एखाद्या व्यक्तीची अहंकार अवस्था

आधुनिक मानसशास्त्रातील एक अत्यंत मनोरंजक आणि व्यावहारिक ट्रेंड आहे व्यवहार विश्लेषण(सामान्यतः स्वीकृत संक्षेप TA). त्याचे संस्थापक अमेरिकन मानसोपचारतज्ज्ञ एरिक बर्न आहेत. व्यवहार विश्लेषणाचे सामान्यतः ओळखले जाणारे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याची प्रवेशयोग्यता. सराव मध्ये या सिद्धांताचा अभ्यास आणि सर्वात महत्वाचा वापर करण्यासाठी मूलभूत मानसिक प्रशिक्षण आवश्यक नाही. या सिद्धांतामध्ये अनुप्रयोगांची विस्तृत श्रेणी आहे.

या दिशेचे नाव या शब्दावरून आले आहे व्यवहार(संवाद) म्हणजे एका व्यक्तीचे दुसर्‍याला आवाहन (उत्तेजक) आणि त्याला प्रतिसाद (प्रतिक्रिया). लोकांमधील व्यवहार मौखिक आणि गैर-मौखिक संवाद साधने वापरून केले जातात: शब्द, हावभाव, चेहर्यावरील भाव, टक लावून पाहणे इ.

व्यवहार विश्लेषणाच्या केंद्रीय तरतुदींपैकी एक कल्पना आहे अहंकार राज्येव्यक्तिमत्त्व, जे भावना, अनुभव आणि मानवी वर्तनाचे घटक यांचे विशेष संच आहेत. ई. बर्नने अशी तीन अवस्था ओळखली - पालक, प्रौढ, मूल (मुल). या शब्दांच्या नेहमीच्या अर्थांमध्ये गोंधळ होऊ नये म्हणून राज्यांची नावे पारंपारिकपणे कॅपिटल केलेली आहेत. आकृत्यांमध्ये, या अवस्था मोठ्या अक्षरांनी दर्शविल्या जातात - P, V, D. व्यक्तिमत्वाच्या या अवस्थांचा शब्दाच्या नेहमीच्या अर्थाने वयाशी काहीही संबंध नाही.

व्यवहाराच्या विश्लेषणानुसार, प्रत्येक व्यक्तीला प्रत्येक मिनिटाला पूर्णपणे वागणुकीत तीनपैकी एक भूमिका जाणवते: प्रौढ, पालक (समीक्षक किंवा काळजी घेणारे), मूल (नैसर्गिक किंवा अनुकूल).

मध्ये जात पालकांचाअहंकार स्थिती, एखादी व्यक्ती त्याच्या वास्तविक पालकांच्या किंवा इतर महत्त्वपूर्ण प्रौढांच्या वर्तनाचे पुनरुत्पादन करते ज्यांचा बालपणात त्याच्यावर खूप प्रभाव होता. तो निर्णय, प्रिस्क्रिप्शन, मूल्यमापन, भावनिक प्रतिक्रियांचे पुनरुत्पादन करू शकतो. या अवस्थेत, एखादी व्यक्ती पालकांचा राग, टीका, नैतिकता, पालकांची काळजी, पालकत्व दर्शवते.

या स्थितीचे दोन प्रकार आहेत: बद्दल सीमावर्ती पालकआणि सहाय्यक पालक . प्रतिबंधात्मक पालक टीका करतात, मनाई करतात, विहित करतात, बंधनकारक करतात, मागण्या करतात. उदाहरणार्थ: “आता थांबवा!”, “तुला लाज वाटते!”, “तुम्ही पाहिजे…”. या अवस्थेत, एखादी व्यक्ती इतरांना दोषी वाटते, असे वाटते की ते सर्व काही ठीक नाही.

सहाय्यक पालकांच्या स्थितीत, एखादी व्यक्ती इतरांना धोक्यापासून वाचवते, शांत करते, काळजी, समर्थन दर्शवते. उदाहरणार्थ: “तुम्ही हे करू शकता!”, “मी तुम्हाला मदत करू द्या”, “सावधगिरी बाळगा!”. जरी एक सहाय्यक पालक दुसर्‍या व्यक्तीच्या वर्तनावर मर्यादा घालू शकतात आणि निर्देशित करू शकतात, तरीही ते भारावून जात नाही किंवा अस्वस्थता निर्माण करत नाही.

अशी भूमिका जाणूनबुजून केलेल्या कृतींमुळे होते आणि ती पर्यावरणाबद्दल गंभीर वृत्तीने व्यक्त केली जाते.

सर्वसाधारणपणे, संशोधकांनी लक्षात ठेवा की पालक राज्य आपल्याला विवेकाची भूमिका बजावत इतर लोकांशी चांगले संबंध ठेवण्याची परवानगी देते. हे आम्हाला महत्त्वपूर्ण जीवन मार्गदर्शक तत्त्वे प्रदान करते: ते आम्हाला "वाईट" मधून "चांगले" वेगळे करण्यास अनुमती देते, "पालक" स्थिती आम्हाला सामाजिक (नैतिक) नियमांची आठवण करून देते, सूचना देते जे जीवन परिस्थितीला आकार देण्यासाठी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते.

मध्ये जात अहंकार स्थिती मूल(मुल), एखादी व्यक्ती त्याच्या बालपणातील संवेदना, अनुभव, निर्णय, वर्तन वैशिष्ट्यांचे पुनरुत्पादन करते. या अवस्थेतील वर्तन प्रौढ अवस्थेमुळे होणाऱ्या वर्तनापेक्षा खूप वेगळे आहे. असे वर्तन बहुतेकदा तात्काळ उत्तेजनांची प्रतिक्रिया असते, ती जाणीवपूर्वक नियंत्रित केली जात नाही.

"मुलाच्या" अवस्थेत एक व्यक्ती सर्वात सोप्या गरजा आणि गरजा पाळते. त्याच वेळी, निर्णय उत्स्फूर्तपणे, निष्काळजीपणे, कधीकधी आवेगपूर्णपणे घेतले जातात.

एटी अहंकार स्थिती प्रौढ एखादी व्यक्ती वास्तविकतेच्या जास्तीत जास्त संपर्कात असते. त्याच्या भावना, विचार आणि वर्तन हे सध्याच्या परिस्थितीच्या महत्त्वाच्या पैलूंशी थेट संबंधित आहेत. प्रौढ व्यक्ती माहिती प्राप्त करतो आणि त्यावर प्रक्रिया करतो, ती इतरांपर्यंत पोहोचवतो, निर्णय घेतो, योजना आखतो आणि त्वरीत कार्य करतो.

"प्रौढ" ची स्थिती एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक वयावर अजिबात अवलंबून नसते. हे स्वतःला संस्थेमध्ये प्रकट करते, अनुकूलतेची चांगली पातळी, गंभीर मूल्यांकन, कठोर विवेक आणि आत्म-नियंत्रण.

बायर्न सांगतात, "जरी आपण या राज्यांचे प्रत्यक्ष निरीक्षण करू शकत नसलो, तरी आपण वर्तनाचे निरीक्षण करू शकतो आणि यावरून सध्याचे राज्य कोणते आहे हे अनुमान काढू शकतो."

व्यवहाराचे विश्लेषण हे वर्तनातील घटकांच्या अर्थपूर्ण आकलनापेक्षा अधिक काही नाही. हे एक मनोवैज्ञानिक मॉडेल आहे जे एखाद्या व्यक्तीच्या आणि लोकांच्या गटाच्या क्रियांचे तपशीलवार परीक्षण करते.

भूमिका संबंध आणि जगाचा दृष्टिकोन

परस्पर संबंधांच्या सरावात, आम्ही भूमिका आणि प्रतिमांच्या मदतीने संवाद साधतो, आम्ही त्यांना सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत गमावतो. आमचा पार्टनर किंवा इंटरलोक्यूटर अगदी तेच करतो. काहीवेळा, आम्ही इंटरलोक्यूटरवर आवश्यक असलेली भूमिका अगोदरच "आवश्यक" करतो. आणि बर्‍याचदा तो नैसर्गिकरित्या ते स्वीकारतो.

उदाहरणार्थ, एखाद्या कंपनीचा प्रमुख पालकांच्या अहंकार-स्थितीत प्रवेश करतो आणि दत्तक भूमिकेच्या नियमांनुसार, त्याच्या अधीनस्थांना त्याच्या कामात केलेल्या चुकीचे संकेत देऊन संबोधित करतो. परिणामी, अधीनस्थांना "मुलाची भूमिका" घेण्याशिवाय पर्याय नाही, सूचना ऐका आणि उद्भवलेल्या समस्यांचे निराकरण करा.

जेव्हा संवादक त्याच्यावर लादलेली भूमिका स्वीकारतो तेव्हा संपर्क चांगला जातो.

व्यवहाराच्या विश्लेषणानुसार जगाकडे आणि स्वतःकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन

जिथे थेट उत्तेजना प्रौढ ते प्रौढ ("आजचा अहवाल कुठे आहे?") आहे तिथे संघर्ष उद्भवतो आणि प्रतिक्रिया मुलाच्या अहंकाराच्या स्थितीतून येते ("पुन्हा, ही सर्व माझी चूक आहे!"). या प्रकरणात, आम्ही तथाकथित पाहतो " क्रॉस व्यवहार”, जी सहसा घोटाळ्याची सुरुवात असते.

पण एक पर्याय देखील आहे छुपे व्यवहार", ज्यामध्ये काहीतरी विशिष्ट म्हटले आहे, परंतु याचा अर्थ काहीतरी पूर्णपणे भिन्न आहे. त्याच वेळी, हावभाव, चेहर्यावरील हावभाव आणि आवाजाचा टोन अनेकदा व्यक्ती काय म्हणते ते जुळत नाही.

व्यवसायातील व्यवहार विश्लेषण

परिस्थिती: व्यवस्थापकाने त्याच्या अधीनस्थांना व्यवसाय विनंती केली:

केस १

माशा, प्रकल्पाला अंतिम रूप देण्याचे काम आहे, ते तातडीने पूर्ण करणे महत्वाचे आहे, म्हणून मी तुम्हाला शनिवारी कामावर जाण्यास सांगतो. मी एकतर दुप्पट पगार देऊ शकतो किंवा पुढच्या शुक्रवारी सुट्टी देऊ शकतो. काय म्हणता?

तुम्ही मला आधीच सावध करायला हवे होते! माझ्याशिवाय कोणीच काही करू शकत नाही असे वाटते. काय आवडले - लगेच "माशा!" ...

केस 2

कोल्या, प्रकल्पाला अंतिम रूप देण्याचे काम आहे, ते तातडीने पूर्ण करणे महत्त्वाचे आहे, म्हणून मी तुम्हाला शनिवारी कामावर जाण्यास सांगतो. मी एकतर दुप्पट पगार देऊ शकतो किंवा पुढच्या शुक्रवारी सुट्टी देऊ शकतो. काय म्हणता?

आपण बघू शकतो की, एका परिस्थितीत वेगवेगळे संवाद निघाले. कर्मचाऱ्यांनी वेगळी प्रतिक्रिया का दिली? ते कशाशी जोडलेले आहे?

तक्ता 1 अहंकार अवस्था कशी ओळखायची

अहंकार स्थिती		शरीराची भाषा		ठराविक अभिव्यक्ती
पालक	नियंत्रण पालकनिर्देश, दबदबा, अपयश शोधणे, मूल्यांकन करणे, दोष देणे, शिक्षित करणे, सल्ला देणे काळजी घेणारे पालक संरक्षण, प्रोत्साहन, सल्ला, काळजी, सांत्वन, मदत करते	आत्मविश्वासपूर्ण स्थिती, पाय वेगळे, हात ओलांडलेले किंवा “बाजूला हात”, हाताची हालचाल दर्शवणारे अचानक जेश्चर शक्य आहेत, शरीर सरळ आहे किंवा मागे फेकले आहे, ओठ संकुचित आहेत, कपाळ कोंबलेले आहे मोकळे मुद्रा, उघडे हात, खांद्यावर थाप मारण्यासाठी जोडीदाराला स्पर्श करणे शक्य आहे, शरीर पुढे झुकलेले आहे, लक्षपूर्वक देखावा, संवादाची गैर-मौखिक साथीदार (डोके हलवून, “हो, मला समजले”, “हो "	फर्म, दबावासह, मोठ्याने आणि शांत, आज्ञा देणारे, उपहास करणारे दोन्ही असू शकतात सहानुभूती, सुखदायक, उत्साहवर्धक, उबदार	"हे अशक्य आहे!", "हे असे केले पाहिजे", "केव्हापर्यंत?", "हे कोणी केले असावे?", "हे चुकीचे आहे" “मी तुम्हाला मदत करेन”, “हे कुणालाही होऊ शकते”, “तुम्ही माझ्याशी प्रश्नांसह संपर्क करू शकता”, “शाब्बास, तुम्ही चांगले काम केले”
प्रौढ		मोकळे मुद्रा, उघडे हात, हातवारे आणि चेहर्यावरील हावभाव विचारांना स्पष्ट करतात, बळकट करतात. शरीर सरळ आहे, संभाषणकर्त्याकडे किंचित झुकलेले आहे	शांत, भावनाशून्य	"मला तसं वाटतं, पण तुला काय वाटतं?", "तुम्ही तुलना केली तर." बरेच प्रश्न: "कसे?", "काय?", "का?" "मला तुमचे विचार सांगा"
मूल	अनुकूल (अनुकूल) मूल दोन अनुकूलन पर्याय आहेत: 1) विद्रोह - निषेध करणे, गुन्हा करणे, राग येणे. २) निष्क्रियता - घाबरलेला, पुढाकार दर्शवत नाही, उदासीन, सहमत आहे, आत्मविश्वास नाही मुक्त मूल कल्पना देते, उत्साही, सर्जनशीलतेसाठी खुले, जोखीम घेण्यास घाबरत नाही, आरामशीर, विचार शेअर करते, भावनिक	1. मुद्रा तणावपूर्ण आहे, हात चिकटलेले आहेत किंवा त्याउलट, सक्रिय हावभाव आहेत, डोके खाली केले आहे, चेहर्यावरील भाव हट्टी आहे. 2. मुद्रा तणावपूर्ण आहे, खांदे खाली केले आहेत, पाठ वाकलेली आहे, डोके खांद्यावर खेचले आहे, चेहर्यावरील हावभाव इतरांच्या अभिव्यक्तीची नक्कल करतात, ते ओठ चावू शकतात, हातांनी सारंगी इ. मुक्त मुद्रा, उत्साही हावभाव, डोळ्यातील चमक, चेहऱ्यावरील उत्साही हावभाव, उत्सुकता	1. राग, जोरात, हट्टी 2. निर्विवाद, अधीनता, कंटाळवाणे जोरात, वेगवान, भावनिक, शांत	1. “मी करणार नाही!”, “मला नको आहे!”, “मी का?”, “इतरांकडे पहा”, “ते का करू शकतात, पण मी का करू शकत नाही?” 2. “मी प्रयत्न करेन”, “मी प्रयत्न करेन”, “मला आवडेल”, “मी कदाचित करू शकत नाही”, “मी आता काय करावे?” "मला पाहिजे!", "छान!", "उत्तम!", "भयानक!"

केसच्या नायकांच्या मुख्य वर्तणूक निर्देशकांचे विश्लेषण केल्यानंतर, आपण सहजपणे निर्धारित करू शकता की नेता "प्रौढ" वरून त्याच्या अधीनस्थांना संबोधित करतो, विनंतीला स्पष्टपणे आवाज देतो आणि पर्याय ऑफर करतो.

माशा एक "नियंत्रक पालक" म्हणून कार्य करते, ती तिला फटकारते आणि तिच्या महत्त्वावर जोर देते.

डोके माशा

सीआर - "नियंत्रित पालक" कार्य
ЗР - "केअरिंग पॅरेंट" फंक्शन
बी - "प्रौढ" कार्य
बीपी - "अॅडॉप्टिव्ह चाइल्ड" फंक्शन
SD - "फ्री चाइल्ड" फंक्शन

आणि कोल्या, त्याउलट, "अॅडॉप्टिव्ह चाइल्ड", त्याच्या निर्णयाची जबाबदारी बदलतो.

डोके कोल्या

प्रौढ व्यक्ती कशी प्रतिक्रिया देईल?

केस 3

पेट्या, प्रकल्पाला अंतिम रूप देण्याचे काम आहे, ते तातडीने पूर्ण करणे महत्वाचे आहे, म्हणून मी तुम्हाला शनिवारी कामावर जाण्यास सांगतो. मी एकतर दुप्पट पगार देऊ शकतो किंवा पुढच्या शुक्रवारी सुट्टी देऊ शकतो. काय म्हणता?

माझी हरकत नाही, पण मी आधीच वीकेंड नियोजित केला आहे. गुरुवार आणि शुक्रवारी राहण्याची ऑफर आहे. तुम्हाला हा पर्याय कसा आवडला?

करार.

डोके पेट्या

शिवाय, प्रत्येक कार्यात्मक स्थिती स्वतःला सकारात्मक आणि नकारात्मक रीतीने प्रकट करू शकते, म्हणजे, संप्रेषणास मदत करते किंवा त्यास गुंतागुंतीत करते ( टॅब 2).

	सकारात्मक अभिव्यक्ती	नकारात्मक प्रकटीकरण
"नियंत्रित पालक"	रचना शैली संदेश आणि निर्देश प्रामाणिकपणे संरक्षण आणि समर्थनासाठी आहेत. टीका रचनात्मक आहे: "मी चूक केली - ती सुधारा" मर्यादित संसाधने, वेळ, अनिश्चितता, धोक्याच्या परिस्थितीत योग्य	गंभीर शैली श्रेष्ठतेच्या स्थानावरून आलेले संदेश. यश आणि यशाकडे दुर्लक्ष करते
"काळजी घेणारे पालक"	शैक्षणिक शैली काळजी, मदत, मानव संसाधनांना आवाहन. इंटरलोक्यूटरच्या सामर्थ्यावर विश्वास	मार्शमॅलो (आनंदपूर्ण) शैली प्रती क्षमा विसंगती. दुसऱ्या व्यक्तीच्या क्षमतेवर अविश्वास. इंटरलोक्यूटरला स्वतःचे निर्णय घेऊ देत नाही
"अनुकूल/समायोजित मूल" "मुक्त मूल"	सहकारी शैली मिलनसार, आत्मविश्वासपूर्ण, व्यवहारी. स्थापित नियमांचे पालन करते. वाटाघाटी करण्यास तयार आहे उत्स्फूर्त शैली सर्जनशील, अर्थपूर्ण	अनुरूप/प्रतिरोधक शैली त्याच्या भावनांबद्दल थेट बोलत नाही, उघडपणे त्याचे मत व्यक्त करत नाही, बंद करतो, नाराज होतो. किंवा, त्याउलट, बंडखोर, उपाय न देता, दुर्लक्ष करतात अपरिपक्व शैली अहंकारी, मादक, बेपर्वा

स्वत: ला आणि आपल्या सभोवतालच्या लोकांवर लक्ष ठेवून, आपल्या लक्षात येईल की प्रत्येकाची "आवडते" कार्ये आहेत, उदाहरणार्थ, लोक आज्ञाधारकपणे प्रत्येकाशी "अनुकूल मूल" म्हणून सहमत होऊ शकतात, किंवा, उलट, "काळजी घेणारे पालक" सोडू नका, बाकी सल्ला वितरित करू शकता. आणि बरोबर . एकमेकांशी संवाद साधताना, आपण वेगवेगळ्या कार्यात्मक अहंकार स्थितीत असू शकतो, यामुळे आपला संवाद मनोरंजक आणि वैविध्यपूर्ण बनतो.

संप्रेषण कुचकामी होते जर:

1) सवय, कठोर हे वर्तनाचे फक्त एक मॉडेल आहे;

2) फंक्शन्स केवळ नकारात्मक अभिव्यक्तींद्वारे दर्शविले जातात;

3) संभाषणकर्त्यांची कार्ये जुळत नाहीत: उदाहरणार्थ, "प्रौढ" ने एका सहकार्यासह एका महत्वाच्या मुद्द्यावर चर्चा करण्याचा निर्णय घेतला, परंतु "फ्री चाइल्ड" भेटला आणि त्याच्याशी सहमत होऊ शकला नाही.

अशा परिस्थितीत कसे वागावे? प्रथम, ते व्यवस्थापित करण्यास आणि स्विच करण्यास सक्षम होण्यासाठी आपल्या स्वतःच्या कार्यांमध्ये फरक करणे महत्वाचे आहे आणि दुसरे म्हणजे, आपला संवादकर्ता ज्या स्थानावरून संप्रेषण करतो ते आपल्याला निर्धारित करणे आवश्यक आहे, हे आपल्याला आपल्या संप्रेषणाची पुनर्रचना करण्यात आणि संघर्ष टाळण्यास मदत करेल.

जर तुमचा इंटरलोक्यूटर "पालक" फंक्शनमधून संप्रेषण करत असेल तर, इंटरलोक्यूटरचा अधिकार ओळखा आणि नंतर वास्तविकतेकडे वळवा: तथ्ये, आकडेवारी. प्रौढांकडून समान पातळीवर संवाद साधा, कारण अनेकदा मुलाच्या कार्याचे संदेश पालकांना "चालू" करण्यास प्रवृत्त करतात.

तुम्ही आधीच इशारा करायला हवा होता! माझ्याशिवाय कोणीच काही करू शकत नाही असे वाटते. काय आवडले, लगेच "माशा!" ...

माशा, तू संघाचा महत्त्वाचा सदस्य आहेस, तुझ्याशिवाय आमच्यासाठी हे खरोखर कठीण होईल. एक नेता या नात्याने, मी तुमच्या वर्कलोडवर अधिक चर्चा करण्यास आणि आवश्यक असल्यास ते समायोजित करण्यास तयार आहे. परंतु प्रकल्प आता "आग" आहे आणि आपण सामील होणे महत्वाचे आहे.

जर तुमचा संभाषणकर्ता "बाल" फंक्शनमधून संवाद साधत असेल, तर त्याचा अनुभव, स्थिती पहा, त्याला पर्यायांचा अंदाज लावण्यासाठी ते कसे असू शकते याचा विचार करण्यास आमंत्रित करा.

आता मी काय करू, मी माझ्या कुटुंबाला शहराबाहेर जाण्याचे वचन दिले आहे?

तुम्हाला काय वाटते, कामाला गती देण्यासाठी इतर पर्याय आहेत का? तुम्ही प्रोजेक्ट मॅनेजर आहात, हे एक जबाबदार पद आहे, मला खात्री आहे की तुम्ही यातून मार्ग काढू शकाल.

ठीक आहे, मी विचार करेन.

"प्रौढ" संप्रेषण तयार करण्यासाठी, हे महत्वाचे आहे:

1. आपल्या भावनांची जाणीव ठेवा आणि त्यांच्याबद्दल उघडपणे बोलण्यास सक्षम व्हा.
2. सबब बनवू नका, स्वतःचा बचाव करू नका, सिद्ध करू नका किंवा इतरांना स्वतःचा बचाव करण्यासाठी किंवा समर्थन करण्यास भाग पाडू नका.
3. तुमच्या निर्णयांची जबाबदारी इतरांवर टाकू नका.
4. न्याय करू नका, न्याय करू नका, लेबल लावू नका.
5. स्वतःच्या विकासात आणि इतरांच्या विकासात रस घ्या.

मानवी संप्रेषण मौल्यवान आहे कारण आपण विविध कार्यांमधून अनेक संदेश देऊ शकतो. त्याच वेळी, व्यावसायिक वातावरणात, प्रौढ-प्रौढ ही स्थिती सर्वात श्रेयस्कर आहे. आणि जर तुम्ही तुमच्या ऑफिसमध्ये अचानक पालकांना किंवा मुलाला भेटले, तर आता तुम्हाला त्यांच्याकडे कसे जायचे हे माहित आहे.

आपल्या अटी कशा ओळखायच्या

आम्ही मध्ये आहोत नियंत्रण पालक जेव्हा आपण गुणात्मक वैशिष्ट्ये देतो, जसे की: मूर्ख, हुशार, आज्ञाधारक, लहरी, लबाड, प्रामाणिक.
"नियंत्रित पालक" ची स्थिती स्वतःला सकारात्मक किंवा नकारात्मकरित्या प्रकट करू शकते. उदाहरणार्थ, जेव्हा एखादी व्यक्ती आत सकारात्मक पालक , नंतर त्याच्या निर्देशांचे उद्दीष्ट इतर लोकांसाठी प्रामाणिक मदत आणि समर्थन, त्यांचे आरोग्य आणि कल्याण जपण्यासाठी आहे.
नकारात्मक नियंत्रण करणे - पालकांना शिक्षा करणे त्याउलट, समोरच्या व्यक्तीकडे, त्याच्या क्षमता आणि यशाकडे दुर्लक्ष करते. उदाहरणार्थ, “तुम्ही पुन्हा चूक केली! सामान्यता आपण कधीही यशस्वी होणार नाही! ” नियंत्रण करणारे पालक त्यांच्या आतील मुलाचे समर्थन किंवा टीका करण्यासाठी त्यांची उर्जा निर्देशित करू शकतात. स्वत: ची दोष आणि स्वत: ची ध्वज, आतील समीक्षकाची क्रिया - नकारात्मक नियंत्रण (शिक्षा) पालक. त्याचे कार्य आत्मसन्मान कमकुवत करणे, अडचणीची स्थिती निर्माण करणे (मी आनंदी नाही) आहे. "अशक्त! योना! तुमच्यावर काहीतरी सोपवणे निरुपयोगी आहे, तुम्ही अयशस्वी व्हाल, ”दंड देणाऱ्या पालकांचा आवाज येतो आणि प्रौढ व्यक्ती त्याचे संसाधन गमावते आणि पुन्हा असहाय्य आणि असहाय्य मुलासारखे वाटते.
सकारात्मक नियंत्रण करणाऱ्या पालकांची टीका रचनात्मक असते आणि "मी बरी आहे" स्थितीचे समर्थन करते. "माझ्याकडून चूक झाली - दुरुस्त करा!"

जेव्हा मी आत असतो सकारात्मक काळजी घेणारे पालक , मग मी काळजी आणि मदत, समर्थन आणि प्रोत्साहन. मला ज्या व्यक्तीची काळजी आहे त्याच्या यशावर माझा विश्वास आहे. नातेसंबंध आदर, विश्वास, मोकळेपणा यावर आधारित असतात. "मी बरा आहे - तू ठीक आहेस" या अस्तित्वाची स्थिती प्रोत्साहित केली जाते. तीच तत्त्वे आतील मुलाला लागू होतात - "चला, हिंमत करा, तुम्ही यशस्वी व्हाल!". जेव्हा आम्ही स्ट्रोक बँक तयार करतो, तेव्हा आम्ही प्रोत्साहन देणारी पालक, प्रेमळ आणि आदरणीय स्थिती वापरतो.
जेव्हा एखादी व्यक्ती आत नकारात्मक काळजी घेणारे कस्टोडियल पालक , नंतर तो दुसऱ्याच्या संबंधात हायपरप्रोटेक्शन, हायपरप्रोटेक्शन दाखवतो.
अनेकदा आपण दुसऱ्यासाठी काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करतो, त्याला निर्णय घेऊ देत नाही. नकारात्मक काळजी घेणार्‍या पालकांच्या वर्तनाच्या केंद्रस्थानी दुसर्‍या व्यक्तीच्या क्षमतेवर आणि त्यांच्या आतील मुलाच्या यशस्वी होण्याच्या क्षमतेवर अविश्वास असतो. “तुम्ही दुर्दैवी आहात. मी ठीक आहे. आणि तुम्ही कितीही प्रतिकार केलात तरी मी तुला वाचवीन!” नकारात्मक काळजी घेणार्‍या पालकांचे ब्रीदवाक्य आहे.
पालकांना शिक्षा करणे स्वेच्छेने, आनंदाने आणि कोणत्याही वेळी त्याच्या दंडात्मक क्षमतांचा पूर्ण आणि अनिच्छेने, आळशीपणे आणि अस्पष्टपणे प्रोत्साहन वापरण्यास तयार आहे. म्हणजेच, लाथांचे वितरण करण्यासाठी तो खूप दृढ आहे. आणि अजिबात स्ट्रोक करण्याच्या मूडमध्ये नाही. पालकत्वाचा हा भाग पालकांच्या प्रतिबंधांद्वारे अंमलात आणला जातो. स्ट्रोकवरील प्रतिबंध नकारात्मक पालकांकडून येतात.
काळजी घेणारे पालक पुरस्कार देतात, लाड करतात, लाड करतात. त्याच्या शिक्षणाचा भाग पालकांच्या परवानग्यांद्वारे साकारला जातो, ज्यात स्ट्रोकचा समावेश आहे: “हे घ्या! सोडुन दे! विचारा! याचा आनंद घ्या! जग खूप सुंदर आहे! आपण सर्वकाही करू शकता! राहतात! आनंदी रहा!".

मुलांची स्थिती देखील विषम आहे. हे स्वतःला दोन आवृत्त्यांमध्ये प्रकट करते: विनामूल्य बाल आणि सुशिक्षित मूल.
उत्स्फूर्त अवस्था आहे नैसर्गिक बाळ त्याच्या सर्व नैसर्गिक आकर्षणात. जेव्हा मूल त्याच्या इच्छेनुसार वागते तेव्हा ते नैसर्गिक मुलामध्ये असते. त्याच वेळी, तो त्याच्या पालकांच्या, समाजाच्या आवश्यकतांचे पालन करत नाही, तो बंड करत नाही, तो नैसर्गिक आणि उत्स्फूर्त आहे. जेव्हा त्याला दुखापत किंवा दुःख होते तेव्हा तो रडतो. जेव्हा तो आनंदी आणि चांगला असतो तेव्हा तो हसतो. नैसर्गिक मूल एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाला उबदारपणा आणि आकर्षण देते. तो भयभीत आहे. त्याच्याकडे अनपेक्षित हल्ल्याची प्राथमिक भीती आणि सोडून जाण्याची भीती आहे. नैसर्गिक मूल अनेकदा लपलेले असते आणि माणसाच्या कल्पनांमध्ये प्रकट होते.

प्रतिबंध देखील मौल्यवान आहेत, जीवन आणि आरोग्याचे रक्षण करतात. मौल्यवान प्रतिबंधांकडे दुर्लक्ष करणे हे वर्तनाचे वैशिष्ट्य आहे नकारात्मक उत्स्फूर्त मूल . उदाहरणार्थ, रस्त्यावर बेपर्वाई, अन्न, अल्कोहोल, ड्रग्स, सेक्स यांचा गैरवापर. "हवे! मला आवडते! आता!" हे पारंपारिक शब्द आहेत. वर्तनासाठी प्रोत्साहन म्हणजे आनंद आणि आनंद. नकारात्मक उत्स्फूर्त मुलाचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे परिणामांमध्ये स्वारस्य नसणे आणि वेळेत आनंद हस्तांतरित करण्यास किंवा विलंब करण्यास असमर्थता.
उत्स्फूर्त मूल असुरक्षित आणि असुरक्षित असते. याव्यतिरिक्त, तो गलिच्छ आणि बेपर्वा आहे.

जुळवून घेणारे, चांगले वागणारे मूल समाजीकरण, शिक्षणाच्या विविध प्रकारांमधून उत्तीर्ण झाले आणि सामाजिक प्रभावांचे उत्पादन आहे.
चांगले प्रजनन झालेले मूल पालकांच्या मार्गदर्शनाखाली जन्मापासून 6-7 वर्षांपर्यंत जाते. मूल वडील, आई, आजी-आजोबा, शक्यतो आया, भाऊ आणि बहिणी यांच्या गरजांशी जुळवून घेते. सर्व संप्रेषणे कुटुंबातील, घरात, बंद, मर्यादित जागेत परस्परसंवादापर्यंत कमी होतात.
पुढील टप्पा 7 ते 12 वर्षे आहे. हा समाजीकरणाचा काळ आहे. मूल घराबाहेरील जागा शोधू लागते. येथे मुलाचे "व्यक्तिमत्व" (ई. बर्न) तयार होते. "व्यक्तिमत्व" हा स्वतःला इतर लोकांसमोर सादर करण्याचा एक मार्ग आहे.
"व्यक्तिमत्व" विशेषणांनी दर्शविले जाऊ शकते: मिलनसार, उदास, आज्ञाधारक, विनोदी, गर्विष्ठ, हट्टी. एखादी व्यक्ती आयुष्यभर "व्यक्तिमत्व" अपरिवर्तित स्वरूपात वापरू शकते. आणि मोठे होत असताना तुम्ही अनुभव मिळवाल तसे ते बदलू शकते.
वाढवलेले मूल सकारात्मक आणि नकारात्मक असू शकते.
नकारात्मक चांगले वागणारे मूल जेव्हा आपण बंड करतो, पालक किंवा समाज लादलेल्या नियम आणि अपेक्षांविरुद्ध बंड करतो तेव्हा सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होतो. आपल्या मतभेदांशी जुळवून घेण्याचा किंवा व्यक्त करण्याचा दुसरा मार्ग शोधण्याऐवजी, आपण बंड करणे निवडतो आणि उलट करण्याचा प्रयत्न करतो.
काहीवेळा प्रौढ व्यक्ती मुलांच्या वागणुकीचे नमुने खेळते जे वास्तविक परिस्थितीशी जुळत नाही. जर बालपणात बंडखोरीमुळे इच्छित परिणाम झाला, तर प्रौढपणात ते बर्याचदा वागण्यात आढळू शकते.
आपण सर्वजण नकारात्मक बाल अवस्थेत जातो, ओरडतो, बंड करतो किंवा उदास होतो आणि नाराज होतो. आणि समस्या न सुटलेली राहते.

अहंकार राज्यांचे तपशीलवार वर्णन

पालक अहंकार राज्य

"पालक" ची स्थिती आयुष्याच्या पहिल्या 5 वर्षांत कुटुंबात तयार होते आणि पालकांच्या भावना, त्यांचे वर्तन, दृष्टीकोन आणि प्रतिक्रिया प्रतिबिंबित करते. "पालक" कडे सर्व काही आहे: शिक्षा, नियम, हजारो "करू नका", तसेच: प्रशंसा, प्रशंसा, निर्णय, स्थान आणि वृत्ती जे आपण काहीतरी कसे करू शकता आणि कसे करू शकत नाही हे निर्धारित करतात. "पालक" दोन प्रकारे कार्य करतात: मदत करून आणि काळजी घेऊन आणि टीका करून आणि नियंत्रण करून. "क्रिटिकल पॅरेंट" मूल्यांकन करतात, नैतिकता देतात, अपराधीपणाची आणि लज्जाची भावना निर्माण करतात, सर्वकाही जाणतात, सुव्यवस्था ठेवतात, शिक्षा देतात, शिकवतात, स्वतःच्या दृष्टिकोनाशी मतभेद सहन करत नाहीत. "काळजी घेणारे पालक" मदत करतात, सहानुभूती देतात, समजून घेतात, सांत्वन देतात, शांत करतात, समर्थन करतात, प्रेरणा देतात, प्रशंसा करतात.

सर्व लोकांना, अपवादाशिवाय, वरिष्ठ अधिकृत व्यक्तीशी संवाद साधण्याचा अनुभव आहे. असे लोक महत्त्वपूर्ण इतरांच्या वेषात आपल्या मानसात समाकलित केले जातात. या लोकांशी संवाद साधून मिळालेला अनुभव पालकांची स्थिती बनवतो. महत्त्वाच्या इतरांच्या शाब्दिक आणि गैर-मौखिक समजातून आम्हाला कोणते संदेश आणि कोणत्या स्वरूपात प्राप्त झाले यावर अवलंबून, पालकांची रचना नियंत्रण आणि काळजी घेणार्‍या पालकांच्या समतुल्य सहअस्तित्वाचे रूप घेऊ शकते किंवा अन्यथा एकाच्या स्वरूपात प्रचलित होऊ शकते. किंवा इतर.

जर आपण पॅरेंटल इगो-स्टेटची व्याख्या केली, तर तो प्रिस्क्रिप्शन, निषिद्ध आणि परवानग्यांच्या रूपात व्यक्तिमत्त्वात समाकलित केलेल्या महत्त्वपूर्ण इतरांचा अनुभव आहे. एखाद्या व्यक्तीला हे संदेश आयुष्यभर मिळतात, परंतु बालपणात मिळालेले एकत्रित संदेश वर्तनावर सर्वाधिक प्रभाव पाडतात.

महत्त्वाच्या इतरांच्या प्रतिमा आणि अनुभव, एकात्मिक मानस याला इंट्रोजेक्ट म्हणतात. आपल्या व्यक्तिमत्त्वात असे कितीतरी अंतर्मुख असतील जे आपल्यासाठी महत्त्वाचे आणि अधिकृत लोक आपल्या आयुष्यात जाणवले.

जर आपण पालकांच्या अहंकार-राज्याच्या संरचनात्मक भागांबद्दल बोललो तर त्यांचे महत्त्व आणि उपयुक्तता लक्षात घेण्यासारखे आहे. कंट्रोलिंग पॅरेंट (KP) आणि काळजी घेणारे पालक (ZP) यांच्यातील फरक संदेशाच्या स्वरूपात आहे, जो सुरक्षिततेची काळजी घेण्याचा प्रयत्न म्हणून सबमिट केला गेला होता.

उदाहरणार्थ, केलेल्या कामाबद्दल कंट्रोलिंग पॅरेंटचा अंतर्गत एकपात्री शब्द यासारखा आवाज करू शकतो: "तुम्ही सर्व काही चुकीचे केले, कामाची गुणवत्ता घृणास्पद आहे. तुम्ही नालायक आहात, सर्वकाही पुन्हा करणे आवश्यक आहे. हे शक्य नाही."

त्याच वेळी, एक काळजी घेणारा पालक अशा प्रकारे प्रकट होईल: "आता आपण कामाचा हा भाग कसा सुधारू शकतो याचा विचार करूया. येथे काम खूप चांगले केले आहे, आणि येथे आपण अधिक विचार करू शकता. आपण बरेच काही ठेवले आहे. प्रयत्न करा आणि विश्रांती घेऊ शकता, नंतर नवीन जोमाने काम हाती घ्या. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, आम्ही केलेले काम सुधारण्याबद्दल आणि उणीवा दूर करण्याबद्दल बोलत आहोत. तथापि, जर एखाद्या व्यक्तीचे अंतर्गत नियंत्रण पालक खूप विकसित असेल तर, अंतर्गत विध्वंसक टीका सक्रिय केली जाईल. एकीकडे, असे लोक सहसा खूप चांगले कर्मचारी आणि बॉस असतात, ते परिपूर्णतावादी असतात आणि दर्जेदार काम कसे करावे हे त्यांना ठाऊक असते. दुसरीकडे, त्यांना कधीही चांगले काम आणि पुरेसा परिणाम झाल्याची भावना नसते, ना संबंधात. स्वत: किंवा इतर लोकांच्या संबंधात. यामुळे प्रेरणा कमी होण्याची आणि परिणाम खराब होण्याचा धोका असतो.

जर महत्त्वाच्या लोकांशी संवाद साधण्याचा अनुभव प्रेम आणि काळजी प्राप्त करायचा असेल तर, व्यक्तिमत्त्वाची रचना आणि शारीरिक कल्याण राखण्याच्या अनिवार्य अटींसह, अंतर्गत टीका अधिक चांगले परिणाम साध्य करण्याच्या उद्देशाने रचनात्मकपणे केली जाईल.

पालक अहं-स्थितीचे उपचार म्हणजे "पाहिजे" च्या आंतरिक भावना, अपमानाचा आंतरिक अनुभव आणि पूर्ण झालेल्या किंवा पूर्ण न झालेल्या कार्यांसाठी अपरिहार्य शिक्षेची अपेक्षा यांचा समतोल राखणे.

मुलाची अहंकार अवस्था

सर्वात आश्चर्यकारक आणि सर्जनशील आतील मूल आहे. पूर्वीच्या अहंकाराच्या राज्यांप्रमाणे, मूल हा एक एकीकृत अनुभव आहे. मूल आणि पालक यांच्यातील फरक या वस्तुस्थितीत आहे की मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेत इतर कोणाचा अनुभव एकत्रित केला जात नाही ("रडू नकोस, तू मुलगी नाहीस" यासारख्या पालकांच्या सूचना), परंतु त्या व्यक्तीचे स्वतःचे बालपण अनुभव. प्रत्येक व्यक्तीमध्ये, त्याच्या बालिश अहंकाराच्या स्थितीत, भावनिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण परिस्थितींमध्ये विशिष्ट वयाचे मूल असते. आणि आयुष्याच्या काही क्षणांवर, बालपणीच्या अनुभवाची आठवण करून देणार्‍या परिस्थितीत, एखादी व्यक्ती त्या बालिश अवस्थेत "पडते" जी एकदा तयार झाली होती.

आतील मुलाच्या संरचनेत तीन अहंकार अवस्था आहेत:

मोफत मूल.

बंडखोर मूल.

अनुकूली मूल.

फ्री चाइल्ड हा व्यक्तिमत्वाचा सर्जनशील भाग आहे, जो त्याच्या इच्छांचे पालन करण्यास, त्याच्या भावना व्यक्त करण्यास, त्याच्या गरजा सांगण्यास आणि ते पुन्हा पुन्हा करण्यास सक्षम आहे. या अवस्थेत व्यक्ती विधायक नसली तरी आनंदी असते. ही अहंकार अवस्था अशा लोकांमध्ये विकसित होते ज्यांची सर्जनशीलता दडपली जात नाही आणि निरोगी अहंकाराने प्रोत्साहित केली जात नाही.

बंडखोर मूल हे वास्तविक जीवनाचे नियंत्रण करणारे पालक किंवा त्याचे अंतर्मुख आणि व्यक्तीच्या गरजा, इच्छा आणि भावना यांच्यातील संघर्षाचा परिणाम आहे. जेव्हा दडपले जाते तेव्हा आतील मुलाचे वर्तन बाह्य किंवा अंतर्मुख पालक (एक प्रकारचा बंड) द्वारे ठरवलेल्या विरुद्ध बनते.

मुलाचा पुढचा घटक म्हणजे अॅडॉप्टेड चाइल्ड. जेव्हा बंडखोरी धोकादायक असते आणि व्यक्ती दडपशाहीशी लढा न देता त्याच्या अधीन राहण्याचा निर्णय घेते तेव्हा ते तयार होते. ही अवस्था ऐवजी निष्क्रिय, उर्जा विरहित आहे. त्यात, एक व्यक्ती त्याच्या व्यक्तिमत्त्वासाठी आक्रमक वास्तवासह सहजीवनाचे सर्वात सुरक्षित स्वरूप निवडते.

"अनुकूल मूल" बाह्य जग आणि अंतर्गत आवश्यकतांशी जुळवून घेते. तो प्रभाव स्वीकारतो, समर्थन करतो, माफी मागतो, प्रशंसा करतो, पालन करतो, चांगल्या चवचे नियम पाळतो, पुढाकार नसतो.

मुलाचे मौखिक अभिव्यक्ती म्हणजे सर्व प्रकारचे भावनिक प्रतिसाद, निषेध किंवा वास्तविक इच्छा ओळखणे. गैर-मौखिकपणे, मूल निदर्शकता आणि भावनांचे स्वातंत्र्य दर्शवते.

"पालक" आणि "मुल" च्या अहंकार-स्थिती या भावनिक रंगीत भूमिका आहेत, ज्याचे खेळणे भावनिक गरजा पूर्ण करण्याच्या उद्देशाने आहे. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या नेत्याने अधीनस्थ व्यक्तीवर ओरडले तर जे घडले त्याचे तर्कशुद्ध स्पष्टीकरण मिळविण्यासाठी तो असे करत नाही तर रागाची भावना व्यक्त करण्यासाठी करतो. त्याला हे करण्याची संधी देणे हे अधीनस्थांचे कार्य आहे.

"प्रौढ" अहंकार अवस्था ही एकमेव तर्कसंगत अहंकार अवस्था आहे. तो स्वतंत्रपणे माहिती गोळा करतो, त्याच्या निवडीचे समर्थन करतो आणि त्याच्या क्रियाकलापांचे मूल्यमापन करतो, केवळ तथ्यांसह कार्य करतो, कार्यकारण संबंध आणि योजना स्थापित करतो. "प्रौढ" वाजवी, तार्किक, थंड, वस्तुनिष्ठ, पूर्वग्रहांपासून मुक्त आहे. वरील सर्व गोष्टी एखाद्या व्यक्तीद्वारे उदयोन्मुख परिस्थितींचे पुरेसे मूल्यांकन, त्यांच्या निराकरणासाठी रचनात्मक धोरणे निवडण्याची क्षमता आणि संभाव्य परिणामांचे पुढील अंदाज यासाठी आधार आहेत.

प्रौढ अहंकार राज्य

प्रौढ भाग हा व्यक्तिमत्वाचा तो भाग आहे जो इथल्या आणि आत्ताच्या परिस्थितीची वस्तुनिष्ठपणे जाणीव ठेवण्यास सक्षम आहे आणि भूतकाळातील अनुभव लक्षात घेऊन या क्षणी विकसित झालेल्या परिस्थितीवर आधारित निर्णय घेऊ शकतो, परंतु त्यावर पूर्णपणे विसंबून नाही.

या भागात, एखादी व्यक्ती काय करू शकते, तो काय सक्षम आहे आणि त्याला खरोखर कशाची आवश्यकता आहे यांच्यात आंतरिक सामंजस्य आहे.

जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला अनुभव घेण्याची आणि निर्णय घेण्याची, विश्लेषण करण्याची आणि तथ्यांची तुलना करण्याची संधी असते तेव्हा एक आंतरिक प्रौढ तयार होतो. व्यक्तिमत्त्वाचा हा भाग अर्थातच स्वतंत्रपणे कार्य करत नाही. मुलाची स्वारस्य आणि भावनिकता आणि पालकांकडून वाजवी नियंत्रणाशिवाय, प्रौढ हा कोरडा आणि व्यावहारिक तर्कशास्त्रज्ञ असतो.

प्रौढ अहंकार-स्थितीचे सक्रियकरण आपल्याला गैर-मानक जीवन परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास गती देण्यास, तीव्र भावनिक अनुभवांमध्ये पडणे टाळण्यास आणि परिस्थितीची आगाऊ गणना करण्यास अनुमती देते.

प्रौढ व्यक्ती स्वत: ला आत्मविश्वासपूर्ण शरीर मुद्रा, मोबाइल परंतु सरळ, उघड्या हावभावांमध्ये, मुक्त डोळ्यांच्या संपर्कात आणि शांत स्वरात प्रकट करते. शब्दशः, प्रौढ लोक तर्कसंगत आणि संतुलित, शांत आणि संक्षिप्त वाटतात.

तथापि, अशा विधायक अहंकाराची स्थिती, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीचे वर्चस्व असते, तेव्हा ते एक विकृती करू शकते. उदाहरणार्थ, नातेसंबंधात. कोरडे, तार्किक आणि भावनाशून्य, ते गोंधळात टाकू शकते जेथे भावनांचा प्रतिसाद किंवा काही वाजवी टीका अपेक्षित आहे (उदाहरणार्थ, पालक-मुलांच्या नातेसंबंधात).

प्रौढ राज्य मानसोपचार तीन अहंकार अवस्था संतुलित करणे आणि भावनिक प्रतिसादासाठी अंतर्गत संकल्प तयार करणे आहे.

ही अवस्था सामान्यतः बालपण आणि पालकांच्या वृत्तीमध्ये प्राप्त झालेल्या अनुभवाच्या संपर्कात तयार होते - हे असे मॉडेल आहे जे भावनिक प्रतिक्रियांचे दडपण आणि लहान वयात तर्कशुद्ध विचारांच्या शिक्षणासह विकसित होऊ शकते.

विकसित व्यक्तिमत्त्वात, एक प्रौढ व्यक्ती पालक आणि मुलामध्ये उभा असतो. तो त्यांच्यात मध्यस्थी करतो.
प्रौढ स्थिती आयुष्यभर विकसित होते.
सक्षम प्रौढ राज्य परिस्थितीचे परीक्षण करून, मिळालेली माहिती समजून घेऊन आणि पालक आणि बाल राज्यांमध्ये असलेली माहिती समजून घेऊन निर्णय घेते. आणि निर्णयांची गुणवत्ता प्रौढ व्यक्तीला किती माहिती आहे आणि तो पालक आणि मुलाद्वारे प्रदान केलेल्या माहितीची निवड आणि विश्लेषण करण्यास किती सक्षम आहे यावर अवलंबून असते.
आज, व्यक्तीची अनुकूलता आणि लवचिकता विशेषतः महत्वाची आहे. जाणीवपूर्वक अनुकूलता हे मुळात प्रौढ अवस्थेचे कार्य आहे. त्यासाठी सावधगिरी, मुत्सद्देगिरी, सहिष्णुता आवश्यक आहे. लवचिकता म्हणजे एखाद्याच्या अपेक्षांचा काही भाग त्याग करण्याची, त्यांच्या कमी पूर्ण समाधानात समाधानी राहण्याची क्षमता.
एक जुळवून घेणारी आणि लवचिक व्यक्ती माहितीपूर्ण निर्णय घेऊन आणि भविष्यासाठी नियोजन करून, त्याच्या योजना साकारण्यासाठी जे आवश्यक आहे ते जाणूनबुजून आणि अचूकपणे वर्तमानात करून आपले ध्येय साध्य करते. तो सौम्य आणि धीर धरू शकतो. परिस्थितीत अचानक झालेल्या बदलांवर वेळेत कशी प्रतिक्रिया द्यायची हे त्याला माहीत आहे. त्याला त्याच्या क्षमता माहित आहेत आणि त्याच्या सर्व अहंकार अवस्थांची संसाधने जाणीवपूर्वक वापरतात.

अहंकार राज्यांच्या मर्यादा आणि पॅथॉलॉजीज

अहंकार राज्यांच्या सीमांची कल्पना मानसोपचार अभ्यासासाठी खूप उपयुक्त आहे. एरिक बर्न यांनी सीमांना अर्धपारदर्शक मानण्याचा प्रस्ताव मांडला, जसे की झिल्ली ज्याद्वारे मानसिक ऊर्जा एका अहंकार स्थितीतून दुसऱ्या स्थितीत वाहू शकते. हे रूपक सूचित करते की कठोर सीमांसह, मानसिक ऊर्जा या सीमांमध्ये बंद होते, अंतर्भूत असते आणि अशा प्रकारे ती फक्त एका अवस्थेपुरती मर्यादित असते आणि कमकुवत सीमांसह, ती सतत एका अहंकार स्थितीतून दुसर्‍या स्थितीत जाते. क्षेत्र ओव्हरलॅप आणि सीमा उल्लंघन देखील शक्य आहे. हे सर्व पर्याय अहंकार राज्यांचे पॅथॉलॉजी, स्ट्रक्चरल पॅथॉलॉजीचे वर्णन करतात.

अहंकार राज्यांच्या कमकुवत सीमा. कमकुवत सीमा असलेली व्यक्ती अप्रत्याशित आणि अतार्किकपणे वागते, किरकोळ उत्तेजनांवर प्रतिक्रिया देते, प्रौढ नियंत्रणाची पातळी कमी असते. अशा व्यक्तीसाठी वास्तविक जगात कार्य करणे कठीण आहे आणि तिला गंभीर मानसिक मदतीची आवश्यकता आहे.
अहंकार राज्यांच्या कठोर सीमा. मानसिक ऊर्जा एका अहंकार अवस्थेत इतर दोन वगळून ठेवली जाते. ज्या लोकांच्या स्वत: च्या कठोर सीमा आहेत ते केवळ एका अहंकाराच्या स्थितीतील बहुतेक प्रभावांना प्रतिसाद देतात. अशी व्यक्ती सतत एकच अहंकार अवस्थेत असते. उदाहरणार्थ, नेहमी पालकांमध्ये, किंवा नेहमी प्रौढ किंवा मुलांमध्ये अहंकार असतो.

कायमचे पालक
एक व्यक्ती जी मुख्यत्वे पालकांच्या पदावरून कार्य करते, ती सहसा इतरांना अवास्तव लहान मुले समजते. कायमस्वरूपी पालकाचे दोन सर्वात उल्लेखनीय रूपे आहेत. वर्चस्व असलेला एक पालकांना शिक्षा करणे , दुसरा - पालकांना प्रोत्साहन देणे .
सतत शिक्षा करणारा पालक एक टीकाकार, नैतिकतावादी आहे, तो मुलाच्या स्थितीत रडणे आणि हसणे आणि प्रौढांच्या स्थितीत वस्तुनिष्ठ आणि विवेकपूर्ण बनू शकत नाही. त्याला सर्व प्रश्नांची उत्तरे माहित असतात, इतरांना हाताळतो, अनेकदा कर्तव्याची तीव्र भावना असते.
सदैव काळजी घेणारे प्रोत्साहन देणारे पालक हे शाश्वत दाई किंवा बचावकर्ते असतात. येथे भूमिकांची श्रेणी विस्तृत आहे - एक परोपकारी हुकूमशहा ते इतरांना मदत करण्यासाठी समर्पित संतापर्यंत.

उभे प्रौढ
कायमस्वरूपी प्रौढ अहंकार असलेल्या व्यक्तीचे वर्तन निःपक्षपातीपणा, तथ्ये आणि तर्कशास्त्र यावर लक्ष केंद्रित करते.

उभे मूल
जो व्यक्ती बाल अहंकार स्थितीला प्राधान्य देतो तो शाश्वत मुलगा किंवा मुलगी आहे. कायमस्वरूपी मूल त्याच्या स्वतःच्या कृतींसाठी कोणतीही जबाबदारी घेत नाही. त्याला कोणताही पश्चात्ताप नाही आणि जे लोक त्याची काळजी घेतात त्यांच्याशी तो अनेकदा संलग्न होतो. लग्नासाठी, कायमचे मूल जोडीदार शोधत आहे - कायमचे पालक.

एक अहंकार-स्थिती वगळल्यास, खालील पर्याय शक्य आहेत:

वगळलेले पालक,
वगळलेले प्रौढ आणि
वगळलेले मूल.

ज्या लोकांनी पालकांना वगळले आहे ते तयार जीवन तत्त्वांनुसार कार्य करणार नाहीत. प्रत्येक वेळी ते स्वतःसाठी नवीन धोरणे आणि तत्त्वे तयार करतात, अंतर्ज्ञान आणि व्यवहाराच्या स्थितीबद्दल वस्तुनिष्ठ माहिती वापरून. असे मानले जाते की अशी व्यक्तिमत्त्वे व्यवसाय, अंडरवर्ल्ड आणि राजकारणातील बॉस आणि बिगविग बनवू शकतात.
जेव्हा प्रौढांना वगळले जाते तेव्हा फक्त पालक आणि मुलाचा आंतरिक संघर्ष ऐकू येतो. वास्तविकतेची चाचणी आणि मूल्यमापन करण्यासाठी कोणतेही ऑपरेटिंग उपकरण नाही. अशा व्यक्तीची कृती इतकी विचित्र असू शकते की त्याला मनोविकाराचे निदान होण्याची दाट शक्यता असते.
मुलाला वगळून, एखादी व्यक्ती थंड, भावनाशून्य वर्तनाने दर्शविली जाते. प्रश्नासाठी: "तुमचे बालपण कसे होते?" उत्तर आहे "मला माहित नाही, मला काहीही आठवत नाही."

अहंकार राज्यांचे आणखी एक पॅथॉलॉजी आहे दूषित होणे- अडथळे येणे, पालक किंवा मुलाद्वारे प्रौढ अहंकार-स्थितीचा संसर्ग, किंवा या दोन्ही अहंकार-स्थिती एकाच वेळी.
दूषित होणे उद्भवते जेव्हा प्रौढ अहंकार स्थिती पालकांच्या अहंकार राज्याच्या पूर्वग्रहांमुळे किंवा मुलाच्या कल्पना आणि भीतीमुळे कठोर सत्य म्हणून घुसली जाते. प्रौढ अहंकार अवस्थेत असताना, व्यक्ती त्यांना न्याय देते आणि तर्कसंगत करते. दूषिततेचा परिणाम म्हणजे वास्तविकतेची विकृत दृष्टी आणि त्यानुसार, वर्तनाची अनुत्पादक, चुकीची धोरणे.
पालकांच्या अहंकार-राज्याद्वारे दूषित होण्यामुळे स्वतःबद्दल आणि बाहेरील जगाबद्दल माहितीच्या प्रक्रियेचे घोर उल्लंघन होते. सर्वात सामान्य पर्याय म्हणजे पूर्वग्रह - चुकीची दृश्ये जी सवय झाली आहेत आणि म्हणूनच वस्तुनिष्ठ विश्लेषणाच्या अधीन नाहीत आणि लहानपणापासूनच स्वयंसिद्ध समजली जातात.
मुलाद्वारे प्रौढ अहंकाराची स्थिती दूषित करणे म्हणजे मुलांचे भ्रम, भ्रम, कल्पना आणि भीती यांचा स्वीकार. उदाहरणार्थ, “मी इतरांपेक्षा वाईट आहे”, “मी इतरांसारखा नाही”, “लोक मला आवडत नाहीत”. जर दूषितपणा बालपणातील आघातांशी संबंधित असेल तर भ्रम असे असू शकतात: “मी मेल्यास आई माझ्यावर प्रेम करेल. मी बघेन की ते सर्व कसे रडतील आणि त्यांनी मला नाराज केल्याबद्दल खेद वाटेल. सर्वात सामान्य भ्रम म्हणजे स्वतःच्या महानतेचा किंवा नालायकपणाचा भ्रम; छळाची भावना, मृत्यूची भीती. नंतर काय होईल याबद्दल विलक्षण प्रकल्प आहेत ... अशा व्यक्तीचा असा विश्वास आहे की पाईकच्या सांगण्यावरून सर्वकाही स्वतःच होईल.

खुल्या सूत्रांनुसार

ई. बर्नचा अहंकार-स्थितीचा सिद्धांत, ज्यावर ही चाचणी आधारित आहे, ती तीन प्राथमिक तरतुदींवर आधारित आहे.

प्रत्येक व्यक्ती एकेकाळी मूल होती.
- प्रत्येक व्यक्तीचे पालक किंवा पर्यायी प्रौढ लोक होते.
- निरोगी मेंदू असलेली प्रत्येक व्यक्ती आजूबाजूच्या वास्तवाचे पुरेसे आकलन करण्यास सक्षम असते.

या तरतुदींमधून एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची कल्पना येते, ज्यामध्ये तीन घटक असतात, तीन विशेष कार्यात्मक संरचना - अहंकार-स्थिती: मूल, पालक आणि प्रौढ.

अहंकार राज्य मूल- हे त्या व्यक्तीच्या भावना, वर्तन आणि विचार आहेत जे त्याच्या आधी बालपणात होते. ही अहंकार स्थिती तीव्र भावनांनी दर्शविली जाते, मुक्तपणे व्यक्त आणि मागे धरून, आंतरिक अनुभव. म्हणून, आम्ही दोन प्रकारच्या बाल अहंकार-स्थितीबद्दल बोलत आहोत - नैसर्गिक किंवा मुक्त मूल आणि अनुकूल मूल.

नैसर्गिक मूल ही एक उत्स्फूर्त, सर्जनशील, खेळकर, स्वतंत्र आणि आत्ममग्न अवस्था आहे. हे उर्जेचे नैसर्गिक प्रकाशन, आत्म-अभिव्यक्तीची नैसर्गिकता, हेतूंची तात्काळता, आवेग, साहस शोधणे, तीव्र अनुभव, जोखीम द्वारे दर्शविले जाते.

प्रौढांना शिक्षित करण्याचा प्रभाव, मुलाच्या आत्म-अभिव्यक्तीला मर्यादा घालणे, सामाजिक आवश्यकतांच्या चौकटीत मुलाच्या वर्तनाचा परिचय करून देणे, फॉर्म रुपांतरित मूल. या प्रकारच्या अनुकूलनामुळे एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या भावना आणि विचारांना त्याच्याकडून अपेक्षित असलेल्या भावना आणि विचारांसह पुनर्स्थित करण्याची आंतरिक प्रामाणिक भावना, कुतूहलाचे प्रकटीकरण, प्रेम अनुभवण्याची आणि जागृत करण्याची क्षमता गमावू शकते.

पालकांच्या गरजांशी असहमतीचा एक प्रकार म्हणजे बंडखोरी, पालकांच्या प्रिस्क्रिप्शनला उघड विरोध ( बंडखोर मूल). वर्तनाचे हे स्वरूप नकारात्मकता, कोणतेही नियम आणि मानदंड नाकारणे, राग आणि संतापाच्या भावनांमध्ये व्यक्त केले जाते. त्याच्या सर्व प्रकारांमध्ये, आतील पालकांच्या प्रभावाला प्रतिसाद म्हणून अनुकूल मूल कार्य करते. पालकांनी लागू केलेल्या मर्यादा लादल्या जातात, नेहमी तर्कसंगत नसतात आणि सहसा सामान्य कामकाजात हस्तक्षेप करतात.

अहंकार राज्य पालक- महत्त्वपूर्ण इतर लोक आपल्या आत, आपल्या मानसिकतेत जतन केले आहेत. बहुतेक लोकांसाठी पालक सर्वात लक्षणीय असतात, म्हणून या अहंकार स्थितीचे नाव. शिवाय, पालकांच्या अहंकार-स्थितीत फक्त आठवणी, महत्त्वाच्या इतरांच्या प्रतिमा नसतात, तर इतर लोक त्यांच्या आवाज, देखावा, वागणूक, वैशिष्ट्यपूर्ण हावभाव आणि शब्दांसह आपल्यामध्ये अंतर्भूत असतात, जसे की त्यांना बालपणात समजले होते.

अहंकार-स्थिती पालक म्हणजे आपली श्रद्धा, श्रद्धा आणि पूर्वग्रह, मूल्ये आणि दृष्टीकोन, ज्यापैकी बरेच काही आपण स्वतःचे समजतो, आपण स्वतःच स्वीकारतो, परंतु प्रत्यक्षात ते आपल्यासाठी महत्त्वपूर्ण लोकांचा समावेश करून बाहेरून "परिचय" केले जातात. म्हणून, पालक हे आमचे अंतर्गत समालोचक, संपादक आणि मूल्यांकनकर्ता आहेत.

ज्या प्रकारे मुलामध्ये भिन्न राज्ये निश्चित केली जातात, त्याच प्रकारे पालकांच्या अहंकाराच्या स्थितीत, आपल्यासाठी महत्त्वपूर्ण लोक वेगवेगळ्या राज्यांमध्ये "गुंतवणूक" करतात. पालनपोषण करणारे प्रौढ मुलाशी वागण्याचे दोन मुख्य प्रकार दर्शवतात: कठोर सूचना, मनाई इ.; शिफारसींच्या प्रकारानुसार काळजी, दयाळूपणा, संरक्षण, शिक्षणाचे प्रकटीकरण.

प्रथम फॉर्म नियंत्रण पालक, दुसरा - काळजी घेणारे पालक.

नियंत्रित पालक कमी सहानुभूती, सहानुभूती दाखवण्यास असमर्थता, इतरांबद्दल सहानुभूती, कट्टरता, असहिष्णुता आणि टीकात्मकता द्वारे दर्शविले जाते. अशी व्यक्ती जी वर्तनाचे हे स्वरूप प्रकट करते तो अपयशाचे कारण केवळ स्वतःच्या बाहेरच पाहतो, जबाबदारी इतरांवर हलवतो, परंतु त्याच वेळी त्याला स्वतःकडून कठोर मानकांचे पालन करणे आवश्यक असते (स्वतःच्या अनुकूल मुलाला निर्देशित करते).

काळजी घेणारे पालक इतरांचे संरक्षण करतात, त्यांची काळजी घेतात आणि त्यांची काळजी घेतात, त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांचे समर्थन आणि सांत्वन करतात ("काळजी करू नका"), त्यांना सांत्वन आणि प्रोत्साहन देतात. परंतु या दोन्ही प्रकारांमध्ये, पालक वरून एक स्थान गृहीत धरतात: नियंत्रण आणि काळजी घेणारे पालक दोघांनाही इतर मूल असणे आवश्यक आहे.

शेवटी, तिसरी अहंकार अवस्था आहे प्रौढ- जीवनाच्या तर्कशुद्ध आकलनासाठी जबाबदार आहे, वास्तविकतेचे वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन, जे प्रौढ व्यक्तीचे वैशिष्ट्य आहे; म्हणून या अहंकार स्थितीचे नाव. "येथे" आणि "आता" या क्षणी विशिष्ट परिस्थितीवर आधारित, एक प्रौढ मानसिक क्रियाकलाप आणि भूतकाळातील अनुभव वापरून निर्णय घेतो.
ही अहंकार-राज्य वस्तुनिष्ठता, संघटना, प्रत्येक गोष्ट एका प्रणालीमध्ये आणणे, विश्वासार्हता, तथ्यांवर अवलंबून असते. एक प्रौढ व्यक्ती संगणकाप्रमाणे कार्य करते, उपलब्ध संभाव्यता आणि पर्यायांचे अन्वेषण आणि मूल्यमापन करते आणि जाणीवपूर्वक तर्कशुद्ध निर्णय घेते जे सध्याच्या काळात, दिलेल्या परिस्थितीत योग्य आहे.

हा प्रौढ आणि पालक आणि मूल यांच्यातील फरक आहे, जे भूतकाळाकडे वळले आहेत, विशेषत: स्पष्टपणे अनुभवलेल्या परिस्थितीचे पुनरुत्पादन करतात (बाल), किंवा शिक्षित प्रौढ व्यक्तीची (पालक) आकृती.
प्रौढ इगो-स्टेटचे आणखी एक कार्य म्हणजे पालक आणि मुलामध्ये काय अंतर्भूत आहे हे तपासणे, त्याची तथ्यांशी तुलना करणे (वास्तविकता तपासणी). अहंकार स्थिती प्रौढ व्यक्तीला व्यक्तिमत्व व्यवस्थापक म्हणतात.

अशा प्रकारे, प्राधान्यकृत अहंकार अवस्था आणि व्यक्तीचे वैशिष्ट्यपूर्ण वर्तन यांच्यात संबंध आहे.

अहंकार स्थिती	वर्तनाचा प्रकार
कंट्रोलिंग पॅरेंट (CR)
पालनपोषण करणारे पालक (VR)
प्रौढ (B)	लोकशाही (संवाद आणि निर्णय घेण्याच्या दोन्ही बाबतीत), माहिती-केंद्रित. नेहमी व्यवसायासारखे.
मोफत मूल (SD)	संप्रेषणामध्ये लोकशाही, परंतु निर्णय घेण्यास किंवा अंमलबजावणीमध्ये न आणण्यात विसंगत असू शकते (अचानक संपर्क नाकारणे, - "पळून जाणे" इ.).
बंडखोर मूल (DB)	भावनिक, बदलण्यायोग्य, विसंगत (त्याची शैली त्याच्या मूडवर अवलंबून असते). "स्फोट" होऊ शकतो.
रुपांतरित मूल (AD)	उदारमतवादी शैली (कोमलता, विसंगती, स्वतःचा आग्रह धरण्यास असमर्थता, इतरांच्या मतांवर लक्ष केंद्रित करते).

तथापि, आपण चाचणी परिणामांचा अर्थ कसा लावता?

आपण एकमेकांशी अहंकार-राज्यांच्या संबंधांकडे लक्ष दिले पाहिजे. "केवळ योग्य" वितरण पर्याय नाही हे स्पष्ट असले तरी, अनेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की 2 पर्याय इष्टतम आहेत.

पहिल्या प्रकरणात, इगोग्रामवरील अहंकार-स्थितींचे गुणोत्तर ही अशी परिस्थिती आहे जिथे प्रौढ स्थिती सर्वात जास्त स्पष्ट होते, त्यानंतर मुक्त मूल आणि पालनपोषण करणारे पालक. अनुकूली आणि बंडखोर बालक, तसेच नियंत्रित प्रौढ व्यक्तीचे वजन कमीत कमी असते. दुसऱ्या प्रकरणात, सर्व राज्ये अंदाजे समान प्रमाणात व्यक्त केली जातात.

जर मूल सर्वात बलवान असेल, तर या प्रकरणात बालगुणांचे व्यक्तिमत्त्वात प्राबल्य असण्याची शक्यता आहे. अशा व्यक्तीला वाजवीपणा, जबाबदारीची भावना (किंवा त्याउलट, अति-जबाबदार), नैतिक मानकांपासून वंचित ठेवले जाऊ शकते (जर पालक कमकुवतपणे व्यक्त केले गेले असतील).

जर पालक सर्वात बलवान असेल तर अशी व्यक्ती टीका, रूढीवादी विचारसरणी, अत्यधिक पुराणमतवाद आणि शक्यतो इतरांच्या अतिसंरक्षणास बळी पडण्याची शक्यता असते.

स्वतःवर कार्य केल्याने आपल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेत अहंकार राज्यांच्या वितरणाचे स्वरूप लक्षणीय बदलू शकते.

अहंकार स्थिती	संग्रहित रेकॉर्ड	वर्तन उदाहरणे
पालक	* सर्व सूचना, नियम आणि कायदे जे मुलाने त्याच्या पालकांकडून ऐकले आणि त्यांच्या जीवनात पाहिले; * लहान वयातच पालकांच्या वृत्तीची समज; * हजारो "नाही" आणि "नाही"; * आनंदी किंवा दुःखी पालकांच्या प्रतिमा; * प्रतिबंध, बळजबरी, परवानगी, प्रतिबंध - “लोकांच्या समूहातील व्यक्तीच्या अस्तित्वासाठी आवश्यक माहितीचा बहु-खंड संग्रह.	शारीरिक चिन्हे: कपाळ भुरभुरणे, बोटाने इशारा करणे, डोके हलवणे, डोके हलवणे, धोकेदायक दिसणे, पाय थोपटणे, नितंबांवर हात, छातीवर हात ओलांडणे, जीभ झटकणे, डोक्यावर दुसर्‍याला मारणे इ. शब्द आणि अभिव्यक्ती: "नेहमी", "कधीच नाही", "मी तुला किती वेळा सांगितले आहे", "एकदा आणि सर्वांसाठी लक्षात ठेवा", "मी तुझ्या जागी असेन ..", शब्द: मूर्ख, लहरी, हास्यास्पद, घृणास्पद , प्रिये, क्यूटी, बरं, बरं, ते पुरेसं आहे, तुला पाहिजे, तुला पाहिजे, तुला पाहिजे.
प्रौढ	संशोधन आणि पडताळणीद्वारे मिळवलेली माहिती	शारीरिक चिन्हे: पवित्रा - सरळ, डोळे मिचकावणारे - प्रति मिनिट 3-6 वेळा. शब्द आणि अभिव्यक्ती: का, काय, केव्हा, कोण आणि कसे, कसे, सापेक्ष, तुलनात्मक, खरे/खोटे, कदाचित, कदाचित अज्ञात, मला वाटते, मी पाहतो, हे माझे मत आहे इ.
मूल	लहान व्यक्तिमत्त्वाला त्याच्या सुरुवातीच्या अनुभवांच्या सर्वात गंभीरतेदरम्यान शब्दसंग्रह नसल्यामुळे, बहुतेक प्रतिक्रिया भावनांमध्ये व्यक्त केल्या जातात. स्वतःबद्दल नकारात्मक डेटा: “ही माझी चूक आहे”, “पुन्हा!”, “आणि म्हणून ते नेहमीच असते”; निर्मिती, कुतूहल, एक्सप्लोर करण्याची आणि जाणून घेण्याची इच्छा, स्पर्श करण्याची, अनुभवण्याची, अनुभवण्याची इच्छा, तसेच पहिल्या शोधांच्या अद्भुत भावनांची नोंद करणे.	शारीरिक चिन्हे: अश्रू, ओठ थरथरणे, लहान स्वभाव, चिडचिडेपणा, खांदे उडवणे, डोळे मिटणे, चिडवणे, कौतुक आणि आनंद, बोलण्याची परवानगी मिळविण्यासाठी हात वर करणे, नखे चावणे, नाक उचलणे, हलगर्जीपणा करणे, हसणे. शब्द आणि अभिव्यक्ती: मला हवे आहे, मला माहित नाही, मला काळजी नाही, जेव्हा मी मोठा होतो तेव्हा मला असे वाटते

स्ट्रक्चरल मॉडेलचा वापर अंतर्गत स्थितीच्या विश्लेषणामध्ये केला जातो.

एरिक बर्नचे व्यवहार विश्लेषण "I" च्या तीन अवस्थांची रचना म्हणून मानवी चेतनेच्या कल्पनेवर आधारित एक विकसित प्रणाली आहे:

पालक;

प्रौढ;

ई. बर्नच्या मते, व्यक्तिमत्त्वाच्या या तीनही अवस्था मुलाच्या त्याच्या पालकांशी संपर्काच्या प्रक्रियेत तयार होतात, त्याला त्यांच्याकडून प्रतिमा आणि वर्तनाचे उदाहरण मिळते, परिस्थिती स्वीकारते, त्याच्या अंमलबजावणीचे मार्ग, विरोधी परिस्थिती प्राप्त होते. . परिस्थितीही "बालपणात तयार केलेली जीवन योजना" आहे.

व्यवहारसंप्रेषणाचे एक एकक आहे ज्यामध्ये उत्तेजन आणि प्रतिसाद असतो. उदाहरणार्थ, उत्तेजना: “हाय!”, प्रतिसाद: “हाय! तू कसा आहेस?". संप्रेषणादरम्यान (व्यवहारांची देवाणघेवाण), आमच्या अहंकार अवस्था आमच्या संप्रेषण भागीदाराच्या अहंकार राज्यांशी संवाद साधतात. व्यवहाराचे तीन प्रकार आहेत:

समांतर(इंग्रजी) परस्पर/ पूरक) असे व्यवहार आहेत ज्यात एका व्यक्तीकडून उत्तेजित होणारी उत्तेजना थेट दुसऱ्याच्या प्रतिसादाद्वारे पूरक असते. उदाहरणार्थ, उत्तेजना: "आता किती वाजले?", प्रतिक्रिया: "एक चतुर्थांश सहा." या प्रकरणात, समान अहंकार राज्ये (प्रौढ) लोकांमध्ये परस्परसंवाद होतो.

छेदन करणारा(इंग्रजी) पार केले) - उत्तेजना आणि प्रतिक्रियेच्या दिशा एकमेकांना छेदतात, हे व्यवहार घोटाळ्यांचा आधार आहेत. उदाहरणार्थ, पती विचारतो: "माझा टाय कुठे आहे?", पत्नी चिडून उत्तर देते: "मी नेहमीच प्रत्येक गोष्टीसाठी दोषी असतो !!!". या प्रकरणात उत्तेजना प्रौढ पतीकडून प्रौढ पत्नीकडे निर्देशित केली जाते आणि प्रतिक्रिया मुलाकडून पालकांकडे असते.

लपलेले(इंग्रजी) डुप्लेक्स/ कव्हरजेव्हा एखादी व्यक्ती एक गोष्ट बोलते परंतु त्याचा अर्थ पूर्णपणे भिन्न असतो तेव्हा व्यवहार होतात. या प्रकरणात, बोललेले शब्द, आवाजाचा टोन, चेहर्यावरील हावभाव, हावभाव आणि दृष्टीकोन अनेकदा एकमेकांशी विसंगत असतात. लपलेले व्यवहार हे मनोवैज्ञानिक खेळांच्या विकासासाठी आधार आहेत. मनोवैज्ञानिक गेम सिद्धांताचे वर्णन एरिक बर्न यांनी गेम्स पीपल प्ले या पुस्तकात केले आहे. व्यवहार विश्लेषक वापरत असलेल्या पद्धतींपैकी गेम विश्लेषण ही एक पद्धत आहे.

चाचणी.तुमच्या वर्तनात हे तीन "मी" कसे एकत्र केले जातात याचे मूल्यांकन करण्याचा प्रयत्न करा. हे करण्यासाठी, दिलेल्या विधानांना 0 ते 10 च्या स्केलवर रेट करा.

1. माझ्यात कधीकधी सहनशक्तीचा अभाव असतो. नऊ

2. जर माझ्या इच्छा माझ्यामध्ये व्यत्यय आणत असतील तर मला त्या कशा दाबायच्या हे मला माहित आहे. ७

3. पालक, वृद्ध लोक म्हणून, त्यांच्या मुलांच्या कौटुंबिक जीवनाची व्यवस्था करावी. 6

4. मी कधीकधी कोणत्याही कार्यक्रमात माझी भूमिका अतिशयोक्ती करतो. 6

5. मला मूर्ख बनवणे सोपे नाही. पाच

6. मला शिक्षक व्हायचे आहे. 10

7. कधी कधी मला एखाद्या लहानासारखे मूर्ख बनवायचे असते. चार

8. मला वाटते की घडत असलेल्या सर्व घटना मला योग्यरित्या समजतात. 8

9. प्रत्येकाने आपले कर्तव्य बजावले पाहिजे. नऊ

10. बर्‍याचदा मी पाहिजे तसे वागत नाही, परंतु मला हवे तसे वागतो. 0

11. निर्णय घेताना, मी त्याच्या परिणामांचा विचार करण्याचा प्रयत्न करतो. 10

12. तरुण पिढीने कसे जगावे हे मोठ्यांकडून शिकले पाहिजे. 8

13. मी, अनेक लोकांप्रमाणे, हळवे असू शकतो. 8

14. मी लोकांमध्ये स्वतःबद्दल जे काही बोलतो त्यापेक्षा जास्त पाहतो. नऊ

15. मुलांनी बिनशर्त त्यांच्या पालकांच्या सूचनांचे पालन केले पाहिजे. 6

16. मी एक उत्कट व्यक्ती आहे. 8

17. एखाद्या व्यक्तीचे मूल्यमापन करण्याचा माझा मुख्य निकष म्हणजे वस्तुनिष्ठता. 6

18. माझी मते अटळ आहेत. 8

19. असे घडते की मला नमते घ्यायचे नसल्यामुळे मी वादात नम्र होत नाही. पाच

20. नियम जोपर्यंत उपयुक्त आहेत तोपर्यंतच न्याय्य आहेत. ७

21. लोकांनी कोणत्याही परिस्थितीत सर्व नियमांचे पालन केले पाहिजे. चार

ई. बर्न (चाचणी मूल, प्रौढ, पालक) द्वारे व्यवहार विश्लेषण चाचणीची गुरुकिल्ली. ई. बर्नच्या मते परस्पर संबंधांमधील भूमिका

मी ("मूल" स्थिती): 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19. (9+6+4+0+8+8+5= 40)

II ("प्रौढ" स्थिती): 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20. (7+5+8+10+9+6+7= 52)

III (""पालक" स्थिती"): 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21. (6+10+9+8+6+8+4= 51)

सुत्र II - III - आय किंवा WFD

जर तुम्हाला सूत्र II, I, III, किंवा मिळाले WDRयाचा अर्थ असा की तुमच्यात जबाबदारीची भावना आहे, माफक प्रमाणात आवेगपूर्ण आहे आणि सुधारणे आणि शिकवण्याची शक्यता नाही.

जर तुम्हाला सूत्र III, I, II, किंवा मिळाले WFDमग आपण स्पष्ट निर्णय आणि कृतींद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहात, कदाचित लोकांशी संवाद साधताना आत्मविश्वासाची अत्यधिक अभिव्यक्ती, बहुतेकदा आपल्याला काय वाटते किंवा माहित आहे हे निःसंशयपणे सांगा, आपल्या शब्द आणि कृतींच्या परिणामांची काळजी न घेता.

जर सूत्र राज्यात प्रथम स्थानावर असेल तर I किंवा डी-राज्य(""मूल"), नंतर आपण वैज्ञानिक कार्यासाठी एक वेध दर्शवू शकता, जरी आपल्या भावनांवर नियंत्रण कसे ठेवावे हे आपल्याला नेहमीच माहित नसते.

विविध अहं-स्थितींच्या प्रत्यक्षीकरणाची चिन्हे

1. अहंकार राज्य मूल

मौखिक चिन्हे: अ) उद्गार: हे आहेत!, फू यू!, गॉड!, शाप!; ब) अहंकारी वर्तुळाचे शब्द: मला हवे आहे, मी करू शकत नाही, परंतु मला काय काळजी आहे, मला माहित नाही आणि मला जाणून घ्यायचे नाही इ.; क) इतरांना आवाहन करा: मला मदत करा, तुम्ही माझ्यावर प्रेम करत नाही, तुम्हाला पश्चात्ताप होईल; ड) स्वत: ची अवमूल्यन करणारी अभिव्यक्ती: मी मूर्ख आहे, माझ्यासाठी काहीही चालत नाही, इ.

आवाहनतुम्हीच आहात आणि तुम्हीच आहात.

: अनैच्छिक कुरबुर करणे, चकचकीत होणे, झुबके मारणे, हात थरथरणे, लालसर होणे, डोळे फिरवणे, खाली पडणारे डोळे, वर पाहणे; भीक मागणे, ओरडणे, वेगवान आणि मोठा आवाज, राग आणि हट्टी शांतता, छेडछाड, द्वेष, खळबळ इ.

2. प्रौढ अहंकार राज्य

मौखिक चिन्हे: विधान एक मत व्यक्त करते, एक अवास्तव निर्णय नाही, अभिव्यक्ती वापरते जसे: अशा प्रकारे, कदाचित, तुलनेने, तुलनेने, योग्य, पर्यायी, माझ्या मते, शक्य तितक्या, कारणांचा विचार करूया, इ.

आवाहनतुम्हीच आहात आणि तुम्हीच आहात.

वर्तनात्मक (नॉन-मौखिक) चिन्हे: सरळ पवित्रा (परंतु गोठलेले नाही); चेहरा संभाषणकर्त्याकडे वळला आहे, उघडपणे, स्वारस्य आहे: संभाषणातील नैसर्गिक हावभाव; जोडीदारासह समान पातळीवर डोळा संपर्क; आवाज सुगम, स्पष्ट, शांत, अगदी, जास्त भावनांशिवाय आहे.

3. पालक अहंकार राज्य

मौखिक चिन्हे- शब्द आणि अभिव्यक्ती जसे: अ) आवश्यक आहे, करू नये, कधीही नाही, आवश्यक नाही, कारण मी असे म्हटले आहे, लोक काय विचार करतात (म्हणतात) याबद्दल प्रश्न विचारू नका; b) मूल्याचे निर्णय: हट्टी, मूर्ख, क्षुल्लक, गरीब सहकारी, हुशार, उत्कृष्ट, सक्षम.

आवाहनतू तूच आहेस (मला तू म्हणून संबोधले जाते, मी तुला म्हणतो).

वर्तनात्मक (नॉन-मौखिक) चिन्हे: सूचक हावभाव (आरोप, धमकी), वर बोट, पाठीवर थाप, गालावर; हुकूमशाही मुद्रा (नितंबांवर हात, छातीवर ओलांडणे), खाली पाहणे (डोके मागे फेकणे), टेबलावर ठोठावणे इ.; आवाजाची थट्टा करणारा, गर्विष्ठ, आरोप करणारा, संरक्षण देणारा, सहानुभूतीचा स्वर.

एक प्रौढ व्यक्ती कुशलतेने वागण्याचे वेगवेगळे प्रकार वापरते, जोपर्यंत ते योग्य आहेत. आत्म-नियंत्रण आणि लवचिकता त्याला वेळेत "प्रौढ" स्थितीत परत येण्यास मदत करते, जे खरं तर, प्रौढ व्यक्तीला लहान मुलापासून वेगळे करते, जरी आदरणीय वय असले तरीही.

लोक एकमेकांशी कसे संवाद साधतात आणि ते स्वतःशी आणि इतरांशी कसे संबंध ठेवतात या सिद्धांतामुळे एरिक बर्न हे मानसोपचार आणि मानसशास्त्राच्या जगभर प्रसिद्ध झाले. एरिक बर्नच्या व्यवहाराच्या विश्लेषणाचा अभ्यास अनेक मानसशास्त्रज्ञांनी केला आहे ज्यांनी मान्य केले की एखादी व्यक्ती बालपणात सांगितलेल्या स्क्रिप्टनुसार जीवन जगते. पालकांचे बरेच शब्द स्टिरियोटाइप घालतात आणि त्याच्या जीवनाची आणि संप्रेषणाची गुणवत्ता निर्धारित करतात. मानसोपचाराची पद्धत म्हणून व्यवहार विश्लेषण म्हणजे काय? एखाद्या व्यक्तीसाठी त्याचे सार आणि फायदा काय आहे?

एरिक बर्नचा व्यवहार विश्लेषण सिद्धांत काय आहे?

हे असे मानले जाते जे समूहातील आणि स्वतःमधील व्यक्तीच्या वर्तनाचे आणि परस्परसंवादाचे विश्लेषण प्रतिबिंबित करते. संकल्पनांची उपलब्धता आणि मानवी वर्तणुकीशी संबंधित प्रतिक्रियांचे स्पष्टीकरण यामुळे या सिद्धांताला मोठी लोकप्रियता मिळाली आहे.

येथे मुख्य सिद्धांत असा आहे की विशिष्ट परिस्थितीत एखादी व्यक्ती तीनपैकी कोणती पदे घेते यावर अवलंबून ते कार्य करू शकते. या पदांकडे लक्ष वेधणारे बर्न एरिक हे पहिले होते. व्यवहाराचे विश्लेषण मनोविश्लेषणातून उद्भवते, म्हणून ते मानवी मानसिकतेच्या खोल पैलूंचा विचार करते आणि अभ्यास करते.

मानसोपचारासाठी, या सिद्धांताच्या वापरातील एक महत्त्वाचा मुद्दा हा आहे की प्रत्येक व्यक्ती विचार करण्यास शिकू शकते आणि त्यांच्या कृती, विश्वास, सर्व प्रथम, भावना आणि गरजा, निर्णय घेणे आणि वैयक्तिक संबंध तयार करणे यासाठी जबाबदार आहे. या स्थितीवरून, एरिक बर्नचा सिद्धांत एखाद्या व्यक्तीला जीवनातील समस्यांचे निराकरण करण्यात मदत करण्याची एक अतिशय प्रभावी पद्धत आहे.

व्यवहारातील पदे

या सिद्धांतामध्ये, तीन अहंकार अवस्था समजून घेणे सोपे आहे: पालक, मूल, प्रौढ. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाची वागणूक वैशिष्ट्ये, विचार आणि भावना यांचा संच असलेल्या इतरांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे.

मनोचिकित्सकाने हे समजून घेणे फार महत्वाचे आहे की एखादी व्यक्ती कोणत्या स्थितीत एक प्रकारे किंवा दुसर्या प्रकारे कार्य करते आणि त्याच्या वागण्यात काय बदल केले जाऊ शकते जेणेकरून तो एक सुसंवादी व्यक्ती बनू शकेल, ज्याबद्दल बर्न एरिक बोलले. व्यवहाराचे विश्लेषण या अहंकार राज्यांबद्दल तीन मूलभूत नियम सुचवते:

• वयाची कोणतीही व्यक्ती एकेकाळी लहान होती, म्हणून, तो बाल अहंकाराच्या प्रभावाखाली काहीतरी करू शकतो.
• प्रत्येकजण (सामान्यत: विकसित मेंदूसह) पुरेसे निर्णय घेण्याची आणि वास्तविकतेचे मूल्यमापन करण्याची क्षमता संपन्न आहे, जे सूचित करते की त्याला प्रौढ अहंकार-राज्य आहे.
• आपल्या सर्वांचे पालक किंवा त्यांची जागा घेणारी व्यक्ती होती, म्हणून आपल्याला ही सुरुवात आहे, पालक अहंकार स्थितीमध्ये व्यक्त केली जाते.

व्यवहार विश्लेषणाचा वापर करून मानसोपचाराच्या केंद्रस्थानी एखाद्या व्यक्तीला अनुत्पादक रूढीवादी वर्तनाची जाणीव होण्यास मदत होते. एखाद्या तज्ञाच्या मदतीने केलेल्या व्यवहारांचे विश्लेषण, एखाद्या व्यक्तीला उपाय शोधण्यात, वास्तव समजण्यात, पुढील उद्दिष्टे निश्चित करण्यात अधिक उत्पादक होण्यास मदत करते.

मानसोपचारातील व्यवहारांचे प्रकार

लोकांमधील कोणतेही परस्परसंवाद, मौखिक किंवा गैर-मौखिक, बर्न एरिकने मांडलेल्या सिद्धांतानुसार व्यवहार म्हणतात. मनोचिकित्सा अंतर्गत व्यवहार विश्लेषणामध्ये मानवी संबंधांचा अभ्यास तसेच उदयोन्मुख समस्यांवर उपाय शोधणे समाविष्ट आहे.

कोणत्या योजनांमुळे नातेसंबंधात अडचणी निर्माण झाल्या हे तज्ञांनी ठरवणे महत्वाचे आहे. शाब्दिक आणि गैर-मौखिक परस्परसंवादाचे दोन प्रकार आहेत:

• समांतर;
• फुली.

परस्परसंवादाच्या समांतर पद्धती

सायकोथेरपिस्ट, क्लायंटसोबत काम करून, कोणत्या प्रकारचा व्यवहार वापरला गेला हे ठरवतो. समांतर संबंधाचा एक रचनात्मक प्रकार आहे. या प्रकरणात, अहंकार पोझिशन्स जुळणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, "तुम्ही कसे आहात?" विचारणारा व्यवहार आणि उत्तर "सर्व ठीक आहे!" प्रौढांच्या दृष्टीकोनातून उत्पादित. या प्रकरणात, परस्परसंवादात कोणतीही समस्या उद्भवत नाही.

क्रॉस व्यवहार

क्रॉसस्टॉक संघर्ष भडकवू शकतो. हा असा परस्परसंवाद आहे ज्यामध्ये दुसर्या अहंकार स्थितीच्या स्थितीतून उत्तेजन (प्रश्न किंवा अपील) वर अनपेक्षित प्रतिक्रिया येते. उदाहरणार्थ, प्रश्न "माझे घड्याळ कुठे आहे?" आणि उत्तर "तुम्ही जिथे सोडले होते, तिथे मिळवा!" - प्रौढ आणि पालकांच्या पदांवरून व्यवहार. या प्रकरणात, संघर्ष होऊ शकतो.

(मानसिक आणि सामाजिक स्तरावर) छुपे व्यवहारही आहेत. या प्रकरणात, एकमेकांशी संप्रेषण करणार्या लोकांच्या प्रोत्साहनांचे विश्लेषण करणे महत्वाचे आहे.

संप्रेषणात उत्तेजन

वैयक्तिक विकासासाठी मान्यता आवश्यक आहे. ही मानवी गरजांपैकी एक मूलभूत गरज आहे. व्यवहार विश्लेषण सिद्धांतामध्ये, या मान्यता किंवा उत्तेजनास "स्ट्रोकिंग" म्हणतात. संवादातील अशा क्षणांचा सकारात्मक किंवा नकारात्मक अर्थ असू शकतो. "स्ट्रोक" बिनशर्त आहेत (फक्त एक व्यक्ती अस्तित्त्वात आहे या वस्तुस्थितीसाठी) आणि सशर्त (कृतींसाठी दिलेले). नंतरचे फक्त "+" किंवा "-" चिन्हासह भावनांनी रंगलेले आहेत.

उपचारात्मक प्रॅक्टिसमध्ये, एक विशेषज्ञ एखाद्या व्यक्तीला अशा उत्तेजनांना स्वीकारण्यास किंवा तसे न करण्यास शिकवतो, विशेषत: जेव्हा ते नकारात्मक असतात. सकारात्मक सशर्त "स्ट्रोक" स्वीकारणे देखील नेहमीच योग्य नसते, कारण एखादी व्यक्ती "चांगली" होण्यास शिकते, म्हणजेच तो स्वतःचे उल्लंघन करताना सर्वांना संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो.

क्लायंटला सकारात्मक उत्तेजनासह पुढे ठेवलेल्या अटींना नकार देण्यास शिकवणे देखील महत्त्वाचे आहे जर ते व्यक्तीच्या अंतर्गत स्थितीशी जुळत नसतील, ज्यावर बर्न एरिकने विशेषतः जोर दिला. व्यवहाराचे विश्लेषण क्लायंटला त्याच्यासाठी आवश्यक परिस्थिती निर्माण करण्यावर लक्ष केंद्रित करण्यास मदत करते, जिथे तो निर्णय घेण्यासाठी नवीन शक्ती शोधू शकतो आणि याप्रमाणे. उपचारात्मक संपर्कात, मानसशास्त्रज्ञाने एखाद्या व्यक्तीला स्वत: ला स्वीकारण्यास शिकवले पाहिजे, नंतर सल्लामसलत यशस्वी होईल.

प्रामाणिक आणि अप्रामाणिक व्यवहार

थेरपीची पद्धत म्हणून व्यवहारांच्या अभ्यासातील पुढील मुद्दा म्हणजे परस्परसंवादांचे विश्लेषण जे व्यक्तीची करमणूक ठरवते. या घटनेला एरिक बर्न यांनी वेळेची रचना म्हटले. मनोविश्लेषण हे थोड्या वेगळ्या कोनातून बघते: संरक्षण यंत्रणेच्या दृष्टिकोनातून.

वेळेची रचना करण्याचे सहा मार्ग आहेत:

• काळजी (एखाद्या व्यक्तीवर प्रभाव टाकण्याचा कुशल मार्ग);
• खेळ (लपलेल्या व्यवहारांची मालिका जी लोकांना "अप्रामाणिकपणे" हाताळते);
• जवळीक (लैंगिक संवाद);
• विधी (स्टिरियोटाइप आणि बाह्य घटकांमुळे होणारे व्यवहार);
• मनोरंजन (स्वतःसाठी विशिष्ट ध्येये साध्य करणे);
• क्रियाकलाप (इतरांकडून प्रभाव प्राप्त करणे आणि त्यांचे ध्येय साध्य करणे).

शेवटच्या तिघांना "प्रामाणिक" म्हटले जाते कारण ते इतरांना हाताळत नाहीत. संभाषणादरम्यान थेरपिस्ट हेराफेरी न करता सकारात्मक व्यवहार तयार करण्यात मदत करतो. खेळ लोकांच्या वर्तनावर प्रभाव टाकतात. आम्ही खाली त्यांच्याबद्दल बोलू.

लोकांच्या जीवनाची परिस्थिती

प्रत्येक व्यक्ती बालपणात दिलेल्या स्क्रिप्टनुसार जगते, एरिक बर्न यांनी युक्तिवाद केला. लोकांच्या जीवनातील परिस्थितीचे मानसशास्त्र थेट बालपणात स्वीकारलेल्या पदांवर अवलंबून असते.

1. विजेता ही अशी व्यक्ती आहे ज्याने ध्येय साध्य केले आहे, संघर्षात इतरांना सामील करून घेतले आहे. थेरपीच्या दरम्यान, असे लोक त्यांच्या जीवनातील स्थानांवर पुनर्विचार करतात आणि इतरांवर नकारात्मक परिणाम न करता उत्पादक व्यवहार तयार करण्याचा प्रयत्न करतात.
2. पराभूत - अशी व्यक्ती जी सतत अपयशाचा अनुभव घेते, इतरांना त्याच्या त्रासात सामील करते. अशा लोकांसाठी मानसोपचार खूप महत्त्वाचा असतो. संभाषण आणि व्यवहारांच्या विश्लेषणाच्या प्रक्रियेत, अशा लोकांना त्यांच्या जीवनातील अपयशाची कारणे समजतात. क्लायंट समस्यांना योग्य प्रतिसाद द्यायला शिकतात, इतरांना त्यात गुंतवू नयेत, सततच्या समस्यांमधून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न करतात.
3. "नॉन-विजेता" - एक निष्ठावान व्यक्ती जो आपली सर्व कर्तव्ये पूर्ण करतो, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना ताण न देण्याचा प्रयत्न करतो. मनोचिकित्सा प्रक्रियेत त्याच्या जीवनाची परिस्थिती समजून घेऊन, अशी व्यक्ती गरजा आणि ध्येयांवर अवलंबून काही निर्णय घेते.

सर्व स्क्रिप्ट्स (एरिक बर्न यांनी लिहिलेल्या पुस्तकात त्यांच्याबद्दल अधिक वाचा - "मानवी संबंधांचे मानसशास्त्र, किंवा गेम लोक प्ले") बालपणातील पालकांच्या प्रोग्रामिंगचे परिणाम आहेत. प्रथम, त्यांना गैर-मौखिकपणे स्वीकारणे, नंतर मौखिक संदेशांच्या मदतीने. त्यांना आयुष्यभर जाणीवपूर्वक बाहेर काढले जाते, म्हणून एखाद्या व्यक्तीला त्याचे वर्तन काय ठरवते याचा अंदाज देखील लावू शकत नाही. म्हणूनच, जीवनातील परिस्थिती किंवा संघर्ष संवादांशी संबंधित समस्यांसह, एखाद्या मानसोपचारतज्ज्ञाकडे वळणे महत्वाचे आहे ज्याला व्यवहार विश्लेषणाचा सिद्धांत पूर्णपणे माहित आहे.

अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ आणि मनोचिकित्सक एरिक लेनार्ड बर्न यांनी विकसित केलेली व्यक्तिमत्व स्थितीची योजना अतिशय प्रसिद्ध आणि व्यापकपणे वापरली जाते. प्रामुख्याने व्यवहार विश्लेषणाचा विकासक म्हणून ओळखले जाते. बर्न यांनी "व्यवहारांवर" लक्ष केंद्रित केले (इंग्रजीतून. ट्रान्स - एखाद्या गोष्टीपासून कशाकडे तरी हालचाल दर्शवणारा उपसर्ग आणि इंग्रजी. क्रिया- "कृती"), अंतर्निहित परस्पर संबंध. काही प्रकारचे व्यवहार ज्याचा छुपा उद्देश असतो, त्याला तो खेळ म्हणतो. बर्न तीन मानतो अहंकार-राज्य ("मी"-राज्य ): प्रौढ, पालक आणि मूल. बर्नच्या म्हणण्यानुसार, इतर लोकांच्या संपर्कात येणे, एखादी व्यक्ती नेहमी यापैकी एका राज्यात असते.

ई. बर्नच्या मते, व्यक्तिमत्त्वाच्या या तीनही अवस्था संवादाच्या प्रक्रियेत तयार होतात आणि एखादी व्यक्ती त्याच्या इच्छेची पर्वा न करता त्या आत्मसात करते. संप्रेषणाची सर्वात सोपी प्रक्रिया म्हणजे एका व्यवहाराची देवाणघेवाण, ती योजनेनुसार होते: पहिल्या संभाषणकर्त्याच्या "स्टिम्युलस" मुळे दुसर्‍याची "प्रतिक्रिया" होते, जी यामधून, पहिल्या संभाषणकर्त्याला "उत्तेजक" पाठवते. , म्हणजे जवळजवळ नेहमीच एकाचा "उत्तेजक" दुसर्या संभाषणकर्त्याच्या "प्रतिक्रिया" साठी प्रेरणा बनतो. संभाषणाचा पुढील विकास व्यवहारांमध्ये वापरल्या जाणार्‍या व्यक्तीच्या वर्तमान स्थितीवर तसेच त्यांच्या संयोजनांवर अवलंबून असतो. अशा प्रकारे, व्यवहार विश्लेषण हे एक मनोवैज्ञानिक मॉडेल आहे जे वैयक्तिकरित्या आणि गटांमध्ये मानवी वर्तनाचे वैशिष्ट्य आणि विश्लेषण करते.या मॉडेलमध्ये अशा पद्धती समाविष्ट आहेत ज्या लोकांना स्वतःला आणि इतरांशी त्यांच्या परस्परसंवादाची वैशिष्ट्ये समजून घेण्यास अनुमती देतात.

बर्नच्या मते अहंकार राज्यांची वैशिष्ट्ये

1. पालक अहंकार राज्य बाहेरून दत्तक घेतलेली वृत्ती आणि वर्तणूक, प्रामुख्याने पालकांकडून. बाह्यतः, ते सहसा इतरांबद्दल गंभीर आणि काळजी घेणार्या वर्तनात व्यक्त केले जातात. इतर सर्व अहंकार राज्यांप्रमाणे, राज्य मी एक पालक आहे सामर्थ्य आणि कमकुवतपणा आहेत.

2. प्रौढ अहंकार राज्य व्यक्तीच्या वयावर अवलंबून नाही. हे वर्तमान वास्तवाच्या आकलनावर आणि वस्तुनिष्ठ माहिती मिळविण्यावर केंद्रित आहे. हे संघटित, सुव्यवस्थित, संसाधनेपूर्ण आणि वास्तविकतेचा अभ्यास करून, त्याच्या शक्यतांचे मूल्यांकन करून आणि शांतपणे त्यांची गणना करून कार्य करते.

3. मुलाची अहंकार अवस्था त्याला नैसर्गिकरित्या येणारे आग्रह असतात. त्यात बालपणातील अनुभव, प्रतिक्रिया आणि स्वतःबद्दल आणि इतरांबद्दलच्या वृत्तीचे स्वरूप देखील समाविष्ट आहे. मुलाची अहंकार-स्थिती देखील व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्जनशील अभिव्यक्तीसाठी जबाबदार असते.

जेव्हा एखादी व्यक्ती आपल्या पालकांप्रमाणे वागते आणि वाटते तेव्हा तो पालकांच्या अहंकाराच्या स्थितीत असतो. जेव्हा तो वर्तमान वास्तविकता आणि त्याचे वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन हाताळत असतो तेव्हा तो प्रौढ व्यक्तीच्या अहंकाराच्या स्थितीत असतो. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला बालपणात जसे वाटते आणि वागते तेव्हा तो मुलाच्या अहंकाराच्या अवस्थेत असतो. कोणत्याही वेळी, आपल्यापैकी प्रत्येकजण या तीनपैकी एका अहंकार स्थितीत असतो. या राज्यांची मुख्य वैशिष्ट्ये टेबलमध्ये सादर केली आहेत. ४.४.

शेवटी, आम्ही लक्षात घेतो की एरिक बर्न यांनी स्थापित केलेल्या व्यवहार विश्लेषणामध्ये, आम्ही विचारात घेतलेल्या अशा तीन अहंकार अवस्था प्रकट होतात, ज्यामध्ये प्रत्येक व्यक्ती असू शकते.

तक्ता 4.4

पालक, प्रौढ आणि मुलाच्या पदांची प्रमुख वैशिष्ट्ये

मुख्य वैशिष्ट्ये		पालक	प्रौढ
वैशिष्ट्यपूर्ण शब्द आणि भाव		"प्रत्येकाला माहित आहे की आपण कधीही करू नये..."; "याला परवानगी कशी दिली जाते हे मला समजत नाही..."	"म्हणून?"; "काय?"; "कधी?"; "कुठे?"; "का?"; "कदाचित..."; "कदाचित..."	"मी तुझ्यावर रागावलो आहे"; "हे छान आहे!"; "उत्कृष्ट!"; "तिरस्कार!"
स्वर		आरोप करणारे भोगी । गंभीर. व्यत्यय आणत आहे	वास्तवाशी बांधील आहे	खूप भावनिक
राज्य		अहंकारी. सुपरकरेक्ट. सभ्य	चौकसपणा. माहितीसाठी शोधा	अनाड़ी. उदासीन. अत्याचारित
अभिव्यक्ती	भुसभुशीत. मी चिंतेत समाधानी झालो		उघडे डोळे. जास्तीत जास्त लक्ष	दडपशाही. चकित
	बाजूंना हात. बोट दाखवत. हात छातीवर दुमडलेले		इंटरलोक्यूटरच्या पुढे झुका, डोके त्याच्या मागे वळते	उत्स्फूर्त, गतिशीलता (मुठी घट्ट पकडणे, चालणे, पुल बटण)

lovek आणि जे वैकल्पिकरित्या, आणि कधीकधी एकत्र, बाह्य संप्रेषणाचे स्वरूप निर्धारित करतात. हे लक्षात घेतले पाहिजे की या सर्व अहंकार-स्थिती मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या सामान्य मानसिक घटना आहेत.