Primitívny komunálny systém je najdlhším obdobím v histórii ľudského rozvoja. Toto je začiatok histórie vývoja sociálnej spoločnosti - od vzniku Homo sapiens (asi pred 2 miliónmi rokov) po vznik štátov a civilizácií.

Najstaršie osady

Najstaršie objavy predkov Homo sapiens potvrdzujú skutočnosť, že v krajinách východnej a strednej Európy prebiehal nepretržitý proces ľudskej evolúcie. Jeden zo starovekých pohrebísk bol objavený v Českej republike (Przezletice). Pozostatky hominidov, ktoré sa tam našli, pochádzajú z doby asi 800 tisíc rokov pred naším letopočtom. e. Tieto a ďalšie zaujímavé nálezy podporujú hypotézu, že v mladšom paleolite boli určité oblasti Európy obývané predkami moderného človeka.

Počas obdobia stredného paleolitu sa pôrodnosť hominidov prudko zvýšila, čo je v súlade s veľkým počtom archeologických nálezov pozostatkov antropoidných tvorov, ktorí žili pred 150-40 tisíc rokmi. Údaje z vykopávok tejto doby sú spojené so vznikom nového typu ľudí – takzvaných neandertálcov.

neandertálci

Neandertálci obývali takmer celú kontinentálnu časť Európy (bez severného Anglicka), severnú východnú Európu a Škandináviu. Primitívna spoločnosť tých čias bola malá skupina neandertálcov žijúcich ako veľká rodina, ktorí sa venovali lovu a zberu. Predkovia moderných ľudí používali rôzne nástroje, kamenné aj vyrobené z iných prírodných materiálov, ako je drevo alebo kosti veľkých zvierat.

História primitívnej spoločnosti v dobe ľadovej

Posledná doba ľadová začala pred viac ako 70 tisíc rokmi. Život predkov ľudí sa dramaticky skomplikoval. Nástup chladného počasia úplne zmenil primitívnu spoločnosť, jej základy a zvyky. Klimatické zmeny zvýšili význam ohňa ako zdroja tepla pre starovekých ľudí. Niektoré živočíšne druhy zmizli alebo migrovali do teplejších oblastí. To viedlo k potrebe ľudí zjednotiť sa pri love veľkých zvierat.

V tomto čase nastáva riadená poľovačka, ktorej sa zúčastňuje veľké množstvo ľudí. Týmto spôsobom neandertálci lovili jelene, jaskynné medvede, bizóny, mamuty a iné veľké zvieratá v tých časoch bežné. Súčasne sa rozvoj primitívnej spoločnosti rozšíril o prvé reprodukčné metódy hospodárskej činnosti - poľnohospodárstvo a chov zvierat.

Cro-Magnons

Proces antropogenézy sa skončil približne pred 40 tisíc rokmi. Sformoval sa moderný typ človeka a zorganizovalo sa kmeňové spoločenstvo. Typ človeka, ktorý nahradil neandertálcov, sa nazýval Cro-Magnon. Od neandertálcov sa líšil výškou a veľkým objemom mozgu. Hlavným zamestnaním je poľovníctvo.

Kromaňonci žili v malých jaskyniach, jaskyniach a štruktúrach vybudovaných z mamutích kostí. Vysokú úroveň spoločenskej organizácie týchto ľudí dokazujú početné jaskynné a skalné maľby, sochy na náboženské účely, ozdoby na pracovných a loveckých nástrojoch.

Počas vrchného paleolitu sa nástroje v strede a na východe Európy neustále zdokonaľovali. Niektoré archeologické kultúry, ktoré existovali súčasne po dlhú dobu, sa stávajú izolovanými. V tomto období človek vymýšľa šípy a luky.

Kmeňové spoločenstvo

V období horného a stredného paleolitu sa objavil nový typ ľudskej organizácie - klanové spoločenstvo. Jeho podstatnými znakmi sú rituálne formy samosprávy a spoločné vlastníctvo nástrojov.

V podstate do rodovej komunity patrili lovci-zberači, ktorí sa združovali do spolkov rodín spojených životnými podmienkami, rodinným príbuzenstvom a spoločnými revírmi.

Duchovná kultúra primitívnej spoločnosti v tomto období predstavovala počiatky animizmu a totemizmu spojeného s kultom plodnosti a mágiou lovu. Zachovali sa kresby vytesané na kameni alebo kreslené v jaskyniach. Prvobytná spoločnosť zanechala potomkom dedičstvo talentovaných bezmenných umelcov, ktorých kresby môžeme vidieť v jaskyni Kapova na Urale alebo v jaskyni Altamira v Španielsku. Tieto primitívne maľby položili základ pre rozvoj umenia v nasledujúcich obdobiach.

Mesolitická éra

História primitívnej spoločnosti sa mení s koncom doby ľadovej (pred 10-7 tisíc rokmi). Táto udalosť viedla k vynútenej zmene sociálneho vývoja primitívneho spoločenstva. Začalo to byť asi sto ľudí; pokrýval určité územie, na ktorom sa zaoberal rybolovom, lovom a zberom.

V tej istej dobe sa z primitívnej spoločnosti rodí kmeň – etnické spoločenstvo ľudí s rovnakými jazykovými a kultúrnymi tradíciami. Uprostred takýchto spoločenstiev vznikajú prvé riadiace orgány. Moc v primitívnej spoločnosti prechádza do rúk starších, ktorí rozhodujú o presídľovaní, výstavbe chát, organizácii kolektívneho lovu atď.

V čase vojny mohla moc prejsť na vodcov šamanov, ktorí hrali úlohu formálnych vodcov kmeňa. Systém socializácie a odovzdávania vedomostí, zručností a skúseností mladej generácii sa skomplikoval. Špecifiká farmárčenia a nové sociálne roly viedli k vzniku párovej rodiny ako najmenšej jednotky primitívnej spoločnosti.

Prirodzene, normy primitívnej spoločnosti nám neumožňujú hovoriť o rodinných vzťahoch v modernom zmysle slova. Takéto rodiny boli dočasné, ich úlohou bolo vykonávať určité kolektívne akcie alebo rituály. Kultúra primitívnej spoločnosti sa stala zložitejšou, objavili sa rituály, ktoré sa stali prototypom vzniku náboženstva. Do rovnakého obdobia sa datujú aj prvé pohrebiská spojené so vznikajúcou vierou v posmrtný život.

Vznik pojmu vlastníctvo

Zdokonaľovanie gazdovských a poľovníckych nástrojov viedlo k zmene svetonázoru a sociálneho správania ľudí. Povaha práce sa zmenila - umožnila sa špecializácia, to znamená, že niektorí ľudia sa venovali svojim vlastným oblastiam práce. Deľba práce v komunite sa stala nevyhnutnou podmienkou jej existencie. Primitívna spoločnosť objavila medzikomunálnu výmenu. Pastierske kmene si vymieňali produkty s poľnohospodárskymi alebo poľovníckymi komunitami.

Všetky vyššie uvedené viedli k modifikácii pojmu „majetok“. Existuje pochopenie osobných práv na domáce predmety a nástroje. Neskôr pojem majetok prevedený na pozemky parc. Posilnenie úlohy mužov v poľnohospodárstve a štruktúra spoločného vlastníctva pôdy viedli k zvýšeniu moci mužov – patriarchátu. Patriarchálne vzťahy spolu s definíciou súkromného vlastníctva sú prvými krokmi k vzniku štátnosti a civilizácie.

Dlhý a zložitý proces ľudského rozvoja sa začal objavením sa starovekých ľudí a skončil sa vytvorením prvých štátov.

V tomto období, ktoré je často tzv praveký, zobrazí sa primitívna spoločnosť. Charakterizuje ju absencia tried, majetková nerovnosť, štátnosť, mestá a mnohé z toho, čo sa objavilo v neskorších obdobiach ľudských dejín.

V primitívnej dobe sa formuje fyzický typ moderného človeka, vytvárajú sa rôzne nástroje a zdokonaľujú sa technológie na ich výrobu. Neúnavnou prácou, postupnými objavmi a hromadením skúseností si ľudia vytvorili bohatú materiálnu a duchovnú kultúru. Naučili sa stavať domy, šiť oblečenie, používať vozidlá, vyrábať riad a rôzne domáce potreby.

Jedným z najvýznamnejších úspechov primitívnej éry bolo objavenie produktívnych foriem hospodárstva - poľnohospodárstva a chovu dobytka, ktoré sú dodnes hlavným zdrojom potravy pre ľudí. Ľudia primitívnej doby odrážali svoje videnie a chápanie sveta v maľbe, sochárstve, mýtoch, rozprávkach a legendách.

Obdobia primitívnej spoločnosti

Éry primitívnej spoločnosti majú mimoriadne vágny chronologický rámec. V závislosti od geografického regiónu sa môže výrazne líšiť nielen začiatok a koniec obdobia, ale aj jeho existencia. Napríklad neolit ​​v Amerike začal už koncom 3. tisícročia, keď v Európe skončil a začal chalkolit. V mnohých geografických oblastiach chalkolit chýba.

• paleolit, alebo d doba rebarbora (2,4 milióna – 10 000 BC e.).
• mezolit alebo stredná doba kamenná ( 15 000 – 12 000 – 5 000 BC e.).
• neolit, alebo nová doba kamenná (9500-7000 - 3000 pred Kristom).
• chalkolit alebo doba medená (4000-3000 pred Kristom).

Divokosť, barbarstvo a civilizácia

Existuje aj alternatívna periodizácia primitívnej spoločnosti. Jeden z predstaviteľov evolučnej teórie L. G. Morgan(1818-1881) vo svojom diele "Staroveká spoločnosť" rozdelil vývoj človeka na etapy divokosť, barbarstvo A civilizácie. Aj prvé z nich boli rozdelené na nižšiu, strednú a vyššiu úroveň. Táto periodizácia bola založená na technologickom princípe: od hrnčiarskej éry, štádia divokosti, došlo k prechodu do nižšieho štádia barbarstva, s prechodom od pestovania rastlín k domestikácii zvierat – k strednému, od r. éra tavenia železa - do najvyššieho štádia.

Divokosť

Fáza divokosti je rozdelená do nasledujúcich etáp:

• nižšia úroveň znamenala mladosť ľudskej rasy: ľudia žili v tropických lesoch, jedli ovocie a koreňovú zeleninu; objavenie sa artikulovanej reči sa stalo znakom ich zrelosti;
• v strednom štádiu ľudia jedli rybie produkty, používali oheň a začali sa usadzovať okolo riek a jazier;
• Na najvyššej úrovni bol vynájdený luk a bolo možné loviť.

civilizácia

Okolo polovice 4. tisícročia pred Kr. e. začal sa prechod ľudstva od primitívnosti k civilizácii. Indikátorom tohto prechodu bol vznik prvých štátov, rozvoj miest, písma a nových foriem náboženského a kultúrneho života. Civilizácia je vyšším stupňom vývoja ľudskej spoločnosti, ktorý nadväzuje na primitívnosť.

Americký historik a etnograf Lewis Morgan navrhol rozdeliť dejiny v závislosti od úrovne hospodárskeho rozvoja a materiálnej kultúry na tri epochy: divokosť, barbarstvo a civilizáciu. Každá éra je rozdelená na etapy. Najnižšia fáza divokosti teda začína objavením sa starovekého človeka, stredná - s príchodom rybolovu a používania ohňa, najvyššia - s vynálezom luku a šípu. Najnižšie štádium barbarstva začína vznikom hrnčiarstva, stredné - zavedením chovu dobytka a zavlažovaného poľnohospodárstva, najvyššie - príchodom železa. Civilizácia sa delí na starovekú – z čias Starovekého Ríma a modernú.

Vo vzťahu k dejinám techniky je však najvhodnejšia archeologická periodizácia navrhnutá v roku 1816 dánskym archeológom Christian Thomsen. Vychádza z materiálov, z ktorých sú nástroje vyrobené. Práve použité materiály sú dôležitým a pre pravek aj určujúcim kritériom pre výrobu materiálu.

Správnosť tohto prístupu zaznamenal K. Marx: „... pravek sa na základe prírodovedného a nie takzvaného historického výskumu delí na obdobia podľa materiálu nástrojov a zbraní: doba kamenná, doba bronzová, doba železná“ (Marx K.,

Engels F. Op. T. 23. S. 191). V súlade s touto periodizáciou sa primitívne dejiny delia na storočia (kameň, bronz a železo), storočia na epochy, epochy na obdobia (ranné a neskoré) a obdobia na kultúry pomenované podľa prvého miesta archeologických nálezov.

Doba kamenná je rozdelená do troch období: paleolitu(z gréčtiny palaios - staroveký + lithos - kameň) - staroveká doba kamenná, druhohorný(z mesos - stred) - stredná doba kamenná a neolit(z neos - nový) - nová doba kamenná. Staršia doba kamenná (paleolit) sa zase delí na nižšiu (začiatok alebo starovek) a vyššiu (neskorú).

Pôvod a vývoj človeka

Prvé ľudoopy tzv hominidov(z latinského homo - človek) sa objavil pred viac ako 10 miliónmi rokov. Považuje sa za spoločného predka človeka a moderných ľudoopov (šimpanzy, gorily). Dryopithecus(z gréckeho drys - strom + pithekos - opica), čo doslova znamená lesné opice. Z tohto antropoida (z gr. antropoeides - humanoid) sa podľa odborníkov vyprofilovala vetva najväčších jedincov, ktorá, očividne neschopná konkurencie na stromoch, radšej zostúpila na zem.

Biologický vývoj niektorých, z ktorých vzišli najmä moderné gorily, sa uberal cestou zväčšovania telesnej veľkosti a fyzickej sily, čo im umožnilo bojovať o svoju existenciu. A z progresívnejšej vetvy Dryopithecus, ktorej mozog sa začal vyvíjať rýchlejšie Udabnopithecus(z gruzínskej oblasti Udabno) a Ramapithecus(z Ram - hrdina indickej mytológie), ktorého vzhľad sa ešte viac podobal na ľudský.

Ďalší vývoj antropoidov viedol k tomu, že niektorí z nich sa začali pohybovať na zadných končatinách, čím sa im uvoľnili predné končatiny na používanie improvizovaných predmetov a vertikálna poloha im rozšírila obzory a zintenzívnila vývoj mozgu. Približne pred 4 miliónmi rokov teda vstúpil do arény život Australopithecus(z lat. australis - južný), ktorí sa pohybovali na zadných končatinách, lovili zvieratá a jedli mäso. Posledné menované svojou väčšou nutričnou hodnotou a lepšou stráviteľnosťou prispeli k ich zrýchlenému vývoju, najmä mozgu. Takto vznikol druh „človeka kráčajúceho vzpriamene“ ( Homo erectur).

Australopitéci si ešte nevedeli nič vyrobiť sami, iba sa prispôsobili svojmu prostrediu pomocou prírodných nástrojov (kameňov a palíc), čiže úrovňou intelektuálneho rozvoja sa príliš nelíšili od moderných antropoidných primátov. Rozhodujúci pri formovaní človeka (antropogenéza) a jeho oddelení od zvyšku živočíšneho sveta ako „šikovného človeka“ ( Homo habilis) začal prechod na výrobu nástrojov. Ako poznamenal F. Engels: „... ani jedna opičia ruka nikdy nevyrobila ani ten najhrubší kamenný nôž... Práca sa začína výrobou nástrojov“ (Marx K., Engels F. Works. T. 20. P. 487, 491).

Za najstarších zo všetkých známych primitívnych ľudí sa považujú Pithecanthropus(z gréckeho pithekos + anthropos - človek), čo doslova znamená - ľudoop-človek. Pithecanthropus obýval Zem asi pred 500 tisíc rokmi a vytvoril predchellskú kultúru mladšieho paleolitu. Lebka Pithecanthropa spájala špecifické črty ľudoopov aj ľudí a objem jej mozgu bol 1,5 až 2-krát väčší ako u moderných ľudoopov. Pithecani teda mohli používať nielen kamene a palice, ale aj vyrábať primitívne nástroje, pričom niektoré kamene pomocou iných zámerne rozbili a vybrali si najvhodnejšie úlomky.

Formovanie človeka prebiehalo v rôznych prírodných podmienkach, ktoré nemohli neovplyvňovať charakter jeho činnosti a používané nástroje. Klimatické zmeny súviseli s pohybom ľadovcov, ktoré periodicky postupovali a ustupovali. V ére Chelles bolo podnebie veľmi teplé, vegetácia bola vždy zelená a našli sa teplomilné zvieratá.

Nárast zaľadnenia a citeľné ochladenie nastalo v Acheuliane, no najdlhšie a najvýznamnejšie - v mousterian. Na ďalšom, vyššom stupni vývoja v porovnaní s Pithecanthropom došlo Sinanthropus(z lat. Sina - Čína), čo sa doslovne prekladá ako "čínsko-thajský muž." Sinanthropus žil asi pred 400-150 tisíc rokmi, v období chellean a acheulean v staršom paleolite, už vedel vyrábať kamenné, kostené a drevené nástroje a náčinie a mal aj artikulovanú reč.

Boli ešte rozvinutejšie neandertálci, ktorého pozostatky boli prvýkrát nájdené v Nemecku, v údolí neandertálcov. Obývali Zem asi pred 200-45 tisíc rokmi, počas moustérijskej éry raného paleolitu. Nízke, silné a svalnaté, dokázali sa dobre prispôsobiť drsným podmienkam tej doby. Hlavnou zbraňou neandertálcov bola kopija a ich najdôležitejšou činnosťou boli kolektívne metódy lovu, ktoré spájali všetkých členov skupiny. Najdôležitejším úspechom neandertálskeho človeka bolo zvládnutie umenia zakladania ohňa trením (vŕtanie) a nárazom (spôsobovanie iskier).

V záverečnom, moustérijskom období mladšieho paleolitu bola zem osídlená Cro-Magnons, ktorého pozostatky boli prvýkrát objavené v kromaňonskej jaskyni vo Francúzsku. Cro-Magnonský mozog, súdiac podľa štruktúry lebky, sa prakticky nelíšil od mozgu moderného človeka a jeho ruky boli schopné vykonávať širokú škálu pracovných operácií, vrátane veľmi zložitých. Preto sa za nich považujú kromaňonci a všetci ľudia obývajúci zem po nich Homo sapiens- človek rozumný, teda mysliaci človek.

Určitú predstavu o úrovni intelektuálneho rozvoja poskytujú údaje o kapacite lebky zodpovedajúcej objemu mozgu: gorily - 600-685, pita canthropus - 800-900, synantropy - 1000-1100, moderné ľudia - 1200-1700 cm3.

Formovanie sociálnych a výrobných vzťahov v primitívnej spoločnosti

Pôvodne žili primitívni ľudia v stádach (hordách) po 20-40 ľuďoch, ktorých vzťahy boli zdedené po ich predkoch (opiciach) a vyznačovali sa individualizmom a čisto zvieracím egoizmom. Stáda viedol vodca, ktorý sa spontánne vynoril. Toto počiatočné, prenatálne štádium primitívneho komunálneho systému, ktoré sa datuje do starovekého paleolitu, sa nazývalo „primitívne ľudské stádo“. Tým sa začalo formovanie ľudskej spoločnosti a jej formovanie sa skončilo prechodom od „stáda“ ku klanu.

V mladšom paleolite bolo hlavným druhom hospodárskej činnosti primitívneho stáda zhromažďovanie, doplnené o lov. Ako sa človek sám vyvíjal, formovali sa sociálne vzťahy v línii regulácie výrobných a sexuálnych vzťahov, rozdeľovania potravín a vzájomnej pomoci. Tak vznikla prvá, prirodzená, spoločenská deľba práce podľa pohlavia a veku.

Spoločná pracovná činnosť a neskôr spoločný domov a oheň zjednotili a zhromaždili ľudí a zabezpečili v mladopaleolitickej ére prechod primitívneho stádového spoločenstva na kmeňové materské spoločenstvo, v ktorom už boli jeho členovia spojení príbuzenskými zväzkami. V ranom období primitívneho komunálneho (kmeňového) systému tak vznikla forma sociálnej štruktúry, charakterizovaná dominantným postavením žien - matriarchát(z lat. mater - matka + arche - začiatok, moc), doslova - sila matky. V časoch matriarchátu sa klan skladal z komunít, ktoré mali niekoľko desiatok ľudí. Predkom, strážkyňou kozuba a pani domova bola žena, okolo ktorej sa združovali deti a ktorá dostala vedúcu úlohu.

Starovekí ľudia boli všežravci, jedli rastlinnú aj mäsitú stravu, no vždy prevládala rastlinná strava, ktorú ľudia dostávali z prírody v hotovej podobe. Význam zhromažďovania počas moustérijského obdobia klesol v dôsledku prudkého ochladenia, ale zostal nezmenený počas celej primitívnej éry. Zvyšujúca sa úloha poľovníctva vo vrchnom paleolite prispela k ešte jasnejšej deľbe práce medzi mužmi a ženami. Tí prví boli neustále zaneprázdnení poľovníctvom, tí druhí likvidáciou poľovníckych produktov a vedením čoraz komplikovanejšej domácnosti.

V súvislosti s rozvojom poľnohospodárstva, chovu dobytka a poľovníctva začalo zberateľstvo ustupovať do úzadia. Úloha mužov v ekonomickej aktivite sa neustále zvyšovala, až sa stala prevládajúcou, čo viedlo k jej vzniku patriarchátu(z gréčtiny Pater - otec). Obdobie patriarchátu, charakterizované prevládajúcou úlohou mužov v hospodárstve, spoločnosti a rodine, spadá do obdobia rozkladu primitívneho komunálneho systému, ktoré zahŕňa veľké časové obdobie od objavenia sa prvých ľudí až po vznik triedy. spoločnosti. Táto prvá sociálno-ekonomická formácia v dejinách ľudstva sa v dôsledku nízkej úrovne rozvoja výrobných síl vyznačovala spoločným vlastníctvom výrobných prostriedkov, kolektívnej práce a spotreby.

Zdokonaľovanie nástrojov práce a zvyšovanie jej produktivity, rozvoj spoločenskej deľby práce, vznik nadbytočných (komoditných) produktov a nastolenie pravidelnej výmeny, vznik súkromného vlastníctva a prechod na individuálne hospodárenie viedli k vzniku tzv. majetková nerovnosť. Klany sa rozpadajú na veľké patriarchálne rodiny, ktorých hlavy sa stávajú suverénnymi vládcami a rozvíja sa polygamia.

Kmeňová šľachta (vodcovia, starší, obchodníci) sa zmocňuje obecného majetku a mení sa na otrokov, najskôr vojnových zajatcov a potom na svojich zbedačených spoluobčanov. Vzájomné a kmeňové strety, ktoré sa objavili na konci paleolitu, sa zmenili na skutočné vojny, ktoré sa stali aj prostriedkom na obohatenie. To všetko sa stáva predzvesťou vzniku antagonistických tried (z latinského classis - hodnosť, skupina) a triednych otrokárskych štátov v eneolite.

Paleolitickej ére zodpovedá štádium vzniku a rozvoja nástrojovej techniky, predstavujúcej primitívne kamenné nástroje dvojakého použitia, ktoré sú nástrojmi aj zbraňami. Vtedajšie praktické a metodické poznatky nemali písomnú formu záznamu. Boli obsiahnuté v ľudskej skúsenosti a odovzdávali sa v procese učenia.

Dyatchin N.I.

Z knihy „História technologického rozvoja“, 2001

Primitívny komunálny systém je prvou etapou v histórii ľudstva, ktorá sa začala oddelením človeka od sveta zvierat a skončila vznikom raných stavov.

Chronológia. Dolná chronologická hranica, teda začiatok dejín primitívnej spoločnosti, nie je presne definovaná, je pohyblivá a pri skúmaní raných dejín ľudstva sa posúva späť do hlbín tisícročí.

V súčasnosti sa niektorí vedci domnievajú, že staroveký človek (a teda primitívna spoločnosť) vznikol pred 1,5 - 1 miliónom rokov, iní pripisujú jeho vzhľad pred 2,6 miliónmi rokov. Horná chronologická hranica, teda čas konca dejín primitívnej spoločnosti, je v rôznych regiónoch rôzna. V Ázii a severovýchodnej Afrike prvé rané štáty vznikli koncom 4. – začiatkom 3. tisícročia pred Kristom, v Európe – v 1. tisícročí pred Kristom.

Periodizácia. História primitívnej spoločnosti je rozdelená na obdobia. Výskumníci používajú niekoľko periodizácií, ale archeologická je považovaná za najbežnejšiu. Vychádza z rozdielov v materiáli a technike výroby nástrojov.

Podľa archeologickej periodizácie sa dejiny ľudstva delia na dobu kamennú, bronzovú a železnú. História primitívnej spoločnosti siaha až do doby kamennej. Doba kamenná sa delí na paleolit, mezolit a neolit.

Paleolit ​​(stará doba kamenná) sa delí na starší paleolit ​​(končí sa pred 100 tisíc rokmi), stredný paleolit ​​(končí sa pred 40 tisíc rokmi) a neskorý paleolit ​​(končí sa pred 10 tisíc rokmi). Mezolit (stredná doba kamenná) začína v 9. tisícročí pred Kristom. a končí v 7. tisícročí pred Kristom. Neolit ​​(nová doba kamenná) začína v 6. tisícročí pred Kristom. a končí na konci 3. tisícročia pred Kristom, keď sa v určitých oblastiach západnej Ázie ľudia naučili získavať bronz. Doba bronzová trvala až do začiatku 1. tisícročia pred Kristom, kedy začala doba železná.

Miesto človeka vo svete zvierat. Moderný človek patrí do radu primátov (ako živé opice), čeľade hominidov (alebo antropomorfných), rodu Homo a druhu sapiens. Medzi hlavné ľudské fosílne druhy dnes patrí Homo habilis (Homo habilis), Homo erectus (Homo erectus) a Homo neanderthalensis (človek neandertálsky).

Rozdiely medzi ľuďmi a inými primátmi. Človeka ako biologického druhu od ostatných primátov odlišuje vzpriamené držanie tela, voľné horné končatiny s pohyblivou rukou schopnou jemnej manipulácie a vyvinutý mozog (u moderného človeka sa pohybuje v priemere od 1000 do 1800 cm.kb.). Hlavným sociálnym rozdielom človeka je jeho schopnosť pracovať. V dôsledku toho sa za základné kritérium na identifikáciu ľudských pozostatkov medzi kostrami iných primátov považujú nástroje nájdené v blízkosti.

Hnacie sily antropogenézy. Antropogenéza je proces vzniku človeka a jeho vývoja ako biologického druhu. Práve v tejto časti vedy o primitívnej spoločnosti prebiehajú diskusie a prudké debaty už dvesto rokov. Predovšetkým nie je úplne jasné, ako naši vzdialení predkovia získali „ľudské“ vlastnosti, teda aké boli hybné sily procesu antropogenézy. Charles Darwin pripisoval najväčší význam sexuálnemu výberu.

Podľa jeho teórie sa zvláštna fyzická organizácia človeka vytvorila v dôsledku selekcie jednotlivcov, ktorí sa vyznačovali určitými výhodami, ženami. V dôsledku toho títo muži počas procesu rozmnožovania zanechali najpočetnejšie potomstvo, ktoré malo rozhodujúci vplyv na vývoj ľudskej rasy. Darwinovi však už nebolo jasné, prečo práve tieto a nie iné vlastnosti podliehajú pôsobeniu prirodzeného výberu, prečo sa mení objem mozgu, ruky, proporcie tela atď.

Friedrich Engels sformuloval pracovnú teóriu antropogenézy. Pracovná činnosť bola podľa F. Engelsa silným stimulom, ktorý zmenil vzhľad človeka: viedla k vzpriamenej polohe a rozvíjala ruku; spoločná práca dala podnet na reč. Ako sa však ukázalo na konci 20. storočia, tieto faktory sú časovo značne oddelené: pohyb na zadných končatinách sa objavil u primátov pred viac ako 5 miliónmi rokov, teda keď bol ich mozog veľmi primitívny a neexistoval reč vôbec.

Na konci 20. storočia získala veľkú popularitu „mutačná teória“. Zmena fyzickej organizácie predkov človeka sa vysvetľuje vplyvom ionizujúceho žiarenia a intenzívneho geomagnetického poľa Zeme. Podmienky na to vznikli vo východnej Afrike, kde sa pred 20-10 miliónmi rokov vytvoril východoafrický rift, odkryli sa uránové bane a horské masívy izolovali miestne primáty.

Súčasne došlo vo východnej Afrike k ochladzovaniu a vysychaniu podnebia, čo viedlo k zníženiu rozlohy tropických lesov a šíreniu saván. Niektoré z veľkých ľudoopov, ktoré boli nútené do otvorených priestorov, boli nútené postaviť sa na zadné končatiny a predné končatiny používať na prenášanie potravy, mláďat a tiež na ochranu pred predátormi.

Je možné, že zmena dedičných vlastností človeka bola spôsobená vplyvom inverzie – zmeny magnetických pólov Zeme. V každom prípade si výskumníci všímajú určitú koreláciu medzi ďalšou inverziou a určitým štádiom biologickej evolúcie človeka. Napriek rôznorodosti teórií nemožno žiadnu z nich považovať za jedinú správnu, vysvetľujúcu zložitý proces antropogenézy v staršom a strednom paleolite.

Etapy antropogenézy. Primáty sa vyvinuli z cicavcov asi pred 60 miliónmi rokov. Asi pred 30 miliónmi rokov sa objavili vyššie primáty.

Je možné, že vzdialení predkovia moderného človeka boli australopitécké opice. Prvý Australopithecus (v preklade „južná opica“) bol objavený v roku 1924 v južnej Afrike vo vápencovom lome austrálskym prieskumníkom Raymondom Dartom. Hlavné nálezy australopitekov sa stále vyskytujú v Tanzánii, v rokline Olduvei, ktorá je zase miestom Veľkej africkej trhliny. Mali plochú tvár, mohutné čeľuste, výrazne výrazné obočie a šikmé čelá. Australopithecines sú príbuzní ľuďom vzpriamenou chôdzou a absenciou diastemy - medzery medzi tesákmi a rezákmi. Australopithecines žili pred 4 až 1 miliónom rokov.

K australopitekom tradične patrí Homo habilis („homo habilis“), ktorý žil pred 2,4 – 1,7 miliónmi rokov a mal objem mozgu 600 – 680 cm kB. Kostry prvého „homo habilis“ sa našli v roku 1960 v rokline Olduvey. Boli tam objavené prvé nástroje vyrobené z kúskov lávy a kremenných kamienkov a pochádzajúce z obdobia 2 miliónov 600 tisíc rokov. Z tohto dôvodu mnohí paleoantropológovia považujú Homo habilis za prvého človeka. Ich odporcovia sú presvedčení, že nájdené artefakty nemožno považovať za nástroje, pretože ostré pracovné časti sa získali najjednoduchším spôsobom: rozbitím kameňa o kameň alebo jeho rozštiepením iným kameňom. Činnosť Homo habilis, pokračujú, nebola založená na vôli a vedomí (ako u ľudí), ale na vrodených inštinktoch. Z tohto dôvodu činnosť „kvalifikovaného človeka“ nemožno považovať za prácu, ale iba za predkov a on sám nemôže byť považovaný za osobu v našom chápaní.

Australopitékov nahradili Archanthropus (starí ľudia), ktorých zastupovali Pithecanthropus a Sinanthropus. Na medzinárodnej konferencii v roku 1962 boli klasifikovaní ako Homo erectus („človek vzpriamený“).

Pithecanthropus je prvý tvor, ktorý presne vyrobil nástroje, čo znamená, že ho možno s istotou považovať za ľudskú bytosť. Prvý Pithecanthropus bol nájdený na konci 19. storočia na ostrove. Java od holandského lekára Eugena Duboisa. Pithecanthropus žil v období od 1 milióna 800 tisíc rokov do pred 1 miliónom rokov. V porovnaní s australopitekmi sa objem mozgu Pithecanthropus výrazne zväčšil a v priemere dosiahol 900 cm KB. Pithecanthropus mal šikmé čelo s výraznými hrebeňmi obočia a hranatým zátylkom. No na tele sa mu už objavujú potné žľazy a miznú chlpy.

Sinanthropus objavil v roku 1929 v Číne anglický anatóm Davidson Black. V jaskyni 50 km od Pekingu objavila Blackova expedícia kostry viac ako 40 jedincov – celý tábor starovekých lovcov. Sinanthropus žil pred 350-400 tisíc rokmi, objem jeho mozgu bol v priemere 1000 kb. pozri Sinanthropus mal trvalé biotopy a súdiac podľa nájdených kostí kolektívne lovil veľké zvieratá - jelene, gazely, divé kone, byvoly a nosorožce. Je možné, že Sinanthropus mal artikulovanú reč a čo je dôležité, hojne využíval oheň: v jaskyni sa zachovala vrstva stlačeného popola hrubá až 7 metrov.

Nálezisko archantropov sa našlo aj na Altaji – v údolí rieky. Anuy, okres Ust-Kansky (nálezisko Karama).

Archantropi široko používali kamenné nástroje - ručné sekery, hroty a škrabadlá. Viedli privlastňovacie hospodárstvo: zaoberali sa zberom a kolektívnym lovom. Žili v jaskyniach a na otvorených priestranstvách - v ľahkých obydliach vyrobených z konárov stromov.

neandertálca. Neandertálci (paleoantropi, Homo neanderthalensis) sa objavili približne pred 130 tisíc rokmi. Prvý neandertálec bol objavený v roku 1856 v údolí neandertálcov v západnom Nemecku. Neandertálec žil počas würmského zaľadnenia a mnohé z jeho fyzických čŕt sa formovali pod vplyvom ťažkých životných podmienok. Neandertálska morfológia sa vyznačuje silovým prispôsobením: masívna kostra a lebka boli doplnené veľkou svalovou hmotou. Spolu s tým mal úplne moderný mozog s priemerným objemom 1200-1600 kb. vidieť s vyvinutými prednými lalokmi zodpovednými za logické myslenie. Neandertálec mal nepochybne aj artikulovanú reč. Vďaka tomu sa Homo neanderthalensis rozšíril na rozsiahle územie. Jeho náleziská boli nájdené v tropickej Afrike a Japonsku, Číne, Indii, Afganistane, Iraku a Iráne, Turecku a západnej Európe, na Kaukaze, v Strednej Ázii, Mongolsku a južnej Sibíri. V Altaji žili neandertálci v jaskyniach Ust-Kanskaya a Denisovaya, stopy jeho činnosti sa našli v Ulalinka.

Ekonomické aktivity neandertálcov. Neandertálci sa stále venovali privlastňovaciemu hospodáreniu: zberateľstvu, hnanému lovu a v obmedzenej miere aj rybolovu. Hlavným predmetom lovu sa stáva jeden druh zvierat. Vo veľkej miere využívajú pazúrik, pričom lupienky pazúrika sa odlamujú z jadier v tvare kotúča. Nucleus je špeciálne upravený kus kameňa určitého tvaru, z ktorého sa štiepali alebo lisovali platne na výrobu nástrojov. Neandertálci používali aj kompozitné nástroje – vrhacie oštepy s vloženými pazúrikovými hrotmi. Okrem kameňa a dreva používali neandertálci nový materiál – kosť. Žili v jaskyniach a umelých štruktúrach. Jaskyne sa teraz upravujú: podlaha je pokrytá kamienkami na ochranu pred vlhkosťou a vo vnútri jaskyne sa stavia vetruodolná stena. Je plne dokázané, že v chladnom podnebí sa neandertálci naučili zakladať oheň a vyrábať odevy zo zvieracích koží. Pohreby so stopami rituálu naznačujú, že neandertálci mali primitívne náboženské predstavy.

Neandertálsky problém. Ťažko povedať, či je moderný človek potomkom neandertálskeho človeka, alebo či vznikol hybridizáciou rôznych druhov: neandertálsky človek, človek Yongxiang, človek Sinanthropus atď.

Až do začiatku 80. rokov. XX storočia Všeobecne sa uznávalo, že moderní ľudia (Cro-Magnons) sa objavili pred 40-35 tisíc rokmi. Ale už od konca 20. stor. paleoantropológovia začali v Afrike robiť senzačné objavy. Ukázalo sa, že južne od Sahary sa ľudia morfologicky blízki moderným sapiens objavili najmenej pred 100 tisíc rokmi. Prenikanie malých skupín moderných ľudí (Homo sapiens) za Afriku do juhozápadnej Ázie začína pred 60-50 tisíc rokmi. Táto prvá skupina sapiens sa krížila s neandertálcami a z tohto dôvodu majú moderní ľudia 2,5 % neandertálskych génov (údaje z výskumu z roku 2011). V Ázii sa Homo sapiens objavil masovo asi pred 45 tisíc rokmi a pred 35-40 tisíc rokmi začal osídľovať Európu. S príchodom moderných ľudí sa antropogenéza skončila.

Denisovany. Paleoantropologické nálezy v jaskyni Denisova v pohorí Altaj umožňujú identifikovať okrem sapiens a neandertálcov aj ďalšiu ľudskú populáciu - „Denisovanov“. Analýza DNA vykonaná v roku 2010 ukazuje, že Denisovani boli o niečo bližšie k neandertálcom ako my a sú predkami moderných Melanézanov (obyvatelia Novej Guiney a ostrovov na východ od nej).

Sociogenéza. Spoločensko-kmeňový systém. Sociogenéza znamená formovanie a rozvoj primitívnej spoločnosti. Archantropi a paleoantropi sa spojili do rodových spoločenstiev – primitívnych ľudských stád. Obdobie rodového spoločenstva bolo najdlhšie v histórii ľudstva. Vznik rodových spoločenstiev sa vysvetľuje životnými podmienkami, za ktorých bola osamelá existencia jednotlivca v zásade vylúčená. Zhromažďovanie skutočne poskytovalo nízkokalorickú potravu a zaberalo veľa času a hromadný lov veľkých zvierat alebo rýchlych stádových zvierat bol možný len ako súčasť relatívne veľkej a úzko prepojenej skupiny. Tento tím tvorilo asi 20 ľudí. Samostatne sa rozlišuje komunita predkov neandertálcov - jednotnejšia a početnejšia.

S príchodom moderných ľudí (neskorá paleolitická doba) začala éra komunitno-kmeňového systému. Delí sa na obdobia raného primitívneho spoločenstva (neskorý paleolit-mezolit) a neskorého primitívneho spoločenstva (neolit) a končí rozkladom primitívnej spoločnosti a vznikom raných štátov. Za príčiny vzniku komunitno-kmeňového systému sa zvyčajne považuje rovnaký hon na zrúcaninu, ako aj nové podmienky hospodárskeho života. Najmä vznik zložitých nástrojov a hromadenie bohatých skúseností si vyžadovali nie epizodickú, ako predtým, ale neustálu komunikáciu medzi rôznymi generáciami príbuzných. Predpokladom pre vznik komunitného klanového systému bol vznik komunikatívnejšieho Homo sapiens, ako aj jeho prechod na relatívne sedavý spôsob života.

Komunálny klanový systém predpokladá existenciu klanu - kolektívu pokrvných príbuzných, ktorí si uvedomili svoje príbuzenstvo v jednej línii - muž alebo žena. Klan bol považovaný za vlastníka rybárskeho územia - poľovných revírov a riek a neskôr - ornej pôdy a pastvín. Klanová komunita sa chápe ako ekonomická organizácia pozostávajúca z jedného alebo viacerých klanov a cudzincov. Cudzinci sa častejšie stávali manželmi, manželmi, ktorí sa usadili v rodine, alebo outsidermi.

Klan bol riadený na základe princípov kmeňovej demokracie. Najvyšším riadiacim orgánom bolo stretnutie všetkých dospelých príbuzných. Na stretnutí sa rozhodovalo o hlavných otázkach hospodárskeho a náboženského života, vodcovia boli vyberaní z autoritatívnych a skúsených ľudí. Neexistovalo rozdelenie moci na hospodársku, vojenskú, súdnu a neexistoval donucovací aparát: v prípade potreby kolektív sám potrestal previnilca.

V období neskorej primitívnej komunity vznikli kmene. Kmeň je veľká spoločensko-územná jednotka združujúca niekoľko komunít. Charakterizuje ho spoločné územie, jazyk, kultúrny a posvätný život.

Materská klanová komunita. Rané primitívne spoločenstvá neskorého paleolitu-mezolitu boli spravidla materskými klanovými spoločenstvami a mali materinský príbuzenský vzťah.

Dôvody matriarchátu spočívajú v osobitostiach hospodárskeho života a manželských vzťahov. V ekonomike ranej natálnej komunity mala ženská práca veľký význam. Venovala sa zberateľstvu, ktoré poskytovalo (na rozdiel od lovu) zaručenú potravu, starala sa o bývanie, kozub a deti, skladovala a spracovávala potravu. Vo fáze raného poľnohospodárstva sa postavenie ženy v komunite ešte viac posilnilo: zapojením sa do chovu motyk sa stala hlavným dodávateľom obilia, základného produktu.

Rodinné a manželské vzťahy v ranej primitívnej komunite. Ešte presvedčivejšia bola priorita žien v rodinných a manželských vzťahoch. So vznikom komunitného klanového systému sa rozšírili exogamné skupinové manželstvá. Znamená to zákaz manželských vzťahov v rámci klanu (agamia) a povolenie vstupovať do manželských vzťahov so zástupcami iného konkrétneho klanu. Dva klany, spojené na začiatku sobášom, vytvorili kmeň. Zároveň ekonomické aktivity aj v rámci kmeňa vykonávali tieto klany oddelene. Manželské vzťahy vo fáze exogamného skupinového manželstva boli spravidla epizodické a narodené dieťa zostalo s matkou. Z tohto dôvodu skupinové manželstvo implikovalo skupinové príbuzenstvo: všetci muži susedného klanu určitého veku sa nazývali otcovia a všetky ženy z ich klanu patriace do vekovej triedy biologickej matky sa nazývali matkami.

S prechodom na párové manželstvo vznikajú rodiny. Keďže majetok klanu bol v podstate ženský, manžel prešiel do klanovej komunity na manželku. Rodina páru bola krehká: manželia často pracovali oddelene, nemali rodinný majetok (každý používal majetok svojej rodiny), deti patrili matkinej rodine a vychovávali ich všetci jej príbuzní. Exogamné skupinové a párové manželstvá posilnili primát žien v ranej primitívnej komunite.

Rané primitívne kmeňové spoločenstvo sa vyznačovalo kolektivizmom. Prejavovalo sa to v podobe majetku (pôda, poľovné revíry, rybárske priehrady, domy, člny a pod. patrili ženám klanu), vo výrobných činnostiach (vykonávala sa povinná kolektívna práca) a v kolektívnej spotrebe. Praktizovala sa recipročná výmena: každý člen komunity prispel do „spoločného hrnca“ toľko, koľko mohol, a dostal toľko, na čo mal nárok. Rozdiel medzi tým, čo sa prispelo, a tým, čo bolo prijaté, bol kompenzovaný zvýšením alebo znížením osobnej prestíže.

Rozvoj výrobných síl v ranej primitívnej komunite. V období neskorého paleolitu sa techniky spracovania kameňa skomplikovali: pazúrikové platničky sa teraz odlamovali z hranolových jadier. Rozšírené sú kompozitné nástroje - oštep s pazúrikovým hrotom a nôž s rukoväťou. Objavujú sa špecializované nástroje: harpúna a rybie háky vyrobené z kostí, prak a bumerang. Muž sa naučil šiť oblečenie a vyrábať topánky. Poľovníctvo, najmä poľovníctvo, sa stalo vysoko efektívnym. Na miestach toho času archeológovia nachádzajú obrovské nahromadenie kostí veľkých zvierat: len na mieste Amvrosievskaya sa našlo asi 1 000 bizónov, ktoré boli zahnané do rokliny a tam zničené. Rast produktivity práce prispel k rastu populácie a vyhubenie poľovnej zveri spôsobilo jej migráciu na sever Eurázie, do Ameriky, na Japonské ostrovy.

Na začiatku mezolitu na severnej pologuli končí doba ľadová a nastoľuje sa moderná klíma. Flóra a fauna sa menia, zdroje lovu sa vyčerpávajú: namiesto veľkých zvierat začali obrovské územia obývať relatívne malé a nestádové zvieratá - losy, diviaky, srnce a iné. Za týchto podmienok bol nanajvýš dôležitý ľudský vynález luku, prvej mechanickej zbrane. Rýchlo strieľajúci luk s dlhým dosahom umožnil loviť malé, rýchle zvieratá, ako aj vtáky a zvýšil šance človeka na prežitie.

Z jadier v tvare ceruzky sa dnes štiepajú platničky v tvare noža, ktorých veľkosť a tvar sú podobné ceruzke. Okraje takýchto doštičiek, prekvapivo hladké, boli široké od 0,5 do 1,5 cm.Rozšírené sú mikrolity - opracované pazúrikové triesky dlhé 1-2 cm, ktoré sa používajú ako súčasti kompozitných nástrojov - vložky do nožov a kosákov. Makrolity sú široko používané - kamenná sekera, adze a dláto. V období druhohôr sa človek naučil vyrábať jednostromové člny, siete s plavákmi, sane, lyže a lyžičky.

Neskoré primitívne spoločenstvo. V období neolitu sa človek naučil vŕtať, leštiť a brúsiť kameň. Vymýšľa keramickú výrobu, pradenie a tkanie, otvára tavbu medi. Objavujú sa nové dopravné prostriedky – kolesové vozidlá a plachetnice.

Prechod na produkčnú ekonomiku. V tomto čase človek prechádza do produktívnej ekonomiky - do poľnohospodárstva a chovu zvierat (domestikácia). Dôvody domestikácie sú zvyčajne v túžbe človeka poskytnúť si zaručený produkt, čím sa zníži jeho závislosť od slepej náhody a rozmarov prírody. Prechod na chov dobytka sa vo viacerých regiónoch vysvetľuje poklesom počtu voľne žijúcich zvierat v dôsledku vysokej efektívnosti privlastňovania si chovu alebo vysychajúcej klímy.

Etapy vzniku a rozvoja poľnohospodárstva.

Prvé štádium. Vysoko organizované stretnutie. V tomto štádiu ľudia pomáhali prírode iba starostlivosťou o divé rastliny: zavlažovali divé obilie, presádzali ovocné rastliny bližšie k svojim domovom, odrezávali suché konáre, rúbali kríky, ktoré prekážali atď.

Druhá fáza. Motykové poľnohospodárstvo. Hlavným pracovným nástrojom sa v tejto fáze stáva motyka, neskôr vybavená kovovou pracovnou časťou. Motykou sa zvyčajne zaoberala žena, ktorá mala tradičný vzťah k rastlinám a poznala ich. Z tohto dôvodu sa postavenie žien v klanovej komunite v štádiu motyky výrazne upevnilo.

Tretia etapa. Orné (pluhové) hospodárenie. Hlavným pracovným nástrojom sa v tejto fáze stáva pluh ťahaný ťažnými zvieratami. Pluhové poľnohospodárstvo bolo všeobecne praktizované mužmi, ktorí už dlho spájali svoj život so zvieratami.

Národy západnej Ázie začali prechádzať na poľnohospodárstvo od 8. tisícročia pred Kristom, Mezoamerika a peruánske Andy – od 4. tisícročia pred Kristom.

Ľudská domestikácia zvierat. Prvé domáce býky sa zjavne objavili na území moderného Iránu a Iraku v 4. tisícročí pred Kristom, kozy a ovce - v západnej Ázii v 6. tisícročí pred Kristom. K domestikácii koňa (pochádzajúceho z divokého tarpana) došlo na území od Dnepra po Ural v 4. tisícročí pred Kristom. - oveľa skôr ako v západnej Európe. Niektorí výskumníci (P.A. Lazarev a ďalší) však naznačujú existenciu nezávislého centra chovu koní v Jakutsku.

Dôsledky prechodu človeka na produktívnu ekonomiku. Vďaka prechodu ľudstva na poľnohospodárstvo a chov zvierat sa ustálila ponuka potravín a tým sa predĺžila dĺžka života a počet obyvateľov Zeme. Farmári konečne prešli na sedavý spôsob života, začali stavať mestá a vytvárať prvé civilizácie. Produktívne hospodárstvo umožnilo získať pravidelný prebytok a potom nadprodukt, a to zase viedlo k vzniku raných štátov.

Rodinné a manželské vzťahy v neskoro primitívnom spoločenstve. Domestikácia spôsobila zmeny v rodinných a manželských vzťahoch, ktoré boli pre ľudstvo osudné. S rozvojom poľnohospodárstva na ornej pôde a chovu zvierat v neskorom neolite vzrástla úloha mužskej pracovnej sily. Navyše, všetky hlavné výrobné prostriedky (dobytok, pasienky, orná pôda, poľnohospodárske a remeselné nástroje) používajú výlučne muži, stávajú sa mužským majetkom a v rámci klanovej komunity sa môžu prenášať iba prostredníctvom mužskej línie. Keďže klanová komunita mala záujem o zachovanie svojich mužov, dochádza k prechodu od matrilokálneho k patrilokálnemu vyrovnaniu manželov: teraz to nie je manžel, ale manželka, kto je navždy poslaný do komunity manželov. Proces prechodu k patrilokálnemu osídleniu bol dlhý a viedol k prechodným formám kompromisov. Vznikom rodinného majetku (a pôvodne bol majetkom mužov) dochádza k prechodu od párového manželstva k neporovnateľne trvácnejšiemu monogamnému manželstvu. Monogamné manželstvo v primitívnej spoločnosti vylučovalo mimomanželské vzťahy pre ženu a umožňovalo rozvod z iniciatívy ženy len vo výnimočných prípadoch.

Vznikla veľká patriarchálna rodina, ktorá zahŕňala niekoľko generácií mužských príbuzných, ich manželky a deti. Na čele patriarchálnej rodiny stál najstarší muž (patriarcha), ktorý mal najširšiu moc nad domácnosťou. Neskôr sa do patriarchálnej rodiny začali zaraďovať otroci, ktorí zastávali postavenie mladších členov rodiny.

Rozvoj produktívnej ekonomiky (poľnohospodárstvo a chov dobytka) viedol k prvej a druhej sociálnej deľbe práce.

Prvá spoločenská deľba práce. Spočíva v oddelení pastierskych a poľnohospodárskych kmeňov od komplexných fariem.

Príčiny prvej spoločenskej deľby práce sa zvyčajne vidia v raste populácie (demografická teória) alebo vo vysychaní klímy (klimatická teória). V prvom prípade prebytočné obyvateľstvo, nútené do prirodzených oblastí nevhodných na hospodárenie, prešlo na chov dobytka. V druhom prípade boli kmene, ktoré sa predtým zaoberali komplexným hospodárením, nútené stať sa pastiermi. K vzniku chovu dobytka prispel aj technický pokrok, predovšetkým zdvíhací kolesový vozík s kovovou nápravou a skladacím príbytkom (jurtou).

Druhá sociálna deľba práce. Spočíva v oddelení remesiel od poľnohospodárstva, teda vo vzniku profesionálnych remeselníkov.

Dôvodom druhej spoločenskej deľby práce bola komplikácia technologického postupu v kovoobrábaní, hrnčiarstve, kožiarstve a tkáčstve. Cvičenie remesla si teraz vyžadovalo od člena komunity veľa času, peňazí a skúseností a neumožňovalo mu zabezpečiť si jedlo v plnej miere. Prvými profesionálnymi remeselníkmi boli zrejme zbrojári a klenotníci.

Dôsledky prvej a druhej spoločenskej deľby práce. Pravidelná ekonomická výmena vzniká medzi komunitami (dôsledok prvej deľby práce) a v rámci komunít (dôsledok druhej deľby práce). Hospodárska výmena viedla k vzniku prvých hodnotových meradiel a k zdokonaľovaniu komunikačných prostriedkov – ciest, kolesovej a vodnej dopravy. Prehĺbenie odbornej špecializácie spôsobilo zvýšenie produktivity práce a kvality výrobkov. A napokon, pravidelná ekonomická výmena spôsobila nárast majetkovej nerovnosti a prispela k začiatku procesu politogenézy.

Politická genéza v neskorom primitívnom spoločenstve. V neskoroprimitívnom spoločenstve vznikol konflikt medzi rastom produktivity práce a tradičnou komunálnou psychológiou. Faktom je, že nadbytočný produkt, schopnosť a túžba ho prijímať, spôsobili nespokojnosť a prenasledovanie príbuzných. Komunita v snahe zachovať majetkovú rovnosť zaviedla množstvo obmedzení. Najmä bol založený maximálny osobný majetok a výsledný nadbytočný produkt sa pravidelne ničil alebo daroval susedom. Tak vzniká prestížna ekonomika – prestížne hostiny a výmeny darčekov medzi príbuznými a priateľskými komunitami. Takto sa v rámci tradičného svetonázoru vyriešil rozpor medzi rastom výrobných síl a primitívnou mentalitou.

V neskorom primitívnom spoločenstve sa značná časť nadproduktu začala sústreďovať v rukách vodcov a rodovej šľachty. Klanová šľachta si nadbytočný produkt ponechala, hromadila ho na prestížne hostiny a likvidovala ho v záujme svojich príbuzných. Za výkon súdnych, kňazských a mierových záležitostí dostávala dobrovoľné dary potravín a ručných prác.

Nadprodukt v neskorej primitívnej spoločnosti sa získaval prostredníctvom medzikomunitného a intrakomunitného vykorisťovania. Chronologicky sa najskoršie medzikomunálne vykorisťovanie uskutočňovalo vo forme predátorských vojen, vyberania tribút a odškodnenia. Zároveň bol slabým kmeňom skonfiškovaný nielen nadbytočný produkt, ale aj časť produktu, ktorý potrebovali.

Predátorské vojny zvýšili stratifikáciu majetku v rámci kmeňa, urýchlili proces formovania súkromného vlastníctva a urobili významné zmeny v psychológii. Vojna a vojenské lúpeže sa začali považovať za povolanie hodné mužov, za druh práce, ktorá prinášala slušný príjem. V bojujúcich kmeňoch sa rozlišujú skupiny profesionálnych bojovníkov na čele s vojenskými vodcami. Majú veľkú autoritu v kmeni, ovplyvňujú rozhodnutia národného zhromaždenia a v boji o moc sa stavajú proti tradičnej klanovej šľachte. Zároveň moc vojenského vodcu nie je založená ani tak na autorite tradícií, ale na sile tímu, na osobnom bohatstve a na závislosti členov komunity na ňom. Toto je vojenská verzia politogenézy – formovanie nového typu moci a kontroly, ktoré vyvrcholí vznikom raného štátu. Boj medzi novou aristokraciou a tradičnou kmeňovou šľachtou sa zvyčajne končil víťazstvom novej aristokracie vedenej vojenčinou, alebo kompromisom pre ňu výhodným. Vojenská verzia politogenézy zahŕňa predovšetkým interkomunálne vykorisťovanie.

Aristokratická verzia politogenézy je založená na posilňovaní pozícií tradičnej rodovej šľachty (starších a kňazov), čo odníma od moci radových členov komunity. Keďže moc tradičnej aristokracie je posvätená náboženstvom a tradíciou, získavajú právo na život a smrť svojich príbuzných. Vojenskí vodcovia boli vyberaní len v prípade potreby z klanovej šľachty a nemali významný vplyv na život klanovej komunity. Aristokratická verzia politogenézy zabezpečuje šírenie vnútrokomunitného vykorisťovania.

Formami intrakomunitárneho vykorisťovania v období rozkladu primitívnej spoločnosti boli dlžobné otroctvo, práca a zber akcií. Dlhové otroctvo bolo spočiatku nedediteľné a dočasné, kým sa dlh neodpracoval. Dlžník, zaviazaný prácou, si odpracoval svoj dlh na farme veriteľa. Obrábanie akcií spočíva v tom, že dlžník pracuje na svojej farme a platí časť získaného produktu veriteľovi na splatenie dlhu.

Proces politogenézy trval stovky rokov a skončil sa formovaním raných štátov na starovekom Východe.

Periodizácia starovekých dejín

Prvá etapa vo vývoji ľudstva - primitívny komunálny systém - zaberá obrovské časové obdobie od okamihu oddelenia človeka od živočíšnej ríše (asi pred 3-5 miliónmi rokov) až po vytvorenie triednych spoločností v rôznych regiónoch. planéty (približne v 4. tisícročí pred Kristom.). Jeho periodizácia vychádza z rozdielov v materiáli a technike zhotovovania nástrojov (archeologická periodizácia). V súlade s tým v staroveku existujú:

doba kamenná (od vzniku človeka do 3. tisícročia pred Kristom);

doba bronzová (od konca 4. do začiatku 1. tisícročia pred Kr.);

Doba železná (od 1. tisícročia pred Kristom).

Doba kamenná sa zase delí na staršiu dobu kamennú (paleolit), strednú dobu kamennú (mezolit), novú dobu kamennú (neolit) a prechodnú až bronzovú dobu medeno-kamennú (chalkolit).

Množstvo vedcov rozdeľuje históriu primitívnej spoločnosti do piatich etáp, z ktorých každá sa vyznačuje stupňom vývoja nástrojov, materiálov, z ktorých boli vyrobené, kvalitou bývania a vhodnou organizáciou poľnohospodárstva.

Prvá etapa je definovaná ako prehistória ekonomiky nehmotnej kultúry: od vzniku ľudstva až po približne 1 milión rokov. Toto je obdobie, keď sa adaptácia ľudí na prostredie príliš nelíšila od živobytia zvierat. Mnoho vedcov verí, že domovom predkov ľudí je východná Afrika. Práve tu počas vykopávok nachádzajú kosti prvých ľudí, ktorí žili pred viac ako 2 miliónmi rokov.

Druhé štádium je primitívna privlastňovacia ekonomika približne pred 1 miliónom rokov - 11 tisíc rokov pred Kristom. e., pokrýva významnú časť doby kamennej - starší a stredný paleolit.

Treťou etapou je rozvinutá privlastňovacia ekonomika. Je ťažké určiť jeho chronologický rámec, keďže na mnohých miestach sa toto obdobie skončilo v 20. tisícročí nášho letopočtu. e. (subtrópy Európy a Afriky), v iných (trópy) – trvá dodnes. Zahŕňa neskorý paleolit, mezolit a v niektorých oblastiach aj celý neolit.

Štvrtou etapou je vznik produkčnej ekonomiky. V ekonomicky najrozvinutejších oblastiach zeme - IX - VIII tisíc pred Kr. e. (neskorý mezolit – včasný neolit).

Piata etapa je éra produkčnej ekonomiky. Pre niektoré oblasti suchých a vlhkých subtrópov - VIII - V tisícročie pred Kr. e.

Okrem výroby nástrojov bola hmotná kultúra starovekého ľudstva úzko spätá so vznikom obydlí.

Najzaujímavejšie archeologické nálezy starovekých obydlí pochádzajú z mladšieho paleolitu. Na území Francúzska boli objavené pozostatky 21 sezónnych táborov. V jednom z nich bol objavený oválny plot z kameňov, ktorý možno interpretovať ako základ ľahkého obydlia. Vo vnútri obydlia boli ohniská a miesta, kde sa vyrábalo náradie. V jaskyni Le Lazare (Francúzsko) boli objavené zvyšky prístrešku, ktorého rekonštrukcia naznačuje prítomnosť podpier, strechy z koží, vnútorných priečok a dvoch krbov vo veľkej miestnosti. Postele sú vyrobené zo zvieracích koží (líška, vlk, rys) a morských rias. Tieto nálezy sú staré asi 150 tisíc rokov.

Na území ZSSR boli pri obci Molodovo na Dnestri objavené zvyšky nadzemných obydlí datovaných do mladšieho paleolitu. Boli to oválne usporiadanie zo špeciálne vybraných veľkých mamutích kostí. Našli sa tu aj stopy po 15 požiaroch lokalizovaných v rôznych častiach obydlia.

Primitívnu éru ľudstva charakterizuje nízka úroveň rozvoja výrobných síl, ich pomalé zdokonaľovanie, kolektívne privlastňovanie si prírodných zdrojov a výsledkov výroby (predovšetkým vyťažené územie), rovnomerné rozdeľovanie, sociálno-ekonomická rovnosť, nedostatok súkromného vlastníctva, vykorisťovanie človek človekom, triedy, stavy.

Analýza vývoja primitívnej ľudskej spoločnosti ukazuje, že tento vývoj bol mimoriadne nerovnomerný. Proces oddeľovania našich vzdialených predkov od sveta ľudoopov bol veľmi pomalý.

Všeobecná schéma ľudskej evolúcie je nasledovná:

Homo Australopithecus;

Homo erectus (predtým hominidi: Pithecanthropus a Sinanthropus);

Človek moderného fyzického vzhľadu (neskorí hominidi: neandertálci a ľudia z horného paleolitu).

V skutočnosti objavenie sa prvého australopiteka znamenalo vznik materiálnej kultúry priamo súvisiacej s výrobou nástrojov. Práve to posledné sa stalo pre archeológov prostriedkom na určenie hlavných etáp vývoja starovekého ľudstva.

Bohatá a veľkorysá povaha tohto obdobia nepomohla urýchliť tento proces; Až s príchodom drsných podmienok doby ľadovej, so zintenzívnením pracovnej činnosti primitívneho človeka v jeho ťažkom boji o existenciu sa rýchlo objavili nové zručnosti, zlepšili sa nástroje a vyvinuli sa nové sociálne formy. Ovládnutie ohňa, kolektívny lov veľkých zvierat, prispôsobenie sa podmienkam roztopeného ľadovca, vynález luku, prechod od privlastňovacieho k produkčnému hospodárstvu (chov dobytka a poľnohospodárstvo), objavenie kovu (meď, bronz, železo) a tvorba komplexného kmeňového usporiadania spoločnosti - to sú dôležité etapy, ktoré označujú cestu ľudstva v podmienkach primitívneho komunálneho systému.

Paleolit ​​– ovládanie ohňa

Rozlišuje sa skorý, stredný a neskorý stupeň paleolitu. V staršom paleolite sa zasa rozlišuje primárna, chelézska a acheulská éra.

V jaskyniach boli objavené najstaršie kultúrne pamiatky: Le Lazare (spred asi 150 tisíc rokov), Lyalko, Nio, Fonde de Gaume (Francúzsko), Altamira (Španielsko). Veľké množstvo predmetov chelskej kultúry (nástroje) sa našlo v Afrike, najmä v údolí horného Nílu, v Ternifine (Alžírsko) atď Najstaršie pozostatky ľudskej kultúry v ZSSR (Kaukaz, Ukrajina) patria do pohraničia éry Chelles a Acheulean. V ére Acheulean sa ľudia usadili vo väčšej miere a prenikli do Strednej Ázie a oblasti Volhy.

V predvečer veľkého zaľadnenia už ľudia vedeli loviť najväčšie zvieratá: slony, nosorožce, jelene, bizóny. V acheulskej ére sa objavil ustálený vzor lovcov, ktorí žili dlhú dobu na jednom mieste. Komplexný lov bol oddávna doplnkom jednoduchého zberu.

V tomto období už bolo ľudstvo dostatočne zorganizované a vybavené. Snáď najvýznamnejšie bolo majstrovstvo ohňa asi pred 300-200 tisíc rokmi. Nie nadarmo si mnohé južné národy (na tých miestach, kde sa vtedy ľudia usadili) zachovali legendy o hrdinovi, ktorý ukradol nebeský oheň. Mýtus o Prometheovi, ktorý priniesol ľuďom oheň a blesky, odráža najväčšie technické víťazstvo našich veľmi vzdialených predkov.

Niektorí bádatelia pripisujú moustérijskú éru aj staršiemu paleolitu, iní ju rozlišujú ako špeciálne štádium stredného paleolitu. Mousteriánski neandertálci žili v jaskyniach aj v obydliach špeciálne vyrobených z kostí mamuta - stanoch. V tom čase sa už človek naučil zakladať oheň sám trením a nielen ho udržiavať osvetlený bleskom.

Základom hospodárstva bol lov mamutov, bizónov a jeleňov. Lovci boli vyzbrojení oštepmi, pazúrikmi a palicami. Prvé umelé pochovávanie mŕtvych sa datuje do tejto éry, čo naznačuje vznik veľmi zložitých ideologických myšlienok.

Predpokladá sa, že vznik klanovej organizácie spoločnosti možno pripísať rovnakému času. Len zefektívnenie rodových vzťahov a vznik exogamie (zákaz manželstva v rámci jednej skupiny) môže vysvetliť skutočnosť, že fyzický vzhľad neandertálca sa začal zlepšovať a o tisíce rokov neskôr, na konci doby ľadovej, zmenil do neoantropa alebo kromaňonca – ľudí moderného typu.

Vrchný (neskorý) paleolit ​​je nám známy lepšie ako predchádzajúce obdobia. Príroda bola stále drsná, doba ľadová stále prebiehala. Ale človek už bol dostatočne vyzbrojený, aby bojoval o existenciu. Ekonomika sa stala komplexnou: bola založená na love veľkých zvierat, ale objavili sa začiatky rybolovu a zber jedlého ovocia, zŕn a koreňov bol vážnou pomocou.

Kamenné výrobky boli rozdelené do dvoch skupín: zbrane a nástroje (hroty oštepov, nože, škrabky na úpravu koží, pazúrikové nástroje na spracovanie kostí a dreva). Rozšírili sa rôzne vrhacie zbrane (šípky, zubaté harpúny, špeciálne vrhače oštepov), vďaka ktorým je možné zasiahnuť zviera na diaľku.

Podľa archeológov bola hlavnou jednotkou sociálnej štruktúry vrchného paleolitu malá klanová komunita asi sto ľudí, z ktorých dvadsať tvorili dospelí lovci, ktorí viedli domácnosť klanu. Malé okrúhle obydlia, ktorých pozostatky boli objavené, mohli byť prispôsobené pre párovú rodinu.

Nálezy pohrebísk s krásnymi zbraňami z mamutích klov a veľkým množstvom dekorácií naznačujú vznik kultu vodcov, rodových či kmeňových starcov.

V hornom paleolite sa človek široko usadil nielen v Európe, na Kaukaze a v Strednej Ázii, ale aj na Sibíri. Amerika bola podľa vedcov osídlená zo Sibíri na konci paleolitu.

Umenie vrchného paleolitu svedčí o vysokom rozvoji ľudskej inteligencie tejto doby. V jaskyniach Francúzska a Španielska sa zachovali farebné obrazy pochádzajúce z tejto doby. Takúto jaskyňu objavili ruskí vedci aj na Urale (Kapova jaskyňa) s obrázkami mamuta, nosorožca a koňa. Obrázky vytvorené umelcami z doby ľadovej pomocou farieb na stenách jaskýň a rytín na kostiach poskytujú pohľad na zvieratá, ktoré lovili. S tým zrejme súviseli rôzne magické obrady, kúzla a tance lovcov pred namaľovanými zvieratami, čo malo zabezpečiť úspešný lov. Prvky takýchto magických úkonov sa zachovali aj v modernom kresťanstve: modlitba za dážď s kropením polí vodou je prastarý magický úkon, ktorý sa datuje do primitívnych čias.

Zvlášť pozoruhodný je kult medveďa, ktorý sa datuje do doby moustérijskej a umožňuje nám hovoriť o pôvode totemizmu. Na paleolitických náleziskách sa kostené figúrky žien často nachádzajú v blízkosti krbov alebo obydlí. Ženy sú prezentované ako veľmi štíhle a zrelé. Je zrejmé, že hlavnou myšlienkou takýchto figúrok je plodnosť, vitalita, pokračovanie ľudskej rasy, zosobnené v žene - pani domu a krbu.

Množstvo ženských obrazov nájdených na miestach z horného paleolitu v Eurázii umožnilo vedcom dospieť k záveru, že kult ženskej predky bol vytvorený matriarchátom. S veľmi primitívnymi vzťahmi medzi pohlaviami deti poznali iba svoje matky, ale nie vždy poznali svojich otcov. Ženy strážili oheň v ohniskách, domoch a deťoch: ženy staršej generácie mohli sledovať príbuzenstvo a sledovať dodržiavanie exogamných zákazov, aby sa deti nenarodili z blízkych príbuzných, ktorých nežiadosť si už zjavne uvedomovala. Zákaz incestu mal svoje výsledky – potomkovia bývalých neandertálcov sa stali zdravšími a postupne sa zmenili na moderných ľudí.

Mezolit – ľudské osídlenie z juhu na sever

Asi desaťtisíc rokov pred naším letopočtom sa obrovský ľadovec, dosahujúci výšku 1000-2000 metrov, začal rýchlo topiť, pozostatky tohto ľadovca sa dodnes zachovali v Alpách a na horách Škandinávie. Obdobie prechodu z ľadovca do modernej klímy sa nazýva konvenčným termínom mezolit, t. j. stredná doba kamenná, interval medzi paleolitom a neolitom, ktorý trvá približne tri až štyri tisícky rokov.

Mezolit je jasným dôkazom silného vplyvu geografického prostredia na život a vývoj ľudstva. Príroda sa v mnohých ohľadoch zmenila: klíma sa oteplila, ľadovec sa roztopil, hlboké rieky tiekli na juh, postupne sa uvoľnili rozsiahle územia, ktoré predtým ľadovec pokrýval, obnovila sa a rozvinula vegetácia, vymizli mamuty a nosorožce.

V súvislosti s tým všetkým sa narušil stabilný, zabehnutý život paleolitických lovcov mamutov a museli sa vytvoriť iné formy hospodárstva. Pomocou dreva človek vytvoril luk a šípy. To výrazne rozšírilo predmet lovu: spolu s jeleňmi, losmi a koňmi začali loviť rôzne drobné vtáky a zvieratá. Veľká ľahkosť takéhoto lovu a všadeprítomnosť zveri spôsobili, že silné komunitné skupiny lovcov mamutov boli zbytočné. Druhohorní lovci a rybári sa v malých skupinách potulovali po stepiach a lesoch a zanechávali za sebou dočasné tábory.

Otepľujúce sa podnebie umožnilo oživenie zhromažďovania. Dôležitým pre budúcnosť sa ukázal najmä zber divých obilnín, pre ktoré boli dokonca vynájdené drevené a kostené kosáky s kremíkovou čepeľou. Inováciou bola možnosť vytvárať rezné a prepichovacie nástroje s veľkým množstvom ostrých kúskov pazúrika vložených do okraja dreveného predmetu.

Pravdepodobne v tomto období sa ľudia zoznámili s pohybom po vode na kmeňoch a pltiach a s vlastnosťami pružných tyčí a vláknitej kôry stromov.

Začala sa domestikácia zvierat: lovec-lukostrelec išiel za zverou so psom; zabíjaní diviakov, ľudia nechávali vrhy prasiatok na kŕmenie.

Mezolit je doba osídlenia človeka z juhu na sever. Druhohorný človek prechádzal lesmi popri riekach celým priestorom vyčisteným ľadovcom a dostal sa až na vtedajší severný okraj euroázijského kontinentu, kde začal loviť morské živočíchy.

Umenie mezolitu sa od paleolitického výrazne líši: oslabil sa nivelačný komunálny princíp a zvýšila sa rola jednotlivého lovca – na skalných maľbách vidíme nielen zvieratá, ale aj lovcov, mužov s lukom a ženy čakajúce na svoj návrat.

Neolitická revolúcia

Neolit ​​– prechod k produktívnej ekonomike. Tento konvenčný názov sa vzťahuje na poslednú fázu doby kamennej, ale neodráža ani chronologickú, ani kultúrnu uniformitu: v 11. storočí nášho letopočtu. e. Novgorodčania písali o výmennom obchode s neolitickými (podľa typu ekonomiky) kmeňmi Severu a v 18. stor. Ruský vedec S. Krasheninnikov opísal typický neolitický život miestnych obyvateľov Kamčatky.

Napriek tomu obdobie 7. – 5. tisícročia pred Kristom patrí do neolitu. e. Po usadení sa v rôznych krajinných zónach sa ľudstvo vydalo rôznymi cestami a rôznymi tempomi. Kmene, ktoré sa ocitli v drsných podmienkach na Severe, zostali dlho na rovnakej úrovni vývoja. Ale v južných oblastiach bol vývoj rýchlejší.

Človek už používal brúsené a vŕtané nástroje s rúčkami, tkáčsky stav a vedel vyrezávať riad z hliny, spracovávať drevo, stavať čln, tkať sieť. Hrnčiarske koleso, ktoré sa objavilo v 4. tisícročí pred Kristom. prudko zvýšila produktivitu práce a zlepšila kvalitu keramiky. V 4. tisícročí pred Kr. e. Na východe bolo vynájdené koleso, začala sa používať sila zvieracieho ťahu a objavili sa prvé kolesové vozíky.

Neolitické umenie reprezentujú petroglyfy (kresby na kameňoch) v regiónoch severu, ktoré vo všetkých detailoch odhaľujú lyžiarov, ktorí lovia losy a lovia veľryby na veľkých člnoch.

Jedna z najvýznamnejších technických revolúcií staroveku je spojená s obdobím neolitu – prechodom k produktívnej ekonomike (neolitická revolúcia). V období neolitu nastala prvá spoločenská deľba práce na poľnohospodárstvo a chov dobytka, čo prispelo k pokroku v rozvoji výrobných síl a nastala druhá spoločenská deľba práce - oddelenie remesiel od poľnohospodárstva, čo prispelo k individualizácii. práce.

Poľnohospodárstvo bolo rozložené veľmi nerovnomerne. Prvé centrá poľnohospodárstva boli objavené v Palestíne, Egypte, Iráne a Iraku. V Strednej Ázii sa umelé zavlažovanie polí pomocou kanálov objavilo už v 4. tisícročí pred Kristom. e. Poľnohospodárske kmene sú charakteristické veľkými sídlami s nepálenými domami, ktoré niekedy majú niekoľko tisíc obyvateľov. Archeologická kultúra Džeitun v Strednej Ázii a kultúra Bug-Dniester na Ukrajine predstavujú rané poľnohospodárske kultúry v 5. – 4. tisícročí pred Kristom. e.

chalkolitsko – poľnohospodárska spoločnosť

Chalkolit - doba medeno-kamenná, v tomto období sa objavovali jednotlivé výrobky z čistej medi, no nový materiál ešte neovplyvnil formy hospodárstva. Tripoliská kultúra (VI. – III. tisícročie pred Kristom) patrí do chalkolitického obdobia, nachádza sa medzi Karpatmi a Dneprom na úrodných sprašových a černozemných pôdach. V tomto období dosiahla primitívna poľnohospodárska spoločnosť svoj vrchol.

Trypilliani (podobne ako iní raní farmári) vyvinuli typ komplexnej ekonomiky, ktorá existovala na vidieku až do éry kapitalizmu: poľnohospodárstvo (pšenica, jačmeň, ľan), chov dobytka (kravy, ošípané, ovce, kozy), rybolov a poľovníctvo. Primitívne matriarchálne komunity zrejme ešte nepoznali majetkovú a sociálnu nerovnosť.

Mimoriadne zaujímavá je ideológia kmeňov Trypillian, presiaknutá myšlienkou plodnosti, ktorá sa prejavila v identifikácii krajiny a ženy: krajina, z ktorej sa rodí nový klas obilniny zo semena, bola akoby, prirovnal k tomu, že žena porodila nového človeka. Táto myšlienka je základom mnohých náboženstiev vrátane kresťanstva.

Mnoho ľudí pripisuje hlinené figúrky žien spojené s matriarchálnym kultom plodnosti trypillianskej kultúre. Maľba veľkých hlinených nádob trypilskej kultúry odhaľuje svetonázor farmárov, ktorým záležalo na zavlažovaní polí dažďom, a obraz sveta, ktorý vytvorili. Svet sa podľa ich predstáv skladal z troch zón (rovín): zemská zóna s rastlinami, stredná obloha so slnkom a dažďom a horná obloha, skladujúca najvyššie zásoby nebeskej vody, ktorá by sa mohla vyliať, keď pršalo. Najvyšším vládcom sveta bolo ženské božstvo. Obraz sveta Trypillianov je veľmi blízky tomu, ktorý sa odráža v starovekých hymnách indickej Rigvédy (zbierka náboženských hymnov s ideologickým a kozmologickým obsahom, ktorá sa formovala v 10. storočí pred Kristom).

Ľudská evolúcia sa urýchlila najmä objavom kovov - medi a bronzu (zliatina medi a cínu). Nástroje, zbrane, brnenia, šperky a riad od 3. tisícročia pred Kristom. e. sa začali vyrábať nielen z kameňa, ale aj z bronzu. Výmena produktov medzi kmeňmi sa zvýšila a zrážky medzi nimi boli častejšie. Prehĺbila sa deľba práce a v rámci klanu sa objavila majetková nerovnosť.

V súvislosti s rozvojom chovu dobytka vzrástla úloha mužov vo výrobe. Nastala éra patriarchátu. V rámci klanu vznikli veľké patriarchálne rodiny na čele s mužom, ktoré viedli samostatné domácnosti. Vtedy sa objavila polygamia.

V dobe bronzovej už vznikli veľké kultúrne spoločenstvá, ktoré mohli zodpovedať jazykovým rodinám: Indoeurópania, Ugrofíni, Turci a kaukazské kmene.

Ich geografická poloha bola veľmi odlišná od tej modernej. Predkovia ugrofínskych ľudí sa podľa niektorých vedcov presťahovali z oblasti Aral na sever a severozápad a prešli na západ od Uralu. Predkovia turkických národov sa nachádzali východne od Bajkalu a Altaja.

S najväčšou pravdepodobnosťou bola hlavným domovom predkov Slovanov oblasť medzi Dneprom, Karpatmi a Vislou, no v rôznych obdobiach mohol mať domov predkov rôzne obrysy – buď sa rozširoval na úkor stredoeurópskych kultúr, potom sa presúval na východ, ale v rôznych dobách mohol mať domov predkov rôzne obrysy. alebo občas dosahujúci stepný juh.

Susedmi Praslovanov boli predkovia germánskych kmeňov na severozápade, predkovia lotyšsko-litovských (baltských) kmeňov na severe, dako-tráckych kmeňov na juhozápade a protoiránskych (skýtskych) kmeňov. na juhu a juhovýchode; Z času na čas sa Praslovania dostali do kontaktu so severovýchodnými ugrofínskymi kmeňmi a ďaleko na západe s keltsko-italskými.

Rozklad primitívneho komunálneho systému

Okolo 5. – 4. tisícročia pred Kr. e. Začal sa rozklad primitívnej spoločnosti. Spomedzi faktorov, ktoré k tomu prispeli, zohralo okrem neolitickej revolúcie významnú úlohu aj intenzifikácia poľnohospodárstva, rozvoj špecializovaného chovu dobytka, vznik hutníctva, vznik špecializovaných remesiel, rozvoj obchodu.

S rozvojom oráčstva prešla poľnohospodárska práca z rúk žien do rúk mužov a muž – roľník a bojovník sa stal hlavou rodiny. Hromadenie v rôznych rodinách sa vytváralo nerovnomerne a každá rodina, hromadiac majetok, sa ho snažila v rodine udržať. Produkt sa postupne prestáva deliť medzi členov komunity a majetok začína prechádzať z otca na deti, kladú sa základy súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov.

Od účtu príbuzenstva z materskej strany prechádzajú k účtu príbuzenstva z otcovej strany – formuje sa patriarchát. Podľa toho sa mení aj forma rodinných vzťahov; vzniká patriarchálna rodina založená na súkromnom vlastníctve. Podriadené postavenie žien sa prejavuje najmä v tom, že povinná monogamia je ustanovená len pre ženy, zatiaľ čo polygamia (polygamia) je povolená pre mužov. O tejto situácii, ktorá sa vyvinula koncom 4. – začiatkom 3. tisícročia pred Kristom, svedčia aj najstaršie dokumenty Egypta a Mezopotámie. e. Rovnaký obraz potvrdzujú aj najstaršie písomné pamiatky, ktoré sa objavili medzi niektorými kmeňmi na úpätí západnej Ázie a Číny v 2. tisícročí pred Kristom. e.

Rast produktivity práce, zvýšená výmena, neustále vojny - to všetko viedlo k vzniku stratifikácie majetku medzi kmeňmi. Majetková nerovnosť vyvolala sociálnu nerovnosť. Formovala sa vrchol rodinnej aristokracie, ktorá mala vlastne na starosti všetky záležitosti. Šľachetní členovia komunity sedeli v kmeňovej rade, mali na starosti kult bohov a vyberali si zo svojho stredu vojenských vodcov a kňazov. Spolu s majetkovou a sociálnou diferenciáciou v rámci klanovej komunity dochádza aj k diferenciácii v rámci kmeňa medzi jednotlivými klanmi. Na jednej strane vynikajú silné a bohaté klany a na druhej slabé a zbedačené. Podľa toho sa prvý z nich postupne mení na dominantné a druhý na podriadené. V dôsledku toho mohli byť celé kmene alebo dokonca skupiny kmeňov modré.

Vrchol rodovej šľachty však aj napriek majetkovému a sociálnemu rozvrstveniu komunity musel dlho brať ohľad na názor celej komunity. Ale čoraz častejšie je práca kolektívu zneužívaná vo svojich vlastných záujmoch klanovou elitou, s ktorej mocou sa bežní členovia komunity už nemôžu hádať.

Príznakmi kolapsu klanového systému bol teda vznik majetkovej nerovnosti, koncentrácia bohatstva a moci v rukách kmeňových vodcov, nárast ozbrojených stretov, premena väzňov na otrokov, premena klanu z klanu. príbuzenského kolektívu do územného spoločenstva. Archeologické vykopávky v rôznych častiach sveta, vrátane našej krajiny, nám umožňujú vyvodiť takéto závery. Príkladom je známa mohyla Maikop na severnom Kaukaze pochádzajúca z 2. tisícročia pred Kristom. alebo veľkolepé pohrebiská vodcov v Trialeti (južne od Tbilisi). Množstvo šperkov, pohreby s vodcom násilne zabitých otrokov a otrokýň, kolosálna veľkosť náhrobných kôp – to všetko svedčí o bohatstve a moci vodcov, o porušovaní pôvodnej rovnosti v rámci kmeňa.

V rôznych regiónoch sveta sa deštrukcia primitívnych komunálnych vzťahov vyskytla v rôznych časoch a modely prechodu k vyšším formáciám boli tiež rôzne: niektoré národy vytvorili štáty ranej triedy, iné vytvorili otrokárske štáty, mnohé národy obišli otrokársky systém a odišli. rovno do feudalizmu a niektorí do koloniálneho kapitalizmu (národy Ameriky, Austrálie).