Gedachten volgden een nogal ingewikkeld pad. Wetenschappers mochten alleen werken aan problemen die niet verder zouden gaan dan het communistische kader. Elke afwijkende mening was onderworpen aan vervolging en vervolging, en daarom besloten zeldzame waaghalzen hun leven te wijden aan die idealen die niet samenvielen met de mening van de Sovjet-elite. De persoonlijkheid van de filosoof Evald Ilyenkov in het midden van de vorige eeuw wekte achterdocht en verbijstering onder de wetenschappelijke gemeenschap. Zijn ideeën, die in het Westen enthousiast werden aanvaard, werden in zijn geboorteinstituut op alle mogelijke manieren geprobeerd om niet buiten de grenzen te worden vrijgegeven. Boeken van Evald Ilyenkov kunnen tegenwoordig in elke echte of online winkel worden gekocht, maar ooit werden de werken van de filosoof met tegenzin gepubliceerd, en velen van hen hebben tijdens het leven van de auteur nooit het levenslicht gezien. Dit alles wekt bij onze tijdgenoten grote belangstelling voor de wetenschapper en zijn wetenschappelijke ideeën. Uit ons artikel leer je de biografie van Evald Vasilyevich Ilyenkov, en we zullen ook kort zijn belangrijkste wetenschappelijke theorieën beschrijven.

Biografische informatie: kindertijd en jeugd

De biografie van Evald Ilyenkov is tot op zekere hoogte vrij typerend voor een Sovjetpersoon. De toekomstige wetenschapper werd geboren in een intelligent gezin. Zijn moeder werkte als lerares en zijn vader was schrijver. Zijn boeken kregen zelfs erkenning in hoge kringen, waarvoor Vasili Ilyenkov werd genomineerd voor de Stalinprijs.

In het vierentwintigste jaar, toen Ewald werd geboren, woonde het gezin in Smolensk. Op vierjarige leeftijd vonden er echter grote veranderingen plaats in het leven van de toekomstige wetenschapper: hij en zijn ouders verhuisden naar de Sovjethoofdstad. Een paar jaar later verhuisde het gezin naar een nieuwe wijk in Moskou, in een huis waar alleen de literaire elite woonde.

Het jaar waarin Evald Ilyenkov afstudeerde van school viel samen met het begin van de patriottische oorlog. Maar de jongeman werd niet onmiddellijk na schooltijd naar het front gebracht, dus ging hij naar de Faculteit Wijsbegeerte van de Universiteit van Moskou. Letterlijk een paar maanden later werden echter alle studenten en docenten geëvacueerd naar Ashgabat, en een jaar later werd het instituut overgebracht naar Sverdlovsk. De jonge E.V. Ilyenkov verhuisde ook met hem van plaats naar plaats.

Oorlogsjaren

Bij het bereiken van zijn achttiende verjaardag werd Evald Ilyenkov opgeroepen voor het leger. Hij werd voor training naar Sukhoi Log gestuurd. Tijdens de oorlogsjaren was daar de Odessa Artillery School gevestigd. De jongeman bracht bijna een heel jaar binnen de muren door.

Nadat hij de eindexamens op de school had afgelegd, ontving de toekomstige wetenschapper de rang van junior luitenant en werd hij overgeplaatst naar het oorlogsgebied. Het is vermeldenswaard dat Ilyenkov de hele oorlog tot het einde heeft doorgemaakt. Hij vocht aan het westelijk front en voerde vervolgens het bevel over een peloton aan het Wit-Russische front, waarmee hij Berlijn bereikte. Na het einde van de oorlog bleef hij daar nog drie en een halve maand.

Maar zelfs daarna eindigde Ilyenkovs dienst in het leger niet. Bijna een heel jaar lang werkte de jongeman in de hoofdstad als literair werknemer. Het opperbevel stuurde hem naar de redactie van de krant Krasnaya Zvezda. Het was hier dat zijn literaire talent volledig werd onthuld. Even later hielp deze ervaring de wetenschapper bij het schrijven van zijn werken. De boeken van de auteur Evald Ilyenkov hebben volgens onze tijdgenoten hun relevantie vandaag niet verloren. Zijn teksten worden gepresenteerd in eenvoudige taal, wat zeer werd gewaardeerd door experts uit Duitsland, Engeland, Noorwegen en andere landen waar ze werden gepubliceerd.

Studeren aan de universiteit en een carrière als docent beginnen

Tijdens de oorlogsjaren werd de universiteit waar Evald Vasilyevich studeerde onderdeel van de Staatsuniversiteit van Moskou. Daarom vervolgde de jongeman na de dienst zijn studie binnen de muren. Tijdens zijn vier jaar studie bestudeerde de jongeman niet alleen boeken en leerboeken, maar verwierf hij ook zijn eigen kijk op de filosofische wetenschap. Zelfs in die jaren geloofden velen dat filosofie in de presentatie van Evald Vasilyevich Ilyenkov verschijnt in de vorm van een speciale creativiteit, die ver verwijderd zou moeten zijn van andere wetenschappelijke disciplines. Zijn belangrijkste taak is volgens de wetenschapper het bestuderen van de essentie en het mechanisme van het menselijk denken. Hij geloofde dat het belangrijkste voor een persoon is om na te denken.

De filosofische ideeën van Ilyenkov werden geboren onder de invloed van Sovjetwetenschappers als B.S. Chenyshev, P.V. Kopnin, B.M. Kedrov en A.N. Leontyev. Halverwege de vorige eeuw voltooide de getalenteerde filosoof zijn studie en ontving cum laude een diploma. Op basis van de resultaten van zijn proefschrift werd hij aanbevolen voor een graduate school. Zijn belangrijkste focus was de geschiedenis van de buitenlandse filosofie.

Na drie jaar graduate school verdedigde Ilyenkov zijn proefschrift en werd aangenomen als junior onderzoeker. Zijn werkplek was het Instituut voor Wijsbegeerte, waar hij zijn hele leven werkte. Het is opmerkelijk dat ondanks de overvloed aan wetenschappelijke werken van Evald Ilyenkov zijn standpunt onveranderd bleef. Dit geeft aan dat de autoriteiten de ideeën van de filosoof met grote vooroordelen en achterdocht behandelden.

Tijdens zijn studie was de wetenschapper vooral geïnteresseerd in het 'Kapitaal' van Karl Marx. Hij bestudeerde dit werk en baseerde het op enkele filosofische theorieën van de wetenschapper. Daarom begon hij een speciaal seminar te geven in zijn thuisinstelling.

Ideeën en theorieën van een wetenschapper in de context van zijn professionele activiteiten

Evald Ilyenkov werkte niet lang aan de Staatsuniversiteit van Moskou. Een jaar later brak er een echt schandaal uit binnen de muren van de universiteit, wat leidde tot het ontslag van de wetenschapper. Het struikelblok was een van zijn werken, geschreven in samenwerking met V.I. Korovikov (we hebben hierboven een foto van dit boek gegeven). Maar het was dit controversiële werk dat reactie kreeg onder Italiaanse communisten. Het werd vrijwel onmiddellijk in het Italiaans vertaald en een jaar later in dit land gepubliceerd.

De jaren zestig van de vorige eeuw kunnen de meest productieve periode in het leven van de filosoof worden genoemd. Hij schreef actief artikelen, was co-auteur van de Philosophical Encyclopedia en publiceerde verschillende boeken. De meeste van hen waren echter onderworpen aan aanzienlijke bewerkingen. Sommige werken zijn tijdens de montage zelfs met bijna dertig procent verkleind.

Tegen de jaren zeventig werd de Sovjetfilosoof Evald Vasilievich Ilyenkov algemeen bekend bij buitenlandse wetenschappers. Hij nam deel aan congressen en conferenties in Praag en Berlijn, en ontving zelfs een Staatsprijs voor een reeks werken over dialectiek.

Ondanks zijn bekendheid en populariteit in het buitenland werd de wetenschapper in de Sovjet-Unie echter vaak vervolgd. Tegelijkertijd werden zijn werken op verschillende gebieden actief gebruikt in wetenschappelijke werken. Het is interessant dat Ilyenkov in zijn activiteiten speciale aandacht besteedde aan pedagogie. In een aantal van zijn werken werd deze discipline gepresenteerd in een licht dat verre van gebruikelijk was. Zijn theorieën waren nieuw en fris en vormden daarom een ​​uitstekend alternatief voor bestaande ideeën over filosofie en pedagogie. Veel van de boeken van Evald Vasilyevich zouden kunnen worden gebruikt als educatief materiaal in instellingen voor hoger onderwijs.

De laatste jaren van het leven van de wetenschapper

Tot eind jaren zeventig werkte de filosoof aan het onderwerp kennis in de kunst. Hij was zeer geïnteresseerd in de kwesties van het transformeren van creatieve verbeelding in iets tastbaars. De wetenschapper was geïnteresseerd in het proces van transformatie van de verbeelding in het eindproduct.

De wetenschappelijke gemeenschap verwierp deze ideeën echter en vond ze de Sovjetwetenschappers als geheel onwaardig. Als gevolg hiervan werd Ilyenkov vervolgd. Zijn werken werden niet gepubliceerd, veel van zijn collega's wendden zich af en bij het instituut werd zijn dienstverband geleidelijk tot een minimum beperkt. Dit alles leidde ertoe dat de filosoof in een depressie belandde. Het duurde lang en hij kon er zonder hulp van medicijnen niet meer op eigen kracht uit komen. Op een dag in maart in het negenenzeventigste jaar van de vorige eeuw pleegde Evald Ilyenkov zelfmoord. Best vreemd, maar in die jaren spraken weinig mensen over zo’n uitkomst. Niet alle collega's en vrienden van de wetenschapper wisten dat hij zijn halsslagader had doorgesneden. Dit gaf aanleiding tot een aantal geruchten over de gewelddadige dood van de filosoof.

Tegenwoordig geloven velen dat de filosofie van Evald Vasilyevich Ilyenkov zijn tijd vooruit was. En tegenwoordig zou deze getalenteerde persoon een duizelingwekkende carrière voor zichzelf kunnen maken.

Ideeën en theorieën van een filosoof: gesprekken over kosmologie

Veel tijdgenoten van Ilyenkov voerden aan dat hij een zeer veelzijdig persoon was. Hij was niet alleen geïnteresseerd in filosofie, maar ook in kunst, muziek en literatuur. Zijn inspiratiebronnen waren Hegel, Wagner en Spinoza. Onder invloed van de werken van deze beroemde figuren bedacht de jonge wetenschapper in die tijd nieuwe theorieën gebaseerd op reeds bekende dogma's, ideeën en citaten. Vooral Evald Iljenkov was gefascineerd door Spinoza. Zijn ontdekking van de essentie, het mechanisme en de betekenis van het denken als zodanig was een echte ontdekking voor de Sovjetwetenschapper. Later gebruikte hij deze theorieën in zijn wetenschappelijke werken.

De filosoof publiceerde zijn eerste serieuze werk rond het midden van de vorige eeuw. Het heette 'Kosmologie van de Geest' en werd door de auteur zelf gezien als een creatief experiment. In zijn werk probeerde de wetenschapper de betekenis van de aanwezigheid en het bestaan ​​​​van intelligentie in het universum te bepalen. Hij sprak over concepten als ‘denkende geest’, ‘de geboorte van nieuwe werelden’ en ‘de wedergeboorte van het universum’. Volgens Evald Vasilyevich is alleen een denkend en intelligent wezen in staat zichzelf op te offeren, zodat er een nieuw wezen kan ontstaan ​​uit de as van de oude wereld. Bovendien zal dezelfde denkgeest er deel van blijven uitmaken en het belangrijkste onderdeel blijven.

In de toekomst zal hij dit onderwerp opnieuw behandelen, maar hij zal Spinoza’s leer als basis nemen. Daarin worden denkprocessen beschouwd als een van de eigenschappen van de natuur. Tegelijkertijd is het er een onvervangbaar onderdeel van.

Dialectische logica in de werken van de filosoof

Alle biografieën en boeken van Evald Ilyenkov behandelen op de een of andere manier het onderwerp dialectische logica. Het leek de wetenschapper een soort sleutel tot het begrijpen van de essentie van wetenschappelijke kennis. Dit onderwerp baarde veel filosofen zorgen, maar geen van hen slaagde erin een theorie te creëren en de levensvatbaarheid ervan te bewijzen. De enige die een vergelijkbare methodologie gebruikte was Karl Marx. Tijdens het schrijven van zijn belangrijkste werk - 'Capital' - werkt hij aan de overgang van het abstracte naar het concrete. Marx geeft echter enkele algemene concepten; in zijn boek wordt de theorie niet tot in de perfectie gebracht. Het is slechts één van de methoden voor kennis. Ilyenkov bracht het echter bijna tot het ideaal, waardoor alle traditionele ideeën over deze kwestie op hun kop werden gezet.

In zijn werk gebruikte de Sovjet-filosoof niet alleen de theorieën van Karl Marx, maar ook enkele ideeën van Hegel, die hij zo respecteerde. Als gevolg hiervan slaagde hij erin ze te generaliseren en te systematiseren, wat het mogelijk maakte een volledig nieuwe en voorheen ongebruikte cognitiemethode te vormen. En juist de houding ten opzichte van het denken in het algemeen leek hem bijna de leidende activiteit.

De theorie van de dialectiek van het abstracte naar het concrete bleek revolutionair voor de geesten van Sovjetwetenschappers. Vóór Ilyenkov had niemand zich met deze kwestie beziggehouden. Zelfs de westerse wetenschappelijke wereld beschouwde het als zo nieuw dat slechts enkele decennia later vooraanstaande buitenlandse wetenschappers het begonnen te bestuderen.

Het was het werk van de filosoof op het gebied van de dialectiek dat hem zijn baan aan de Staatsuniversiteit van Moskou ontnam. Ondanks het feit dat het in een verkorte versie werd gepubliceerd, werd dit werk niet geaccepteerd door de Sovjet-wetenschappelijke gemeenschap. In de jaren zeventig van de vorige eeuw werd het echter in verschillende talen van de wereld vertaald en opnieuw gepubliceerd.

Het probleem van het ideaal door de ogen van een wetenschapper

De filosofie heeft dit onderwerp altijd behandeld. Bovendien beschouwden velen het zelfs als het belangrijkste probleem van de wetenschap. De filosoof schetste zijn gedachten over dit onderwerp in verschillende werken:

• "Het probleem van het ideaal in de filosofie."
• "Het probleem van het ideaal."
• "Dialectiek van het ideaal".

Het laatste boek van Evald Vasilyevich Ilyenkov heeft tijdens het leven van de auteur nooit het levenslicht gezien. Enige tijd vóór de zelfmoord van de wetenschapper werd zijn laatste werk over het onderwerp ideaal in het Engels vertaald. Tegelijkertijd werd de tekst aanzienlijk ingekort en alleen in deze vorm gepubliceerd.

Ilyenkov was zeer geïnteresseerd in het werken aan dit onderwerp. Hij leidde haar vele jaren, waarbij hij telkens dieper verdiepte in de concepten van het ideaal. Hij slaagde erin te bewijzen dat Hegel en Plato, die veel belang hechtten aan het idealisme, zich in hun theorieën niet vergisten.

Pedagogische ideeën

In zijn pedagogische theorieën richtte de auteur zich primair op het individu. De filosoof was van mening dat de school zorg moest dragen voor de algehele ontwikkeling van het individu. Hij steunt echter het idee van een zekere universaliteit van het onderwijsproces. Volgens de werken van Ilyenkov manifesteert een persoon zich alleen honderd procent in die situaties waarin hij in de omstandigheden van besluitvorming in een team wordt geplaatst. Aan de ene kant kan een persoon zelfs gedachten en ideeën uiten die verschillen van de meerderheid. Tegelijkertijd opent zich een nieuw pad voor het team, waarbij reeds verouderde dogma's worden weggevaagd. Dit alles kan alleen worden bereikt met harmonieus onderwijs. Bovendien kon de filosoof zich geen persoon voorstellen zonder begrippen als 'vrijheid', 'creativiteit' en 'talent'.

De getalenteerde wetenschapper geloofde dat individuen met verschillende initiële componenten, met de juiste opleiding en mentale ontwikkeling, hetzelfde ontwikkelingsniveau kunnen bereiken. Ilyenkov werkte jarenlang met blinde en dove kinderen. Tegelijkertijd lieten zijn studenten zeer goede resultaten zien, en een van hen studeerde zelfs af

M. Lifshits, “Dialoog met Evald Ilyenkov”

Dit boek onderscheidt zich doordat het is geschreven door collega en vriend Mikhail Lifshits. Helaas had hij geen tijd om zijn werk voor zijn dood af te maken en werd het in een onvoltooide versie gepubliceerd. Maar zelfs in deze vorm veroorzaakte het boek in bepaalde kringen sensatie.

Deskundigen schrijven dit toe aan actuele kwesties en de ongebruikelijke presentatie van hun ideeën. Lifshits besteedden, net als Ilyenkov, veel aandacht aan het ideaal en hadden veel basiswerk over deze kwestie. Daarom overwoog hij in zijn boek de realiteit van het ideaal. Om de kwestie volledig te bestuderen, nam hij zijn toevlucht tot de identiteitstheorie en andere methoden.

Om het materiaal fris en interessant te presenteren, structureerde Livshits het in de vorm van een dialoog. In het boek gaat hij in gesprek met Ilyenkov en vele andere vertegenwoordigers van het moderne filosofische denken.

Het belangrijkste idee in dit werk is een terugkeer naar het heroverwegen van de traditionele grondslagen van de filosofie. Ze op een nieuw niveau verwerken, maar ze niet afwijzen, maar integreren in de moderne realiteit, is wat volgens Livshits toegankelijk is voor een vrije persoonlijkheid. Alleen zij kan dankzij haar denkvermogen naar een nieuw ontwikkelingsniveau stijgen.

Een paar woorden ter afsluiting

In de Sovjettijd waren de meeste werken van Evald Ilyenkov niet toegankelijk voor de grote massa geïnteresseerde mensen. Tegenwoordig kan absoluut iedereen ze lezen. Filosofiestudenten vinden de werken van deze wetenschapper zo eenvoudig mogelijk te begrijpen. Daarom begrijpen ze de wetenschap via zijn boeken.

Bovendien zijn veel wetenschappers van mening dat de samenleving de problemen die Ilyenkov ooit aan de orde stelde, pas nu is gaan begrijpen. Misschien zullen onze tijdgenoten met een iets andere blik naar hem kijken, en zal hij zijn rechtmatige plaats innemen in de melkweg van getalenteerde en erkende wetenschappers uit de Sovjetperiode.

Op deze herfst, de grijze en helderste dag van zijn leven, werd Nikolaj Andrejevitsj, zoals altijd, bij zonsopgang wakker en keek eerst uit het raam om te zien hoe het weer was.

Zeldzame sneeuwvlokken wervelden rond en smolten onmiddellijk toen ze de zwarte, sombere aarde raakten. De plas onder de elektrische lamp bij de garage glinsterde onaantrekkelijk. De appelbomen verloren van de ene op de andere dag hun laatste bladeren en mezen schoten langs hun kale takken.

“Het heeft niet gevroren. We zullen het paard door de modder moeten drijven!’ - dacht Nikolai Andrejevitsj geïrriteerd. Vandaag was er tijdens een bijeenkomst van het districtspartijcomité zijn rapport over het leven van de collectieve boerderij gedurende twintig jaar.

"Twintig jaar! - dacht Nikolai Andrejevitsj, nog steeds uit het raam kijkend, verbaasd over hoe snel de jaren voorbij vlogen. Het lijkt erop dat hij onlangs, op zo'n herfstdag, op blote voeten over koude, natte klei naar de eerste bijeenkomst van leden van de Iskra-landbouwartel liep... - Twintig jaar!' - Herhaalde Nikolaj Andrejevitsj in zichzelf, terwijl hij met blijde verbazing keek naar de appelbomen die in zelfs eindeloze rijen stonden opgesteld, de elektrische gloeilamp die boven de garagedeur brandde, de silotoren die in de verte donker werd - alsof hij voor het eerst de wereld zag hij had geschapen, en hij was verbaasd over de machtige kracht van mensenhanden.

Hij kleedde zich aan en, in een poging rustig te lopen met zijn zware laarzen, stapte hij richting de deur van de volgende kamer, maar de vloerplanken begonnen onder zijn voeten te zingen, de planken van de nieuwe vloer zaten nog niet goed op elkaar. Het was nodig om een ​​bontjas aan te trekken, maar toen herinnerde Nikolai Andrejevitsj zich dat hij zijn zoon met dit jasje had bedekt, en hij aarzelde en stopte voor de deur waarachter het kostbaarste was.

Vladimir is al zo'n drie jaar niet thuis geweest en kwam gisteren onverwachts aan. De Degtyarevs waren blij dat hun zoon op het jubileum van de collectieve boerderij zou zijn, maar hij zei dat hij over twee dagen met een studentendelegatie naar het buitenland vloog. Vladimir kreeg het onderweg koud, en hoewel de kamer warm was, bedekte zijn moeder hem met twee dekens, en Nikolai Andrejevitsj, die ook iets wilde doen om zijn bezorgdheid om zijn zoon te tonen, bedekte hem met zijn bontjas.

'Laat hem slapen', dacht Nikolai Andrejevitsj, terwijl hij op zijn tenen van de deur wegliep, maar hij wilde zo graag met minstens één oog naar zijn zoon kijken dat hij terugkwam en, voorzichtig de deur opende, door de kier keek.

Vladimir sliep diep en Anna Kuzminichna zat naast hem, aan het hoofdeinde van het bed.

'Blijkbaar heb ik de hele nacht zo gezeten,' dacht Nikolaj Andrejevitsj ontroerd, terwijl hij de deur sloot.

Anna Kuzminichna staarde aandachtig naar het volwassen gezicht van haar zoon en herinnerde zich de moeilijke dagen uit zijn kindertijd. Hier rent ze van school naar huis, nauwelijks klaar met haar lessen, overweldigd door de vage angst die alleen kenmerkend is voor een moeder, en haar hart bedroog haar niet: Volodya klom op het dak, viel en brak zijn arm. Hij ligt met een gipsverband en fluistert: “Mam, houd je hand vast.” En ze zit de hele nacht naast hem en houdt zijn hand vast...

Die zomer rende Volodya met zijn kameraden weg naar de Dnjepr. Anna Kuzminichna haalde hen niet in, ze zag de jongens al vanaf de kust: ze stonden op een geïmproviseerd vlot en dreven midden op de rivier. Volodya roeide met een plank, zijn neef Boris Protasov liet het vlot schommelen en de kleinste van het gezelschap, Yegorushka, schreeuwde van angst. Boris hield van de manier waarop Yegorushka schreeuwde, en hij bleef het vlot schommelen. Toen gingen de planken waarvan het vlot was vastgebonden uiteen en vielen de jongens in het water.

Volodya pakte het bord en het hield hem tegen. Plotseling verscheen Yegorushka's hoofd boven het water, zijn bange oogjes waren wijd open.

Pak het bord! - Volodya schreeuwde.

En Yegorushka pakte Volodya's haar met de ene hand en het bord met de andere, die onmiddellijk in het water zonken, en ze begonnen te zinken.

Volodya, die besefte dat het bestuur geen twee mensen kon ondersteunen, liet het los en Yegorushka zwom. Maar Boris pakte het bord en duwde Yegorushka weg...

De volgende dag werd Yegorushka begraven, en toen zijn kist in het graf werd neergelaten, schreeuwde Volodya en viel met een blauw gezicht. Sindsdien begon hij, in momenten van opwinding, een beetje te stotteren...

Op een dag verdween Volodya spoorloos. Anna Kuzminichna werd bijna gek: ze sorteerde de spullen en boeken van haar zoon, kuste zijn schoenen en sprong 's nachts op bij het minste geritsel. Ze zochten twee maanden lang naar Volodya, en uiteindelijk bracht een politieagent hem binnen - vies, haveloos, op blote voeten; hij werd in Odessa aangehouden toen hij aan boord wilde gaan van een schip zonder kaartje dat vertrok voor een buitenlandse reis.

Waar ben je van plan heen te gaan? - vroeg Anna Kuzminichna, terwijl ze haar zoon met tranen omhelsde.

Naar Spanje. ‘Bestrijd de fascisten,’ antwoordde Vladimir.

En ze besefte dat haar zoon nog steeds naar een wereld zou gaan die ver van haar verwijderd was.

Dus nu kwam hij maar twee dagen langs en vandaag wil hij met zijn vader naar het district voor een rapport, en Anna Kuzminichna dacht met wrok dat haar zoon niet geïnteresseerd is in haar leven, haar opwinding niet voelt, het niet merkt haar liefde leeft niet voor haar, maar voor anderen. Op dat moment was ze jaloers op haar broer, Taras Kuzmich, die erin slaagde zijn Boris genegenheid bij te brengen voor de kleine geneugten van de thuiswereld. Borenka houdt van haar ouders, komt vaak op bezoek en vertelt haar vader en moeder gedetailleerd over al haar levensplannen.

'Is het niet', dacht Anna Kuzminichna, 'ligt de levensvreugde juist in deze ontmoetingen met dierbaren, in gesprekken over kleine maar belangrijke gebeurtenissen voor het gezin, in gezinsvakanties, in wederzijdse genegenheid en herinnering aan elkaar?'

Dus bewaart ze het portret van haar moeder en vader als het duurste heiligdom, hoewel iedereen al lang vergeten is dat er een paar Kuzma Antonovich en Marfa Maksimovna Protasov op aarde bestonden, leefden tot ze tachtig jaar oud waren en in de wijk bekend stonden als de beste leraren . Zal ze echt zomaar uit de herinneringen van mensen verdwijnen, spoorloos oplossen in de verschrikkelijke leegte van het niet-bestaan? Nee, ze zal in deze appelbomen leven die ze samen met alle anderen heeft geplant. Elk voorjaar zullen ze bloeien, en in hun pure geur zal haar onsterfelijke ziel boven de aarde zweven.

Anna Kuzminichna was op achttienjarige leeftijd afgestudeerd aan de middelbare school en arriveerde tijdens de vastentijd in Spas-Podmoshe met een gele multiplexkist waarin al haar bezittingen zaten. Ze vestigde zich in een boerenhut achter een plankenwand, hing een portret van Leo Tolstoj aan de muur en ging naar het dorp om melk te kopen. Ze keken haar vijandig aan: wie drinkt er melk tijdens de vastentijd? Ze stuurden een atheïst! Zo begon de strijd.

Ouders lieten hun kinderen niet naar school gaan omdat de leraar tijdens de vastentijd fastfood eet en achter de scheidingswand geen icoon hangt, maar een portret van een atheïst, die zelfs uit de kerk werd geëxcommuniceerd, hoewel hij een graaf is. Toen verspreidde zich het gerucht door het dorp dat Anna Kuzminichna aanhankelijk was met de kinderen, en de school raakte vol. De school stond aan de rand, buiten de buitenwijken - een oude hut met kleine raampjes, die het dorp huurde van de plaatselijke rijke man Nesmashny. Anna Kuzminichna zat lange tijd met haar studentennotitieboekjes in het licht van een klein petroleumlampje en huiverde vaak van angst: dorpsjongens klopten op de ramen, maakten haar bang en vonden niets anders om te doen tijdens de lange winternachten, en het Het leek haar dat alle mensen slecht en wreed waren en dat er geen aarde was die zo sterk was dat het beest in hen kon verslaan. En 's ochtends, toen de zon opkwam en alles rondom begon te leven: de mussen babbelden, koeien loeiden, kippen kakelden, geloofde Anna Kuzminichna opnieuw dat alle mensen mooi konden worden gemaakt.

Een jaar later kocht Anna Kuzminichna in termijnen een naaimachine van een bezoekende agent van het bedrijf Singer and Company, en vrouwen stroomden naar haar toe met verzoeken om een ​​​​shirt voor een jongen, of een zomerjurk voor een meisje, of een jurk voor haar te naaien. de bruid. Anna Kuzminichna ontving een maandsalaris van 28 roebel en 20 kopeken; van dit geld was het nodig om twee of drie roebel te verdienen om de schuld voor de auto af te betalen; Stuur vijf roebel naar broer Taras, schrijf dan een 'Tijdschrift voor iedereen', spaar wat geld voor een bontjas, voor schoenen. Ze verstopte zich voor agent Singer, en als ze geen tijd had om te ontsnappen, gaf ze de roebel weg die ze voor schoenen had gespaard.

Toen het nieuws over de revolutie arriveerde, naaide Anna Kuzminichna een vlag van haar rode blouse en hing die boven de veranda van de school, en 's avonds haalde ze een groot icoon weg dat in de hoek van de school hing en hakte het in kleine splinters met een bijl en stak de samovar met de splinters aan. Ze deed dit allemaal met zoveel angst, alsof ze met de dood werd bedreigd. Anna Kuzminichna overtuigde mensen ervan dat het boek sterker is dan God. Ze leerde lezen en schrijven aan volwassen jongens uit de omgeving en was verbaasd over hoe gretig landarbeider Nikolai Degtyarev boeken verslond. Samen met hem ging ze op zoek naar geluk, in een onbekende wereld.

De naam van de getalenteerde journalist en schrijver Vasily Ilyenkov
bekend in ons land. Lezers kennen hem
gebaseerd op de romans "The Leading Axis", "Sunny City", "Alien
pijn", "hoge weg". Het laatste van deze boeken uit 1950
werd bekroond met de Staatsprijs van de USSR.
Het is merkwaardig dat zijn ontwikkeling als journalist en schrijver
verbonden met de regio Brjansk. Hier werkte hij in 1924-1926
Hoofd van de provinciale afdeling openbaar onderwijs.
Later was hij redacteur van de krant “Ons Dorp”, en in 1929-1930
Jarenlang was hij redacteur van de krant Bryansk Worker.
Het leven van het team van de Bryansk-fabriek "Krasny Profik-
doorn" was vruchtbaar materiaal voor de creatie van Vasily
Ilyenkovs roman "The Leading Axle", die voor het eerst werd gepubliceerd
gepubliceerd in 1931 in het tijdschrift "Oktober". Schrijver breed
toonde het werk van de grootste industriële onderneming. Nieuw
intelligentsia die uit de gelederen van de arbeidersklasse voortkwam, hij
de leidende as genoemd.
Aanzienlijke invloed op de vorming van ideologische en esthetische
De opvattingen van Vasili Pavlovich Ilyenkov werden beïnvloed door zijn partijervaring,
Sovjet- en journalistiek werk in de regio Bryansk. A
dit heeft op zijn beurt zijn stempel gedrukt op de roman ‘Alien
pijn", waarin gebeurtenissen zich afspelen in de stad Drevlyansk,
en de roman “Sunny City”.

Het materiaal is opgesteld door leden van de Unie van Journalisten van de USSR - Kandidaat voor Historische Wetenschappen, Geëerde Cultuurarbeider van de RSFSR Ya. D. Sokolov en Geëerde Cultuurarbeider van de RSFSR R. V. Rusanov.

Kritische en bibliografische informatie over de romans van V. Ilyenkov

"Aandrijfas" en "Sunny City"

"The Leading Axis" is de eerste roman van V. Ilyenkov. De roman is gebaseerd op de gebeurtenissen van 1927-1929. in een grote locomotieffabriek in Bezhitsa, regio Brjansk, waar de auteur op dat moment aan feestwerk was.

Een voormalige arbeider die een hogere opleiding heeft genoten, de jonge communist Semyon Platov, keert terug naar de fabriek. Hij wordt met afkeuring ontvangen door een groep oude ingenieurs, verenigd door een vijandige houding tegenover het socialistische systeem; ze voeren subversief werk uit, proberen op alle mogelijke manieren de productie te ontwrichten en gebruiken achtergebleven elementen in de arbeidersklasse voor hun eigen doeleinden: het najagen van de roebel, een gedachteloze houding ten opzichte van arbeid en socialistisch eigendom. Door een defect aan de aandrijfas van een door de fabriek geproduceerde stoomlocomotief stort de trein neer. Degenen die verantwoordelijk zijn voor de ramp proberen zich te verschuilen achter de theorie van metaalmoeheid. Ingenieur Platov, die vertrouwt op de hulp van geavanceerde arbeiders, legt de ware schuldigen van de misdaad bloot.

De roman, gepubliceerd in 1935 in het tijdschrift "Oktober", veroorzaakte verhitte discussies. A. Serafimovich gaf de roman een hoge waardering en benadrukte de verdiensten en betekenis ervan als een van de eerste werken uit de Sovjetliteratuur over de arbeidersklasse ("Pravda", 21 februari 1932, "Living Plant").

M. Gorky schreef: “Ilyenkovs roman werd overdreven geprezen door een groep schrijvers onder leiding van A.S. Serafimovitsj." M. Gorky wees op de aanzienlijke tekortkomingen van de roman, in het bijzonder de mislukte woordcreatie, en bekritiseerde andere fouten van de auteur, "die zijn serieuze roman niet sieren", merkte tegelijkertijd op dat de roman was geschreven door een getalenteerde schrijver : “Ilyenkov is ongetwijfeld getalenteerd”; “Ik zal niet praten over de positieve betekenis van Ilyenkovs roman, ik zal alleen herhalen dat de auteur ongetwijfeld een getalenteerd persoon is, in staat tot groot werk” (M. Gorky, “On a Controversy”, Izvestia, 26 april 1932).

Bij het voorbereiden van de roman voor publicatie als een aparte editie hield de auteur rekening met de kritische opmerkingen die tijdens de discussie werden gemaakt, en het boek werd eind 1932 in een nieuwe editie gepubliceerd (GIHL).

In 1935 werd de roman "Sunny City" gepubliceerd (GIHL), een voortzetting van de roman "The Leading Axis". Deze roman is gebaseerd op het probleem van de magnetische anomalie van Koersk.

Zelfs vóór de revolutie voerde de wetenschapper Shubin een mislukte zoektocht naar magnetisch ijzererts uit. In de jaren twintig, met de warme steun van V.I. Lenin, hij zette zijn zoektocht voort, maar ontdekte alleen afzettingen van ijzerarm erts, en het bedrijf stierf uit na de dood van Lenin. Omdat hij geïnteresseerd is geraakt in dit probleem, hervat ingenieur Platov, samen met Shubin, de zoektocht naar ijzeren schatten in de ingewanden van de aarde, en roept Komsomol-leden op voor deze zaak. Ze overwinnen grote moeilijkheden en ontberingen, ontdekken rijke ertsafzettingen en op basis daarvan begint de bouw van mijnen en een stad, die ze zonnig noemen. Duizenden mensen uit dorpen stromen hierheen en hier, op een socialistische bouwplaats, in een bittere strijd met achtergebleven elementen in hun midden, nemen ze de weg van een nieuw leven.

Wat in 1935 slechts een droom was, toen de roman ‘Sunny City’ werd gepubliceerd, is nu werkelijkheid geworden: de magnetische anomalie van Koersk is veranderd in een krachtige metallurgische basis van het land en de steden waar Komsomol-leden van droomden zijn al gebouwd .

De roman “The Leading Axis” werd in 1933 opnieuw uitgegeven (tweede en derde editie, door de uitgeverij “Soviet Writer”); in 1934 (vierde editie, GIHL); in het Duits en Engels - in 1935; in het Hebreeuws - in 1934; in Wit-Russisch - in 1936. De roman werd van nummer tot nummer gepubliceerd in de krant L'Humanité voor Edsace-Lorraine in 1935, in het orgel van de Zwitserse Communistische Partij Basels-Vorwärts in 1935.

De roman "Sunny City": eerste editie (GIHL) - 1935; de tweede - ("Romeinse krant") - 1935; derde - (GIHL), 1936; vierde - (“Sovjet-schrijver”, 1937)

Kritiek: O. Voitinskaya, Literaire krant, 1935; V. Shcherbina, tijdschrift “Oktober”, 1936

De romans ‘Leading Axis’ en ‘Sunny City’ zijn boeken die samen één werk over communisten vormen. Momenteel bereidt de auteur, nadat hij de tekst van eerdere publicaties aanzienlijk heeft herzien, beide romans voor op publicatie in één boek met de titel 'Going Ahead'.

Ilyenkov Vasily Pavlovich (1897-1967) - Sovjet-schrijver, auteur van romans, toneelstukken, artikelen en essays. Winnaar van de Stalinprijs voor Literatuur in 1949 voor de roman "The Big Road".

Vasily Pavlovich werd geboren op 12 maart 1897 in het dorp Shilovo-Uspenskoye, provincie Smolensk, in de familie van een priester, pater Pavel (overleden 1903) en Evgenia Ivanovna Ruzhentseva. Afgestudeerd aan de Assumption Zemstvo School en de Vyazemsky Theologische School. In 1911-1915 studeerde hij aan het Smolensk Theologisch Seminarium (4 jaar). Zonder af te studeren aan het seminarie, in 1915 ging naar de Faculteit Geschiedenis en Filologie van de Yuryev Universiteit. Na twee jaar, in mei 1917, werd hij opgeroepen voor militaire dienst - ingeschreven bij het Tsaritsyn-studentenkorps en vervolgens bij de Odessa-school van onderofficieren. Terwijl hij in het leger zat, werd hij ernstig ziek en werd hij wegens een hartziekte ontslagen. Vasily keert terug naar huis in de regio Smolensk. De wind van revolutionaire verandering veroverde de jonge Ilyenkov: in september 1918 sloot hij zich aan bij de RCPb; eerst werkt hij in Dorogobuzh als secretaris van UKOMA, daarna leidt hij in Smolensk de provinciale afdeling van openbaar onderwijs. Begint met het publiceren van verhalen. Gepubliceerd in tijdschriften in Smolensk en werkt vervolgens als hoofdredacteur van de krant Bryansk Worker. Sinds 1931 leidt hij de proza-afdeling van het tijdschrift "Oktober". Publiceerde de romans "The Leading Axis" (1931), Sunny City (1935) en korte verhalen.

Vlak voor de oorlog werd hij correspondent voor de krant Krasnaya Zvezda. In het artikel "Deze jaren waren de beste in mijn leven", dat op 25 maart 1997 werd gepubliceerd en was gewijd aan de 100ste verjaardag van de geboorte van V.P. Ilyenkov, de hoofdredacteur van "Red Star" tijdens de oorlog Jarenlang zei de gepensioneerde generaal-majoor David Ortenberg het volgende:

"We ontmoetten de schrijver Vasily Pavlovich Ilyenkov voor het eerst aan het eind van de jaren veertig tijdens de Finse oorlog. Hij werd voor ons gemobiliseerd door het belangrijkste politieke directoraat van het Rode Leger. De positie van elke schrijver in de frontliniepers tijdens de oorlogsjaren was bekend: correspondent! Vroeg of laat werd de nieuw geslagen "Rode Ster" gestuurd voor materiaal voor de gevechtseenheid... We vonden Ilyenkov meteen leuk: stil, bedachtzaam. Lang, gebogen, grijs haar. Hij was ouder dan wij allemaal , en in zijn aanwezigheid probeerden zelfs de rusteloze journalisten zichzelf stiller te houden.

Op de allereerste dag van zijn aankomst, waarbij hij alle aanbiedingen om uit te rusten afwees, maakte hij voor de krant een verslag over een vriendschappelijke rechtszaak tegen een soldaat die in een gevechtspost in slaap was gevallen, en schreef een zeer interessant, emotioneel artikel over zo’n ogenschijnlijk prozaïsch, maar zeer belangrijk onderwerp als “Zorg goed voor je geweer!” En het belangrijkste in zijn werk waren essays over gevechten met de Witte Finnen: over de chauffeur Vasily Stakhanov, luitenant Alexander Krikh en andere soldaten met wie hij elkaar ontmoette op artillerieposities, in dug-outs en loopgraven. Zijn essays waren verbazingwekkend goed. De journalist schilderde het karakter van mensen met rijke streken. Als meester van subtiele details drong hij diep door in het leven aan de frontlinie... Vasily Pavlovich keerde terug van de frontlinie, leverde het essay "The Feat of Evsei Anikeev" in en zakte in elkaar alsof hij door een longontsteking was neergeslagen... "Hij was erg bezorgd dat hij de redacteur in de steek had gelaten door zijn ziekte. Zijn schrijf- en correspondentiewerk ontvingen, ondanks hun korte tijd bij de krant, de Orde van de Rode Ster.

Vasili Pavlovich Ilyenkov vooraan (uiterst rechts).

Vasily Pavlovich Ilyenkov heeft de hele patriottische oorlog meegemaakt en werkte als oorlogscorrespondent voor de Rode Ster en de Pravda. Hoofdredacteur D. Ortenberg merkte op: "Tijdens de oorlogsjaren publiceerde misschien niemand zoveel verhalen als Ilyenkov. Ondanks het feit dat de krantenpagina's vol waren, bleven zijn verhalen niet oud. En niet alleen omdat ze een interessant plot, kleurrijk taalgebruik, maar ook omdat ze de meest actuele gebeurtenissen uit de oorlog weerspiegelden die voor iedereen van groot belang waren."

"Het eerste artikel van V.P. Ilyenkov in Krasnaya Zvezda werd gepubliceerd op 26 juni 1941. Het belang en de betekenis ervan staan ​​buiten twijfel. Feit is dat we de eerste paar dagen nog niet over informatie en materiaal beschikten over wreedheden en wreedheden die de Duitse indringers tegen hen voerden. de burgerbevolking. Onze speciale correspondenten hebben nog geen tijd gehad om hun rapporten over willekeur, banditisme en terreur tegen de fascisten in Sovjetdorpen en -steden te sturen.

En dan komt Ilyenkov naar me toe en vertelt me ​​dat hij in 1939 deelnam aan de bevrijdingscampagne van onze troepen in West-Wit-Rusland. Toen we Bialystok naderden, bleek dat de Duitsers het bezet hadden. Ze overschreden de demarcatielijn als dieven. De schrijver zag deze arrogante en onbeschaamde veroveraars, sporen van hun wandaden en bloedige wreedheden. Ze beroofden de bevolking tot in de puntjes en verbrandden vele dorpen. In ongevulde putten gevuld met water lagen de lijken van lokale bewoners die door de nazi's waren gemarteld en vermoord - oude mensen, vrouwen, kinderen. De nazi's stonden niet toe dat ze begraven werden.

-Ik schreef hier destijds over,- zei Vasili Pavlovich.- Maar toen werden ze niet afgedrukt...

Ik onderbrak de schrijver: "Geef hier al het materiaal." Hij bracht twee artikelen mee. Wij hebben ze meteen afgedrukt. Dit is hoe Ilyenkovs artikel “Wreedheden van fascistische rovers” verscheen in Krasnaya Zvezda. Ze waarschuwde het Sovjet-volk voor wat de slavenhandelaars met zich meebrachten. En slechts even later begonnen er materialen te verschijnen over de wreedheden van de nazi's, gezien door onze andere speciale correspondenten in hun geboorteland.

Vasili Pavlovich Iljenkov (links) in Bialystok. November 1939.

In de beginfase van de oorlog schreef Ilyenkov meer essays, die werden gepubliceerd onder de titel 'Helden van de patriottische oorlog'. Eigenlijk was het Vasily Pavlovich die deze sectie voor het eerst bekleedde. Vervolgens moest er in juni en juli 1941 veel moeite worden gedaan om materiaal over de eerste helden te verzamelen en erover te praten. En de journalist kwam niet dag en nacht uit de strijdende compagnieën, regimenten en divisies." (Ortenberg 25/3/1997 Rode Ster)

Begin juli verscheen een essay over een piloot die op één dag drie Duitse vliegtuigen neerhaalde onder de titel ‘Fighter Pilot Kuznetsov’. Hoewel de hoofdredacteur de kop niet leuk vond, bleef Ilyenkov op zichzelf staan. "Begrijp het. Het is absoluut noodzakelijk om de naam van de held in de titel te zetten. De exploits kunnen hetzelfde zijn. Het belangrijkste is de persoon. Laat het hele front zijn naam onthouden..."

“Ilyenkov wist onderwerpen te vinden die alle lezers van de krant zorgen baarden, hij wist veel te zien en te horen om echt nagelmateriaal naar de redactie te brengen.”

V.P. Ilyenkov was de eerste die over Maresyev schreef. Hij ontmoette de piloot in het ziekenhuis in Sokolniki op 28 november 1943 en publiceerde het verhaal "Will" in "Red Star", gebaseerd op de prestatie van Maresyev. De achternaam werd echter veranderd in Alexey Petrusev. En het boek 'The Tale of a Real Man' over een piloot die twee vijandelijke vliegtuigen neerschoot, is geschreven door Boris Polevoy, maar na de oorlog.

V.P. Ilyenkov maakte de hele oorlog door - met onze troepen naar Berlijn, sprak met soldaten en commandanten en schreef artikelen over hen in kranten, beschreef in detail het verloop van de veldslagen - de verovering van Mozhaisk, de veldslagen in Beloy, bij Olkhovatka, enz. .