Sa pamamagitan ng kanyang bunsong anak Yuri, Prinsipe Galich ng Kostroma, pinsan ni Grand Duke Vasily II the Dark, kung saan matagal niyang pinagtatalunan ang kapangyarihan sa Moscow. Si Shemyaka ay isang masiglang tao, walang prinsipyo sa kanyang mga kayamanan. Hinahangad na ng kanyang ama na si Yuri ang grand-ducal na trono sa kapinsalaan ng kanyang pamangkin na si Vasily, na inilalagay ang prinsipyo ng batayan ng kanyang mga karapatan seniority sa clan, na matagal nang nawala ang kahulugan nito. Sinakop ni Yuri ang Moscow ng dalawang beses (1433, 1434), pinalayas si Vasily mula dito, at namatay dito bilang isang Grand Duke. Matapos ang pagkamatay ni Yuri, sinubukan ng kanyang panganay na anak na kunin ang grand-ducal table. Vasily Kosoy, ngunit iniwan siya ni Shemyaka at, kasama ng isa pa niyang kapatid, na pinangalanang Dmitry (Pula), inanyayahan si Vasily II sa Moscow. Ang pagpapaalis sa matanda mula sa Moscow sa tulong ng mga nakababatang Yuryevichs, si Vasily II ay nagtapos ng isang kasunduan sa una, ayon sa kung saan kinumpirma niya ang dalawang Dmitriev sa pag-aari ng pag-aari ng kanilang ama (Galich, Ruza, Vyshgorod), idinagdag ni Rzhev at Uglich dito, ngunit hindi kasama sina Zvenigorod at Vyatka, na kinuha mula kay Vasily Kosoy.

Naghahanda si Vasily Kosoy na makipagdigma laban sa Grand Duke, at si Shemyaka ay dumating sa Moscow upang anyayahan ang huli sa kanyang kasal, ngunit nahuli at ipinadala sa mga tanikala sa Kolomna dahil sa hinala ng pakikipagsabwatan sa kanyang nakatatandang kapatid, kung saan ang "hukuman ni Shemyaka ” ay talagang matatagpuan. Sa pagbabalik mula sa kampanya laban kay Kosoy, pinalaya ni Vasily II si Shemyaka at kinumpirma ang nakaraang kasunduan sa kanya. Noong 1437, ipinadala ng Grand Duke sina Dmitry Shemyaka at Dmitry the Red sa Belev, laban sa mga Tatars ng Khan Ulu-Makhmet na sumalakay sa lungsod na ito. Ngunit kumilos sila sa kampanya sa halip na parang mga magnanakaw, ipinagkanulo ang lahat sa daan patungo sa apoy at tabak, nang hindi nakikilala ang kanilang sarili at ang iba. Dahil sa pagmamataas ni Shemyaka, ang mga hukbo ng Moscow ay natalo at tumakas sa kahihiyan mula sa ilang mga tropa ng Ulu-Makhmet (1438).

Hindi napigilan ni Dmitry Yuryevich ang kanyang hindi pagkagusto sa Grand Duke nang matagal. Noong 1439, hindi niya siya tinulungan sa pag-atake ng Ulu-Makhmet sa Moscow. Ang isang madugong pag-aaway sa pagitan nila ay napigilan lamang ng conciliatory intervention ng abbot ng Trinity-Sergius Lavra, Zinovy. Noong 1445, si Vasily II ay nakuha ng mga Tatar sa isang hindi inaasahang pag-aaway sa kanila ng avant-garde ng Russia. Ang populasyon ng Moscow ay kailangang magbayad ng malaking pantubos para sa Grand Duke. Nang makatanggap ng kalayaan, tinanggap niya ang maraming Tatar sa kanyang paglilingkod. Nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan. Noong 1446, si Shemyaka, sa alyansa kay Prinsipe Ivan Mozhaisky, ay nakuha si Vasily sa Trinity Monastery, sinakop ang Moscow at idineklara ang kanyang sarili na Grand Duke.

Ang pagpupulong ni Dmitry Shemyaka kay Prince Vasily II the Dark. Artist V. Muizhel

Si Vasily II ay nabulag (tulad ng dati niyang binulag ang kapatid ni Shemyaka, si Kosoy), ang kanyang asawa at mga anak ay inilagay sa kustodiya. Ang mga kalupitan na ito ni Shemyaka ay bumuhay ng popular na simpatiya para sa Grand Duke. Ang mga tao sa lahat ng antas ay nagsimulang pumunta sa tabi ni Vasily. Di-nagtagal, sinakop ng boyar ni Vasily na si Mikhail Pleshcheev ang Moscow. Tumakas si Dmitry Shemyaka sa Chukhloma.

Dmitry Yurievich Shemyaka
Mga taon ng buhay: mga 1410 - Hulyo 17, 1453
Mga taon ng paghahari: 1445 - 1445, 1446 - 1447
Grand Duke ng Moscow: Hulyo 7, 1445 - Oktubre 26, 1445, Pebrero 12, 1446 - Pebrero 17, 1447
Prinsipe ng Galicia noong 1433 - 1450.
Prinsipe Uglitsky noong 1441 - 1448

Mula sa dinastiyang Rurik. Mula sa pamilya ng Moscow Grand Dukes.

Anak nina Yuri Dmitrievich Zvenigorodsky at Anastasia Yuryevna Smolenskaya.

Ayon sa isa sa mga bersyon na kabilang sa A. A. Zimin, "Ang palayaw ni Shemyak ay malamang na bumalik sa Tatar-Mongolian chimekh, na nangangahulugang palamuti, at samakatuwid ay chimek - dekorasyon, sangkap." Ayon sa isa pang bersyon, Shemyaka- isang pagdadaglat para sa salitang Shemyaka, iyon ay, isang taong may kakayahang mag-unat ng kanyang leeg, isang malakas na tao.

Noong 1430s Dmitry Yurievich kasama ang kanyang ama at ang kanyang nakatatandang kapatid na si Vasily Kosy, aktibong bahagi siya sa pakikibaka para sa mahusay na talahanayan sa Moscow laban kay Vasily the Dark (Vasily the Second). Mula noong 1436 ito ay Dmitry Shemyaka pinamunuan ang oposisyon laban sa Moscow Grand Duke. Noong 1433 nakipaglaban si Dmitry sa kanyang kapatid at ama at natalo ang pinuno. Prinsipe Vasily ang Pangalawa sa ilog. Klyazma.

Disyembre 25, 1446 nang wala Dmitry Yurievich Shemyaki Ang Moscow ay muling sinakop ng mga tropa ng Vasily the Dark sa tulong ng isang detatsment ng kabalyero sa ilalim ng utos ni M.B. Pleshcheev at L. Izmailov.

Pebrero 17, 1447 Si Vasily II ay taimtim na pumasok sa Moscow, at sinimulan ni Shemyaka ang kanyang pag-urong mula sa Moscow. Humingi ng tawad si Dmitry at, nang matanggap ito, nanumpa ng katapatan kay Vasily.

Sa unang kalahati ng 1447 Dmitry Yurievich Shemyaka kinuha si Suzdal mula sa prinsipe ng Mozhaisk na si Ivan Andreevich at nagawang muling likhain ang pamunuan ng Suzdal-Nizhny Novgorod, kung saan ang mga prinsipe ay pinagkalooban ng mga karapatan sa soberanya sa mga gawain ng punong-guro at kinilala ang primacy ng Grand Duke.

May opinyon na Dmitry Yurievich Shemyaka ay anathematize sa Konseho ng 1448, ngunit walang maaasahang dokumentaryo na ebidensya ng anathematization.

Noong 1449, nakalimutan ang lahat ng kanyang mga panunumpa, biglang kinubkob ni Dmitry si Kostroma, ngunit tinanggihan ng mga tapat na kumander ng Moscow.

Mamaya Dmitry Shemyaka hindi matagumpay na nagpatuloy sa pakikipaglaban kay Vasily the Dark, dumanas ng unang pagkatalo sa Galich, at pagkatapos ay sa Ustyug. Noong 1452, si Dmitry ay napapalibutan ng hukbo ni Vasily the Dark sa ilog. Si Kokshege, sa panahon ng labanan, ay iniwan ang kanyang hukbo at tumakas sa Novgorod.

Noong 1453, ang klerk na si Stepan the Bearded ay dumating sa Novgorod mula sa Moscow mula sa Moscow sa utos ni Vasily II at hinikayat ang boyar na si Ivan Kotov (mula sa panloob na bilog ni Dmitry Yuryevich) na patayin ang prinsipe. Dmitry Shemyaka namatay matapos kumain ng manok na nilagyan ng lason.

Si Dmitry ay inilibing sa Yuryev Monastery.

Ang katotohanan ng paglilibing ng prinsipe Dmitry Yuryevich sa isang Orthodox monasteryo ay nagpapatotoo laban sa bersyon ng kanyang anathematization. Tumawag si St. Paphnutius Borovsky Dmitry Shemyaka"diyos na prinsipe."

Kasalukuyang abo Dmitry Shemyaka matatagpuan sa Veliky Novgorod sa mga bodega ng St. Sophia Cathedral.

Dmitry Yurievich ay ikinasal mula noong 1436 sa anak na babae ni Prinsipe Zaozersky Dmitry Vasilyevich, Prinsipe. Sofia. Kasama niya ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, si Ivan, na ang nag-iisang anak na lalaki na si Vasily ay umalis, bukod sa 2 anak na babae, isang anak na lalaki, si Ivan, na namatay bilang isang monghe sa Trinity-Sergius Monastery.

Si Dmitry Shemyaka, isang matigas ang ulo at patuloy na kalahok sa pyudal na digmaan sa Rus', ay nagdudulot ng magkahalong pagtatasa ng mga inapo at istoryador. Nagsalita rin siya tungkol sa malupit na katangian at kabiguan ng mga patakaran ng prinsipe. Gayunpaman, hindi lahat ng mga mananaliksik ay hilig na sumang-ayon sa naturang pagtatasa ng talambuhay ng rebeldeng apo.

Pagkabata at kabataan

Si Dmitry Shemyaka ay ang pangalawang anak ni Zvenigorod at Galician na prinsipe na si Yuri Dmitrievich at ng kanyang asawang si Anastasia Yuryevna. Si Anastasia ay anak ng prinsipe ng Smolensk. Ang kasal, na pinlano bilang isang paraan ng pagkakaisa ng mga lupain, sa kalaunan ay naging isang matatag na pagsasama. Sinuportahan ng asawang babae ang kanyang asawa at ipinanganak ang kanyang asawa ng apat na anak na lalaki.

Ang lolo ni Dmitry ay si Grand Duke Dmitry Donskoy. Ang nakatatandang kapatid na si Vasily Kosoy at ang susunod na sumunod kay Shemyaka, si Dmitry (Menshoi) Red, ay sumuporta sa pakikibaka para sa grand ducal throne sa hinaharap. At ang bunsong anak ni Yuri Dmitrievich ay nanatiling malayo sa mga labanan sa pulitika at namatay bilang monghe bago pa man magsimula ang mga internecine war ng pamilya.

Ang petsa ng kapanganakan ni Dmitry Shemyaka ay nananatiling misteryo sa mga istoryador. Alam na pinakasalan ni Yuri ang prinsesa ng Smolensk noong 1400, at namatay si Anastasia noong 1422. Malinaw, ang talambuhay ng hinaharap na prinsipe ay nagsimula sa panahong ito.

Dalawa rin ang pinagmulan ng palayaw ng prinsipe. Ayon sa isang bersyon, bumalik si Shemyaka sa salitang Tatar-Mongolian na "chimek", na nangangahulugang dekorasyon. Ang ibang mga istoryador ay may posibilidad na maniwala na ang palayaw ay orihinal na tunog ng "leeg," na ang kahulugan nito ay halata.

Tulad ng para sa pangalan, ang lahat ay mas simple dito. Pinangalanan ng ama ang kanyang anak na si Dmitry, malamang sa karangalan ng kanyang sikat at minamahal na lolo.

Lupong tagapamahala

Matapos ang pagkamatay ni Grand Duke Vasily I, ang tanging nabubuhay na anak na lalaki ang namumuno sa trono. Ang batang prinsipe ay nakakuha ng pag-apruba at isang label para sa pamamahala mula sa Tatar-Mongol khan. Gayunpaman, ang tiyuhin ni Vasily na si Yuri Dmitrievich, ang ama ni Dmitry Shemyaka, na nakababatang kapatid ni Vasily I, ay hindi sumasang-ayon sa estado ng mga gawain.

Noong 1430s, suportado ng kanyang mga anak na sina Vasily Kosy at Dmitry Shemyaka, ang prinsipe ng Zvenigorod at Galician ay nakipaglaban para sa trono kasama ang kanyang pamangkin. Ang contender para sa dakilang paghahari ay natalo ang mga mandirigma ni Vasily, at si Yuri Dmitrievich ang naghahari, ngunit namatay noong 1434.

Si Vasily Kosoy, na naroroon sa Moscow noong panahong iyon, ay kusang-loob na naging Grand Duke, na ikinagalit ng mga nakababatang kapatid. Inaanyayahan ng mga inapo ni Yuri Dmitrievich si Vasily II sa trono at tumulong na palayasin ang kanyang nakatatandang kapatid mula sa kabisera.

Matapos matanggap ang suporta, ang nagpapasalamat na si Vasily ay nagbibigay kay Dmitry Shemyaka ng mana sa Rzhev at Uglich. Ang ambisyoso at gutom sa kapangyarihan na si Shemyaka ay hindi nagtagal ay nag-alab sa pagnanais na kunin ang dakilang trono. Nais ng prinsipe na pamunuan ang Russia, at hindi ang mga indibidwal na tadhana.

Noong 1445, napilitan si Vasily na pumunta sa isang kampanya laban sa Golden Horde, na lumabag sa mga hangganan ng estado. Sinuportahan din ni Dmitry Shemyaka ang kanyang kapatid. Sa panahon ng mapagpasyang panahon ng labanan, ang prinsipe ng Uglich ay hindi tumulong kay Vasily, bilang isang resulta ang labanan ay nawala, at ang Grand Duke ay nakuha ng Horde.

Kinuha ni Dmitry ang trono. Ang nahuli na si Vasily II, samantala, ay nangako sa khan ng isang malaking pantubos para sa kalayaan, na hindi maaaring tanggihan ng Horde. Noong 1446, nang humingi ng tulong sa mga Tatar-Mongol, ibinalik ni Vasily ang trono. Tanging ang mga boyars at klero ng Moscow ang hindi nasisiyahan sa pangingibabaw ng mga Tatar.

Sinamantala ni Dmitry Shemyaka ang nanginginig na awtoridad ni Vasily sa pamamagitan ng pagpasok sa isang kasunduan sa mga prinsipe na sina Ivan Mozhaisky at Boris Tversky. Sa parehong 1446, sinabihan si Dmitry tungkol sa paglalakbay ni Vasily sa isang serbisyo ng panalangin sa Trinity Monastery. Sinasamantala ang kawalan ng pinuno, si Dmitry, kasama ang suporta ng kanyang mga alipores, ay bumalik sa paghahari.

Nakuha ng kasamang si Ivan Mozhaisky si Vasily, binulag ni Dmitry ang kanyang kalaban, pagkatapos ay natanggap niya ang palayaw na Madilim. Ang pamilya ng kaaway ay ipinatapon sa Uglich. Totoo, ilang sandali, sa ilalim ng presyon mula sa Metropolitan Jonah, si Vasily the Dark ay pinakawalan, ang mga kaaway ay nagkasundo at pumirma ng isang kasunduan sa kapayapaan.

Nakatanggap si Vasily ng isang mana sa Vologda, kung saan pumunta siya kasama ang kanyang pamilya at mga anak. Samantala, ang mga aktibidad ni Dmitry Shemyaka bilang isang Grand Duke ay hindi matagumpay.

Si Dmitry Yuryevich ay naging isang malupit, gutom sa kapangyarihan at karaniwang pinuno. Sa panahon ng paghahari, nagsimula ang arbitrariness, bribery at judicial arbitrariness. Ang expression tungkol sa "Shemyakinsky trial" bilang hindi patas at tiwali ay nawala sa kasaysayan. Ang opinyon na ito tungkol sa pulitika ni Dmitry ay nabuo sa kanyang mga inapo salamat sa pagtatasa ni N. M. Karamzin.

Ang isang bilang ng mga istoryador ay hindi sumasang-ayon sa opinyon na ito at hilig na isaalang-alang si Shemyaka na isang tagasunod ng mga ideya ng kanyang lolo at isang manlalaban para sa nararapat na trono.

Ang kabiguan sa pulitika at ang kawalang-kasiyahan ng kanyang mga kontemporaryo mula sa matataas na uri ay humantong sa katotohanan na, na halos hindi naabot ang kanyang ipinagkatiwalang mana, si Vasily the Dark ay tumanggap ng suporta ng kanyang mga kampon. Isang hukbo na sapat para sa paglaban ay nagtipon ng hindi pa nagagawang bilis. Nang malaman ang tungkol sa paparating na pag-atake, sina Dmitry Shemyaka at Ivan Mozhaisky ay lumabas upang salubungin ang mga rebelde.

Biglang napasakamay ng Moscow ang mga kasama ni Vasily. Walang pagpipilian si Dmitry kundi ang mabilis na magtago sa Galich. Noong 1447, sinimulan ng rebeldeng prinsipe ang mga negosasyon sa kaaway, na umabot sa isang kasunduan sa paglipat ng mga lupain ng Uglich, Rzhev at Bezhetskaya volost kay Vasily. Inutusan din itong ibalik ang kabang-yaman at iwanan ang mga pagtatangka na kunin ang trono.

Ang gutom sa kapangyarihan na si Dmitry ay hindi susunod sa kasunduan. Handa nang makamit ang trono sa anumang paraan, nagdudulot siya ng kalituhan sa mga Novgorodian, ang mga naninirahan sa Vyatka, nilapastangan ang pangalan ni Vasily the Dark, at humingi ng suporta ng mga pinuno ng appanage.

Ang klero, kung saan ipinagkatiwala ni Vasily ang paglilitis kay Shemyaka, ay sinubukang paalalahanan ang brawler. Ayon sa hindi nakumpirma na mga ulat, si Dmitry ay natiwalag sa simbahan at na-anathematize. Samantala, ang Asembleya ng mga Obispo at mga mapanlait na mensahe ay walang impluwensya sa rebeldeng prinsipe. Noong 1448, naglunsad si Vasily the Dark ng isang kampanya laban kay Dmitry. Dahil sa takot sa mga mandirigma, pumayag si Shemyaka sa kapayapaan.

Totoo, wala pa ring intensyon si Dmitry na tuparin ang mga tuntunin ng kasunduan sa kapayapaan. Noong 1449, sinubukan ng mga tropa ni Shemyaka na makuha si Kostroma, ngunit walang tagumpay. Noong 1450, nilapitan ng hukbo ng Moscow si Galich at natalo ang mga prinsipeng rehimen.

Ang mapanghimagsik na prinsipe, na tumakas mula sa kanyang mana, ay nanirahan sa Novgorod at nagawang mahuli si Ustyug, malupit na pakikitungo sa mga hindi gustong sumunod. Noong 1952, itinakda ng Grand Duke na palayain ang mga taong Ustyug. Sa takot sa pagkatalo, umatras si Shemyaka pabalik sa Novgorod.

Personal na buhay

Ang eksaktong mga petsa ng mga kaganapan sa personal na buhay ng prinsipe, pati na rin ang mga detalye ng kapalaran ng kanyang mga inapo, ay nananatiling hindi kilala. Hindi mas maaga kaysa sa 1436, pinakasalan ni Dmitry Yuryevich ang anak na babae ng prinsipe ng Zaozersk na si Sofya Dmitrievna. Hindi mas maaga kaysa sa 1437, ipinanganak ng batang asawa ang isang anak na lalaki, si Ivan, at hindi mas maaga kaysa 1436, isang anak na babae, si Maria.

Matapos ang pagkamatay ng pinuno ng pamilya, na natatakot sa pag-uusig mula sa pinuno ng estado, ang asawa ni Dmitry at ang kanyang anak ay umalis patungong Lithuania noong 1456. Ang anak na babae, na dati nang nagpakasal sa prinsipe ng Novgorod at Pskov, ay namatay sa parehong taon 1456.

Kamatayan

Noong 1453, ipinadala ni Vasily ang klerk na si Stepan the Bearded sa Novgorod na may utos na patayin ang kinasusuklaman at mapaghimagsik na Dmitry. Ang pagkakaroon ng suhulan sa isang kusinero na may palayaw na Toadstool sa tulong ng mga kasama ni Shemyaka, nagawa ng sugo ang kanyang plano.

Nagdagdag ng lason ang kusinero sa karne ng manok na inihanda para sa mesa. Si Shemyaka, na nagdusa sa loob ng 12 araw, ay namatay. Kinumpirma ang sanhi ng pagkamatay matapos suriin ang mga labi.

St. Sophia Cathedral, kung saan inilalagay ang mga labi ni Dmitry Shemyaka

Ayon sa isang bilang ng mga istoryador, ang pagkalason ay inayos ng mga prinsipe ng Novgorod, pagod sa pyudal na digmaan at paghaharap sa Grand Duke.

Ang reaksyon ng mga kontemporaryo sa pagkamatay ni Shemyaka ay naging hindi maliwanag. Marami ang nagalit sa pagiging mapanlinlang ng krimen. Mula sa isang malupit na pinuno siya ay naging martir at nagdurusa. Totoo, ang pagkamatay ng hindi gustong rebelde ay hindi nagdala ng malubhang negatibong kahihinatnan para kay Vasily.

Alaala

Sa panitikan:

• 1832 - Nikolai Polevoy. "Panunumpa sa Banal na Sepulkre"

Sa mga pagpipinta ng mga artista:

• Victor Muizhel: "Pagkasundo ng Vasily II the Dark kay Shemyaka"
• Victor Muizhel: "Dmitry Shemyaka's date with Prince Vasily II the Dark"
• Karl Goon: "Sofya Vitovtovna sa kasal ni Vasily the Dark"
• Pavel Chistyakov: "Sa kasal ni Grand Duke Vasily Vasilyevich the Dark, kinuha ni Grand Duchess Sofya Vitovtovna mula kay Prinsipe Vasily Kosoy, kapatid ni Shemyaka, isang sinturon na may mga mahalagang bato na dating pag-aari ni Dmitry Donskoy, na hindi tama ang pag-aari ng mga Yuryeviches."
• Boris Chorikov: "Taimtim na inalis ni Queen Sophia ang ninakaw na mahalagang sinturon ni Dmitry Donskoy mula kay Prinsipe Vasily Yuryevich Kosoy, 1433"

Matapos ang pagbagsak ng Galich, ang kapalaran ni Dmitry Shemyaka ay paunang natukoy. Ang pakikipaglaban sa Moscow ay kailangang magsimulang muli, at ang mga yamang-tao ng rebeldeng North ay lubusang nabugbog. At ang sigasig ng mga mandirigma laban sa autokrasya ng Moscow ay humihina. Ang kawalang-interes, bilang resulta ng pagkapagod mula sa pakikibaka ng fratricidal, ay malinaw na nakakuha ng mas malaki at mas malalaking seksyon ng populasyon. Ito ay hindi nagkataon na ang akusasyon ng fratricidal strife ang pinaglaruan ng mga hierarch ng simbahan sa kanilang mga mensaheng propaganda na itinuro laban kay Shemyaka.

Sa bagong sitwasyon, si Prinsipe Dmitry ay may dalawang pagpipilian para sa pagpapatuloy ng pakikibaka: ang una ay upang itaas ang Novgorod laban sa Moscow, ang pangalawa ay upang subukang mag-rally sa paligid ng kanyang banner sa mga lupain na hindi pa nasakop ng Moscow, i.e. Dvina, Ustyug at Vyatka. Makakaasa si Dmitry Shemyaka na makukumbinsi niya ang malayong pananaw na si Arsobispo Euthymius at ang boyar na pamumuno ng Novgorod Republic na kung hindi sila tumugon sa kanyang panawagan at hindi maglalagay ng limitasyon sa matagumpay na martsa ng despotismo ng Moscow, kung gayon ay isang ang mabilis na pagtatapos sa mga kalayaan ng Novgorod ay hindi maiiwasan.

Marahil ang mga katulad na kaisipan ay pumasok sa isip ni Prinsipe Dmitry nang tumakas siya mula malapit sa Galich patungong Novgorod, kung saan siya nagpakita noong Abril 2, 1450. Si Dmitry Yuryevich "ay isang krus ng tao sa Veliky Novgorod, at si Veliky Novgorod ay isang krus ng tao kay Grand Duke Dmitry magkasama.” Ang mga Novgorodian, samakatuwid, sa pagkakataong ito ay kinilala si Dmitry Shemyaka bilang Grand Duke. Gayunpaman, hindi sila tumanggi na isaalang-alang si Vasily II ang Grand Duke. Dito, sa katunayan, natapos ang kanilang alyansa kay Shemyaka. Ang Novgorod ay hindi nagbigay ng "Grand Duke Dmitry" ng epektibong tulong. Kasabay nito, ang Grand Duke ng Tver na si Boris Alexandrovich ay "nakahanay" kay Vasily II "kay Prince Dmitry." Ito ay mapanganib, dahil si Prince Boris sa mga ganitong kaso ay hindi nililimitahan ang kanyang sarili sa mga salita, ngunit ipinadala ang kanyang "puwersa" at mga baril. Nabigo si Dmitry Shemyaka na mapagtagumpayan ang panandaliang kumpiyansa ng mga Novgorod boyars sa kawalan ng kakayahang masira ang kanilang order, na umiral mula pa noong una. Ang pag-asa na "magiging maayos ang lahat" ay nagpapahina sa pagbabantay ng mga magbabayad ng mahal para sa kanilang pagkawalang-kilos sa ilalim ng anak ni Vasily II, Ivan III.

Hindi nagtagal si Shemyaka sa Novgorod. Pumunta siya sa Dvina, kung saan siya bumaba, at noong Hunyo 29 ay pumasok si Ustyug nang walang laban. Ito marahil ang kanyang huling tagumpay sa matagal na pakikibaka kay Vasily II. Si Dmitry Shemyaka noon ay "hindi lumaban sa lupain, ngunit nagdala ng mabubuting tao upang halikan." Ngunit sa pagkakataong ito ang pagkakaisa ng mga residente ng Ustyug ay hindi pangkalahatan. Mayroong "mabubuting tao" sa kanila (bagaman hindi gaanong marami sa kanila) na tumanggi na sumumpa ng katapatan sa bagong prinsipe at nanatiling tapat kay Vasily II. Naunawaan nila na ang kaso ni Shemyaka ay tiyak na mapapahamak. Ngunit sa ngayon si Prinsipe Dmitry ang master ng sitwasyon. Samakatuwid, nagpasya siyang gumamit ng pananakot upang makamit ang pagsunod ng mga nag-aalinlangan at nakatagong mga kaaway. Oh, gaanong nagkakamali si Shemyaka (tulad ng marami sa kanyang mga susunod na tagapagmana), na naniniwala sa mabisang kapangyarihan ng mga nakakatakot na hakbang! Ang pagbitay ay naghihintay sa bukas na mga kalaban: sila ay itinapon sa Sukhona, "nagtali ng isang malaking bato sa kanilang mga leeg."

Paghahanda para sa kampanya laban kay Ustyug, tinawag ni Dmitry Shemyaka ang mga Vyatchan, at siya mismo ay nagpunta mula sa Novgorod patungo sa "nasadekh". Sa turn, ang mga residente ng Ustyuk ay tumawag sa Permichs (Vychegzhans at Vimichs), ngunit "sila mismo ay hindi humawak ng isang kalasag laban kay Shemyaki," i.e. hindi nagtatanggol sa kanya. Tulad ng alam natin, nagkaroon ng split sa mga Ustyugan, ngunit karamihan sa kanila ay hindi lumaban sa prinsipe. Ang lupain ng Vychegda-Vym ay administratibong sakop ng Ustyug, at samakatuwid ang apela ng mga Ustyugan sa mga VKMich at Vychszhan ay ganap na natural. Siyempre, ang mga relasyon sa pagitan ng mga awtoridad ng Ustyug at ng Permyaks (Komi) ay nahirapan: ang mga buwis ay nakolekta ng mga residente ng Ustyug, at ang mga awtoridad ng hudisyal ay matatagpuan sa Ustyug. Idinagdag dito ang pambansa at relihiyosong alitan. Sa panahon ng paghihiganti sa Ustyug laban sa mga kalaban ni Dmitry Shemyaka, ang mga senturyon ng Perm na si Emelyan Luzsky (Luga - ang kanang tributary ng Timog), si Minya Zhugulev at iba pa ay pinatay.

Matapos mahuli si Ustyug, nanawagan si Dmitry Shemyaka sa mga Vogulich at Vyatchan na "nakawan" ang mga grand ducal volost. Marahil ito ay tungkol sa lupain ng Vychegda-Vym. "Sa sulsol ni Shemyaka," ang mga Vyatchan ay dumating "sa Sysola, sa Vychegda, sa Vym, sinunog ang mga bakuran ng simbahan, ninakawan ang mga banal na simbahan." Lumapit din sila sa gitna ng lupain ng Vychegda-Vym - Ust-Vym, ngunit hindi nila ito nakuha at bumalik sa Vyatka. Nagpunta si Shemyaka sa Vyatka at, na "nakipaglaban" dito, bumalik sa Ustyug, kung saan siya nanirahan sa loob ng "hindi kumpletong 2 taon," i.e. humigit-kumulang hanggang sa simula ng 1452. Malinaw, hindi siya nanirahan doon nang permanente, ngunit sa mga pagbisita lamang. Iniulat ng Metropolitan Jonah ang tungkol sa kampanya laban sa lupain ng Vymsk sa kanyang liham (circa 1452) kay Vyatka. Ang mga tao ng Vyatcha “kasama sina Prince Dmitry at Shemyak, na itiniwalag sa simbahan ng Diyos, ay dumating... maraming beses sa patrimonya ng Grand Duke, kay Ustyug, kay Vologda, kay Galich, at sa pamamagitan ng halik ng krus, hinahalikan ang nagbibigay-buhay. Ang krus mula sa prinsipe mula kay Dmitry mula sa Ivanovich mula sa Ryapolovsky, mula kay Gleb Semenov ay humalik sa krus nang tatlong beses, dalawang beses hinalikan ni Oleksandr Myakinin ang krus, mabuti para sa Grand Duke. Ito ay hindi sapat. "Ngayon ay bago, sa mga oras na ito, ang patrimonya ng Grand Duke, sina Sysola, at Vym, at Vychegda, ay nasa digmaan." Sila ay “nagsunog ng di-mabilang na tao,” “itinapon ang ilan sa tubig,” “sinunog ang mga mata ng iba, at ibinaybay ang iba sa mga tulos at pinatay sila,” at ninakawan ang mga simbahan. Iginiit ng Metropolitan na itigil ng mga Vyatchan ang kanilang mga kalupitan at "tapusin" ang Grand Duke.

Sinamantala ng pamahalaan ni Vasily II ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga Ustyugan at ng Komi. Upang makamit ang mga paglapit sa Ustyug, noong 1451 ipinadala nito "sa lupain ng Perm ang gobernador mula sa pamilya ng mga prinsipe ng Vereisk, si Ermolai, at pagkatapos niya, si Ermolai, at pagkatapos ng kanyang anak na si Vasily, upang pamunuan ang lupain ng Perm. ng Vychegotskaya, at ang nakatatandang anak ni Ermolai, si Mikhail Ermolich... sa Great Perm kay Cherdyn. At sila ang dapat na mamahala sa mga Vychegotsky volost ayon sa statutory charter. Ang tanong ng pinagmulan ng mga prinsipe ng Perm ay hindi malinaw. May isang opinyon na sila ay nagmula sa lokal (Komi) maharlika. Ayon kay V.N. Davydov, dapat nating pag-usapan ang tungkol sa "mga kinatawan" ng mga prinsipe ng Verei. Ngunit ang prinsipe ng Vereisky na si Mikhail Andreevich ay walang mga kamag-anak ni Ermolai at ng "Ermoliches". V.N. Naniniwala si Davydov na ang Grand Duke ay halos hindi magtatalaga ng isang kinatawan ng lokal na maharlika bilang gobernador sa malayong lugar na ito. Well bakit? Kung ang lokal na maharlika ay isang kalaban ng kaaway ni Vasily II na si Dmitry Shemyaka, kung gayon ang gayong appointment ay ganap na natural.

May silent news na bandang 1450-1451. Si Dmitry Shemyaka ay itiniwalag sa simbahan at isang "sumpain na sulat" ang iginuhit para sa okasyong ito. Ang Vymsky chronicler ay nag-uulat na ang gayong "sumpain na sulat" ay nilagdaan ng obispo ng Perm na si Pitirim noong 1447. Ang petsa ng entry na ito ay mali, at ang katotohanan mismo ay kaduda-dudang. Sa isang liham sa Novgorod Archbishop Euthymius, sumulat pa nga si Metropolitan Jonah noong Setyembre 1452 na si Shemyak ay "nagtiwalag sa kanyang sarili mula sa Kristiyanismo." Ang Metropolitan ay hindi nagsasalita tungkol sa kanyang pagtitiwalag ng konseho ng simbahan.

Kaunti ang nalalaman tungkol sa mga huling taon ng buhay ni Dmitry Shemyaka. Natalo siya sa labanan para sa dakilang paghahari at Moscow. Ang kanyang mga pagtatangka na lumikha ng isang espesyal na kaharian sa hilaga ng bansa na ang sentro nito sa Ustyug ay panandalian. Ang mga patron ng Novgorod ni Prince Dmitry ay natakot din sa galit at mga aksyong parusa sa bahagi ni Vasily II. Sa ngayon, tiniis nila ang mga autokratikong aksyon ni Dmitry Yuryevich, pinapanatili ang hitsura ng neutralidad sa pagtatalo sa pagitan ng Moscow at Ustyug. Sa pinakamahusay na kaso para sa Shemyaka, tinakpan nila ang kanilang sarili ng tradisyonal na serbisyo sa "Grand Duke" (ayon kay Novgorod, sa oras na iyon mayroong dalawang Grand Dukes - Dmitry Shemyaka at Vasily Vasilyevich). Ang lahat na natitira para kay Prinsipe Dmitry ay walang saysay na mga pagtatangka na muling buhayin ang nakaraan. Ngunit ang bansa ay pagod na sa prinsipeng alitan at naghahangad ng kapayapaan.

Samantala, si Vasily II, na nag-iipon ng lakas, ay naghihintay lamang ng tamang sandali upang harapin ang kanyang pinakamasamang kaaway. Matapos ang tagumpay laban kay Dmitry Shemyaka noong 1450, ang Moscow Grand Duke, tila, sa parehong taon ay nagtapos ng isang bagong kasunduan sa kanyang kaalyadong prinsipe ng Serpukhov na si Vasily Yaroslavich. Naramdaman ang kanyang lakas, pinilit ni Vasily II ang prinsipe ng Serpukhov na tanggihan si Dmitrov, na dati nang ipinagkaloob sa kanya. Napanatili lamang ni Vasily Yaroslavich ang Sukhodol na ipinagkaloob sa kanya (bilang isang gantimpala sa paglaban sa isang karaniwang kaaway), na dating bahagi ng mga lupain ng appanage ni Yuri Dmitrievich at ng kanyang mga tagapagmana.

Noong Hulyo 1, 1450, tinapos ni Vasily II ang isang bagong kasunduan sa prinsipe ng Belozersk na si Mikhail Andreevich. Naglalaman ito ng kumpirmasyon ng mga karapatan ng masunuring Prinsipe Mikhail kina Beloozero at Vereya at ang pagbibigay ng Vyshgorod, na dating bahagi ng "kaharian" ng Shemyakin, sa kanya. Ang parangal na ito ay parang gantimpala para sa katapatan sa paglaban kay Prinsipe Dmitry.

Ang posisyon ng Vyshgorod sa oras na iyon ay hindi nakakainggit, kaya hindi ito nagbabayad sa "Horde exit" sa loob ng limang taon (kalahati lamang ng "exit" ang tinanggal mula sa natitirang bahagi ng ari-arian ni Prince Mikhail Andreevich, at pagkatapos ay para lamang sa tatlo. taon). Gayunpaman, kahit na ang gayong benepisyo ay hindi natiyak ang kapayapaan at kaayusan sa Vyshgorod, na marahil ay nanatiling tapat sa mga prinsipe ng Galician. Ang isang pahiwatig nito ay makikita sa mga pangyayaring naganap doon noong mga 1451. Pagkatapos ay bumaling ang Metropolitan Jonah kay Prinsipe Michael na may reklamo tungkol sa mga pari at layko ng Vyshgorod. Lumalabas na pinatay nila ang metropolitan foreman, ang equestrian na si Yuri, na naglalakbay sa "suweldo" ni Jonah "sa ikapu", i.e. para sa pangongolekta ng buwis. Tinalo din nila ang mga maharlikang metropolitan na sumama sa sampung taong tagapamahala (“pinatay nila ang aking mga maharlika, at binugbog sila, sabi nila, hanggang sa mamatay”). Ang pagtatatag ng kapangyarihan ni Prinsipe Mikhail ay malinaw na sinamahan ng mga bagong pagsingil na nahulog sa mga balikat ng mga residente ng Vyshchgorod, na humantong sa isang pagsabog ng kanilang kawalang-kasiyahan. Iginiit ng Metropolitan Jonah na hindi pinapayagan ni Prinsipe Mikhail Andreevich ang mga labis na labis sa hinaharap at "ipagtanggol ang kanyang mga taong-bayan mula sa masasamang espiritu." Nagbanta ang Metropolitan na kung hindi ay gagawa siya ng sarili niyang mga hakbang.

Malinaw na nakita ng mga Novgorodian ang mga ulap na nagmumula sa silangan. Ang Moscow ay maaga o huli ay kailangang tapusin ang kanilang paglalandi kay Shemyaka Samakatuwid, sinubukan ng pamunuan ng Novgorod na palakasin ang posisyon nito sa kanluran. Noong Marso 1, 1450, ang embahada ng Novgorod, na pinamumunuan ng alkalde na si Dmitry Vasilyevich, ay nagtapos ng isang pagtigil sa mga lungsod ng Hanseatic sa loob ng pitong taon (isang paunang kasunduan ay natapos sa Livonia ng parehong Dmitry Vasilyevich noong 1448). Ginagarantiyahan ng Russo-Hansean Treaty ang mga mangangalakal ng magkabilang panig ng libreng pagpasa para sa kalakalan, pati na rin ang "isprava" (patas na paglilitis) sa mga kontrobersyal na kaso.

Sa ngayon, si Vasily II ay walang pagkakataon na makitungo sa alinman sa pinuno ng Ustyug o sa kanyang mga patron ng Novgorod. Ang dahilan nito ay ang nakababahala na sitwasyon sa timog at silangang mga hangganan ng Moscow Grand Duchy. Noong 1450, nang ang Grand Duke ay nasa Kolomna, dumating ang balita sa kanya na ang isang Maly Berdey ay lumipat sa "mula sa Field" ni Rus kasama ang mga prinsipe ng Tatar at "maraming Tatar." Si K.A ay ipinadala laban sa kanila. Bezzubtsev "kasama si Kolomnichi." Naabutan nila ang Horde sa Bityuga River (isang tributary ng Donets) "sa Field" at natalo sila ("pagbugbog ng maraming Tatar"). Isang Romodan Zinoviev ang napatay.

Noong 1451, si Prinsipe Semyon Olelkovich ay dumating sa Moscow mula sa Lithuania, tulad ng tahimik na sinasabi ng mga salaysay, upang bisitahin ang kanyang tiyuhin na si Vasily II. Marahil ang kanyang pagdating ay konektado sa kapalaran ng matandang kaaway ni Casimir IV, si Mikhail Sigismundovich. Noong Enero 26, 1451, inilipat ni Casimir IV ang Kyiv Metropolis kay Jonah. Di-nagtagal, nagkaroon ng pagkakataon si Jonah na pasalamatan ang Lithuanian Grand Duke para sa kanyang tiwala, at si Vasily II upang patunayan ang bisa ng Russian-Lithuanian treaty noong 1449. Ang sumusunod na episode ay ibinigay sa Bykhovets Chronicle. "Mikhailushko" (Mikhail Sigismundovich), habang nasa Bryansk, "nagtipon ng isang malaking hukbo doon at, sa tulong ng Moscow, pumunta at nakuha ang lungsod ng Kyiv. At ang Dakilang Prinsipe Casimir, na tinipon ang kanyang mga pwersang Lithuanian, ay dali-daling ipinadala ang kanyang tiyuhin na si Ivan Gashtold," na "ibinalik ang mga lungsod ng Kyiv at Bryansk sa Grand Duchy." "Mikhailushko, nang marinig na ang hukbo ng Lithuanian ay darating... tumakas mula sa mga lungsod na iyon patungo sa Moscow. At nang siya ay nasa isang monasteryo at nakikinig sa misa, ang abbot, na hindi nagmamahal sa kanya, ay nagbigay sa kanya ng isang mabangis na lason na lason sa pakikipag-isa. Mabilis niyang tinanggap ang komunyon na ito at nilamon ito, at pagkatapos ay nahulog siya at namatay.” Polish chronicler ng kalagitnaan ng ika-15 siglo. Sinabi ni Jan Dlugosz na si "Mikhailushko" ay nilason ng lason na ibinigay sa kanya, "gaya ng sinasabi nila, ng Grand Duke ng Moscow." Napetsahan ng mga mananaliksik ang pagkamatay ni Mikhail Sigismundovich noong 1451. Ang karanasan sa pakikitungo sa kanya ay dumating sa madaling panahon, nang magkaroon ng pagkakataon si Vasily II na wakasan ang kanyang kaaway na si Dmitry Shemyaka.

Noong 40s ng ika-15 siglo. ang aktwal na may-ari ng "Field" (Dasht-i-Kipchak) ay si Seyid-Ahmed. Sinalakay niya ang mga lupain hindi lamang ng Rus', kundi pati na rin ng Grand Duchy ng Lithuania. Noong 1449, tinulungan ni Seid-Ahmed si Mikhail Sigismundovich na kunin ang Kyiv. Inihambing ni Casimir IV si Seyid-Ahmed sa kanyang protege na si Hadji-Girey, na, sa kanyang tulong, ay nakuha ang Crimea noong 1449 at inilatag ang pundasyon para sa Crimean Khanate.

Noong 1451, si Tsarevich Mazovsha ay dumating sa Rus' mula sa Horde of Seid-Ahmed, at kasama niya si Prince Ediger. Nang malaman na si Mazovsha ("anak ni Sidi-Akhmetov") ay pupunta sa Rus' bilang isang "pagpatapon," si Vasily II ay nagmamadaling sumalubong sa kanya patungo sa Kolomna, nang walang oras upang tipunin ang kanyang lakas. Noong nasa Brasheva na siya, nakatanggap siya ng balita na ang mga Tatar ay "malapit sa baybayin" (Oka). Pagkatapos ay pinili ng Grand Duke na bumalik sa Moscow para sa kanyang sariling kabutihan - ang karanasan sa Labanan ng Suzdal ay naalala niya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ngunit sa parehong oras, pinalaya ni Vasily II ang mga Tatar kasama ang gobernador ng Kolomna, si Prince I.A. Zvenigorodsky ang lahat ng mga sundalo ("ano ang mga taong kasama niya") upang maiwasan ang mga Tatar na mabilis na tumawid sa Oka. Dahil ginugol ang Araw ni Peter (Hunyo 29) sa Moscow at “kinubkob ang lungsod,” naiwan doon si Grand Duchess Sophia, anak ni Yuri, “maraming boyars at boyar na bata,” at kasama nila Metropolitan Jonah, Arsobispo Ephraim at “maraming pulutong ng mga tao. ng lungsod ng Moscow,” umalis si Vasily II sa kabisera kasama ang kanyang panganay na anak na si Ivan. Ipinadala niya si Grand Duchess Maria at ang kanyang mga nakababatang anak sa malayong Uglich. Matapos magpalipas ng gabi sa nayon ng Ozeretskoye, ang Grand Duke ay nagpunta mula doon sa Vologda.

Nang dumating ang mga Tatar sa Oka, hindi nila nakita ang hukbo doon na inaasahan nilang makakasalubong. Ang pagpapasya na ang mga tropa ng kaaway ay naghahanda ng isang bitag para sa kanila, ngunit walang mahanap na sinuman, tumawid sila sa Oka at sumugod sa Moscow. Noong Hulyo 2, nilapitan ng mga Tatar ang kabisera at nagsimulang sunugin ang mga suburb nito. Dahil sa matinding tagtuyot, mabilis na kumalat ang apoy sa buong lungsod - "imposibleng makita mula sa usok," sabi ng tagapagtala. Ang mga kinubkob ay naglunsad ng isang pag-atake at sinubukang pasukin ang mga pintuan ng lungsod at ang mga lugar na "kung saan walang mga kuta na bato" (ang Kremlin, na itinayo ni Dmitry Donskoy, ay medyo sira-sira). Isang matinding labanan ang naganap sa mga Muscovite na lumabas sa lunsod upang salubungin ang kaaway, dahil "dahil sa malaking pagkukumpulan ng apoy at usok" ay mahirap manatili doon. Sa gabi ay umatras ang mga Tatar. Sinamantala ito ng mga taong bayan at "nagsimulang magtayo ng isang gusali ng lungsod" (mga kanyon, arquebus, crossbows, pati na rin ang mga kalasag, busog at palaso). Naniniwala sila na mayroon pa ring matigas na pakikibaka sa hinaharap laban sa isang malakas at maraming kaaway.

Kinaumagahan, sa sandaling sumikat ang araw, ang mga residente ng Moscow, sa kanilang pagkamangha, ay hindi nakatagpo ng alinman sa mga kinubkob sa harap ng mga pader ng lungsod. Lumalabas na sa gabi ang mga Tatar ay tumakas, "na may maraming mga basura mula sa tanso at bakal at iba pang mga kalakal, at ang apoy ay namatay." Iniwan ito ng mga Tatar at ang dati nilang kinuha ay puno na. Ang mabilis na paglipad ng mga Tatar ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa gabi ay nakarinig sila ng ingay sa lungsod at nagpasya na ang Grand Duke ay dumating doon "na may maraming puwersa." Samakatuwid, mas gusto nilang magmadaling umatras mula sa Moscow. Sa lungsod ang balitang ito ay sinalubong ng kagalakan. Ang isang mensahe tungkol dito ay agad na ipinadala sa anak ng Grand Duke Ivan, na sa umaga ay tumatawid na sa Volga sa bukana ng Dubna. Malinaw, nagmamadali siyang sumilong sa Tver (tulad ng sinubukang gawin ng kanyang lola na si Sophia sa isang katulad na kaso noong 1445). Di-nagtagal, bumalik din si Vasily II sa Moscow.

Ang Horde sa susunod na taon (1452) ay gumawa ng isa pang malaking kampanya. Sa pagkakataong ito, ayon sa balita ng yumaong Gustyn Chronicle, si Podolia ay sumailalim sa kanilang pag-atake.

Noong 1451, sinubukan din ni Dmitry Shemyaka na paigtingin ang kanyang mga aksyon. Noong Marso 21, umalis siya sa Gorodishche, patungo sa "lampas sa Volok." Iniwan ni Dmitry Yuryevich ang kanyang asawa at anak sa Novgorod. Sa Dvina, sa loob ng maraming buwan ay naghanda siya para sa mga bagong aksyong militar laban kay Vasily II. Sa pagtatapos ng taon, nakatanggap ang Grand Duke ng balita na si Shemyaka ay lumilipat patungo sa Ustyug. Kailangang kumilos kaagad. Samakatuwid, pagkatapos gumugol ng Pasko (Disyembre 25) sa Moscow, ang Grand Duke ay umalis mula sa kabisera sa isang kampanya sa araw ni Vasily (Enero 1), na mahalaga para sa kanya. Ginugol niya ang kanyang binyag (Enero 6) sa Trinity Monastery, at mula roon ay nagtungo siya sa Yaroslavl. Ang anak ng Grand Duke Ivan ay pinakawalan mula sa Yaroslavl laban kay Dmitry Yuryevich kasama ang kanyang mga tropa. Dapat niyang parusahan ang mga Kokshar - mga residente ng mayabong na Ustyug volost sa tabi ng Kokshenga River (isang tributary ng Ustya, na dumadaloy sa Vaga).

Ang estratehikong layunin ng nakaplanong ekspedisyong militar ay upang putulin ang rebeldeng Ustyug mula sa posibleng kaalyado nitong Novgorod. Sa pamamagitan ng pag-alis kay Ustyug ng baseng pang-ekonomiya nito, hinangad ni Vasily II na patuyoin ito at pabilisin ang pagsuko nito. Ang rehiyon ng Koksheng ay pinaninirahan ng "mga dayuhan," at ang lasa ng isang krusada laban sa "marumi" ay naramdaman sa ekspedisyon ni Prinsipe Ivan. Ang labindalawang taong gulang na tagapagmana ng trono ay kumilos sa ilalim ng pangangasiwa ng mga grand ducal commander. Si Vasily Vasilievich, na pinagkaitan dahil sa kanyang pagkabulag ng pagkakataon na aktibong lumahok sa mga labanan, ay nagpasya mula sa isang maagang edad na isali si Prince Ivan sa mga pagsasamantala sa militar.

Si Vasily II mismo ay lumipat sa Kostroma, na lumampas sa Ustyug mula sa timog. Pagdating sa Kostroma, bilang karagdagan sa mga tropang ipinadala na, ipinadala niya si Tsarevich Yakub at ang kanyang mga Tatar kay Prinsipe Ivan. Mas maaga pa, lumipat si Prince S.I. sa Ustyug. Obolensky at Grand Duke's court ("maraming iba pa, kanilang sariling hukuman").

Si Prince Dmitry Yuryevich, na malapit sa Ustyug, ay nalaman na si Vasily II ay nakapasok na sa Galich, at ang mga grand ducal na gobernador ay papalapit kay Ustyug, napagtanto na siya ay nasa tunay na panganib na mapalibutan. Pagkatapos ay sinunog niya ang mga pamayanan ng Ustyug, iniwan ang kanyang gobernador na si Ivan Kiselyov sa lungsod at nagmamadaling pumunta sa Dvina. Dito, si Prinsipe Dmitry ay "pilitin ang mga Dvinyan ... sa tubig (sunog? - A.Z.) sa ibaba ng lungsod ng Orlets". Ang Orlets ay matatagpuan malapit sa bukana ng Dvina, timog ng Kholmogory. Ang mga dakilang ducal na gobernador ay nagsimulang tugisin si Shemyaka "nang may puwersa, sa timog lampas sa Ustyug," nang walang tigil sa isang araw malapit sa lungsod.

Samantala, si Ivan Vasilyevich at ang prinsipe ng Tatar na si Yakub sa Koksheng ay nakipag-usap sa mga Kokshar - "ang kanilang mga bayan ay nakuha, at ang buong lupain ay nakuha at ganap na nasakop." Ayon sa Ustyug Chronicle, ang kanilang landas ay tumakbo mula sa mga nayon ng Andreev at Galishna hanggang sa Gorodishna River, isang tributary ng Sukhona, pagkatapos ay sa Sukhona, Selenga at, sa wakas, sa Kokshenga (ang itaas na pag-abot nito ay malapit sa Sukhona). Dito "kinuha ni Ivan Vasilyevich ang lungsod ng Kokshenskoye, at hinagupit ang maraming Kokshar." Ang hukbo ng Grand Duke ay umabot sa bibig ng Vaga at Osinov Field at bumalik "na may maraming pagkabihag at malaking pansariling interes."

Ang taong 1452 ay napuno ng mahahalagang pangyayari. Matapos ang isang matagumpay na kampanya laban kay Dmitry Shemyaka, sinubukan ni Vasily II na lutasin ang isyu sa Constantinople. Doon, pagkatapos ng pagkamatay ng Uniate Emperor John VIII (Oktubre 31, 1448), ang kanyang kapatid na si Constantine XI, na nakahilig sa Orthodoxy, ay nasa trono. Matapos ang pagkamatay ni Mitrofan (Agosto 1, 1443), ang Patriarch noong panahong iyon ay ang Uniate Gregory Mamma (mula Hulyo 7, 1446). Gayunpaman, noong Agosto 1451 siya ay tumakas sa Roma. Sinasamantala ang kawalan ng patriyarka sa Constantinople, si Basil II noong Hulyo 1452 ay nagsulat ng liham kay Constantine XI Palaiologos, kung saan iniulat niya ang halalan kay Metropolitan Jonah at sinubukang ipaliwanag kung bakit naganap ang halalan na ito nang walang basbas ng patriyarkal.

Matapos ang pagbagsak ng Ustyug, si Dmitry Shemyaka ay nasa isang lugar sa Dvina sa loob ng ilang buwan. Samantala, ang mga Novgorodian sa tagsibol (“Great Retreat”) ng 1452, na pinamumunuan ni Prince A.V. Ang kampanya ni Czartoryski laban sa prinsipe ng Mozhaisk na si Ivan Andreevich, na pumunta sa panig ng Grand Duke noong 1449. Dahil hindi kailanman naging matapang, si Prinsipe Ivan, sa sandaling malaman niya ang tungkol sa pagsisimula ng kampanya, ay tumakas. Ang mga Novgorodian ay "kinuha at sinunog ang marami sa mga volost ng Grand Duke at ibinalik ang maraming pandarambong." Ang mga grand ducal volost ay nabanggit dito hindi nagkataon. Para sa pagpunta sa kanyang tabi, ipinagkaloob ni Vasily II kay Prinsipe Ivan ang Bezhetsky Horse noong 1449. Ngayon, isinasaalang-alang ang "Bezhichi" bilang kanilang volost, napapailalim sa pinagsamang pamamahala kasama ang Grand Duke (at ang Grand Duke para sa mga Novgorodian noong panahong iyon ay hindi lamang Vasily II, kundi pati na rin si Dmitry Shemyak), ang mga Novgorodian ay nagsagawa ng isang pagpaparusa na ekspedisyon laban sa Si Prince Ivan Andreevich, na nasa "Bezhichi", sa kanilang opinyon, ito ay labag sa batas.

Noong panahong iyon, ganap na sinuportahan ni Prinsipe Alexander Czartoryski si Dmitry Shemyaka. Noong 1452, pinakasalan pa niya ang kanyang anak na babae. Nangyari ito nang si Prinsipe Dmitry ay "lampas sa Volok". Dito, sa malayong Zavolochye, nagkaroon ng maraming problema si Prinsipe Dmitry. Ayon sa Vym Chronicle, noong 1452 ay "nahuli" niya ang obispo ng Perm na si Pitirim, na pupunta sana sa Moscow, at itinapon siya sa bilangguan sa Ustyug. Ang kuwentong ito ay maaaring napetsahan sa isang mas maagang panahon, o ang pagbanggit kay Ustyug dito ay hindi tumpak. Ang katotohanan mismo ay kapansin-pansin. Ang Obispo, ayon sa tagapagtala, ay hindi natatakot sa pagdurusa at hindi binawi ang "sumpain na salita", i.e. Ang pagtitiwalag ni Shemyaka sa simbahan, na diumano'y pinilit ni Prinsipe Dmitry.

Eksakto nang dumating si Dmitry Shemyaka mula Zavolochye hanggang Novgorod ay nananatiling hindi kilala. Ngunit noong Setyembre 10, 1452 ay sinalakay niya ang Kashin. Marahil ay pupunta si Shemyaka sa Rzhev, na itinuturing niyang patrimonya, kahit na ang mga gobernador ng Tver Grand Duke Boris ay nakaupo doon mula noong 1449. Bilang karagdagan, ang Kashin ay matagal nang naging sentro ng oposisyong anti-Turkish, at maaasahan ni Shemyaka ang suporta ng mga residente nito.

At sa pagkakataong ito, ang mga plano ni Prinsipe Dmitry ay naging isang mirage. Imposibleng mabuhay sa mga alaala ng nakaraan. Ayon sa monghe na si Thomas, Dmitry Shemyak "Pumarito ako, hindi dahil kaugalian sa mga prinsipe o gobernador na magpakita ng lakas ng loob, ngunit dahil may mandaragit, lihim akong dumating." Ngunit ang mga pag-atake ng "pagpatapon" ay karaniwan noon. Kaya, ang Moscow ay nakuha ng mga tropa nina Vasily II at Prince Boris Alexandrovich. Tulad ng kasabihan: "Ang pinapayagan kay Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro!"

Sa pulong na ginanap sa Rzhev, nang malaman ang tungkol sa pagsalakay ni Dmitry Shemyaka, bilang karagdagan sa mga gobernador at boyars, "ang zemstvo thousand officers" ay nakibahagi din. Ang desisyon ay ginawa upang labanan si Prinsipe Dmitry sa halip na sumuko. Ang mga natipon, lumalabas, ay nagalit na si Dmitry Yuryevich ay "nagkaisang bininyagan ang Kristiyanismo sa amin, ngunit ginagawa niya ang mga gawa ng totalitarianism." Paulit-ulit nilang inililipat ang sisi mula sa isang masakit na ulo patungo sa isang malusog, sinisisi si Shemyaka para sa mga Tatar, kahit na ang kanyang pinsan sa Moscow ang nagdala ng mga Tatar sa Rus'.

Sa tulong ng gobernador na si Prinsipe Boris, naitaboy ng mga residente ng Kashin ang pagsalakay ni Prinsipe Dmitry. Unang sinubukan ni Shemyaka na manatili sa bayan ng Kiyasovo, ngunit, nang makitang natunaw ang kanyang hukbo (500 katao ang "umalis mula sa kanya"), tumakas siya, at "walang nakakaalam kung nasaan siya." Ang mga gobernador ng Prinsipe Boris, Prinsipe Andrei at Mikhail Dmitrievich, ay nagtungo sa pagtugis kay Shemyaka, ngunit "hindi nila siya natagpuan, ngunit sa halip ay nagtago sa mga lugar na walang laman at hindi madaanan."

Sa taglamig ng 1452/53, pagkatapos ng mahabang paglalakbay, bumalik si Dmitry Shemyaka sa Novgorod (ayon sa impormasyon ng Novgorod, "mula sa Zavolochye") at nanirahan sa Gorodishche bilang isang ordinaryong naglilingkod na prinsipe. Ito ang pinakamataas na, sa nabagong sitwasyon, ang mga Novgorodian ay nag-aatubili na sumang-ayon, na nagpatuloy (kung naniniwala ka sa salaysay) na bilangin siya bilang isang grand duke ("Dumating ang Dakilang Prinsipe Dmitry Yuryevich at tumayo sa Settlement").

Ang buhay ni Mikhail Klopsky, na pinagsama-sama noong 1478 o 1479, ay nagsasabi kung paano dumating si Dmitry Shemyaka kay Elder Mikhail na nagrereklamo tungkol sa kanyang mapait na kapalaran. "Mikhailushko," sabi ni Prinsipe Dmitry, "Tumakas ako sa aking patrimonya, at pinalayas nila ako mula sa dakilang paghahari," hiniling niya sa matanda na manalangin sa Diyos "na maabot" siya "ang kanyang patrimonya, ang dakilang paghahari." Dito ay sumagot si Mikhail: "... abutin ang tatlong-laced na kabaong." Gayunpaman, nagtakda si Shemyaka na makamit ang isang mahusay na paghahari, ngunit "walang tulong ng Diyos para sa prinsipe." Muli siyang tumakbo sa Novgorod at, nang makipagkita kay Mikhail, ay nagsabi: "... Gusto kong pumunta si Kostyantinov kay Rzhova sa kanyang patrimonya." Sinabi ito ng matanda (maaaring nangyari ito ilang sandali bago ang kampanya ng taglagas noong 1452 laban sa Kashin): "Huwag mong tuparin ang iyong pagnanais." At sa katunayan, ang prinsipe ay "namatay."

Dalawang mensahe ang napanatili, na ipinadala sa oras na ito sa Novgorod ni Metropolitan Jonah at direktang nauugnay kay Dmitry Shemyaka. Sa isa sa kanila, sumulat si Jonah sa Novgorod Archbishop Euthymius na paulit-ulit na niyang ipinadala sa kanya ang kanyang mga embahador na may mga liham at talumpati. Ang mga Novgorodian at Prinsipe Dmitry ay dapat na magpadala ng kanilang mga embahador ayon sa "mapanganib na mga liham", ang huli ay "na may dalisay na pagsisisi", "nang walang panlilinlang". Ipinadala na nina Novgorod at Pskov ang kanilang mga embahador, "ngunit ipinadala nila sila nang wala," at si Prinsipe Dmitry "ay nagpadala ng kanyang boyar na si Ivan Novosiltsev... na wala." Bukod dito, siya ay "nagpapadala ng mga liham nang palihim, ngunit may malaking dignidad: hindi siya nag-utos ng isang angkop na salita tungkol sa kanyang krimen at sa kanyang pagkakasala." Maawaing ipinagkaloob ni Vasily II ang Novgorod, "inutusan niya silang palayain sa kanila, at nang walang kabayaran." At si Prinsipe Dmitry ay dapat "paluin ng kanyang noo, nang may pagsisisi, mula sa kaibuturan ng kanyang puso." Inaasahan din ng Metropolitan na darating ang mga bagong ambassador mula sa Novgorod upang ipagpatuloy ang negosasyon. Hindi posibleng tumpak na i-date ang mensaheng ito.

Sa pangalawang liham (malamang na napetsahan noong Setyembre 29, 1452), sumulat si Metropolitan Jonah kay Novgorod Archbishop Euthymius na ang kanyang "mga talumpati" ay nakarating sa kanya. Sa kanila, isinulat ni Evfimy: "... na parang nagpapadala ako ng isang wika sa iyo at nagsusulat tungkol sa mga prinsipe na si Dmitry Yuryevich, at tinawag siyang anak." Ngunit tingnan mo ang liham na ipinadala ko, dahil dito “iniuutos ko na huwag uminom o lambat sa kanya? Si Zanezhe ay nagtiwalag sa kanyang sarili mula sa Kristiyanismo... (pagtanggal sa manuskrito. - A.Z.) sa kanyang kapatid na lalaki ang pinakamatandang Grand Duke na si Vasily Vasilyevich), at gayundin siya, sa pamamagitan ng kanyang sariling kalooban, ay inilagay sa kanyang sarili kung gaano kalaki ang pasanin ng simbahan at ang kawalan ng pagpapala ng buong dakilang pagkasaserdote ng Diyos, at sumulat din siya ng isang liham sa kanyang sarili na siya noon sumulat sa kanyang kapatid na panganay na Grand Duke at sa lahat ng Kristiyanismo na ayaw mong gumawa ng anuman, huwag magsimula ng anuman; Oo, binago nito ang lahat." Alam umano ni Euthymius "mula sa aming mga liham na pagkatapos ng liham na iyon, inayos ni Prinsipe Dmitry ang colic, at ang dugong Kristiyano ay dumanak, at ang pagkawasak ay dulot niya." Posible bang tawagin siyang "espirituwal na anak" pagkatapos nito?

Sumulat si Euthymius sa metropolitan na dati ang mga prinsipe ay dumating sa Novgorod "at binigyan sila ng karangalan ayon sa kanilang lakas," ngunit ang mga metropolitan ay hindi nagpadala ng mga liham tulad ni Jonah "na may pasanin." Ngunit pagkatapos ay kahit na ang mga prinsipe ay hindi gumawa ng ganoong kahanga-hangang gawa tulad ni Shemyaka, si Jonah ay tumutol sa kanya. Si Prinsipe Dmitry, pagkatapos ng lahat, "iniwan ang kanyang prinsesa, at mga anak, at lahat ng kanyang mga pusa kasama mo sa Veliky Novgorod, at, pagpunta sa dakilang paghahari, sinira niya ang Kristiyanismo mula sa iyo." Isinulat ng Metropolitan na si Euthymius kasama ang alkalde, ang libo at si Veliky Novgorod ay dapat ipadala "na may mga petisyon at may buong awtoridad" kay Vasily II, at nangako na magdalamhati para sa kanila.

Samantala, ang buhay sa mga grand ducal courts ay nagkaroon ng kabayaran. Ang ilang mga pinuno ay umatras sa kaharian ng mga anino. May nagpakasal. Ang isang bagong henerasyon ng mga prinsipe ay umuusbong, na hindi magtatagal ay magsisimulang aktibong makialam sa kurso ng malaking laro para sa kapangyarihan. Sa madaling salita, ang lagnat ng pagkabalisa sa digmaan ay paparating na sa pagtatapos sa oras na ito.

Sa bisperas ng Trinity 1452 (Hunyo 4), ang tagapagmana ng trono ng Moscow, si Ivan Vasilyevich, ay pinakasalan ang anak na babae ng Tver Grand Duke Maria. Naabot na niya ang edad na iyon (ang prinsipe ay isang ganap na 12 taong gulang noong panahong iyon) nang ma-seal ng Moscow ang alyansa kay Tver ng isang "kasal ng pag-asa." Bilang karagdagan, si Prinsipe Ivan ay kababalik lamang mula sa isang matagumpay na kampanya laban sa mga Kokshar. Ang mga bagong kasal ay ikinasal ni Novospassky Archimandrite Trifon, isang matandang kaibigan ni Vasily II. Ang parehong Tryphon na, sa isang mahirap na oras sa kanyang buhay, noong 1446, sa Kirillov Monastery, pinalaya si Vasily Vasilyevich mula sa "halik sa krus" hanggang sa Shemyak. At ang ama mismo ni Maria ay binata pa. Noong taglamig ng 1452, muling nag-asawa si Boris Alexandrovich. Sa pagkakataong ito ang kanyang asawa ay anak ng prinsipe ng Suzdal na si Alexander Vasilyevich Glazaty, na, pagkatapos ng ilang pag-aatubili, ay sumunod sa kanyang kapatid na si Ivan Gorbaty sa karwahe ng Moscow.

Nagpakita rin si Vasily II ng isang halimbawa ng pagmamahal sa mga bata: noong Agosto 8, 1452, ipinanganak ang kanyang susunod na anak na lalaki - si Andrei Menshoi. Ang grand ducal family ay nagdilim lamang sa pagkamatay ng matandang ina ng Grand Duke Sophia Vitovtovna (Hulyo 5, 1453).

Noong Hulyo 23, 1453, dumating ang balita sa Moscow mula sa Novgorod na si Prinsipe Dmitry Yuryevich Shemyaka ay "namatay nang walang kabuluhan" doon. Kaya, napaka delikado sa grand-ducal Moscow chronicles ng kasunod na panahon (70s ng ika-15 siglo) ang pagkamatay ng pinakamasamang kaaway ni Vasily II ay iniulat. Totoo, maikling nabanggit din dito na ang isang tiyak na klerk na si Vasily, na nag-ulat ng balitang ito na may napaka-nagpapahayag na palayaw - Beda, ay agad na nakatanggap ng pamagat ng klerk para dito. Ang mga independiyenteng salaysay ay nagsasabing lapidary - "mamamatay sa lason."

Ngunit hindi mo maitago ang isang tahi sa isang bag, at ang iba pang mga kontemporaryo ay nagdagdag ng mga detalye ng pagkalason ni Prince Dmitry. Sinabi nila na "Bibigyan ko siya ng maraming potion." Ang lason ay diumano'y dinala mula sa Moscow ng pinagkakatiwalaang klerk ng Vasily II, si Stepan the Bearded - ang parehong napaliwanagan na bookworm na nakakakilala ng mabuti sa mga chronicler at naisagawa ng maayos ang kanyang trabaho. Ibinigay ni Stepan ang lason sa alinman sa Novgorod boyar na si Ivan Kotov o sa alkalde na si Isaac Boretsky. Natagpuan ng boyar ang kusinero na nagsilbi kay Shemyaka, na may palayaw na angkop para sa kanyang misyon - Toadstool. Dinala niya ang lason sa prinsipe "sa silid ng paninigarilyo." Pagkatapos ng 12-araw na sakit, namatay si Dmitry Shemyaka noong Hulyo 17. Ang paglahok ng mga boyars ng Novgorod, na naghangad na ayusin ang kanilang mga relasyon kay Vasily II, sa kanyang pagkamatay ay malamang. Ang isang prinsipe sa isang halo ng mga tagumpay ay maaari pa ring maging interesado sa Novgorod, ngunit ang isang prinsipe na dumaranas ng pagkatalo pagkatapos ng pagkatalo ay nagdulot lamang ng inis at pangangati, at sa parehong oras ay isang pagnanais na mapupuksa siya nang mabilis hangga't maaari.

Ang paghihiganti laban kay Dmitry Shemyaka ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa iba't ibang mga lupon ng lipunang Ruso. Ang napiling lunas ay lubhang nakakahiya. Ang tagumpay sa larangan ng digmaan ay isang bagay, ang pagkalason sa palihim ay isa pa. Ang lahat ay agad na lumiko sa kabilang direksyon kaysa sa nangyari bago ang pagkamatay ni Prinsipe Dmitry. Mula sa isang "outcast" na prinsipe, isang talunan, isang kalahating tulisan, siya ay naging isang martir na prinsipe, sa isang bayani na prinsipe na hindi kayang talunin ng kanyang mga kaaway sa isang patas na paghaharap. Totoo, kahit dito ang kalapastanganan sa simbahan ay maraming magagawa, ngunit hindi lahat.

Nang matanggap ng klerk na si Vasily Beda ang pamagat ng klerk sa Moscow para sa pagbabahagi ng balita tungkol sa pagkamatay ni Prinsipe Dmitry, siya ay "nagpropesiya sa kanya ng maraming tao, na para bang ang kanyang oras ay hindi magtatagal, at unti-unti itong magkatotoo."

Nang maglaon, si Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky, na nasa malayong relasyon kay Dmitry Yuryevich, ay sumulat nang may galit tungkol sa paghihiganti laban sa mga prinsipe ng Uglich, kasama si Dmitry Shemyaka.

Ang mapang-uyam na linya ng pag-uugali ni Metropolitan Jonah sa buong kuwento kasama si Dmitry Shemyaka (at hindi lamang sa kuwentong ito) ay nagdulot ng galit sa maraming mga pinuno ng simbahan (tulad ng Novgorod Archbishop Evfimy) at maging sa mga sekular. Ang grand-ducal boyar na si V.F. ay nagkaroon din ng "kawalang-paniwala" kay Jonah (ayon sa 16th century Degree Book). Kutuzov. Ayaw pa nga niyang pumunta sa metropolitan para tumanggap ng basbas (“hindi siya tumanggap ng basbas mula sa kanya”). Maiisip ng isang tao kung anong mga emosyon ang napukaw ng metropolitan, na nagkanulo sa mga anak ng Grand Duke kay Shemyaka, sa taong nagligtas sa ina ng Grand Duke mula sa kaaway na si Vasily II. Ngunit isa sa mga pinakakilalang tao sa simbahan noong kalagitnaan ng ika-15 siglo lalo na ang mahigpit na hinatulan si Jonas at ang pagpatay kay Shemyaka. - Abbot ng Borovsky Monastery Paphnutius.

Si Paphnutius ay ipinanganak noong 1394 sa pamilya ng isang mahirap na Borovsky patrimonial na may-ari ng lupa. Ang kanyang lolo ay isang bautisadong Tatar Baskak. Sa edad na dalawampu't, si Paphnutius ay kumuha ng monastic vows sa High Monastery sa Borovsk. Dito siya pumasok sa isang "aprenticeship" kasama si Elder Nikita, isang disipulo ni Sergius ng Radonezh (ang Trinity Monastery ay bahagi ng domain ng mga prinsipe ng Serpukhov-Borovsk). Sa pamamagitan ng kalooban ni Prinsipe Semyon Vladimirovich, si Paphnutius ay hinirang na abbot ng High Monastery. Nanatili siya sa High Monastery sa loob ng 20 taon at noong Abril 1444 ay iniwan niya ito, nagtatag ng isang bagong monasteryo sa malapit, sa Sukhodol, sa domain ni Prince Dmitry Shemyaka. Nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan ng bagong prinsipe ng Borop, si Vasily Yaroslavich. Nagpadala pa nga siya ng isang Tatar “upang sunugin ang pundasyon ng monasteryo ng kanyang ama,” i.e. Paphnutia. Matapos ang pagkatalo ni Dmitry Shemyaka ni Vasily II, muling inilipat ang Sukhodol kay Vasily Yaroslavich, at kasama niya ang Pafnutiev Monastery ay sumailalim sa patronage ng prinsipe ng Borovsk. Gayunpaman, noong 1456, si Prinsipe Vasily Yaroslavich ay nabilanggo, at ang kanyang mana ay naging bahagi ng mga malalaking pag-aari ng ducal.

Sa paghusga sa buhay ni Paphnutius, ang Borovsky abbot ay lubos na iginagalang sa grand-ducal family, na hindi pumigil sa kanya na manatiling isang admirer ng kanyang matandang patron, si Dmitry Shemyaka. May mga alingawngaw na si Paphnutius ay "hindi nag-utos kay Jonah mismo na tawaging metropolitan," dahil ipinagbawal niya ang paggunita sa namatay na Prinsipe Dmitry. Ang Borovsky abbot mismo ay hindi sumunod sa utos na ito ng pinuno ng simbahan ng Russia. Pagkatapos ay ikinulong ni Jonas si Paphnutius sa Moscow. Gayunpaman, ang awtoridad ng Borovsky abbot ay napakahusay na ang metropolitan ay napilitang "magkasundo" sa matigas na lalaki na ito at hindi lamang palayain siya mula sa bilangguan, ngunit "humingi ng tawad" din sa kanya. Ipinagpatuloy ni Paphnutius ang paggunita kay Shemyaka tulad ng dati.

Nang maglaon, “muling isinulat” ng mga eulogista ni Jonas ang kasaysayan. Inilarawan ng may-akda ng Eulogy to Jonah (1546/47) ang bagay na ito sa paraang si Paphnutius ay nasa bihag na “sapat, hanggang ngayon, ibinaba ang pagsisisi nang may pagpapakumbaba.”

Di-nagtagal pagkatapos ng pagkamatay ni Dmitry Shemyaka, ang kanyang pumatay, na naging monghe, ay dumating sa Borovsky Monastery. Nang malaman ang tungkol dito, inilantad siya ni Paphnutius sa harap ng lahat ng mga kapatid at tumanggi siyang tanggapin siya sa kanyang monasteryo.

Sa pagkamatay ni Dmitry Shemyaka, ang kanyang halo ay hindi kumupas sa mga lugar kung saan siya kumilos. Ang kulto ng mga prinsipe ng Galician ay napanatili sa lupain ng Galician kahit noong ika-17 siglo. Isinulat ng compiler ng huling buhay ni Paisiy Galitsky na hindi niya alam "para sa pagkakasala" ang pag-aaway sa pagitan ni Vasily II at Dmitry Shemyaka ay nangyari sa pangkalahatan. Ang chronicler ng Soligalich Resurrection Monastery ay naglathala ng impormasyon tungkol sa pagkamatay ni Dmitry Shemyaka "nang may paggalang, at tinawag siyang Grand Duke."

Ang palayaw na Shemyak ay karaniwan sa mga lugar na nauugnay sa impluwensya ng mga prinsipe ng Galician. Marahil ay natanggap ito ni Prinsipe Alexander Andreevich Shakhovskoy dahil sa ugnayan ng pamilya kay Shemyaka (sa pagtatapos ng ika-15 siglo ay nagsilbi siya kay Prinsipe Andrei Vasilyevich na Bolshoi). Noong 1538, binanggit si Ivan Shemyaka Dolgovo Saburov (ang mga Saburov ay mga residente ng Kostroma). Si Shemyaka Istomin Ogorelkov (1562), tila, ay nagmula sa pamilyang Vologda Ogorelkov. Lumilitaw ang mga taong may sambahayan na may pangalang Shemyaka noong ika-16 na siglo. sa mga aklat ng eskriba ng Novgorod. Sa Dvina, ang may-ari ng isang kawali ng asin, si Vasily Shemyaka, ay binanggit noong 1550. Ang magsasaka na si Shemyaka Sysuev ay binanggit noong 1579 sa Suzdalytsin, at ang anak ni Shemyaka Vasilyev na si Smolin ay binanggit noong 1608 sa Vologda.

Sa mga susunod na panitikan ng simbahang pro-Moscow, may malinaw na posibilidad na ilarawan si Dmitry Shemyaka bilang isang uri ng halimaw. Kaya, sa buhay ni Gregory ng Pelshem ay sinabi na noong 1430 si Shemyaka ay lumapit sa Vologda "sa taglamig na may malaking lakas at malapit sa lungsod ng Vologda ang nayon ng Voevasha ay nakipaglaban, at ang Kristiyanismo ay nawasak, at ang mga tao sa lungsod, nakaupo sa ang lungsod na nasa ilalim ng pagkubkob, at hindi ako nangahas na sumumpa ang prinsipe. Ang Ortodoksong Kristiyanismo ay pinatay ng maraming beses ng hukbo ng walang awa na prinsipe, namamatay sa gutom, at namamatay sa iba na may karumihan, at marami ang namatay na hindi kilala at nawala...” Pinayuhan umano ni Gregory si Shemyaka na "tumalikod" sa masasamang gawain. Nagalit ang prinsipe at inutusan siyang itapon sa entablado, ngunit himalang nakaligtas siya. Nakakalito ang kronolohiya ng kwento. Maaari nating pag-usapan ang ilang mga alaala ng kampanya ni Vasily Kosoy malapit sa Vologda noong 1435 o Dmitry Shemyaka noong 1449/50 Ayon sa buhay, bininyagan ni Gregory ang mga anak ni Prinsipe Yuri Dmitrievich, na ginagawa niya, ayon kay I.U. Budovnitsa, ang kuwento tungkol sa mga kaganapan sa Vologda ay lubhang nagdududa.

Gayundin si N.M. Karamzin na nauugnay kay Dmitry Shemyaka ang satirical na "The Tale of Shemyakin's Court," na naglalantad sa hudisyal na utos ng estado ng Russia. Kasabay nito, tinukoy ni Karamzin ang patotoo ng Chronograph (hindi alam sa amin), na nagsasabi na "mula sa oras na ito sa Great Russia, ang bawat hukom at tagahanga ay binansagan sa mga paninisi. hukuman ng Shemyakin". Ang huling tao na naniniwala na ang kuwento ay "nagpanatili ng memorya ng mahirap na pagkakasunud-sunod para sa populasyon na itinatag sa ilalim ng Shemyak (panunuhol, pangingikil, pang-aapi ng populasyon ng mga hukom)" ay si L. V. Cherepnin. Kasabay nito, ang I.P. Si Lapitsky ay nakakumbinsi na pinatunayan na ang "The Tale of Shemyakin's Court" ay isang monumento na nabuo nang hindi mas maaga kaysa sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo.

Bumaling tayo sa teksto ng kuwento. Ito ay nagsasabi tungkol sa isang demanda sa pagitan ng mayaman at mahirap na magkakapatid. Nangyari ito dahil sa mga sumusunod na pangyayari. Binigyan ng mayaman ang kanyang abang kapatid ng kabayo at paragos para makapagdala siya ng panggatong mula sa kagubatan, ngunit nagsisi siya na binigyan siya ng kwelyo. Itinali ng kawawang lalaki ang isang piraso ng kahoy sa buntot ng kabayo at hinampas ito ng isang latigo nang napakalakas kaya natanggal ang buntot. Pagkatapos ay ang mayaman na lalaki ay "pumunta upang salakayin siya sa kanyang noo sa lunsod kay Shemyaka na Hukom" at hiniling na ibalik ang kabayo na may buntot.

Huminto sa daan kasama ang isang pari, sinabi sa kanya ng mayaman ang nangyari. Pagkatapos ay naupo sila sa hapunan nang hindi tinatawag ang kawawang lalaki. Sinimulan niyang tingnan kung ano ang kinakain ng pari at ng mayamang kapatid, ngunit biglang nahulog sa sahig at nadurog ang anak ng pari. Pagkatapos nito, pumunta rin ang pari sa lungsod na may reklamo tungkol sa mahirap na tao.

Habang nagmamaneho sa tulay, nagpasya ang mahirap na lalaki na itapon ang kanyang sarili sa ilog, na napagtanto na pareho, "mamamatay siya mula sa kanyang kapatid at mula sa pari." Ngunit, sa pagmamadali, ang dukha ay dinurog hanggang sa mamatay ang matandang lalaki, na dinadala ng kanyang anak, isang residente ng lungsod, sa paliguan upang hugasan. Nagtungo din sa korte ang anak ng matanda na may reklamo laban sa mahirap.

Napagpasyahan na walang "pangako" na imposibleng makitungo sa hukom, ang mahirap na lalaki ay naglagay ng isang bato na nakabalot sa isang bandana sa kanyang dibdib at matulis na ipinakita ito sa hukom sa panahon ng pagdinig ng bawat paghahabol.

Ano ang iginawad ni Shemyaka para sa lahat ng tatlong claim? Sa pag-aakalang ang dukha ay “nangako sa kanya ng suhol,” ang hukom ay nagpasiya ng sumusunod. Dahil pinunit ng mahirap na lalaki ang buntot ng kabayo, hindi ito dapat kunin sa kanya hangga't hindi lumalaki ang buntot. Kung dinurog niya ang anak ng pari, dapat din niyang ibigay sa kanya ang pari, para magkaroon siya ng bagong anak sa kanya. Pagkatapos ay nagpasya ang hukom na ang anak ng matanda ay dapat "mahulog" mula sa tulay patungo sa mahirap na tao.

Pagkatapos ng paglilitis, ginusto ng mayamang lalaki na bigyan ang kanyang mahirap na kapatid ng 5 rubles kaysa hintayin ang kabayo na tumubo ng buntot. Ang pari ay ayaw makipaghiwalay sa pari at nagbayad ng 10 rubles. Binigyan din ng pangatlong nagsasakdal ng suhol ang mahirap. Ang dukha ay nagpakita sa alipin na ipinadala ng hukom para sa "pangako" ng isang simpleng bato at sinabi: kung ang hukom ay "hindi ako humatol, pinatay niya siya ng batong iyon." Pinuri ng hukom ang Diyos sa paghatol niya “sa pamamagitan niya,” kung hindi ay lumipad ang batong ito sa kanyang ulunan.

Ipinakilala sa atin ng kwento ang tensiyonado na sitwasyon ng buhay sa Russia sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Tinuligsa niya ang hindi makatarungan ("para sa suhol") na mga ligal na paglilitis, ngunit sa kampante na katatawanan ay ipininta niya ang imahe ng mismong hukom, si Shemyaka, na nagpasya ng mga kaso na pabor sa mahirap na tao, at hindi pabor sa mayaman at pari. Malinaw, ang kuwento ay nagpapanatili ng ilang malalayong alingawngaw ng mabait na saloobin kay Prinsipe Dmitry, na laganap sa isang demokratikong kapaligiran.

Si Prince Dmitry Yuryevich Shemyaka ay may mga katangian ng isang pambihirang pinuno. Ang problema niya ay nauna siya sa maraming paraan, na hindi kailanman nagpapatawad sa mga sumusubok na tumingin sa hinaharap. Sa pagpapatuloy ng gawain ni Dmitry Donskoy at ng kanyang ama, ginawa ni Dmitry Yuryevich ang lahat sa kanyang kapangyarihan upang pag-isahin ang mga lupain ng Russia at harapin ang isang mapagpasyang suntok sa mga hari ng Horde. Ngunit hindi pa dumating ang oras para sa dalawa. Ang mga layuning ito ay maaari lamang makamit nang paunti-unti, at hindi biglaan, sa pamamagitan ng alon ng isang magic wand. Nauna pa rin ang panahon ng isang malakas na autokratikong pinuno. Kinailangan na lumikha ng isang pangkat ng mga tapat na kasama na magsisiguro ng mabagal na pag-unlad patungo sa itinatangi na layunin, at si Dmitry Shemyaka ay naiinip. Maaari siyang mag-apoy sa kanyang sigasig sa isang maikling panahon kahit na ang mga maingat na pinuno tulad ni Boris Aleksandrovich Tverskoy, tulad ng mga ambisyosong tao tulad ni Ivan Andreevich Mozhaisky. Ngunit doon natapos ang usapin.

Nasanay si Shemyaka na gawin ang lahat sa kanyang sarili, na nagpapasya sa kapalaran ng mga pamunuan at lupain sa kanyang sarili. Sa kanya, walang nakikitang mga kilalang pigura mula sa mga boyars. Mas gusto nilang harapin ang walang kulay na Vasily II, na nagbigay ng saklaw sa kanilang inisyatiba. Napagtanto lamang ni Shemyaka pagkatapos ng 1446 na tanging ang Hilaga na may mga espesyal na tradisyon nito, ang libreng buhay ng pangingisda, at malawak na ugnayan sa Novgorod at Kanluran ay maaaring maging maaasahang suporta sa paglaban sa Vasily II. Ngunit ang oras ay nawala, at ang tiwala kay Shemyaka ay bumababa. Ang mga Vyatchan, na bumuo ng nag-aaklas na puwersa sa mga regimento ng kanyang ama at nakatatandang kapatid, ay hindi na napansin sa kanyang mga tropa. Ang mga residente ng Vyatcha ay kumbinsido mula sa kanilang sariling karanasan na ang mga prinsipe ng Galician ay ginamit lamang sila para sa kanilang sariling mga layunin, nang hindi nagbabayad ng anuman sa bill,

Unti-unti, ang buong kilusan, na pinamumunuan ni Dmitry Shemyaka, ay bumagsak sa isang ordinaryong pagnanakaw sa medieval. At ang mga minsang tumingin nang may pag-asa kay Prinsipe Dmitry ay umatras sa takot mula sa kanyang mga mandarambong na kampanya noong mga nakaraang taon.

Walang pinapatawad ang kasaysayan sa mga natalo. Samakatuwid, nagpinta siya ng isang larawan ni Shemyaka sa tulong ng kanyang pinakamasamang mga kaaway, batay sa mga resulta ng kanyang mga aktibidad sa mga nakaraang taon, nakalimutan na ang karanasan ng pakikibaka ng prinsipe ng Galician para sa pagkakaisa ng Rus ', laban sa pamatok ng Tatar, ay kalaunan. malawakang ginagamit ng mga taong walang pagsisikap na siraan si Shemyaka.

Ang isang paghihimagsik ay hindi matatapos sa tagumpay, -
Kung hindi, iba ang pangalan niya.

Mga Tala

PSRL. T. 16. Stb. 192.
PSRL. T. 37. P. 88.
Doon. pp. 88-89. Ayon kay L.V. Cherepnin, “Si Shemyaka ay nilabanan ng lokal na maharlika: mga pyudal na panginoon, mayayamang mangangalakal. Ang ranggo at talaan ng mga taong-bayan ay pabor sa kanya" ( Cherepnin. Edukasyon. P. 808). V.P. Isinulat ni Davydov ang diametrically opposite; sa kanyang opinyon, ang "militar-pyudal at merchant nobility" ay pumunta sa panig ni Shemyaka, at para kay Vasily II ay nakatayo "ang mga volost na tao na higit na nagdusa mula sa mga kalupitan ng mga appanage na prinsipe at boyars" ( Davydov V.P. Pagsasama ng rehiyon ng Komi sa estado ng Moscow. Syktyvkar, 1977. P. 11). Ang parehong mga punto ng view ay hindi nakakahanap ng suporta sa mga mapagkukunan. Sa Ustyug Chronicle, ang mga tagasuporta ni Shemyaka at ang kanyang mga kalaban ay tinatawag na "mabubuting tao." Dapat nating pag-usapan ang tungkol sa isang split sa mga tao ng Ustyug sa isang sitwasyon kung saan ang huling tagumpay ni Shemyaka ay higit pa sa problema.
Para sa higit pang mga detalye tingnan ang: Davydov V.N. Dekreto. Op. pp. 18-19.
PSRL. T. 37. P. 89.
RIB. T. 6. Hindi 73. Stb. 591-592.
Vym Chronicle. P. 261.
Tingnan ang: Mga sanaysay sa kasaysayan ng Komi ASSR. T. 1. Syktyvkar, 1955. P. 51-52. Tingnan din: Golubtsov V.V. Mga Prinsipe ng Great Perm, Perm at Vym. 1463-1641 // Mga Pamamaraan ng Perm Scientific Archival Commission. Vol. 1. Perm, 1892. P. 75.
Cm.: Davydov V.N. Dekreto. Op. pp. 12-13.
Vym Chronicle. P. 261 (“sumulat ng liham kay Dmitry Shemyaka na may sumpa mula sa Simbahan ng mga Santo”). Sa isang liham na may petsang Setyembre 29, 1452, isinulat ni Metropolitan Jonah na si Shemyaka ay “nagdusa ng malaking pasanin sa simbahan at ang kawalan ng pagpapala ng buong dakilang pagkasaserdote ng Diyos.” Binanggit din niya ang "Prinsipe Dmitry ay hindi pinagpala at itiniwalag sa Simbahan ng Diyos" (AAE. T. I. No. 372. P. 464-465). Sa isang mensahe noong 1452, binanggit ni Jona na ang mga Vyatchan "kasama sina Prince Dmitry at Shemyak, na natiwalag sa Simbahan ng Diyos, ay dumating... maraming beses" (RIB. T. 6. No. 73. Stb. 591) .
AAE. T. I. No. 372. P. 464.
Walang salita tungkol sa pagtitiwalag kay Dmitry Shemyaka at sa mga dokumento tungkol sa anathematization ng Russian Church (tingnan ang: Nikolsky K. Anathematization. St. Petersburg, 1879. P. 240).
FGD. Bilang 56. pp. 168-175.
FGD. Bilang 55. pp. 164-168.
RIB. T. 6. Hindi 70. Stb. 573-575.
GVNP. Blg. 74. pp. 124-126; Kazakova. P. 123. Para sa higit pang mga detalye tungkol kay Dmitry Vasilyevich, tingnan ang: Yanin V.L. Mga mayor ng Novgorod. pp. 279, 283, 287.
PSRL. T. 23. P. 154; T. 26. P. 210; T. 27 (Nikanorov Chronicle). P. 116; T. 37. P. 88. Naniniwala si G. Vernadsky na ang pagsalakay ay isinagawa ng mga Tatar na bahagi ng Kuchuk-Muhammad Horde ( Vernadsky G. Ang mga Mongol at Russia. P. 330). Ang mas kapani-paniwala ay ang palagay ni B. Shpuler, na naniniwala na pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga Tatar ng Seid-Ahmed ( Puller B. Ang Golden Horde. Dia Mongoln sa Russia. 1223-1502. S. 168). Marahil ang kampanya ay naganap noong Agosto (isang mensahe tungkol dito ay inilagay pagkatapos ng entry na may petsang Agosto 13).
PSRL. T. 26. P. 210.
Kolaniwski L. Dzieje Wielkiego Ksiestwa Litewskiego sa Jagellonów. T. 1. S. 266.
RIB. T. 6. Hindi 67. Stb. 563-566. Tingnan ang mga liham ng pasasalamat ni Jonah kay Casimir IV mula sa simula ng Pebrero 1451 (Ibid. No. 68. Stb. 565-570).
PSRL. T. 32. P. 159-160; Chronicle ng Bykhovets. M., 1966. P. 97 (pagsasalin ni I.P. Ulashchik). Tingnan din: Grushevsky M. Kasaysayan ng Ukraine - Rus'. T. IV. Kiev; Lviv, 1907. P. 246.
Para sa higit pang mga detalye tingnan ang: Kopystianski A. Ksieze Michol Ziygmuntowicz // Kwartalnik Historiczny. 1906. T. XX. S. 74-165. Ayon kay L. Kolankovsky, namatay si Mikhail Sigismundovich sa simula ng 1452 ( Kolanowski L. Op. cit. S. 266).
Ang mga negosasyon noong 1448 sa pagtatapos ng isang unyon ng Lithuanian-Russian ay isinagawa ng parehong klerk na si Stepan the Bearded, na kalaunan ay inayos ang pagkalason kay Dmitry Shemyaka (AAE. T. I. No. 49. P. 36). Ayon kay G. Vernadsky, si Mikhail Sigismundovich ay nalason ng mga ahente ng Lithuanian ( Vernadsky G. Op. cit. R. 327). Ang hula na ito ay hindi sinusuportahan ng ebidensya.
Puller B. Op. cit. S. 167; Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Ang Golden Horde at ang pagbagsak nito. pp. 419-420.
Smirnov V.D. Ang Crimean Khanate sa ilalim ng pamamahala ng mga daungan ng Otoman hanggang sa simula ng ika-18 siglo. St. Petersburg, 1887. P. 207.
PSRL. T. 27. P. 274.
Ang nayon ng Ozeretskoye ay matatagpuan sa Inobozhi (Dmitrov). Tingnan ang: ASEI. T. I. No. 108. P. 86-87; Blg. 191. P. 136.
Ayon sa Ermolin Chronicle, si Vasily II ay "nagpunta sa linya sa Tver," na mas tama (PSRL. T. 23. P. 155).
PSRL. T. 26. P. 210-212; T. 23. P. 154-155; T. 27 (Nikanorov Chronicle). pp. 116-117; (Pinaikling code ng katapusan ng ika-15 siglo). P. 348.
PSRL. T. 2. P. 356.
PSRL. T. 16. Stb. 193.
PSRL. T. 26. P. 212. Itinuring ng mga Koksheng ang kanilang sarili na mga inapo ng mga Novgorodian. Ang isyung ito ay nananatiling kontrobersyal (tingnan ang: Edemsky M. Kokshenga antiquity // Mga Tala ng Kagawaran ng Russian at Slavic Archaeology ng Russian Archaeological Society. T. VII. Vol. 2. St. Petersburg, 1907. P. 85-96; Siya pareho. Tungkol sa mga lumang ruta ng kalakalan sa Hilaga // Ibid. T. IX. St. Petersburg, 1913. P. 39-62; Siya yun. Mula sa mga alamat ng Koksheng // Living Antiquity. Vol. 1 at 2. St. Petersburg, 1905. P. 102-106). A.N. Itinuturing ni Nasonov na hindi tama ang ideya ni M. Edemsky tungkol sa kolonisasyon ng Kokshenga mula sa Novgorod at iniuugnay ang mga pamayanan ng Russia sa Kokshenga sa kolonisasyon mula sa Ustyug (tingnan ang: Nasonov A.I."Russian land" at ang pagbuo ng teritoryo ng Old Russian state. M., 1951. P. 189).
Maaaring nagmula si Ivan Kiselev sa pamilya ng Soligalich salt maker na si Yakov Kiselya (ASEI. T. I. No. 118. P. 94). Mayroon din siyang mga pag-aari sa pagitan ng Nizhny Novgorod at Murom (PSRL. T. 26. P. 199).
PSRL. T. 37. P. 89; T. 26. P. 212.
PSRL. T. 37. P. 89; T. 27 (Nikanorov Chronicle). P. 118.
PSRL. T. 26. P. 212.
RIB. T. 6. Hindi 71. Stb. 575-586.
PSRL. T. 37. P. 89.
PSRL. T. 16. Stb. 193.
PSRL. T. 23. P. 154.
PSRL. T. 16. Stb. 193.
Vym Chronicle. P. 261. Ang mensahe ay inilagay bago ang kuwento tungkol sa kampanya ni Vasily II laban kay Kokshenga.
PSRL. T. 15. Stb. 495.
Ang salita ng papuri ni Monk Thomas... P. 53-54; Noong Nobyembre 27, 1452, si Vasily I ay nasa Suzdal (ASEI. T. III. No. 96. P. 133).
PSRL. T. 16. Stb. 193.
Mga kwento tungkol sa buhay ni Mikhail Klopsky. M.; L. 1958. P. 108. Si Rzhev ay bahagi ng mana ni Prinsipe Konstantin Dmitrievich, at pagkatapos ay ipinagkaloob kay Dmitry Shemyaka (DDG. No. 35. P. 90).
AI. T. I. No. 53. P. 101-103.
AAE. T. I. Blg. 372. P. 463-464. Ang liham ay isinulat pagkatapos ng pagdating ni Dmitry Shemyaka at ng kanyang asawa sa Novgorod.
PSRL. T. 26. P. 212; T. 27 (Nikanorovskaya Chronicle. P. 118; (Pinaikling code ng pagtatapos ng ika-15 siglo). P. 274; T. 15. Stb. 495.
PSRL. T. 5 (Sophia Chronicle I). P. 271.
PSRL. T. 15. Stb. 495; Ang salita ng papuri ni Monk Thomas... P. 54-55.
PSRL. T. 26. P. 212. Bago si Andrei the Lesser, si Vasily II ay mayroon nang mga anak na sina Ivan, Yuri, Andrei Bolshoi, at noong Hulyo 1449 ipinanganak si Boris (Ibid. P. 208).
Doon. P. 212. Ang espirituwal na liham ni Sophia Vitovtovna, na isinulat bago ang Agosto 8, 1452, ay napanatili (DDG. No. 57. P. 175-178).
PSRL. T. 26. P. 213; T. 25, P. 273; T. 6. P. 180.
PSRL. T. 27 (Mga pinaikling vault ng huling bahagi ng ika-15 siglo). pp. 274, 348; T. 5 (Sofia I Chronicle ayon sa listahan ng Tsar). P. 271; T. 4. Bahagi 1. P. 455, 490.
PSRL. T. 37. P. 89.
PSRL. T. 20. Unang kalahati. St. Petersburg, 1910. P. 262.
PSRL. T. 23. P. 155.
PSRL. T. 4. Bahagi 1. P. 445 (Novgorod Chronicle ayon sa listahan ni Dubrovsky). P. 490 (Hunyo 17); T. 15. Stb. 495; T. 24. P. 184 (“ayon sa mga araw ni Pedro”); PL. Vol. 1. P. 51 (Hunyo 18); Vol. 2. P. 49 (Hunyo 18). Kahit na sa bisperas ng pagkalason ni Dmitry Shemyaka at sa lalong madaling panahon, nagpakita ang Moscow ng pag-aalala tungkol sa estado ng mga gawain sa Galich at iba pang mga lupain na dating pag-aari niya. Sinikap ng pamahalaan ng Vasily II na palakasin ang posisyon nito doon sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga benepisyo. Kaya, noong Hulyo 3, 1453, sa ngalan ni Vasily II, isang charter ang inisyu para sa mga estates ng Trinity sa lugar ng Sol Galichskaya (ASEI. T. I. No. 245. P. 172-173). Sa paligid ng 1453-1455 Ang Grand Duchess Maria Yaroslavna ay naglabas ng isang charter para sa Soligalich Varnitsa (Ibid. No. 248. P. 177).
PSRL. T. 23. P. 155.
Nagalit si Prinsipe Andrei na "Ginawa ito ni Ugletsky at si Eroslavich at iba pa ay may parehong dugo? At ilan sa kanila ang na-smooth out at natupok? Ang hirap pakinggan, grabe!" (Correspondence ni Ivan the Terrible kasama si Andrei Kurbsky. M., 1979. P. 109).
PSRL. T. 21. Pangalawang bahagi. St. Petersburg, 1913. P. 514.
Para sa higit pang impormasyon tungkol dito, tingnan ang: Kadlubovsky A.P. Buhay ng Monk Paphnutius Borovsky, isinulat ni Vassian Sanin // Koleksyon ng Historical and Philological Society sa Institute of Prince Bezborodko. T. II. Nezhin, 1899. P. 130, 133-134; Mga mensahe ni Joseph Volotsky. M.; L., 1959. S. 191, 366.
Ang petsa ng appointment ni Paphnutius bilang abbot sa kanyang buhay (1434) ay hindi tama, dahil namatay si Prinsipe Semyon noong taglagas ng 1425 at inilibing sa Trinity Monastery (PSRL. T. 27. P. 101).
Sukhodol noong 1432-1433. ay ipinamana ni Prinsipe Yuri Dmitrievich sa kanyang anak na si Dmitry the Red (DDG. No. 29. P. 74). Noong 1440, namatay si Prinsipe Dmitry. Sa pagtatapos ng 1447, si Vasily II kasama si Prinsipe Vasily Yaroslavich Sukhodol ay ipinagkaloob sa prinsipeng Borovsk na ito. Ngunit ang kasunduan ay nagbigay ng posibilidad na makipagkasundo ang Grand Duke kay Dmitry Shemyaka at ilipat ang Sukhodol sa kanya (DDG. No. 45. P. 130). Dahil dito, pagkatapos ng 1440 Sukhodol ay maaaring pag-aari ni Dmitry Shemyaka nang ilang panahon.
Cm.: Budovnica. pp. 224-228; Zimin A.A. Malaking pyudal na ari-arian at sosyo-politikal na pakikibaka sa Russia (huli XV-XVI siglo). M., 1977. pp. 42-45.
Si Joseph Volotsky, na na-tonsured sa Pafnutyev Monastery, ay naalaala sa kalaunan: "At sinaway ni Metropolitan Jonah si Pafnotyev tungkol dito at pinaalis siya, at dinala siya sa Moscow ... at ipinadala siya sa bilangguan." Ang usapin ay natapos sa katotohanan na "Ang Metropolis na si Jonas ay nagpakumbaba at ang kanyang sarili ay nagpasakop kay Paphnotius, at binigyan siya ng kapayapaan, at mga regalo sa kanya, at pinayagang umalis siya sa kapayapaan" (Epistle of Joseph of Volotsky. pp. 365-366).
Museo ng Kasaysayan ng Estado Sinodo. koleksyon No. 55. L. 654; Macarius. Kasaysayan ng Simbahang Ruso. T.VI. St. Petersburg, 1870. P. 17. Para sa higit pang mga detalye, tingnan ang: Zimin A.A. Malaking pyudal na ari-arian... P. 42-45.
Tingnan ang: Zimin A.A. Malaking pyudal na ari-arian... P. 44, 45.
Preobrazhensky A.A. Chronicle ng Resurrection Monastery, malapit sa Salt of Galich // Silangang Europa sa Antiquity at Middle Ages. M., 1978. S. 237, 242.
Mga bihirang mapagkukunan. Vol. 2; pp. 106-107. Ang parehong palayaw ay nasa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. mula kay Prinsipe Ivan Vasilyevich Pronsky at mula sa anak ni Prinsipe Danil Gagarin, na nagmula sa mga prinsipe ng Starodub (Rank Book ng 1475-1605. T. I. Part II. M., 1977. P. 263; Thousand Book of 1550 at Yard Notebook 50s ng ika-16 na siglo M., 1950. P. 188).
Novgorod scribal books na inilathala ng Archaeographic Commission. T. IV. St. Petersburg, 1886. Stb. 351, 423.
AY. Blg. 135. P. 158.
AY. 46. ​​P. 92.
AY. No. 423. P. 458. Mayroong isang krus na may inskripsiyon tungkol sa anak ni Timofey Shemyak Grigoriev na pinatay ng mga Tatar noong 1521 malapit sa Moscow (tingnan ang: Fedotov-Chekhovsky A. Mga gawa na may kaugnayan sa civil massacre ng sinaunang Russia. T. 2. Kyiv, 1863. No. 151. Stb. 543). Tungkol sa palayaw ni Shemyak, tingnan din ang: Tupikov N.M. Diksyunaryo ng Lumang Ruso na mga personal na pangalan. St. Petersburg, 1903: Lapitsky. I.P. Ang kwento ng korte ng Shemyaka at pagsasanay sa hudisyal ng ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. // TODRL. T.VI. M.; L., 1948. S. 82-83; Veselovsky S.B. Onomasticon. M., 1974. P. 365.
GBL. Koleksyon Undolsky. Blg. 298. L. 14 tomo-16; Budovnica, p. 180.
GBL. Troitsk, coll. Blg. 694. L. 589-589 vol. Ayon sa ikalawang edisyon ng Buhay ni Gregory ng Pelshem, si Gregory diumano ay nagpunta kay Prinsipe Yuri sa Moscow noong 1431 at hiniling sa kanya na talikuran ang kanyang dakilang paghahari pabor kay Vasily II (l. 594-594 vol.). Ayon sa kanyang buhay, namatay umano si Gregory sa edad na 127 noong 1448.
Tingnan ang: Kuwento ng Russia noong ika-17 siglo. M., 1954. S. 289-291.
Karamzin N.M. Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso. Tala sa T.V. 338.
Cm.: Cherepnin. Edukasyon. pp. 800-801.
Cm.: Lapitsky I.P. Dekreto. Op. pp. 60-99.
Marshak S.Ya. Op. T. 3. M., 1959. P. 593.

Grand Duke ng Moscow, Prinsipe ng Galicia at Uglich, kalahok sa internecine feuds sa unang kalahati ng ika-15 siglo. Ang anak ni Moscow Prince Yuri Dmitrievich mula sa Rurik dynasty at Princess Anastasia Yuryevna, ang apo ni Dmitry Donskoy.

Ang mga ligaw na panahon ay nagbubunga ng mga ligaw na kaugalian. Ito ang panahon ng paghahari ng mga anak at apo ng Prinsipe ng Moscow at Vladimir - ang panahon ng pamatok ng Tatar, ang pang-ekonomiya, tributary at pampulitikang pag-asa ng mga pamunuan ng Russia sa mga Tatar, alitan sa pagitan ng mga indibidwal na tadhana, nang ang isang anak na lalaki yumaon laban sa kanyang ama, at isang kapatid na lalaki laban sa kanyang kapatid. Ang nakakalat na mga pamunuan, bilang mga independiyenteng teritoryo, ay nasa ilalim ng pamumuno ng mga prinsipe na hiwalay na namamahala sa kanilang mga distrito, alinman sa pagpasok sa mga kasunduan sa isa't isa, o pakikipaglaban sa kanilang sarili. Sa pamamagitan ng internecine wars o pamana ng pamilya, ang mga pamunuan ay nagbago ng mga kamay nang maraming beses. Ngunit ang label para sa paghahari ay kailangang sertipikado ng khan sa Golden Horde.

Sa simula ng ika-15 siglo, isang anak na lalaki, si Dmitry, na pinangalanang Shemyaka, ay ipinanganak sa pamilya nina Zvenigorod at Galicia, at kalaunan ay ang Grand Duke ng Moscow. Siya ang gitna ng tatlong anak ng prinsipe. Hindi alam ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Dmitry Shemyaka; Dahil ang kasal ng kanyang mga magulang ay tumagal mula 1400 hanggang 1422, ang taon ng kanyang kapanganakan ay bumabagsak din sa panahong ito.

Ang pinagmulan ng palayaw na "Shemyaka" ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. Ayon sa isang bersyon, nagmula ito sa salitang Mongol-Tatar na "chimek" (dekorasyon). Ayon sa isa pa, ito ay isang pinaikling salitang "shemyaka" (strongman, isang taong may kakayahang mag-unat ng kanyang leeg).

Si Dmitry Shemyaka at ang kanyang dalawang kapatid na lalaki - ang nakatatandang Vasily Kosoy at ang nakababatang Dmitry Krasny, nang mature, ay naging masigasig na katulong sa kanilang ama sa paglaban para sa trono ng Moscow Grand Duke, na inookupahan noong panahong iyon ng apo at pamangkin ni Yuri Dmitrievich.

Noong 1389, pagkamatay ni Dmitry Donskoy, ang panganay na anak ni Prinsipe Dmitry ay naging Dakilang Prinsipe ng Moscow. Noong 1425, namatay siya sa sakit, at ang trono ng prinsipe, na may suporta ng kanyang lolo sa ina, si Prince Vytautas ng Lithuania at Khan ng Golden Horde Ulu-Muhammad, na lumalabag sa lahat ng mga alituntunin ng mana ng pamilya, ay kinuha ng isang menor de edad, na ang regent ay ang kanyang ina, si Prinsesa Sophia ng Lithuania. Humingi si Yuri Dmitrievich ng isang label para sa Great Reign mula sa Golden Horde Khan, ngunit tinanggihan niya siya, binigyan lamang siya ng pag-aari. Ngunit kahit na ang mana na ito ay hindi ibinigay kay Yuri Dmitrievich ni Vasily II. Kinailangan ni Prinsipe Galitsky na tiisin ang insulto mula sa kanyang pamangkin, kahit na ang gayong bukas at walang hiya na mga kalokohan ay hindi maaaring hindi mapaparusahan. Ngunit habang ang Lithuanian Prince na si Vitovt ay nabubuhay, si Yuri Galitsky ay natakot na pumunta sa bukas na labanan. Noong 1430, matapos mamatay si Prince Vytautas ng Lithuania, nagsimula ang mga inapo ng internecine war. Bilang resulta, ang trono ng Grand Duke ay madalas na nagbabago ng mga may-ari.

Sa panahon sa pagitan ng tag-araw ng 1432 at tagsibol ng 1433, gumawa si Yuri Dmitrievich ng isang testamento, ayon sa kung saan ibinigay niya ito para sa karaniwang pagmamay-ari sa lahat ng tatlong anak na lalaki. Natanggap ni Dmitry Shemyaka ang pagmamay-ari ng ikatlong bahagi kasama ang mga volost ng Moscow, ang ikatlong bahagi at iba pang kita at pag-aari. Si Yuri Dmitrievich lamang ang walang oras upang piliin kung alin sa kanyang tatlong anak ang magiging Grand Duke ng Moscow.

Si Dmitry Shemyaka, na may layunin na karakter, marahas na disposisyon at hindi mapigilang enerhiya, ay palaging tinutupad ang kanyang nilalayon na layunin. Pagkatapos ng insidente sa kasal, lalo siyang naging masigasig sa pagtulong sa kanyang ama sa kanyang mga pagtatangka na itatag ang kanyang sarili sa Dakilang Paghahari. Sa mga huling araw ng Abril 1433, 20 kilometro mula, sa mga pampang ng Klyazma River, ang nagkakaisang hukbo nina Yuri Galitsky, Dmitry Shemyaka at Vasily Kosoy ay ganap na natalo ang iskwad ni Vasily the Dark at Yuri Dmitrievich ay nagawang sa wakas ay maitatag ang kanyang sarili sa Moscow grand-ducal trono. tumakas, at sa utos ni Yuri Galitsky, hinabol siya ni D. Shemyak at ng kanyang kapatid na si V. Kosy. Sinubukan ni Vasily the Dark na magtago mula sa kanyang mga pinsan, una sa loob, pagkatapos ay sa. Doon naabutan nina Dmitry Shemyaka at Vasily Kosy ang takas. Ngunit si Yuri Galitsky, na nakipagpayapaan sa kanyang pamangkin, ay binigyan siya ng pagmamay-ari. Ang paghahari ni Yuri Dmitrievich ay hindi tinanggap ng mga boyars, prinsipe, gobernador, o ordinaryong Muscovites, na hindi sanay na pinamunuan ng mga prinsipe ng appanage. At, kung saan umalis si Vasily II, naging hindi opisyal na sentro ng Moscow Principality.

Si D. Shemyaka ay naghahanap ng taong maglalabas ng kanyang galit sa pakikipagkasundo sa kanyang ama at natagpuan ito. Siya ay naging boyar na si Semyon Fedorovich Morozov, isang paborito ni Yuri Galitsky, na ang opinyon ay palagi niyang pinakikinggan. Nakumbinsi ni Semyon Morozov si Yuri Dmitrievich sa pangangailangang makipagkasundo sa kanyang pamangkin. At ang galit ni Dmitry Shemyaka ay bumuhos sa paborito ng kanyang ama. Nang mapatay siya, tumakas si D. Shemyaka at ang kanyang kapatid na si Vasily.

Ang lahat ng mga kaganapang ito ay yumanig sa hindi matatag na posisyon ni Yuri Dmitrievich sa trono ng Grand Duke. Noong taglagas ng 1433, nagpasya siyang ibalik ang trono. Pumasok sila sa isang kasunduan kung saan parehong sumang-ayon na huwag kunin ang panig ng Yuryevich hanggang kamatayan. Matapos ang pagkakasundo, agad na sinimulan ni Vasily the Dark ang mga operasyong militar laban kay Dmitry Shemyaka at sa kanyang kapatid, na nakaupo. D. Shemyaka ay suportado ng Vyatchans at Galicians. Noong Setyembre 28, 1433, natalo ng isang malaking hukbo sa ilalim ng utos nina Dmitry Shemyaka at Vasily Kosoy ang iskwad ng Vasily the Dark, na pinamumunuan ni Prinsipe Yuri Patrikeevich mula sa dinastiya ng Gediminovich. Nahuli ng magkapatid ang prinsipe. Matapos ang tagumpay, nagpadala sina D. Shemyaka at V. Kosoy ng isang imbitasyon sa kanilang ama, si Yuri Galitsky, upang muling kunin ang grand-ducal na trono, ngunit tumanggi siya, na sinusunod ang kasunduan sa kanyang pamangkin. Ang karagdagang mga aksyong militar ay naging walang kabuluhan, at ang mga kapatid ay bumalik sa Kostroma.

Ang nanginginig na tigil ay nasira ng kawalan ng tiwala ni Vasily the Dark sa kanyang pinsan. Dahil sa galit sa nangyari, nakipag-isa ang tropa ni D. Shemyaka sa pangkat ni Vasily Kosoy upang parusahan si V. Dark dahil sa pagtataksil.

Noong 1437, nagpasya ang Tatar khan Ulu-Mukhammed na manirahan sa lungsod (ang kasalukuyan), at ipinadala ng Grand Duke sina Dmitriev-Shemyaka at Krasny kasama ang kanilang mga iskwad at maraming iba pang mga prinsipe upang salubungin ang khan na may layunin na patalsikin siya mula sa kanilang mga lupain. Sa daan, ang mga mandirigma ng D. Shemyak ay kumilos tulad ng mga magnanakaw, ninakawan ang lahat sa kanilang paraan, hindi nakikilala kung nasaan sila at kung nasaan sila, at hindi partikular na naghanda para sa labanan. Para sa tiwala sa sarili na ito, pinarusahan si D. Shemyak - ang khan, gamit ang tuso, ay natalo ang kanyang iskwad kasama ang kanyang hukbo.

Noong Hulyo 5, 1453, si Prince Dmitry, na kumain ng may lason na manok, ay nagdusa ng matinding sakit sa loob ng 12 araw at namatay noong Hulyo 17, 1453 sa Novgorod. Ganito ang pakikitungo ng Grand Duke ng Moscow sa kanyang karibal. Ang isang karampatang kumander, isang hindi mapagkakasundo na manlalaban para sa pagpapatalsik ng mga Tatar mula sa lupain ng Russia, isang mapaghangad at determinadong tao - si Prince Dmitry Yuryevich Shemyaka ay inilibing na may mga parangal sa St. George's Cathedral ng Yuryev Monastery sa.

May kaugnayan sa mga settlement:

Noong 1446, ang mga prinsipe ng Suzdal na sina Vasily at Fyodor Yuryevich ay nagtapos ng isang kasunduan kay Dmitry Shemyaka upang maibalik ang kalayaan ng punong-guro ng Suzdal, ngunit ang kasunduan ay naging hindi wasto pagkatapos ng pagkamatay ni Dmitry Yuryevich noong 1453.