«Вступ до загальної психології» Ю. Б

У навчальному посібнику розкриваються основні поняття психологічної науки, висвітлюються всі найважливіші проблеми та методи. Книга, створена на основі курсу лекцій, що читався автором протягом багатьох років на факультеті психології МДУ для студентів І курсу, зберігає невимушеність спілкування з аудиторією, містить велику кількість прикладів з експериментальних досліджень, художньої літератури, життєвих ситуацій. У ній вдало поєднуються високий науковий рівень та популярність викладу фундаментальних питань загальної психології.
Для студентів, які починають вивчати психологію; представляє інтерес широкого кола читачів.

Скажу кілька слів про особливості психології як науки.

У системі наук психології має бути відведено цілком особливе місце, і з яких причин.
По-перше, це наука про найскладніше, що поки що відомо людству. Адже психіка – це «властивість високоорганізованої матерії». Якщо ж мати на увазі
психіку людини, то до слів «високоорганізована матерія» потрібно додати слово «сама»: адже мозок людини – це найвища організована матерія, відома нам.
Знаменно, що з тієї ж думки починає свій трактат "Про душу" видатний давньогрецький філософ Аристотель. Він вважає, що серед інших знань дослідженню про душу слід відвести одне з перших місць, оскільки «воно – знання про найвище і найдивовижніше».
По-друге, психологія перебуває у особливому становищі оскільки у ній хіба що зливаються об'єкт і суб'єкт пізнання.
Щоб пояснити це, скористаюся одним порівнянням. Ось народжується людина. Спочатку, перебуваючи в дитинстві, він не усвідомлює і не пам'ятає себе. Проте розвиток його йде швидкими темпами. Формуються його фізичні та психічні здібності; він вчиться ходити, бачити, розуміти, говорити. З допомогою цих здібностей він пізнає світ; починає діяти у ньому; розширюється коло його спілкування.

ПЕРЕДМОВА
Розділ I ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ПСИХОЛОГІЇ
ОСНОВНІ ЕТАПИ РОЗВИТКУ ПРЕДСТАВЛЕННЯ ПРО ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГІЇ
Лекція 1. Загальне уявлення про психологію як науку
Лекція 2. Уявлення стародавніх філософів про душу. Психологія свідомості
Лекція 3. Метод інтроспекції та проблема самоспостереження
Лекція 4. Психологія як наука про поведінку
Лекція 5. Неусвідомлювані процеси
Лекція 6. Неусвідомлювані процеси (продовження)
Розділ II МАТЕРІАЛІСТИЧНЕ ПОДАННЯ ПРО ПСИХІК: КОНКРЕТНО-ПСИХОЛОГІЧНА РЕАЛІЗАЦІЯ
Лекція 7. Психологічна теорія діяльності
Лекція 8. Психологічна теорія діяльності (продовження)
Лекція 9. Фізіологія рухів та фізіологія активності
Лекція 10. Фізіологія рухів та фізіологія активності (продовження)
Лекція 11. Походження та розвиток психіки у філогенезі
Лекція 12. Суспільно-історична природа психіки людини та її формування в онтогенезі
Лекція 13. Психофізична проблема
Розділ III ІНДИВІД І ОСОБИСТІСТЬ
Лекція 14. Здібності. Темперамент
Лекція 15. Характер
Лекція 16. Особистість та її формування
додаток
ЛІТЕРАТУРА

Безкоштовно завантажити електронну книгу у зручному форматі, дивитися та читати:
Скачати книгу Введення в загальну психологію, курс лекцій, Гіппенрейтер Ю.Б., 1988 - fileskachat.com, швидке та безкоштовне скачування.

Завантажити файл №1 - pdf
Завантажити файл №2 - djvu
Нижче можна купити цю книгу за найкращою ціною зі знижкою з доставкою по всій Росії.

ОСНОВНІ ЕТАПИ РОЗВИТКУ

УСТАНОВ ПРО ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГІЇ

ЗАГАЛЬНЕ ПОДАННЯ ПРО ПСИХОЛОГІЮ ЯК НАУЦІ

ЗАВДАННЯ КУРСУ.

ОСОБЛИВОСТІ ПСИХОЛОГІЇ ЯК НАУКИ.

НАУКОВА І ЖИТТІВСЬКА ПСИХОЛОГІЯ.

ПРОБЛЕМА ПРЕДМЕТА ПСИХОЛОГІЇ.

ПСИХІЧНІ ЯВИЩА.

ПСИХОЛОГІЧНІ ФАКТИ

Ця лекція відкриває курс "Введення у загальну психологію". Завдання курсу – познайомити вас з основними поняттями та проблемами загальної психології. Ми торкнемося також трохи її історії, тією мірою, якою це буде необхідно для розкриття деяких фундаментальних проблем, наприклад проблеми предмета та методу. Ми познайомимося також з іменами деяких видатних вчених далекого минулого та сьогодення, їх вкладами у розвиток психології.

Багато тем ви будете вивчати потім більш детально і на складнішому рівні - у загальних та спеціальних курсах. Деякі з них будуть обговорені тільки в цьому курсі, і їх освоєння необхідно для вашої подальшої психологічної освіти.

Отже, найзагальніше завдання "Вступу" - закласти фундамент ваших психологічних знань.

Скажу кілька слів про особливості психології як науки.

У системі наук психології має бути відведено цілком особливе місце, і з яких причин.

По-перше, це наука про найскладніше, що поки що відомо людству. Адже психіка - це "властивість високоорганізованої матерії". Якщо ж мати на увазі психіку людини, то до слів "високоорганізована матерія" потрібно додати слово "найбільша": адже мозок людини - це високоорганізована матерія, відома нам.

Знаменно, що з тієї ж думки починає свій трактат "Про душу" видатний давньогрецький філософ Аристотель. Він вважає, що серед інших знань дослідженню про душу слід відвести одне з перших місць, тому що "воно - знання про найбільш високе і дивовижне".

По-друге, психологія перебуває у особливому становищі оскільки у ній хіба що зливаються об'єкт і суб'єкт пізнання.

Щоб пояснити це, скористаюся одним порівнянням. Ось народжується людина. Спочатку, перебуваючи в дитинстві, він не усвідомлює і не пам'ятає себе. Проте розвиток його йде швидкими темпами. Формуються його фізичні та психічні здібності; він вчиться ходити, бачити, розуміти, говорити. З допомогою цих здібностей він пізнає світ; починає діяти у ньому; розширюється коло його спілкування. І ось поступово з глибини дитинства, приходить до нього і поступово наростає особливе відчуття - відчуття власного "Я". Десь у підлітковому віці воно починає набувати усвідомлених форм. Постають питання: "Хто я? Який я?", а пізніше і "Навіщо я?". Ті психічні здібності та функції, які досі служили дитині засобом для освоєння зовнішнього світу – фізичного та соціального, звертаються на пізнання самого себе; вони самі стають предметом осмислення та усвідомлення.

Такий самий процес можна простежити в масштабі всього людства. У первісному суспільстві основні сили людей йшли на боротьбу існування, освоєння зовнішнього світу. Люди добували вогонь, полювали на диких тварин, воювали із сусідніми племенами, отримували перші знання про природу.

Людство того періоду, подібно до немовляти, не пам'ятає себе. Поступово зростали сили та можливості людства. Завдяки своїм психічним здібностям люди створили матеріальну та духовну культуру; з'явилися писемність, мистецтво, наука. І ось настав момент, коли людина поставила собі запитання: що це за сили, які дають йому можливість творити, досліджувати і підкоряти собі світ, яка природа його розуму, яким законам підпорядковується його внутрішнє, душевне життя?

Цей і був народженням самосвідомості людства, т. е. народженням психологічного знання.

Подія, що колись відбулася, можна коротко висловити так: якщо раніше думка людини прямувала на зовнішній світ, то тепер вона звернулася на саму себе. Людина наважилася те що, щоб з допомогою мислення почати досліджувати саме мислення.

Отже, завдання психології набагато складніше завдань будь-якої іншої науки, бо тільки в ній думка здійснює поворот на себе. Тільки в ній наукова свідомість людини стає її науковою самосвідомістю.

Нарешті, по-третє, особливість психології полягає у її унікальних практичних наслідках.

Практичні результати від розвитку психології повинні стати не тільки незрівнянно значнішими за результати будь-якої іншої науки, а й якісно іншими. Адже пізнати щось - значить опанувати це "щось", навчитися ним управляти.

Навчитися керувати своїми психічними процесами, функціями, здібностями - завдання, звичайно, більш грандіозна, ніж, наприклад, освоєння космосу. При цьому треба особливо підкреслити, що, пізнаючи себе, людина себе змінюватиме.

Психологія вже зараз накопичила багато фактів, що показують, як нове знання людини про себе робить його іншим: змінює його відносини, цілі, його стан і переживання. Якщо ж знову перейти до масштабу всього людства, то можна сказати, що психологія - це наука, яка не тільки пізнає, а й конструює, творить людину.

І хоча ця думка не є зараз загальноприйнятою, останнім часом дедалі голосніше звучать голоси, які закликають осмислити цю особливість психології, яка робить її наукою особливого типу.

На закінчення слід сказати, що психологія - дуже молода наука. Це більш менш зрозуміло: можна сказати, що, як і у вищезгаданого підлітка, повинен був пройти період становлення духовних сил людства, щоб вони стали предметом наукової рефлексії.

Офіційне оформлення наукова психологія отримала трохи більше 100 років тому, а саме 1879 р.: цього року німецький психолог В. Вундт відкрив у м. Лейпцигу першу лабораторію експериментальної психології.

Появі психології передував розвиток двох великих галузей знання: природничих наук та філософій; психологія виникла на перетині цих областей, тому досі не визначено, чи вважати психологію природною наукою чи гуманітарною. Зі сказаного вище, що жодна з цих відповідей, мабуть, не є правильною. Ще раз наголошу: це - наука особливого типу. Перейдемо до наступного пункту нашої лекції – питання про співвідношення наукової та життєвої психології.

Будь-яка наука має як основу певний життєвий, емпіричний досвід людей. Наприклад, фізика спирається на здобуті нами в повсякденному житті знання про рух і падіння тіл, про тертя і енерцію, про світло, звук, теплоту і багато іншого.

Математика теж виходить з уявлень про числа, форми, кількісні співвідношення, які починають формуватися вже в дошкільному віці.

Але інакше справа з психологією. У кожного з нас є запас життєвих психологічних знань. Є навіть визначні життєві психологи. Це, звичайно, великі письменники, а також деякі (хоча і не всі) представники професій, які передбачають постійне спілкування з людьми: педагоги, лікарі, священнослужителі та ін Але, повторюю, і звичайна людина має певні психологічні знання. Про це можна судити з того, що кожна людина певною мірою може зрозуміти іншого, вплинути на її поведінку, передбачити її вчинки, врахувати її індивідуальні особливості, допомогти їй і т.п.

Давайте замислимося над питанням: чим відрізняються життєві психологічні знання від наукових?

Я назву вам п'ять таких відмінностей.

Перше: життєві психологічні знання, конкретні; вони приурочені до конкретних ситуацій, конкретних людей, конкретних завдань. Кажуть, офіціанти та водії таксі – теж хороші психологи. Але в якому сенсі для вирішення яких завдань? Як ми знаємо, часто - досить прагматичні. Також конкретні прагматичні завдання вирішує дитина, поводячи себе одним з матір'ю, іншим - з батьком, і знову зовсім інакше - з бабусею. У кожному конкретному випадку він точно знає, як треба поводитися, щоб досягти бажаної мети. Але навряд чи ми можемо очікувати від нього такої ж проникливості щодо чужих бабусі чи мами. Отже, життєві психологічні знання характеризуються конкретністю, обмеженістю завдань, ситуацій та осіб, куди вони поширюються.

Наукова ж психологія, як і будь-яка наука, прагне узагальненням. І тому вона використовує наукові поняття. Відпрацювання понять - одне з найважливіших функцій науки. У наукових поняттях відбиваються найбільш суттєві властивості предметів та явищ, загальні зв'язки та співвідношення. Наукові поняття чітко визначаються, співвідносяться одне з одним, зв'язуються у закони.

Наприклад, у фізиці завдяки введенню поняття сили І. Ньютону вдалося описати за допомогою трьох законів механіки тисячі різних конкретних випадків руху та механічної взаємодії тіл.

Те саме відбувається і в психології. Можна дуже довго описувати людину, перераховуючи у життєвих термінах її якості, риси характеру, вчинки, стосунки з іншими людьми. Наукова ж психологія шукає і знаходить такі узагальнюючі поняття, які не тільки економізують описи, а й за конгломератом зокрема дозволяють побачити загальні тенденції та закономірності розвитку особистості та її індивідуальні особливості. Потрібно відзначити одну особливість наукових психологічних понять: вони часто збігаються з життєвими за своєю зовнішньою формою, тобто попросту висловлюються тими самими словами. Проте внутрішній зміст, значення цих слів, зазвичай, різні. Життєві терміни зазвичай більш розпливчасті та багатозначні.

Якось старшокласників попросили письмово відповісти на запитання: що таке особистість? Відповіді виявилися дуже різними, а один учень відповів так: Це те, що слід перевірити за документами. Я не буду зараз говорити про те, як поняття "особистість" визначається в науковій психології, - це складне питання, і ми їм спеціально займемося пізніше, на одній з останніх лекцій. Скажу лише, що визначення це сильно розходиться з тим, що було запропоновано школярем.

Друга відмінність життєвих психологічних знань у тому, що вони мають інтуїтивний характер. Це пов'язано з особливим способом їхнього одержання: вони купуються шляхом практичних проб і додавань.

Подібний спосіб виразно видно у дітей. Я вже згадувала про їхню хорошу психологічну інтуїцію. А як вона досягається? Шляхом щоденних і навіть щогодинних випробувань, яким вони піддають дорослих і які останні не завжди здогадуються. І ось у ході цих випробувань діти виявляють, з кого можна "вити мотузки", а з кого не можна.

Часто педагоги і тренери знаходять ефективні способи виховання, навчання, тренування, йдучи тим самим шляхом: експериментуючи і пильно помічаючи найменші позитивні результати, тобто в певному сенсі "на дотик". Нерідко вони звертаються до психологів із проханням пояснити психологічний зміст знайдених ними прийомів.

На відміну від цього наукові психологічні знання раціональні та цілком свідомі. Звичайний шлях полягає у висуванні словесно формулюваних гіпотез і перевірці наслідків, що логічно випливають з них.

Третя відмінність полягає у способах передачі знань і навіть у самій можливості їх передачі. У сфері практичної психології така можливість обмежена. Це безпосередньо випливає із двох попередніх особливостей життєвого психологічного досвіду - його конкретного та інтуїтивного характеру. Глибокий психолог Ф. М. Достоєвський висловив свою інтуїцію в написаних ним творах, ми їх усі прочитали - чи стали ми після цього настільки ж проникливими психологами? Чи передається життєвий досвід від старшого покоління молодшому? Як правило, насилу і в дуже незначній мірі. Вічна проблема "батьків і дітей" полягає саме в тому, що діти не можуть і навіть не хочуть переймати досвід батьків. Кожному новому поколінню, кожній молодій людині доводиться самому "набивати шишки" для набуття цього досвіду.

У той самий час у науці знання акумулюються і передаються з великим, якщо можна сказати, ККД. Хтось давно порівняв представників науки з пігмеями, які стоять на плечах у велетнів – видатних вчених минулого. Вони, можливо, набагато менші на зріст, але бачать далі, ніж велетні, бо стоять на їхніх плечах. Накопичення та передача наукових знань можлива завдяки тому, що ці знання кристалізуються у поняттях та законах. Вони фіксуються у науковій літературі і передаються за допомогою вербальних засобів, тобто мови та мови, чим ми, власне, і почали сьогодні займатися.

Четверне відмінність полягає у методах отримання знань у сферах життєвої та наукової психології. У життєвій психології ми змушені обмежуватися спостереженнями та роздумами. У науковій психології до цих методів додається експеримент.

Суть експериментального методу полягає в тому, що дослідник не чекає збігу обставин, в результаті якого виникає явище, що цікавить його, а викликає це явище сам, створюючи відповідні умови. Потім він цілеспрямовано варіює ці умови, щоб виявити закономірності, яким це явище підпорядковується. Із введенням у психологію експериментального методу (відкриття наприкінці минулого століття першої експериментальної лабораторії) психологія, як я вже говорила, оформилася у самостійну науку.

Нарешті, п'ята відмінність, і водночас перевага, наукової психології у тому, що вона має у своєму розпорядженні великий, різноманітний і часом унікальний фактичний матеріал, недоступний у всьому своєму обсязі жодному носієві життєвої психології. Матеріал цей накопичується і осмислюється, у тому числі у спеціальних галузях психологічної науки, таких, як вікова психологія, педагогічна психологія, пато- та нейропсихологія, психологія праці та інженерна психологія, соціальна психологія, зоопсихологія та ін. У цих галузях, маючи справу з різними стадіями та рівнями психічного розвитку тварин і людини, з дефектами та хворобами психіки, з незвичайними умовами праці – умовами стресу, інформаційних перевантажень або, навпаки, монотонії та інформаційного голоду тощо, – психолог не тільки розширює коло своїх дослідницьких завдань, але і стикається з новими несподіваними явищами. Адже розгляд роботи будь-якого механізму в умовах розвитку, поломки чи функціонального навантаження з різних боків висвітлює його структуру та організацію.

Наведу короткий приклад. Ви, звичайно, знаєте, що в м. Загорську існує спеціальний інтернат для сліпоглухонімих дітей. Це діти, які не мають слуху, немає зору, немає зору і, звичайно, спочатку немає мови. Головний "канал", через який вони можуть вступати в контакт із зовнішнім світом, - це дотик.

І ось через цей надзвичайно вузький канал в умовах спеціального навчання вони починають пізнавати світ, людей та себе! Процес цей, особливо спочатку, йде дуже повільно, він розгорнутий у часі і в багатьох деталях може бути побачений ніби через "тимчасову лупу" (термін, який використовували для опису цього феномену відомі радянські вчені А. І. Мещеряков та Е. В. А.). Ільєнков). Очевидно, що у разі розвитку нормальної здорової дитини багато проходить дуже швидко, стихійно та непомічено. Таким чином, допомога дітям в умовах жорстокого експерименту, який поставила над ними природа, допомога, організована психологами спільно з педагогами-дефектологами, перетворюється одночасно на найважливіший засіб пізнання загальних психологічних закономірностей – розвитку сприйняття, мислення, особистості.

Отже, узагальнюючи, можна сказати, що розробка спеціальних галузей психології є методом (методом із великої літери) загальної психології. Такого методу позбавлена, звісно, життєва психологія.

Тепер, коли ми переконалися в низці переваг наукової психології перед життєвою, доречно порушити питання: а яку позицію наукові психологи повинні зайняти по відношенню до носіїв життєвої психології?

Цей мудрець - носій багатовікових роздумів людей про долі людства, про природу людини, її проблеми, його щастя. Ви - носій наукового досвіду, якісно іншого, як ми щойно бачили. Тож яку ж позицію ви повинні зайняти по відношенню до знань та досвіду мудреця? Питання це не пусте, воно неминуче рано чи пізно постане перед кожним із вас: як повинні співвідноситися у вашій голові, у вашій душі, у вашій діяльності ці два роди досвіду?

Я хотіла б попередити вас про одну хибну позицію, яку, втім, нерідко займають психологи з великим науковим стажем. "Проблеми людського життя, - кажуть вони, - ні, я ними не займаюся. Я займаюся науковою психологією. Я знаюся на нейронах, рефлексах, психічних процесах, а не в "муках творчості".

Чи ця позиція має деякі підстави? Зараз ми вже можемо відповісти на це запитання: так, має. Ці деякі підстави полягають у тому, що згаданий науковий психолог змушений був у процесі своєї освіти зробити крок у світ абстрактних загальних понять, він змушений був разом із науковою психологією, образно кажучи, загнати життя in vitro "роз'яти" душевне життя "на частини". Але ці необхідні дії справили на нього надто велике враження. Він забув, з якою метою робилися ці кроки, який шлях передбачався далі. Він забув або не дав собі труднощі усвідомити, що великі вчені - його попередники вводили нові поняття та теорії, виділяючи суттєві сторони реального життя, передбачаючи потім повернутися до її аналізу з новими засобами.

Історія науки, у тому числі психології, знає чимало прикладів того, як учений у малому та абстрактному вбачав велике та життєве. Коли І. В. Павлов вперше зареєстрував умовнорефлекторне відділення слини у собаки, він заявив, що через ці краплі ми врешті-решт проникнемо в муки свідомості людини. Визначний радянський психолог Л. С. Виготський побачив у "курйозних" діях типу зав'язування вузлика на згадку способи оволодіння людиною своєю поведінкою.

Про те, як бачити в малих фактах відображення загальних принципів та як переходити від загальних принципів до реальних життєвих проблем, ви ніде не прочитаєте. Ви можете розвинути ці здібності, вбираючи кращі зразки, укладені у науковій літературі. Тільки постійна увага до таких переходів, постійна вправа у них може сформувати у вас почуття "биття життя" у наукових заняттях. Ну а для цього, звичайно, абсолютно необхідно володіти життєвими психологічними знаннями, можливо ширшими та глибшими.

Повага та увага до життєвого досвіду, його знання застережуть вас ще від однієї небезпеки. Справа в тому, що, як відомо, у науці не можна відповісти на одне питання без того, щоб не виникло десять нових. Але нові питання бувають різні: "погані" та правильні. І це не просто слова. У науці існували і існують, звичайно, цілі напрями, які заходили в безвихідь. Однак, перш ніж остаточно припинити своє існування, вони деякий час працювали вхолосту, відповідаючи на "погані" питання, які породжували десятки інших поганих питань.

Розвиток науки нагадує рух складним лабіринтом з багатьма тупиковими ходами. Щоб вибрати правильний шлях, потрібно мати, як часто кажуть, гарну інтуїцію, а вона виникає лише за тісного контакту з життям.

Зрештою, думка моя проста: науковий психолог має бути водночас добрим життєвим психологом. Інакше він не тільки буде малокорисний науці, а й не знайде себе у своїй професії, простіше кажучи, буде нещасним. Мені дуже хотілося б уберегти вас від цієї долі.

Один професор сказав, що якщо його студенти за весь курс засвоять одну-дві основні думки, він визнає своє завдання виконаним. Моє бажання менш скромне: хотілося б, щоб ви засвоїли одну думку вже за одну цю лекцію. Думка ця наступна: відносини наукової та життєвої психології подібні до відносин Антея і Землі; перша, торкаючись другої, черпає з неї свою силу.

Отже, наукова психологія, по-перше, спирається на життєвий психологічний досвід; по-друге, витягує з нього свої завдання; нарешті, по-третє, останньому етапі їм перевіряється.

А тепер ми повинні перейти до найближчого знайомства з науковою психологією.

Знайомство з будь-якою наукою починається з визначення її предмета та опису кола явищ, які вона вивчає. Що ж предмет психології? На це запитання можна відповісти двома способами. Перший спосіб правильніший, але й складніший. Другий - відносно формальний, зате короткий.

Перший спосіб передбачає розгляд різних точок зору щодо психології - оскільки вони з'являлися історія науки; аналіз підстав, чому ці погляди змінювали одне одного; знайомство з тим, що зрештою від них залишилося і яке розуміння склалося на сьогоднішній день.

Все це ми розглядатимемо у наступних лекціях, а зараз відповімо коротко.

Слово "психологія" у перекладі російською мовою буквально означає "наука про душу" (гр. psyche - "душа" + logos - "поняття", "вчення").

У наш час замість поняття "душа" використовується поняття "психіка", хоча в мові досі збереглося багато слів і виразів, похідних від первісного кореня: одухотворений, душевний, бездушний, спорідненість душ, душевна хвороба, задушевна розмова тощо.

З лінгвістичної погляду " душа " і " психіка " - те саме. Однак із розвитком культури і особливо науки значення цих понять розійшлися. Про це ми говоритимемо пізніше.

Щоб скласти попереднє уявлення у тому, що таке " психіка " , розглянемо психічні явища. Під психічними явищами зазвичай розуміють факти внутрішнього, суб'єктивного досвіду.

Що таке внутрішній чи суб'єктивний досвід? Ви відразу зрозумієте, про що йдеться, якщо звернете погляд "всередину себе". Вам добре знайомі ваші відчуття, думки, побажання, почуття.

Ви бачите це приміщення та все, що в ньому знаходиться; чуєте, що я говорю, і намагаєтеся це зрозуміти; вам може бути зараз радісно чи нудно, ви щось згадуєте, переживаєте якісь прагнення чи бажання. Все перераховане – елементи вашого внутрішнього досвіду, суб'єктивні чи психічні явища.

Фундаментальна властивість суб'єктивних явищ - їхня безпосередня представленість суб'єкту. Що це означає?

Це означає, що ми не тільки бачимо, відчуваємо, мислимо, згадуємо, бажаємо, але й знаємо, що бачимо, відчуваємо, мислимо тощо; не тільки прагнемо, вагаємося або приймаємо рішення, але й знаємо про ці прагнення, коливання, рішення. Іншими словами, психічні процеси не тільки відбуваються в нас, а й безпосередньо нам відкриваються. Наш внутрішній світ - це ніби велика сцена, на якій відбуваються різні події, а ми є одночасно і дійовими особами, і глядачами.

Ця унікальна особливість суб'єктивних явищ відкриватися нашій свідомості вражала уяву всіх, хто замислювався над психічним життям людини. А на деяких учених вона справила таке враження, що вони пов'язали з нею вирішення двох фундаментальних питань: про предмет та метод психології.

Психологія, вважали вони, повинна лише тим, що переживається суб'єктом і безпосередньо відкривається його свідомості, а єдиний метод (тобто. спосіб) вивчення цих явищ - самоспостереження. Однак цей висновок було подолано подальшим розвитком психології.

Справа в тому, що існує ціла низка інших форм прояву психіки, які психологія виділила та включила до кола свого розгляду. Серед них - факти поведінки, несвідомі психічні процеси, психосоматичні явища, нарешті, творіння людських рук і розуму, тобто продукти матеріальної та духовної культури. У всіх цих фактах, явищах, продуктах психіка проявляється, виявляє свої властивості і через них може вивчатися. Однак цих висновків психологія дійшла не відразу, а в ході гострих дискусій і драматичних трансформацій уявлень про її предмет. У кількох наступних лекціях ми докладно розглянемо, як у розвитку психології розширювалося коло вивчаних нею феноменів. Цей аналіз допоможе нам освоїти цілу низку основних понять психологічної науки і скласти уявлення про деякі її основні проблеми. Нині ж у порядку підбиття підсумку зафіксуємо важливе для нашого подальшого руху різницю між психічними явищами та психологічними фактами. Під психічними явищами розуміються суб'єктивні переживання чи елементи внутрішнього досвіду суб'єкта. p align="justify"> Під психологічними фактами мається на увазі набагато ширше коло проявів психіки, у тому числі їх об'єктивні форми (у вигляді актів поведінки, тілесних процесів, продуктів діяльності людей, соціально-культурних явищ), які використовуються психологією для вивчення психіки - її властивостей, функцій, закономірностей.

Моєму чоловікові та другу

Олексію Миколайовичу Рудакову

присвячую

Передмова

до другого видання

Справжнє видання «Вступ до загальної психології» повністю повторює перше 1988 р.

Пропозиція перевидати книгу в її первісному вигляді виявилася для мене несподіваною і викликала деякі сумніви: виникла думка, що якщо вже перевидавати, то в зміненому, а головне – доповненому вигляді. Було очевидно, що така доробка вимагатиме чимало сил та часу. Водночас висловлювалися міркування на користь її швидкого перевидання: книга має великий попит і давно стала гостродефіцитною.

Хочу дуже подякувати багатьом читачам за позитивні відгуки про зміст і стиль «Вступу». Ці відгуки, попит та очікування читачів визначили моє рішення погодитися на перевидання «Введення» у його справжньому вигляді та одночасно взятися за підготовку нового, більш повного його варіанта. Сподіваюся, сили та умови дозволять здійснити цей задум у не дуже далекому майбутньому.

Проф. Ю. Б. Гіппенрейтер

Березень, 1996

Передмова

Цей посібник підготовлено на основі курсу лекцій «Вступ до загальної психології», який я читала для студентів І курсу факультету психології Московського університету протягом кількох останніх років. Перший цикл цих лекцій було прочитано 1976 р. і відповідав новій програмі (раніше першокурсники вивчали «Еволюційне запровадження психологію»).

Задум нової програми належав А. Н. Леонтьєву. Згідно з його побажанням, у вступному курсі слід розкрити фундаментальні поняття, такі як «психіка», «свідомість», «поведінка», «діяльність», «несвідоме», «особистість»; розглянути основні проблеми та підходи психологічної науки. Це, за його словами, слід робити так, щоб посвятити студентів у «загадки» психології, пробудити до них інтерес, «завести мотор».

У наступні роки програма «Вступи» неодноразово обговорювалася та доопрацьовувалась широким складом професорів та викладачів кафедри загальної психології. В даний час вступний курс охоплює вже всі розділи загальної психології і читається протягом перших двох семестрів. За загальним задумом він у стиснутій та популярній формі відображає те, що студенти потім докладно і поглиблено проходять в окремих розділах основного курсу «Загальна психологія».

Головна методична проблема «Вступу», на наш погляд, полягає в необхідності поєднувати широту матеріалу, що охоплюється, його фундаментальність (адже йдеться про базову підготовку професійних психологів) з його відносною простотою, дохідливістю і цікавістю викладу. Як не привабливо звучить відомий афоризм, що психологія ділиться на наукову та цікаву, у викладанні він не може служити орієнтиром: нецікаво подана на перших кроках вивчення наукова психологія не тільки не «заведе» жодного «мотора», але, як показує педагогічна практика, буде просто погано зрозуміла.

Сказане робить очевидним, що до ідеального вирішення всіх завдань «Вступу» можна прийти тільки методом послідовного наближення, тільки в результаті педагогічних пошуків. Цей посібник слід розглядати як початок подібних пошуків.

Моя постійна турбота полягала в тому, щоб робити виклад важких, а іноді і вельми заплутаних питань психології доступним і по можливості живим. Для цього доводилося йти на неминучі спрощення, максимально скорочувати виклад теорій і, навпаки, широко залучати фактичний матеріал – приклади психологічних досліджень, художньої літератури та просто «з життя». Вони мали не лише ілюструвати, а й розкривати, уточнювати, наповнювати змістом наукові поняття та формулювання.

Практика викладання показує, що психологам-початківцям, особливо молодим людям, які прийшли зі шкільної лави, дуже не вистачає життєвого досвіду і знання психологічних фактів. Без цієї емпіричної основи їх знання, які набувають у навчальному процесі, виявляються вельми формальними і тому неповноцінними. Засвоївши наукові формули та поняття, студентам дуже часто важко в їх застосуванні.

Ось чому забезпечення лекцій можливо більш солідним емпіричним фундаментом мені було цілком необхідною методичною стратегією даного курсу.

Жанр лекцій допускає у межах програми деяку свободу у виборі тем і визначенні обсягу, що відводиться кожну їх.

Вибір тем лекцій даного курсу визначився низкою міркувань – їхньою теоретичною значимістю, особливою розробленістю в рамках радянської психології, традиціями викладання на факультеті психології МДУ, нарешті, особистими уподобаннями автора.

Деякі теми, особливо ті з них, які досі недостатньо висвітлені у навчальній літературі, знайшли в лекціях більш ґрунтовне опрацювання (наприклад, «Проблема самоспостереження», «Неусвідомлювані процеси», «Психофізична проблема та ін.). Звичайно, неминучим наслідком стало обмеження кола тем, що розглядаються. З іншого боку, у посібник включені лекції, читані лише першому семестрі I курсу (тобто. не ввійшли лекції з окремих процесів: «Відчуття», «Сприйняття», «Увага», «Пам'ять» та інших.). Таким чином, ці лекції слід розглядати як обрані лекції «Вступ».

Кілька слів про структуру та композицію посібника. Основний матеріал розподілено за трьома розділами, причому вони виділені не за будь-яким одним, «лінійним» принципом, а з досить різних підстав.

Перший розділ є спробою підвести до деяких основних проблем психології через історію розвитку поглядів на предмет психології. Такий історичний підхід є корисним у кількох відносинах. По-перше, він залучає до головної «загадки» наукової психології – питанням про те, що і як вона має вивчати. По-друге, допомагає глибше зрозуміти зміст та навіть пафос сучасних відповідей. По-третє, привчає коректно ставитися до існуючих конкретно-наукових теорій та поглядів, розуміючи їхню відносну істинність, необхідність подальшого розвитку та неминучість зміни.

У другому розділі розглядається низка фундаментальних проблем психологічної науки з позицій діалектико-матеріалістичного уявлення про психіку. Він починається зі знайомства з психологічною теорією діяльності А. Н. Леонтьєва, яка служить потім теоретичною базою для розкриття інших тем поділу. Звернення до цих тем здійснюється вже за «радіальним» принципом, тобто від загальної теоретичної основи – до різних, не обов'язково безпосередньо пов'язаних між собою проблем. Проте вони об'єднуються у три великі напрями: це розгляд біологічних аспектів психіки, її фізіологічних основ (з прикладу фізіології рухів), нарешті, соціальних аспектів психіки людини.

Третій розділ служить безпосереднім продовженням та розвитком третього напряму. Він присвячений проблемам людської індивідуальності та особистості. Основні поняття «індивід» та «особистість» тут також розкриваються з позицій психологічної теорії діяльності. Темам «Характер» та «Особистість» приділено в лекціях щодо великої уваги тому, що вони не тільки інтенсивно розробляються в сучасній психології та мають важливі практичні виходи, а й найбільше відповідають особистим пізнавальним потребам студентів: багато хто з них прийшов у психологію, щоб навчитися розуміти себе та інших. Ці їхні прагнення, звичайно, мають знайти підтримку у навчальному процесі, і що раніше, то краще.

Мені здавалося також дуже важливим знайомити студентів з іменами найбільших психологів минулого та сьогодення, з окремими моментами їхньої особистої та наукової біографії. Таке наближення до «особистісних» аспектів творчості вчених дуже сприяє включенню учнів у науку, пробудженню емоційного ставлення до неї. У лекціях міститься велика кількість звернень до оригінальних текстів, знайомство з якими полегшено виходом у видавництві МДУ серій хрестоматій із психології. Декілька тем курсу розкриваються шляхом прямого аналізу наукової спадщини того чи іншого вченого. У тому числі – концепція розвитку вищих психічних функцій Л. З. Виготського, теорія діяльності А. М. Леонтьєва, фізіологія рухів і фізіологія активності М. А. Бернштейна, психофізіологія індивідуальних відмінностей Б. М. Теплова та інших.

Як зазначалося, головною теоретичної канвою справжніх лекцій стала психологічна теорія діяльності А. М. Леонтьєва. Ця теорія органічно увійшла до думки автора – зі студентських років мені пощастило вчитися у цього видатного психолога і потім багато років працювати під його керівництвом.

Юлія Борисівна Гіппенрейтер

Введення у загальну психологію

Моєму чоловікові та другу Олексію Миколайовичу Рудакову присвячую

***********************************

ПЕРЕДМОВА

Цей посібник підготовлено на основі курсу лекцій "Вступ до загальної психології", який я читала для студентів І курсу факультету психології Московського університету протягом кількох останніх років. Перший цикл цих лекцій було прочитано 1976 р. і відповідав новій програмі (раніше першокурсники вивчали " Еволюційне запровадження психологію " ).

Задум нової програми належав А. Н. Леонтьєву. Згідно з його побажанням, у вступному курсі слід розкрити фундаментальні поняття, такі як "психіка", "свідомість", "поведінка", "діяльність", "несвідоме", "особистість"; розглянути основні проблеми та підходи психологічної науки. Це, за його словами, слід робити так, щоб присвятити студентів у "загадки" психології, пробудити до них інтерес, "завести мотор".

У наступні роки програма "Вступи" неодноразово обговорювалася та доопрацьовувалась широким складом професорів та викладачів кафедри загальної психології. В даний час вступний курс охоплює вже всі розділи загальної психології і читається протягом перших двох семестрів. За загальним задумом він у стиснутій та популярній формі відображає те, що студенти потім докладно і поглиблено проходять в окремих розділах основного курсу "Загальна психологія".

Головна методична проблема "Введення", на наш погляд, полягає в необхідності поєднувати широту матеріалу, що охоплюється, його фундаментальність (адже йдеться про базову підготовку професійних психологів) з його відносною простотою, дохідливістю і цікавістю викладу. Як не привабливо звучить відомий афоризм, що психологія ділиться на наукову та цікаву, у викладанні він не може служити орієнтиром: нецікаво подана на перших кроках вивчення наукова психологія не тільки не "заведе" жодного "мотора", але, як показує педагогічна практика, буде просто погано зрозуміла.

Сказане робить очевидним, що до ідеального вирішення всіх завдань "Введення" можна прийти тільки методом послідовного наближення, тільки в результаті педагогічних пошуків. Цей посібник слід розглядати як початок подібних пошуків.

Моя постійна турбота полягала в тому, щоб робити виклад важких, а іноді і вельми заплутаних питань психології доступним і по можливості живим. Для цього доводилося йти на неминучі спрощення, максимально скорочувати виклад теорій і, навпаки, широко залучати фактичний матеріал - приклади психологічних досліджень, художньої літератури і просто "з життя". Вони мали не лише ілюструвати, а й розкривати, уточнювати, наповнювати змістом наукові поняття та формулювання.

Вибір тем лекцій даного курсу визначається низкою міркувань – їхньою теоретичною значимістю, особливою розробленістю в рамках радянської психології, традиціями викладання на факультеті психології МДУ, нарешті, особистими уподобаннями автора.

Деякі теми, особливо ті з них, які досі недостатньо висвітлені у навчальній літературі, знайшли в лекціях більш ґрунтовне опрацювання (наприклад, "Проблема самоспостереження", "Неусвідомлювані процеси", "Психофізична проблема та ін.). Звичайно, неминучим наслідком стало обмеження кола тем, що розглядаються Крім того, в посібник включені лекції, читані лише в першому семестрі I курсу (тобто не увійшли лекції з окремих процесів: "Відчуття", "Сприйняття", "Увага", "Пам'ять" та ін. ) Таким чином, ці лекції слід розглядати як обрані лекції "Вступ".

Юлія Борисівна Гіппенрейтер

Від адміна: Други-Філологи! Це копія підручника з моїми послідами та виділенням найзначніших тверджень (наскільки було не ліньки ^^).

Наприкінці – додані мною відповіді до екзаменаційного тесту з психології, питання в якому пан Боднар не змінював уже щонайменше років п'ять. Якщо пощастить і цього року питання не зміняться – тоді відповіді (і п'ятірочки!) вже за вас. ^__^

Тільки це наша (тсс!) маленька таємниця!
Юлія Гіппенрейтер

Введення у загальну психологію: курс лекцій
Моєму чоловікові та другу

Олексію Миколайовичу Рудакову

присвячую
Передмова

до другого видання
Справжнє видання «Вступ до загальної психології» повністю повторює перше 1988 р.

Березень, 1996
Передмова
Цей посібник підготовлено на основі курсу лекцій «Вступ до загальної психології», який я читала для студентів І курсу факультету психології Московського університету протягом кількох останніх років. Перший цикл цих лекцій було прочитано 1976 р. і відповідав новій програмі (раніше першокурсники вивчали «Еволюційне запровадження психологію»).

А. Н. Леонтьєв встиг переглянути перший варіант цього рукопису. Його зауваження та рекомендації я постаралася реалізувати з максимальною відповідальністю та почуттям глибокої подяки.

^ Професор Ю. Б. Гіппенрейтер
Розділ I

Загальна характеристика психології. Основні етапи розвитку уявлень про предмет психології
Лекція 1

Загальне уявлення про психологію як науку
Завдання курсу.

Особливості психології як науки. Наукова та життєва психологія. Проблема предмета психології. Психічні явища Психологічні факти
Ця лекція відкриває курс «Вступ до загальної психології». Завдання курсу – познайомити вас із основними поняттями та проблемами загальної психології. Ми торкнемося також трохи її історії, тією мірою, якою це буде необхідно для розкриття деяких фундаментальних проблем, наприклад проблеми предмета та методу. Ми познайомимося також з іменами деяких видатних вчених далекого минулого та сьогодення, їх вкладами у розвиток психології.

Багато тем ви вивчатимете потім більш детально і на більш складному рівні – у загальних та спеціальних курсах. Деякі з них будуть обговорені тільки в цьому курсі, і їх освоєння необхідно для вашої подальшої психологічної освіти.

Отже, найзагальніше завдання «Вступу» – закласти фундамент ваших психологічних знань.

Скажу кілька слів про особливості психології як науки.

У системі наук психології має бути відведено цілком особливе місце, і з яких причин.

По перше,це наука про найскладніше, що поки що відомо людству. Адже психіка – це «властивість високоорганізованої матерії». Якщо ж мати на увазі психіку людини, то до слів «високоорганізована матерія» потрібно додати слово «сама»: адже мозок людини – це найвища організована матерія, відома нам.

Знаменно, що з тієї ж думки починає свій трактат "Про душу" видатний давньогрецький філософ Аристотель. Він вважає, що серед інших знань дослідженню про душу слід відвести одне з перших місць, оскільки «воно – знання про найвище і найдивовижніше» (8, с. 371).

По-друге,психологія перебуває у особливому становищі оскільки у ній хіба що зливаються об'єкт і суб'єкт пізнання.

Щоб пояснити це, скористаюся одним порівнянням. Ось народжується людина. Спочатку, перебуваючи в дитинстві, він не усвідомлює і не пам'ятає себе. Проте розвиток його йде швидкими темпами. Формуються його фізичні та психічні здібності; він вчиться ходити, бачити, розуміти, говорити. З допомогою цих здібностей він пізнає світ; починає діяти у ньому; розширюється коло його спілкування. І ось поступово з глибини дитинства приходить до нього і поступово наростає особливе відчуття – відчуття власного «Я». Десь у підлітковому віці воно починає набувати усвідомлених форм. Постають запитання: «Хто я? Який я?», а згодом і «Навіщо я?». Ті психічні здібності та функції, які досі служили дитині засобом для освоєння зовнішнього світу – фізичного та соціального, звертаються на пізнання самого себе; вони самі стають предметом осмислення та усвідомлення.

Цей момент був народженням самосвідомості людства, т. е. народженням психологічного знання

Отже, завдання психології набагато складніше завдань будь-якої іншої науки, бо тільки в ній думка здійснює поворот на себе. Тільки в ній наукова свідомість людини стає її науковою самосвідомістю.

Зрештою, по-третє,Особливість психології полягає у її унікальних практичних наслідках.

Практичні результати від розвитку психології повинні стати не тільки незрівнянно значнішими за результати будь-якої іншої науки, а й якісно іншими. Адже пізнати щось – значить опанувати це «щось», навчитися ним керувати.

Навчитися керувати своїми психічними процесами, функціями, здібностями – завдання, звичайно, грандіозніше, ніж, наприклад, освоєння космосу. При цьому слід особливо підкреслити, що, пізнаючи себе, людина себе змінюватиме.

Психологія вже зараз накопичила багато фактів, що показують, як нове знання людини про себе робить його іншим: змінює його відносини, цілі, його стан і переживання. Якщо знову перейти до масштабу всього людства, можна сказати, що психологія – це наука, як пізнає, а й конструююча, що створюєлюдини.

І хоча ця думка не є зараз загальноприйнятою, останнім часом все голосніше звучать голоси, які закликають осмислити цю особливість психології, яка робить її наукою особливого типу.

Насамкінець треба сказати, що психологія – дуже молода наука. Це більш менш зрозуміло: можна сказати, що, як і у вищезгаданого підлітка, повинен був пройти період становлення духовних сил людства, щоб вони стали предметом наукової рефлексії.

Офіційне оформлення наукова психологія отримала трохи більше 100 років тому, а саме 1879 р.: цього року німецький психолог В. Вундтвідкрив у м. Лейпцигу першу лабораторію експериментальної психології

Перейдемо до наступного пункту нашої лекції – питання про співвідношення наукової та життєвої психології.

Будь-яка наука має як основу певний життєвий, емпіричний досвід людей. Наприклад, фізика спирається на здобуті нами в повсякденному житті знання про рух і падіння тіл, про тертя та інерцію, про світло, звук, теплоту та багато іншого.

Але інакше справа з психологією. Кожен з нас має запас життєвих психологічних знань. Є навіть визначні життєві психологи. Це, звичайно, великі письменники, а також деякі (хоча і не всі) представники професій, які передбачають постійне спілкування з людьми: педагоги, лікарі, священнослужителі та ін Але, повторюю, і звичайна людина має певні психологічні знання. Про це можна судити з того, що кожна людина певною мірою може зрозумітиіншого, вплинутина його поведінку, передбачитийого вчинки, врахуватийого індивідуальні особливості, допомогтийому тощо.

Давайте замислимося над питанням: чим відрізняються життєві психологічні знання від наукових?

Я назву вам п'ять таких відмінностей.

Перше:життєві психологічні знання є конкретними; вони приурочені до конкретних ситуацій, конкретних людей, конкретних завдань. Кажуть, офіціанти та водії таксі – теж хороші психологи. Але в якому сенсі для вирішення яких завдань? Як ми знаємо, часто – досить прагматичні. Також конкретні прагматичні завдання вирішує дитина, поводячись одним чином з матір'ю, іншим – з батьком, і знову зовсім інакше – з бабусею. У кожному конкретному випадку він точно знає, як треба поводитися, щоб досягти бажаної мети. Але навряд чи ми можемо очікувати від нього такої ж проникливості щодо чужих бабусі чи мами. Отже, життєві психологічні знання характеризуються конкретністю, обмеженістю завдань, ситуацій та осіб, куди вони поширюються.

Наукова ж психологія, як і будь-яка наука, прагне узагальненням.Для цього вона використовує наукові поняття.Відпрацювання понять – одне з найважливіших функцій науки. У наукових поняттях відбиваються найбільш суттєві властивості предметів та явищ, загальні зв'язки та співвідношення. Наукові поняття чітко визначаються, співвідносяться одне з одним, зв'язуються у закони.

Якось старшокласників попросили письмово відповісти на запитання: що таке особистість? Відповіді виявилися дуже різними, а один учень відповів так: Це те, що слід перевірити за документами. Я не зараз говоритиму про те, як поняття «особистість» визначається в науковій психології, – це складне питання, і ми їм спеціально займемося пізніше, на одній з останніх лекцій. Скажу лише, що визначення це сильно розходиться з тим, що було запропоновано школярем.

^ Другевідмінність життєвих психологічних знань у тому, що вони носять інтуїтивнийхарактер. Це пов'язано з особливим способом їхнього одержання: вони купуються шляхом практичних проб і додавань.

Подібний спосіб виразно видно у дітей. Я вже згадувала про їхню хорошу психологічну інтуїцію. А як вона досягається? Шляхом щоденних і навіть щогодинних випробувань, яким вони піддають дорослих і які останні не завжди здогадуються. І ось під час цих випробувань діти виявляють, із кого можна «вити мотузки», та якщо з кого не можна.

Часто педагоги і тренери знаходять ефективні способи виховання, навчання, тренування, йдучи тим самим шляхом: експериментуючи і пильно помічаючи найменші позитивні результати, тобто у певному сенсі «на дотик». Нерідко вони звертаються до психологів із проханням пояснити психологічний зміст знайдених ними прийомів.

На відміну від цього наукові психологічні знання раціональніі цілком усвідомлені.Звичайний шлях полягає у висуванні словесно формулюваних гіпотез і перевірці наслідків, що логічно випливають з них.

^ Третєвідмінність полягає в способахпередачі знань і навіть у самій можливості їхньої передачі.У сфері практичної психології така можливість обмежена. Це безпосередньо випливає із двох попередніх особливостей життєвого психологічного досвіду – його конкретного та інтуїтивного характеру. Глибокий психолог Ф. М. Достоєвський висловив свою інтуїцію в написаних ним творах, ми їх прочитали – стали ми після цього настільки ж проникливими психологами? Чи передається життєвий досвід від старшого покоління молодшому? Як правило, насилу і в дуже незначній мірі. Вічна проблема «батьків та дітей» полягає саме в тому, що діти не можуть і навіть не хочуть переймати досвід батьків. Кожному новому поколінню, кожній молодій людині доводиться самому «набивати шишки» для набуття цього досвіду.

Четвертевідмінність полягає у методахотримання знань у сферах життєвої та наукової психології. У життєвій психології ми змушені обмежуватися спостереженнями та роздумами. У науковій психології до цих методів додається експеримент.

Зрештою, п'ятевідмінність, і разом з тим перевага, наукової психології полягає в тому, що вона має в своєму розпорядженні широке, різноманітне і часом унікальним фактичним матеріалом,недоступним у всьому своєму обсязі жодному носію життєвої психології. Матеріал цей накопичується і осмислюється, у тому числі в спеціальних галузях психологічної науки, таких, як вікова психологія, педагогічна психологія, пато-і нейропсихологія, психологія праці та інженерна психологія, соціальна психологія, зоопсихологія та ін. У цих галузях, маючи справу з різними стадіями та рівнями психічного розвитку тварин і людини, з дефектами та хворобами психіки, з незвичайними умовами праці – умовами стресу, інформаційних перевантажень чи, навпаки, монотонії та інформаційного голоду, – психолог не лише розширює коло своїх дослідницьких завдань, а й стикається з новими несподіваними. явищами. Адже розгляд роботи будь-якого механізму в умовах розвитку, поломки чи функціонального навантаження з різних боків висвітлює його структуру та організацію.

Наведу короткий приклад. Ви, звичайно, знаєте, що в м. Загорську існує спеціальний інтернат для сліпоглухонімих дітей. Це діти, які не мають слуху, немає зору і, звичайно, спочатку немає мови. Головний канал, через який вони можуть вступати в контакт із зовнішнім світом, – це дотик.

І ось через цей надзвичайно вузький канал в умовах спеціального навчання вони починають пізнавати світ, людей та себе! Процес цей, особливо спочатку, йде дуже повільно, він розгорнутий у часі і в багатьох деталях може бути побачений хіба що через «тимчасову лупу» (термін, який використовували для опису цього феномену відомі радянські вчені А. І. Мещеряков та Е. Ст. Ільєнков). Очевидно, що у разі розвитку нормальної здорової дитини багато проходить дуже швидко, стихійно та непомічено. Таким чином, допомога дітям в умовах жорстокого експерименту, який поставила над ними природа, допомога, організована психологами спільно з педагогами-дефектологами, перетворюється одночасно на найважливіший засіб пізнання загальних психологічних закономірностей розвитку сприйняття, мислення, особистості.

Припустимо, ви закінчили університет, стали освіченими фахівцями-психологами. Уявіть себе у цьому стані. А тепер уявіть поруч із собою якогось мудреця, який необов'язково живе сьогодні, якогось давньогрецького філософа, наприклад. Цей мудрець – носій багатовікових роздумів людей про долі людства, про природу людини, її проблеми, її щастя. Ви – носій наукового досвіду, якісно іншого, як ми щойно бачили. Тож яку ж позицію ви повинні зайняти по відношенню до знань та досвіду мудреця? Питання це не пусте, воно неминуче рано чи пізно постане перед кожним із вас: як повинні співвідноситися у вашій голові, у вашій душі, у вашій діяльності ці два роди досвіду?

Я хотіла б попередити вас про одну хибну позицію, яку, втім, нерідко займають психологи з великим науковим стажем. «Проблеми людського життя, – кажуть вони, – ні, я ними не займаюся. Я займаюсь науковою психологією. Я розуміюся на нейронах, рефлексах, психічних процесах, а не в «муках творчості».

Чи ця позиція має деякі підстави? Зараз ми вже можемо відповісти на це запитання: так, має. Ці деякі підстави полягають у тому, що згаданий науковий психолог змушений був у процесі своєї освіти зробити крок у світ абстрактних загальних понять, він змушений був разом із науковою психологією, образно кажучи, загнати життя in vitro 1, «роз'яти» душевне життя «на частини». Але ці необхідні дії справили на нього надто велике враження. Він забув, з якою метою робилися ці кроки, який шлях передбачався далі. Він забув або не дав собі труднощі усвідомити, що великі вчені – його попередники вводили нові поняття та теорії, виділяючи суттєві сторони реального життя, передбачаючи потім повернутися до її аналізу з новими засобами.

Історія науки, у тому числі психології, знає чимало прикладів того, як учений у малому та абстрактному вбачав велике та життєве. Коли І. В. Павлов вперше зареєстрував умовнорефлекторне відділення слини у собаки, він заявив, що через ці краплі ми врешті-решт проникнемо в муки свідомості людини. Визначний радянський психолог Л. С. Виготський побачив у «курйозних» діях типу зав'язування вузлика на згадку способи оволодіння людиною своєю поведінкою.

Про те, як бачити в малих фактах відображення загальних принципів та як переходити від загальних принципів до реальних життєвих проблем, ви ніде не прочитаєте. Ви можете розвинути ці здібності, вбираючи кращі зразки, укладені у науковій літературі. Тільки постійна увага до таких переходів, постійна вправа у них може сформувати у вас почуття «биття життя» у наукових заняттях. Ну а для цього, звичайно, абсолютно необхідно володіти життєвими психологічними знаннями, можливо ширшими та глибшими.

Повага та увага до життєвого досвіду, його знання застережуть вас ще від однієї небезпеки. Справа в тому, що, як відомо, у науці не можна відповісти на одне питання без того, щоб не виникло десять нових. Але нові питання бувають різні: «погані» та правильні. І це не просто слова. У науці існували і існують, звичайно, цілі напрями, які заходили в безвихідь. Однак, перш ніж остаточно припинити своє існування, вони деякий час працювали вхолосту, відповідаючи на «погані» питання, які породжували десятки інших поганих питань.

Зрештою, думка моя проста: науковий психолог повинен бути одночасно хорошим життєвим психологом. Інакше він не тільки буде малокорисний науці, а й не знайде себе у своїй професії, простіше кажучи, буде нещасним. Мені дуже хотілося б уберегти вас від цієї долі.

Отже, наукова психологія, по перше,спирається на життєвий психологічний досвід; по-друге,витягує з нього свої завдання; нарешті, по-третє,на останньому етапі ним перевіряється.

А тепер ми повинні перейти до найближчого знайомства з науковою психологією.

Знайомство з будь-якою наукою починається з визначення її предмета та опису кола явищ, які вона вивчає. Що ж є предметом психології?На це запитання можна відповісти двома способами. Перший спосіб правильніший, але й складніший. Другий – відносно формальний, зате короткий.

Перший метод передбачає розгляд різних точок зору щодо психології – оскільки вони виникали історія науки; аналіз підстав, чому ці погляди змінювали одне одного; знайомство з тим, що зрештою від них залишилося і яке розуміння склалося на сьогоднішній день.

Все це ми розглядатимемо у наступних лекціях, а зараз відповімо коротко.

Слово «психологія» у перекладі російською мовою буквально означає «Наука про душу»(Гр. psyche - "душа" + logos - "поняття", "вчення").

У наш час замість поняття «душа» використовується поняття «психіка», хоча в мові досі збереглося багато слів та виразів, похідних від первісного кореня: одухотворений, душевний, бездушний, спорідненість душ, душевна хвороба, задушевна розмова тощо.

З лінгвістичного погляду «душа» і «психіка» – те саме. Однак із розвитком культури і особливо науки значення цих понять розійшлися. Про це ми говоритимемо пізніше.

Щоб скласти попереднє уявлення про те, що таке "психіка", розглянемо психічні явища.Під психічними явищами зазвичай розуміють факти внутрішнього, суб'єктивного досвіду.

Що таке внутрішній чи суб'єктивний досвід? Ви відразу зрозумієте, про що йдеться, якщо звернете погляд «всередину себе». Вам добре знайомі ваші відчуття, думки, побажання, почуття.

Фундаментальна властивість суб'єктивних явищ – їхня безпосередня представленість суб'єкту.Що це означає?

Це означає, що ми не тільки бачимо, відчуваємо, мислимо, згадуємо, бажаємо, а й знаємо,що бачимо, відчуваємо, мислимо; не тільки прагнемо, вагаємось або приймаємо рішення, а й знаємопро ці прагнення, коливання, рішення. Іншими словами, психічні процеси не тільки відбуваються в нас, а й безпосередньо нам відкриваються. Наш внутрішній світ - це ніби велика сцена, на якій відбуваються різні події, а ми є одночасно і дійовими особами, і глядачами.

Психологія, вважали вони, повинна лише тим, що переживається суб'єктом і безпосередньо відкривається його свідомості, а єдиний метод (тобто. спосіб) вивчення цих явищ – самоспостереження. Однак цей висновок було подолано подальшим розвитком психології.

Справа в тому, що існує цілий ряд інших форм прояву психіки,які психологія виділила та включила до кола свого розгляду. Серед них – факти поведінки, несвідомі психічні процеси, психосоматичні явища, нарешті, творіння людських рук і розуму, тобто продукти матеріальної та духовної культури. У всіх цих фактах, явищах, продуктах психіка проявляється, виявляє свої властивості і через них може вивчатися. Однак цих висновків психологія дійшла не відразу, а в ході гострих дискусій і драматичних трансформацій уявлень про її предмет.

У кількох наступних лекціях ми докладно розглянемо, як у розвитку психології розширювалося коло вивчаних нею феноменів. Цей аналіз допоможе нам освоїти цілу низку основних понять психологічної науки і скласти уявлення про деякі її основні проблеми.

Зараз же в порядку підбиття підсумку зафіксуємо важливу для нашого подальшого руху різницю між психічними явищами та психологічними фактами.Під психічними явищами розуміються суб'єктивні переживання чи елементи внутрішнього досвіду суб'єкта. Під психологічними фактами мається на увазі набагато ширше коло проявів психіки, зокрема їх об'єктивні форми (як актів поведінки, тілесних процесів, продуктів діяльності людей, соціально-культурних явищ), що використовуються психологією вивчення психіки – її якостей, функцій, закономірностей.