Panloob na diyalogo Ito ay isang awtomatikong komunikasyon ng isang tuluy-tuloy na kalikasan. Sa madaling salita, ito ang komunikasyong interaksyon ng paksa ng tao sa kanyang sariling pagkatao sa loob ng personalidad. Ang pagninilay ay itinuturing na isang elemento ng panloob na pag-uusap, na nagsisiguro sa dialogismo ng kamalayan, na kung saan ay ang konsentrasyon ng atensyon ng indibidwal sa subjective na karanasan at estado. Ang panloob na diyalogo ay itinuturing na resulta ng pagiging nasa loob ng kamalayan ng ilang mga paksa ng komunikasyon sa parehong oras. Bilang karagdagan, ang nasuri na proseso ay isang mahalagang elemento ng mga binagong estado, isang bahagi ng kanilang pagbuo at pag-unlad. Gayundin, ang panloob na diyalogo ay maaaring gamitin bilang isang psychotechnical na kasangkapan sa lahat ng uri ng meditative practices at relihiyosong mga diskarte.

Ano ang panloob na diyalogo?

Ang isang bilang ng mga siyentipiko sa larangan ng sikolohiya ay nagmumungkahi na ibig sabihin sa ilalim ng konsepto na isinasaalang-alang ang detalyadong aktibidad ng komunikasyon ng indibidwal, na nakatuon sa mga aspeto ng katotohanan at ang kanyang "I" na makabuluhan para sa kanya. Ang pagka-orihinal ng naturang aktibidad ay dahil sa pakikipag-ugnayan ng hindi bababa sa dalawang magkasalungat na pananaw na nabuo ng isang paksa.

Ayon sa posisyon ng iba pang mga mananaliksik, ang panloob na autocommunication ay "isang intrapsychic na proseso ng pagsasalita na nangyayari sa anyo ng isang diyalogo at naglalayong lutasin ang isang intelektwal na hindi maliwanag, makabuluhan sa personal-emosyonal na aspeto ng mga problema sa tunggalian. Kasabay nito, ang inilarawan na konsepto ay hindi isinasaalang-alang bilang isang paghaharap ng mga salungat na paniniwala sa semantiko dahil sa pagkakaroon ng isang hindi malulutas na sitwasyon ng problema.

Ang panloob na diyalogo ay sa halip ay isang paraan ng "pagsanay" at pagbabago ng emosyonal na matinding, personal o intelektwal na mahahalagang entidad ng paksa.

Maraming mga ordinaryong tao na malayo sa pag-unawa sa sikolohiya ay interesado sa panloob na diyalogo. Normal ba ito?

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay itinuturing na normal. Ang mga sarado ay gumagamit ng prosesong isinasaalang-alang, dahil atubili silang nakikipag-ugnayan sa kapaligiran at ayaw nilang makialam ang mga tagalabas sa kanilang sariling pag-iral. Gayunpaman, ang mga palakaibigang paksa ay nagsasagawa rin ng panloob na diyalogo. Ang pakikipag-usap sa sariling tao ay ipinanganak sa pagkabata at nagpapatuloy hanggang sa katapusan ng buhay. Ayon kay Freud, ang hindi pangkaraniwang bagay na isinasaalang-alang ay isang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tatlong sangkap ng pag-iisip ng tao, lalo na: ang naiintindihan na bahagi nito o "Ego", ang bahagi na pinipigilan ng kamalayan o "Id" at mga pagpapakita ng "Super- ako". Samakatuwid, itinuring niya ang diyalogo ng makabuluhang kamalayan ng paksa kasama ang walang malay na bahagi nito, ang hukom kung saan ay ang Super-Ego, na ang kakanyahan ng panloob na auto-komunikasyon. Sa panahon ng pag-uusap, ang isang kasunduan ay nagaganap sa sarili sa pagitan ng nakalistang tatlong elemento ng psyche, na nag-aambag sa proseso ng patuloy na personal na pag-unlad. Sa mga seryosong sitwasyon, sa mahahalagang sandali ng buhay, ang isang panloob na pag-uusap ay tumutulong sa paksa na gumawa ng tamang desisyon upang makahanap ng isang paraan mula sa nabuong mga pangyayari.

Samakatuwid, ang isa ay dapat sumagot sa sang-ayon sa tanong panloob na dialogue normal ba ito?

Ang patuloy na pag-uusap ay nagaganap sa ulo ng anumang paksa. Ang ganitong pag-uusap ay maaaring tumagal ng maraming pagsisikap, maraming atensyon at oras. Ang panloob na pag-uusap ay nagsisimula mula sa sandali ng paggising at tumatagal hanggang sa sandali ng pag-alis sa kaharian ng mga panaginip.

Ang autocommunication ay nangyayari sa lahat ng oras, anuman ang gawin ng tao. Ang pag-uusap sa sarili ay isinasagawa habang ang paksa ay nag-aalmusal, nagbabasa, nagtatrabaho, naglalakad, atbp. Sa kurso ng prosesong isinasaalang-alang, mayroong isang kusang pagtatasa ng mga nakapaligid na tao, pagkomento sa mga kasalukuyang kaganapan, at pagpaplano.

Ang istraktura ng prosesong ito ay naglalaman ng mga panloob na larawan ng mahahalagang interlocutor sa loob, pati na rin ang iba't ibang (positibo, pathological o neutral) na mga anyo ng pakikipag-ugnayan na lumitaw sa pagitan nila.

Ang panloob na pag-uusap ay nag-aambag sa pagpapatupad ng mga proseso at aktibidad ng kaisipan, ang kamalayan ng ilang mga bahagi, ang pagbabago ng hierarchy.

Sa esotericism, ginagamit din ang inilarawang konsepto. Gayunpaman, ito ay naging mas malawak na ginamit pagkatapos ng paglalathala ng mga libro ni K. Castaneda, na nagtalo na ang panloob na pag-uusap ay ganap na nag-aalis ng flexibility at pagiging bukas ng utak.

Itinuring ni Castaneda ang panloob na diyalogo bilang isang kasangkapan kung saan ang paksa ay bumubuo at nag-aayos ng imahe ng kanyang sariling mundo. Naniniwala siya na ang mga tao ay patuloy na tinatalakay ang mundo sa kanilang sarili. Naniniwala si Castaneda na sa pamamagitan ng isang panloob na diyalogo, ang paksa ng tao ay aktwal na lumilikha ng mundo, at kapag siya ay tumigil sa pakikipag-usap sa kanyang sariling tao, ang mundo ay nagiging eksakto kung paano ito dapat.

Ang paghinto ng auto-komunikasyon ay hahantong sa pagiging bukas at pagiging makabuluhan, isang pagbabago sa pananaw sa mundo, ang mundo ay magiging mas maliwanag. Pagkatapos ng lahat, ang lahat sa paligid ay hindi isang layunin na katotohanan. Isa lamang itong pansariling persepsyon sa Uniberso, na nabuo ng walang katapusang pag-uusap sa sariling tao. Ang gayong pag-uusap ay palaging pare-pareho, at samakatuwid, hanggang sa ito ay nagbabago, wala ring magbabago. Iyon ang dahilan kung bakit ang panloob na diyalogo ng Castaneda ay isinasaalang-alang na kailangang ihinto. Dahil maraming negatibong kahihinatnan ng walang katapusang pakikipag-usap sa iyong sarili:

- kawalan ng kakayahang mag-concentrate;

- isang matatag na background ng kaisipan sa ulo;

- patuloy na mga proseso ng pagmuni-muni;

- duality ng kamalayan;

- isang estado ng patuloy na stress;

- kawalan ng kakayahan na gumawa ng mga desisyon;

- walang dahilan na pagkabalisa;

- hindi pagkakatulog;

- makitid ng pag-iisip;

- nadagdagan ang pag-aantok;

- ang kawalan ng kakayahang magtatag ng kontrol sa kanilang sariling mga kaisipan;

- , pagkakasala.

Paano i-off ang panloob na diyalogo?

Maraming mga indibidwal ang paulit-ulit na napapansin na nakikipag-usap sila sa isip sa kanilang sariling tao. Bilang isang tuntunin, upang magsagawa ng isang pag-uusap sa iyong sarili sa pag-iisip ay ang pamantayan. Gayunpaman, may mga pagbubukod. Ang ilang mga siyentipiko ay sigurado na ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa komunikasyon sa sariling personalidad ay madalas na humahantong sa pagkawala ng linya sa pagitan ng katotohanan at malayong bagay. Samakatuwid, mayroong isang kasanayan sa paghinto ng panloob na diyalogo at maraming mga pamamaraan ang binuo.

Ang hindi pag-switch off sa panloob na pag-uusap ay humahantong sa isang pagkagambala mula sa mahahalagang kaganapan, paglutas ng mga isyu, pagkawala ng enerhiya. Ang mapanirang autocommunication ay kapag ang isang indibidwal ay patuloy na "ngumunguya" sa kanyang sariling mga pag-iisip kung ano ang kanyang sinabi, kung ano ang kanyang sinagot, kung ano pa ang maaari niyang idagdag, kung bakit ginawa ito ng kausap, atbp.

Nasa ibaba ang isang pamamaraan para isara ang panloob na pag-uusap, palayain ang sarili mula sa labis na "basura" sa isip na hindi nagdadala ng malikhaing batayan.

Paano itigil ang panloob na diyalogo? Una sa lahat, kinakailangang maunawaan na imposibleng patayin ang panloob na interlocutor sa isang alon ng kamay. Ang pamamaraan ng pagtigil sa pakikipag-usap sa sariling tao ay binubuo ng 3 hakbang.

Sa paunang yugto, kailangang matanto ng indibidwal ang malayang daloy ng mga kaisipan. Mas madaling mahanap at maunawaan ang "daloy ng pag-iisip" sa isang estado ng sapilitang kawalan ng aktibidad o pahinga, halimbawa, sa isang umaga na paglalakbay sa transportasyon. Ang isip ay hindi tinuturuan na manahimik. Iba't ibang magulong daloy ng pag-iisip ang palaging umusbong dito. Samakatuwid, ang gawain ng entablado na isinasaalang-alang ay tiyak ang kamalayan ng malayang paggalaw ng mga imahe ng kaisipan, pati na rin ang sensasyon ng mga ito sa pisikal.

Ang susunod na hakbang ay batay sa kamalayan ng panloob na auto-komunikasyon. Ang isa ay dapat magpatuloy sa yugtong ito pagkatapos lamang na matutunan ang kakayahang magkaroon ng kamalayan sa malayang daloy ng mga kaisipan at ang kakayahang obserbahan ang daloy na ito. Dito dapat subukan ng isa na maghanap ng mga kaisipang nagambala, wala pa sa gulang, hindi kumpleto, hindi pinag-isipan hanggang sa wakas. Bilang karagdagan, sa pisikal na antas, kinakailangan upang madama ang di-kasakdalan ng hindi natapos na mga pangungusap sa pag-iisip, halimbawa, sa anyo ng isang pandamdam ng creaking ng foam. Kasabay nito, dapat matuto ang isang tao na maghanap ng mga "foundling thoughts" sa pagitan ng stream ng sariling mga pag-iisip, na nabuo hindi ng kamalayan ng indibidwal, ngunit nanghihimasok mula sa nakapaligid na katotohanan. Kasabay nito, ang "alien thoughts" ay hindi palaging nagdudulot ng pinsala. Gayunpaman, mayroong mga imahe sa isip na isang uri ng "Trojan horse", kung saan sinusubukan ng iba't ibang mga puppeteer na kontrolin ang isang tao. Sa totoo lang, kailangan mong alisin ang mga ito, una sa lahat. Ang isang dayuhan na pag-iisip ay hindi nakakapinsala sa indibidwal hanggang sa ito ay mabago sa mga emosyon, isang tawag sa pagkilos, nang direkta sa pagkilos.

Ang pagsasanay ng pagpapahinto sa panloob na diyalogo sa huling hakbang ay ang pagpapalit ng panloob na "auditor" ng isang "hardeno". Dito, ang mga hindi natapos na pag-iisip ay dapat ituring bilang "mga hindi nabuksang bulaklak" na kailangang palaguin upang maging "mga prutas". Ang isang natapos na pag-iisip ay dapat dumaan sa buong kadena ng mga asosasyon at iwanan ang utak nang hindi bumubuo ng pagnanais na bumalik dito, iniisip ito nang walang hanggan. Ito ay nakakatulong upang kalmado ang isip, palabasin ang atensyon, mapailalim sa isang mabisyo na bilog ng mga hindi kanais-nais na problema.

Kadalasan ang unang kusang reaksyon sa ilang pangyayari ay negatibo. Kung ang indibidwal ay hindi sinusubaybayan at inaalis ito, ang reaksyong ito ay maaaring magbukas ng isang kadena ng mga hindi kanais-nais na proseso, tulad ng: pinabilis na tibok ng puso, mga kaguluhan sa panaginip, nalulumbay na kalooban, hindi naaangkop na pag-uugali na humahantong sa pagkawasak ng nakagawiang pag-iral.

Paghinto sa Panloob na Diyalogo - Mga Teknik

Ang ingay ng isip ay madalas na nakakalat sa atensyon ng mga paksa, pinipigilan sila sa paghahanap ng mga solusyon at pagsasagawa ng mga pang-araw-araw na gawain. Ang panloob na auto-komunikasyon, kapag hindi nakokontrol, ay ganoong ingay sa pag-iisip. Ang patuloy na pag-iisip ay nag-aalis ng atensyon ng mga indibidwal, na negatibong nakakaapekto sa pang-araw-araw na buhay. Samakatuwid, ang pagpapatahimik sa isip at pag-off sa panloob na pag-uusap ay ang pinakamahalagang gawain. Dahil ang mga pag-iisip ay may posibilidad na kasangkot ang isang tao sa kanilang daloy, ang resulta nito ay ang kontrol ng mga pag-iisip sa pamamagitan ng aktibidad ng tao.

Ang paksa ay nagsisimulang mag-isip, maranasan, habang nagbibigay ng lakas ng pag-iisip, tumatalon mula sa isang imahe sa isip patungo sa isa pa. Ang prosesong ito ay nagiging tuluy-tuloy. Bilang resulta, mahirap para sa isang indibidwal na tumuon sa kung ano ang makabuluhan, upang makuha ang kakanyahan ng sitwasyon ng problema, upang mahanap ang tamang solusyon sa daan-daang mga umiiral na. Bilang resulta ng obsessive mental na ingay, ang mga indibidwal ay hindi marinig ang boses ng intuwisyon. Samakatuwid, marami silang pagkakamali, na ang ilan ay hindi maaaring itama.

Paano itigil ang panloob na diyalogo?

Una sa lahat, dapat mong subukang huwag mag-isip ng 20-30 segundo. Ang pangunahing bagay ay ang pag-iisip na "hindi na kailangang mag-isip" ay hindi kumikislap sa utak. Dahil ang bawat pariralang binibigkas sa loob ay isa nang panloob na pag-uusap. Pagkatapos ng isang naibigay na oras, magiging malinaw na ang proseso ng pag-iisip ay hindi nawala kahit saan, na ang mga kaisipan ay dumaloy sa kanilang sarili, habang ang indibidwal ay sinubukan na huwag mag-isip.

Kaya, ang pag-off sa panloob na diyalogo ay nagsisimula sa isang pagtatangka na alisin ang sariling kamalayan. Sa madaling salita, ang indibidwal ay dapat maging isang tagamasid sa labas, na naghahanap upang subaybayan ang mga sandali ng pagsilang ng mga bagong kaisipan. Bilang karagdagan, dapat niyang mahuli ang mga sandali ng daloy ng isang imahe sa isip patungo sa isa pa. Karamihan sa mga diskarte na naglalayong ihinto ang panloob na pag-uusap ay batay sa isang pag-unawa sa paggana ng mga proseso ng autocommunication at ang kakayahang subaybayan ang paglitaw ng mga hindi gustong mga kaisipan.

Ang tagumpay ng pagsasanay ng pagsasara ng mga diskarte sa panloob na pag-uusap ay naiimpluwensyahan ng mga panlabas na kadahilanan. Samakatuwid, ipinapayong magsanay sa isang hiwalay na silid, kung saan ang posibilidad ng extraneous stimuli ay mababawasan. Ang mga naturang irritant ay kinabibilangan ng iba pang mga paksa, ingay, liwanag. Bilang karagdagan sa pangangailangan na alisin ang mga extraneous distractions, dapat mo ring alisin ang mga halatang dahilan para sa paglitaw ng mga saloobin. Halimbawa, kung ang paksa ay mapilit na kailangang malutas ang isang mahalagang isyu, kung gayon ang isa ay hindi dapat magsimulang magsanay ng pamamaraan ng pag-off sa panloob na pagsasalita.

Ang katawan ay dapat na nakakarelaks, mas mabuti sa isang pahalang na posisyon. Samakatuwid, inirerekumenda na simulan ang anumang pamamaraan na may pagpapahinga. Sa umaga, kaagad pagkatapos magising, mas madaling magsanay ng pamamaraan ng paghinto sa panloob na diyalogo. Gayunpaman, ang pinaka-epektibong pagsasanay ay itinuturing na bago umalis sa lupain ng mga pangarap.

Ang pinakasimpleng pamamaraan para ihinto ang panloob na pag-uusap ay ang lumikha ng tinatawag na puting ingay. Kinakailangan na isara ang mga talukap ng mata, gumuhit ng isang puting screen sa harap ng iyong mga mata at tumingin mula sa sulok hanggang sa sulok bawat 3 segundo, at pagkatapos ay sa isang hindi sistematikong paraan.

Ang isang simple at sa parehong oras ang pinakamahirap na paraan upang hindi paganahin ang auto-komunikasyon ay isang diskarteng batay sa paghahangad. Dito kailangan ng indibidwal na patahimikin ang kanyang sariling panloob na boses. Kung ang paghahangad ay binuo, pagkatapos ay walang mga problema sa pagpapatupad ng diskarteng ito.

Ang susunod na pamamaraan ay upang makamit ang kapayapaan ng isip. Ang layunin nito ay ihanda ang vacuum ng kamalayan. Dito kailangang punan ng paksa ang kanyang kamalayan upang unti-unti itong mawalan ng laman sa hinaharap. Gayunpaman, sa inilarawan na pamamaraan, ang prosesong ito ay pinasimple at pinabilis ng katotohanan na ang isang representasyon lamang, ngunit mas mayaman sa nilalaman, ay nilikha, at pagkatapos ay inalis.

Ang kurso ng ehersisyo ay ang mga sumusunod. Kumportableng inilalagay ng paksa ang sariling katawan at nakikita ang mainit, umiikot na bola. Nakatakip ang mga mata. Kinakailangan na tumutok sa nakasisilaw na maliwanag na bola na ito, ito ay pininturahan sa simula ng pamamaraan na may mapula-pula-dilaw na kulay. Sa pagsasanay, ang bola ay dapat na maging mas kakaiba. Ang kulay nito ay dapat na kahawig ng apoy ng isang kandila, na tinitingnan ng indibidwal sa layo na 200 mm. Pagkatapos ng ilang mga pagsasanay, ang practitioner ng diskarteng ito ay magagawang agad na maisip ang incandescent ball na inilarawan. Sa pag-abot sa nais na resulta, maaari mong unti-unting bawasan ang bola hanggang sa isang madilim na background lamang ang lumitaw.

Ang pagkamit ng ganap na kawalan ng laman ay dapat dalhin sa automatismo. Sa madaling salita, dapat na agad na gisingin ng indibidwal ang estadong ito anumang oras.

Para sa mga indibidwal na may pasensya, gagawin ang sumusunod na pamamaraan. Sa isang nakahiga na posisyon at sa isang nakakarelaks na estado, ang isang tao ay kailangang tahimik na magbilang mula isa hanggang isang daan sa oras na may hininga. Kasabay nito, kung hindi bababa sa isa, kahit na ang pinaka-mapusok na pag-iisip ay lilitaw sa panahon ng pagbibilang, ang pagbibilang ay dapat na magsimulang muli. Dapat itong isagawa hanggang sa maabot ang bilang na 100 nang walang isang solong pag-iisip, pagkatapos ay inirerekomenda na taasan ang hanay sa 200. Ang resulta ng inilarawan na pamamaraan ay ang pagkamit ng isang estado ng katahimikan, na hindi nangangailangan ng aplikasyon ng pwersa upang makamit ito.

Bakit i-off ang panloob na dialogue?
Naranasan mo na ba kung paano huminto ang mga saloobin sa pakikinig sa iyo at nalilito? Nakahiga ka ba sa gabi, hindi ipinikit ang iyong mga mata, patuloy na nag-iisip tungkol sa mga plano, tungkol sa mga inaasahang kahihinatnan, tungkol sa posibleng hinaharap, nawala sa pinaka hindi kapani-paniwalang mga hula? Naranasan nating lahat ito, at ang mga damdaming nauugnay sa ganitong uri ng aktibidad sa pag-iisip ay malayo sa kaaya-aya. Hindi kami makapagpahinga, hindi kami natutulog, nagmamadali kami sa mga emosyon at bumangon na pagod na pagod. Tayo ay sinasaktan ng sarili nating mga iniisip na tila hindi mapigilan...

Sinabi ni Sojal Rinpoche na ang layunin ng pagmumuni-muni ay itigil ang panloob na pag-uusap, at ito ay lubhang kapaki-pakinabang. Ang pagmumuni-muni ay nagsisilbing counterbalance sa ligaw na lahi ng walang patid na mga pag-iisip na nag-aalis sa atin ng kapayapaan ng isip.

Higit pa sa proseso ng pag-iisip ay namamalagi ang isa pang antas ng kamalayan na tinatawag na totoong isip. Ang malalim na karagatan ay hindi mga alon na panandaliang umaagos sa ibabaw nito. Gayundin, ang lawak at lawak ng tunay na pag-iisip ay ibang-iba sa patuloy na paglalaro ng mga kaisipan na, gaya ng alam natin, ay dumadaloy sa ating isipan. Ang pamamaraang ito ay magbibigay-daan sa iyo upang maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan tunay na isip At isip isip. Gumamit ng tradisyonal na imaheng Budista para sa pagninilay - pagnilayan ang imahe ng walang katapusang karagatan. Panoorin ang alon na humahampas dito. Ang mga alon ay hindi kailanman huminahon, dahil ang mga ito ay likas sa mismong kalikasan ng karagatan. Ngunit makikilala mo ang iyong isip sa napakalalim na kalaliman at tubig na namamalagi doon. Pamagat Dalai Lama, na isinusuot ng pinakamataas na lingkod sa Tibetan Buddhism, ay nangangahulugan Malaking Karagatan.

Pamamaraan para sa pagkamit ng panloob na katahimikan

Upang maging mas kamalayan sa mas mataas na kaisipan, kailangan nating bumuo ng kamalayan sa espasyo na lampas sa daloy ng pag-iisip. Ang ganitong kamalayan ay nabuo sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga nilalaman ng isip mula sa posisyon ng isang tagamasid sa labas. Kaya't umupo, ipikit ang iyong mga mata, ibaling ang iyong atensyon sa loob at tumutok lamang sa kung ano ang nangyayari. Panoorin ang iyong mga iniisip. Gawin ito mula sa posisyon ng isang tagamasid sa labas. Upang mapagtanto kung paano ihinto ang panloob na pag-uusap, hayaang malayang dumaloy ang mga kaisipang lumabas. Ang pagmamasid kung paano tumaas at bumaba ang mga kaisipan, lumulutang at gumulong pabalik, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang linya na nasa pagitan ng pag-iisip na nasa kamalayan - at ng kamalayan mismo. Ang nasabing hiwalay na pagmamasid ay bubuo ng spatial na pang-unawa, na siyang simula ng kamalayan, ang mikrobyo ng panloob na paningin. Ang paghahanap ng panloob na espasyo sa pamamagitan ng pagtigil sa panloob na pag-uusap ay madalas na sinamahan ng bago at masayang pagtuklas. Lumilitaw ang katahimikan sa espasyong ito bilang isang masayang pahinga. Ang pagkilala sa mga natatanging katangian ng pag-iisip at espasyo ay nagpapakita sa atin ng pagkakaiba sa pagitan pansamantala At permanente, ang batayan ng isip at mga gawain nito. Bilang karagdagan, maaari nating malaman kung kailan dapat mag-isip at kung kailan dapat magpahinga. Sa isip, dapat nating makamit ang isang estado kung saan ang panloob na diyalogo ay hihinto kaagad sa isang pagsisikap ng kalooban.

Ang pagsasanay ng pagtigil sa pag-iisip

Maaari kang makakuha ng puwang sa iyong isip sa sumusunod na paraan. Umupo at simulan ang pagmumuni-muni, alamin ang mga kaisipang lumabas. Panoorin sila bilang isang tagamasid sa labas. Ituon ang iyong pansin sa punto sa pagitan ng mga kilay, literal na hapin ito gamit ang iyong mga mata. Hanapin ang maikling sandali na naghihiwalay sa pag-alis ng pag-iisip at sa pag-iisip na lumabas. Panoorin ang sandaling ito at pahabain ito. Unti-unting lumipat sa espasyo sa pagitan ng mga pag-iisip. Mag-relax sa espasyong ito. Panoorin ang pagkakaiba sa pagitan ng isip at pag-iisip, karagatan at alon. Magnilay sa pagkonekta ng hininga sa sandali ng spatiality.

Sinabi ni Sojal Rinpoche: “Kapag huminga ka, sumasabay ka sa iyong mga iniisip. Sa bawat oras na huminga ka, pinapayagan mong humupa ang tensyon sa pag-iisip at sa gayo'y maluwag ang pagkakahawak nito. Pakiramdam kung paano natutunaw ang iyong hininga sa iyong katawan. Ang panloob na pag-uusap ay titigil nang walang kahirap-hirap. Sa bawat oras na huminga ka at bago ka huminga muli, mapapansin mong nawawala ang tensyon sa natural na paghinto na ito. Magpahinga sa paghinto, sa bukas na espasyo nito, at kapag natural kang nagsimulang huminga, huwag masyadong tumutok sa paglanghap, ngunit patuloy na ipahinga ang iyong isip sa paghinto na nabuksan.

Ito ang paraan upang matugunan ang mga bagong pagkakataon, na kabaligtaran ng makitid na pang-unawa, dogmatikong pag-iisip. Kapag nawalan tayo ng kakayahang magbukas, tinatakan natin ang isip mismo at ibinaon ang chitta sa loob natin. Lumilitaw ang spatiality bilang isang bukas na bintana kung saan maaaring bumuhos ang liwanag ng kaliwanagan. Ang isang bukas na isip ay puno ng buhay at ito ay maaaring tumingin at makakita. Ang isang bukas na pag-iisip ay magagawang malasahan ang liwanag ng kaliwanagan.

Paano itigil ang pag-iisip?

Ang isang napakahalagang kakayahan na nagbibigay-daan sa iyo upang makaipon ng enerhiya at hindi mag-aksaya nito ay ang kakayahang ihinto ang hindi makontrol na pagtakbo ng mga pag-iisip. Ang bagay na ito ay hindi nangangahulugang simple. Pagkatapos ng lahat, ang ilang mga katanungan ay patuloy na lumitaw sa ulo, ang mga problema ay nalutas, nakalimutan ang mga katotohanan ay naaalala, ang mga aktibidad sa hinaharap ay pinlano, ang isang diyalogo ay gaganapin kasama ang isang haka-haka na interlocutor, atbp. at iba pa. Ang mga pag-iisip ay hindi ka iniiwan kahit isang segundo! Bukod dito, maraming mga tao, kahit na sa isang panaginip, ay hindi mapigilan ang gawain ng kanilang "tagahalo ng salita" - nag-aalala sila tungkol sa isang bagay, sumisigaw, naghagis at lumingon. Walang tunay na pahinga kahit sa panaginip! At kaya ang buong buhay, na kapansin-pansing pinaikli dahil sa kakulangan ng pahinga mula sa mga pag-iisip.

Ang "word stirrer" ay hindi lamang nakakagambala sa ating atensyon, talagang inaalis nito ang ating sigla, ang ating enerhiya.. Kung marami tayong iniisip tungkol sa isang tao, kung gayon hindi natin namamalayan ang ating enerhiya sa kanya. Kung iniisip natin na ang lahat ay napakasama at lalala lamang, binibigyan natin ng lakas ang "egregor ng isang malungkot na buhay", at susubukan na niyang tiyakin na maaari mong ganap na matamasa ang depresyon at lahat ng mga problema nito. Samakatuwid, ang kakayahang kontrolin ang iyong mga iniisip ay isang napakahalagang kalidad para sa isang matagumpay na tao..

Ang mga klasiko ng iba't ibang espirituwal na mga turo ay nagsasalita tungkol sa pangangailangan na kontrolin ang estado ng pag-iisip ng isang tao. Halimbawa, isinulat ni Roshi Phillip Kaplo sa The Three Pillars of Zen: “Karamihan sa mga tao ay hindi kailanman nag-iisip na subukang kontrolin ang kanilang pag-iisip, at sa kasamaang-palad ang pangunahing pagsasanay na ito ay nananatili sa labas ng saklaw ng modernong edukasyon, ay hindi isang mahalagang bahagi ng tinatawag na pagkuha. ng kaalaman."

Ang isa sa mga unang hakbang sa landas ng espirituwal na pag-unlad sa Zen ay ang pag-unlad ng kakayahang mag-concentrate at huminto sa pagtakbo ng mga pag-iisip. Ang isang kumpletong paghinto ng pagtakbo ng mga pag-iisip ay ang sukdulang layunin ng maraming mga espirituwal na paaralan sa Silangan. Halimbawa, ang pinakamataas na yugto sa yoga ay tinatawag na "samadhi" at isinasalin bilang "mas mataas na espirituwal na pananaw, ecstasy, kawalan ng ulirat, superconsciousness." Ang Samadhi ay maaari lamang makamit sa pamamagitan ng mahabang pagmumuni-muni, bilang isang resulta kung saan ang pagtakbo ng mga pag-iisip ay huminto sa loob ng ilang oras at ang isang tao sa isang estado ng kumpletong kawalan ay direktang nakikipag-ugnay sa mga naninirahan sa hindi nakikitang mundo. Ngunit upang matutunan kung paano ihinto ang pagtakbo ng mga pag-iisip nang magkakasunod na oras, kailangan mong magsanay ng maraming. Karamihan sa mga tao ay hindi nangangailangan ng gayong kalabisan, kaya't maghanap tayo ng iba pang mga paraan upang pigilan ang ating hindi mapakali na pag-iisip.

Mga paraan para ihinto ang pagtakbo ng mga pag-iisip

Paano itigil ang pag-iisip?

Mayroong maraming mga paraan at pamamaraan upang ihinto ang pagtakbo ng mga pag-iisip. Conventionally, maaari silang hatiin sa apat na malalaking grupo.

1. Mga paraan ng pagbubukod ng mga kaisipan (sa pamamagitan ng iba pang mga paulit-ulit na pag-iisip).

2.Mga paraan ng konsentrasyon ng atensyon sa ilang bagay.

3.Mga paraan ng paggamit ng mga imaheng pangkaisipan.

4. Mga paraan ng paglipat ng atensyon.

Tingnan natin ang bawat isa sa mga pangkat na ito nang mas detalyado.

Mga paraan ng paglilipat

Ang kakanyahan ng "paraan ng pag-alis" ay upang palitan ang magulong pagtakbo ng mga random na pag-iisip ng paulit-ulit na pag-uulit ng parehong parirala o isang tiyak na kumbinasyon ng tunog. Sa mga paaralang teolohiko sa Silangan, ang mga kumbinasyong tunog tulad ng “o o u m m” o “oum mane padme huum” ay tinatawag na “mantras”. Kung inuulit mo ang parehong mantra sa napakahabang panahon, sa loob ng maraming oras, pagkatapos ay maaari kang patuloy na lumipat sa isang binagong estado ng kamalayan, kung saan ang isang tao ay nagsisimulang magpakita ng hindi pangkaraniwang mga kakayahan at ang isang malakas na pakikipag-ugnayan ay naitatag sa mga naninirahan sa di-nakikitang mundo.

Ang mga panalangin sa Kristiyanismo ay "gumana" sa humigit-kumulang sa parehong paraan - alam na ang isang mahaba at galit na galit (i.e., puro at lubos na emosyonal) na pag-uulit ng isang panalangin ay humahantong sa nais na mga resulta (paglilinis ng kaluluwa, paliwanag, pagtanggap ng tulong) . Maaari mong subukan ang pamamaraang ito upang ihinto ang pagtakbo ng iyong mga iniisip sa pamamagitan ng paulit-ulit na pag-uulit ng mantra na "o u m m" sa iyong sarili o ilang uri ng panalangin, o gawin ang "pagninilay sa pagpapatawad" na pamilyar sa iyo, sa Reiki nagsasanay kami ng Gassho, kapag ang lahat ng atensyon ay lumipat upang hawakan ang mga gitnang daliri sa mga palad na magkadikit. Ito rin ay mahusay na gumagana upang sugpuin ang hindi nakokontrol na pagtakbo ng mga pag-iisip. Magsanay - at "papatayin mo ang tatlong ibon gamit ang isang bato": itigil ang "tagapaghalo ng salita", dagdagan ang iyong enerhiya at alisin ang iyong sarili sa mga naipon na karanasan.

Sa sandaling mapansin mo na ang iyong "tagapaghalo ng salita" ay nagsimulang muli, simulang ulitin ang alinman sa mga pormula ng pagmumuni-muni na ito. Halimbawa, ito: “Sa pagmamahal at pasasalamat, pinatatawad ko ang buhay na ito at tinatanggap ko ito kung ano ito. Humihingi ako ng tawad sa buhay para sa aking mga iniisip at mga aksyon tungkol dito. Upang matutunan kung paano ihinto ang iyong "tagahalo ng salita" kung kinakailangan, kakailanganin mong gumawa ng ilang pagsisikap. Ipinapakita ng karanasan na ang mga unang resulta ay lumilitaw sa mga nakikibahagi sa pagbubukod ng mga hindi kinakailangang pag-iisip araw-araw sa loob ng 20-30 minuto sa anumang libreng oras sa loob ng dalawang linggo.

Bilang isang resulta, dapat mong malaman na pumasok sa isang estado ng kumpletong kawalan ng mga pag-iisip sa loob ng 5-10 minuto (pagkatapos ay lilitaw pa rin sila, at ito ay normal).

Mga Pamamaraan sa Pagkonsentrar ng Atensyon

Ang susunod na paraan ng "konsentrasyon ng atensyon", na malawakang ginagamit din sa pagtuturo sa maraming mga paaralang teolohiko sa Silangan, ay nangangailangan ng pagtutuon ng pansin at patuloy na pagmamasid sa ilang bagay o proseso. Maaari itong maging isang punto sa dingding, isang larawan o isang guhit (ang mga espesyal na guhit para sa konsentrasyon at pagmumuni-muni ay tinatawag na "mandalas"), o maaari itong maging iyong panloob na proseso: paghinga, pagtibok ng dugo, atbp. Halimbawa, sa Zen Buddhism, isa sa mga unang pagsasanay ay ang pagbibilang ng iyong sariling hininga.

Sa isa sa mga sesyon ng Club, pinag-usapan ko ang paraan ng pagtatatag ng mga hangganan ng iyong katawan: hawakan at idirekta ang iyong pansin sa kaliwang binti, sa kanan, sa mga kamay, ulo, atbp. - pakiramdam ang mga hangganan ng iyong katawan, ito ay makakatulong upang maging "dito at ngayon".

Mga paraan ng paggamit ng mga imaheng pangkaisipan

Maaari mong ihinto ang daloy ng mga pag-iisip, alisin ang kanilang hindi nakokontrol na pagtakbo, gamit ang iba't ibang mga imahe sa isip. Halimbawa, maaari mong isipin na kumuha ka ng isang pambura at ginagamit ito upang "burahin" ang lahat ng mga iniisip sa iyong ulo. Sa sandaling lumitaw ang isang bagong kaisipan, agad na maglagay ng pambura sa iyong mga kamay at burahin ito. O walisin gamit ang walis, o burahin sa screen ng isip gamit ang isang tela. Makakakuha ng magagandang resulta kapag "pinupuno" mo ang iyong ulo ng malapot na "likido", tulad ng likidong ginto. Sa loob nito, walang isang pag-iisip ang maaaring lumitaw - ito ay kumukupas sa sandaling magsimula itong magpakita ng sarili. Para sa pinakamahusay na epekto, gamitin ang Golden Ball meditation. Ang ganitong mga pagsasanay ay karaniwang ginagawa nang nakapikit ang mga mata, para lamang hindi mahuli ang iba pang mga visual na larawan.

Mga Pamamaraan para sa Paglipat ng Atensyon

Ang mga ito ay ang pinakasimpleng at pinaka-madalas na ginagamit sa pang-araw-araw na buhay, at binubuo sa pagkarga sa iyong isipan ng mga kontroladong kaisipan sa halip na mga hindi makontrol na kaisipan. Halimbawa, kapag niyugyog mo ang isang kalansing sa isang umiiyak na sanggol, ginagamit mo ang diskarte sa pagpapalit ng atensyon. Dati, ang sanggol ay nakatuon sa isang problema na siya lamang ang nakakaalam at malakas na humihingi ng solusyon nito. Ngunit pagkatapos ay inalog mo ang kalansing, at ang kanyang atensyon ay lumipat sa isang bagong pampasigla. Nagsimula siyang mag-isip tungkol dito, at ang lumang problema ay nakalimutan.

Ang diskarteng ito ay mahusay na gumagana para sa mga nasa hustong gulang, lalo na kapag ginamit mo ito upang ilipat ang atensyon ng ibang tao na nalubog sa kanilang problema. Paano ito gamitin? Oo, napakasimple. Kung ikaw ay pagod sa mahabang pandiwang pagbubuhos ng kausap, pagkatapos ay tanungin siya ng ganoong tanong na nakalimutan niya kung ano ang kausap niya, i.e. Ang tanong ay dapat huminto sa isang mahalagang paksa para sa kausap. Halimbawa, kung ang iyong kaibigan ay nagsasalita nang matagal at nakakapagod tungkol sa kung paano naging hamak ang kanyang asawa (o kaibigan) at pagod ka na, pagkatapos ay tanungin siya nang hindi inaasahan: "Sigurado ka bang pinatay mo ang plantsa nang umalis ka sa bahay?” O: "At saan ka nakakuha ng butas (o mantsa) sa isang bagong amerikana ng balat ng tupa?" Malamang, pagkatapos nito ay tatakbo siya upang suriin ang kanyang amerikana ng balat ng tupa, at ang kanyang asawa ay malilimutan. Tiyak na mapipigilan mo ang kanyang "tagahalo ng salita" sa ganitong paraan.

Piliin ang iyong "switch"

Ang huling paraan ay maaaring palakasin kung pipiliin mo nang maaga ang isang tiyak na "switch", i.e. isang paksa kung saan sinasadya mong ilipat ang iyong pansin kung kinakailangan. Pinakamainam kung ito ay isang napakasaya at kasiya-siyang kaganapan sa iyong buhay. O isang nakakatawang pahayag lamang na maaaring maglagay sa iyo sa isang masayang estado mula sa anumang sitwasyon. Kasabay nito, kasabay ng paglipat ng atensyon, magkakaroon ng pagbawas sa problema na matagumpay na natikman ng iyong "tagapaghalo ng salita". Kaya, ikaw ay idiskonekta mula sa egregor ng "malungkot na buhay", kung saan mo lamang ibinigay ang iyong sigla.

Mabilis na paraan upang ihinto ang pag-iisip
Tatiana Elle

*****************************

Paano makatulog sa isang minuto

Maraming mga tao ang hindi makatulog nang mahabang panahon sa gabi, iniisip ang tungkol sa walang hanggan nang maraming oras. O isang langaw sa kisame. Nagdusa din ako ng insomnia hanggang sa natutunan ko ang isang espesyal na pamamaraan ng paghinga na tumutulong sa akin na makatulog sa loob ng isang minuto.

Don't get me wrong, ang technique na ito ay hindi anesthesia na nagpapatumba sa iyo sa unang hit. Nangangailangan ito ng mahaba at patuloy na pagsasanay upang bumuo ng mga pagpapatahimik na reflexes sa katawan. Maging na ito ay maaaring, kahit na para sa mga nagsisimula, ang pamamaraan na ito ay makakatulong na mabawasan ang stress at mabawasan ang oras na kinakailangan upang makatulog.

Upang magsimula, ilagay ang dulo ng iyong dila sa bubong ng iyong bibig, sa gilid sa likod ng iyong pang-itaas na ngipin sa harap. Pagkatapos, nang nakasara ang iyong bibig, huminga sa pamamagitan ng iyong ilong sa loob ng apat na bilang, pigilin ang iyong hininga sa loob ng pitong segundo, at pagkatapos ay huminga nang malakas, na gumagawa ng tunog ng pagsipol. Bantayan nang mabuti ang iyong dila - dapat itong palaging nasa lugar. Ulitin ang ehersisyo na ito nang maraming beses nang walang pagkaantala.

Sa pamamaraang ito, ang bilis ng paghinga ay hindi mahalaga, ang pangunahing bagay ay upang mapanatili ang proporsyon ng mga yugto 4:7:8.

Huminga ng 4 na segundo

Pigilan ang iyong hininga sa loob ng 7 segundo

Huminga nang 8 segundo

Magpahinga ka

Ang epekto ng pagpapahinga at kalmado na dulot ng ehersisyo na ito ay tataas nang malaki sa oras at pagsasanay.

Sinabi ni Dr. Andrew Weil, propesor at may-akda ng pinakamahusay na nagbebenta, upang makuha ang pinakamaraming benepisyo mula sa pamamaraang ito, gawin ang ehersisyo na ito nang hindi bababa sa dalawang beses sa isang araw sa loob ng walong linggo. Isang buwan pagkatapos ng pagsisimula ng pagsasanay, ang ehersisyo ay dapat isagawa sa walong pag-uulit.

Ang pamamaraan na ito ay ginagamit upang mabawasan ang stress, pagkabalisa, at maging ang pagnanais na manigarilyo at kumain ng hindi malusog. Sa susunod na may magalit sa iyo at subukang itumba ka, huminto saglit, magpahinga, gawin ang ehersisyo, at pagkatapos ay mag-react sa sitwasyon. Magugulat ka sa iyong kalmado at kalinawan ng pag-iisip. Tulad ng nabanggit na, ang pamamaraan na ito ay nakakatulong din na makatulog nang mabilis sa gabi.

Ang mga dahilan para sa epekto na ito ay simple. Tulad ng alam nating lahat, ang ating paghinga ay bumibilis kapag tayo ay kinakabahan, ngunit ito rin ay gumagana sa kabaligtaran - ang mabilis at mababaw na paghinga ay maaaring magdulot ng pakiramdam ng stress. Siyempre, ang oxygen ay isang kinakailangang bahagi ng isang malusog na katawan at isip, ngunit kung PAANO tayo huminga ay mahalaga din.

Tulad ng lahat ng bagay sa mundong ito, ang pamamaraan na ito ay nangangailangan ng oras at pagsasanay upang makamit ang pinakamahusay na mga resulta, ngunit kung handa kang maglaan ng isang minuto lamang sa isang araw sa pagsasanay na ito, ikaw ay mamamangha sa kung gaano kadali mong makontrol ang iyong emosyonal na estado.

Maaari kang makipag-usap hindi lamang sa mga estranghero, kundi pati na rin sa iyong sarili. Kadalasan ang gayong komunikasyon ay ipinahayag sa estado. Gayunpaman, kadalasan ito ay nagiging mental disorder na hindi man lang naitago. Ano itong panloob na diyalogo?

Ang panloob na diyalogo ay nauunawaan bilang awtomatikong komunikasyon ng isang tuluy-tuloy na kalikasan. Ang lahat ng mga tao ay nakikipag-usap sa kanilang sarili sa pana-panahon. Nakakatulong ito upang malutas ang mga problema na lumitaw, kalmado ang iyong sarili, upang tune sa tamang paraan. Gayunpaman, ang estado ay nagiging pathological kapag ang komunikasyon sa loob ng personalidad ng isang tao ay naging permanente.

Ang panloob na diyalogo ay batay sa sariling karanasan (emosyon) at karanasan na nararanasan ng isang tao. Para bang ilang personalidad ang nakapaloob sa isang indibidwal. Malinaw na maiisip ito sa anyo ng isang anghel at isang demonyo na nakaupo sa mga balikat ng isang tao at nakikipag-usap sa isa't isa, na ibinaling ang kanilang mga order sa may-ari. Ito ay kung paano nagaganap ang isang panloob na diyalogo, kung saan ang isang tao ay maaaring maging tagamasid sa labas ng kanyang maraming iniisip o lumahok sa talakayan ng isang partikular na paksa.

Ang tatalakayin sa panloob na diyalogo ay higit na nakasalalay sa estado ng tao, sa mga pangyayaring nagaganap, sa kamakailang insidente at mga problema.

Hindi mo dapat ituring ang panloob na pag-uusap bilang isang eksklusibong negatibong kababalaghan. Ang lahat ng mga tao ay maaaring pana-panahong pamunuan ito. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na mag-isip tungkol sa mga problema, hanapin ang tamang paraan sa labas ng sitwasyon, isaalang-alang ang mga patuloy na kaganapan, kalmado ang iyong sarili o tune sa tamang paraan. Kadalasan ito ay resulta ng isang malungkot na pag-iral o kawalan ng mga kaibigan na mapagkakatiwalaan. Dahil ang isang tao ay nakakaranas ng matinding pangangailangan para sa komunikasyon, hindi bababa sa nagsisimula siyang makipag-usap sa kanyang sarili.

Ang kundisyong ito ay nagiging pathological kapag ang isang tao ay ganap na nagbakod sa kanyang sarili mula sa pakikipag-usap sa ibang mga tao, bumulusok sa panloob na mundo, nakarinig ng mga tinig at kahit na pumasok sa isang diyalogo sa kanila. Ang patuloy na panloob na pag-uusap ay saykayatriko.

Ano ang panloob na diyalogo?

Aktibong tinutugunan ng sikolohiya ang tanong: ano ang panloob na diyalogo? Sa pamamagitan nito, kaugalian na ang ibig sabihin ng aktibong aktibidad sa komunikasyon, kapag ang pag-uusap ay nagaganap sa loob ng isang tao. Ang diyalogo ay madalas sa pagitan ng magkasalungat na paniniwala o prinsipyo. Hindi laging may kasamang conflict. Minsan ang pag-uusap ay isinasagawa upang maitanim ang isang tiyak na emosyonal na estado sa kamalayan ng indibidwal.

Ang panloob na diyalogo ay nagiging bunga ng paglitaw ng isang problemadong sitwasyon sa labas ng mundo. Para sa normal na pang-unawa at pagpapanatili ng emosyonal na balanse, ang isang tao ay nagsisimulang makipag-usap sa kanyang sarili sa paghahanap ng tamang paraan.

Para sa mga hindi gaanong interesado sa sikolohiya, isang tanong lamang ang interesado: normal ba ang hindi pangkaraniwang bagay ng panloob na diyalogo? Ang sagot ay oo. Talagang lahat ng mga tao kung minsan ay nagsasagawa ng panloob na komunikasyon kapag sinimulan nilang lutasin ang mahahalagang isyu sa kanilang sariling mga ulo. Kadalasan, ang mga saradong introvert na ayaw pasukin ang iba sa kanilang mundo ay gumagamit ng ganitong uri ng diyalogo. Kahit na ang mga extrovert ay maaaring magsagawa ng katulad na dialogue.

Kapag naganap ang isang pangyayari, maraming iniisip ang isang tao. Ang ilan ay mulat at dinidiktahan ng mga alituntunin ng lipunan. Ang iba ay likas, walang malay. Ang iba pa ay maaaring may pananagutan sa pagkamit ng mga layunin o pagnanasa. Ang pagkakaiba-iba at kung minsan ay pagkakasalungatan ng mga kaisipan ay nagpapaisip sa isang tao, timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, na kasama sa panloob na diyalogo.

Kapag nagising ang isang tao, ang diyalogo ay nagsisimula at nagtatapos kapag ang tao ay nakatulog. Anuman ang gawin ng isang tao, palagi niyang inaayos ang isang bagay, sinasabi sa kanyang sarili, kinukumpirma ang kanyang sariling mga iniisip, atbp. Ayon kay K. Castaneda, ang panloob na diyalogo ay isang paraan ng pagbuo ng mundo sa paligid. Hangga't ang isang tao ay nagsasabi ng isang bagay sa kanyang sarili at nakikipag-usap sa loob, binibigyang-kahulugan niya ang mundo sa isang paraan o iba pa. Gayunpaman, kapag huminto ang diyalogo, ang mundo ay nagsisimulang makita kung ano talaga ito.

Alinsunod dito, ang panloob na pag-uusap ay maaaring tawaging isang paraan ng pagpapatahimik sa sarili at pagpapaliwanag sa iyong sarili kung ano ang nangyayari sa labas ng mundo.

Itinatampok ni Castaneda ang mga negatibong kahihinatnan ng panloob na pag-uusap, na, sa kanyang opinyon, ay dapat itigil:

• Kawalan ng kakayahang mag-concentrate.
• Hindi pagkakatulog.
• Patuloy na pagmuni-muni.
• Isang panig na pananaw sa buhay.
• Duality ng kamalayan.
• Ang background ng kaisipan sa ulo.
• Nadagdagang antok.
• Kawalan ng kakayahang gumawa ng mga desisyon.
• Mga damdamin ng pagkakasala, pagsalakay.
• Nadagdagang suhestiyon, kahina-hinala.
• Ang kitid ng pag-iisip.
• Kawalan ng kakayahang kontrolin ang sariling pag-iisip.

Paano i-off ang panloob na diyalogo?

Sinasabi ng mga psychologist na ang pakikipag-usap sa iyong sarili ay normal. Gayunpaman, dapat na patayin ang patuloy na panloob na pag-uusap. Mayroong maraming mga pamamaraan para sa kung paano gawin ito. Bakit huminto sa pakikipag-usap sa iyong sarili?

1. Habang ang isang tao ay nakikipag-usap sa kanyang sarili, lalo siyang nalubog sa kanyang sariling mundo. Siya ay nabitin sa kanyang sariling damdamin, kung ano ang masasabi niya, kung bakit ginawa ito ng kausap, kung ano ang hindi angkop sa kanya, atbp.
2. Ang mas maraming panloob na komunikasyon ay isinasagawa, mas ang isang tao ay hindi napapansin kung ano ang nangyayari sa labas ng mundo. Ang pagsipsip sa sarili ay nagiging sanhi ng hindi nakikita ng mga mata, kahit na ito ay bukas.
3. Kung mas nakikipag-usap ang isang tao sa kanyang sarili, mas kaunting komunikasyon ang kailangan niya sa ibang tao. Ginagawa nitong makitid at limitado ang kanyang opinyon.

Sa pamamagitan ng isang alon ng kamay, imposibleng patayin ang panloob na diyalogo. Samakatuwid, kakailanganin ng oras upang dumaan sa tatlong yugto ng hindi pagpapagana ng naturang komunikasyon:

1. Sundin ang daloy ng pag-iisip. Dahil ang mga pag-iisip ay hindi kailanman lumiliko at imposibleng pigilan ang mga ito, mas mahusay na matutong subaybayan at mapansin ang mga ito, na parang pinagmamasdan ang kanilang presensya mula sa gilid.
2. Unawain ang kahulugan ng mga kaisipang patuloy na umiikot sa iyong ulo. Dapat itong maunawaan kung ano ang ibig sabihin nito, dahil, tulad ng alam mo, ang mga pag-iisip ay pumukaw sa isang tao na makaramdam ng ilang mga emosyon at magsagawa ng mga tiyak na aksyon. Mahalaga dito na subaybayan ang mga kaisipang ipinakilala sa isang tao mula sa labas. Ang nakapaligid na mundo sa anyo ng mga tao ay sinusubukang manipulahin ang isang tao na may iba't ibang dogma, panuntunan at paniniwala. Hindi nila sinasaktan ang tao mismo hangga't hindi nila siya pinapagawa at naranasan ang ilang emosyon. Ang ganitong mga "dayuhang" ideya ay dapat itapon kung ito ay hindi resulta ng sariling paghuhusga.
3. Itapon ang hindi natapos na mga kaisipan at iwanan ang mga hindi nangangailangan ng karagdagang pagmuni-muni. Maraming mga iniisip sa ulo ng tao na hindi maintindihan, hindi kumpleto. Dapat mong alisin ang mga ito. Iwanan lamang ang mga ideya na makakatulong sa iyo sa buhay at sa paglutas ng mga problema.

Ang mga saloobin na lumitaw bilang tugon sa kung ano ang nangyayari ay nagdudulot ng mga tiyak na emosyon at pagnanais na magsagawa ng ilang mga aksyon. Kung ang isang tao ay hindi sinusubaybayan kung anong mga kaisipan ang kanyang sinusunod, kung gayon siya ay gumagawa ng mga bagay na kung saan siya ay nagsisisi sa kalaunan, at labis na nag-aalala, na nagpapalala sa kanyang emosyonal na estado.

Paghinto sa Panloob na Diyalogo - Mga Teknik

Ang paggamit ng mga diskarte upang ihinto ang panloob na diyalogo ay nagpapahintulot sa isang tao na maging mas balanse, balanse sa kanyang diskarte, kalmado at nakakarelaks. Hangga't hindi kinokontrol ng isang tao ang kanyang sariling mga pag-iisip, kinokontrol nila siya. Ang daloy ng mga pag-iisip ay laging naroon. Kung ang isang tao ay nasangkot dito, hinahayaan ang mga ideya na sabihin sa kanya kung ano ang nararamdaman, kung ano ang gagawin, kung paano tumugon, siya ay nagiging isang papet sa kanilang mga kamay.

Ang panloob na daloy ng mga pag-iisip ay nakakagambala sa isang tao mula sa pag-unawa sa mundo sa paligid niya. Habang siya ay nasa daloy, siya ay nakatutok sa kanyang sariling mga karanasan. Ang lahat ng nangyayari sa paligid ay hindi napapansin o bahagyang binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng sariling emosyon, pananaw, at paniniwala. Kasabay nito, ang isang tao ay nakatuon sa kanyang sarili, at hindi sa kakanyahan ng kung ano ang nangyayari. Hindi siya makakahanap ng sapat na solusyon na talagang makakatulong sa kanya, dahil wala siyang napapansin sa paligid niya, maliban sa kanyang emosyon.

Ang pamamaraan ng pag-off sa panloob na diyalogo ay upang subukang huwag mag-isip ng anuman. Ni hindi mo masasabi ang kaisipang "huwag mong isipin". Ang anumang pag-iisip ay isa nang panloob na diyalogo. Dapat mong subukan sa loob ng 20-30 segundo upang ganap na patayin ang paglitaw ng anumang pag-iisip.

Pinakamabuting gawin ang pamamaraang ito sa umaga o bago matulog. Kumuha ng isang pahalang na posisyon. Kasabay nito, dapat mong ihiwalay ang iyong sarili sa ingay ng nakapaligid na mundo. Walang dapat makagambala sa proseso, dahil ang anumang kakaibang tunog ay magdudulot ng pag-iisip.

Mga pamamaraan para ihinto ang panloob na pag-uusap:

• Ipikit ang iyong mga mata at isipin ang isang puting screen. Ilipat ang iyong mga mata mula sa sulok patungo sa sulok, nang hindi nag-iisip ng anuman.
• Sa lakas ng kalooban, pilitin ang iyong sarili na huwag mag-isip ng anuman.
• Ipikit ang iyong mga mata at isipin ang isang mainit na bolang apoy sa layo na 20 cm. Unti-unti itong dapat bawasan hanggang sa tuluyang mawala. Dapat mayroong vacuum ng pag-iisip.
• Sa iyong mga mata nakapikit at nasa isang pahalang na posisyon, magbilang mula 1 hanggang 100. Hindi dapat magkaroon ng isang pag-iisip. Kung may lumabas na kahit isang pag-iisip, dapat na ipagpatuloy ang countdown mula 1. Sa sandaling maabot ang resulta (pagbilang hanggang 100, wala ni isang pag-iisip ang lumitaw), dapat isagawa ang countdown hanggang 200.

kinalabasan

Ang panloob na pag-uusap ay hindi isang patolohiya hangga't hindi ito nagiging permanente. Ang bawat tao ay nakikipag-usap sa kanyang sarili sa pana-panahon. Gayunpaman, kadalasan ang panloob na diyalogo ay isinasagawa nang mag-isa, nang walang sinasadyang pakikilahok ng isang tao. Kung ang indibidwal ay hindi makontrol ang takbo ng kanyang sariling mga pag-iisip, pagkatapos ay magsisimula silang kontrolin siya, na humahantong sa mga negatibong resulta.

Una, ang isang tao ay bumulusok sa mundo ng kanyang sariling mga damdamin, na ganap na napapailalim sa mga kaisipan. Ang isang tao ay hindi kontrolado kung ano ang kanyang nararamdaman, dahil siya mismo ay sumusunod sa mga saloobin na lumitaw sa kanyang ulo. Bilang resulta, ang nakapaligid na mundo ay tila may ilang mga kulay: minsan sa itim, minsan sa puti. Walang kritikal na pag-iisip, isang matino na pagtingin sa sitwasyon. Lahat ng nangyayari ay nakikita sa pamamagitan ng mga emosyon na ginagawang kaaya-aya o hindi kasiya-siya ang mga pangyayari.

Pangalawa /, ang isang tao ay makabuluhang makitid sa pang-unawa sa mundo. Nakikita niya ang mga pangyayari na hindi kung ano talaga. Siya ay ginagabayan lamang ng kanyang sariling kaalaman, na maaaring limitado. Hindi niya nakikita kung ano ang hindi kasama sa kanyang sariling karanasan. Bilang isang resulta, ang isang tao ay hindi naiintindihan kung ano ang nangyayari, naglalagay ng isang label - "Lahat ay masama!".

Pangatlo, walang pagkakataon na gumawa ng desisyon. Walang mga walang pag-asa na sitwasyon. Ito ay lamang na ang isang tao ay nakatuon sa kanyang sariling mga iniisip, at hindi sa kung ano ang sitwasyon, kung ano ang mga pangyayari, kung paano ito magagamit, kung ano ang maaaring gawin, atbp. Ang mga pag-aatubili sa paggawa ng desisyon ay nagpapahiwatig din na ang isang tao ay hindi napapansin ang isang bagay o hindi alam. Upang punan ang mga puwang, kailangan mong lumihis mula sa panloob na diyalogo.

Ang panloob na diyalogo ay ingay ng kaisipan na humahadlang sa pagtutuon ng pansin sa paghinga habang nagmumuni-muni. Ang mga ito ay dumadaan na mga kaisipan-mga de-koryenteng tren, dahil kung saan ang ating atensyon ay nadala pagkatapos nito. Ang pagpapatahimik sa isip ay isang mahirap na gawain.

Magsimula tayo sa katotohanan na ang VD ay isang napaka-enerhiya na proseso. Isang bagay kapag nag-iisip o naghahanap tayo ng solusyon sa isang sitwasyon, isa pang bagay kapag ngumunguya tayo sa kahapon, mga lumang hinaing, pagkabalisa, pag-iisip ng usapan, pagagalitan ang sarili, patunayan sa iba, atbp. Gumugugol tayo ng enerhiya sa paggalaw, paghinga, pagtunaw ng pagkain, komunikasyon, kasarian, atbp., iyon ay, sa mga halatang natural na proseso, nang hindi sinasadya. Gumagastos din tayo ng enerhiya sa mga prosesong walang malay, tawagan natin sila ng isang mas banayad na pagkakasunud-sunod. Patuloy na nakikipag-chat sa loob ng ating sarili, bumubuo tayo ng larawan ng mundo at mahigpit itong inaayos. Ipinaliwanag namin sa aming sarili kung bakit ganito at ganoon ang mundo, nagdaragdag kami ng mga bagong impression, sensasyon, gumagawa kami ng mga scheme. Ang VD ay bunga ng isang tiyak na nabuong sistema ng pang-unawa sa mga tao. Ang lumaki ay lumago. Ngunit mahalagang malaman din na ang VD ay isang patuloy na pag-ubos ng ating enerhiya.

Ang pagtigil sa panloob na pag-uusap ay hindi lamang para sa matagumpay na pagkumpleto ng anumang mahiwagang kasanayan. Ang kakayahang ihinto ito ay magreresulta sa isang pagpapabuti sa mga interpersonal na relasyon at isang pagtaas sa mga malikhaing kakayahan, dahil sa pagpapahina ng umiiral na Treaty at ang pagtaas ng enerhiya ng itaas na mga chakra.

Ano ang hitsura ng panloob na diyalogo? Sa iyong isipan ay may patuloy na kusang paggalaw ng mga kaisipan, ang tinatawag na " ingay ng kaisipan". Kahit na sa isang mabilis na sulyap sa anumang bagay, ang mga nauugnay na kadena ay nakabukas at ang proseso ng pag-iisip tungkol sa wala ay nagsisimula. Ang isang tao ay nag-iisip, nag-uuri ng ilang mga pagpipilian para sa isang bagay, nakikipagtalo, nagtutulak sa mga sitwasyon. Ngunit ang output ay zero. Kahit na ang sanhi ng aktibidad ay nawala sa isang segundo at ang pag-iisip ay wala kung saan. Ang lahat ng ito ay nakapagpapaalaala ng walang layunin na satsat sa isang malaking hindi pamilyar na kumpanya.

Subukang huwag mag-isip ng kahit ano nang hindi bababa sa dalawampung segundo. Nang walang paghahanda at walang pilit na pag-iisip "no need to think." Sa loob ng dalawampung segundo, makikita mo na ang proseso ng pag-iisip ay hindi napunta saanman at tumagal sa lahat ng oras ng iyong "hindi pag-iisip". Higit pa rito, sa karamihan ng mga kaso, ang gawain ng panloob na diyalogo ay nadoble sa pamamagitan ng artikulasyon. Maaari mong bigyang-pansin ang hindi sinasadyang pagbigkas ng iyong mga iniisip, na sinamahan ng kaukulang micro-movements ng dila at labi.

Mga kondisyon para sa paghinto ng panloob na diyalogo

Upang magsimula, kailangan mong umatras ng kaunti mula sa iyong kamalayan at subukang saluhin ang mga sandali ng paglitaw ng mga bagong kaisipan mula sa posisyon ng isang tagamasid sa labas. Ito rin ay kanais-nais na mahuli ang mga punto ng paglipat ng isang pag-iisip patungo sa isa pa. Sa isang mahusay na pag-unawa sa paggana ng panloob na diyalogo at ang kakayahang subaybayan ang paglitaw ng mga hindi gustong mga kaisipan, halos lahat ng mga diskarte para sa paghinto nito ay batay.

Ang mga panlabas na kadahilanan ay mahalaga din para sa pagsasanay. Ito ay kanais-nais na magkaroon ng isang hiwalay na silid na may isang minimum na extraneous stimuli, tulad ng liwanag, ingay, boses, atbp. Bilang karagdagan sa katotohanan na hindi ka maabala, ang kusang gawain ng panloob na pag-uusap ay mas kapansin-pansin sa kawalan ng mga malinaw na dahilan para sa paglitaw ng mga kaisipan.

Maipapayo na kumuha ng pahalang na posisyon. Susunod, kailangan mong mag-relax, gamit ang mga diskarte sa pagpapahinga na magagamit mo at itakda ang iyong sarili para sa pagsasanay. Ito ay pinakamadaling makisali sa pagtigil sa panloob na pag-uusap sa umaga, kaagad pagkatapos magising, ngunit ang pinaka-epektibong pagsasanay ay bago ang oras ng pagtulog.

Ang unang paraan (para sa matalino)

Dumaan tayo sa estado ng "tagamasid" at nakikita ang ating kamalayan mula sa malayo, na sinusubaybayan ang paglitaw ng mga kusang pag-iisip. Kapag lumitaw ang mga ito, kailangan mong puksain ang mga kaisipang ito sa isang banayad na pagtulak ng kamalayan, sa anumang kaso na gawing isang malayang pag-iisip ang proseso ng pagtuklas o pagsupil. Ang mga kaisipang tulad ng "narito ang ilang pag-iisip na lumitaw - ngayon ay ititigil ko na ito" ay isa ring panloob na diyalogo. Ang layunin at preset ay dapat gumana. Maipapayo na matutong manatili sa ganitong estado ng panloob na katahimikan nang hindi bababa sa tatlo hanggang apat na minuto. Dagdag pa, posible ang paglipat sa state of altered consciousness (SIS), at ang panloob na katahimikan ay pananatilihin nang nakapag-iisa.

Pagkatapos ng paulit-ulit na matagumpay na pagkamit ng SIS nang may kumpletong panloob na katahimikan, makatuwirang tumuon sa estadong ito bilang isang beacon at bumuo ng isang code na parirala o mudra na iuugnay sa estadong ito. Kapag ginagamit ito, ang pagkamit ng isang estado ng panloob na katahimikan ay magaganap nang mas mabilis.

Ang pangalawang paraan (para sa tuso)

Kinakailangang ituon ang iyong kamalayan sa pagganap ng monotonous, ngunit mental na gawain na sumasakop sa buong saklaw ng atensyon. Lumilikha kami ng isang anyo ng pag-iisip ng isang asul na kubo. Ang kubo ay dahan-dahang umiikot. Ang pangunahing bagay ay huwag hayaang mawala ito sa globo ng atensyon nang ilang sandali at huwag mawala ang mga setting para sa lahat ng aspeto ng anyo ng pag-iisip - kulay, laki, hugis, kinis ng pag-ikot. Sa ganitong paraan, makakamit mo rin ang ninanais na estado.

Ang ikatlong paraan (para sa malakas)

Ang pinakamadali at pinakamahirap sa parehong oras. Ang paghinto sa panloob na pag-uusap ay nangyayari sa tulong ng paghahangad. Patahimikin mo lang ang iyong panloob na boses. Sa binuong paghahangad, maaari itong gumana.

Ikaapat na paraan (para sa pasyente)

Sa bilis ng paghinga, nagsisimula tayong magbilang sa ating sarili mula 1 hanggang 100. Kung kahit isang kakaibang pag-iisip ang dumating sa proseso ng pagbibilang, sisimulan nating muli ang countdown. At iba pa hanggang sa makamit ang resulta. Pagkatapos ay maaari mong taasan ang marka sa 200 at iba pa. Ang resulta ay dapat na ang pagkamit ng isang estado ng katahimikan na hindi nangangailangan ng anumang pagsisikap upang mapanatili ito.

Ikalimang paraan (para sa matalino)

Maaari mong gamitin ang Zen practice ng hindi makatwiran at kabalintunaan na mga imahe - koans. Ang isang malaking bilang ng mga ito ay matatagpuan sa Internet. Sa pamamagitan ng pagtutuon ng ating isip sa koan, itinutulak natin ito sa isang estado ng pagkahilo. Sa sapat na konsentrasyon ng mga extraneous na pag-iisip, hindi dapat.

Itigil ang panloob na diyalogo nang walang mga espesyal na kundisyon

Ang lahat ng nakaraang mga diskarte ay nangangailangan ng mga tiyak na kondisyon para sa kanilang pagpapatupad: katahimikan, pag-iisa, atbp. Paano ihinto ang panloob na pag-uusap sa isang araw na may kaganapan?

Ang katotohanan ay ang isang tao ay awtomatikong gumaganap ng halos lahat ng kanyang mga aksyon, nang hindi kinasasangkutan ng lugar ng malay-tao na pag-iisip. Ang pag-uulit sa araw-araw, ang mga pagkilos na ito ay bumubuo ng mga ritwal ng sambahayan, para sa pagpapatupad kung saan ang hindi malay na isip ay may pananagutan. Ang inilabas na enerhiya ng kamalayan ay nangangailangan ng labasan. Ang panloob na pag-uusap lamang, bilang karagdagan sa pag-aayos sa amin sa umiiral na Treaty, ay nakikibahagi sa "paggamit" nito. Kung hindi man, ang hindi natanto na enerhiya ay maaaring makapukaw ng mga pagkasira ng nerbiyos at mag-ambag sa pagkasira ng karaniwang larawan ng mundo.

Ang natural na solusyon sa problemang ito ay ang ibukod, kung maaari, ang mga pang-araw-araw na ritwal sa iyong buhay. Kinakailangang baguhin ang itinatag na pang-araw-araw na kaayusan at ang paraan ng kanilang mga aksyon. Subukang baguhin muna ang mga pinaka-awtomatikong. Itali ang iyong mga sintas ng sapatos sa ibang buhol, magsipilyo ng iyong ngipin gamit ang ibang kamay at sa ibang paraan, ayusin ang mga bagay sa ibang paraan sa iyong desk, humanap ng bagong paraan para makapagtrabaho. Sa prinsipyo, kung ang mga kamay o paa ay may posibilidad na magsagawa ng ilang aksyon sa kanilang sarili, ito ay isang ritwal ng sambahayan na maaaring baguhin. Ang isang abalang kamalayan ay mag-iiwan sa panloob na diyalogo nang walang pagpapakain. Unti-unti, mawawala din ang ugali ng palaging mental background sa ulo. Ang pangunahing bagay sa pagsasanay na ito ay: pag-alis ng ilang pang-araw-araw na ritwal, hindi paglikha ng iba.

Naranasan mo na ba kung paano huminto ang mga saloobin sa pakikinig sa iyo at nalilito? Nakahiga ka ba sa gabi, hindi ipinikit ang iyong mga mata, patuloy na nag-iisip tungkol sa mga plano, tungkol sa mga inaasahang kahihinatnan, tungkol sa posibleng hinaharap, nawala sa pinaka hindi kapani-paniwalang mga hula?

Naranasan nating lahat ito, at ang mga damdaming nauugnay sa ganitong uri ng aktibidad sa pag-iisip ay malayo sa kaaya-aya. Hindi kami makapagpahinga, hindi kami natutulog, nagmamadali kami sa mga emosyon at bumangon na pagod na pagod. Tayo ay sinasaktan ng sarili nating mga iniisip na tila hindi mapigilan.

Paano ihinto ang VD (ATS (ihinto ang panloob na pag-uusap))
Maaari mong ihinto ang VD sa pamamagitan lamang ng pagtigil nito sa pamamagitan ng iyong sariling kalooban - ito ang pinakasimpleng at pinaka-epektibong paraan, ang kalamangan nito ay gumagana ito kapag kailangan mo ito, at, bukod dito, kaagad. Maaari mong, siyempre, gumamit ng mas sopistikadong mga paraan kung saan kailangan mong magnilay, unti-unting pinapalaya ang iyong isip mula sa mga pag-iisip, ngunit tumatagal sila ng oras at maaaring hindi gumana sa unang pagkakataon. At sa pamamagitan ng paghahangad, maaari mong agad na ihinto ang VD, sa una ito ay magiging panandaliang paghinto, at pagkatapos ay matututunan mo kung paano i-off ito nang mahabang panahon.

Bakit huminto ang VD?
Ito ay kinakailangan, halimbawa, upang makapasok sa astral na eroplano, kung hindi, imposibleng maghiwalay mula sa katawan, dahil ang kamalayan ay "hindi nagpapakawala" ng utak. Kinakailangan din na ihinto ang VD para sa iba pang mga aksyon, halimbawa, sa panahon ng kontrol ng mga daloy ng enerhiya, narito ang pangunahing punto ay ang kadalisayan ng kamalayan at tumuon sa mga damdamin, walang mga saloobin ang dapat na nasa ulo sa lahat. Sinasakop ang ating sarili sa VD, hindi natin naririnig ang kaluluwa, at hindi natin nakikita ang mundo kung ano ito. Narito ang ilang mga dahilan, maaari mong isipin ang natitira sa iyong sarili.

Paano itigil ang panloob na diyalogo?
Ang pangunahing bagay sa pagsasanay ng paghinto sa panloob na pag-uusap ay hindi upang mainis kapag lumilitaw ito. Maging hiwalay at huwag mag-react dito, ngunit panoorin lamang ang mga iniisip o ipagpatuloy lamang ang pamamaraan. Walang masama kung hindi mo agad mapigil ang VD at hindi mo kasalanan. Pagkatapos ng lahat, ang sanggol ay hindi masisi para sa katotohanan na hindi siya marunong maglakad? Natututo lang siya ng hakbang-hakbang, bumagsak at bumangon, bumagsak at bumangon muli, at sa huli ay nakakamit niya ang ninanais na resulta. Huwag mag-alala at huwag istorbohin ang iyong sarili sa mga kaisipan tulad ng: Anong uri ako ng ****, hindi ko mapigilan ang panloob na pag-uusap. Sa paggawa nito, ipagpatuloy mo lang ang AR at pinalala lang ang iyong mood at pangkalahatang mood para sa pagsasanay.

MGA TECHNIQUE para itigil ang panloob na diyalogo:

Kapag ginagawa ang lahat ng mga pamamaraan na ito, ito ay kanais-nais na nasa isang tahimik at mapayapang lugar, sa bahay. Kumuha ng komportableng posisyon para sa iyo kung ang ehersisyo ay hindi nangangailangan ng pisikal na aktibidad. Subukang magpahinga at huminahon. Sa mga kasanayan kung saan kailangan mong i-visualize o ulitin ang isang bagay, mas mabuting ipikit ang iyong mga mata. Magsimula tayo sa pinakamahirap at sa parehong oras sa pinakamadaling paraan:

Paghinto ng mga VD gamit ang Willpower.
Itigil lamang ang panloob na dialogue na may pagsisikap ng kalooban at obserbahan ang panloob na katahimikan

Paghinto ng VD sa pamamagitan ng pag-visualize ng mga bagay at phenomena sa ulo:

1 Malinaw na isipin sa iyong isipan ang isang lawa na may kalmado at makinis na ibabaw, subukang mailarawan ito nang malinaw hangga't maaari. Isipin na ang mga saloobin na lumabas sa iyong ulo ay nakakatulong sa paglitaw ng mga ripples sa ibabaw o maliliit na alon. Kung mas mahaba ang pag-iisip ay nasa ulo, mas malakas ang mga alon. Subukang isipin ito nang malinaw hangga't maaari. Para sa pagiging totoo, maaari mong subukang isipin ang tunog ng mga alon. Isipin sa iyong isip ang isang malaking puting screen, tulad ng sa isang sinehan, at subukang panatilihin ang larawang iyon sa iyong ulo. Subukang isipin ito nang malinaw hangga't maaari. Kapag nagawa mong panatilihin ang isang malinaw na larawan ng screen sa iyong ulo, simulan ang paggalaw ng iyong mga mata nang dahan-dahan sa paligid nito, una mula sa isang sulok patungo sa isa pa, pagkatapos ay random na ilipat ang iyong mga mata.

2. Isipin ang isang makatas at hinog na mansanas. Lumikha ng isang malinaw na imahe ng isang mansanas sa iyong ulo, simulang tingnan ito at ilapit ito sa iyo na isinasaalang-alang ang mga tampok at kulay nito, pagkatapos ay isipin na dinala mo ang mansanas sa iyong ilong at nilalanghap ang amoy nito, subukang amuyin ang aroma ng isang sariwang at makatas na mansanas. Pagkatapos ay dalhin ang mansanas sa iyong bibig at kumagat ng isang piraso, simulan ang pagnguya nito nang dahan-dahan, pakiramdam ang lasa at katas nito. Pakiramdam kung paano mo lunukin ang isang chewed na piraso at dahan-dahan itong bumababa sa iyong tiyan. Isipin ang prosesong ito hanggang sa maisip mong kailangang huminto.

Pag-alis ng panloob na diyalogo sa tulong ng account sa isip.

Simulan ang pagbibilang sa isip mula 1 hanggang 100 sa pamamagitan ng pagsasabi ng bawat numero sa iyong isip at paghinto sa pagitan ng mga numero. Sa sandaling makabilang ka hanggang 20 nang hindi naputol, simulan ang pagtutugma ng bilang sa iyong hininga: Inhale-exhale-1-inhale-exhale-2, at iba pa. Sa tuwing may naiisip, magsimulang muli at huwag magmadaling magbilang hanggang sandaan, hindi iyon ang layunin. Ang layunin ay ang proseso mismo kung saan pinapalitan mo ang panloob na diyalogo ng mental na arithmetic. Sa sandaling makabilang ka hanggang 50 nang walang pagkukulang, subukang ihinto ang panloob na pag-uusap nang may lakas ng loob.

Mga diskarte batay sa kamalayan ng sandali dito at ngayon:

Konsentrasyon sa paghinga
1. Kumuha ng komportableng posisyon at simulang obserbahan ang iyong paghinga mula sa malayo, obserbahan ang iyong mga inhalations at exhalations nang hindi nakakasagabal sa proseso mismo. Hindi na kailangang subukang kontrolin ang iyong paghinga.

2. Pakiramdam ang sandali dito at ngayon. Magpahinga ka. Tumingin sa paligid at tingnan kung ano ang nakapaligid sa iyo, kung ano ang nangyayari sa paligid, makinig sa kung ano ang mga tunog sa paligid mo. Bigyang-pansin kung anong posisyon ka, kung ano ang amoy sa hangin. Pagmasdan kung ano ang nangyayari sa iyong paligid at pakinggan ang lahat ng mga tunog. Sa tingin ko naiintindihan mo ang prinsipyo. Maging sa sandaling dito at ngayon, magkaroon ng kamalayan at kamalayan sa iyong ginagawa sa ngayon at kung ano ang nangyayari sa paligid mo. Maging sa sandaling ito, manood at makinig.

Ang pagtutok sa sandali dito at ngayon ay isang napakahusay na kasanayan upang makatulong na mapataas ang kamalayan. Maaari itong isagawa kahit saan at anumang oras. Kailangan mo lamang na obserbahan kung ano ang nangyayari at magkaroon ng kamalayan sa iyong ginagawa, ganap na tumutok dito. Kung ikaw ay naglalakad, pagkatapos ay bigyan ang iyong sarili ng ganap dito, pakiramdam ang lupa sa ilalim ng iyong mga paa, pakiramdam kung paano mo pinaghalo ang iyong mga kamay at paa. Tumingin ka sa paligid. Panoorin.