Ang proseso ng pagbuo ng isang sentralisadong estado sa teritoryo ng pag-areglo ng mga tribo ng East Slavic.

Ang mga embryo ng unang estado ng East Slavic ay itinuturing na mga pamunuan ng tribo na umiral, ayon sa Tale of Bygone Years, sa bawat isa sa 12 East Slavic tribal union at bumangon nang hindi lalampas sa ika-8 siglo. Isa pa rin itong yugto ng transisyon sa pagitan ng mga porma ng pampulitikang organisasyon at ng estado bago pa ang estado.

Ang mga totoong estado ay lumitaw sa unang kalahati ng ika-9 na siglo. Ito ay isang uri ng pederasyon ng mga pamunuan ng tribo. Ang kanilang hitsura ay pinabilis ng katotohanan na noon lamang dalawang ruta ng kalakalan na dumaan sa mga lupain ng Eastern Slavs - ang Volga at Dnieper - ay naging napakapopular. Napakalaki ng kita na kontrolin ang mga rutang ito, ngunit ang tuktok lamang ng isang malaki, makapangyarihang estado ang makakakontrol sa kanila.

Mayroong dalawang kilalang federasyon ng mga princedom ng tribo. Ang isa ay matatagpuan sa hilaga ng teritoryo ng East Slavic, sa mga lupain ng Slovenes (Ilmen), Krivichi, Chud at Vesi, at ang sentro nito ay nasa lugar ng hinaharap na Novgorod. Ang pangalawa ay bumangon sa timog, sa rehiyon ng Gitnang Dnieper, at ang sentro nito ay naging Kyiv, na nakatayo sa lupain ng glades. Ito ay pinaniniwalaan na ang dalawang estadong ito ay binanggit sa mga Arabong pinagmumulan noong ika-9 - ika-10 siglo. sa ilalim ng mga pangalang "Slavia" at "Kujava"; sa agham pangkasaysayan ng Sobyet, sila ay karaniwang tinatawag na "Kyiv" at "Novgorod" na mga estado.

Ayon sa malawak na bersyon, ang estado ng "Kievan" ay ang Russian Khaganate, ang pagkakaroon nito ay naitala ng Aleman na "Bertinian Annals" sa kuwento ng pagdating ng mga embahador mula sa "Khakan of the Ros" hanggang sa Frankish Emperor Louis. ang Pious noong Mayo 18, 839. Sa katunayan, ang Kyiv ay nasa saklaw ng impluwensya ng Khazar Khaganate, at ang mga prinsipe ng Kyiv ay mas malamang na humiram ng pamagat na "Khakan" ("Kagan") mula sa pinuno ng makapangyarihang kapangyarihang ito. Gayunpaman, ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang Russian Kaganate ay isang "Novgorod" na estado.

Halos kaagad, ang mga Scandinavian, yaong mga tinawag na Varangian sa Rus' at mga Norman sa Kanlurang Europa, ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa pinuno ng parehong estado. Pagkatapos ng lahat, ang ika-9 na siglo. - ito ang panahon ng pagpapalawak ng Scandinavian sa Europa, at hindi nakakagulat na ang pag-asam na magkaroon ng kontrol sa mga ruta ng Volga at Dnieper ay tinukso ang mga pinuno ng mga iskuwad ng Scandinavian na naghahanap ng kita. Ang "Kyiv State" ay pinamunuan ng Scandinavians Askold at Dir, ang mga pangyayari at oras kung saan ang pagtaas sa kapangyarihan ay nananatiling hindi maliwanag, at ang Scandinavian Rurik ay naging pinuno ng "Novgorod State" noong 862. Ayon sa Tale of Bygone Years (PVL), inanyayahan siya ng mga lokal na residente na maghari, ayon kay D.S. Likhachev at B.A. Rybakov - bilang pinuno ng isang mersenaryong hukbo, ngunit inagaw ang kapangyarihan ng estado (ang bersyon na ito ay tila haka-haka).

Sa paligid ng 882 (lahat ng mga petsa na ibinigay para sa ika-9 - ika-10 siglo ng pangunahing mapagkukunan sa kasaysayan ng Old Russian state - PVL - ay may kondisyon), ang kahalili ni Rurik, ang Scandinavian na prinsipe na si Oleg the Prophet, ay nakuha ang Kiev at pinagsama ang "Novgorod" na estado kasama ang "Kiev". Ang nagresultang estado (na may kabisera nito sa Kyiv) ay tinatawag na Old Russian sa agham. Tinawag ito ng mga kontemporaryo na "Rus" o "Russian Land".

Sa una, kasama nito ang mga lupain ng Ilmen Slovenes (malamang na bahagyang), Krivichi at Polyans - pati na rin ang isang bilang ng mga tribong Finno-Ugric. Sinakop ni Oleg (ayon sa PVL - noong 883 - 885) ang mga Drevlyans, Northerners at Radimichi, at ang kanyang kahalili na si Igor (ayon sa PVL - noong 914) ay nasakop ang mga Kalye. Sa ilalim ni Oleg o Igor, ang mga Dregovichi ay nasasakop din. Ang balo ni Igor na si Olga (ayon sa PVL - noong 947) ay sumailalim sa kanluran at silangang labas ng lupain ng Ilmen Slavs (mga lupain sa kahabaan ng Luga at Msta), at ang anak ni Igor na si Svyatoslav (ayon kay PVL - noong 964) ay nasakop ang Vyatichi. Ang huli, gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay humiwalay sa Kyiv, at ang anak ni Svyatoslav na si Vladimir (ayon sa PVL - noong 981) ay kailangang sakupin muli sila (pati na rin ang Radimichi, ayon sa PVL - noong 984).

Tulad ng sumusunod mula sa PVL, noong 980 (malamang noong 978) sinakop ni Vladimir Svyatoslavich ang mga taong Polotsk, noong 981 (malamang noong 979) ang mga Volynian, at noong 992 ang White Croats. (Ang mga Volynian at White Croats ay maaaring nasakop ni Oleg, ngunit pagkatapos ay pinaghiwalay.) Bilang resulta, ang Old Russian state ay nagsimulang magkaisa halos lahat (maliban sa Transcarpathia, na naging bahagi ng Hungary) East Slavic na mga lupain.

Ang ibinigay na diagram ng pagbuo ng teritoryo ng Old Russian state ay medyo tinatayang. Mula noong 990s. Ang pag-asa ng mga pamunuan ng tribo na naging bahagi ng estado sa Kyiv ay napakahina, ang teritoryo ng estado ay madalas na nagbabago: ang mga pamunuan ng tribo ay maaaring hindi nakakonekta mula sa Kyiv o natagpuan ang kanilang mga sarili muli na "pinahirapan" ng huli.

Bago nagsimulang hindi na maibabalik ang estado ng Lumang Ruso noong 1054, dalawang beses itong sumailalim sa pansamantalang pagkawatak-watak. Noong 972 ay nahahati ito sa tatlo - "Kyiv", "Novgorodskoe" at "Drevlyanskoe" - muling pinagsama ni Vladimir Svyatoslavich noong 978 (ayon sa PVL - noong 980). At noong 1026 - sa dalawa - "kanluran (Kiev)" at "silangan (Chernigov)" - noong 1036 muling pinagsama ni Yaroslav the Wise.

Hanggang ngayon, ang mga istoryador ay naglagay ng iba't ibang mga teorya tungkol sa paglitaw ng Kievan Rus bilang isang estado. Sa loob ng mahabang panahon ngayon, ang opisyal na bersyon ay kinuha bilang batayan, ayon sa kung saan ang petsa ng pinagmulan ay tinatawag na 862. Ngunit ang estado ay hindi lilitaw nang wala saan! Imposibleng isipin na bago ang petsang ito, sa teritoryong tinitirhan ng mga Slav ay mayroon lamang mga ganid na, nang walang tulong mula sa "labas", ay hindi makalikha ng kanilang sariling kapangyarihan. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam mo, ang kasaysayan ay gumagalaw sa isang ebolusyonaryong landas. Para sa paglitaw ng isang estado ay dapat mayroong ilang mga kinakailangan. Subukan nating maunawaan ang kasaysayan ng Kievan Rus. Paano nilikha ang estadong ito? Bakit ito nahulog sa pagkasira?

Ang paglitaw ng Kievan Rus

Sa ngayon, ang mga domestic historian ay sumunod sa 2 pangunahing bersyon ng paglitaw ng Kievan Rus.

1. Norman. Ito ay batay sa isang makabuluhang dokumento sa kasaysayan, katulad ng Tale of Bygone Years. Ayon sa teoryang ito, ang mga sinaunang tribo ay nanawagan sa mga Varangian (Rurik, Sineus at Truvor) upang lumikha at pamahalaan ang kanilang estado. Kaya, hindi nila maaaring lumikha ng kanilang sariling entity ng estado sa kanilang sarili. Kailangan nila ng tulong sa labas.
2. Ruso (anti-Norman). Ang mga simulain ng teorya ay unang binuo ng sikat na siyentipikong Ruso na si Mikhail Lomonosov. Nagtalo siya na ang buong kasaysayan ng sinaunang estado ng Russia ay isinulat ng mga dayuhan. Natitiyak ni Lomonosov na ang kuwentong ito ay walang lohika at hindi inihayag ang mahalagang tanong ng nasyonalidad ng mga Varangian.

Sa kasamaang palad, hanggang sa katapusan ng ika-9 na siglo ay walang mga pagbanggit ng mga Slav sa mga salaysay. Ito ay kahina-hinala na si Rurik ay "dumating upang mamuno sa estado ng Russia" nang mayroon na itong sariling mga tradisyon, kaugalian, sariling wika, lungsod at barko. Iyon ay, si Rus' ay hindi lumitaw nang wala sa oras. Ang mga lumang lungsod ng Russia ay napakahusay na binuo (kabilang ang mula sa pananaw ng militar).

Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na mga mapagkukunan, ang petsa ng pagkakatatag ng sinaunang estado ng Russia ay itinuturing na 862. Noon nagsimulang mamuno si Rurik sa Novgorod. Noong 864, sinamsam ng kanyang mga kasamang sina Askold at Dir ang kapangyarihan ng prinsipe sa Kyiv. Makalipas ang labingwalong taon, noong 882, nakuha ni Oleg, na karaniwang tinatawag na Propetiko, ang Kyiv at naging Grand Duke. Nagawa niyang pag-isahin ang mga nakakalat na lupain ng Slavic, at sa panahon ng kanyang paghahari ay inilunsad ang kampanya laban sa Byzantium. Parami nang parami ang mga teritoryo at lungsod ang na-annex sa mga grand ducal na lupain. Sa panahon ng paghahari ni Oleg, walang mga pangunahing pag-aaway sa pagitan ng Novgorod at Kiev. Ito ay higit sa lahat dahil sa mga ugnayan ng dugo at pagkakamag-anak.

Ang pagbuo at pag-unlad ng Kievan Rus

Ang Kievan Rus ay isang makapangyarihan at maunlad na estado. Ang kabisera nito ay isang pinatibay na outpost na matatagpuan sa pampang ng Dnieper. Ang pagkuha ng kapangyarihan sa Kyiv ay nangangahulugan ng pagiging pinuno ng malalawak na teritoryo. Ang Kyiv ang inihambing sa "ina ng mga lungsod ng Russia" (bagaman ang Novgorod, mula sa kung saan dumating sina Askold at Dir sa Kyiv, ay karapat-dapat din sa gayong pamagat). Napanatili ng lungsod ang katayuan nito bilang kabisera ng mga sinaunang lupain ng Russia hanggang sa panahon ng pagsalakay ng Tatar-Mongol.

• Kabilang sa mga pangunahing kaganapan ng kasagsagan ng Kievan Rus ay maaaring tawaging Epiphany noong 988, nang iwanan ng bansa ang idolatriya pabor sa Kristiyanismo.
• Ang paghahari ni Prince Yaroslav the Wise ay humantong sa paglitaw ng unang Russian code of laws (code of laws) na tinatawag na "Russian Truth" sa simula ng ika-11 siglo.
• Ang prinsipe ng Kiev ay naging kamag-anak sa maraming sikat na naghaharing dinastiya sa Europa. Gayundin, sa ilalim ni Yaroslav the Wise, ang mga pagsalakay ng Pechenegs, na nagdala ng maraming problema at pagdurusa sa Kievan Rus, ay naging permanente.
• Gayundin, mula sa pagtatapos ng ika-10 siglo, nagsimula ang sariling paggawa ng barya sa teritoryo ng Kievan Rus. Lumitaw ang mga pilak at gintong barya.

Ang panahon ng sibil na alitan at pagbagsak ng Kievan Rus

Sa kasamaang palad, ang isang malinaw at pare-parehong sistema ng paghalili sa trono ay hindi binuo sa Kievan Rus. Ang iba't ibang mga grand ducal na lupain ay ipinamahagi sa mga mandirigma para sa militar at iba pang mga merito.

Pagkatapos lamang ng pagtatapos ng paghahari ni Yaroslav the Wise ay itinatag ang isang prinsipyo ng mana, na kinabibilangan ng paglipat ng kapangyarihan sa Kiev sa pinakamatanda sa angkan. Ang lahat ng iba pang mga lupain ay nahahati sa pagitan ng mga miyembro ng pamilyang Rurik alinsunod sa prinsipyo ng seniority (ngunit hindi nito maalis ang lahat ng mga kontradiksyon at problema). Pagkatapos ng kamatayan ng pinuno, mayroong dose-dosenang mga tagapagmana na umaangkin sa "trono" (mula sa mga kapatid, mga anak, at nagtatapos sa mga pamangkin). Sa kabila ng ilang mga tuntunin ng mana, ang pinakamataas na kapangyarihan ay madalas na iginiit sa pamamagitan ng puwersa: sa pamamagitan ng madugong mga sagupaan at digmaan. Iilan lamang ang independyenteng tumangging mamuno kay Kievan Rus.

Ang mga contenders para sa pamagat ng Grand Duke ng Kyiv ay hindi umiwas sa mga pinaka-kahila-hilakbot na gawa. Inilarawan ng literatura at kasaysayan ang kakila-kilabot na halimbawa ng Svyatopolk the Accursed. Nakagawa lamang siya ng fratricide upang makakuha ng kapangyarihan sa Kiev.

Maraming mga istoryador ang dumating sa konklusyon na ito ay mga internecine war na naging kadahilanan na humantong sa pagbagsak ng Kievan Rus. Ang sitwasyon ay kumplikado din sa katotohanan na ang mga Tatar-Mongol ay nagsimulang aktibong pag-atake noong ika-13 siglo. Ang "mga maliliit na pinuno na may malalaking ambisyon" ay maaaring magkaisa laban sa kaaway, ngunit hindi. Ang mga prinsipe ay humarap sa mga panloob na problema "sa kanilang sariling lugar", ay hindi nakompromiso at desperadong ipinagtanggol ang kanilang sariling mga interes sa kapinsalaan ng iba. Bilang isang resulta, ang Rus' ay naging ganap na umaasa sa Golden Horde sa loob ng ilang siglo, at ang mga pinuno ay napilitang magbigay pugay sa Tatar-Mongols.

Ang mga kinakailangan para sa darating na pagbagsak ng Kievan Rus ay nabuo sa ilalim ng Vladimir the Great, na nagpasya na bigyan ang bawat isa sa kanyang 12 anak na lalaki ng kanyang sariling lungsod. Ang simula ng pagbagsak ng Kievan Rus ay tinawag na 1132, nang mamatay si Mstislav the Great. Pagkatapos ay 2 makapangyarihang mga sentro ang sabay-sabay na tumanggi na kilalanin ang dakilang kapangyarihan ng ducal sa Kyiv (Polotsk at Novgorod).

Noong ika-12 siglo. Nagkaroon ng tunggalian sa pagitan ng 4 na pangunahing lupain: Volyn, Suzdal, Chernigov at Smolensk. Bilang resulta ng internecine clashes, ang Kyiv ay pana-panahong dinambong at sinunog ang mga simbahan. Noong 1240 ang lungsod ay sinunog ng mga Tatar-Mongol. Ang impluwensya ay unti-unting humina; noong 1299, ang tirahan ng metropolitan ay inilipat sa Vladimir. Upang pamahalaan ang mga lupain ng Russia, hindi na kinakailangan na sakupin ang Kyiv

Nagkaisa sila sa isang malakas na unyon, na sa kalaunan ay tatawaging Kievan Rus. Ang sinaunang estado ay sumasaklaw sa malawak na mga teritoryo ng gitnang at timog Europa, na pinagsama ang ganap na magkakaibang kultura.

Pangalan

Ang tanong ng kasaysayan ng paglitaw ng estado ng Russia ay nagdudulot ng maraming hindi pagkakasundo sa mga istoryador at arkeologo sa loob ng mga dekada. Sa napakatagal na panahon, ang manuskrito na "The Tale of Bygone Years," isa sa mga pangunahing dokumentadong mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa panahong ito, ay itinuturing na isang palsipikasyon, at samakatuwid ang data kung kailan at paano lumitaw si Kievan Rus ay kinuwestiyon. Ang pagbuo ng isang solong sentro sa mga Silangang Slav ay malamang na nagsimula noong ikalabing isang siglo.

Ang estado ng mga Ruso ay nakatanggap ng pamilyar na pangalan nito sa amin lamang noong ikadalawampu siglo, nang ang mga pag-aaral sa aklat-aralin ng mga siyentipikong Sobyet ay nai-publish. Nilinaw nila na ang konseptong ito ay hindi kasama ang isang hiwalay na rehiyon ng modernong Ukraine, ngunit ang buong imperyo ng Rurikovich, na matatagpuan sa isang malawak na teritoryo. Ang Old Russian state ay tinatawag na conventionally, para sa isang mas maginhawang pagkakaiba sa pagitan ng mga panahon bago at pagkatapos ng Mongol invasion.

Mga kinakailangan para sa paglitaw ng estado

Sa unang bahagi ng Middle Ages, sa buong halos buong teritoryo ng Europa, may posibilidad na magkaisa ang magkakaibang mga tribo at pamunuan. Ito ay nauugnay sa mga pananakop ng ilang hari o kabalyero, gayundin sa paglikha ng mga alyansa ng mayayamang pamilya. Ang mga kinakailangan para sa pagbuo ng Kievan Rus ay naiiba at may sariling mga detalye.

Sa pagtatapos ng IX, ilang malalaking tribo, tulad ng Krivichi, Polyans, Drevlyans, Dregovichs, Vyatichi, Northerners, at Radimichi, ay unti-unting nagkaisa sa isang principality. Ang mga pangunahing dahilan para sa prosesong ito ay ang mga sumusunod na kadahilanan:

1. Ang lahat ng mga alyansa ay nag-rally upang harapin ang mga karaniwang kaaway - ang mga steppe nomad, na madalas na nagsasagawa ng mga nagwawasak na pagsalakay sa mga lungsod at nayon.
2. Ang mga tribong ito ay pinag-isa rin sa pamamagitan ng isang karaniwang lokasyong heograpikal; lahat sila ay nanirahan malapit sa ruta ng kalakalan “mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griego.”
3. Ang unang mga prinsipe ng Kyiv na kilala sa amin - Askold, Dir, at kalaunan Oleg, Vladimir at Yaroslav ay gumawa ng mga kampanya ng pananakop sa Hilaga at Timog-Silangan ng Europa upang maitatag ang kanilang pamamahala at magpataw ng pagkilala sa lokal na populasyon.

Kaya, unti-unting naganap ang pagbuo ng Kievan Rus. Mahirap magsalita nang maikli tungkol sa panahong ito; maraming mga kaganapan at madugong labanan ang nauna sa huling pagsasama-sama ng kapangyarihan sa isang sentro, sa ilalim ng pamumuno ng makapangyarihang prinsipe. Sa simula pa lang, ang estado ng Russia ay umunlad bilang isang multi-etnikong estado; ang mga tao ay naiiba sa mga tuntunin ng paniniwala, paraan ng pamumuhay at kultura.

Ang teoryang "Norman" at "anti-Norman".

Sa historiography, ang tanong kung sino at paano nilikha ang estado na tinatawag na Kievan Rus ay hindi pa nalutas sa wakas. Sa loob ng maraming dekada, ang pagbuo ng isang solong sentro sa mga Slav ay nauugnay sa pagdating ng mga pinuno mula sa labas ng mga lupain - ang mga Varangian o Norman, na tinawag mismo ng mga lokal na residente.

Ang teorya ay may maraming mga pagkukulang, ang pangunahing maaasahang mapagkukunan ng kumpirmasyon nito ay ang pagbanggit ng isang tiyak na alamat ng mga chronicler ng "Tale of Bygone Years" tungkol sa pagdating ng mga prinsipe mula sa Varangians at ang kanilang pagtatatag ng estado; anumang arkeolohiko o makasaysayang ebidensya wala pa rin. Ang interpretasyong ito ay sinusunod ng mga siyentipikong Aleman na sina G. Miller at I. Bayer.

Ang teorya ng pagbuo ng Kievan Rus ng mga dayuhang prinsipe ay hinamon ni M. Lomonosov; siya at ang kanyang mga tagasunod ay naniniwala na ang estado sa teritoryong ito ay lumitaw sa pamamagitan ng unti-unting pagtatatag ng kapangyarihan ng isang sentro sa iba, at hindi ipinakilala mula sa labas. Hanggang ngayon, ang mga siyentipiko ay hindi pa nagkakasundo, at ang isyung ito ay matagal nang napolitika at ginamit bilang isang pingga ng presyon sa pang-unawa ng kasaysayan ng Russia.

Ang mga unang prinsipe

Anuman ang mga hindi pagkakasundo tungkol sa isyu ng pinagmulan ng estado, ang opisyal na kasaysayan ay nagsasalita tungkol sa pagdating ng tatlong magkakapatid sa mga lupain ng Slavic - Sinius, Truvor at Rurik. Ang unang dalawa ay namatay sa lalong madaling panahon, at si Rurik ang naging nag-iisang pinuno ng mga malalaking lungsod noon ng Ladoga, Izborsk at Beloozero. Matapos ang kanyang kamatayan, ang kanyang anak na si Igor, dahil sa kanyang murang edad, ay hindi nakontrol, kaya't si Prinsipe Oleg ay naging regent para sa tagapagmana.

Ito ay sa kanyang pangalan na ang pagbuo ng silangang estado ng Kievan Rus ay nauugnay; sa pagtatapos ng ikasiyam na siglo, gumawa siya ng isang kampanya laban sa kabisera ng lungsod at idineklara ang mga lupaing ito na "ang duyan ng lupain ng Russia." Pinatunayan ni Oleg ang kanyang sarili hindi lamang bilang isang malakas na pinuno at isang mahusay na mananakop, kundi pati na rin bilang isang mahusay na tagapamahala. Sa bawat lungsod lumikha siya ng isang espesyal na sistema ng subordination, legal na paglilitis at mga patakaran para sa pagkolekta ng mga buwis.

Maraming mga mapanirang kampanya laban sa mga lupain ng Greece na isinagawa ni Oleg at ng kanyang hinalinhan na si Igor ay tumulong na palakasin ang awtoridad ng Rus' bilang isang malakas at independiyenteng estado, at humantong din sa pagtatatag ng mas malawak at mas kumikitang kalakalan sa Byzantium.

Prinsipe Vladimir

Ipinagpatuloy ng anak ni Igor na si Svyatoslav ang kanyang mga kampanya ng pananakop sa mga malalayong teritoryo, isinama ang Crimea at ang Peninsula ng Taman sa kanyang mga pag-aari, at ibinalik ang mga lungsod na dating nasakop ng mga Khazar. Gayunpaman, napakahirap na pangasiwaan ang mga naturang teritoryo sa ekonomiya at kultura mula sa Kyiv. Samakatuwid, nagsagawa si Svyatoslav ng isang mahalagang reporma sa administratibo, na inilalagay ang kanyang mga anak na namamahala sa lahat ng mga pangunahing lungsod.

Ang pagbuo at pag-unlad ng Kievan Rus ay matagumpay na ipinagpatuloy ng kanyang iligal na anak na si Vladimir, ang taong ito ay naging isang natitirang pigura sa kasaysayan ng Russia, sa panahon ng kanyang paghahari na sa wakas ay nabuo ang estado ng Russia, at isang bagong relihiyon ang pinagtibay - Kristiyanismo. Ipinagpatuloy niyang pinagsama-sama ang lahat ng lupain na nasa ilalim ng kanyang kontrol, inalis ang mga indibidwal na pinuno at hinirang ang kanyang mga anak bilang mga prinsipe.

Ang pagtaas ng estado

Si Vladimir ay madalas na tinatawag na unang repormador ng Russia; sa panahon ng kanyang paghahari, lumikha siya ng isang malinaw na sistema ng administratibong dibisyon at subordination, at nagtatag din ng isang pinag-isang tuntunin para sa pagkolekta ng mga buwis. Bilang karagdagan, muling inayos niya ang batas ng hudisyal, ngayon ang batas ay pinangangasiwaan ng mga gobernador sa bawat rehiyon para sa kanya. Sa unang panahon ng kanyang paghahari, si Vladimir ay nagtalaga ng maraming pagsisikap upang labanan ang mga pagsalakay ng mga steppe nomad at palakasin ang mga hangganan ng bansa.

Sa panahon ng kanyang paghahari na sa wakas ay nabuo si Kievan Rus. Ang pagbuo ng isang bagong estado ay imposible nang hindi nagtatatag ng isang relihiyon at pananaw sa mundo sa mga tao, kaya si Vladimir, bilang isang matalinong strategist, ay nagpasya na mag-convert sa Orthodoxy. Salamat sa rapprochement sa malakas at napaliwanagan na Byzantium, ang estado sa lalong madaling panahon ay naging sentro ng kultura ng Europa. Salamat sa pananampalatayang Kristiyano, pinalakas ang awtoridad ng pinuno ng bansa, binuksan ang mga paaralan, itinayo ang mga monasteryo at nai-publish ang mga libro.

Mga digmaang sibil, bumagsak

Sa una, ang sistema ng pamahalaan sa Rus' ay nabuo batay sa mga tradisyon ng pamana ng tribo - mula sa ama hanggang sa anak na lalaki. Sa ilalim ni Vladimir, at pagkatapos ni Yaroslav, ang kaugaliang ito ay may mahalagang papel sa pag-iisa ng magkakaibang mga lupain; hinirang ng prinsipe ang kanyang mga anak na lalaki bilang mga gobernador sa iba't ibang lungsod, sa gayon ay nagpapanatili ng isang pinag-isang pamahalaan. Ngunit noong ika-17 siglo, ang mga apo ni Vladimir Monomakh ay nahuhulog sa mga internecine wars sa kanilang sarili.

Ang sentralisadong estado, na nilikha nang may ganoong kasipagan sa loob ng dalawang daang taon, sa lalong madaling panahon ay bumagsak sa maraming mga pamunuan. Ang kawalan ng isang malakas na pinuno at kasunduan sa pagitan ng mga anak ni Mstislav Vladimirovich ay humantong sa katotohanan na ang dating makapangyarihang bansa ay natagpuan ang sarili na ganap na hindi protektado laban sa mga puwersa ng pagdurog ng mga sangkawan ng Batu.

Paraan ng pamumuhay

Sa panahon ng pagsalakay ng Mongol-Tatar, may humigit-kumulang tatlong daang lungsod sa Rus', bagaman ang karamihan sa populasyon ay naninirahan sa mga rural na lugar, kung saan sila ay nagsasaka ng lupain at nag-aalaga ng mga hayop. Ang pagbuo ng estado ng Eastern Slavs ng Kievan Rus ay nag-ambag sa napakalaking konstruksyon at pagpapalakas ng mga pamayanan; bahagi ng mga buwis ay napunta kapwa sa paglikha ng imprastraktura at sa pagtatayo ng mga makapangyarihang sistema ng pagtatanggol. Upang maitatag ang Kristiyanismo sa populasyon, itinayo ang mga simbahan at monasteryo sa bawat lungsod.

Ang dibisyon ng klase sa Kievan Rus ay nabuo sa mahabang panahon. Ang isa sa mga unang namumukod-tangi ay isang grupo ng mga pinuno; karaniwan itong binubuo ng mga kinatawan ng isang hiwalay na pamilya; ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan sa pagitan ng mga pinuno at ng iba pang populasyon ay kapansin-pansin. Unti-unti, nabuo ang hinaharap na pyudal na maharlika mula sa princely squad. Sa kabila ng aktibong pangangalakal ng alipin sa Byzantium at iba pang mga silangang bansa, walang gaanong alipin sa Sinaunang Rus'. Sa mga subordinate na tao, ang mga istoryador ay nakikilala ang mga smerds, na sumusunod sa kalooban ng prinsipe, at mga alipin, na halos walang mga karapatan.

ekonomiya

Ang pagbuo ng sistema ng pananalapi sa Sinaunang Rus' ay naganap sa unang kalahati ng ika-9 na siglo at nauugnay sa simula ng aktibong kalakalan sa malalaking estado ng Europa at Silangan. Sa loob ng mahabang panahon, ang bansa ay gumagamit ng mga barya na ginawa sa mga sentro ng Caliphate o sa Kanlurang Europa; ang mga prinsipe ng Slavic ay walang karanasan o kinakailangang hilaw na materyales upang makagawa ng kanilang sariling mga banknote.

Ang pagbuo ng estado ng Kievan Rus ay naging posible higit sa lahat salamat sa pagtatatag ng pang-ekonomiyang relasyon sa Alemanya, Byzantium, at Poland. Palaging inuuna ng mga prinsipe ng Russia ang pagprotekta sa mga interes ng mga mangangalakal sa ibang bansa. Ang mga tradisyunal na kalakal sa Rus' ay mga balahibo, pulot, wax, flax, pilak, alahas, kastilyo, armas at marami pang iba. Ang mensahe ay naganap sa kahabaan ng sikat na ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego," nang ang mga barko ay umakyat sa Dnieper River hanggang sa Black Sea, gayundin sa ruta ng Volga sa pamamagitan ng Ladoga hanggang sa Dagat Caspian.

Ibig sabihin

Ang mga prosesong panlipunan at pangkultura na naganap sa panahon ng pagbuo at kasagsagan ng Kievan Rus ay naging batayan para sa pagbuo ng nasyonalidad ng Russia. Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, ang bansa ay nagbago nang walang hanggan; sa mga susunod na siglo, ang Orthodoxy ay magiging isang pinag-isang kadahilanan para sa lahat ng mga taong naninirahan sa teritoryong ito, sa kabila ng katotohanan na ang mga paganong kaugalian at ritwal ng ating mga ninuno ay nananatili pa rin sa kultura at paraan. ng buhay.

Ang alamat, kung saan sikat si Kievan Rus, ay may malaking impluwensya sa panitikan ng Russia at pananaw sa mundo ng mga tao. Ang pagbuo ng isang solong sentro ay nag-ambag sa paglitaw ng mga karaniwang alamat at engkanto na lumuluwalhati sa mga dakilang prinsipe at kanilang mga pagsasamantala.

Sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus', nagsimula ang malawakang pagtatayo ng mga monumental na istruktura ng bato. Ang ilang mga monumento ng arkitektura ay nakaligtas hanggang ngayon, halimbawa, ang Church of the Intercession on the Nerl, na itinayo noong ika-9 na siglo. Ang hindi gaanong makasaysayang halaga ay mga halimbawa ng mga pagpipinta ng mga sinaunang masters na nanatili sa anyo ng mga fresco at mosaic sa mga templo at simbahan ng Orthodox.

sanhi: pag-unlad ng ekonomiya ng mga teritoryo ng East Slavic, ang kanilang paglahok sa internasyonal na kalakalan sa transit (ang Kievan Rus ay nabuo sa "ruta mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" - isang ruta ng tubig-lupa ng kalakalan na gumana noong ika-8-11 siglo at konektado sa mga palanggana ng Baltic at Black Seas), ang pangangailangan para sa proteksyon mula sa mga panlabas na kaaway, ari-arian at panlipunang stratification ng lipunan.

Mga kinakailangan pagbuo ng estado sa mga Silangang Slav: ang paglipat mula sa isang pamayanan ng tribo patungo sa isang kalapit na isa, ang pagbuo ng mga intertribal na alyansa, ang pag-unlad ng mga kalakalan, sining at kalakalan, ang pangangailangan para sa pag-iisa upang maitaboy ang isang panlabas na banta.

Ang mga paghahari ng tribo ng mga Slav ay may mga palatandaan ng umuusbong na estado. Ang mga pamunuan ng tribo ay madalas na nagkakaisa sa malalaking super-unyon, na nagpapakita ng mga tampok ng maagang estado. Isa sa mga asosasyong ito ay unyon ng mga tribo na pinamumunuan ni Kiy(kilala mula sa katapusan ng ika-5 siglo). Sa pagtatapos ng VI-VII na siglo. umiral, ayon sa Byzantine at Arabic sources, "Kapangyarihan ng mga Volynian" , na isang kaalyado ng Byzantium.

Ang talaan ng Novgorod ay nag-uulat tungkol sa matanda Gostomysl , na namuno noong ika-9 na siglo. Pagsasama ng Slavic sa paligid ng Novgorod. Iminumungkahi ng mga mapagkukunang silangan ang pagkakaroon sa bisperas ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso tatlong malalaking asosasyon Mga tribong Slavic: Cuiaba, Slavia at Artania. Ang Cuyaba (o Kuyava), tila, ay matatagpuan sa paligid ng Kyiv. Sinakop ng Slavia ang teritoryo sa lugar ng Lake Ilmen, ang sentro nito ay Novgorod. Ang lokasyon ng Artania ay tinutukoy nang iba ng iba't ibang mga mananaliksik (Ryazan, Chernigov).

Noong ika-18 siglo nabuo Mga teorya ng pagbuo ng estado ng Lumang Russia . Ayon kay Teorya ni Norman ang estado ng Rus' ay nilikha ng mga prinsipe ng Norman (Varangian, pangalang Ruso para sa mga mamamayang Scandinavia) na dumating sa paanyaya ng mga Eastern Slav (mga may-akda G. Bayer, G. Miller, A. Shletser). Mga tagasuporta teoryang anti-Norman naniniwala na ang pagtukoy ng kadahilanan sa proseso ng pagbuo ng anumang estado ay layunin ng panloob na mga kondisyon, kung wala ito ay imposible na likhain ito ng anumang panlabas na pwersa (may-akda M.V. Lomonosov).

Teorya ni Norman

Ang Russian chronicler noong unang bahagi ng ika-12 siglo, sinusubukang ipaliwanag ang pinagmulan ng Old Russian state, alinsunod sa medyebal na tradisyon, kasama sa chronicle ang isang alamat tungkol sa pagtawag sa tatlong magkakapatid na Varangian bilang mga prinsipe Rurik, Sineus at Truvor. Maraming mananalaysay ang naniniwala na ang mga Varangian ay mga mandirigmang Norman (Scandinavian) na tinanggap para sa serbisyo at nanumpa ng katapatan sa pinuno. Ang ilang mga istoryador, sa kabaligtaran, ay itinuturing na ang mga Varangian ay isang tribong Ruso na naninirahan sa katimugang baybayin ng Baltic Sea at sa isla ng Rügen.

Ayon sa alamat na ito, sa bisperas ng pagbuo ng Kievan Rus, ang hilagang tribo ng mga Slav at kanilang mga kapitbahay (Ilmen Slovenes, Chud, Vse) ay nagbigay pugay sa mga Varangian, at ang mga tribo sa timog (Polyans at kanilang mga kapitbahay) ay umaasa. sa mga Khazar. Noong 859, "pinaalis ng mga Novgorodian ang mga Varangian sa ibayong dagat," na humantong sa alitan sibil. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga Novgorodian na nagtipon para sa konseho ay nagpadala para sa mga prinsipe ng Varangian: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan (order - May-akda) dito. Halina't maghari ka at maghari sa amin." Ang kapangyarihan sa Novgorod at sa nakapalibot na mga lupain ng Slavic ay ipinasa sa mga kamay ng mga prinsipe ng Varangian, ang pinakamatanda sa kanila. Rurik inilatag, gaya ng pinaniniwalaan ng tagapagtala, ang simula ng dinastiya ng prinsipe. Matapos ang pagkamatay ni Rurik, isa pang prinsipe ng Varangian, Oleg(mayroong impormasyon na siya ay kamag-anak ni Rurik), na namuno sa Novgorod, pinagsama ang Novgorod at Kyiv noong 882. Ganito ang nangyari, ayon sa chronicler, ang estado Rus(tinatawag din na Kievan Rus ng mga modernong istoryador).

Ang maalamat na kwento ng salaysay tungkol sa pagtawag sa mga Varangian ay nagsilbing batayan para sa paglitaw ng tinatawag na teorya ng Norman ng paglitaw ng estado ng Lumang Ruso. Ito ay unang nabuo Aleman mga siyentipiko G.F. Miller at G.Z. Bayer, inanyayahan na magtrabaho sa Russia noong ika-18 siglo. Si M.V. Lomonosov ay isang masigasig na kalaban ng teoryang ito.

Ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng mga Varangian squad, kung saan, bilang isang patakaran, ang mga Scandinavian ay nauunawaan, sa paglilingkod sa mga prinsipe ng Slavic, ang kanilang pakikilahok sa buhay ng Rus' ay walang pag-aalinlangan, pati na rin ang patuloy na ugnayan sa pagitan ang mga Scandinavian at Russia. Gayunpaman, walang mga bakas ng anumang kapansin-pansing impluwensya ng mga Varangian sa pang-ekonomiya at sosyo-politikal na mga institusyon ng mga Slav, gayundin sa kanilang wika at kultura. Sa Scandinavian sagas, ang Rus' ay isang bansa ng hindi mabilang na kayamanan, at ang paglilingkod sa mga prinsipe ng Russia ay ang pinakatiyak na paraan upang makakuha ng katanyagan at kapangyarihan. Napansin ng mga arkeologo na ang bilang ng mga Varangian sa Rus' ay maliit. Walang nakitang data sa kolonisasyon ng mga Varangian sa Rus. Ang bersyon tungkol sa dayuhang pinagmulan ng ito o ang dinastiyang iyon ay tipikal ng sinaunang panahon at sa Middle Ages. Sapat na alalahanin ang mga kwento tungkol sa pagtawag ng mga Anglo-Saxon ng mga Briton at ang paglikha ng estado ng Ingles, tungkol sa pagtatatag ng Roma ng magkapatid na Romulus at Remus, atbp.

Iba pang mga teorya ( Slavic at centrist)

Sa modernong panahon ito ay medyo napatunayan na ang hindi pagkakapare-pareho ng siyentipikong teorya ng Norman, na nagpapaliwanag sa paglitaw ng Old Russian state bilang resulta ng foreign initiative. Gayunpaman, ang kahulugan nito sa pulitika ay mapanganib pa rin ngayon. Ang mga "Normanista" ay nagpapatuloy mula sa posisyon ng diumano'y primordial na pagkaatrasado ng mga mamamayang Ruso, na, sa kanilang opinyon, ay walang kakayahan sa independiyenteng makasaysayang pagkamalikhain. Posible, gaya ng kanilang paniniwala, sa ilalim lamang ng pamumuno ng dayuhan at ayon sa mga modelo ng dayuhan.

Ang mga mananalaysay ay may nakakumbinsi na katibayan na mayroong lahat ng dahilan upang igiit: ang mga Silangang Slav ay may malakas na tradisyon ng estado bago pa man ang pagtawag sa mga Varangian. Ang mga institusyon ng estado ay lumitaw bilang isang resulta ng pag-unlad ng lipunan. Ang mga aksyon ng mga indibidwal na pangunahing indibidwal, pananakop o iba pang panlabas na mga pangyayari ay tumutukoy sa mga tiyak na pagpapakita ng prosesong ito. Dahil dito, ang katotohanan ng pagtawag sa mga Varangian, kung ito ay talagang naganap, ay hindi gaanong nagsasalita tungkol sa paglitaw ng estado ng Russia kundi tungkol sa pinagmulan ng prinsipeng dinastiya. Kung si Rurik ay isang tunay na makasaysayang pigura, kung gayon ang kanyang pagtawag kay Rus ay dapat isaalang-alang bilang isang tugon sa tunay na pangangailangan para sa kapangyarihan ng prinsipe sa lipunang Ruso noong panahong iyon. Sa panitikang pangkasaysayan ang tanong ng lugar ni Rurik sa ating kasaysayan ay nananatiling kontrobersyal . Ang ilang mga istoryador ay nagbabahagi ng opinyon na ang dinastiyang Ruso ay nagmula sa Scandinavian, tulad ng pangalang "Rus" mismo ("Mga Ruso" ang pangalan ng mga Finns para sa mga naninirahan sa Northern Sweden). Ang kanilang mga kalaban ay may opinyon na ang alamat tungkol sa pagtawag sa mga Varangian ay bunga ng mahilig sa pagsulat, isang pagsingit sa ibang pagkakataon na dulot ng mga kadahilanang pampulitika. Mayroon ding pananaw na ang mga Varangian ay mga Slav, na nagmula sa timog na baybayin ng Baltic (Rügen Island) o mula sa lugar ng Neman River. Dapat pansinin na ang terminong "Rus" ay paulit-ulit na natagpuan na may kaugnayan sa iba't ibang mga asosasyon kapwa sa hilaga at sa timog ng East Slavic na mundo.

Pagbuo ng estado Rus o, tulad ng tawag sa kabisera, Kievan Rus) - ang natural na pagkumpleto ng isang mahabang proseso ng agnas ng primitive communal system sa isa at kalahating dosenang Slavic tribal union na nanirahan sa daan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego. ” Ang itinatag na estado ay nasa pinakadulo simula ng paglalakbay nito: pinanatili ng mga primitive na tradisyon ng komunidad ang kanilang lugar sa lahat ng mga spheres ng buhay ng lipunang East Slavic sa loob ng mahabang panahon.

Mga sentro ng estado ng Lumang Ruso

Rus' ay batay sa dalawang sentro: timog na nakatiklop Kyiv(nagtatag ng magkapatid na Kiy, Shchek, Khoriv at kapatid na si Lybid) sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. Ang hilagang sentro ay nabuo sa paligid Novgorod.

Ang unang prinsipe ng Novgorod ay Rurik(862-879) kasama ang magkapatid na Sineus at Truvor. Mula 879-912 mga tuntunin Oleg, na pinag-isa ang Novgorod at Kyiv noong 882 at lumikha ng iisang estado ng Rus'. Nagsagawa si Oleg ng mga kampanya laban sa Byzantium (907, 911), nagtapos ng isang kasunduan noong 911 sa emperador ng Byzantine Leo VI sa karapatan sa kalakalang walang tungkulin.

Noong 912, namamana ang kapangyarihan Igor(anak ni Rurik). Tinanggihan niya ang pagsalakay ng mga Pechenegs, gumawa ng mga kampanya laban sa Byzantium: noong 941 siya ay natalo at noong 944 ay tinapos niya ang unang nakasulat na kasunduan sa Byzantine emperor. Roman I Lacapin. Noong 945, bilang isang resulta ng isang pag-aalsa ng tribong Drevlyan, si Igor ay pinatay habang sinusubukang muling tipunin ang polyudye - isang taunang paglilibot sa mga lupain ng paksa ng prinsipe at ang kanyang iskwad upang mangolekta ng parangal.

Medyo marami mga teorya tungkol sa pagbuo ng Old Russian state. Sa madaling salita, ang pangunahing isa ay:

Ang hilagang teritoryo ng pag-areglo ng mga Slav ay obligadong magbigay pugay sa mga Varangian, sa timog - sa mga Khazar. Noong 859, pinalaya ng mga Slav ang kanilang sarili mula sa pang-aapi ng mga Varangian. Ngunit dahil sa ang katunayan na hindi sila makapagpasya kung sino ang mamumuno sa kanila, nagsimula ang alitan sibil sa mga Slav. Upang malutas ang sitwasyon, inanyayahan nila ang mga Varangian na maghari sa kanila. Tulad ng sinabi ng Tale of Bygone Years, ang mga Slav ay bumaling sa mga Varangian na may isang kahilingan: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan (kaayusan) dito. Halina't maghari ka at maghari sa amin." Tatlong magkakapatid na lalaki ang naghari sa lupain ng Russia: Rurik, Sineus at Truvor. Si Rurik ay nanirahan sa Novgorod, at ang natitira sa ibang bahagi ng lupain ng Russia.

Ito ay noong 862, na kung saan ay itinuturing na taon ng pagkakatatag ng Old Russian state.

Umiiral Teorya ni Norman ang paglitaw ng Rus ', ayon sa kung saan ang pangunahing papel sa pagbuo ng estado ay hindi nilalaro ng mga Slav, ngunit ng mga Varangian. Ang hindi pagkakapare-pareho ng teoryang ito ay napatunayan ng sumusunod na katotohanan: hanggang 862, ang mga Slav ay bumuo ng mga relasyon na humantong sa kanila sa pagbuo ng isang estado.

1. Ang mga Slav ay may isang pangkat na nagpoprotekta sa kanila. Ang pagkakaroon ng hukbo ay isa sa mga palatandaan ng isang estado.

2. Ang mga tribong Slavic ay nagkakaisa sa mga super-unyon, na nagsasalita din ng kanilang kakayahang makapag-iisa na lumikha ng isang estado.

3. Ang ekonomiya ng mga Slav ay medyo binuo para sa mga oras na iyon. Nakipagkalakalan sila sa kanilang sarili at sa ibang mga estado, mayroon silang dibisyon ng paggawa (magsasaka, artisan, mandirigma).

Kaya't hindi masasabi na ang pagbuo ng Rus' ay gawa ng mga dayuhan, ito ay gawain ng buong sambayanan. Ngunit gayon pa man, umiiral pa rin ang teoryang ito sa isipan ng mga Europeo. Mula sa teoryang ito, napagpasyahan ng mga dayuhan na ang mga Ruso ay likas na atrasadong mga tao. Ngunit, tulad ng napatunayan na ng mga siyentipiko, hindi ito ganoon: ang mga Ruso ay may kakayahang lumikha ng isang estado, at ang katotohanan na tinawag nila ang mga Varangian upang mamuno sa kanila ay nagsasalita lamang tungkol sa pinagmulan ng mga prinsipe ng Russia.

Mga kinakailangan para sa pagbuo ng Old Russian state nagsimula ang pagbagsak ng mga ugnayan ng tribo at ang pagbuo ng isang bagong paraan ng produksyon. Ang estado ng Lumang Ruso ay nabuo sa proseso ng pag-unlad ng pyudal na relasyon, ang paglitaw ng mga kontradiksyon ng uri at pamimilit.

Sa mga Slav, unti-unting nabuo ang isang nangingibabaw na layer, ang batayan kung saan ay ang militar na Maharlika ng mga prinsipe ng Kyiv - ang iskwad. Nasa ika-9 na siglo, pinalalakas ang posisyon ng kanilang mga prinsipe, matatag na sinakop ng mga mandirigma ang mga nangungunang posisyon sa lipunan.

Noong ika-9 na siglo, nabuo ang dalawang etnopolitical association sa Silangang Europa, na sa huli ay naging batayan ng estado. Ito ay nabuo bilang isang resulta ng pag-iisa ng mga glades na may sentro sa Kyiv.

Ang mga Slav, Krivichi at mga tribo na nagsasalita ng Finnish ay nagkakaisa sa lugar ng Lake Ilmen (ang sentro ay nasa lungsod ng Novgorod). Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, ang asosasyong ito ay nagsimulang pamunuan ng isang katutubo ng Scandinavia, Rurik (862-879). Samakatuwid, ang taon ng pagbuo ng Old Russian state ay itinuturing na 862.

Ang pagkakaroon ng mga Scandinavians (Varangians) sa teritoryo ng Rus' ay nakumpirma ng mga arkeolohiko na paghuhukay at mga tala sa mga talaan. Noong ika-18 siglo, pinatunayan ng mga siyentipikong Aleman na sina G.F. Miller at G.Z. Bayer ang Scandinavian theory ng pagbuo ng Old Russian state (Rus).

Si M.V. Lomonosov, na tinatanggihan ang Norman (Varangian) na pinagmulan ng estado, ay nauugnay ang salitang "Rus" sa Sarmatians-Roxolans, ang Ros River, na dumadaloy sa timog.

Si Lomonosov, na umaasa sa "The Legend of the Princes of Vladimir," ay nagtalo na si Rurik, bilang isang katutubong ng Prussia, ay kabilang sa mga Slav, na mga Prussian. Ito ang "timog" na anti-Norman na teorya ng pagbuo ng Old Russian state na suportado at binuo noong ika-19 at ika-20 siglo ng mga istoryador.

Ang mga unang pagbanggit ng Rus' ay pinatunayan sa "Bavarian Chronograph" at nagmula sa panahon ng 811-821. Dito, binanggit ang mga Ruso bilang isang tao sa loob ng mga Khazar na naninirahan sa Silangang Europa. Noong ika-9 na siglo, ang Rus' ay nakita bilang isang etnopolitical entity sa teritoryo ng glades at northerners.

Si Rurik, na kumuha ng kontrol sa Novgorod, ay nagpadala ng kanyang iskwad na pinamumunuan nina Askold at Dir upang pamunuan ang Kiev. Ang kahalili ni Rurik, ang prinsipe ng Varangian na si Oleg (879-912), na nagmamay-ari ng Smolensk at Lyubech, ay sumailalim sa lahat ng mga Krivich sa kanyang kapangyarihan, at noong 882 ay mapanlinlang niyang hinikayat si Askold at Dir palabas ng Kiev at pinatay sila. Nang makuha ang Kyiv, nagawa niyang pag-isahin ang dalawang pinakamahalagang sentro sa pamamagitan ng lakas ng kanyang kapangyarihan Silangang Slav- Kyiv at Novgorod. Sinakop ni Oleg ang mga Drevlyans, Northerners at Radimichi.

Noong 907, si Oleg, na nagtipon ng isang malaking hukbo ng mga Slav at Finns, ay naglunsad ng isang kampanya laban sa Constantinople (Constantinople), ang kabisera ng Byzantine Empire. Sinira ng iskwad ng Russia ang nakapaligid na lugar, at pinilit ang mga Griyego na hilingin kay Oleg ang kapayapaan at magbigay ng isang malaking parangal. Ang resulta ng kampanyang ito ay ang mga kasunduan sa kapayapaan sa Byzantium, na lubhang kapaki-pakinabang para sa Rus', na natapos noong 907 at 911.

Namatay si Oleg noong 912 at pinalitan ni Igor (912-945), ang anak ni Rurik. Noong 941 inatake niya ang Byzantium, na lumabag sa nakaraang kasunduan. Dinambong ng hukbo ni Igor ang mga baybayin ng Asia Minor, ngunit natalo sa isang labanan sa dagat. Pagkatapos, noong 945, sa alyansa sa mga Pecheneg, naglunsad siya ng isang bagong kampanya laban sa Constantinople at pinilit ang mga Griyego na muling tapusin ang isang kasunduan sa kapayapaan. Noong 945, habang sinusubukang mangolekta ng pangalawang pagkilala mula sa mga Drevlyans, pinatay si Igor.

Ang balo ni Igor, si Prinsesa Olga (945-957), ay namuno sa pagkabata ng kanyang anak na si Svyatoslav. Siya ay malupit na naghiganti para sa pagpatay sa kanyang asawa sa pamamagitan ng pagsira sa mga lupain ng mga Drevlyan. Inayos ni Olga ang mga sukat at lugar ng pagkolekta ng parangal. Noong 955 binisita niya ang Constantinople at nabautismuhan sa Orthodoxy.

Si Svyatoslav (957-972) ay ang pinakamatapang at pinaka-maimpluwensyang mga prinsipe, na nagpasakop sa Vyatichi sa kanyang kapangyarihan. Noong 965 nagdulot siya ng isang serye ng mabibigat na pagkatalo sa mga Khazar. Tinalo ni Svyatoslav ang mga tribo ng North Caucasian, gayundin ang mga Volga Bulgarians, at dinambong ang kanilang kabisera, ang mga Bulgar. Ang pamahalaang Byzantine ay humingi ng alyansa sa kanya upang labanan ang mga panlabas na kaaway.

Ang Kyiv at Novgorod ay naging sentro ng pagbuo ng Old Russian state, at ang mga tribong East Slavic, hilaga at timog, ay nagkakaisa sa kanilang paligid. Noong ika-9 na siglo, ang dalawang grupong ito ay nagkaisa sa isang estado ng Lumang Ruso, na bumaba sa kasaysayan bilang Rus'.