стабільність і культуру.

Виховна функція моралі виявляється у тому, що під її впливом людина починає орієнтуватися як на свої потреби, а й у потреби оточуючих його, суспільства загалом. У індивіда формується свідомість цінності потреб та інших учасників соціуму, що, своєю чергою, призводить до взаємоповазі. Людина насолоджується своєю свободою доти, доки вона не порушує свободу інших людей. подібні у різних індивідів, допомагають їм краще розуміти одне одного і гармонійно діяти разом, позитивно впливаючи в розвитку кожного їх.

Мораль як результат еволюції

До основних моральних принципів будь-якого часу існування суспільства можна віднести потребу робити добрі справи і не завдавати зла людям незалежно від того, яке становище вони займають, до якої національності належать, послідовниками якої є релігії.

Принципи норми та моралі стають необхідними, як тільки індивіди вступають у взаємодію. Саме виникнення соціуму їх і створило. Біологи, що зосереджуються на вивченні еволюції, говорять про те, що в природі також існує принцип взаємної корисності, який у суспільстві реалізується через мораль. Усі тварини, які живуть у соціумі, змушені стримувати свої егоїстичні потреби для того, щоб бути пристосованішими до подальшого життя.

Багатьма вченими мораль сприймається як результат соціальної еволюції людського суспільства, будучи таким самим природним проявом. Вони свідчать, що багато принципів норми і моралі, які є основними, сформовані з допомогою природного відбору, коли виживали ті індивіди, які могли коректно взаємодіяти з іншими. Так, у приклад наводять батьківську любов, яка висловлює необхідність оберігати потомство від усіх зовнішніх небезпек, щоб забезпечити виживання виду, і заборона на інцест, який уберігає популяцію від виродження через змішування занадто схожих генів, що призводить до появи слабких дітей.

Гуманізм як основний принцип моралі

Гуманізм є основним принципом норми суспільної моралі. Під ним розуміють переконання в тому, що кожна людина має право на щастя і безліч можливостей для того, щоб це право реалізувати, і що в основі кожного суспільства повинна лежати ідея про те, що кожен її учасник має цінність і гідний захисту і свободи. .

Основна може бути виражена в загальновідомому правилі: "стався до іншого так, як ти хочеш, щоб ставилися до тебе". Інша людина в цьому принципі розглядається, як заслуговує тих же благ, що і будь-яка конкретна людина.

Гуманізм передбачає, що суспільство має гарантувати основні права людини, такі як недоторканність житла та листування, свободу віросповідання та вибору місця проживання, заборона примусової праці. Соціум повинен докладати зусиль для того, щоб підтримувати людей, з тих чи інших причин обмежених у своїх здібностях. Здатність прийняти таких людей відрізняє людське суспільство, яке живе за законами природи з природним відбором, прирікаючи на загибель недостатньо сильних. Гуманізм також формує можливості для людського щастя, вершиною якого є реалізація його знань та вмінь.

Гуманізм як джерело загальнолюдських норм моралі

Гуманізм у наш час звертає увагу суспільства на такі загальнолюдські проблеми, як поширення ядерної зброї, екологічні загрози, необхідність розвитку та зниження рівня виробництва. Він говорить про те, що стримування потреб і залучення кожного до вирішення проблем, які стоять перед усім соціумом, може статися лише через підвищення рівня свідомості, розвиток духовності. Він утворює загальнолюдські норми моралі.

Милосердя як основний принцип моралі

Під милосердям розуміють готовність людини допомагати нужденним у цьому людям, співчувати їм, сприймаючи їхні муки як свої і бажаючи полегшити їхні страждання. Багато релігій звертають пильну увагу цей моральний принцип, особливо буддизм і християнство. Для того щоб людина була милосердна, необхідно, щоб у неї не було поділу людей на "своїх" і "чужих", щоб він бачив у кожному "свого".

В даний час великий акцент робиться на тому, що людині слід активно допомагати тим, хто потребує милосердя, причому важливо, щоб вона не тільки надавала практичну допомогу, а й була готова підтримати морально.

Рівність як основний принцип моралі

З погляду моралі, рівність закликає до того, щоб вчинки людини оцінювалися незалежно від її суспільного становища та достатку, а з загальної точки зору, щоб підхід до людських вчинків був універсальним. Такий стан справ може бути тільки в добре розвиненому суспільстві, яке досягло певного рівня в економічному та культурному розвитку.

Альтруїзм як основний принцип моралі

Цей принцип моралі може бути виражений у фразі "Полюби ближнього, як себе". Альтруїзм припускає, що людина здатна зробити щось хороше для іншої людини безоплатно, що це не буде послугою, на яку необхідно відповісти, а безкорисливим поривом. Цей моральний принцип дуже важливий у суспільстві, коли життя великих містах віддаляє людей друг від друга, створює відчуття, що турбота про ближнього без наміру неможлива.

Мораль та право

Право і мораль перебувають у тісному контакті, оскільки разом формують правила у суспільстві, проте мають низку суттєвих відмінностей. Співвідношення та моралі дозволяє виявити їх відмінності.

Норми права документовані та розробляються державою як обов'язкові до виконання правила, за недотримання яких неминуче слідує відповідальність. Як оцінку використовуються категорії законного та незаконного, і оцінка ця є об'єктивною, побудованою на регламентуючих документах, таких як конституція та різні кодекси.

Моральні норми і принципи гнучкіші й різними людьми може бути сприйняті по-різному, також можуть залежати від ситуації. Вони існують у суспільстві у вигляді правил, що передаються від однієї людини іншій і ніде не зафіксовані документально. Норми моралі досить суб'єктивні, оцінка виражається через поняття "правильно" і "неправильно", їх недотримання в ряді випадків не може призвести до серйозніших наслідків, ніж суспільне осуд або просто несхвалення. Для людини порушення моральних принципів може призвести до мук совісті.

Співвідношення норм права та моралі простежується у багатьох випадках. Так, моральні принципи "не вбив", "не вкради" відповідають законам, прописаним у Кримінальному кодексі, про те, що замах на людське життя та його майно призводить до кримінальної відповідальності та позбавлення волі. Можливий і конфлікт принципів, коли правове порушення - наприклад, заборонена в нашій країні евтаназія, яка розглядається як вбивство людини, - може бути виправдане моральними переконаннями - людина сама не хоче жити, немає надії на одужання, хвороба завдає їй нестерпного болю.

Отже, відмінність норм правничий та моралі виявляється лише у законодавстві.

Висновок

Норми моралі народилися у суспільстві у процесі еволюції, їхня поява не випадкова. Вони були потрібні раніше, щоб утримувати суспільство і вберегти його від внутрішніх конфліктів, і, як і раніше, виконують цю та інші функції, розвиваючись і прогресую разом із суспільством. Норми моралі були залишаться невід'ємним елементом цивілізованого суспільства.

- 84.00 Кб

1. Введение………………………………………………………… ………..2
2. Поняття моралі………………………………………………………….. 3
3. Структура моралі………………………………………………………... 4
4. Моральні принципи……………………………………………………6
5. Моральні норми………………………………………………………..7
6. Моральний ідеал………………………………………………………...9
7. Заключение…………………………………………………… …………11
8. Список литературы…………………………………………………… ...12

1. Введення

Моральні принципи, норми та ідеали виникли з уявлень людей про справедливість, гуманність, добро, суспільне благо і т.п. Поведінка людей, яка відповідала цим уявленням, оголошувалась моральною, протилежна – аморальною.

Для розкриття теми контрольної роботи важливо надати визначення моралі, розглянути її структуру.

Правильне визначення загального підстави моралі ще означає однозначного виведення з нього конкретних моральних і принципів. Моральна діяльність включає не лише виконання, а й творчість нових норм та принципів, знаходження найбільш відповідних сучасності ідеалів та шляхів їх здійснення.

Мета цієї роботи – розглянути моральні принципи, норми, ідеали.

Головні завдання:

1.Дати визначення сутності моралі.

2.Розглянути моральні принципи та їх роль у керівництві моральною поведінкою людини.

3.Розглянути моральні норми спілкування людей.

4. Дати поняття морального ідеалу.

2. Поняття моралі.

Саме слово (термін) "мораль" походить від латинського слова "mores", що позначає "норал". Інше значення цього слова – закон, правило, припис. У сучасній філософській літературі під мораллю розуміється моральність, особлива форма суспільної свідомості та вид суспільних відносин.

Мораль – одне із основних способів регуляції дій людини у суспільстві з допомогою норм. Вона являє собою систему принципів і норм, що визначають характер відносин між людьми відповідно до прийнятих у даному суспільстві понять про добро і зло, справедливе і несправедливе, гідне і недостойне. Дотримання вимог моралі забезпечується силою духовної дії, громадською думкою, внутрішнім переконанням, совістю людини.

Мораль виникає та розвивається на основі потреби суспільства регулювати поведінку людей у ​​різних сферах їхнього життя. Мораль вважається одним із найдоступніших способів осмислення людьми складних процесів соціального буття. Корінною проблемою моралі є регулювання взаємовідносин та інтересів особистості та суспільства. Особливістю моралі є те, що вона регулює поведінку та свідомість людей у ​​всіх сферах життя (виробнича діяльність, побут, сімейні, міжособистісні та інші відносини). Її приписи носять універсальний, загальнолюдський характер і застосовні у найрізноманітніших життєвих ситуаціях. Практично скрізь, де живе та діє людина. Мораль поширюється також на міжгрупові та міждержавні відносини.

Сфера діяльності моралі широка, проте багатство людських відносин можна звести до відносин:

• індивіда та суспільства;
• індивіда та колективу;
• колективу та суспільства;
• колективу та колективу;
• людини та людини;
• людину до самої себе.

Отже, у вирішенні питань моралі правомочно як, колективне, а й індивідуальне свідомість: моральний авторитет будь-кого залежить від цього, наскільки правильно він усвідомлює загальні моральні принципи і ідеали нашого суспільства та відбиту у яких історичну необхідність. Об'єктивність підстави таки дозволяє особистості самостійно, у міру своєї свідомості, приймати і реалізовувати суспільні вимоги, приймати рішення, виробляти собі правила життя і оцінювати те, що відбувається.

3. Структура моралі.

Структура моралі багатоярусна та багатопланова, охопити її одночасно неможливо.Сам спосіб висвітлення моралі визначає видиму її структуру. Різні підходи розкривають різні її сторони:

1. біологічний - вивчає причини моральності лише на рівні окремого організму, і лише на рівні популяції;
2. психологічний – розглядає психологічні механізми, що забезпечують виконання моральних норм;
3. соціологічний - з'ясовує суспільні умови, у яких складаються звичаї, і роль моралі підтримки стійкості суспільства;
4. нормативний – формулює мораль як систему обов'язків, розпоряджень, ідеалів;
5. особистісний - бачить ті ж ідеальні уявлення в особистісному заломленні, як факт індивідуальної свідомості;
6. філософський - представляє мораль як особливий світ, світ сенсу життя та призначення людини.

Ці шість аспектів можна уявити кольорами граней «кубика – рубика». Такого кубика, який неможливо зібрати, тобто. домогтися одноколірних граней, однопланового бачення. Розглядаючи мораль однієї сторони, доводиться враховувати інші. Тож таке структурування дуже умовне.

Для того щоб розкрити природу моралі, потрібно спробувати з'ясувати, як, якими способами вона погодить особистий та суспільний інтерес, на що вона спирається, що взагалі спонукає людину бути моральною.

Мораль спирається насамперед на переконання, на силу свідомості, суспільної та індивідуальної. Можна сміливо сказати, що мораль тримається хіба що на трьох " китах " .

По-перше, це традиції, звичаї, звичаї, що склалися у цьому суспільстві, серед даного класу, соціальної групи. Особа, що формується, засвоює ці звичаї, традиційні форми поведінки, які входять у звичку, стають надбанням духовного світу особистості.

По-друге, мораль спирається на силу громадської думки, яка за допомогою схвалення одних вчинків та засудження інших регулює поведінку особистості, привчає її дотримуватись моральних норм. Знаряддями громадської думки є, з одного боку, честь, добре ім'я, суспільне визнання, які стають наслідком сумлінного виконання людиною своїх обов'язків, неухильного дотримання нею моральних норм даного суспільства; з іншого боку, сором, присоромлення людини, яка порушила норми моралі.

Нарешті, по-третє, мораль ґрунтується на свідомості кожної окремої особи, на розумінні необхідності узгодження особистих та суспільних інтересів. Цим визначається добровільний вибір, добровільність поведінки, що відбувається тоді, коли міцною основою моральної поведінки особистості стає совість.

Людина моральна відрізняється від аморальної, від того, у якої "ні сорому, ні совісті", не тільки і навіть не стільки тим, що її поведінка набагато легше регулювати, підкоряти існуючим правилам і нормам. Сама особистість неможлива без моралі, без цього самовизначення своєї поведінки. Мораль із засобу перетворюється на мету, на самоціль духовного розвитку, на одну з необхідних умов становлення та самоствердження людської особистості.

У структурі моралі прийнято розрізняти елементи, що утворюють. Мораль включає моральні принципи, моральні норми, моральні ідеали, моральні критерії та інших.

4.Моральні принципи.

Принципи - це загальне обгрунтування існуючих і критерій вибору правил. У принципах виражаються універсальні формули поведінки. Принципи справедливості, рівноправності, співчуття, взаєморозуміння та інші є умовами нормального гуртожитку всіх людей.

Моральні принципи – одна з форм вираження моральних вимог, що у найбільш загальному вигляді розкриває зміст моральності, що у тому чи іншому суспільстві. Вони висловлюють основні вимоги, що стосуються моральної сутності людини, характеру взаємовідносин для людей, визначають загальний напрямок діяльності і лежать основу приватних, конкретних норм поведінки. У цьому відношенні вони є критеріями моральності.

До моральних принципів ставляться такі загальні засади моральності:

1. гуманізм – визнання людини найвищою цінністю;
2. альтруїзм – безкорисливе служіння ближньому;
3. милосердя – співчутлива і діяльна любов, яка виражається в готовності допомогти кожному, хто потребує;
4. колективізм - свідоме прагнення сприяти загальному благу;
5. відмова від індивідуалізму - протиставлення індивіда суспільству, будь-якої соціальності.

Крім принципів, що характеризують сутність тієї чи іншої моральності, розрізняють так звані формальні принципи, які стосуються вже способів виконання моральних вимог. Такі, наприклад, свідомість та протилежні їй формалізм, фетишизм, фанатизм, догматизм. Принципи цього не визначають змісту конкретних норм поведінки, але й характеризують певну моральність, показуючи, наскільки свідомо виконуються моральні вимоги.

Моральні принципи мають загальне значення, охоплюють всіх людей, закріплюють основи культури їхніх взаємин, створювані у процесі історичного поступу суспільства.

Вибираючи принципи, ми обираємо моральну орієнтацію загалом. Це важливий вибір, від якого залежать приватні правила, норми та якості. Вірність обраній моральній системі (принциповість) здавна вважалася гідністю особистості. Вона означала, що в будь-якій життєвій ситуації людина не зійде з морального шляху. Проте принцип абстрактний; раз намічена лінія поведінки, іноді починає стверджуватись як єдино правильна. Тому свої принципи треба постійно перевіряти на гуманність, звіряти їх із ідеалами.

5.Моральні норми.

Моральні норми – це соціальні норми, регулюючі поведінка людини у суспільстві, його ставлення до інших людей, суспільства і себе. Їх виконання забезпечується силою громадської думки, внутрішнім переконанням на основі прийнятих у даному суспільстві уявлень про добро і зло, справедливість і несправедливість, чесноту і порок, належний і засуджений.

Моральні норми визначають зміст поведінки, те, як прийнято чинити у певній ситуації, тобто властиві цьому суспільству, соціальній групі звичаї. Вони від інших норм, які у суспільстві та виконують регулятивні функції (економічних, політичних, правових, естетичних), за способом регулювання вчинків людей. Моральні норми виховуються щодня силою традиції, звичкою, оцінками близьких людей. Вже маленька дитина за реакцією дорослих членів сім'ї визначає межі того, що "можна", а що "не можна". Величезну роль формуванні моральних норм, притаманних даного суспільства, грають схвалення і осуд, що виражаються оточуючими.

На відміну від простих звичаїв та звичок, коли люди однотипно надходять у подібних ситуаціях (святкування дня народження, весілля, проводи в армію, різні ритуали, звичка до певних трудових дій та ін.), моральні норми не просто виконуються внаслідок заведеного загальноприйнятого порядку, а знаходять ідейне обґрунтування в уявленнях людини про належну або неналежну поведінку як взагалі, так і в конкретній життєвій ситуації. 5. Моральні нормы………………………………………………………..7
6. Моральний ідеал………………………………………………………...9
7. Висновок………………………………………………………………11
8. Список літератури……………………………………………………...12

Моральні принципи(Основні фундаментальні уявлення про належну поведінку людини на яких базуються моральні норми)

До основних принципів належить:

1. Гуманізм (світогляд, в центрі якого знаходиться ідея людини як найвищої цінності;)

2. Альтруїзм (моральний принцип, що наказує безкорисливі дії, створені задля благо й задоволення інтересів іншу людину (людей). Зазвичай, використовується позначення здатності приносити свою вигоду в жертву, заради загального блага.)

3. Толерантність (що позначає терпимість до чужого способу життя, поведінки, звичаїв, почуттів, думок, ідей, вірувань [)

4. Справедливість

5. Колективізм

6. Індивідуалізм

Кінець роботи -

Ця тема належить розділу:

Сформулюйте поняття та охарактеризуйте сутність, завдання етики як науки

Моральна свідомість Система поглядів ідей і уявлень про належну поведінку відповідним соціальним інтересам .. моральне ставлення сукупність тих залежностей і зв'язків в які .

Якщо Вам потрібний додатковий матеріал на цю тему, або Ви не знайшли те, що шукали, рекомендуємо скористатися пошуком по нашій базі робіт:

Що робитимемо з отриманим матеріалом:

Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:

Твітнути

Всі теми цього розділу:

Сформулюйте поняття та охарактеризуйте сутність, завдання етики як науки
Етика прийшла з Др. Греції Етика – галузь знань про сутність моралі законів її виникнення та функціонування. Етика – особливе гуманітарне знання предметом, якого є мор

Охарактеризуйте юридичну етику як вид професійної етики, її предмет
Проф. Етика – кодекси поведінки що забезпечують моральний характер взаємовідносин для людей, які з їх проф. діяльності. Юридична етика, як галузь етики – совок

Дайте поняття та охарактеризуйте систему моралі
Мораль - система норм і принципів визначальних характер взаємовідносин між людьми відповідно до прийнятих у суспільстві понять про добро і зло, справедливо і не справедливе,

Загальні св-ва моралі та права
1. Є цілісною системою нормативного регулювання т.к. являють собою різновиди соціальних норм 2. Одні й ті ж цілі та завдання 3. Один і той же предмет регулювання, регу

Визначте критерії відмінності моралі та права
Право – сукупність загальнообов'язкових державних розпоряджень і принципів що виражають узгоджену волю різних груп, громадян у суспільстві, виступають мірою свобод і відповідальні їх простий

Сформулюйте правові та моральні засади правосуддя
№ 7 правосуддя та моральний зміст правосуддя Правосуддя – вид правоохоронної діяльності з розгляду та дозволу судами кримінальних та громадян

Вимоги, що містяться в нормативно-правових актах
У загальній декларації правами людини (прийнятої ООН 10 грудня 1948г.) ст 1: встановлено, що це народжуються вільними і рівними у своїй гідності і правах ст.

Сформулюйте загальнолюдські моральні цінності у Конституції Республіки Білорусь (гуманізм, справедливість, принципи судочинства)
СТ 2 КРЛ; Ст 22 крб – категорія справедливості, всі рівні перед законом; Ст 23: обмеження права і свободи Ст 24: гарантування права життя; Ст 25: охорона дос

Сформулюйте моральні принципи та норми у кримінальному праві
Ст 2 встановлює завдання УП, охорона миру та безпеки людства, людини його прав і свобод, власності прав юридичних осіб, природного середовища, суспільних та державних інтересів, конституцій ладу РБ, а т

Етичні проблеми доведення
Встановлення істини у кримінальній справі, як моральна мета доказ.: Устан істини- неодмінна умова справедливого правосуддя. Заперечує встановлення істини у справі р

Етика проведення допиту та очна ставка
Дорос (ст 215-221) Мета допиту: одержання у допитуваного правдивих свідчень про обставини суттєві для справи (правова та моральна деят допиту) Заборона

Сформулюйте поняття юридичної психології, охарактеризуйте її предмет
Юридична психологія - галузь психологічної науки Психологія - це наука, що вивчає закономірності та механізми психічної діяльності людей. Назва науки "психо

Охарактеризуйте систему та методи юридичної психології
Методи юридичної психології У юридичній психології існує система методів психологічного вивчення особистості, а також різних психологічних явищ, що виникають у

Система юридичної психології
Юридична психологія має власну систему категорій, певну структурну організацію. Можна виділити такі її розділи: Чуфаровський Ю.В. Юридична психологія. Навчальний посібник. - М. Право

Завдання юридичної психології
Юридична психологія як наука ставить перед собою певні завдання, які можна поділити на загальні та приватні. Загальним завданням юридичної психології є науковий синтез юридично