Класифікація наукової діяльності не така вже й велика, якщо її розділити на ті, які мають аксіомне підтвердження і ті, які «неточне» формулювання, то варіанти всього два. Якщо говорити термінами, то наука поділяється на гуманітарні та природничі науки. Є ще поняття суспільних наук, яке не одразу знаходить собі пояснення у багатьох громадян. Розберемося, чим гуманітарні науки відрізняються від суспільних.

Гуманітарні науки

Як уже було відмічено, гуманітарні науки не мають точного підтвердження та постулату. До них належать: психологія, економіка, філософія, соціологія, правознавство. Розуміння та набуття нових знань людської природи та мистецтва — це найголовніші ознаки гуманітарних наук. Це нормативні знання освіченої людини. Поглибленням науки врегулювання цілісності щодо людини та ядра природи досліджують вчені та професори.

Хоча ще нещодавно гуманітарні науки були обмежені у дослідженні соціального управління, то тепер сучасна наука — навпаки, прагне вирішити проблему суспільного конструювання соціального населення. Головний напрямок якого на сьогоднішній день набув певного прогресу та інтересу у багатьох учених-гуманістів — це дослідження суспільства та його можливостей перед технологічними відкриттями, а також знання соціальної статистики.

Громадські науки

Суспільні науки окрім перерахованих гуманітарних охоплюють ще й соціальне коло досліджень- це історія, юриспруденція, лінгвістика, риторика, політологія, педагогіка, культурологія, географія, антропологія. Такий великий спектр наук вивчає історичні етапи минулого, а також, що може статися в історії майбутнього. Вирішує фундаментальні теореми соціального суспільства. Ця наука досліджує людські взаємини та позиції.

Ще в недалекому минулому суспільні науки не мали під собою основи та розглядалися лише з погляду необхідності у тій чи іншій галузі. На сьогоднішній день вони є актуальними для всіх верств суспільства. Теорія про те, що люди зможуть керувати собою за допомогою соціальної статистики та досліджень стає популярною та розглянутою.

Подібність двох наук

Деякі науки такі як історія, політологія та соціологія є певною мірою провісниками майбутнього, тобто. керуючись навичками історичного минулого та аналізом суспільного політичного настрою суспільства, політологи та соціологи можуть передбачити оцінку того, що може статися у майбутньому. Таким чином, соціологія, історія та політологія тісно пов'язані між собою. Характерною відмінністю є те що, що політологія вивчає теорії, а соціологія цілі соціальні корпорації.

Філософія, політологія та психологія мають між собою спільні риси. Всі ці науки головним чином досліджують суспільні погляди та людський образ дій у тій чи іншій ситуації. Досвід філософії консультують політологів у деяких питаннях, що стосуються відносин народів та ролі держави у суспільному добробуті. Психологія також може бути як гуманітарною наукою, і суспільної. Думка про те, чому так вчинить людина і чим вона керувалася дуже доречною і певною мірою необхідна для розвитку правильного перспективного верху.

Науки, які входять до складу гуманітарних не можуть бути стандартними та ізольованими одними теоріями, вони затребувані та охоплюють науки громадського оточення. І навпаки, вони знаходять спільну основу у своїх пошуках.

Відмінність гуманітарних та суспільних наук

Якщо говорити простою мовою, то гуманітарні науки спрямовані вивчення людини з погляду її внутрішньої натури: духовність, моральність, культурність, винахідливість. У свою чергу громадські спрямовані на вивчення не тільки внутрішньої природи людини, але і її дії в тій чи іншій ситуації, світогляд на те, що відбувається в суспільстві.
Є кілька основних відмінностей між гуманітарними та суспільними науками:

1. Абстрактні поняття, що виявляють ознаки та властивості орієнтовані у гуманітарних науках. Наприклад, «досвідчена людина», в даному випадку розглядається не сама людина, а той досвід, який він отримав. Суспільні науки акцентують свою увагу на людині та її діяльності в соціальному суспільстві.
2. Щоб теоретично орієнтуватися у вивченні соціального розвитку суспільства, науковці суспільних наук користуються перевіреними інструментами та правилами. У гуманітарних науках мало практикують.

Сучасні засоби природознавства - науки про закони, явища та властивості об'єктів природи - дозволяють вивчати багато найскладніших процесів на рівні ядер, атомів, молекул, клітин. Саме плоди розуміння справжніх знань про природу саме на такому глибинному рівні відомі кожній освіченій людині. Синтетичні і композиційні матеріали, штучні ферменти, штучні кристали - усе це реальні об'єкти розробок учених-природодослідників, а й продукти споживання різних галузей промисловості, які у широкому асортименті товари повсякденного попиту. У цьому вивчення природничо-наукових проблем на молекулярному рівні у межах основних ідей - концепцій - поза всяким сумнівом актуально, корисно і необхідне майбутніх фахівців високої кваліфікації природничо-технічного профілю, і навіть тих, чия професійна діяльність немає прямого відношення до природознавству , тобто. для майбутніх економістів, фахівців управління, товарознавців, юристів, соціологів, психологів, журналістів, менеджерів та ін.

У той самий час пізнання одиничних речей і процесів неможливе без одночасного пізнання загального, а останнє своєю чергою пізнається лише перше. І будь-який відкритий нами «приватний» закон – якщо він справді закон, а не емпіричне правило – є конкретним виявом загальності. Немає такої науки, предметом якої було б виключно загальне без пізнання одиничного, як неможлива і наука, що обмежує себе лише пізнанням особливого.

Загальний зв'язок явищ - найбільш загальна закономірність існування світу, що є результатом і проявом універсальної взаємодії всіх предметів і явищ і втілюється як наукове відображення в єдності та взаємозв'язку наук. Вона виражає внутрішню єдність всіх елементів структури та властивостей будь-якої цілісної системи, а також нескінченну різноманітність відносин даної системи з іншими системами, що її оточують, або явищами. Без розуміння принципу загального зв'язку може бути справжнього знання.

Природнонаукове світорозуміння – система знань про природу, що утворюється у свідомості учнів у процесі вивчення природничо-наукових предметів, і розумова діяльність зі створення цієї системи.

Теоретичною базою дослідження є роботи таких авторів як Акімов О.С., Горєлов А.А., Горохов В.Г., Дубніщева Т.Я., Кендр'ю Дж., Кун Т., Мечніков Л.І., Найдиш В.М. ., Павлов А.М., Петросова Р.А., Пригожий І., Пуанкаре А., Сельє Р., Соломатін В.А., Чайковський Ю.В., Лаптін А.І.

Розглядаючи таке багатогранне явище, як наука, можна виділити три його функції; галузь культури; спосіб пізнання світу; спеціальний інститут (до цього поняття входить не лише вищий навчальний заклад, а й наукові товариства, академії, лабораторії, журнали тощо).

Як іншим сферам людської діяльності, науці притаманні специфічні риси.

Універсальність- повідомляє знання, істинні для всього універсуму за тих умов, за яких вони здобуті людиною.

Фрагментарність- Вивчає не буття в цілому, а різні фрагменти реальності або її параметри; сама ж ділиться окремі дисципліни. Взагалі, поняття буття як філософське не застосовується до науки, що є приватним пізнанням. Кожна наука як така є певна проекція на світ, як би прожектор, що висвічує області, що становлять інтерес для вчених у цей момент.

Загальнозначимість-. отримувані знання придатні всім людей; мова науки - однозначний, що фіксує терміни та поняття, що сприяє об'єднанню людей.

Знеособлення- ні індивідуальні особливості вченого, ні його національність чи місце проживання не представлені в кінцевих результатах наукового пізнання.

Систематичність- наука має певну структуру, а чи не є безладним набором елементів.

Незавершеність- хоча наукове знання безмежно зростає, воно не може досягти абсолютної істини, після пізнання якої вже нічого буде досліджувати.

Спадкоємність- нові знання певним чином та за суворими правилами співвідносяться зі старими знаннями.

Критичність- готовність поставити під сумнів і переглянути свої, навіть основні результати.

Достовірність- наукові висновки вимагають, допускають та проходять перевірку за певними сформульованими правилами.

Позаморальність- наукові істини нейтральні в морально-етичному плані, а моральні оцінки можуть ставитися або до діяльності з здобуття знання (етика вченого вимагає від нього інтелектуальної чесності та мужності у процесі пошуку істини), або до діяльності щодо його застосування.

Раціональність- отримання знань на основі раціональних процедур та законів логіки, формування теорій та їх положень, що виходять за межі емпіричного рівня.

Чуттєвість- Наукові результати вимагають емпіричної перевірки з використанням сприйняття і тільки після цього визнаються достовірними.

Ці риси науки утворюють шість діалектично взаємопов'язаних пар: універсальність – фрагментарність, загальнозначущість – знеособленість, систематичність – незавершеність, наступність – критичність, достовірність – позаморальність, раціональність – чуттєвість.

Крім того, для науки характерні свої особливі методи та структура досліджень, мова, апаратура. Усім цим і визначається специфіка наукового дослідження та значення науки.

Суспільні науки Енгельс називав людською історією, тому що кожна така наука є насамперед історичною наукою. Людську історію можна розглядати у двох розрізах: як розвиток всього суспільства, у взаємозалежності всіх його сторін та елементів і як розвиток будь-якої однієї або кількох його структурних сторін, виділених із загального їхнього взаємозв'язку. У першому випадку утворюється власне історичні науки у вузькому значенні слова. Це історія окремих ступенів розвитку суспільства (від первісного до сучасного). Сюди відносяться також археологія та етнографія. У другий випадок утворюється група соціальних наук, відбивають взаємозв'язок окремих сторін чи елементів внутрішньої структури суспільства; його економічного базису та його надбудов - політичної та ідеологічної. Об'єктивна послідовність переходу від базису до дедалі вищої надбудови зумовлює порядок розташування наук цієї групи. Перехід до філософії в процесі уявного руху від базису до надбудови і від політичної до ідеологічної надбудови є водночас вихід за межі власне соціальних наук в область загальносвітоглядних питань, пов'язаних з наукою про найбільш загальні закони будь-якого розвитку, а також з наукою про мислення

Слово «природознавство» є поєднанням двох слів - «природа» («природа») і «знання». Воно може бути замінене менш уживаним словом-синонімом «природознавство», яке походить від загальнослов'янського терміна «веди» чи «веда» – наука, знання. Ми й досі говоримо «відати» у сенсі знати. Але нині під природознавством розуміється передусім зване точне природознавство, тобто. вже цілком оформлене - часто в математичних формулах - "точне" знання про все, що дійсно є (або, принаймні, можливо) у Всесвіті, а "природознавство" (подібно до горезвісного "суспільствознавства" або "наукознавства") зазвичай мимоволі асоціюється з якимись ще аморфними уявленнями про предмет свого «відання».

Колись дуже давно в російську мову як синонім слова «природа» увійшов вкрай поширений латинський термін «натура» (natura). Але тільки в європейських країнах, наприклад, у Німеччині, Швеції та Голландії, на його основі утворився відповідний термін «Naturwissenschaft», тобто. буквально - наука про природу, чи природознавство. Він став основою також сутнісно міжнародного терміна «натурфілософія» (філософія природи).

Проблеми устрою, походження, організації чи самої органічної природи всього, що у Всесвіту (в Космосі), тобто. всі проблеми природознавства, космології та космогонії спочатку ставилися до «фізики» або «фізіології». Принаймні, Аристотель (384-322 до зв. е.) називав своїх попередників, котрі займалися цими проблемами, «фізиками» чи «фізіологами», бо давньогрецьке слово «фізис» чи «фюсис», дуже близьке до російського слова «природа» , Спочатку означало «походження», «народження», «створення».

Звідси-природний (органічний, природний, початковий) взаємозв'язок всього природознавства (включаючи космологію і космогонію) з фізикою, яка є як би вихідною основою науки про Природу.

Але якщо питання про походження слова «природознавство» вирішується легко, то питання про те, що таке саме природознавство як наука, тобто питання про зміст та визначення цього поняття, простим назвати не можна.

Справа в тому, що є два широко поширені визначення цього поняття: 1) «природознавство-це наука про Природу як єдину цілісність» і 2) «природознавство-це сукупність наук про Природу, взята як єдине ціле».

Як видно, ці два визначення відмінні одна від одної. Перше з них говорить про одну єдину науку про Природу, підкреслюючи єдність Природи самої по собі, її нерозчленованість. Тоді як друге визначення говорить про природознавство як сукупність, тобто. про безліч наук, що вивчають Природу, хоча в ньому і міститься вказівка, що цю множину треба розглядати як єдине ціле.

Між цими двома визначеннями дуже великої різниці немає. Бо «сукупність наук про Природу, взята як єдине ціле», тобто не просто як сума розрізнених наук, саме як єдиний комплекс тісно взаємопов'язаних природничих наук, що доповнюють один одного,- це і є одна наука. Тільки наука узагальнена, чи інтегративна (від латинського «integer»-цілий, відновлений).

Предмет природознавства - факти та явища, що сприймаються нашими органами почуттів. Завдання вченого - узагальнити ці факти та створити теоретичну модель, що включає закони, що керують явищами природи. Слід розрізняти факти досвіду, емпіричні узагальнення та теорії, що формулюють закони науки. Явлення, наприклад, тяжіння безпосередньо дано в досвіді; закони науки, наприклад, закон всесвітнього тяжіння – варіанти пояснення явищ. Факти науки, будучи встановленими, зберігають своє незмінне значення; Закони можуть бути змінені в ході розвитку науки, як, скажімо, закон всесвітнього тяжіння був скоригований після створення теорії відносності.

Значення почуттів та розуму у процесі знаходження істини – складне філософське питання. У науці визнається істиною те положення, яке підтверджується досвідом, що відтворюється. Основний принцип природознавства свідчить: знання природі повинні допускати емпіричну перевірку. Не в тому сенсі, що кожне приватне твердження має обов'язково емпірично перевірятися, а в тому, що досвід у кінцевому підсумку є вирішальним аргументом прийняття цієї теорії.

Природознавство у сенсі слова загальнозначимо і дає «родову» істину, тобто. істину, придатну та прийняту всіма людьми. Тому воно зазвичай розглядалося як зразок наукової об'єктивності. Інший великий комплекс наук - суспільствознавство - навпаки, завжди був пов'язаний із груповими цінностями та інтересами, що є як у самого вченого, так і в предметі дослідження. Тому в методології суспільствознавства поряд з об'єктивними методами дослідження набуває великого значення переживання досліджуваної події, суб'єктивне ставлення до неї і т.п.

Від технічних наук природознавство відрізняється націленістю на пізнання, а чи не допомогу у перетворенні світу, як від математики тим, що досліджує природні, а чи не знакові системи.

Природознавство - сукупність наук про явища і закони природи, що включає багато природничо-наукових галузей.

Гуманітаристика – сукупність наук про людину та відносини між людьми, вивчають явища об'єкти, що виникли як результат діяльності людини.

Основний критерій науковості у природознавстві це причинність, істина, відносність.

Основний критерій науковості у гуманітастиці
це розуміння процесів, на науковість впливає людина.

Природознавство-наука про явища та закони природи. Сучасне природознавство включає безліч природничо-наукових галузей: фізику, хімію, біологію, фізичну хімію, біофізику, біохімію, геохімію та ін. Вона охоплює широкий спектр питань про різноманітні властивості об'єктів природи, яку можна розглядати як єдине ціле.

Нині природничо-наукові знання перетворилися на сферу активних процесів і є базовий ресурс економіки, за своєю значимістю переважає матеріальні ресурси: капітал, землю, робочої сили й т.п. Природно-наукові знання та засновані на них сучасні технології формують новий спосіб життя, і високоосвічена людина не може дистанціюватися від фундаментальних знань про навколишній світ, не ризикуючи виявитися безпорадною у професійній діяльності.

Серед численних галузей знань природничо-наукові знання-знання

Слід враховувати різницю між природничими і технічними науками, з одного боку, і фундаментальними і прикладними - з іншого. Фундаментальні науки - фізика, хімія, астрономія - вивчають базисні структури світу, а прикладні займаються застосуванням результатів фундаментальних досліджень на вирішення як пізнавальних, і соціально-практичних завдань. У цьому сенсі всі технічні науки є прикладними, але не всі прикладні науки ставляться до технічних. Такі науки, як фізика металів, фізика напівпровідників є теоретичними прикладними дисциплінами, а металознавство, напівпровідникова технологія - практичними прикладними науками.

Однак провести чітку межу між природничими, суспільними та технічними науками в принципі не можна, оскільки є ціла низка дисциплін, які займають проміжне положення або є комплексними за своєю суттю. Так, на стику природничих та суспільних наук знаходиться економічна географія, на стику природничих та технічних – біоніка, а комплексною дисципліною, яка включає і природні, і суспільні, і технічні розділи, є соціальна екологія.

2 Проблема двох культур у науці: від конфронтації до співпраці

Сучасна наука - складна та різноманітна система окремих наукових дисциплін. Науковеди налічують їх кілька тисяч, які можна об'єднати у дві такі сфери: фундаментальні та прикладні науки.

Фундаментальні науки мають на меті пізнання об'єктивних законів світу як вони існують «самі по собі» безвідносно до інтересів та потреб людини. До фундаментальних належать: математичні науки, природничі науки (механіка, астрономія, астрофізика, фізика, хімічна фізика, фізична хімія, хімія, геохімія, геологія, географія, біохімія, біологія, антропологія та ін), соціальні науки (історія, археологія, ет , економіка, статистика, демографія, науки про державу, право, історія мистецтва та ін), гуманітарні науки (психологія та її галузі, логіка, лінгвістика, філологія та ін). Фундаментальні науки тому й називаються фундаментальними, що своїми основними висновками, результатами, теоріями визначають зміст наукової картини світу.

Прикладні науки
спрямовані на розробку способів застосування отриманих фундаментальною наукою знань об'єктивних законів світу для задоволення потреб та інтересів людей. До прикладних наук належать: кібернетика, технічні науки (прикладна механіка, технологія машин та механізмів, опір матеріалів, технічна фізика, хіміко-технологічні науки, металургія, гірнича справа, електротехнічні науки, ядерна енергетика, космонавтика та ін.), сільськогосподарські науки (агрономічні , зоотехнічні); медичні науки; педагогічна наука тощо. У прикладних науках фундаментальне знання набуває практичного значення, використовується для розвитку продуктивних сил суспільства, удосконалення предметної сфери людського буття, матеріальної культури.

Кожна наука характеризується власними особливостями пізнавальної діяльності. Науки розрізняються предметом пізнання, засобами та методами пізнання, формами результату пізнання, тими системами цінностей, ідеалами, методологічними установками, стилями мислення, які функціонують у цій науці та визначають ставлення вчених і до процесу пізнання, і до соціально-культурного фону науки.

Сукупність таких систем цінностей, ідеалів, методологічних установок, стилів мислення, властивих окремим наукам та його комплексам, іноді називають наукової культурою; говорять, наприклад, про культуру гуманітарного пізнання, культуру природничо-наукового пізнання, культуру технічного знання і т.п. Характер наукової культури багато що визначає і проблемах організації науки, й у проблемах відносини науку й суспільства. Тут і питання моральної відповідальності вченого, особливості «етики науки», ставлення науки та ідеології, науки і права, особливості організації наукових шкіл та управління науковими дослідженнями тощо. Найбільш контрастні такі відмінності «наукових культур» між культурами гуманітарного та природничо пізнання.

Широко поширені уявлення про «дві культури» в науці - природничо-науковій культурі та гуманітарній культурі. Англійський історик і письменник Ч. Сноу написав книгу про «дві культури», які існують у сучасному індустріальному та постіндустріальному суспільстві, - природно-науковій та гуманітарно-художній. Він журиться з приводу величезної прірви, яка спостерігається між ними і з кожним роком зростає. Вчені, які присвятили себе вивченню гуманітарних і точних галузей знання, дедалі більше розуміють одне одного. На думку Сноу, це дуже небезпечна тенденція, яка загрожує смертю всієї людської культури. Незважаючи на зайву категоричність та спірність деяких суджень Сноу, загалом не можна не погодитися з наявністю проблеми та оцінкою її важливості.

Справді, існують чималі різницю між природничо-науковим і гуманітарним пізнанням. Природознавство орієнтоване на повторюване, загальне та універсальне, абстрактне; гуманітарне пізнання - на спеціальне, конкретне та унікальне, неповторне. Мета природознавства - описати і пояснити свій об'єкт, обмежити свою залежність від суспільно-історичних чинників та висловити знання з позицій позачасових принципів буття, висловити як якісні, а й кількісні характеристики об'єкта. Мета гуманітарних наук - передусім зрозуміти свій об'єкт, знайти способи конкретно-історичного, особистісного переживання, тлумачення та змісту об'єкта пізнання та свого ставлення до нього тощо. У 1960-1970-ті роки. в масовій свідомості, в молодіжному, студентському середовищі ці відмінності відображалися у формах різного роду диспутів між «фізиками», орієнтованими на строго раціоналістичні та надособистісні канони природознавства («тільки фізика – сіль, решта – нуль»), і «ліриками» на ідеалах гуманітарного пізнання, що включають не лише об'єктивне відображення соціальних процесів і явищ, а й суб'єктивно-особистісне їх переживання і тлумачення.

У проблемі, поставленій Сноу, є два аспекти. Перший пов'язаний із закономірностями взаємодії науки та мистецтва, другий – з проблемою єдності науки.

Спочатку про перший із них. Художньо-образний та науково-раціональний способи відображення світу зовсім не виключають один одного. Вчений повинен мати здатність не тільки до понятійної, а й до образної творчості, а значить, мати тонкий художній смак. Так, багато вчених чудово розуміються на мистецтві, живописі, літературі, грають на музичних інструментах, глибоко переживають прекрасне. Понад те, саме наукове творчість виступає їм як певний вид мистецтва. У будь-яких, навіть виключно абстрактних галузях фізико-математичного природознавства, пізнавальна діяльність містить у собі художньо-образні моменти. Тому справедливо говорять іноді про «поезію науки». З іншого боку, художник, діяч мистецтва творить не довільні, а типові художні образи, що передбачають процес узагальнення, пізнання дійсності. Таким чином, пізнавальний момент органічно притаманний мистецтву, вплетений у виробництво способів образного переживання світу. Інтуїція та логіка властиві як науці, так і мистецтву. У системі духовної культури наука і мистецтво не виключають, а припускають і доповнюють один одного там, де йдеться про формування цілісної гармонійної особистості, повноту людського світовідчуття.

Другий аспект цієї проблеми пов'язані з єдністю науки. Наука загалом - це багатогранне і водночас системне освіту, всі окремі компоненти якого (конкретні науки) тісно пов'язані. Між різними науками має місце постійна взаємодія. Розвиток науки вимагає взаємного збагачення, обміну ідеями між різними, навіть здавалося б на перший погляд далекими, областями знання. Наприклад, у XX ст. біологія отримала найпотужніший імпульс для розвитку саме в результаті застосування математичних, фізичних і хімічних методів дослідження. У той же час біологічні знання допомагають інженерам створювати нові типи автоматичних пристроїв та проектувати нові покоління авіаційної техніки. Єдність наук визначається зрештою матеріальною єдністю світу.

Природно-наукові методи пізнання все більшою мірою використовуються у суспільних та гуманітарних науках. Наприклад, в історичних дослідженнях вони дають надійну основу для уточнення дат історичних подій, відкривають нові можливості для швидкого аналізу маси джерел, фактів та ін. Археологам вони дозволяють відтворити значення астрономічних знань у повсякденному житті людей різних епох, культур, етносів, у різній географічне середовище, виявити закономірності історичного розвитку астрономії (археоастрономія). Без застосування методів математично-природничої грамотності були б немислимі видатні досягнення сучасної науки про походження людини і суспільства. Нові перспективи взаємозбагачення природничо-наукового та гуманітарного знання відкриваються із створенням новітньої теорії самоорганізації – синергетики.

Одна із загальних закономірностей історичного розвитку науки – діалектична єдність диференціації та інтеграції науки. Утворення нових наукових напрямів, окремих наук поєднується зі стиранням різких граней, що розділяють різні галузі науки, з утворенням галузей науки, що інтегрують (кібернетика, теорія систем, інформатика, синергетика та ін.), взаємним обміном методами, принципами, поняттями тощо. Наука загалом стає дедалі складнішою єдиною системою з багатим внутрішнім розчленуванням, де зберігається якісне своєрідність кожної конкретної науки. Отже, не конфронтація різних «культур у науці», які тісна єдність, взаємодія, взаємопроникнення є закономірною тенденцією сучасного наукового пізнання.

3 Традиційні дослідження та дослідження проблемного характеру

У науці можна назвати емпіричний і теоретичний рівні дослідження та організації знання. Елементами емпіричного знання є факти, одержувані за допомогою спостережень та експериментів та констатуючі якісні та кількісні характеристики об'єктів та явищ. Стійка повторюваність та зв'язки між емпіричними характеристиками виражаються за допомогою емпіричних законів, які часто мають імовірнісний характер. Теоретичний рівень наукового знання передбачає наявність особливих абстрактних об'єктів (конструктів) і теоретичних законів, що їх пов'язують, створюваних з метою ідеалізованого опису та пояснення емпіричних ситуацій, тобто з метою пізнання сутності явищ. Оперування з об'єктами теоретичного рівня, з одного боку, може здійснюватися без звернення до емпірії, а з іншого - передбачає можливість переходу до неї, що реалізується в поясненні вже існуючих та передбачення нових фактів. Наявність теорії, одноманітним способом пояснює факти, що підлягають її веденню, є необхідною умовою науковості знання. Теоретичне пояснення може бути як якісним, так і кількісним, що широко використовує математичний апарат, що особливо характерно для сучасного етапу розвитку природознавства.

Формування теоретичного рівня науки призводить до якісної зміни емпіричного рівня. Якщо до формування теорії емпіричний матеріал, який послужив її причиною, виходив з урахуванням повсякденного досвіду і природного мови, то з виходом теоретичний рівень він «бачиться» крізь призму сенсу теоретичних концепцій, які починають спрямовувати постановку експериментів і спостережень - основних способів емпіричного дослідження. На емпіричному рівні пізнання широко використовуються порівняння, вимірювання, індукція, дедукція, аналіз, синтез та ін. Для теоретичного рівня характерні також такі пізнавальні прийоми, як гіпотеза, моделювання, ідеалізація, абстракція, узагальнення, уявний експеримент тощо.

Всі теоретичні дисципліни так чи інакше, сягають своїм історичним корінням у практичний досвід. Однак у ході розвитку окремих наук відриваються від своєї емпіричної бази та розвиваються суто теоретично (наприклад, математика), повертаючись до досвіду лише у сфері своїх практичних додатків.

Всю історію науки пронизує складне діалектичне поєднання процесів диференціації та інтеграції; освоєння нових областей дійсності і поглиблення пізнання призводять до диференціації наук, до дроблення її дедалі більше спеціалізовані галузі знання; водночас потреба у синтезі знання постійно знаходить вираження у тенденції до інтеграції наук. Спочатку нові галузі науки формувалися за предметною ознакою - відповідно до залученням до процесу пізнання нових областей та сторін дійсності.

Для сучасної науки стає все більш характерним перехід від предметної до проблемної орієнтації, коли нові сфери знання виникають у зв'язку з висуванням певної великої теоретичної чи практичної проблеми. Так виникла значна кількість стикових (прикордонних) наук типу біофізики тощо. Їхня поява продовжує в нових формах процес диференціації наук, але водночас дає і нову основу для інтеграції насамперед роз'єднаних наукових дисциплін.

Важливі інтегруючі функції стосовно окремих галузей наук виконують філософія, яка узагальнює наукову картину світу, і навіть окремі наукові дисципліни типу математики , логіки , кібернетики , які озброюють науку системою єдиних методів.

Розвиток наукового методу тривалий час був привілеєм філософії, яка і зараз продовжує відігравати провідну роль у розробці методологічних проблем, будучи загальною методологією наук. У 20 ст. методологічні засоби стають набагато диференційованішими і в конкретному своєму вигляді все частіше виробляються самої науки. Такі нові категорії, що висуваються розвитком науки (наприклад, інформація), а також специфічні методологічні принципи (наприклад, відповідність принципу). Важливу методологічну роль грають у сучасній науці такі її галузі, як математика і кібернетика, а також методологічні підходи, що спеціально розробляються (наприклад, системний підхід).

У результаті структура відносин між наукою та її методологією дуже ускладнилася, а розробка методологічних проблем займає все більш важливе місце у системі сучасних досліджень.

Висновок

Один із старовинних гасло говорить: «знання є сила». Наука робить людину могутньою перед силами природи. За допомогою природознавства людина здійснює своє панування над силами природи, розвиває матеріальне виробництво, удосконалює суспільні відносини. Тільки завдяки знанню законів природи людина може змінити та пристосувати природні речі та процеси так, щоб вони задовольняли її потреби.

Природознавство – і продукт цивілізації, і його розвитку. За допомогою науки людина розвиває матеріальне виробництво, удосконалює суспільні відносини, утворює та виховує нові покоління людей, лікує своє тіло. Прогрес природознавства та техніки значно змінює спосіб життя та добробут людини, удосконалює умови побуту людей.

Природознавство – одне із найважливіших двигунів соціального прогресу. Як найважливіший чинник матеріального виробництва природознавство виступає потужною силою, що революціонізує. Великі наукові відкриття (і тісно пов'язані з ними технічні винаходи) завжди надавали колосальний (і часом несподіваний) вплив на долі людської історії. Такими відкриттями були, наприклад, відкриття ХVII ст. законів механіки, які дали змогу створити всю машинну технологію цивілізації; відкриття у ХIХ ст. електромагнітного поля та створення електротехніки, радіотехніки, а потім і радіоелектроніки; створення у ХХ ст, теорії атомного ядра, а за ним — відкриття засобів вивільнення ядерної енергії; розкриття у середині ХХ ст. молекулярною біологією природи спадковості (структури ДНК) і генної інженерії з управління спадковістю, що відкрилися слідом; та ін Більша частина сучасної матеріальної цивілізації була б неможлива без участі у її створенні наукових теорій, науково-конструкторських розробок, передбачених наукою технологій та ін.

У світі наука викликає в людей як захоплення і поклоніння, а й побоювання. Часто можна почути, що наука приносить людині як блага, а й найбільші нещастя. Забруднення атмосфери, катастрофи на атомних станціях, підвищення радіоактивного фону внаслідок випробувань ядерної зброї, «озонна діра» над планетою, різке скорочення видів рослин та тварин – усі ці та інші екологічні проблеми люди схильні пояснювати самим фактом існування науки. Але справа не в науці, а в тому, в чиїх руках вона знаходиться, які соціальні інтереси за нею стоять, які суспільні та державні структури спрямовують її розвиток.

Наростання глобальних проблем людства підвищує відповідальність вчених за долю людства. Питання про історичні долі та роль науки в її відношенні до людини, перспективи її розвитку ніколи так гостро не обговорювалося, як в даний час, в умовах наростання глобальної кризи цивілізації. Стара проблема гуманістичного змісту пізнавальної діяльності (т.зв. «проблема Руссо») набула нового конкретно-історичного виразу: чи може людина (і якщо може, то якою мірою) розраховувати на науку у вирішенні глобальних проблем сучасності? Чи здатна наука допомогти людству у рятуванні від того зла, яке несе в собі сучасна цивілізація технологізацією способу життя людей?

Суспільство - настільки складний об'єкт, що одній науці вивчити його не під силу. Тільки об'єднуючи зусилля багатьох наук, можна повно і несуперечливо описати і вивчити найскладнішу освіту, яка існує на цьому світі, людське суспільство. Сукупність усіх наук, які вивчають суспільство загалом, називають суспільствознавством. До них відносять філософію, історію, соціологію, економіку, політологію, психологію та соціальну психологію, антропологію та культурологію. Це фундаментальні науки, що складаються з багатьох піддисциплін, розділів, напрямів, наукових шкіл.

Суспільствознавство, виникнувши пізніше багатьох інших наук, вбирає їх поняття і конкретні результати статистику, табличні дані, графіки і понятійні схеми, теоретичні категорії.

Всю сукупність науковців, що відносяться до суспільствознавства, поділяють на два різновиди – соціальнихі гуманітарних.

Якщо соціальні науки – це науки про поведінку людей, то гуманітарні – це науки про дух. Можна сказати інакше, предметом соціальних наук виступає суспільство, предметом гуманітарних дисциплін – культура. Основним предметом соціальних наук виступає вивчення поведінки людей.

Соціологія, психологія, соціальна психологія, економіка, політологія, а також антропологія та етнографія (наука про народи) відносяться до соціальним наукам . У них багато спільного, вони тісно пов'язані між собою і становлять своєрідний науковий союз. Примикає до нього група інших, споріднених з ним, дисциплін: філософія, історія, мистецтвознавство, культурологія, літературознавство. Їх відносять до гуманітарного знання.

Оскільки представники сусідніх наук постійно спілкуються і збагачують один одного новими знаннями, межі між соціальною філософією, соціальною психологією, економікою, соціологією та антропологією можна вважати досить умовними. На їхньому перетині завжди з'являються міждисциплінарні науки, наприклад на стику соціології та антропології виникла соціальна антропологія, на стику економіки та психології – економічна психологія. Крім того, існують такі інтегративні дисципліни, як юридична антропологія, соціологія права, економічна соціологія, культурна антропологія, психологічна та економічна антропологія, історична соціологія.

Познайомимося ґрунтовніше зі специфікою провідних суспільних наук:

Економіка- Наука, що вивчає принципи організації господарської діяльності людей, відносини виробництва, обміну, розподілу та споживання, що формуються в кожному суспільстві, формулює підстави раціонального поведінки виробника і споживача благ. Економіка вивчає також поведінка великих мас людей в ринковій ситуації. У малому та великому – у суспільному та приватному житті – люди та кроку ступити не можуть, не торкаючись економічних відносин. Домовляючись про роботу, купуючи товари на ринку, рахуючи свої доходи та витрати, вимагаючи виплати зарплати і навіть збираючись у гості ми – прямо чи опосередковано – враховуємо принципи економії.

Соціологія-Наука вивчає взаємовідносини, що виникають між групами і спільнотами людей, характер структури суспільства, проблеми соціальної нерівності та принципи вирішення соціальних конфліктів.

Політологія- Наука, що вивчає феномен влади, специфіку соціального управління, відносини, що виникають у процесі здійснення державно-владної діяльності.

Психологія- наука про закономірності, механізм і факти психічного життя людини та тварин. Основна тема психологічної думки античності та середньовіччя - проблема душі. Психологи вивчають стійку і повторювану в індивідуальній поведінці. У центрі уваги перебувають проблеми сприйняття, пам'яті, мислення, навчання та розвитку людської особистості. У сучасній психології багато галузей знання, зокрема психофізіологія, зоопсихологія та порівняльна психологія, соціальна психологія, дитяча психологія та педагогічна психологія, вікова психологія, психологія праці, психологія творчості, медична психологія та ін.

Антропологія -наука про походження та еволюцію людини, утворення людських рас та про нормальні варіації фізичної будови людини. Вона вивчає примітивні племена, які збереглися сьогодні з первісних часів у загублених куточках планети: їхні звичаї, традиції, культуру, манери поведінки.

Соціальна психологіявивчає малу групу(Сім'я, компанія друзів, спортивна команда). Соціальна психологія – це прикордонна дисципліна. Вона сформувалася на стику соціології та психології, взявши він ті завдання, які неспроможні були вирішити її батьки. Виявилося, що велике суспільство не прямо впливає на індивіда, а через посередника – малі групи. Цей найближчий до людини світ друзів, знайомих та рідних відіграє виняткову роль у нашому житті. Ми взагалі живемо в малих, а не у великих світах – у конкретному будинку, у конкретній сім'ї, у конкретній фірмі тощо. Малий світ впливає на нас навіть сильніше, ніж великий. Ось чому з'явилася наука, яка впритул і дуже серйозно зайнялася ним.

Історія- Одна з найважливіших наук у системі соціально-гуманітарного знання. Об'єктом її вивчення є людина, її діяльність упродовж існування людської цивілізації. Слово «історія» грецького походження означає «дослідження», «розшук». Деякі вчені вважали, що об'єктом вивчення історії є минуле. Відомий французький історик М. Блок категорично заперечував проти цього. "Сама думка, що минуле як таке здатне бути об'єктом науки, абсурдна".

Виникнення історичної науки відноситься до часів давніх цивілізацій. «Батьком історії» прийнято вважати давньогрецького історика Геродота, який склав працю, присвячену греко-перським війнам. Однак, це навряд чи справедливо, оскільки Геродот використовував не стільки історичні дані, скільки оповіді, перекази та міфи. І праця його не може вважатися цілком достовірною. Значно більше підстав вважатися батьками історії у Фукідіда, Полібія, Арріана, Публія Корнелія Тацита, Амміана Марцелліна. Ці давні історики використовували для опису подій документи, власні спостереження, свідчення очевидців. Усі давні народи вважали себе народами-історіографами та шанували історію як вчительку життя. Полібій писав: «уроки, почерпнуті з історії, найбільш вірно ведуть до освіти і підготовляють до зайняття громадськими справами, повість про випробування інших людей є зрозумілою чи єдиною наставницею, що навчає нас мужньо переносити мінливості долі.».

І хоча з часом люди стали сумніватися в тому, що історія може навчити наступні покоління не повторювати помилки попередніх, важливість вивчення історії не заперечувалася. Найвідоміший російський історик В.О.Ключевський у своїх роздумах про історію писав: «Історія нічого не вчить, а лише карає за незнання уроків».

Культурологіюцікавить насамперед світ мистецтва - живопис, архітектура, скульптура, танці, форми розваги та масові видовища, інститути освіти та науки. Суб'єктами культурної творчості виступають: а) індивіди; б) малі групи; в) великі групи. У цьому сенсі культурологія охоплює всі типи об'єднання людей, але тільки в тій мірі, як це стосується створення культурних цінностей.

Демографіявивчає населення - усі безліч людей, що становлять людське суспільство. Демографію цікавить насамперед те, як розмножуються, скільки живуть, чому і в якій кількості вмирають, куди пересуваються великі маси людей. Вона дивиться на людину частково як на природну, частково як на суспільну істоту. Народжуються, помирають та розмножуються всі живі істоти. На ці процеси впливають насамперед біологічні закони. Наприклад, наука довела, що понад 110-115 років людина жити не може. Такий його біологічний ресурс. Проте переважна більшість людей мешкає до 60-70 років. Але це сьогодні, а двісті років тому середня тривалість життя не перевищувала 30-40 років. У бідних та слаборозвинених країнах і сьогодні люди живуть менше, ніж у багатих та дуже розвинених. У людини тривалість життя визначається як біологічними, спадковими особливостями, і соціальними умовами (побут, працю, відпочинок, харчування).

3.7 . Соціальне та гуманітарне знання

Соціальне пізнання- це пізнання суспільства. Пізнання суспільства - процес дуже складний з низки причин.

1. Суспільство є найскладнішим із об'єктів пізнання. У суспільному житті всі події та явища настільки складні та різноманітні, настільки несхожі одна на одну і так химерно переплітаються, що виявити в ній певні закономірності дуже важко.

2. У соціальному пізнанні досліджуються як матеріальні (як у природознавстві), а й ідеальні, духовні відносини. Ці відносини значно складніші, різноманітніші та суперечливіші, ніж зв'язки в природі.

3. У соціальному пізнанні суспільство виступає як об'єкт, як і суб'єкт пізнання: люди творять власну історію, і вони ж пізнають її.

Говорячи про специфіку соціального пізнання, слід уникати крайнощів. З одного боку, не можна з допомогою теорії відносності Ейнштейна пояснити причини історичного відставання Росії. З іншого боку, не можна стверджувати непридатність для суспільствознавства тих методів, якими досліджується природа.

Первинним та елементарним методом пізнання є спостереження. Але воно відрізняється від того спостереження, яке використовують у природознавстві, спостерігаючи зірки. У суспільствознавстві пізнання стосується живих, наділених свідомістю об'єктів. І якщо, наприклад, зірки навіть при багаторічному спостереженні за ними залишаються абсолютно незворушними по відношенню до спостерігача та його намірів, то в суспільному житті все інакше. Як правило, виявляється зворотна реакція з боку об'єкта, що досліджується, що-небудь робить спостереження з самого початку неможливим, або перериває його десь посередині, або вносить в нього такі перешкоди, які істотно спотворюють результати дослідження. Тому невключене спостереження у суспільствознавстві дає недостатньо достовірні результати. Необхідний інший метод, який має назву включене спостереження. Воно здійснюється не з боку, не ззовні по відношенню до об'єкту, що вивчається (соціальній групі), а зсередини його.

При всій своїй значущості та необхідності спостереження в суспільствознавстві демонструє ті самі принципові недоліки, що і в інших науках. Спостерігаючи, ми не можемо змінювати об'єкт у напрямі, що цікавить нас, регулювати умови і хід досліджуваного процесу, відтворювати його настільки багаторазово, наскільки це потрібно для завершеності спостереження. Істотні недоліки спостереження значною мірою долаються у експеримент.

Експеримент має активний, перетворюючий характер. В експерименті ми втручаємося у природний перебіг подій. За В.А. Штоффу, експеримент можна визначити як вид діяльності, що робиться з метою наукового пізнання, відкриття об'єктивних закономірностей і яка перебуває у вплив на об'єкт (процес), що вивчається, за допомогою спеціальних інструментів і приладів. Завдяки експерименту вдається: 1) ізолювати об'єкт, що досліджується, від впливу побічних, несуттєвих і затемняючих його сутність явищ і вивчати його в «чистому» вигляді; 2) багаторазово відтворювати хід процесу в строго фіксованих умовах, що піддаються контролю та обліку; 3) планомірно змінювати, варіювати, комбінувати різні умови з метою отримання шуканого результату.

Соціальний експериментмає низку істотних особливостей.

1. Соціальний експеримент має конкретно-історичний характер. Експерименти у сфері фізики, хімії, біології можуть бути повторені у різні епохи, у різних країнах, бо закони розвитку природи не залежать ні від форми та типу виробничих відносин, ні від національних та історичних особливостей. Соціальні ж експерименти, націлені перетворення економіки, національно-державного устрою, системи виховання та освіти тощо. буд., можуть давати у різні історичні епохи, у різних країнах як різні, а й прямо протилежні результати.

2. Об'єкт соціального експерименту має набагато менший ступінь ізоляції від подібних об'єктів, що залишаються поза експериментом, і всіх впливів даного суспільства в цілому. Тут неможливі такі надійні ізолюючі пристрої, як вакуумні насоси, захисні екрани і т. п., що застосовуються у процесі фізичного експерименту. А це означає, що соціальний експеримент не може бути здійснений з достатньою мірою наближення до «чистих умов».

3. Соціальний експеримент пред'являє підвищені вимоги до дотримання «техніки безпеки» у процесі його проведення порівняно з природничими експериментами, де допустимі навіть експерименти, що здійснюються методом проб і помилок. Соціальний експеримент у будь-якій точці свого протікання постійно безпосередньо впливає на самопочуття, добробут, фізичне та психічне здоров'я людей, залучених до «експериментальної» групи. Недооцінка будь-якої деталі, будь-який збій у ході експерименту може зробити згубний вплив на людей і жодними добрими намірами його організаторів виправдати це неможливо.

4. Соціальний експеримент немає права проводитися з метою отримання безпосередньо теоретичного знання. Ставити досліди (експерименти) на людях антигуманно заради будь-якої теорії. Соціальний експеримент - експеримент, що констатує, підтверджує.

Одним із теоретичних методів пізнання є історичний методдослідження, тобто такий метод, який виявляє значні історичні факти та стадії розвитку, що дозволяє у результаті створити теорію об'єкта, розкрити логіку та закономірності його розвитку.

Інший метод – це моделювання.Під моделюванням розуміють такий метод наукового пізнання, при якому дослідження здійснюється не на самому об'єкті (оригіналі), що цікавить нас, а на його заступнику (аналозі), подібному з ним у певних відносинах. Як і в інших галузях наукового знання, моделювання в суспільствознавстві застосовується тоді, коли сам предмет недоступний для безпосереднього вивчення (скажімо, взагалі ще не існує, наприклад, у прогностичних дослідженнях), або це безпосереднє вивчення вимагає колосальних витрат, або воно неможливе через етичні міркувань.

У своїй цілеспрямованої діяльності, з якої складається історія, людина завжди прагнула осягнути майбутнє. Особливо загострився інтерес до майбутнього в сучасну епоху у зв'язку зі становленням інформаційно-комп'ютерного суспільства, у зв'язку з тими глобальними проблемами, які ставлять під сумнів саме існування людства. Передбаченнявийшло перше місце.

Наукове передбаченняявляє собою таке знання про невідоме, яке ґрунтується на вже відомому знанні про сутність цікавих для нас явищ і процесів і про тенденції їх подальшого розвитку. Наукове передбачення не претендує на абсолютно точне та повне знання майбутнього, на свою обов'язкову достовірність: навіть ретельно вивірені та виважені прогнози виправдовуються лише з певним ступенем достовірності.

Духовне життя суспільства

©2015-2019 сайт
Усі права належати їх авторам. Цей сайт не претендує на авторства, а надає безкоштовне використання.
Дата створення сторінки: 2016-02-16

Наука, як із форм пізнання і пояснення світу, постійно розвивається: кількість її галузей і напрямів неухильно зростає. Особливо яскраво демонструє цю тенденцію розвиток суспільних наук, які відкривають нові і нові грані життєдіяльності сучасного соціуму. Що вони являють собою? Що є предметом їх вивчення? Про це докладніше читайте у статті.

Суспільна наука

Це поняття з'явилося порівняно недавно. Вчені пов'язують його виникнення з розвитком науки загалом, яке почалося у 16-17 столітті. Саме тоді наука стала на власний шлях розвитку, об'єднавши і увібравши всю систему навколонаукового знання, яка сформувалася на той момент.

Слід зазначити, що громадська наука - це цілісна система наукових знань, що у своїй основі містить низку дисциплін. Завданням останніх є всебічне дослідження суспільства та складових його елементів.

Стрімкий розвиток та ускладнення цієї категорії в останні кілька століть ставить нові завдання перед наукою. Поява нових інститутів, ускладнення суспільних зв'язків та відносин вимагають запровадження нових категорій, встановлення залежностей та закономірностей, відкривають нові галузі та підгалузі цього виду наукового знання.

Що вивчає?

Відповідь питанням у тому, що становить предмет суспільних наук, вже закладено у ньому самому. Ця частина наукового знання концентрує свої пізнавальні зусилля у такому складному понятті, як суспільство. Суть його найповніше розкривається завдяки розвитку соціології.

Останню досить часто представляють як науку про суспільство. Однак таке широке тлумачення предмета цієї дисципліни не дозволяє отримати повне уявлення про неї.

та соціологія?

Відповідь це питання намагалися дати багато дослідники як сучасності, і минулих століть. може «похвалитися» величезною кількістю теорій та концепцій, що пояснюють суть поняття «суспільство». Останнє не може складатися тільки з одного індивіда, неодмінною умовою тут є сукупність кількох істот, які обов'язково повинні перебувати у взаємодії. Саме тому сьогодні вчені представляють суспільство як «згусток» всіляких зв'язків і взаємодій, що обплутують світ людських відносин. Виділяють низку відмінних характеристик суспільства:

• Наявність певної соціальної спільності, що відбиває суспільний бік життя, соціальне своєрідність відносин і різноманітних взаємодій.
• Наявність регулюючих органів, які соціологи називають соціальними інститутами, останні являють собою найбільш стійкі зв'язки та відносини. Яскравим прикладом такого інституту є сім'я.
• Особливий соціальний простір. Тут непридатні територіальні категорії, оскільки суспільство може виходити за їхні межі.
• Самодостатність – характеристика, яка дозволяє відрізнити суспільство від інших схожих соціальних утворень.

Враховуючи розгорнуте уявлення основної категорії соціології, можна розширити і уявлення про неї як науку. Це вже не просто наука про суспільство, а й інтегрована система знань про різні соціальні інститути, відносини, спільноти.

Суспільні науки вивчають соціум, формуючи різнобічне уявлення про нього. Кожна розглядає об'єкт зі свого боку: політологія – політичну, економіка – економічну, культурологія – культурну тощо.

Причини виникнення

Починаючи з 16 століття, розвиток наукового знання стає досить динамічним, а до середини 19 у науці, що вже відокремилася, спостерігається процес диференціації. Суть останнього у тому, що у руслі наукового знання стали оформлятися окремі галузі. Фундаментом для їх формування та, власне, приводом для відділення стало виділення об'єкта, предмета та методів дослідження. На основі цих складових дисципліни концентрувалися навколо двох основних сфер людського життя: природи та суспільства.

Якими є причини виділення з наукового знання того, що сьогодні відомо як суспільна наука? Це насамперед ті зміни, які відбувалися у соціумі у 16-17 столітті. Саме тоді починається його формування у тому вигляді, в якому воно збереглося до сьогодні. На зміну застарілим структурам приходить масове, що вимагає до себе посиленої уваги, оскільки виникла потреба не тільки розібратися в ньому, але й отримати можливість ними керувати.

Ще одним фактором, що сприяє появі суспільних наук, став активний розвиток природних, які до певної міри «спровокували» виникнення перших. Відомо, що з характерних рис наукового знання кінця 19 століття було так зване натуралістичне розуміння нашого суспільства та процесів, які у ньому. Особливістю такого підходу було те, що соціальні вчені намагалися пояснити в рамках категорій та методів природничих наук. Тоді виникає соціологія, яку її автор - Огюст Конт - називає соціальної фізикою. Вчений, вивчаючи суспільство, намагається застосувати до нього природничо-наукові методи. Таким чином, громадська наука - це система наукового знання, яка склалася пізніше природною (природною) і розвивалася під її безпосереднім впливом.

Розвиток наук про суспільство

Стрімкий розвиток знань про соціум наприкінці 19 - початку 20 століття було зумовлено бажанням знайти важелі управління ним у світі, що швидко змінюється. Природні науки, не справляючись з поясненням та процесами, виявляють свою неспроможність та обмеженість. Становлення та розвитку суспільних наук дозволяють отримати відповіді багато питань як минулого, і сучасності. Нові процеси та явища, що мають місце у світі, потребують нових підходів до вивчення, а також застосування новітніх технологій та методик. Все це стимулює розвиток як наукового знання загалом, так і суспільних наук зокрема.

Зважаючи на те, що стимулом розвитку суспільних наук стали природні, слід з'ясувати, як відрізнити одні від інших.

Науки про природу та суспільство: відмінні характеристики

Головна відмінність, яка дозволяє відносити те чи інше знання до певної групи, це, звичайно, об'єкт дослідження. Іншими словами, те, на що спрямована увага науки, в даному випадку це дві різні сфери буття.

Відомо, що природничі науки виникли раніше за суспільні, і їх методи вплинули на розвиток методології останніх. Її розвиток відбувався в іншому пізнавальному руслі - шляхом розуміння процесів, що відбуваються в соціумі, на відміну від пояснення, яке пропонують науки про природу.

Ще однією особливістю, що наголошує на відмінності природничих і суспільних наук, є забезпечення об'єктивності процесу пізнання. У першому випадку вчений перебуває поза предметом дослідження, спостерігаючи його «з боку». У другому він найчастіше сам є учасником тих процесів, що відбуваються у суспільстві. Тут об'єктивність забезпечується рахунок зіставлення із загальнолюдськими цінностями і нормами: культурними, моральними, релігійними, політичними та інші.

Які науки належать до суспільних?

Відразу зазначимо, що є деякі складнощі у визначенні того, куди відносити ту чи іншу науку. Сучасне наукове знання тяжіє так званої міждисциплінарності, коли науки запозичують методи один в одного. Саме тому часом складно віднести науку до тієї чи іншої групи: як соціальні, так і природні науки мають низку характеристик, які їх ріднять.

Оскільки суспільні науки сталися пізніше природних, то на початковому етапі свого розвитку багато вчених вважали, що досліджувати соціум і процеси, що відбуваються в ньому, можливо, застосовуючи природничо-наукові методи. Яскравим прикладом є соціологія, яка називалася соціальною фізикою. Пізніше, з розвитком власної системи методів, соціальні (суспільні) науки відійшли від природничо-наукових.

Ще однією рисою, що об'єднує ці є те, що кожна з них набуває знання однаковими способами, серед яких:

• система таких загальнонаукових методів як спостереження, моделювання, експеримент;
• логічні прийоми пізнання: аналіз та синтез, індукція та дедукція тощо;
• опора на наукові факти, логічність і несуперечність суджень, однозначність понять, що використовуються, і суворість їх визначень.

Також обидві сфери наук ріднить те, чим вони відрізняються від інших видів та форм знання: обґрунтованість та системність отриманих знань, їх об'єктивність тощо.

Система наукового знання про суспільство

Усю сукупність наук, що вивчають суспільство, іноді об'єднують в одну, яка називається суспільствознавством. Ця дисципліна, будучи комплексною, дозволяє сформувати загальне уявлення про соціум та місце в ньому особистості. Формується вона на основі знань про різні: економіку, політику, культуру, психологію та інші. Іншими словами, суспільствознавство - це інтегрована система суспільних наук, що формує уявлення про такий складний і різноманітний феномен, як суспільство, ролі та функції в ньому людини.

Класифікація суспільних наук

На підставі того, які суспільні науки відносяться до якогось рівня знань про суспільство або дають уявлення майже про всі сфери його життєдіяльності, вчені розділили їх на кілька груп:

• перша включає ті науки, які дають загальні уявлення про саме суспільство, закономірності його розвитку, основних складових і т. д. (соціологія, філософія);
• друга охоплює ті дисципліни, які досліджують якусь одну сторону соціуму (економіка, політологія, культурологія, етика тощо);
• до третьої групи можна віднести науки, які пронизують всі сфери життя соціуму (історія, юриспруденція).

Іноді суспільні науки поділяють на дві сфери: соціальну та гуманітарну. Обидві тісно взаємопов'язані, оскільки так чи інакше мають відношення до суспільства. Перша характеризує найбільш загальні закономірності протікання соціальних процесів, а друга відноситься до суб'єктивного рівня, який досліджує людину з її цінностями, мотивами, цілями, намірами тощо.

Таким чином, можна позначити, що суспільні науки вивчають соціум у загальному, ширшому аспекті, як частина матеріального світу, а також у вузькому - на рівні держави, нації, сім'ї, об'єднань чи соціальних груп.

Найбільш відомі суспільні науки

Враховуючи те, що сучасний соціум є досить складним і різноманітним феноменом, вивчити його в рамках однієї дисципліни неможливо. Таку ситуацію можна пояснити, виходячи з того, що кількість відносин і зв'язків у суспільстві сьогодні величезна. Усі ми зіштовхуємося у житті з такими сферами, як: економіка, політика, право, культура, мова, історія тощо. буд. Усе це різноманіття є яскравим проявом того, наскільки різнобічним є сучасне суспільство. Саме тому можна навести щонайменше 10 суспільних наук, кожна з яких характеризує якусь одну із сторін соціуму: соціологія, політологія, історія, економіка, юриспруденція, педагогіка, культурологія, психологія, географія, антропологія.

Безперечно, що джерелом основних відомостей про суспільство є соціологія. Саме вона розкриває суть цього багатогранного об'єкта дослідження. Крім того, сьогодні достатньої популярності набула політологія, яка характеризує політичну сферу.

Юриспруденція дозволяє дізнатися, як регулювати відносини у суспільстві з допомогою правил поведінки, закріплених державою як правових норм. А психологія дозволяє це робити за допомогою інших механізмів, вивчаючи психологію натовпу, групи та людини.

Таким чином, кожна з десяти суспільних наук досліджує суспільство зі свого боку за допомогою власних методів дослідження.

Наукові видання, що публікують дослідження суспільних наук

Одним із найвідоміших є журнал «Громадські науки та сучасність». Це на сьогоднішній день одне з небагатьох видань, яке дозволяє познайомитися з досить широким спектром різних напрямків сучасної науки про соціум. Тут є статті з соціології та історії, політичної науки та філософії, дослідження, що порушують проблеми культурологічного та психологічного плану.

Головною відмінністю видання є можливість розміщення та знайомства з міждисциплінарними дослідженнями, які проводяться на стику різних наукових напрямів. Сьогодні світ, що глобалізується, пред'являє свої вимоги: учений повинен виходити з вузьких рамок своєї галузі і враховувати сучасні тенденції розвитку світового соціуму як єдиного організму.

Соціальні науки, їх ще часто називають суспільними, вивчають закони, факти та залежності суспільно-історичного процесу, а також цілі, мотиви та цінності людини. Від мистецтва вони відрізняються тим, що для дослідження суспільства використовують науковий метод та стандарти, включаючи якісний та кількісний аналіз проблем. Результатом даних досліджень є аналіз суспільних процесів і виявлення в них закономірностей і подій, що повторюються.

Науки про суспільство

У першу групу входять науки, що дають найбільш загальні знання про суспільство, насамперед і соціологія. Соціологія вивчає суспільство та закони його розвитку, функціонування соціальних спільностей та відносини між ними. Ця мультипарадигмальна наука розглядає соціальні механізми як самодостатні засоби регулювання соціальних відносин. Більшість парадигм ділять на два напрями - мікросоціологію і макросоціологію.

Науки про певні сфери суспільного життя

До цієї групи соціальних наук відносять економіку, політологію, етику та естетику. Культурологія займається вивченням взаємодії культурних в індивідуальній та масовій свідомості. Об'єктом дослідження економіки є економічна реальність. Через її широту дана наука є цілий дисциплін, які відрізняються один від одного предметом вивчення. До економічних дисциплін відносяться: макро-і, економетрика, математичні методи економіки, статистика, галузева та інженерна економіка, історія економічних навчань та багато інших.

Етика займається дослідженням моралі та моральності. Метаетика вивчає походження та значення етичних категорій та понять, використовуючи логіко-аналіз. Нормативна етика присвячена пошуку принципів, що регулюють поведінку людини та спрямовують її вчинки.

Науки про всі сфери суспільного життя

Дані науки пронизують всі сфери життя, це правознавство (юриспруденція) та історія. Покладаючись різні джерела, минуле людства. Предметом вивчення правознавства є як соціально-політичне явище, і навіть сукупність загальнообов'язкових встановлених державою певних правил поведінки. Юриспруденція розглядає державу як організацію політичної влади, яка забезпечує управління справами всього суспільства за допомогою права та спеціально створеного державного апарату.