Maikling impormasyon tungkol sa Yesenin. Talambuhay ni Yesenin sa madaling sabi ang pinakamahalagang bagay

Inihahandog namin sa iyong pansin maikling talambuhay ni Sergei Yesenin. Sasabihin namin sa iyo nang maikli ang tungkol sa pangunahing bagay mula sa maikli ngunit maliwanag na buhay ng kahanga-hangang makatang Ruso, na ang pangalan ay kapareho ng, at.

Maikling talambuhay ni Yesenin

Si Sergei Aleksandrovich Yesenin ay ipinanganak noong 1895 sa nayon ng Konstantinovo, lalawigan ng Ryazan. Ang kanyang mga magulang ay mga magsasaka, at bukod kay Sergei, mayroon silang dalawang anak na babae: sina Ekaterina at Alexandra.

Noong 1904, pumasok si Sergei Yesenin sa paaralan ng zemstvo sa kanyang sariling nayon, at noong 1909 nagsimula siyang mag-aral sa paaralan ng parokya sa Spas-Klepiki.

Ang pagkakaroon ng mainitin ang ulo at hindi mapakali na karakter, dumating si Yesenin sa Moscow sa isang araw ng taglagas noong 1912 sa paghahanap ng kaligayahan. Una, nakakuha siya ng trabaho sa isang butcher shop, at pagkatapos ay nagsimulang magtrabaho sa printing house ng I.D. Sytin.

Mula noong 1913, siya ay naging isang boluntaryong mag-aaral sa Unibersidad na pinangalanang A. L. Shanyavsky at nakipagkaibigan sa mga makata ng Surikov literary and musical circle. Dapat sabihin na ito ay mas mahalaga sa karagdagang pagbuo ng personalidad ng hinaharap na bituin sa kalangitan ng panitikan ng Russia.

Mga espesyal na tampok ng Sergei Yesenin

Ang simula ng pagkamalikhain

Ang mga unang tula ni Sergei Yesenin ay nai-publish sa magazine ng mga bata na Mirok noong 1914.

Seryosong naimpluwensyahan nito ang kanyang talambuhay, ngunit pagkatapos ng ilang buwan ay umalis siya patungong Petrograd, kung saan nakipagkilala siya kay A. Blok, S. Gorodetsky, N. Klyuev at iba pang mga natitirang makata sa kanyang panahon.

Si Yesenin ay nagbabasa ng tula sa kanyang ina

Pagkaraan ng maikling panahon, isang koleksyon ng mga tula na tinatawag na "Radunitsa" ay nai-publish. Nakikipagtulungan din si Yesenin sa mga magasing Socialist Revolutionary. Ang mga tula na "Transfiguration", "Octoechos" at "Inonia" ay nai-publish sa kanila.

Pagkaraan ng tatlong taon, iyon ay, noong 1918, bumalik ang makata, kung saan, kasama si Anatoly Mariengof, siya ay naging isa sa mga tagapagtatag ng Imagists.

Sinimulan niyang isulat ang sikat na tula na "Pugachev," naglakbay siya sa maraming makabuluhan at makasaysayang mga lugar: ang Caucasus, Solovki, Murmansk, Crimea, at nakarating pa sa Tashkent, kung saan nanatili siya kasama ang kanyang kaibigan, ang makata na si Alexander Shiryaevets.

Ito ay pinaniniwalaan na sa Tashkent nagsimula ang kanyang mga pagtatanghal bago ang publiko sa mga gabi ng tula.

Mahirap na magkasya sa isang maikling talambuhay ni Sergei Yesenin ang lahat ng mga pakikipagsapalaran na nangyari sa kanya sa mga paglalakbay na ito.

Noong 1921, isang seryosong pagbabago ang naganap sa buhay ni Yesenin, habang pinakasalan niya ang sikat na mananayaw na si Isadora Duncan.

Pagkatapos ng kasal, naglakbay ang mag-asawa sa Europa at Amerika. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon pagkatapos bumalik mula sa ibang bansa, ang kasal kay Duncan ay naghiwalay.

Ang mga huling araw ng Yesenin

Ang mga huling taon ng kanyang buhay, ang makata ay nagsumikap, na para bang mayroon siyang presentasyon ng kanyang nalalapit na kamatayan. Naglakbay siya ng marami sa buong bansa at pumunta sa Caucasus ng tatlong beses.

Noong 1924, naglakbay siya sa Azerbaijan, at pagkatapos ay sa Georgia, kung saan nai-publish ang kanyang mga gawa na "Poem of the Twenty-Six", "Anna Snegina", "Persian Motifs" at isang koleksyon ng mga tula na "Red East".

Nang mangyari ang Rebolusyong Oktubre, binigyan nito ang gawain ni Sergei Yesenin ng isang bagong, espesyal na puwersa. Ang pag-awit ng pagmamahal para sa inang bayan, siya, sa isang paraan o iba pa, ay humipo sa tema ng rebolusyon at kalayaan.

Ito ay karaniwang pinaniniwalaan na sa post-rebolusyonaryong panahon mayroong dalawang mahusay na makata: Sergei Yesenin at. Sa kanilang buhay, sila ay matigas ang ulo na karibal, patuloy na nakikipagkumpitensya sa talento.

Bagama't walang pinahintulutan ang kanilang sarili na gumawa ng masasamang pahayag sa kanilang kalaban. Ang mga compiler ng talambuhay ni Yesenin ay madalas na sumipi sa kanyang mga salita:

"Mahal ko pa rin si Koltsov, at mahal ko si Blok. Natututo lang ako sa kanila ni Pushkin. Ano ang masasabi mo tungkol kay Mayakovsky? Marunong siyang magsulat - totoo iyon, pero tula ba ito? Hindi ko siya mahal. Wala siyang order. Ang mga bagay ay umaakyat sa mga bagay. Mula sa tula ay dapat magkaroon ng kaayusan sa buhay, ngunit sa Mayakovsky ang lahat ay parang pagkatapos ng isang lindol, at ang mga sulok ng lahat ng bagay ay napakatalim na masakit sa mata.

Kamatayan ni Yesenin

Noong Disyembre 28, 1925, natagpuang patay si Sergei Yesenin sa Leningrad Angleterre Hotel. Ayon sa opisyal na bersyon, nagbigti siya pagkatapos magamot ng ilang oras sa isang psychoneurological hospital.

Dapat sabihin na, dahil sa pangmatagalang depresyon ng makata, ang gayong kamatayan ay hindi balita sa sinuman.

Gayunpaman, sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, salamat sa mga mahilig sa gawain ni Yesenin, nagsimulang lumitaw ang mga bagong data mula sa talambuhay at pagkamatay ni Yesenin.

Dahil sa haba ng panahon, mahirap itatag ang eksaktong mga kaganapan noong mga araw na iyon, ngunit ang bersyon na pinatay si Yesenin at pagkatapos ay nagsagawa lamang ng pagpapakamatay ay mukhang maaasahan. Malamang hindi natin malalaman kung paano talaga nangyari.

Ang talambuhay ni Yesenin, tulad ng kanyang mga tula, ay puno ng malalim na karanasan sa buhay at lahat ng mga kabalintunaan nito. Naramdaman at naihatid ng makata sa papel ang lahat ng mga tampok ng kaluluwa ng Russia.

Walang alinlangan, maaari siyang ligtas na maiuri bilang isa sa mga mahusay na makatang Ruso, na tinatawag na isang banayad na connoisseur ng buhay ng Russia, pati na rin isang kamangha-manghang artista ng mga salita.

Pangalan: Sergey Yesenin

Edad: 30 taon

Taas: 168

Aktibidad: makata, klasiko ng "Panahon ng Pilak"

Katayuan ng pamilya: ay diborsiyado

Sergei Yesenin: talambuhay

Si Sergei Aleksandrovich Yesenin ay isang mahusay na makata ng liriko ng Russia. Karamihan sa kanyang mga gawa ay bagong tula at liriko ng mga magsasaka. Ang pagkamalikhain sa ibang pagkakataon ay nabibilang sa Izhanism, dahil naglalaman ito ng maraming ginamit na mga imahe at metapora.

Ang petsa ng kapanganakan ng henyo sa panitikan ay Setyembre 21, 1895. Siya ay nagmula sa lalawigan ng Ryazan, ang nayon ng Konstantinovka (Kuzminskaya volost). Samakatuwid, maraming mga gawa ang nakatuon sa pag-ibig para sa Rus', mayroong maraming mga bagong lyrics ng magsasaka. Ang kalagayan sa pananalapi ng pamilya ng hinaharap na makata ay hindi matatawag na matitiis, dahil ang kanyang mga magulang ay medyo mahirap.

Lahat sila ay kabilang sa isang pamilyang magsasaka, at samakatuwid ay pinilit na magtrabaho ng marami sa pisikal na paggawa. Ang ama ni Sergei na si Alexander Nikitich, ay dumaan din sa mahabang karera. Noong bata pa siya, mahilig siyang kumanta sa koro ng simbahan at may mahusay na kakayahan sa boses. Nang siya ay lumaki, nagtrabaho siya sa isang tindahan ng karne.

Tinulungan siya ni Chance na makakuha ng magandang posisyon sa Moscow. Doon siya naging clerk, at mas tumaas ang kita ng pamilya. Ngunit hindi ito nagdulot ng kagalakan sa kanyang asawa, ang ina ni Yesenin. Paunti-unti niyang nakikita ang kanyang asawa, na hindi maaaring makaapekto sa kanilang relasyon.

Sergei Yesenin kasama ang kanyang mga magulang at kapatid na babae

Ang isa pang dahilan ng hindi pagkakasundo sa pamilya ay na matapos lumipat ang kanyang ama sa Moscow, nagsimulang manirahan ang bata kasama ang kanyang sariling lolo ng Lumang Mananampalataya, ang ama ng kanyang ina. Doon siya tumanggap ng pagpapalaki ng lalaki, na ginawa ng kanyang tatlong tiyuhin sa kanilang sariling paraan. Dahil wala silang panahon para magsimula ng sarili nilang pamilya, sinubukan nilang bigyang-pansin ang bata.

Ang lahat ng mga tiyuhin ay walang asawa na mga anak ng lola ng lolo ni Yesenin, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang masayang disposisyon at, sa ilang mga lawak, kasamaan ng kabataan. Tinuruan nila ang batang lalaki na sumakay ng kabayo sa isang hindi pangkaraniwang paraan: isinakay nila siya sa isang kabayo, na tumakbo. Nagkaroon din ng pagsasanay sa paglangoy sa ilog, nang ang maliit na Yesenin ay itinapon lamang ng hubad mula sa isang bangka nang direkta sa tubig.

Tulad ng para sa ina ng makata, naapektuhan siya ng paghihiwalay sa kanyang asawa noong siya ay nasa mahabang serbisyo sa Moscow. Nakakuha siya ng trabaho sa Ryazan, kung saan umibig siya kay Ivan Razgulyaev. Iniwan ng babae si Alexander Nikitich at nanganak pa ng pangalawang anak mula sa kanyang bagong kapareha. Ang kapatid na lalaki ni Sergei ay pinangalanang Alexander. Nang maglaon, sa wakas ay nagkabalikan ang mga magulang, si Sergei ay may dalawang kapatid na babae: sina Katya at Alexandra.

Edukasyon

Matapos ang naturang edukasyon sa bahay, nagpasya ang pamilya na ipadala si Seryozha upang mag-aral sa Konstantinovsky Zemstvo School. Nag-aral siya doon mula siyam hanggang labing-apat na taong gulang at nakilala hindi lamang sa kanyang mga kakayahan, kundi pati na rin sa kanyang masamang pag-uugali. Samakatuwid, sa isang taon ng pag-aaral, sa pamamagitan ng desisyon ng administrator ng paaralan, siya ay naiwan para sa ikalawang taon. Ngunit gayon pa man, ang mga huling grado ay napakataas.

Sa oras na ito, ang mga magulang ng hinaharap na henyo ay nagpasya na muling mamuhay nang magkasama. Ang batang lalaki ay nagsimulang pumunta sa kanyang tahanan nang mas madalas sa panahon ng bakasyon. Dito siya nagpunta sa lokal na pari, na may kahanga-hangang aklatan na may mga aklat mula sa iba't ibang mga may-akda. Maingat niyang pinag-aralan ang maraming mga volume, na hindi maaaring maimpluwensyahan ang kanyang malikhaing pag-unlad.

Matapos makapagtapos sa paaralan ng zemstvo, lumipat siya sa paaralan ng parokya, na matatagpuan sa nayon ng Spas-Klepki. Nasa 1909, pagkatapos ng limang taon ng pag-aaral, nagtapos si Yesenin sa Zemstvo School sa Konstantinovka. Pangarap ng kanyang pamilya na maging guro ang kanilang apo. Napagtanto niya ito pagkatapos niyang mag-aral sa Spas-Klepiki.

Doon siya nagtapos sa paaralan ng pangalawang klase ng guro. Nagtatrabaho din siya sa parokya ng simbahan, gaya ng nakaugalian noong mga panahong iyon. Ngayon ay mayroong isang museo na nakatuon sa gawain ng mahusay na makata na ito. Ngunit pagkatapos matanggap ang kanyang edukasyon sa pagtuturo, nagpasya si Yesenin na pumunta sa Moscow.

Sa masikip na Moscow, kinailangan niyang magtrabaho kapwa sa isang tindahan ng karne at sa isang bahay-imprenta. Pinatrabaho siya ng sariling ama sa tindahan, dahil kailangan siyang humingi ng tulong sa kanya ng binata sa paghahanap ng trabaho. Pagkatapos ay binigyan niya siya ng trabaho sa isang opisina kung saan mabilis na nainis si Yesenin sa walang pagbabago na gawain.

Nang maglingkod siya sa bahay-imprenta bilang isang katulong na proofreader, mabilis siyang naging kaibigan ng mga makata na bahagi ng bilog na pampanitikan at musikal ni Surikov. Marahil naimpluwensyahan nito ang katotohanan na noong 1913 ay hindi siya pumasok, ngunit naging isang libreng mag-aaral sa Moscow City People's University. Doon siya dumalo sa mga lektura sa Faculty of History and Philosophy.

Paglikha

Ang hilig ni Yesenin sa pagsulat ng tula ay isinilang sa Spas-Klepiki, kung saan nag-aral siya sa isang paaralan ng guro ng parokya. Naturally, ang mga gawa ay may espirituwal na oryentasyon at hindi pa napuno ng mga nota ng lyrics. Kabilang sa mga naturang gawa ang: "Mga Bituin", "Aking Buhay". Noong ang makata ay nasa Moscow (1912-1915), doon niya sinimulan ang kanyang mas kumpiyansa na mga pagtatangka sa pagsusulat.

Napakahalaga rin na sa panahong ito sa kanyang mga gawa:

Ginamit ang patula na kagamitan ng imahe. Ang mga gawa ay puno ng mahuhusay na metapora, direkta o matalinghagang mga imahe.
Sa panahong ito, natunton din ang bagong imahe ng magsasaka.
Mapapansin din ng isa ang simbolismong Ruso, dahil mahal ng henyo ang pagkamalikhain.

Ang unang nai-publish na gawain ay ang tula na "Birch". Napansin ng mga mananalaysay na sa pagsulat nito, si Yesenin ay naging inspirasyon ng mga gawa ni A. Fet. Pagkatapos ay kinuha niya ang pseudonym Ariston, hindi matapang na ipadala ang tula upang i-print sa ilalim ng kanyang sariling pangalan. Inilathala ito noong 1914 ng magasing Mirok.

Ang unang aklat na "Radunitsa" ay nai-publish noong 1916. Ang modernismo ng Russia ay maliwanag din dito, habang ang binata ay lumipat sa Petrograd at nagsimulang makipag-usap sa mga sikat na manunulat at makata:

CM. Gorodetsky.
D.V. Mga pilosopo.
A. A. Blok.

Sa "Radunitsa" mayroong mga tala ng dialectism at maraming mga pagkakatulad na iginuhit sa pagitan ng natural at espirituwal, dahil ang pangalan ng aklat ay ang araw kung kailan ang mga patay ay pinarangalan. Kasabay nito, ang pagdating ng tagsibol ay nangyayari, bilang karangalan kung saan ang mga magsasaka ay kumanta ng mga tradisyonal na kanta. Ito ang koneksyon sa kalikasan, ang pagpapanibago nito at pagpaparangal sa mga yumao na.

Nagbabago rin ang istilo ng makata, habang nagsisimula siyang magbihis nang kaunti pang hindi kapani-paniwala at mas eleganteng. Maaaring naimpluwensyahan din ito ng kanyang tagapag-alaga na si Klyuev, na namamahala sa kanya mula 1915 hanggang 1917. Ang mga tula ng batang henyo ay pinakinggan nang may pansin ni S.M. Gorodetsky, at ang dakilang Alexander Blok.

Noong 1915, isinulat ang tula na "Bird Cherry", kung saan pinagkalooban niya ang kalikasan at ang punong ito ng mga katangian ng tao. Ang bird cherry ay tila nabuhay at nagpapakita ng kanyang nararamdaman. Matapos ma-draft sa digmaan noong 1916, nagsimulang makipag-usap si Sergei sa isang grupo ng mga bagong makatang magsasaka.

Dahil sa inilabas na koleksyon, kabilang ang "Radunitsa," mas naging kilala si Yesenin. Naabot pa nito ang Empress Alexandra Feodorovna mismo. Madalas niyang tinawag si Yesenin sa Tsarskoe Selo upang mabasa niya ang kanyang mga gawa sa kanya at sa kanyang mga anak na babae.

Noong 1917, isang rebolusyon ang naganap, na makikita sa mga gawa ng henyo. Nakatanggap siya ng "pangalawang hangin" at, dahil sa inspirasyon, nagpasya siyang maglabas ng tula noong 1917 na tinatawag na "Transfiguration." Nagdulot ito ng malaking taginting at maging ng kritisismo, dahil naglalaman ito ng maraming slogan ng International. Lahat ng mga ito ay ipinakita sa isang ganap na naiibang paraan, sa estilo ng Lumang Tipan.

Nagbago din ang pananaw sa mundo at pangako sa simbahan. Hayagan pa nga itong sinabi ng makata sa isa sa kanyang mga tula. Pagkatapos ay nagsimula siyang tumuon kay Andrei Bely at nagsimulang makipag-usap sa pangkat ng tula na "Scythians". Ang mga gawa mula sa huling bahagi ng twenties ay kinabibilangan ng:

Ang aklat ng Petrograd na "Dove" (1918).
Ikalawang edisyon "Radunitsa" (1918).
Serye ng mga koleksyon ng 1918-1920: Transfiguration at Rural Book of Hours.

Nagsimula ang panahon ng Imagism noong 1919. Nangangahulugan ito ng paggamit ng isang malaking bilang ng mga imahe at metapora. Humingi si Sergei ng suporta ni V.G. Shershenevich at itinatag ang kanyang sariling grupo, na sumisipsip ng mga tradisyon ng futurism at istilo. Ang isang mahalagang pagkakaiba ay ang mga gawa ay isang likas na pop at kasangkot sa bukas na pagbabasa sa harap ng manonood.

Nagbigay ito ng malaking katanyagan sa grupo laban sa backdrop ng maliliwanag na pagtatanghal gamit ang paggamit. Pagkatapos ay isinulat nila:

"Sorokoust" (1920).
Tula "Pugachev" (1921).
Treatise "The Keys of Mary" (1919).

Alam din na noong unang bahagi ng twenties, nagsimulang magbenta si Sergei ng mga libro at nagrenta ng isang tindahan upang magbenta ng mga nakalimbag na publikasyon. Ito ay matatagpuan sa Bolshaya Nikitskaya. Ang aktibidad na ito ay nagdala sa kanya ng kita at nakagambala sa kanya ng kaunti mula sa pagkamalikhain.

Matapos makipag-usap at makipagpalitan ng mga opinyon at mga diskarte sa istilo kay A. Mariengof Yesenin, isinulat ang mga sumusunod:

"Pagkumpisal ng isang Hooligan" (1921), na nakatuon sa aktres na si Augusta Miklashevskaya. Pitong tula mula sa isang cycle ang isinulat sa kanyang karangalan.
"The Three-Ridner" (1921).
"Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak" (1924).
"Mga Tula ng isang Brawler" (1923).
"Moscow Tavern" (1924).
"Liham sa isang Babae" (1924).
"Liham sa Ina" (1924), na isa sa mga pinakamahusay na tula ng liriko. Isinulat ito bago dumating si Yesenin sa kanyang sariling nayon at nakatuon sa kanyang ina.
"Persian Motifs" (1924). Sa koleksyon makikita mo ang sikat na tula na "Ikaw ang aking Shagane, Shagane."

Sergei Yesenin sa beach sa Europa

Pagkatapos nito, nagsimulang maglakbay nang madalas ang makata. Ang kanyang heograpiya sa paglalakbay ay hindi limitado sa Orenburg at sa mga Urals lamang na binisita niya ang Gitnang Asya, Tashkent at maging ang Samarkand. Sa Urdy, madalas siyang bumisita sa mga lokal na establisyimento (teahouses), naglibot sa lumang lungsod, at nagkakaroon ng mga bagong kakilala. Siya ay naging inspirasyon ng mga tula ng Uzbek, musikang oriental, pati na rin ang arkitektura ng mga lokal na kalye.

Pagkatapos ng kasal, maraming mga paglalakbay sa Europa ang sumunod: Italy, France, Germany at iba pang mga bansa. Si Yesenin ay nanirahan pa nga sa Amerika sa loob ng ilang buwan (1922-1923), pagkatapos ay gumawa ng mga tala na may mga impresyon ng pamumuhay sa bansang ito. Nai-publish ang mga ito sa Izvestia at tinawag na "Iron Mirgorod".

Sergei Yesenin (gitna) sa Caucasus

Noong kalagitnaan ng twenties, isang paglalakbay sa Caucasus ay ginawa din. Mayroong isang palagay na sa lugar na ito na nilikha ang koleksyon na "Red East". Nai-publish ito sa Caucasus, pagkatapos nito ay nai-publish ang tula na "Mensahe sa Evangelist Demyan" noong 1925. Nagpatuloy ang panahon ng imagismo hanggang sa nag-away ang henyo kay A. B. Mariengof.

Itinuring din siyang kritiko at kilalang kalaban ni Yesenin. Ngunit sa parehong oras, hindi sila nagpakita ng poot sa publiko, bagaman madalas silang nag-aaway sa isa't isa. Ang lahat ay ginawa nang may pagpuna at maging ang paggalang sa pagkamalikhain ng bawat isa.

Matapos magpasya si Sergei na masira ang imahinasyon, nagsimula siyang magbigay ng madalas na mga dahilan para sa pagpuna sa kanyang pag-uugali. Halimbawa, pagkaraan ng 1924, ang iba't ibang mga artikulong nagpapatunay ay nagsimulang regular na maglathala tungkol sa kung paano siya nakitang lasing o nagdudulot ng mga hilera at iskandalo sa mga establisyimento.

Ngunit ang gayong pag-uugali ay hooliganism lamang. Dahil sa mga pagtuligsa ng mga masamang hangarin, ilang mga kasong kriminal ang agad na binuksan, na kalaunan ay isinara. Ang pinakakilala sa kanila ay ang Kaso ng Apat na Makata, na kinabibilangan ng mga akusasyon ng anti-Semitism. Sa oras na ito, nagsimula ring lumala ang kalusugan ng henyo sa panitikan.

Kung tungkol sa saloobin ng mga awtoridad ng Sobyet, nag-aalala sila sa kalagayan ng makata. May mga liham na nagpapahiwatig na si Dzerzhinsky ay hinihiling na tulungan at iligtas si Yesenin. Sinabi nila na ang isang empleyado ng GPU ay dapat na italaga kay Sergei upang pigilan siya sa pag-inom ng kanyang sarili hanggang sa kamatayan. Tumugon si Dzerzhinsky sa kahilingan at naakit ang kanyang subordinate, na hindi kailanman mahanap si Sergei.

Personal na buhay

Ang common-law na asawa ni Yesenin ay si Anna Izryadnova. Nakilala niya ito noong nagtrabaho siya bilang assistant proofreader sa isang printing house. Ang resulta ng kasal na ito ay ang pagsilang ng isang anak na lalaki, si Yuri. Ngunit ang kasal ay hindi nagtagal, dahil noong 1917 ay pinakasalan ni Sergei si Zinaida Reich. Sa panahong ito, mayroon silang dalawang anak nang sabay-sabay - sina Konstantin at Tatyana. Ang unyon din pala ay panandalian.

Ang makata ay pumasok sa isang opisyal na kasal kay Isadora Duncan, na isang propesyonal na mananayaw. Ang kuwento ng pag-ibig na ito ay naalala ng marami, dahil ang kanilang relasyon ay maganda, romantiko at bahagyang publiko. Ang babae ay isang sikat na mananayaw sa America, na nagpasigla sa interes ng publiko sa kasal na ito.

Kasabay nito, si Isadora ay mas matanda kaysa sa kanyang asawa, ngunit ang pagkakaiba ng edad ay hindi nag-abala sa kanila.

Nakilala ni Sergei si Duncan sa isang pribadong workshop noong 1921. Pagkatapos ay nagsimula silang maglakbay nang magkasama sa buong Europa, at nanirahan din ng apat na buwan sa Amerika - ang tinubuang-bayan ng mananayaw. Ngunit pagkabalik mula sa ibang bansa, ang kasal ay dissolved. Ang susunod na asawa ay si Sofia Tolstaya, na isang kamag-anak ng sikat na klasiko ay naghiwalay din sa wala pang isang taon.

Ang buhay ni Yesenin ay konektado din sa ibang mga babae. Halimbawa, si Galina Benislavskaya ang kanyang personal na sekretarya. Palagi siyang nasa tabi niya, bahagyang inialay ang kanyang buhay sa lalaking ito.

Sakit at kamatayan

Si Yesenin ay may mga problema sa alkohol, na kilala hindi lamang sa kanyang mga kaibigan, kundi pati na rin kay Dzerzhinsky mismo. Noong 1925, ang dakilang henyo ay naospital sa isang bayad na klinika sa Moscow, na dalubhasa sa mga sakit na psychoneurological. Ngunit noong Disyembre 21, nakumpleto ang paggamot o, marahil, naantala sa kahilingan ni Sergei mismo.

Nagpasya siyang pansamantalang lumipat sa Leningrad. Bago ito, naantala niya ang kanyang trabaho sa Gosizdat at inalis ang lahat ng kanyang mga pondo na nasa mga account ng gobyerno. Sa Leningrad, nakatira siya sa isang hotel at madalas na nakikipag-usap sa iba't ibang mga manunulat: V. I. Erlich, G. F. Ustinov, N. N. Nikitin.

Inabot ng kamatayan ang dakilang makata na ito nang hindi inaasahan noong Disyembre 28, 1928. Ang mga pangyayari kung saan namatay si Yesenin, pati na rin ang sanhi ng kamatayan mismo, ay hindi pa nilinaw. Nangyari ito noong Disyembre 28, 1925, at ang libing mismo ay naganap sa Moscow, kung saan matatagpuan pa rin ang libingan ng henyo.

Noong gabi ng Disyembre 28, isang halos makahulang tula ng paalam ang isinulat. Samakatuwid, ang ilang mga istoryador ay nagmumungkahi na ang henyo ay nagpakamatay, ngunit ito ay hindi isang napatunayang katotohanan.

Noong 2005, ang pelikulang Ruso na "Yesenin" ay kinunan, kung saan ginampanan niya ang pangunahing papel. Bago din ito, ang seryeng "The Poet" ay kinukunan. Ang parehong mga gawa ay nakatuon sa mahusay na henyo ng Russia at nakatanggap ng mga positibong pagsusuri.

Ang maliit na si Sergei ay hindi opisyal na isang ulila sa loob ng limang taon, dahil siya ay inaalagaan ng kanyang lolo sa ina na si Titov. Pinadalhan lang ng babae ang ama ng pondo para suportahan ang kanyang anak. Ang aking ama ay nagtatrabaho sa Moscow noong panahong iyon.
Sa edad na lima ang bata ay marunong nang magbasa.
Sa paaralan, si Yesenin ay binigyan ng palayaw na "ang ateista," dahil minsang tinalikuran ng kanyang lolo ang gawaing simbahan.
Noong 1915, nagsimula ang serbisyo militar, na sinundan ng isang pagpapaliban. Pagkatapos ay natagpuan muli ni Sergei ang kanyang sarili sa mga lava ng militar, ngunit bilang isang nars.

Noong 1912 nagtapos siya sa paaralan ng guro ng Spas-Klepikovskaya na may degree sa guro ng literacy school.

Noong tag-araw ng 1912, lumipat si Yesenin sa Moscow at sa loob ng ilang oras ay nagsilbi sa isang tindahan ng karne, kung saan nagtrabaho ang kanyang ama bilang isang klerk. Matapos ang isang salungatan sa kanyang ama, umalis siya sa tindahan at nagtrabaho sa pag-publish ng libro, pagkatapos ay sa bahay ng pag-print ni Ivan Sytin noong 1912-1914. Sa panahong ito, sumama ang makata sa mga manggagawang may rebolusyonaryong pag-iisip at natagpuan ang sarili sa ilalim ng pagmamatyag ng pulisya.

Noong 1913-1915, si Yesenin ay isang boluntaryong mag-aaral sa makasaysayang at pilosopikal na departamento ng Moscow City People's University na pinangalanang A.L. Shanyavsky. Sa Moscow, naging malapit siya sa mga manunulat mula sa Surikov literary and musical circle - isang samahan ng mga self-taught na manunulat mula sa mga tao.

Sumulat si Sergei Yesenin ng tula mula pagkabata, pangunahin sa paggaya kay Alexei Koltsov, Ivan Nikitin, Spiridon Drozhzhin. Noong 1912, naisulat na niya ang tula na "The Legend of Evpatiy Kolovrat, of Khan Batu, the Flower of the Three Hands, of the Black Idol and Our Savior Jesus Christ," at naghanda din ng libro ng mga tula na "Sick Thoughts." Noong 1913, ang makata ay nagtrabaho sa tula na "Tosca" at ang dramatikong tula na "Ang Propeta", ang mga teksto na hindi alam.

Noong Enero 1914, sa magazine ng mga bata ng Moscow na "Mirok" sa ilalim ng pseudonym na "Ariston", naganap ang unang publikasyon ng makata - ang tula na "Birch". Noong Pebrero, inilathala ng parehong magazine ang mga tula na "Sparrows" ("Winter Sings and Calls...") at "Powder", kalaunan - "Village", "Easter Annunciation".

Noong tagsibol ng 1915, dumating si Yesenin sa Petrograd (St. Petersburg), kung saan nakilala niya ang mga makata na sina Alexander Blok, Sergei Gorodetsky, Alexei Remizov, at naging malapit kay Nikolai Klyuev, na may malaking impluwensya sa kanya. Ang kanilang magkasanib na pagtatanghal na may mga tula at ditties, na inilarawan sa estilo ng "magsasaka", "katutubong" estilo, ay isang mahusay na tagumpay.

Noong 1916, ang unang koleksyon ng mga tula ni Yesenin, "Radunitsa," ay nai-publish, na masigasig na tinanggap ng mga kritiko, na natuklasan sa loob nito ang isang sariwang espiritu, spontaneity ng kabataan at natural na panlasa ng may-akda.

Mula Marso 1916 hanggang Marso 1917, nagsilbi si Yesenin sa serbisyo militar - una sa isang reserbang batalyon na matatagpuan sa St. Petersburg, at pagkatapos ay mula Abril siya ay nagsilbi bilang isang maayos sa Tsarskoye Selo military hospital train No. 143. Pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero, siya umalis sa hukbo nang walang pahintulot.

Si Yesenin ay lumipat sa Moscow. Nang batiin ang rebolusyon nang may sigasig, sumulat siya ng ilang maiikling tula - "The Jordan Dove", "Inonia", "Heavenly Drummer" - na puno ng masayang pag-asa sa "pagbabagong-anyo" ng buhay.

Noong 1919-1921 siya ay bahagi ng isang grupo ng mga imagista na nagpahayag na ang layunin ng pagkamalikhain ay lumikha ng isang imahe.

Noong unang bahagi ng 1920s, ang mga tula ni Yesenin ay nagtatampok ng mga motif ng "pang-araw-araw na buhay na sinalanta ng bagyo," lasing na lakas, na nagbibigay daan sa masayang-maingay na kapanglawan, na makikita sa mga koleksyon na "Confession of a Hooligan" (1921) at "Moscow Tavern" (1924) .

Ang isang kaganapan sa buhay ni Yesenin ay isang pagpupulong noong taglagas ng 1921 kasama ang Amerikanong mananayaw na si Isadora Duncan, na pagkalipas ng anim na buwan ay naging kanyang asawa.

Mula 1922 hanggang 1923, naglakbay sila sa Europa (Germany, Belgium, France, Italy) at Amerika, ngunit sa pagbabalik sa Russia, halos kaagad na naghiwalay sina Isadora at Yesenin.

Noong 1920s, nilikha ang pinaka makabuluhang mga gawa ni Yesenin, na nagdala sa kanya ng katanyagan bilang isa sa mga pinakamahusay na makatang Ruso - mga tula

"Ang ginintuang kakahuyan ay humiwalay sa akin...", "Liham sa aking ina", "Ngayon ay unti-unti na tayong aalis...", ang cycle na "Persian Motifs", ang tula na "Anna Snegina", atbp. Ang tema ng Inang-bayan, na sinakop ang isa sa mga pangunahing lugar sa kanyang trabaho, na nakuha sa panahong ito ng mga dramatikong lilim. Ang dating nag-iisang maayos na mundo ng Yesenin's Rus' ay nahati sa dalawa: "Soviet Rus'" - "Leaving Rus'." Sa mga koleksyon na "Soviet Rus'" at "Soviet Country" (parehong - 1925), naramdaman ni Yesenin na parang isang mang-aawit ng isang "golden log hut", na ang mga tula ay "hindi na kailangan dito." Ang emosyonal na nangingibabaw ng mga liriko ay mga tanawin ng taglagas, mga motibo para sa pagbubuod, at mga paalam.

Ang huling dalawang taon ng buhay ng makata ay ginugol sa paglalakbay: naglakbay siya sa Caucasus ng tatlong beses, pumunta sa Leningrad (St. Petersburg) nang maraming beses, at pitong beses sa Konstantinovo.

Sa pagtatapos ng Nobyembre 1925, ang makata ay pinasok sa isang psychoneurological clinic. Ang isa sa mga huling gawa ni Yesenin ay ang tula na "The Black Man," kung saan lumilitaw ang kanyang nakaraang buhay bilang bahagi ng isang bangungot. Nang maputol ang kurso ng paggamot, umalis si Yesenin patungong Leningrad noong Disyembre 23.

Noong Disyembre 24, 1925, nanatili siya sa Angleterre Hotel, kung saan noong Disyembre 27 ay isinulat niya ang kanyang huling tula, "Paalam, aking kaibigan, paalam...".

Noong gabi ng Disyembre 28, 1925, ayon sa opisyal na bersyon, si Sergei Yesenin ay nagpakamatay. Ang makata ay natuklasan noong umaga ng Disyembre 28. Ang kanyang katawan ay nakabitin sa isang loop sa isang tubo ng tubig sa mismong kisame, sa taas na halos tatlong metro.

Walang seryosong pagsisiyasat ang isinagawa, ang mga awtoridad ng lungsod mula sa lokal na opisyal ng pulisya.

Ang isang espesyal na komisyon na nilikha noong 1993 ay hindi nakumpirma ang mga bersyon ng mga pangyayari maliban sa opisyal tungkol sa pagkamatay ng makata.

Si Sergei Yesenin ay inilibing sa Moscow sa sementeryo ng Vagankovskoye.

Ang makata ay ikinasal ng ilang beses. Noong 1917, pinakasalan niya si Zinaida Reich (1897-1939), secretary-typist ng pahayagang Delo Naroda. Mula sa kasal na ito, ipinanganak ang isang anak na babae, si Tatyana (1918-1992), at isang anak na lalaki, si Konstantin (1920-1986). Noong 1922, pinakasalan ni Yesenin ang Amerikanong mananayaw na si Isadora Duncan. Noong 1925, ang asawa ng makata ay si Sofia Tolstaya (1900-1957), ang apo ng manunulat na si Leo Tolstoy. Ang makata ay may isang anak na lalaki, si Yuri (1914-1938), mula sa isang sibil na kasal kasama si Anna Izryadnova. Noong 1924, nagkaroon si Yesenin ng isang anak na lalaki, si Alexander, mula sa makata at tagasalin na si Nadezhda Volpin, isang matematiko at aktibista sa kilusang dissident, na lumipat sa Estados Unidos noong 1972.

Noong Oktubre 2, 1965, sa okasyon ng ika-70 anibersaryo ng kapanganakan ng makata, ang State Museum-Reserve ng S.A. ay binuksan sa nayon ng Konstantinovo sa bahay ng kanyang mga magulang. Ang Yesenin ay isa sa pinakamalaking museo complex sa Russia.

Noong Oktubre 3, 1995, sa Moscow, sa bahay numero 24 sa Bolshoy Strochenovsky Lane, kung saan nakarehistro si Sergei Yesenin noong 1911-1918, nilikha ang Moscow State Museum of S.A. Yesenina.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa RIA Novosti at mga bukas na mapagkukunan

Ang isa sa mga pinakamaliwanag na kinatawan ng Silver Age ay si Sergei Yesenin, na ang mga tula ay puno ng isang espesyal na pakiramdam. Una sa lahat, makikita sa mga tula ang pagmamahal sa nayon at sa Inang Bayan. Kilalanin natin ang manunulat at makata na si Sergei Yesenin sa pamamagitan ng maikling pag-aaral sa kanya at ang pinakamahalagang bagay mula sa kanyang buhay.

Maikling talambuhay ni Sergei Yesenin

Ang isang mayaman at kagiliw-giliw na maikling talambuhay ni Sergei Yesenin para sa mga bata ay nagsisimula sa kanyang kapanganakan. Ang manunulat ay ipinanganak sa nayon ng Konstantinovo noong 1895, sa lalawigan ng Ryazan. Mula sa isang background ng magsasaka, natanggap ni Sergei Yesenin ang kanyang pangunahing edukasyon dito sa nayon.

Sa pagtatapos ng pagtatatag ng parokya, tumungo si Yesenin sa kabisera. Nagtatrabaho sa isang tindahan ng karne, at kalaunan sa isang bahay ng pag-imprenta, pumasok si Sergei sa unibersidad at nag-aaral sa Faculty of History and Philosophy. Matapos makumpleto ang kanyang pag-aaral, ang hinaharap na makata ay pumunta sa St. Petersburg, kung saan noong 1916 siya ay pinakilos para sa digmaan, ngunit hindi siya nagtatapos sa harap, ngunit sa medikal na yunit ng ospital ng Tsarskoye Selo. Ang panahong ito ay naging malikhain at mabunga para sa makata.

Pagkamalikhain sa panitikan

Ang isa sa mga kagiliw-giliw na katotohanan ng gawain ni Yesenin ay mga tula para sa mga bata na nai-publish noong 1914 sa publikasyong Mirok. Sa St. Petersburg, nakilala ng manunulat sina Gorodetsky, Klyuev, Blok at iba pang miyembro ng literary association, na kinabibilangan ni Yesenin. Noong 1916, nailathala ang mga unang tula ng makata. Ang koleksyon ng Radunitsa ay nagdudulot ng napakalaking tagumpay kay Yesenin. Ang makata ay madalas na nagbabasa ng kanyang mga gawa sa publiko, at kahit na nagsasalita sa harap ng Empress. Kasabay nito, patuloy siyang nagtatrabaho, na naglalathala ng mga tula tulad ng Inonia at Transfiguration. Pagpunta sa kabisera, naging interesado si Yesenin sa imagism, na nagsusulat ng mga gawa tulad ng Mga Tula ng isang Brawler, Moscow Tavern, at mayroon ding gawaing Confession of a Hooligan.

Mahilig maglakbay si Yesenin. Bumisita siya sa Caucasus, nagpunta sa Crimea, nasa Solovki, sa Tashkent. Habang naglalakbay, nagtrabaho ang makata sa kanyang gawaing Pugachev.

Personal na buhay

Marahil ang pinakakapansin-pansing kaganapan sa buhay ng makata ay ang kanyang pakikipagkita sa Amerikanong si Isadora Duncan. Anim na buwan pagkatapos ng pulong, noong 1921 nagpakasal ang mag-asawa. Gayunpaman, hindi lamang ito ang kasal ng makata. Bago ang babaeng Amerikano, si Yesenin ay nanirahan kasama si Izryadnova, kung saan nagkaroon siya ng isang anak na lalaki. Matapos ang isang hindi pagkakasundo kay Izryadnova, noong 1917 pinakasalan ni Yesenin si Reich. Gayunpaman, ang kasal sa kanya ay maikli ang buhay. Dahil iniwan si Reich kasama ang isang anak na babae at isang hindi pa isinisilang na anak na lalaki sa kanyang mga bisig, ang makata ay nahuhumaling kay Isadora Duncan. Ang mag-asawa ay nagkaroon ng isang hindi malilimutang romantikong paglalakbay, pagbisita sa Europa, Canada at USA. Ngunit ang kasal na ito ay hindi nagtagal, kahit na ang mismong panahon ng buhay kasama si Duncan ay nagbigay sa mundo ng ilan sa mga pinakamahusay na tula at tula ng manunulat.

Ang huling pagtatangka ni Yesenin na magsimula ng isang pamilya ay kasama ang apo ni Tolstoy, ngunit ang kasal ay naging hindi masaya. Bilang karagdagan, ang bilog ng mga imagista ay nagkakawatak-watak, at si Yesenin ay nasa isang nalulumbay na estado.

Sa huling yugto ng kanyang buhay, ang talambuhay ni Yesenin ay dinagdagan ng Ballad of Twenty-Six at ang tula.

Noong 1925, ang makata ay napunta sa isang psychoneurological clinic, kung saan nagsimula siyang sumailalim sa isang kurso ng rehabilitasyon, ngunit naantala ang paggamot at ipinadala sa Leningrad. Ang buhay ng makata ay nagtatapos sa isa sa mga hotel sa Leningrad. Nagpakamatay siya, hindi nakayanan ang mental depression.