Maraming mga kwento na nagsasabi tungkol sa kung paano mamuhay ng tama, kung ano ang mga aksyon na dapat iwasan, kung ano ang tunay na pahalagahan. Karaniwang pinag-uusapan ng may-akda ang mga mahihirap na katotohanang ito sa anyo ng isang kwentong nakapagtuturo. Si Paustovsky ay isang kinikilalang master ng maikling kuwento. Sa kanyang mga akda ay laging may motibo ng mataas na kaisipang sibiko at katapatan sa kanyang tungkulin. Bilang karagdagan, ang kanyang mga gawa ay pinagsama ang isang buhay na buhay na kuwento na may isang taos-pusong paglalarawan ng kalikasan. Ang "Warm Bread" ay isang magandang halimbawa ng artistikong kasanayan ng manunulat. Pag-uusapan natin ang gawaing ito sa artikulong ito.

Isang babala na kuwento

Sa panahon ng kanyang buhay, si Konstantin Paustovsky ay binubuo ng maraming natitirang mga gawa. Ang "Warm Bread" ay isang kwento para sa mga bata kung saan tinuturuan ng may-akda ang maliliit na mambabasa na huwag gumawa ng masama at huwag saktan ang mga walang pagtatanggol na tao at hayop. Ang gawaing ito ay higit na katulad ng isang fairy tale, kahit na isang talinghaga, kung saan ang mga utos ng Kristiyano tungkol sa init at pagmamahal sa kapwa ay inihahatid sa mga bata sa isang simple at madaling paraan.

Pamagat ng gawa

Si Konstantin Paustovsky ay nagbigay ng makabuluhang pamagat sa kanyang kuwento. Ang "mainit na tinapay" ay isang simbolo ng sigla at espirituwal na pagkabukas-palad. Sa Rus', ang mga magsasaka ay nakakuha ng tinapay sa pamamagitan ng pagsusumikap, at samakatuwid ang kanilang saloobin dito ay maingat at magalang. At sa loob ng maraming taon, ang mga sariwang lutong paninda ay ang pinakamahusay na delicacy sa mesa sa bawat tahanan. Ang bango ng tinapay sa kwento ni Paustovsky ay may mahimalang kapangyarihan; ginagawa nitong mas mabait at mas malinis ang mga tao.

Simula ng gawain

Sinimulan ni Paustovsky ang kanyang kuwento sa isang maikling pagpapakilala. Ang "Warm Bread" ay nagsasabi sa kuwento kung paano minsan, sa panahon ng digmaan, isang detatsment ng mga kabalyerya ng labanan ang lumakad sa nayon ng Berezhki. Sa oras na ito, isang shell ang sumabog sa labas at nasugatan ang itim na kabayo sa binti. Hindi na makalayo pa ang hayop, at pinapasok siya ng matandang tagagiling na si Pankrat. Siya ay isang walang hanggang madilim na tao, ngunit napakabilis na pumasok sa trabaho, na lihim na itinuturing ng mga lokal na bata na isang mangkukulam. Pinagaling ng matandang lalaki ang kabayo at sinimulang dalhin dito ang lahat ng kailangan para sa pagsangkap sa gilingan.

Dagdag pa, ang kwento ni Paustovsky na "Warm Bread" ay nagsasabi na ang oras na inilarawan sa trabaho ay napakahirap para sa mga ordinaryong tao. Marami ang walang sapat na pagkain, kaya hindi kayang pakainin ni Pankrat ang kabayo nang mag-isa. Pagkatapos ay nagsimulang maglakad ang hayop sa paligid ng mga bakuran at humingi ng pagkain. Dinalhan nila siya ng lipas na tinapay, beet top, kahit karot, dahil naniniwala sila na ang kabayo ay "sosyal" at nagdusa para sa isang makatarungang dahilan.

Boy Filka

Sa kanyang trabaho, inilarawan ni Konstantin Paustovsky ang mga pagbabago na, sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari, naganap sa kaluluwa ng isang bata. Ang "Warm Bread" ay isang kwento tungkol sa isang batang lalaki na nagngangalang Filka. Nakatira siya kasama ang kanyang lola sa nayon ng Berezhki at bastos at walang tiwala. Ang bayani ay tumugon sa lahat ng mga paninisi sa parehong parirala: "Fuck you!" Isang araw si Filka ay nakaupong mag-isa sa bahay at kumakain ng masarap na tinapay na binudburan ng asin. Sa oras na ito, isang kabayo ang pumasok sa bakuran at humingi ng pagkain. Hinampas ng batang lalaki ang hayop sa labi at itinapon ang tinapay sa maluwag na niyebe na may mga salitang: “Kayo, mga taong mapagmahal kay Kristo, ay hindi sasapat!”

Ang masasamang salita na ito ay naging hudyat para sa simula ng mga pambihirang pangyayari. Ang isang luha ay bumagsak mula sa mga mata ng kabayo, siya ay napabuntong-hininga, ikinaway ang kanyang buntot, at sa sandaling iyon ay isang matinding hamog na nagyelo ang bumagsak sa nayon. Agad na tinakpan ng snow na lumipad ang lalamunan ni Filka. Nagmamadali siyang pumasok sa bahay at ni-lock ang pinto sa likod niya gamit ang paborito niyang pagsasabi: “Fuck you!” Gayunpaman, nakinig ako sa ingay sa labas ng bintana at napagtanto ko na ang blizzard ay sumipol nang eksakto tulad ng buntot ng isang galit na kabayo na humahampas sa tagiliran nito.

Mapait na lamig

Inilarawan ni Paustovsky ang mga kamangha-manghang bagay sa kanyang kuwento. Ang "Warm Bread" ay nagsasalita tungkol sa mapait na lamig na bumagsak sa lupa pagkatapos ng bastos na mga salita ni Filka. Ang taglamig sa taong iyon ay mainit-init, ang tubig na malapit sa gilingan ay hindi nag-freeze, ngunit pagkatapos ay ang gayong hamog na nagyelo ay tumama na ang lahat ng mga balon sa Berezhki ay nagyelo hanggang sa pinakailalim, at ang ilog ay natatakpan ng isang makapal na crust ng yelo. Ngayon ang lahat ng mga tao sa nayon ay nahaharap sa hindi maiiwasang kamatayan sa pamamagitan ng gutom, dahil hindi kayang gumiling ng harina si Pankrat sa kanyang gilingan.

Matandang alamat

Susunod, pinag-uusapan ni Konstantin Paustovsky ang tungkol sa lumang alamat. Ang “Warm Bread,” sa bibig ng matandang lola ni Filka, ay naglalarawan sa mga pangyayaring naganap sa nayon isang daang taon na ang nakalilipas. Pagkatapos ay kumatok ang pilay na sundalo sa pintuan ng isang mayamang magsasaka at humingi ng pagkain. Ang inaantok at galit na may-ari ay tumugon sa pamamagitan ng paghagis ng isang piraso ng lipas na tinapay sa sahig at pag-utos sa beterano na kunin ang itinapon na "treat" mismo. Dinampot ng sundalo ang tinapay at nakitang natatakpan na ito ng berdeng amag at hindi na makakain. Pagkatapos ang nasaktang lalaki ay lumabas sa bakuran, sumipol, at isang malamig na lamig ang bumagsak sa lupa, at ang taong sakim ay namatay “mula sa isang malamig na puso.”

Kamalayan sa kilos

Nakaisip si Paustovsky ng isang nakapagtuturong talinghaga. Ang "Warm Bread" ay naglalarawan sa kakila-kilabot na kaguluhan na naganap sa kaluluwa ng natatakot na batang lalaki. Napagtanto niya ang kanyang pagkakamali at tinanong niya ang kanyang lola kung siya at ang iba pang mga tao ay may pag-asa ng kaligtasan. Sumagot ang matandang babae na magiging maayos ang lahat kung magsisi ang taong gumawa ng kasamaan. Napagtanto ng batang lalaki na kailangan niyang makipagpayapaan sa nasaktang kabayo, at sa gabi, nang makatulog ang kanyang lola, tumakbo siya sa miller.

Ang Daan sa Pagsisisi

"Hindi madali ang landas ni Filka," ang isinulat ni Paustovsky. Ikinuwento ng manunulat kung paano nalampasan ng batang lalaki ang matinding lamig, na kahit ang hangin ay tila nagyelo at wala siyang lakas na huminga. Sa bahay ng miller, hindi na makatakbo si Filka at maaari na lamang gumulong sa ibabaw ng mga snowdrift. Nang maramdaman ang bata, umungol ang isang sugatang kabayo sa kamalig. Natakot si Filka at umupo, ngunit pagkatapos ay binuksan ni Pankrat ang pinto, nakita ang bata, kinaladkad siya sa kwelyo papasok sa kubo at pinaupo sa tabi ng kalan. Maluha-luha, sinabi ni Filka sa miller ang lahat. Tinawag niya ang bata na isang "walang kwentang mamamayan" at inutusan siyang makabuo ng isang paraan sa sitwasyong ito sa loob ng isang oras at isang quarter.

Inimbento na paraan

Susunod, isinulong ni Konstantin Georgievich Paustovsky ang kanyang bayani sa malalim na pag-iisip. Sa huli, nagpasya ang batang lalaki sa umaga na tipunin ang lahat ng mga bata sa nayon sa ilog at simulan ang pagputol ng yelo sa kanila malapit sa gilingan. Pagkatapos ay dadaloy ang tubig, ang singsing ay maaaring i-on, ang aparato ay magpapainit at magsisimulang gumiling ng harina. Kaya't ang nayon ay magkakaroon muli ng parehong harina at tubig. Nag-alinlangan ang tagagiling na nais ng mga lalaki na bayaran ang katangahan ni Filka sa kanilang mga umbok, ngunit nangako na makikipag-usap siya sa mga lokal na matatanda upang sila ay lumabas din sa yelo.

Nakakatanggal ng lamig

Si K. G. Paustovsky ay nagpinta ng isang kahanga-hangang larawan ng magkasanib na gawain sa kanyang trabaho (ang mga kwento ng may-akda na ito ay partikular na nagpapahayag). Sinasabi nito kung paano lumabas ang lahat ng mga bata at matatanda sa ilog at nagsimulang maghiwa ng yelo. Nagliyab ang apoy sa paligid, pumutok ang mga palakol, at sa pagsisikap ng lahat, natalo ng mga tao ang lamig. Totoo, nakatulong din ang mainit na hangin ng tag-init na biglang umihip mula sa timog. Ang madaldal na magpie, na nakarinig ng pag-uusap ni Filka at ng tagagiling at pagkatapos ay lumipad sa hindi kilalang direksyon, yumuko sa lahat at sinabing siya ang nakapagligtas sa nayon. Lumipad daw siya sa mga bundok, nakakita ng mainit na hangin doon, ginising ito at dinala. Gayunpaman, walang sinuman maliban sa mga uwak ang nakaunawa sa magpie, kaya ang mga merito nito ay nanatiling hindi alam ng mga tao.

Pakikipagkasundo sa kabayo

Ang kwento ni Paustovsky na "Warm Bread" ay isang magandang halimbawa ng prosa para sa mga bata. Sa loob nito, binanggit ng manunulat kung paano natutong gumawa ng mabubuting gawa ang munting bastos na lalaki at panoorin ang kanyang mga salita. Pagkatapos lumitaw muli ang tubig sa ilog, ang singsing ng gilingan ay umikot at ang sariwang giniling na harina ay dumaloy sa mga bag. Mula dito ang mga kababaihan ay nagmasa ng isang matamis, masikip na masa at inihurnong mabangong tinapay mula dito. Ang amoy mula sa kulay-rosas na inihurnong mga paninda na may mga dahon ng repolyo na sinunog hanggang sa ibaba ay kaya kahit na ang mga fox ay gumagapang palabas sa kanilang mga butas sa pag-asang makakain ito. At ang nagkasalang Filka, kasama ang mga lalaki, ay pumunta sa Pankrat upang makipagpayapaan sa nasugatan na kabayo. Hawak niya ang isang tinapay ng sariwang tinapay sa kanyang mga kamay, at ang maliit na batang lalaki na si Nikolka ay may bitbit sa likod niya ng isang malaking lalagyang kahoy na may asin. Ang kabayo sa una ay umatras at ayaw tanggapin ang regalo, ngunit si Filka ay umiyak nang labis na ang hayop ay naawa at kinuha ang mabangong tinapay mula sa mga kamay ng bata. Nang kumain ang sugatang kabayo, ipinatong niya ang kanyang ulo sa balikat ni Filka at ipinikit ang kanyang mga mata dahil sa kasiyahan at pagkabusog. Nanumbalik ang kapayapaan at muling dumating ang tagsibol sa nayon.

Simbolo ng tinapay

Tinawag ni Paustovsky ang "Warm Bread" na isa sa kanyang mga paboritong komposisyon. Ang genre ng akda ay maaaring tukuyin bilang isang talinghaga tungkol sa mga pangunahing pagpapahalagang Kristiyano. Ang simbolo ng tinapay ay may mahalagang papel dito. Kung ang itim na kawalan ng pasasalamat ng tao ay maihahambing sa lipas na crust ng inaamag na tinapay, kung gayon ang kabaitan at espirituwal na pagkabukas-palad ay maihahambing sa isang matamis at sariwang tinapay. Isang napakasamang gawa ang ginawa ng batang lalaki na walang ingat na naghagis ng isang piraso ng kahoy sa niyebe. Hindi lamang niya nasaktan ang nasugatan na kabayo, ngunit pinabayaan din ang produktong nilikha ng pagsusumikap. Dahil dito ay pinarusahan si Filka. Tanging ang banta ng gutom ang nakatulong sa kanya na maunawaan na kahit na ang isang lipas na piraso ng tinapay ay dapat tratuhin nang may paggalang.

Kolektibong responsibilidad

Pinag-aaralan ng mga mag-aaral ang kuwentong "Warm Bread" (Paustovsky) sa ikalimang baitang. Sa pagsusuri sa gawaing ito, kadalasang nagtataka ang mga bata kung bakit kailangang sagutin ng buong nayon ang masamang gawa ng isang batang lalaki. Ang sagot ay nakapaloob sa mismong kwento. Ang katotohanan ay si Filka ay nagdusa mula sa matinding egocentrism at hindi napansin ang sinuman sa paligid niya. Siya ay hindi mabait sa kanyang lola at hindi mabait sa kanyang mga kaibigan. At tanging ang pagbabanta na nakabitin sa lahat ng mga residente ng nayon ang nakatulong sa batang lalaki na makaramdam ng pananagutan sa kapalaran ng ibang mga tao. Nang tumulong ang mga lalaki sa madilim at walang tiwala na Filka, natunaw nila hindi lamang ang ilog, kundi pati na rin ang kanyang nagyeyelong puso. Samakatuwid, ang hangin ng tag-araw ay umihip sa Berezhki bago pa man nakipagpayapaan ang bata sa kabayo.

Ang papel ng kalikasan sa gawain

Sa kwentong "Warm Bread" (Paustovsky), ang pagsusuri kung saan ipinakita sa artikulong ito, ang makapangyarihang puwersa ng kalikasan ay may malaking papel. Sa simula pa lang ng trabaho, sinasabi na ang taglamig sa nayon ay mainit, ang niyebe ay natunaw bago umabot sa lupa, at ang ilog na malapit sa gilingan ay hindi nagyelo. Mainit ang panahon sa Berezhki hanggang sa kumain sila at naawa sa sugatang kabayo. Gayunpaman, ang malupit na mga salita ni Filka at ang kanyang masamang pag-uugali ay pumukaw ng matinding galit sa kalikasan. Isang mabangis na lamig ang agad na pumasok, na nakagapos sa ilog at nag-aalis ng pag-asa sa pagkain ng mga tao. Kinailangan munang malampasan ng bata ang lamig sa kanyang kaluluwa, pagkatapos ay ang lamig sa kalye, upang mabayaran ang kanyang pagkakasala. At kapag ang mga tao ay sama-samang lumabas sa yelo upang iligtas ang nayon, isang sariwang simoy ng tag-init ang umihip bilang simbolo ng espirituwal na muling pagsilang ni Filka.

Ang kapangyarihan ng isang salita

Si K. G. Paustovsky ay isang tunay na Kristiyano. Ang mga kwento ng manunulat ay puno ng kabaitan at pagmamahal sa mga tao. Sa gawaing "Warm Bread" ipinakita niya kung gaano kahalaga na subaybayan hindi lamang ang iyong mga aksyon, kundi pati na rin ang iyong mga salita. Ang malupit na parirala ni Filka, na tumutunog sa hangin, ay nagpalamig sa lahat, dahil ang batang lalaki, nang hindi namamalayan, ay nakagawa ng isang kakila-kilabot na kasamaan. Pagkatapos ng lahat, ito ay tiyak na mula sa kawalang-interes ng tao at kawalang-interes na lumitaw ang mga pinaka-seryosong krimen, na maaaring napigilan na may ibang saloobin. Upang humingi ng tawad sa nasaktang kabayo, hindi kailangan ni Filka ng mga salita; talagang pinatunayan niya na nagsisi siya sa kanyang sariling mga aksyon. At ang taimtim na luha ng batang lalaki sa wakas ay nabayaran ang kanyang pagkakasala - ngayon ay hindi na siya mangangahas na maging malupit at walang malasakit.

Totoo at hindi kapani-paniwala

Mahusay na pinagsama ni Paustovsky Konstantin Georgievich ang fairy-tale at totoong motif sa kanyang mga likha. Halimbawa, sa "Warm Bread" mayroong mga ordinaryong bayani: Pankrat, Filka, ang kanyang lola, at ang iba pang mga taganayon. At mga naimbento: magpie, pwersa ng kalikasan. Ang mga pangyayaring nagaganap sa akda ay maaari ding hatiin sa tunay at hindi kapani-paniwala. Halimbawa, walang kakaiba sa katotohanan na sinaktan ni Filka ang kabayo, tinanong si Pankrat kung paano itama ang kanyang ginawa, sinira ang yelo sa ilog kasama ang mga lalaki at nakipagpayapaan sa hayop. Ngunit ang magpie, na nagdadala ng hangin sa tag-araw, at ang lamig na dumarating sa nayon sa tawag ng isang galit na kabayo, ay malinaw na lampas sa saklaw ng ordinaryong buhay. Ang lahat ng mga kaganapan sa trabaho ay organikong magkakaugnay, na lumilikha ng isang larawan. Salamat dito, ang "Warm Bread" ay maaaring tawaging parehong isang fairy tale at isang nakapagtuturo na kwento sa parehong oras.

Mga lumang salita

Si Paustovsky ay aktibong gumagamit ng mga motif ng alamat sa kanyang trabaho. Pinatutunayan ito ng “Warm Bread,” ang nilalaman nito ay puno ng mga sinaunang salita at pananalita. Ang kahulugan ng maraming archaism ay hindi pamilyar sa mga modernong bata. Halimbawa, ang mga taong humihingi ng limos ay tinatawag na mga Kristiyano sa Rus'. Ang salitang ito ay hindi kailanman itinuturing na nakakasakit; lahat ay nagbigay sa mga nangangailangan hangga't kaya nila. Gayunpaman, sa kuwento ay tumatagal ito ng negatibong konotasyon, dahil sinaktan ni Filka ang nasugatan na kabayo, talagang tinawag siyang pulubi.

Ang iba pang mga archaism ay madalas na ginagamit sa kuwento: "kartuz", "battleya", "pozhukhli", "nashkodil", "treukh", "yar", "osokori" at iba pa. Binibigyan nila ang trabaho ng isang espesyal na lasa, na inilalapit ito sa mga motif ng folk fairy tale.

Kasalanan at pagsisisi

Kailangan mong managot sa mga masasamang gawa. Pinag-uusapan ito ni Paustovsky sa kanyang kuwento. Ang "Warm Bread," na ang mga bayani ay nagtagumpay sa lamig, ay nagpapatotoo na nakaya rin nila ang lamig na naghari sa kaluluwa ng batang lalaki. Noong una, natakot lang si Filka, ngunit hindi niya namalayan ang lalim ng kanyang pagkakasala. Marahil ay nahulaan ng lola ng bata kung ano ang nangyari, ngunit hindi siya pinagalitan, ngunit sinabi sa kanya ang isang nakapagtuturo na kuwento, dahil ang bata mismo ay kailangang mapagtanto ang kanyang pagkakamali. Itinuro ni Pankrat si Filka ng isa pang aralin - pinilit niya siyang mag-isa na makabuo ng isang paraan sa kasalukuyang sitwasyon. Sa pamamagitan lamang ng taos-pusong pagsisisi at pagsusumikap na nakuha ng batang lalaki ang kapatawaran ng mas mataas na kapangyarihan. Muling tinalo ng mabuti ang kasamaan, at ang natunaw na kaluluwa ng bata ay nagpainit ng isang crust ng sariwang tinapay na may init nito.

Konklusyon

Alam ng panitikan sa daigdig ang maraming kuwento na may kaakit-akit na balangkas at nakapagtuturo na wakas. Ang isa sa kanila ay naimbento ni Paustovsky ("Warm Bread"). Ang mga pagsusuri sa gawaing ito ay nagpapahiwatig na si Konstantin Georgievich ay pinamamahalaang maantig ang mga puso ng kanyang maliliit na mambabasa at ihatid sa kanila ang mahahalagang konsepto tungkol sa awa, pagmamahal sa kapwa at responsibilidad. Sa isang naa-access na form, inilarawan ng manunulat ang mga kahihinatnan na maaaring humantong sa mga padalus-dalos na pagkilos at nakakasakit na salita. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing karakter ng kuwento ay hindi nais na makapinsala sa sinuman, ngunit siya ay gumawa ng isang malubhang pagkakamali. Sa pinakadulo ng kuwento ay sinabi na si Filka ay hindi isang masamang bata, at taos-pusong nagsisi sa kanyang mga aksyon. At ang kakayahang aminin ang iyong mga pagkakamali at tanggapin ang responsibilidad para sa mga ito ay isa sa pinakamahalagang katangian ng tao.

klase: 5

Mga keyword: paraan ng pagpapahayag

#}

Ang layunin ng aralin:

1) pagsusuri ng gawain,

2) pamilyar sa konsepto ng kasalanan, pagbabayad-sala, pagsisisi sa pagtuturo ng Orthodox,

3) pagbuo ng analitikal na pag-iisip ng mga mag-aaral,

4) edukasyong moral.

Pagbutihin ang mga kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa,

Paunlarin ang kakayahang mag-analisa, tukuyin ang mga ugnayang sanhi-at-bunga, makipagtalo sa pananaw ng isang tao, ang kakayahang mag-generalize, ilapat ang dating nakuhang kaalaman kapag sinusuri ang isang gawa ng sining,

Paunlarin ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mga mag-aaral at palawakin ang kanilang mga abot-tanaw.

Kagamitan: larawan ng manunulat, mga aklat ng manunulat, mga guhit mula sa Banal na Kasulatan, multimedia projector, laptop, stereo system.

Sa panahon ng aralin, ang musika ng P.I. Tchaikovsky na "The Seasons" ay tinutugtog.

Sa panahon ng mga klase

Nagdarasal ako at nagsisi
At umiyak na naman ako
At tinalikuran ko
Mula sa isang masamang gawa...
A.K. Tolstoy

I. Pansamahang sandali.

II. Pagpapahayag ng paksa at layunin ng aralin. Panimula sa epigraph ng aralin. Ipaalala sa mga mag-aaral kung ano ang isang epigraph at ang layunin nito.

III. Panimulang talumpati ng guro tungkol kay K.G. Paustovsky.

Appendix 1 (Ang isang larawan ng manunulat ay ipinakita sa screen, mga slide na naglalarawan ng kanyang talambuhay)

Si K. G. Paustovsky ay isang sikat na manunulat na Ruso. Ipinanganak noong 1892 sa Moscow, ngunit ginugol ang kanyang pagkabata sa Ukraine. Ang kanyang pamilya ay lumipat mula sa isang lugar hanggang sa ilang beses, una sa Pskov, pagkatapos ay sa Vilna, at sa wakas ay nanirahan sa Kyiv. Ang ama ni Paustovsky ay nagsilbi bilang isang istatistika sa departamento ng tren, at, ayon sa manunulat mismo, ang madalas na paglipat ng pamilya ay dahil sa kanyang palaaway na karakter.

Ang hinaharap na manunulat ay nag-aral sa Kyiv gymnasium, kung saan sinimulan niyang isulat ang kanyang mga unang gawa.

Matapos makapagtapos ng high school noong 1912, pumasok siya sa Kiev University, ang Faculty of History and Philology, pagkatapos ay inilipat sa Moscow University, ang Faculty of Law. Pinilit siya ng Unang Digmaang Pandaigdig na ihinto ang kanyang pag-aaral. Si Paustovsky ay naging tagapayo sa Moscow tram at nagtrabaho sa isang tren ng ambulansya. Noong 1915, kasama ang isang field medical detachment, umatras siya kasama ang hukbo ng Russia sa buong Poland at Belarus.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang dalawang kapatid, bumalik si Paustovsky sa Moscow sa kanyang ina, ngunit pagkaraan ng ilang oras ay umalis siya doon. Sa panahong ito, nagtrabaho siya sa Bryansk Metallurgical Plant sa Yekaterinoslavl, sa Novorossiysk Metallurgical Plant sa Yuzovka, sa isang boiler plant sa Taganrog, at sa isang fishing cooperative sa Dagat ng Azov. Sa kanyang libreng oras, sinimulan niyang isulat ang kanyang unang kuwento, "Romantics," na inilathala lamang noong 1930s sa Moscow. Pagkatapos ng pagsisimula ng Rebolusyong Pebrero, umalis siya patungong Moscow at nagsimulang magtrabaho bilang isang reporter para sa mga pahayagan, na nasaksihan ang lahat ng mga kaganapan sa Moscow noong mga araw ng Rebolusyong Oktubre.

Sa panahon ng Digmaang Sibil, nagsilbi siya sa Pulang Hukbo sa isang guwardiya. Kasunod nito, lumipat siya sa Kyiv, naglakbay nang marami sa timog ng Russia, nanirahan ng dalawang taon sa Odessa, nagtatrabaho para sa pahayagan na "Moryak". Mula sa Odessa, umalis si Paustovsky patungong Caucasus, naninirahan sa Sukhumi, Batumi, Tbilisi, Yerevan, at Baku.

Noong 1923, bumalik si Paustovsky sa Moscow. Nagtrabaho siya bilang isang editor sa ROSTA ng ilang taon at nagsimulang maglathala. Ang kanyang unang koleksyon ng mga maikling kwento ay nai-publish noong 1928. Noong 1930s, aktibong nagtrabaho si Paustovsky bilang isang mamamahayag para sa pahayagan ng Pravda at mga magazine na 30 Days, Our Achievements at iba pa, at malawak na naglakbay sa buong bansa. Marami sa mga impression mula sa mga paglalakbay na ito ay nakapaloob sa mga gawa ng sining.

Sa panahon ng Great Patriotic War, si Paustovsky ay nagtrabaho bilang isang war correspondent sa Southern Front at nagsulat ng mga kuwento.

Noong 1950s, nanirahan si Paustovsky sa Moscow at Tarusa-on-Oka. Iginawad ang Order of Lenin, iba pang mga order at isang medalya.

Ginugol ni Konstantin Georgievich ang mga huling taon ng kanyang buhay sa lungsod ng Tarusa, na minahal niya nang buong kaluluwa. Mayo 30, 1967 K.G. Si Paustovsky ay iginawad sa titulong "Honorary Citizen ng Lungsod ng Tarusa". At ito ay karapat-dapat. Si Paustovsky ay umibig kay Tarusa at nakipaglaban para sa pangangalaga at pag-unlad nito. Inilibing si K.G. Paustovsky sa lokal na sementeryo sa labas ng lungsod sa itaas ng matarik na bangko ng Taruska River.

Tinanggal ng Russia si Paustovsky
sa tahimik na huling threshold.
Pahilig na bumuhos ang ulan,
naghugas ng mahabang daan.
Malapad, malayo, sa tahimik na kalungkutan
Ang araw ay mapurol, kulay abo at mapusyaw na kayumanggi.
Sa mataas na dalisdis ng Oka
inilibing si Paustovsky Tarus.

Si Konstantin Georgievich ay isang adultong manunulat. Ang kanyang mga nobela at kwento ay nagdala ng liwanag, saya at pag-asa sa aming malupit na buhay. Hindi nakalimutan ng manunulat ang tungkol sa mga bata, na binubuo ng ilang mga fairy tale para sa kanila: "The Disheveled Sparrow", "The Steel Ring", "The Dense Bear", "Warm Bread", atbp.

Ang mga gawang ito ay hindi katulad ng mga fairy tale. Dahil ang mga pangyayaring inilarawan sa kanila ay napaka-buhay, totoo. Ngunit ang bawat kuwento ay naglalaman ng malalalim na kaisipan na nagpapatunay sa kapangyarihan ng mga salita, na nagpapalakas sa ating espiritu at sa karunungan ng mga utos ng Kristiyano.

Si Konstantin Georgievich ay nabuhay sa panahon na ang mismong salitang Diyos, ang mga batas ng Diyos ay ipinagbawal, ang mga templo ay nawasak, ang mga sagradong aklat ay nawasak. Upang maiparating sa mga mambabasa ang karunungan ng mga utos ni Kristo, ginamit ng manunulat ang anyo ng mga talinghaga, na tinawag silang mga fairy tale.

IV. Gawaing bokabularyo: tandaan natin kung ano ang talinghaga? (Isang pinaikli, maikling kwentong nakapagtuturo - pagpapatibay). Isulat ang kahulugan sa iyong literature notebook.

V. Paggawa gamit ang teksto ng isang fairy tale. Pagbasa na may komentaryo. Pag-uusap sa mga tanong tungkol sa nilalaman ng fairy tale.

Paano mo matutukoy sa komposisyon ang bahaging ito ng kuwento? Tama, ang pagpapakilala, na nagpapakilala sa atin sa sitwasyon, ay nagpapakilala sa atin sa mga pangyayari na nauna sa pangunahing kaganapan.

2) Ano ang natutunan natin tungkol sa kabayo at Pankrat?

A) Ano ang natutunan natin tungkol sa Filka?

B) Nagustuhan mo ba ang bata?

Q) Bakit siya ganito at bakit Filka ang tawag sa kanya, at hindi Filey o Filipp?

D) Bakit hindi siya nakatira kasama ang kanyang lola, ngunit kasama ang kanyang lola?

D) Nasaan ang kanyang mga magulang?

E) Paano namamahala ang matanda at kabataan nang walang tulong?

G) Ano ang nararamdaman ni Filka sa iyo?

VI. Paggawa gamit ang landscape. Anong larawan ng taglamig ang ipinipinta ng may-akda? Aling tula ang nagpapaalala sa iyo? (A. Pushkin "Dumating na ang Oktubre ...")

VII. Ano ang nangyari sa Berezhki? Basahin ang episode mula sa mga salitang: "On one of those warm gray days..." hanggang sa mga salitang "You won't get enough of Christ-loving people...".

VIII. Anadiz ng nabasang episode. Ano ang ginawa ni Filka sa episode na ito? kasalanan. Isang masama, malupit na bagay. Sinaktan niya ang nasugatan na kabayo, na nabuhay salamat sa awa ng mga tao. Nakagawa siya ng masamang gawain. Ang mga salitang ito ay umaamoy ng masamang hangarin na ito ay tiyak na hahantong sa kapahamakan.

IX. Anong sakuna ang nangyari sa Berezhki? (Ikwento muli ang episode: mga kamangha-manghang bagay sa Berezhki).

X. Bakit binabayaran ng buong nayon ang masamang gawa ng isang batang lalaki?

XI. Anong aral sa buhay ang sinabi ni Lola kay Filka? Bakit sinabi ng lola sa kanyang apo ang kuwento sa lalaki at sa sundalo? Nahulaan ba niya na may ginawang masama si Filka?

XII. Ano ang matatawag mo sa kwentong ito na nangyari isang daang taon na ang nakakaraan? tama, parabula. Ito ay sa anyo ng isang talinghaga, pagsunod kay Jesu-Kristo, na ang mga tao ay nagpapasa ng kanilang mga karanasan sa buhay mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at nagtuturo sa mga bata ng mga aral sa buhay.

XIII. Kinuha ba ni Filka ang leksyon ng kanyang lola? Naunawaan mo ba na nakagawa ka ng isang napakasamang gawa at kailangan mong itama ang iyong ginawa? Ano ang palagay mo tungkol sa talinghaga ng lola na nagbigay ng pinakamalaking impresyon sa kanya?

XIV. Salita ng guro. Nabalot ng takot si Filka. Minsan din natakot sina Adan at Eva sa kanilang ginawa at nagpasya silang magtago sa Diyos, dahil dinaig sila ng takot at kahihiyan. Ganoon din ang ginagawa ng ating munting makasalanan. Di ba, kapag may ginawa kang hindi kanais-nais, subukan mong itago ang ginawa mo? Ngunit ang Diyos, ang iyong budhi, ay nasa lahat ng dako. Ang kanyang boses ay umaalingawngaw sa iyong puso. At kung mas matagal mong itago ang iyong kasalanan, mas mapait ang kaparusahan sa bandang huli at mas mahirap na pagtagumpayan ang takot at kahihiyan.

Pisikal na ehersisyo. Sa katunayan, ang bawat tao ay may isang hindi nakikitang bahagi - ang kaluluwa, at isang nakikitang bahagi - ang katawan.

Suriin natin kung nasa lugar ang ating katawan. Tumayo ng tuwid. Itaas ang iyong ulo. Ngayon ay ikiling namin ang aming mga ulo sa aming mga balikat at paikutin ang aming mga ulo. Magaling! Lahat ay may ulo sa kanilang mga balikat! Itinaas namin ang aming mga balikat. Ngayon ay ituwid natin ang ating likod, pagsamahin ang ating mga talim ng balikat, isipin na may hawak tayong walnut gamit ang ating mga talim ng balikat at basagin ito. So, tuwid ba ang likod ng lahat? Magaling! Suriin natin kung ang ating mga kamay ay nasa lugar. Itinaas at ibinaba nila ang mga ito. Gumagawa kami ng mga pag-ikot gamit ang aming mga kamay. Kinuyom namin at binubuksan ang aming mga daliri. Pakiramdam natin ang ating mga paa. Nag-squats kami. Magaling! Nakalagay ang katawan ng bawat isa. Umupo.

Guro: At ipinagpapatuloy namin ang pag-uusap tungkol sa nangyari sa bayani ng fairy tale ni K. G. Paustovsky.

XV. Ano ang nangyayari sa kaluluwa ni Filka, na nagtatago sa ilalim ng kanyang amerikana ng balat ng tupa sa kalan? Nabasa namin ang episode mula sa mga salitang "Sa gabi ay bumaba siya mula sa kalan..." hanggang sa mga salitang ".. Binuksan ni Pankrat ang pinto, hinawakan si Filka sa kwelyo at kinaladkad siya sa kubo."

XVI. I-highlight ang Mga Keyword sa isang talata na naglalarawan sa kalagayan ng batang lalaki sa daan patungo sa gilingan. (Ang hangin ay bughaw, kakila-kilabot; ang hangin ay nagyelo; itim na wilow; ang hangin ay tumusok sa dibdib; ang nasugatan na kabayo ay lumakad nang mabigat, humihingal at sumipa sa kanyang kuko). Mahaba at mahirap ang landas ng ating bayani tungo sa pagsisisi.

XVII. Anong mangyayari sa susunod? Taos-puso bang nahihiya si Filka sa kanyang ginawa? (Oo. Hindi lang niya pinagsisihan ang kanyang kalupitan, ngunit handa na rin siyang sisihin sa kasawiang nangyari.) Bakit hindi nangyayari ang nangyayari sa ordinaryong buhay sa fairy tale ni K. Paustovsky, kapag pinatawad ka ng iyong ina o lola para sa iyong mga trick?

XVIII. Salita ng guro. Kung paano nabayaran ni Filka ang kanyang kasalanan, tatapusin mo ang pagbabasa sa bahay. At ngayon ay susubukan nating isipin kung anong uri ng gawain ang ginagawa ng kaluluwa ng tao sa landas tungo sa pagsisisi, ang pagbabayad-sala ng kasalanan. Ang landas na ito ay parang hagdan, at bawat hakbang ay nililinis ang budhi, nililinis ito mula sa pang-aapi ng pagkakasala. Appendix 1 (Ang buong kasunod na kuwento ng guro ay inilalarawan sa mga slide sa screen).

Ang pinakaunang hakbang ay kamalayan kasalanan ng isang tao, kahihiyan para sa isang hindi matuwid na gawa (pati na rin ang isang salita o kahit isang pag-iisip, intensyon). Dapat mong madama nang husto ang iyong pagkakasala at maunawaan na nilabag mo ang ilang utos ng Diyos, na nangangahulugang nakagawa ka ng masama.

Ang ikalawang yugto, na napakahirap umakyat, dahil mangangailangan ito ng maraming paghahangad, ay pagtagumpayan takot sa parusa at kahihiyan sa harap ng mga taong nakakaalam ng iyong pagkakasala.

Ang susunod, mas mahirap na hakbang ay taos-pusong pagsisisi at pagsisisi sa harap ng mga nasaktan mo, hindi ito madali, dahil kailangan mong ibaba ang iyong pagmamataas at awa sa sarili. Maaaring parang pinapahiya mo ang iyong sarili. Kung tutuusin, tumataas ka lang sa mata ng mga tao at higit sa lahat, sa harap ng iyong konsensya. Sa pamamagitan ng taos-pusong pagsisisi nagsasagawa ka ng isang mahusay na pagkilos ng espirituwal na paglilinis - at nakadarama ka ng magaan at masaya.

Gayunpaman, hindi lahat at hindi palaging nagagawang umakyat sa ikaapat na hakbang ng pagsisisi - pagbabayad-sala, pagtutuwid ng kasalanan. Ang mga masasamang bagay ay ginagawa nang walang pag-iisip, madali at mabilis, ngunit ang kasamaan ay maitutuwid lamang nang may matinding kahirapan.

Ikalima, pinakamataas na antas salamat sa aral. Sino ang dapat nating pasalamatan at paano? Pag-isipan ito sa bahay at isulat ang sagot sa iyong literature notebook.

XIX. Buod ng aralin: Anong aral ang natutunan mo para sa iyong sarili mula sa fairy tale ni K. G. Paustovsky na "Warm Bread"? Ano ang itinuturo sa atin ng fairy tale na ito? Ano ang kanyang karunungan?

Ang mga salita ay maaaring umiyak at tumawa.
Mag-utos, manalangin at mag-isip.
At, parang puso, dumudugo,
At huminga ng malamig na walang pakialam.
Isang tawag na maging, at isang tugon, at isang tawag
Ang salita ay may kakayahang baguhin ang mode nito.
At sila'y nagmumura at nanunumpa sa pamamagitan ng salita,
Sila ay nagpapayo, niluluwalhati, at naninira.

Ganito ang isinulat ng makata na si Ya. Kozlovsky tungkol sa kapangyarihan ng mga salita at masasamang gawa.

Ang isang masamang gawa ay dapat itama, ngunit sa pangkalahatan ay mas mabuting huwag na huwag gumawa ng masama sa sinuman. At, higit sa lahat, gamitin nang mabuti ang iyong mga salita. Pinagkalooban ng Panginoon ang lahat ng tao ng kaloob ng pananalita. Salamat sa regalong ito, maaari tayong makipag-usap, magkaintindihan, makipag-ayos sa isa't isa, at matutunan ang lahat ng mabuti at kapaki-pakinabang. Ngunit ang makasalanang kalikasan ng tao ang nagtutulak sa kanya na baluktutin ang kagandahan ng pananalita. At pagkatapos ang salita ay lumiliko mula sa isang mabuting katulong, isang manggagamot, sa isang kaaway. Ang isang salita ay maaaring makasugat at makapatay, tulad ng isang bala o isang kutsilyo. At samakatuwid dapat itong hawakan nang maingat at maingat. At gawin ang gusto mong tratuhin.

"Ang salita ay isang mahusay na bagay. Mahusay dahil sa isang salita maaari mong pagsamahin ang mga tao, sa isang salita maaari mong paghiwalayin sila, sa isang salita maaari kang maglingkod sa pag-ibig, ngunit sa isang salita maaari kang magsilbi sa awayan at poot. Mag-ingat sa mga salitang naghihiwalay sa mga tao," itinuro sa atin ng dakilang Leo Tolstoy.

Hindi ka maaaring maging walang malasakit, hindi ka maaaring sumuko sa harap ng kasamaan. Upang labanan ito gamit ang tanging sandata na magagamit natin - ang salita. Ang lahat ng panitikang Ruso, mula noong unang panahon, ay puno ng mga ideya at tradisyon ng Orthodoxy at nakabatay sa mga turo ng Bibliya at ebanghelikal. Nasa Orthodoxy na ang kalayaan sa pagpili ay nagtagumpay: ang isang tao mismo ang pipili ng landas ng katuwiran o kasalanan, ngunit, sa pagkakasala, maaari niyang madaig ang kanyang kasalanan sa pamamagitan ng espirituwal na pagsisikap at moral na pakikibaka. Hindi mahuhulaan ng isang tao kung ano ang hahantong sa kanyang mga aksyon. Ngunit dapat pa rin siyang kumilos nang makatwiran at moral. Hindi kataka-takang sinabi ng mga Epicureo: “Upang maging maligaya, kailangan mong magkaroon ng malusog na katawan at malinis na budhi. Sasabihin sa iyo ng sinumang doktor kung paano magkaroon ng malusog na katawan, ngunit paano ang konsensiya: Huwag gumawa ng mga krimen, at hindi ka pahihirapan ng pagsisisi."

Nais kong tapusin ang aking aralin sa magagandang salita ng makata na si N. Rylenkov:

Para sa magandang salita
Hindi na kailangang magtipid.
Sabihin ang salitang ito -
Ano ang maiinom.
Sa isang nakakasakit na salita
Hindi na kailangang magmadali
Kaya bukas
Huwag mong ikahiya ang iyong sarili.

Pagbibigay ng mga marka sa mga aktibong nagtatrabahong mag-aaral

Bibliograpiya

1. M. Aliger, "Koleksyon ng mga tula", Moscow, Edukasyon, 1975
2. I. M. Bondarenko Taganrog sa panitikan. Taganrog, Lukomorye, 2007.
3. Wikipedia.
4. S.F.Ivanova "Panimula sa Templo ng Salita", "Bahay ng Ama", Moscow, 2006.

Sa seksyon ng tanong kung ano ang itinuturo ng fairy tale ng mainit na tinapay na tinanong ng may-akda chevron ang pinakamagandang sagot ay Hindi pa ako nakakabasa ng fairy tale na ganito. Tila hindi ito isang fairy tale sa lahat, ngunit katotohanan. O marahil hindi ito isang himala na ang masama, walang pag-iisip na gawa ng bastos na Filka ay nagdulot ng isang kakila-kilabot na sipon na maaaring pumatay sa isang buong nayon? Kung tutuusin, walang makakaalam nang maaga kung paano tutugon ang ating salita o gawa sa hinaharap...
Ano ang itinuturo ng hindi pangkaraniwang fairy tale na ito? At itinuturo niya kung ano ang palaging iginagalang ng mga tao - kabaitan, awa, pasensya, katarungan. It is not for nothing na sinabi ng lola ni Filka na ang lahat ng problema ay nagmumula "mula sa malisya ng tao," "mula sa paglamig ng puso." Ang isang malamig, malupit na puso ay walang buhay. Wala itong kayang maghasik kundi kasawian sa paligid. Sa palagay ko, iyon ang dahilan kung bakit ang nasaktang kabayo ay suminghot ng tinapay ni Filka nang napakatagal: nagpasya siya kung siya ba ay "hindi isang masamang tao." Ang fairy tale ay niluluwalhati din ang pagkakaibigan, pagtulong sa isa't isa, ang kakayahang magpatawad ng mga pagkakamali ng ibang tao at ang pagnanais na itama ang sarili. Mabuti na may mga malapit na kaibigan na maaasahan, na hindi natatakot sa matinding lamig o mahirap na trabaho, na handang tumulong, kahit na ang iyong kasalanan ay napakalaki...>>>

Kamakailan ay nabasa ko ang kwento ni Paustovsky na Warm Bread. Tulad ng nangyari, ito ay isang kahanga-hangang gawa ng isang manunulat na humanista ng Sobyet na mas gustong magsulat tungkol sa mga ordinaryong tao. Ang kanyang mga gawa ay isinalin sa maraming wika. Ang lahat ng kanyang mga bayani ay katulad ng mga lalaki at babae na tulad namin, kaya ang kanyang mga kuwento, tulad ng fairy tale ni Paustovsky na Warm Bread for a Reader’s Diary, ay napakalapit at naiintindihan ng lahat.

Paustovsky Mainit na tinapay

Dinala ng kuwento ang mambabasa noong panahon ng digmaan sa isang simpleng nayon kung saan dumaan ang isang sundalo na may sugatang kabayo. Iniwan niya ang hayop, at si Pankrat, isang lokal na tagagiling, ang nag-aalaga dito. At pagkatapos nito, sinubukan ng lahat ng mga residente na pakainin ang kabayo, na bumisita sa bawat patyo at pampubliko.

Isang araw ay pumasok ang isang kabayo sa bakuran kung saan nakatira ang agresibong Filka. Sa sandaling iyon ang bata ay kumakain ng tinapay at sa gayon ay naakit ang gutom na kabayo sa kanya. Gayunpaman, hindi niya ito ibinahagi sa kabayo, at sa halip, itinapon niya ang tinapay at tinamaan ang kabayo. Sa kanyang kawalang-galang, si Filka ay halos nagdulot ng isang sakuna, dahil ang isang malupit na taglamig na may matinding hamog na nagyelo ay nahulog sa nayon. Ang lahat ng tubig ay nagyelo, ngunit ang gilingan ay tumigil sa paggana. Sinabi ng lola sa kanyang apo na nangyari na ito maraming taon na ang nakalilipas, nang masaktan ang isang matandang sugatang sundalo. Tila, kahit ngayon ay may isang masamang tao sa nayon, dahil nangyayari ito sa galit ng mga tao.

Napagtanto ni Filka ang kanyang pagkakamali, pumunta sa miller at ginawa ang lahat ng pagsisikap na ayusin ang lahat, kabilang ang pakikipagpayapaan sa kabayo, pagpapagamot sa kanya ng sariwang mainit na tinapay.

Pangunahing tauhan

Ang pangunahing karakter ng fairy tale ni Paustovsky ay isang batang lalaki mula sa nayon na nakatira kasama ang kanyang lola. Siya ay isang galit, walang tiwala at walang tiwala na batang lalaki, na patuloy na tumatangging tulungan ang kanyang mga kakilala at kaibigan. Walang init o pagmamahal sa kanyang puso para sa mga nabubuhay na nilalang, kaya madali niyang nasaktan ang kabayo, hindi napagtanto kung gaano kalupit ang kanyang pagtrato sa kabayo. Pagkatapos lamang ng isang pag-uusap sa kanyang lola ay napagtanto ni Filka ang kanyang pagkakamali at mabilis na naitama ang lahat. At dito makikita natin ang iba pang mga tampok na ipinahayag sa pagtatapos ng fairy tale ni Paustovsky na Warm Bread. Nakita namin si Filka bilang masipag, matalino, at may kakayahan sa organisasyon. Nakita nila ang isang bayani na nagawang makita at aminin ang isang pagkakamali, na nagawang makuha ang tiwala at kapatawaran ng kabayo.

Ang isa pang bayani na gusto kong i-highlight ay si Pankrat. Siya ay isang tagagiling at kumuha ng isang sugatang hayop. Ito ay isang makatwirang bayani, na may karanasan sa buhay sa likod niya, matalino at nakikiramay. Hindi niya itinatanggi sa bata ang pagkakataong ayusin ang lahat at binibigyan niya ng pagkakataong ipakita na kahit sa gayong mga hooligan ay mayroong isang bagay na tao at mabuti.

ang pangunahing ideya

Sa akdang Warm Bread, ang pangunahing ideya ng may-akda ay ang pagnanais na ipakita sa mga mambabasa kung gaano kahalaga ang pagiging tumutugon, mapagbigay at mabait. Pagkatapos ng lahat, ang kabaitan ay ang pinakamahalagang katangian ng tao, at lahat ng mabubuting gawa ay tutugon sa kabaitan ng ibang tao. Ngunit ang kawalang-interes at kawalang-interes ay humahantong sa gulo. Kasabay nito, sinabi ng manunulat na ang bawat isa sa atin ay maaaring maging isang masamang Filka, ngunit ang pangunahing bagay ay upang mapagtanto ang pagkakamali sa oras at magsisi, maging mas maawain, tumutugon at mabait.

Ang "Warm Bread" ay napakaliit tulad ng isang fairy tale, dahil ang nayon ng Berezhki, at ang pangunahing karakter - ang batang si Filka, at ang matalinong matandang miller na Pankrat ay maaaring umiral sa katotohanan. At ang kakila-kilabot na snowstorm at mapait na hamog na nagyelo, na dulot ng bastos at walang pag-iisip na pagkilos ni Filka, ay maaaring maging isang ordinaryong pagkakataon. Ordinaryo - ngunit hindi lubos.

Tungkol saan ang kakaibang kuwentong ito? Pinagaling ng matandang tagagiling na Pankrat ang isang kabayong pandigma na nasugatan sa binti, na naiwan sa nayon ng mga dumaraan na kabalyerya. Ang kabayo, sa turn, ay matiyagang tumulong sa miller na ayusin ang dam - ito ay taglamig, ang mga tao ay nauubusan ng harina, kaya kinakailangan na ayusin ang gilingan sa lalong madaling panahon.

Sinabi ng lola ni Filka sa tahimik at natatakot na batang lalaki na ang parehong matinding hamog na nagyelo ay nahulog sa nayon isang daang taon na ang nakalilipas, nang ang isang masamang tao ay hindi nararapat at mapait na nasaktan ang isang matandang lumpo na sundalo. Pagkatapos ng hamog na nagyelo, ang lupa ay naging isang disyerto sa loob ng sampung taon - ang mga hardin ay hindi namumulaklak, ang mga kagubatan ay natuyo, ang mga hayop at mga ibon ay nagtago at tumakas. At ang masamang tao ay namatay "mula sa isang malamig na puso."

Sumakit ang puso ni Filka mula sa kamalayan ng kanyang pagkakasala, napagtanto ng bata na siya lamang ang maaaring itama ang pagkakamali na kanyang nagawa, ngunit hindi niya alam kung paano. Sigurado si Lola na dapat malaman ito ni Pankrat, dahil "siya ay isang tusong matandang lalaki, isang siyentipiko."

Sa gabi, hindi natatakot sa nanunuot na hamog na nagyelo, tumakbo si Filka sa miller, at pinayuhan niya siya na "mag-imbento ng kaligtasan mula sa lamig." Pagkatapos ang pagkakasala sa harap ng kabayo at sa harap ng mga tao ay mapapawi, at si Filka ay muling magiging isang "dalisay na tao." Ang batang lalaki ay nag-isip at nag-isip at nagkaroon ng ideya na magtipon ng mga lalaki mula sa buong nayon na may mga palakol at crowbar sa susunod na umaga upang basagin ang yelo sa ilog malapit sa gilingan hanggang sa lumitaw ang tubig. Ganun ang ginawa nila. Sa madaling araw, ang mga tao mula sa buong nayon ay nagtipon upang tulungan ang mga lalaki, si Filka ay humingi ng tawad sa kanila sa abot ng kanyang makakaya, at lahat ay nagtrabaho. Hindi nagtagal ay naging mas mainit, nagsimulang gumalaw nang mas mabilis, at naabot ng mga tao ang tubig. Ang gulong ng gilingan ay umikot, ang mga babae ay nagdala ng hindi giniling na butil, at ang mainit na harina ay ibinuhos mula sa ilalim ng gilingang bato. Masaya ang lahat, at higit sa lahat si Filka. Ngunit mayroon pa siyang isang bagay na dapat gawin; ang isang tinik ng pagkakasala sa harap ng hindi nararapat na nasaktang kabayo ay nakapaloob sa kanyang puso. Materyal mula sa site

Sa buong nayon noong gabing iyon, inihurnong ang mabangong matamis na tinapay na may ginintuang kayumangging crust. Kinaumagahan ay kumuha si Filka ng mainit na tinapay, kinuha ang kanyang mga kaibigan para sa suporta at pumunta sa kabayo upang makipagpayapaan. Binasag niya ang tinapay, inasnan ng mabigat ang isang tipak at ibinigay sa kabayo. Ngunit ang kabayo, na naaalala ang hindi patas na mga salita, ay hindi kinuha ang tinapay at umatras. Natakot si Filka na hindi siya mapatawad ng kabayo at nagsimulang umiyak. Pinakalma ng mabait na Pankrat ang kabayo at ipinaliwanag na "ang batang si Filka ay hindi isang masamang tao." Kaya't natapos ang isang taimtim na tigil-tigilan, kinain ng kabayo ang tinapay, at masaya ang pinatawad na bata.

Para sa akin, maraming nasabi si Paustovsky tungkol sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, tungkol sa kanilang responsibilidad para sa kanilang mga salita at kilos. Ang lahat sa mundo ay magkakaugnay, at ang mga kahihinatnan ng mga aksyon ni Filka sa simula ng fairy tale ay kailangang itama, na umaakit sa tulong ng mga tao mula sa buong nayon. Ang kwento ay nagtuturo sa atin na maging mabait, maawain at huwag matakot humingi ng tawad sa mga nagawang kasalanan sa iba.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• mainit na tinapay, ano ang nagustuhan mo?
• essay ano ang kahulugan ng fairy tale warm bread
• muling pagsasalaysay ng mainit na tinapay
• mainit na tinapay paustovsky pangunahing karakter