त्रुटी-मुक्त आणि त्रास-मुक्त ऑपरेशनमध्ये योगदान देणारा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे भावनिक स्थिरता. भावनिक स्थिरता अंतर्गत विषय आत्म-नियंत्रण राखण्याची त्याची क्षमता समजतो आणि कामगिरीउच्च महत्त्वाच्या विविध भावनिक घटकांच्या संपर्कात असताना (त्याच्या जीवनाशी आणि क्रियाकलापांशी संबंधित). भावनिक स्थिरता भावनिक उत्तेजना आणि मज्जासंस्थेची स्थिरता यासारख्या सायकोफिजियोलॉजिकल गुणधर्मांद्वारे निर्धारित केली जाते. कामकाजाच्या क्षमतेमध्ये, बौद्धिक, भावनिक आणि मोटर पैलू असतात. भावनिक बाजू- कर्मचार्‍यांच्या पूर्वतयारी क्रियाकलापांसोबत असलेल्या भावना (आनंदी, आत्मविश्वास, श्रम उत्साह किंवा थकवा, आळशीपणा, नैराश्य, काम करण्याची इच्छा नसणे इ.).

"मॅन-मशीन" प्रणालीमध्ये, संगणक किंवा इतर तांत्रिक उपकरणाद्वारे माहिती प्रक्रियेची गुणवत्ता संदेशांच्या अर्थपूर्ण अर्थावर अवलंबून नाही. उदाहरणार्थ: टेलिफोन सेटची गुणवत्ता कोणत्याही प्रकारे त्याच्या वापरासह प्रसारित केलेल्या गोष्टींवर अवलंबून नाही - चांगली बातमी किंवा नाट्यमय बातमी. याउलट, ऑपरेटरची क्रियाकलाप आणि त्याच्याशी संबंधित सर्व माहिती प्रक्रिया समस्येचे निराकरण करण्याच्या सामग्रीच्या अधीन आहेत. माहितीचे महत्त्व एखाद्या व्यक्तीमध्ये तयार केलेल्या अनुभवांच्या पातळीद्वारे निर्धारित केले जाते जे कार्य सोडवण्याच्या संबंधात त्याच्या अर्थाने होते. त्याच वेळी, प्राप्त झालेल्या संदेशावर एखाद्या व्यक्तीची भावनिक प्रतिक्रिया भिन्न असेल की ते ध्येय साध्य करण्यासाठी योगदान देते किंवा आगामी अडचणींबद्दल चेतावणी देते. पहिल्या प्रकारची माहिती "महत्त्व-मूल्य" या शब्दाद्वारे दर्शविली जाऊ शकते आणि दुसरी - "महत्त्व-चिंता".

अनुभवी ऑपरेटरसाठी, नियंत्रण क्रियाकलापांमध्ये लक्ष्य साध्य करणे ही एक दैनंदिन, परिचित घटना आहे आणि कोणत्याही विशेष भावनांना कारणीभूत नाही. उद्दिष्ट साध्य करण्यात अयशस्वी होणे ही ऑपरेटरच्या क्रियाकलापांमध्ये एक दुर्मिळ घटना आहे, हे सहसा अधिकार्यांकडून निंदा किंवा इतर नकारात्मक परिणामांसह असते आणि महत्त्वपूर्ण भावनांना कारणीभूत ठरते. म्हणून, माहिती, ज्याचे महत्त्व ऑपरेटरद्वारे व्यक्तिनिष्ठपणे महत्त्व-चिंता म्हणून मूल्यांकन केले जाते, सामान्यत: महत्त्व-मूल्याद्वारे वैशिष्ट्यीकृत माहितीपेक्षा अधिक मजबूत मानवी प्रतिक्रिया प्रेरित करते.

अचूकतेमध्ये मर्यादित क्रियाकलापांच्या परिस्थितीत, माहितीचे महत्त्व-चिंतेचा अंदाज नियंत्रित पॅरामीटरच्या सेट मूल्यापासून विचलनाच्या विशालतेद्वारे केला जातो, ज्याला या परिस्थितीत परवानगी दिली जाऊ शकते. नियंत्रित पॅरामीटर राखण्याच्या अचूकतेवर अधिक कठोर आवश्यकता लादल्या जातात, या पॅरामीटरमधील विचलनाबद्दल माहितीची महत्त्व-चिंतेची पातळी जितकी जास्त असेल.

वेळेच्या मर्यादेसह कार्य करताना, ऑपरेटर त्याच्या पावतीच्या संबंधात उद्भवलेल्या वेळेच्या आकलनाद्वारे माहितीचे महत्त्व मूल्यांकन करतो, जे त्याला नियंत्रित पॅरामीटरला स्वीकार्य मर्यादेच्या पलीकडे जाण्यापासून रोखण्यासाठी असते.

ऑपरेटर त्रुटी

ऑपरेटर त्रुटींचे तपशीलवार विश्लेषण हे अभियांत्रिकी आणि मानसिक समस्यांचे निराकरण करण्याचा मुख्य मार्ग आहे. ऑपरेटर त्रुटी अभियांत्रिकी मानसशास्त्रातील सर्वात महत्वाच्या विभागांपैकी एक आहेत; अनेक देशी आणि परदेशी कामे त्यांच्या अभ्यासासाठी समर्पित आहेत.

त्रुटी म्हणजे चुकीच्या किंवा चुकीच्या पद्धतीने केलेल्या कृतीचा परिणाम. हे अभिप्रेत उद्दिष्टापासूनचे विचलन आहे, जे प्राप्त झाले आणि काय नियोजित केले गेले यामधील विसंगती, प्राप्त परिणाम आणि उद्दीष्ट लक्ष्य, कार्य सेट यांच्यातील विसंगती. त्रुटीचे परिणाम भिन्न आहेत. ऑपरेटरच्या कामाच्या अनेक प्रकारांमध्ये, त्रुटीची किंमत अत्यंत उच्च आहे. ऑपरेटर त्रुटीचे परिणाम इजा, अपघात, अपघात, आपत्ती, पर्यावरणीय आपत्ती असू शकतात.

ऑपरेटरची चूक केवळ तेव्हाच बोलली जाऊ शकते जेव्हा त्याने जाणीवपूर्वक कृती केली. योजनेच्या विरोधात केलेली कृती म्हणून त्रुटी परिभाषित केली पाहिजे. क्रियाकलापांच्या संरचनेत स्थानानुसार, खालील ओळखले जाऊ शकते त्रुटींचे प्रकार:

समज त्रुटी - शोधण्यासाठी वेळ नाही, फरक करू शकत नाही, ओळखू शकलो नाही, इत्यादी, उदाहरणार्थ, हे वेग नियंत्रण, अडथळा दूर करणे, धोकादायक परिस्थिती शोधणे, भौगोलिक अभिमुखता आहे;

लक्ष देण्याच्या त्रुटी - लक्ष केंद्रित करण्यात अयशस्वी, गोळा करणे, स्विच करणे, धरून ठेवणे, सर्वकाही कव्हर करण्यासाठी वेळ नाही, त्वरीत थकवा इ.;

मेमरी त्रुटी - परिरक्षण, ऑपरेशनल किंवा दीर्घकालीन माहितीचे पुनरुत्पादन; विसरलो, लक्षात ठेवण्यासाठी वेळ नाही, मेमरीमध्ये ठेवण्यास अयशस्वी, जतन, पुनर्संचयित, पुनरुत्पादन इ.;

विचार आणि निर्णय घेण्याच्या त्रुटी - समजले नाही, अंदाज लावला नाही, समजला नाही, विश्लेषण केले नाही, एकत्र केले नाही, सामान्यीकरण केले नाही, तुलना केली नाही, एकल आउट केले नाही इ.;

अभिप्राय त्रुटी - इंजिन नियंत्रण, ऑटोपायलट, नेव्हिगेशन उपकरणे, रेडिओ संप्रेषण.

उल्लंघन केलेल्या नमुन्यांच्या प्रकारानुसार, खालील प्रकारच्या त्रुटी ओळखल्या जातात:

माहिती प्रक्रिया प्रक्रियेची विसंगती (माहितीचा अतिप्रवाह, माहितीचा अभाव, प्रारंभिक डेटाची कमतरता; सिग्नलची तीव्रता आणि विश्लेषकांची उंबरठा वैशिष्ट्ये - इंद्रिय आणि सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या संबंधित क्षेत्रांमधील विसंगती; चुकीचे मूल्यांकन माहिती दिसण्याची संभाव्यता, त्याचे महत्त्व);

कौशल्याची विसंगती (कौशल्य अटींमध्ये हस्तांतरण जेथे ते लागू होत नाही, अपुरे कौशल्य);

लक्ष नसणे (लक्षाचे चुकीचे वितरण किंवा त्याचे स्विचिंग, अपुरी एकाग्रता, जास्त एकाग्रता).

त्रुटीमध्ये योगदान देणारी कारणे, ऑपरेटरच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या मूलभूत गुणधर्मांपासून, त्याच्या आरोग्याची स्थिती, त्याची प्रशिक्षण प्रणाली, कामगारांची सामान्य संघटना, त्याचे राहणीमान आणि कामाची परिस्थिती, संघातील नातेसंबंध इ.

मध्येत्रुटीच्या शक्यतेवर ऑपरेटरच्या भावनिक स्थितीचा प्रभाव.क्रियाकलाप संरचनेत स्थानानुसार, त्रुटी ही प्रतिसाद त्रुटी असू शकते - निर्दिष्ट पॅरामीटरची चुकीची धारणा; तुटलेल्या पॅटर्नच्या प्रकारानुसार - लक्ष नसणे, अपुरी एकाग्रता; त्रुटीचे मुख्य कारण ऑपरेटरची मानसिक स्थिती आहे; त्रुटी होण्यास कारणीभूत कारण म्हणजे नेत्याशी संबंध.

चुकीमध्ये निवड आणि जबाबदारी यांचा समावेश होतो. एखाद्या जटिल प्रणालीमध्ये व्यावसायिक क्रियाकलाप करणार्‍या विषयाने परिणामांची आणि जबाबदारीची आवश्यकता लक्षात घेतली पाहिजे. भूतकाळातील चुकांबद्दल अपराधीपणाची भावना ठेवून वर्तमानातील चुका टाळल्या पाहिजेत.

व्यावसायिक ऑपरेटरच्या कार्याचा अभ्यास दर्शवितो की ते बहुतेक स्वयंचलित आहे आणि व्यावसायिक केवळ सर्वात कठीण भागात जाणीवपूर्वक नियोजन आणि अंमलबजावणी करतात. तेथेच बहुधा चुका, चुकीच्या कृती. कृती तंतोतंत अंमलबजावणीची पूर्वकल्पना देते. परंतु अचूक अंमलबजावणी जवळजवळ अशक्य आहे. तंतोतंत अंमलबजावणीची संकल्पना सहिष्णुता दर्शवते - अवकाशीय आणि ऐहिक. कार्य जितके कठीण असेल तितकेच असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की व्यावसायिक मार्गावर आहे, जिथे योग्य कृतीपासून चुकीच्या कृतीकडे संक्रमण जवळजवळ अगोचर होते.

प्रशासन ऑपरेटरवर लादलेली परिपूर्ण अपूर्णतेची आवश्यकता सर्वज्ञात आहे. अशी आवश्यकता निर्धारित करणार्‍या कारणांच्या सर्व स्पष्टतेसह, ते तज्ञांवर दबाव वाढवते आणि त्यानुसार, चिंता वाढवते, ऑपरेटरच्या कामाची तीव्रता वाढवते.

त्याच्या कृतीच्या कामगिरीवर विषयाचे स्वतःचे नियंत्रण हे चेतनेच्या महत्त्वपूर्ण कार्यांपैकी एक आहे. व्यावसायिक परिपूर्णतेच्या प्रक्रियेत चेतना सोडली जाते. जागरूक नियंत्रण एका ओळीत केले जात नाही, परंतु केवळ सर्वात कठीण ठिकाणी केले जाते. उर्वरित नियंत्रण आपोआप, नकळतपणे केले जाते. मोटर ऑटोमॅटिझम हे व्यावसायिक कामाचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे.

क्रियाकलापांच्या स्थिर, अपरिवर्तित परिस्थितीत, धोक्याची किंवा गुंतागुंतीची चिन्हे नसतानाही, मोटर ऑटोमॅटिझम श्रम प्रक्रियेचा मुख्य भाग करतात. बदलत्या, अस्थिर परिस्थितीत, मोटर ऑटोमॅटिझम कमी होतात, विचार प्रक्रिया अधिक महत्त्वाच्या बनतात. तणावपूर्ण, जटिल, अत्यंत परिस्थितींमध्ये, मोटर स्वयंचलित प्रक्रियेचे मूल्य लक्षणीयरीत्या कमी होते. सजग क्रिया लक्षणीय वजन प्राप्त करतात.

चुकांची शिक्षा फक्त अशा प्रकरणांमध्येच केली जाऊ शकते जेव्हा कार्यांच्या कामगिरीसाठी आकलन, स्मरणशक्ती, विचार आणि लक्ष यांच्या नैसर्गिक मर्यादेपलीकडे जाण्याची आवश्यकता नसते. दंडनीयता, विवेकबुद्धी ही कार्ये आणि संबंधित ऑपरेशन्सची मालकी किती आहे यावर अवलंबून असते. ताब्यात घेण्याची डिग्री चेतनेवर अवलंबून असते आणि ती त्या मानसिक प्रक्रियांमध्ये व्यक्त केली जाते जी तिच्या अधीन असतात. उलटपक्षी, मानसिक प्रक्रिया आणि कार्ये यांच्यामुळे उद्भवलेल्या त्रुटींबद्दल आणि त्याच्या चेतनेच्या विरुद्ध घडणाऱ्या त्रुटींना शिक्षा होऊ नये.

व्यावसायिक अनुभवाच्या निर्मितीवर चुकीचा प्रभाव आणि कृती सुधारणे खूप चांगले आहे. व्यावसायिक उत्कृष्टतेचा मार्ग चुकांवर मात करून आहे. केवळ नियमांच्या ज्ञानातून अनुभव निर्माण होऊ शकत नाही. नियमांनुसार कृती करण्याच्या प्रयत्नात त्रुटी असणे आवश्यक आहे. येथे त्रुटी सीमांवर प्रभुत्व मिळविण्याच्या क्रियाकलापाचा परिणाम आहे, ज्या मर्यादांमध्ये परिणाम सामान्य मानला जाऊ शकतो. या प्रकारच्या चुका अपरिहार्य आहेत - त्या कोणत्याही व्यक्तीच्या अनुभवाचा स्रोत आहेत.

परंतु जेव्हा एखादा विशेषज्ञ त्याच्या व्यावसायिक पातळीच्या कमाल मर्यादेपर्यंत पोहोचतो तेव्हा त्याचा व्यावसायिक विकास थांबतो. जर कार्यांची जटिलता या कमाल मर्यादेपेक्षा जास्त असेल तर, तज्ञ सोपे कार्ये सोडवण्याइतके यशस्वीरित्या कार्य करू शकत नाही. हीच परिस्थिती आहे जेव्हा आपण असे म्हणू शकतो की प्रत्येकजण चुकांमधून शिकत नाही, नेहमी चुकांमधून शिकत नाही. नवशिक्या जागेवर राहू शकतो, विकसित होत नाही, पुढे जात नाही कारण तो दिवसेंदिवस साधी कार्ये करतो आणि त्याला अनुभव जमा करण्याची संधी नसते. अत्यंत, अत्यंत दुर्मिळ परिस्थिती अत्यंत दुर्मिळ आहे, म्हणून अत्यंत परिस्थितीत अभिनय करण्याचा अनुभव जमा करण्याचा प्रश्नच उद्भवत नाही. त्यांच्या संबंधात, प्रत्येकजण नवशिक्या म्हणून कार्य करतो.

व्यावसायिक अनुभवाची निर्मिती आणि कृती सुधारणे चुकांवर मात करून प्रभुत्व मिळवते. सर्वोच्च व्यावसायिकता म्हणजे एखाद्या तज्ञाची स्वतःबद्दलची उच्च तडकाफडकी, केलेल्या चुकांबद्दल टीकात्मक दृष्टीकोन, चूक झाल्यानंतर त्याच्या कृतींवर नियंत्रण वाढवणे.

वाढती दोष सहिष्णुताअभियांत्रिकी आणि मानसिक उपायांच्या संकुलाच्या अंमलबजावणीशी संबंधित आहे जे समस्या सोडवण्याचे तीन स्तर प्रदान करते.

1. वर्तनाची स्वयंचलितता. कौशल्य ही क्रिया करण्याचा एक स्वयंचलित मार्ग आहे, जो त्याच्या पुनरावृत्ती पुनरुत्पादनाद्वारे प्रबल होतो. जर वर्तन चेतनेच्या सक्रिय सहभागाशिवाय, मज्जासंस्थेमध्ये संचयित केलेल्या कौशल्यांच्या संरचनेद्वारे स्वयंचलितपणे नियंत्रित केले जाते, तर ते शारीरिक नियमांचे पालन करते, परिणामी त्रुटीची संकल्पना त्याचा अर्थ गमावते. कठोर परिश्रम करण्याची आवश्यकता, सूचनांनुसार कठोरपणे, त्रुटींची संख्या कमी होऊ शकत नाही. त्रुटींच्या कमी संभाव्यतेसह गुळगुळीत, शिकलेले वर्तन प्राप्त करणे आवश्यक असल्यास, कामकाजाची परिस्थिती अशी तयार केली जावी जेणेकरून ऑपरेटर सहजपणे स्वयंचलितता समाविष्ट करण्यास प्रवृत्त करणारी चिन्हे ओळखू शकेल: उदाहरणार्थ, या चिन्हांनी परिस्थिती पूर्णपणे आणि थेट निर्धारित केली पाहिजे. , आणि संकेत आणि परंपरागत चिन्हे द्वारे नाही.

2. नियमांद्वारे निर्धारित उद्देशपूर्ण वर्तन. हे वर्तन परिचित कामाच्या वातावरणात होणार्‍या तुलनेने क्वचित कामांचे वैशिष्ट्य आहे. क्रिया किंवा मानक ऑपरेशन्सचा क्रम पूर्वनिश्चित कामाच्या सूचना, मानवी स्मृतीमध्ये संग्रहित नियमांद्वारे नियंत्रित केला जातो: ते चेतनेच्या सक्रिय सहभागासह केलेल्या परिचित क्रियांशी सिस्टमच्या स्थितीशी संबंधित असतात. त्रुटी या कार्यांमध्ये जाणीवपूर्वक क्रिया म्हणून प्रकट होते. अशा परिस्थितीत, ऑपरेटरचा क्रम योग्य आहे याची खात्री करण्यासाठी सूचना डिझायनर जबाबदार आहे आणि क्रियाकलापांचा क्रम नियंत्रित करण्यासाठी ऑपरेटरला योग्य की प्रदान करणे आवश्यक आहे. ऑटोमेशनद्वारे जारी केलेल्या उत्तराचा चुकीचा अर्थ लावल्यामुळे हस्तक्षेप न करणे फार महत्वाचे आहे.

३. वागणूक, ध्येय-चालित आणि ज्ञान-आधारित. ही "स्मार्ट" समस्या सोडवण्याची पातळी आहे, जी स्वयंचलित उत्पादनामध्ये ऑपरेटरची उपस्थिती स्पष्ट करते. ऑपरेटरचे वर्तन सिस्टममधील अपरिचित घटनांद्वारे ट्रिगर केले जाते ज्या सूचनांमध्ये तपशीलवार नाहीत. ऑपरेटरच्या क्रियाकलापांची सामग्री परिस्थितीचे मूल्यांकन करणे आणि लक्ष्यित क्रियांच्या योग्य क्रमाची योजना करणे आहे. ऑपरेटरच्या क्रिया प्रणालीच्या प्रक्रिया, कार्ये आणि संरचनेच्या ज्ञानावर अवलंबून असतात. या संदर्भात, समस्या उद्भवते: मोठ्या जटिल प्रणालीच्या ऑपरेटरचे ज्ञान कसे अद्यतनित केले जाऊ शकते आणि असामान्य, अत्यंत परिस्थितीत उत्तरांसाठी तत्परतेच्या स्थितीत ते कसे राखायचे. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, यासाठी प्रशिक्षणाच्या संरचनेत आणि खरंच ऑपरेटरच्या क्रियाकलापांच्या संपूर्ण संस्थेमध्ये बदल आवश्यक असतात.

मनोवैज्ञानिक आरोग्याच्या भावनिक घटकाच्या अभ्यासात, आम्ही खालील पद्धती वापरल्या: "चिंता" (टेलर), "भावनिक स्थिरता" (जी. आयसेंक), आणि "आत्म-सन्मान" आणि "स्व-स्वीकृती" स्केल "स्व-वास्तविक चाचणी" पद्धत (ई. शोस्ट्रोम).

चिंतेच्या पातळीचे विश्लेषण दर्शविते की नमुन्यासाठी या निर्देशकाचे सरासरी मूल्य 19 गुण होते, जे उच्च प्रवृत्तीसह सरासरी पातळीशी संबंधित आहे, जे सामान्यत: गटाला संवेदनशील, अयशस्वी संदेशांना भावनिक प्रतिसाद देणारे म्हणून दर्शवते. संभाव्य अपयशापेक्षा भीतीची भावना जास्त आहे. अपयशाचा संदेश कृतीला उत्तेजित करत नाही, परंतु तुम्हाला झुकून बाजूला पडण्यास प्रवृत्त करतो.

चिंतेच्या तीव्रतेचे परिणाम तक्ता क्रमांक 3 आणि आकृती 4 मध्ये दर्शविले आहेत.

तक्ता 3 - "चिंता" पद्धतीच्या परिणामांचे मूल्य (जे. टेलर)

तांदूळ. 4 चिंता पद्धतीचे परिणाम

तक्ता 3 आणि आकृती 4 दर्शविते की फक्त 3% प्रतिसादकर्त्यांना कमी पातळीची चिंता वाटते, म्हणजेच या लोकांना चिंता वाटते, परंतु केवळ अशा परिस्थितीत जिथे खरोखरच धोका निर्माण होतो. या प्रकरणात, तंत्राच्या लेखकाच्या मते, चिंता देखील उपयुक्त आहे, कारण ती अधिक सावधगिरी बाळगण्यास आणि अप्रिय परिणाम टाळण्यास मदत करते. बहुतेक प्रतिसादकर्त्यांना (75%) सरासरी पातळीच्या चिंतेचा अनुभव येतो, परंतु आम्ही वापरत असलेली कार्यपद्धती आम्हाला या निर्देशकाला दोन ट्रेंडमध्ये वेगळे करण्यास अनुमती देते: कमी प्रवृत्तीसह चिंतेची सरासरी पातळी आणि उच्च प्रवृत्तीसह चिंताची सरासरी पातळी. अशा प्रकारे, ज्या लोकांना "कमी होण्याच्या प्रवृत्तीसह सरासरी पातळी" 30% हा निर्देशक प्राप्त झाला. हे लोक, तसेच "कमी पातळी" परिणामांचे प्रतिनिधी, अत्यधिक तणाव आणि दीर्घ अनुभवांच्या अनुपस्थितीद्वारे दर्शविले जातात. त्यांना विशिष्ट टोकाच्या किंवा तणावपूर्ण वातावरणात भावनिक तणाव आणि चिंता अनुभवतात. तीव्रतेच्या बाबतीत, ते खूप उच्चारले जात नाही आणि जास्त काळ टिकत नाही, कारण एखादी व्यक्ती तर्कशुद्धपणे परिस्थितीकडे जाण्याची प्रवृत्ती असते. "उच्च प्रवृत्तीसह सरासरी पातळी" हा परिणाम जवळजवळ अर्ध्या प्रतिसादकर्त्यांमध्ये (45%) प्रकट झाला, अशा लोकांना विविध परिस्थितीत चिंता वाटते, यामुळे एखाद्या व्यक्तीला विशिष्ट मानसिक अस्वस्थता येते. एक बऱ्यापैकी मोठी टक्केवारी, जवळजवळ एक चतुर्थांश प्रतिसादक (22%), उच्च पातळीवरील चिंतेचा अनुभव घेतात. अशा लोकांमध्ये, चिंता उद्भवते, “सुरुवातीपासून”, ती एखाद्या व्यक्तीला सामान्यपणे जगण्यापासून आणि काम करण्यापासून प्रतिबंधित करते, त्याला चिंताग्रस्त करते आणि केवळ त्यालाच नव्हे तर त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना देखील मानसिक अस्वस्थता आणते. अशी व्यक्ती चिंताग्रस्त आहे, चिंताग्रस्त आहे, नकारात्मक घटनांच्या अपेक्षेने आहे. अपयशाची भीती यशाच्या इच्छेवर वर्चस्व गाजवते.

भावनिक स्थिरतेचा अभ्यास करण्यासाठी, आम्ही G. Eysenck च्या पद्धतीचा "भावनिक स्थिरता" स्केल वापरला. हे वैशिष्ट्य आपल्याला अंतर्गत आणि बाह्य परिस्थितीत होणार्‍या विनाशकारी प्रक्रियेच्या प्रभावाखाली स्थिर स्थिती राखण्यासाठी भावनिक क्षेत्राची क्षमता निर्धारित करण्यास अनुमती देते. नमुन्यानुसार, या निर्देशकाचे सरासरी मूल्य 15 गुण आहे. परिणामी, सर्वसाधारणपणे, गटाला भावनिक अस्थिरता दर्शविली जाते, जी त्यांची संवेदनशीलता, भावनिकता, चिंता, वेदनादायकपणे अपयश अनुभवण्याच्या आणि क्षुल्लक गोष्टींमुळे अस्वस्थ होण्याच्या प्रवृत्तीमध्ये कमी होईल.

भावनिक स्थिरतेच्या अभ्यासाचे परिणाम तक्ता 4 मध्ये दर्शविले आहेत.

तक्ता 4 - "भावनिक स्थिरता" पद्धतीच्या परिणामांचे मूल्य (जी. आयसेंक)

तांदूळ. "भावनिक स्थिरता" पद्धतीचे 5 परिणाम

"भावनिक स्थिरता" या निर्देशकाचा विचार करताना, स्तरावर (सारणी 4) अवलंबून, असे म्हटले जाऊ शकते की अभ्यासात दोन तृतीयांश प्रतिसादकर्त्यांनी भावनिक अस्थिरता (66%) प्रकट केली. हे त्यांना आवेगपूर्ण, चिडचिड, पटकन थकलेले म्हणून दर्शवते. असे लोक त्यांच्या भावनांनी प्रभावित होतात, मनःस्थितीत बदलतात, सहज अस्वस्थ होतात, स्वारस्यांमध्ये अस्थिरता दर्शवतात. भावनिक स्थिरतेची सरासरी डिग्री (3%) भावनिक स्थितीच्या स्थिरतेपासून अस्थिरतेकडे संक्रमणाद्वारे दर्शविली जाते. ते सहजपणे अस्वस्थ आहेत, भावनिकदृष्ट्या कमी स्थिर आहेत, परंतु वास्तविकतेचे शांतपणे मूल्यांकन करण्यास सक्षम आहेत. 31% प्रतिसादकर्त्यांमध्ये उच्च पातळीवरील भावनिक स्थिरता आढळून आली. अशा लोकांना भावनिक परिपक्वता, समता, स्वारस्यांमध्ये स्थिरता, कार्यक्षमता, वास्तविकतेकडे अभिमुखता द्वारे दर्शविले जाते. सामाजिक नैतिक नियमांचे पालन करण्याची उच्च क्षमता. ते चिंताग्रस्त नसतात, बाह्य प्रभावांना प्रतिरोधक असतात, सहसा इतर लोकांमध्ये आत्मविश्वास वाढवतात आणि नेतृत्वाची आवड असते, संयम बाळगतात.

मनोवैज्ञानिक आरोग्याच्या भावनिक घटकाचा अभ्यास करण्यासाठी, आम्ही विशिष्ट स्केलच्या निवडीसह ई. शोस्ट्रॉम यांच्या "सेल्फ-वास्तविक चाचणी" तंत्राचा वापर केला. मनोवैज्ञानिक आरोग्याच्या या घटकामध्ये, आम्ही "आत्म-सन्मान" आणि "स्व-स्वीकृती" (टेबल 5, आकृती 6) चे विश्लेषण केले.

तक्ता 5 -"आत्म-वास्तविक चाचणी" (ई. शोस्ट्रॉम),%

	स्वत: ची प्रशंसा	स्व-स्वीकृती
बुध मूल्य

तांदूळ. "स्व-वास्तविक चाचणी" पद्धतीचे 6 परिणाम

विश्लेषणादरम्यान, आम्हाला आढळले की गटासाठी "आत्म-सन्मान" आणि "आत्म-स्वीकृती" या निर्देशकांचे सरासरी मूल्य सरासरी पातळीवर व्यक्त केले जाते, म्हणून गटाला त्याच्या "I" बद्दल आदर वाटतो आणि ते स्वीकारतो. वैयक्तिक गुण, त्यांच्या ध्रुवीयतेकडे दुर्लक्ष करून (सकारात्मक किंवा नकारात्मक).

स्वाभिमान, ज्यामध्ये विषयाची स्वतःच्या गुणवत्तेची, सकारात्मक वैशिष्ट्यांची प्रशंसा करण्याची क्षमता, त्यांच्याबद्दल स्वतःचा आदर करणे हे 3% प्रतिसादकर्त्यांचे वैशिष्ट्य नाही, म्हणजे. ते स्वतःला एक महत्त्वाची, आदरणीय व्यक्ती म्हणून ओळखत नाहीत आणि स्वीकारत नाहीत. असे लोक निंदनीय असतात, ते सहजपणे बाह्य प्रभावांना सामोरे जातात. त्यांना सामाजिक ओळख आणि लक्ष देण्याची खूप गरज आहे. त्यांना दु:खदपणे इतरांकडून उपेक्षा जाणवते. 99% प्रतिसादकर्त्यांना (उच्च आणि मध्यम पातळी) आदर आणि सन्मानाची भावना आहे.

स्व-स्वीकृती ही एक श्रेणी आहे जी स्वतःच्या क्षमता आणि सामान्य गुणवत्तेचे तुलनेने वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन, एखाद्याच्या मर्यादांची वास्तववादी ओळख आणि स्वतःच्या प्रतिभांसह आणि त्यांच्या मर्यादांसह समाधानाची समृद्ध भावना यावर आधारित आहे. तक्ता 5 दर्शविते की अशा भावना अनुभवत नसलेल्या 19% प्रतिसादकर्त्यांची ओळख पटली. उर्वरित प्रतिसादकर्ते (81%) ही भावना सरासरी आणि उच्च पातळीच्या तीव्रतेच्या रूपात दर्शवितात, जी एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या गुणवत्तेचे मूल्यांकन विचारात न घेता, तो जसा आहे तसा स्वीकारण्याच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात स्वतःला प्रकट करतो. दोष, आणि शक्यतो नंतरचे असूनही.

अशा प्रकारे, आयोजित केलेल्या अभ्यासाच्या परिणामांचे विश्लेषण करून, आम्ही असे म्हणू शकतो की मानसिक आरोग्याचा भावनिक घटक तक्ता क्रमांक 6 मध्ये सादर केला आहे. तसेच, लिंग वैशिष्ट्यांवर अवलंबून या घटकाच्या तीव्रतेचे विश्लेषण तक्ता 7 मध्ये सादर केले आहे.

तक्ता 6 - मानसिक आरोग्याचा भावनिक घटक, %

तांदूळ. 7 स्तर वितरणमानसिक आरोग्याचा भावनिक घटक

अशा प्रकारे, 18% प्रतिसादकर्त्यांमध्ये भावनिक घटकाची निम्न पातळी आढळून आली. म्हणूनच, ते आरोग्याच्या स्थितीबद्दल काळजी करत नाहीत आणि एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक किंवा मानसिक आरोग्याच्या परिणामी बिघडण्यामध्ये भावनिक स्थितीची महत्त्वपूर्ण भूमिका देखील ओळखत नाहीत.

तक्ता 7 - मानसिक आरोग्याचा भावनिक घटक, लिंग घटकावर अवलंबून, %

उच्चस्तरीय
मध्यम पातळी
कमी पातळी

तांदूळ. 8 लिंग घटकावर अवलंबून, मानसिक आरोग्याच्या भावनिक घटकाच्या पातळीचे वितरण

तक्ता क्रमांक 7 मध्ये सादर केलेल्या निकालांच्या आधारे, आम्ही असे म्हणू शकतो की लिंग घटकानुसार भावनिक घटकाच्या तीव्रतेमध्ये कोणतेही स्पष्ट फरक नाहीत.

वेळोवेळी, आपल्या सर्वांना असे वाटते की आपण आपल्या भावनांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही आणि कारणे भिन्न असू शकतात: दुसर्या व्यक्तीशी एक कठीण संबंध, कामाचे वातावरण, नातेवाईकांशी संवाद. परंतु जरी आपल्याला वाटत असेल की भावनांचा ताबा घेत आहे, हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की आपण त्या स्वतः व्यवस्थापित करू शकता, कारण आपल्या चेतनेला फक्त तेच जाणवते जे ते अनुभवण्यासाठी निवडते. भावनिक स्थिरता कोणत्याही परिस्थितीत प्राप्त केली जाऊ शकते, फक्त यासाठी आपल्याला आपल्या भावनांचे विश्लेषण करणे आणि थोडा सराव करणे आवश्यक आहे.

पायऱ्या

भाग 1

तुमचे भावनिक प्रतिसाद बदला

परिस्थिती बाहेरून बघायला शिका.एखाद्याच्या अंतर्ज्ञानावर विश्वास ठेवण्यापेक्षा, भावनिकदृष्ट्या स्थिर लोक असे नाहीत जे त्यांच्या भावनांकडे दुर्लक्ष करतात किंवा ते असे नाहीत जे सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत प्रत्येक भावना खोलवर अनुभवतात आणि जगतात. अलीकडील अभ्यासाचे परिणाम सूचित करतात की सर्वात स्थिर लोक ते आहेत जे परिस्थितीचे पुनर्मूल्यांकन करण्यास सक्षम आहेत. आणि याचा अर्थ ते त्यांचे विचार अधिक सकारात्मक दिशेने निर्देशित करू शकतात.

• असे दिसते की ते इतके सोपे नाही. तुमचा विचार करण्याची पद्धत बदलण्यासाठी, स्वतःला खालील प्रश्न विचारा:
  • या परिस्थितीत काय चांगले आहे?
  • या परिस्थितीकडे तुम्ही आणखी कसे पाहू शकता? माझी धारणा वस्तुनिष्ठ आहे का?
  • मी ही परिस्थिती समस्या ऐवजी बदलासाठी प्रेरणा म्हणून पाहू शकतो का?

1. समजून घ्या की तुमच्या भावना हवामान नाहीत.बर्याच लोकांना भावना आणि मूड स्विंग मानवी जीवनाचा अपरिहार्य भाग समजतात, परंतु हे केवळ अंशतः सत्य आहे: आपण हे करू शकता शासन करणेआपल्या भावनांसह. तुमच्यावर विश्वास ठेवणे कठिण असू शकते, परंतु जर तुम्हाला काहीतरी अनुभवायचे नसेल तर तुम्हाला ते जाणवणार नाही. पुढच्या वेळी जेव्हा तुम्हाला आवडत नाही अशी भावना असेल, तेव्हा विचार करा की हे तुमच्या मनाने ठरवले होते की, तुमच्या संमतीशिवाय, तुम्हाला आता या भावना जाणवल्या पाहिजेत. तुम्हाला हा निर्णय मागे घेण्याचा आणि इतर भावना निवडण्याचा अधिकार आहे.

   • समजा कामावर कोणीतरी विनोद केला की तुम्ही कसे हसता. तुम्ही ते मनावर घेऊ शकता, एका कोपऱ्यात कुरवाळू शकता आणि सार्वजनिक अपमानाच्या आणि अपमानाच्या भीतीने पुन्हा कधीही सार्वजनिकपणे हसू शकता. अशा भावनांचा अनुभव घेण्यास तुमचा कल असू शकतो, परंतु जर तुम्ही संपूर्ण परिस्थिती पुन्हा पाहिली तर तुम्हाला समजेल की कोणीही "दुर्दैवी" हसत नाही, कोणीही तुमचे मूल्यांकन करू शकत नाही आणि कोणीही त्यांचे मत तुमच्यावर लादू शकत नाही. कोपर्यात लपण्याची इच्छा शांतता आणि शांततेने बदलली जाईल.

2. स्वतःला स्थिर करा साधारणपणे. संशोधन असे सूचित करते की सकारात्मक भावना, सकारात्मक संवाद आणि शारीरिक आरोग्य एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि तुमच्याकडे जितके जास्त असेल तितके बाकीचे जास्त असेल, जे तुम्हाला आनंदी वाटण्यास मदत करेल. दुसऱ्या शब्दांत, जर तुम्हाला तुमच्या भावना व्यवस्थितपणे मिळवायच्या असतील तर तुम्ही तुमच्या मित्रांकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही आणि तुमच्या आरोग्याकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही. आपण जीवनाचा एक पैलू घेऊ शकत नाही, बाकीचे विसरून जा आणि सर्व काही बदलेल अशी आशा आहे. फक्त तुमचा मूडच नाही तर तुमचे संपूर्ण आयुष्य अधिक समान बनवण्याचा प्रयत्न करा.

   • तुम्ही योग्य खावे, व्यायाम करावा आणि तुम्हाला जे आवडते ते करावे (एकट्याने किंवा इतर लोकांसोबत). दररोज स्वत:साठी वेळ काढण्याचा प्रयत्न करा जेणेकरुन तुम्ही विश्रांती घेऊ शकता आणि पुनर्प्राप्त करू शकता.

3. ओव्हरबोर्ड राहू नका.भावनिकदृष्ट्या स्थिर लोक सहसा महत्त्वाकांक्षी आणि दृढनिश्चयी असतात. प्रत्येकजण त्यांच्या विरोधात असला तरीही ते पराभव मान्य करण्यास नकार देतात. तक्रार करणे, विलाप करणे आणि स्वतःबद्दल खेद वाटणे यापेक्षा सोपे काहीही नाही, परंतु योग्य वृत्तीने, आपण हे समजू शकता की जीवन आपल्यावर फेकलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा आपण सामना कराल. सर्व वाईट गोष्टी निघून जातील. तुम्हाला माहीत आहे का? कारण तुम्ही बरे व्हाल. वाईट नक्कीच आहे पास होईल.

   • स्वतःमध्ये पहा. तुमची तक्रार करण्याची प्रवृत्ती आहे आणि तुम्हाला काय करावे हे माहित नाही असे वाटते का? छोट्या-छोट्या गोष्टींमुळे तुम्हाला त्रास होतो, पण तुम्हाला महत्त्वाच्या गोष्टी लक्षात येत नाहीत? आपण सर्वकाही व्यवस्थापित करण्यास सक्षम आहात हे समजून घेण्यासाठी आपण काय करू शकता?

4. भावनिक स्थिरतेचे प्रमाण तपासा.शास्त्रज्ञ सतत मानवी भावनांचे विश्लेषण करतात आणि थांबण्याचा हेतू नाही. अलीकडे, त्यांनी भावनिक स्थिरतेचे तथाकथित स्केल विकसित केले आणि मानवी चारित्र्याच्या पैलूंवर कार्य केले जे या स्केलमधील कामगिरी निर्धारित करतात. या गुणांकडे बारकाईने लक्ष द्या आणि कोणते गुण स्थिरता आणतात आणि कोणते अराजकता आणतात याचा विचार करा.

   • निराशावाद आणि आशावाद
   • चिंता आणि शांतता
   • आक्रमकता आणि सहिष्णुता
   • अवलंबित्व आणि स्वायत्तता
   • भावना आणि तर्क
   • उदासीनता आणि सहानुभूती

     या गुणांची खाली चर्चा केली जाईल. तुम्ही या स्केलवर कुठे बसता असा प्रश्न तुम्हाला पडत असल्यास, थेरपिस्टशी संपर्क साधा आणि तो तुम्हाला योग्य चाचणी घेण्यास सुचवेल.

   भाग 2

   तुमची मानसिकता समायोजित करा

   1. विचार शेअर करायला शिका.भावनिकदृष्ट्या स्थिर लोक त्यांचे सर्व विचार सामायिक करण्यास सक्षम असतात. दुसर्‍या शब्दांत, ते खात्री करतात की जीवनाच्या त्या क्षेत्रांतील अनुभव ज्यामध्ये ते तणावाखाली आहेत ते जीवनाच्या इतर क्षेत्रांमध्ये जाऊ नयेत जेथे ते चांगले काम करत आहेत, ज्यामुळे चांगल्या गोष्टींचे संरक्षण होते. त्यामुळे कामात काही चूक झाली तर घरी आणू नका. लक्षात ठेवा की जीवनाच्या एका क्षेत्रातील त्रासांचा अर्थ असा नाही की तुमचे संपूर्ण जीवन त्यांच्या अधीन असावे.

      • स्वतःकडे बारकाईने पहा आणि तुम्हाला कशामुळे त्रास होतो आणि तीव्र नकारात्मक भावना निर्माण होतात याचा विचार करा. जोपर्यंत ते कुठून येत आहे हे समजत नाही तोपर्यंत तुम्ही तणाव दूर करू शकत नाही.

   2. तुमच्या आठवणींचा पुनर्विचार करा.स्मृती आणि स्मरणशक्तीवर बरेच संशोधन झाले आहे आणि सर्वात महत्वाचा निष्कर्ष हा आहे: आठवणी बदलतात प्रत्येक वेळीजसे तुम्ही त्यांच्या डोक्यात स्क्रोल कराल. शिवाय, ते देखील बदलते कसेतुम्ही त्यांना स्क्रोल करा. याचा अर्थ काय? याचा अर्थ असा की जर तुम्ही वेळेत परत गेलात आणि तुमचे हृदय तोडलेल्या माजी प्रियकराची आठवण काढली आणि विचार केला की तो एकटा, दुःखी आणि मानसिकदृष्ट्या अस्थिर होता, पुढच्या वेळी या आठवणी तुम्हाला भेटतील तेव्हा तुम्ही त्याच गोष्टींचा विचार कराल. कालांतराने, विचित्रपणे पुरेशी, वास्तविक स्मृती अदृश्य होईल - ती स्मृतीबद्दलच्या आपल्या विचारांद्वारे बदलली जाईल.

      • समजा तुम्हाला उद्यानाची कल्पना करण्यास सांगितले आहे. तुम्ही झाडं, फ्रिसबीचा पाठलाग करणारा कुत्रा आणि घोंगडीवर एक जोडपे अशी कल्पना करता. बाहेर उन्हाळा आहे, सूर्य चमकत आहे आणि वारा पाने हलवत आहे. एका आठवड्यानंतर, तुम्हाला शरद ऋतूतील त्याच उद्यानाची कल्पना करण्यास सांगितले जाते. तुमची चेतना मूळ चित्रासारखे काहीतरी पुन्हा तयार करते आणि तेथे योग्य बदल करते. अर्थात, हे एक सरलीकरण आहे, परंतु हे तंत्र मानवी मेंदू कसे कार्य करते हे स्पष्ट करते.

   3. सकारात्मक विचार.तुम्ही जितके सकारात्मक आहात तितके तुम्ही आनंदी आहात आणि तुमच्यासाठी तर्कशुद्ध विचार करणे आणि नकारात्मक भावनांवर नियंत्रण ठेवणे सोपे आहे. जरी सुरुवातीला काही प्रयत्न करावे लागतील, एकदा ही सवय झाली की, आशावादाने घडणारी प्रत्येक गोष्ट आपोआप लक्षात येईल.

      • समजा तुम्हाला नात्यात समस्या आहे. हे तुम्हाला चिडवते, तुम्हाला असे वाटते की तुमच्यावर लादले जात आहे, आणि तुम्हाला जाणवते की तुम्ही तुम्हाला हवे तसे वागत नाही. स्वतःला मारहाण करण्याऐवजी, परिस्थितीकडे काहीतरी शिकण्याची संधी म्हणून पहा. सर्वकाही चांगले होण्यासाठी या नातेसंबंधात काय दुरुस्त करणे आवश्यक आहे? आपण संवाद कसा सुधारू शकता? हे सर्व खूप गोंधळात टाकणारे आहे का? मनोचिकित्सकाला भेटून तुम्हाला मदत होईल का?

   4. वाजवी व्हा.जे लोक त्यांच्या भावना समजतात ते भावनिकदृष्ट्या सर्वात स्थिर असतात. त्यांना मनःशांती आहे कारण त्यांनी त्यांच्या सर्व भावना स्वीकारल्या आहेत आणि त्यांना माहित आहे की बहुतेक प्रकरणांमध्ये काळजी करण्यासारखे काहीच नाही. मानसशास्त्रज्ञ आणि संशोधक या वर्तनाला जागरूक म्हणतात. आपल्याला फक्त स्वतःला जाणून घेणे आणि समजून घेणे आवश्यक आहे.

      • ही समज प्राप्त करण्याचा एक चांगला मार्ग म्हणजे ध्यान. आपल्या श्वासावर लक्ष केंद्रित करा, इतर कशाचाही विचार करू नका आणि आपले सार शोधा. हे आपल्याला अप्रासंगिक तपशीलांपासून दूर पाहण्यास आणि संपूर्ण चित्र पाहण्यास अनुमती देईल.

   5. काय घडत आहे याचे सर्वसमावेशक, अचूक आणि सखोल मूल्यांकन करण्यासाठी प्रयत्न करा.वास्तविकतेची पर्वा न करता मानवी मनाला काय हवे आहे ते पाहण्याची, ऐकण्याची आणि विचार करण्याची अद्भुत क्षमता आहे. हे विसरू नये हे महत्वाचे आहे, विशेषत: जेव्हा तुम्हाला नको असलेल्या भावनांनी भेट दिली जाते. तुम्ही तुमची स्वतःची वास्तविकता तयार करता, म्हणजे तुम्ही ते स्वतः बदलू शकता!

      • हे आणखी एक उदाहरण आहे: तुम्ही तुमच्या प्रियकराच्या घरी आहात आणि अचानक त्याच्या फोनवर अज्ञात नंबरवरून एक संदेश आला, ज्यामध्ये कोणीतरी कालची रात्र अविस्मरणीय होती असे म्हणतो आणि त्याला परत कॉल करण्यास सांगतो. तो माणूस तुमची फसवणूक करत आहे हे तुम्ही ताबडतोब ठरवता आणि तुम्ही त्याच्याशी संबंध कसे तोडाल याचा विचार करू लागता. काही दिवस नरकासारखे जातात, तुम्ही झोपत नाही किंवा खात नाही आणि मग शेवटी तुमचा सर्व राग काढण्यासाठी त्या व्यक्तीशी बोलण्याचा निर्णय घ्या. त्यातून संदेश आल्याचे निष्पन्न झाले बहिणी. तो तुम्हाला सिद्ध करण्यासाठी या नंबरवर कॉल करतो. आता तुम्हाला समजले आहे की नंतर तुम्हाला काही खोल श्वास घेण्याची गरज आहे, तुम्ही चुकून संदेश पाहिला हे सत्य स्वीकारा आणि त्या व्यक्तीला हळूवारपणे समजावून सांगण्यास सांगा. परिस्थितीचा अर्थ लावण्याचे नेहमीच अनेक मार्ग असतात, त्यामुळे सर्वात सोयीस्कर स्पष्टीकरण निवडू नका.

   भाग 3

   तुमच्या सवयी बदला

   1. जोडणी करा.जेव्हा तुमच्याकडे कोणीतरी आधार मागण्यासाठी असेल तेव्हा भावनांना सामोरे जाणे खूप सोपे आहे. जर एखाद्या व्यक्तीला माहित असेल की असे लोक आहेत ज्यांच्यावर तो विसंबून राहू शकतो, तर त्याच्यासाठी काहीतरी जगणे खूप सोपे होईल, जरी त्याने त्यांना मदतीची मागणी केली नाही.

      • भावनिक समस्यांना तोंड देण्यासाठी उपचारात्मक संभाषणे हा एक अतिशय प्रभावी मार्ग आहे आणि तुम्हाला बोलण्यासाठी थेरपिस्टकडे जाण्याची गरज नाही. आपण हाताळू शकत नसलेल्या भावनांमुळे आपल्याला दडपल्यासारखे वाटत असल्यास, त्यांच्याबद्दल बोला. शब्द सोडून, ​​भावना सोडून द्या.

   2. भावनिकदृष्ट्या स्थिर लोकांसह हँग आउट करा.परिचितांचे मोठे वर्तुळ असणे चांगले आहे, परंतु आपण हे सुनिश्चित केले पाहिजे की या सर्व लोकांचा जगाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन सकारात्मक आहे. जर तुम्ही अशा लोकांभोवती फिरत असाल ज्यांना सतत मूड स्विंग होण्याची शक्यता असते, तर स्वतःला दुसरी कंपनी शोधणे चांगले आहे, कारण त्रास हा संसर्गजन्य आहे.

      • नकारात्मक भावना असलेल्या लोकांच्या सहवासात राहिल्याने, तुम्हाला समजू लागते की तुमची स्थिती सामान्य आहे. तुम्ही चिंता, अविश्वास आणि भीतीने जगता. अशा कंपनीचा तुमच्यावर नकारात्मक परिणाम होतो हे समजणे तुमच्यासाठी कठीण होईल, कारण तरीही तुम्हाला सर्वकाही काळ्या रंगात दिसेल. जर तुमचा एखादा मित्र किंवा काही मित्र असतील जे तुमच्यातील सर्व शक्ती शोषून घेतात, तर असे नाते तुमच्यासाठी वाईट आहे. अशी मैत्री कशी संपवायची यावरील लेखासाठी विकी शोधा.

   3. इतरांबद्दल सहिष्णु व्हा.बहुधा, तुम्ही आधीच हा वाक्प्रचार ऐकला असेल की तुमच्याशिवाय कोणीही तुम्हाला रागावू शकत नाही किंवा तत्सम काहीतरी. आणि हे खरे आहे: तुम्हाला कसे वाटते ते तुम्ही ठरवता, इतर कोणी नाही. जर कोणी तुमच्या कारला धडकले तर याचा अर्थ असा नाही की या व्यक्तीने तुम्हाला राग दिला आहे. नक्कीच, यामुळे नकारात्मक भावना निर्माण झाल्या, परंतु तुमच्या मेंदूतील लहान रिसेप्टर्सशी त्याचा काहीही संबंध नाही. जर कोणी तुम्हाला कधी चिडवत असेल तर ते शांतपणे घ्या. तुम्ही जितके सहनशील असाल तितकी तुमची भावनिक स्थिरता जास्त असेल.

      • तुमच्या अगदी जवळ रांगेत उभ्या असलेल्या व्यक्तीपासून ते ढोंगी आणि आंधळ्या धर्मांधांपर्यंत अनेक गोष्टी आहेत ज्यांना तुम्हाला जे पहायचे आहे तेच दिसते. प्रत्येकाला अशी वेळ येते जेव्हा त्याला असे वाटते की संवादक योग्य नाही किंवा तो इतरांना पटवून देण्याचा प्रयत्न करीत आहे जे योग्य नाही. पुढच्या वेळी जेव्हा तुम्हाला हे कळेल, तेव्हा फक्त काही खोल श्वास घ्या. वाद घालू नका. इंटरलोक्यूटरचा अपमान करू नका. जरा विचार करा आणि तुमच्या मताशी रहा.

   4. तू तुझे कामात लक्ष्य घाल.अर्थात, त्याची तयारी करण्यासाठी तुम्हाला नेहमीच त्रास कुठून येईल हे जाणून घ्यायचे असते. तथापि, बहुतेकदा सर्वकाही अचानक घडते आणि त्यास सामोरे जाणे कठीण असते. खरं तर, समस्या ही स्वतःची समस्या नाही, परंतु आपण परिस्थितीवर प्रभाव टाकू शकत नाही आणि ही असहायताच आपल्याला असंतुलित करते आणि आपल्याला भावनिकदृष्ट्या असुरक्षित बनवते. सर्व लहान त्रास प्रतिबिंबित करणे अशक्य आहे, परंतु आपण आपले स्वतःचे जीवन व्यवस्थापित करू शकता. तुमचे स्वातंत्र्य जितके मजबूत असेल तितके तुमच्यासाठी अडचणींचा सामना करणे सोपे होईल.

      • बहुतेक लोकांना अपरिहार्य समस्यांचा सामना करावा लागतो. आपल्याला पैशांसह, नातेसंबंधात, जीवनातील परिस्थितीच्या आकलनात अडचणी येतात, परंतु इतरांच्या मतांवरून आपण स्वतःबद्दल निष्कर्ष काढण्यास बांधील नाही. जर तुमच्या जीवनावर इतर कोणी नियंत्रण ठेवत असेल तर तुम्हाला आत्मविश्वास वाटू शकणार नाही, कारण तुमची स्वतःवर सत्ता राहणार नाही. इतर लोकांना तुमच्या भावनांवर प्रभाव पडू देऊ नका - ते थांबवा. फक्त तुम्हीच स्वतःला आनंदी करू शकता इतर कोणी नाही.

   5. वाट पहा.या सल्ल्यामध्ये सक्रिय कृती समाविष्ट नाही, परंतु ती मागील सर्वांपेक्षा कमी उपयुक्त नाही. ज्या वयात तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाचा पाया रचला गेला ते वय तुम्हाला आठवत असेल, तर तुम्हाला समजेल की ती वर्षे भावनिक अराजक होती, त्यासोबतच सतत आत्म-शंकेची भावना होती. दुसऱ्या शब्दांत, एखादी व्यक्ती जितकी मोठी असेल तितके त्याच्यासाठी भावनिकदृष्ट्या स्थिर राहणे सोपे आहे. वयानुसार केवळ बुद्धीच नाही तर शांतीही येते. जर तुम्ही तरुण असाल, तर स्वतःवर खूप कठोर होऊ नका. बहुधा, आपल्या समवयस्कांना देखील सध्या कठीण वेळ येत आहे.

      • तथापि, हे मानसिक विकारांच्या बाबतीत लागू होत नाही. जर तुम्हाला काहीही वाटत नसेल आणि ते तुमच्या जीवनात व्यत्यय आणत असेल, तर ती पूर्णपणे वेगळी समस्या आहे. मनोचिकित्सकाची भेट घ्या आणि या समस्येवर चर्चा करा - हे शक्य आहे की आपण एखाद्या आजाराने ग्रस्त आहात ज्यासाठी सक्रिय उपचार सूचित केले आहेत.

शिक्षणशास्त्र

UDC 159.928.234

भावनिक लवचिकता

शैक्षणिक क्रियाकलापांचा एक घटक म्हणून

ई.ए. अँटोनोव्हा

सेराटोव्ह राज्य सामाजिक-आर्थिक विद्यापीठ ई-मेल: [ईमेल संरक्षित]

लेख वैज्ञानिक विकासाच्या स्थितीचे आणि अध्यापनशास्त्रीय क्रियाकलापांच्या घटकांपैकी एक म्हणून भावनिक स्थिरतेच्या निर्मितीच्या मुख्य समस्याग्रस्त प्लॉट्सचे विश्लेषण करतो. लेखक भावनिक स्थिरतेच्या जैविक पैलूंची अतिशयोक्ती करण्याच्या प्रवृत्तीकडे लक्ष वेधतात आणि व्यक्तिमत्व विकासाच्या सामाजिक परिस्थितीचा गंभीरपणे विचार करण्याची आवश्यकता दर्शवितात.

मुख्य शब्द: भावनिक स्थिरता, मानसिक तणाव, शैक्षणिक क्रियाकलाप, भावनिक स्व-नियमन.

अध्यापनातील घटक म्हणून भावनिक स्थिरता

हा लेख वैज्ञानिक शोधाची स्थिती आणि अध्यापनातील घटक म्हणून भावनिक स्थिरतेच्या निर्मितीशी संबंधित मुख्य विषयांचे परीक्षण करतो. लेखक भावनिक स्थिरतेच्या जैविक पैलूंची अतिशयोक्ती करण्याच्या प्रवृत्तीकडे लक्ष देतात आणि मानवी विकासासाठी सामाजिक परिस्थितीचा गंभीरपणे विचार करण्याची गरज सूचित करतात.

मुख्य शब्द: भावनिक स्थिरता, मानसिक ताण, शैक्षणिक क्रियाकलाप, भावनिक स्व-नियमन.

भावनिक स्थिरतेच्या समस्येने एका दशकाहून अधिक काळ संशोधकांचे लक्ष वेधले आहे. तथापि, अलिकडच्या वर्षांत, जुन्या बळकटीकरणामुळे आणि नवीन घटकांच्या उदयामुळे हा विषय विशेषतः संबंधित बनला आहे: हा जीवनाचा वेग आहे, मानसिक कार्याच्या तीव्रतेत लक्षणीय वाढ, माहितीचा स्फोट. , शहरीकरण, पर्यावरणीय समस्या, नैसर्गिक आपत्तींच्या संख्येत वाढ इ. परिणामी, एखाद्या व्यक्तीची मानसिक स्थिती अनुकूल करण्याचे मार्ग शोधण्याची गरज वाढते. आमच्या काळात, भावनिक स्थिरतेच्या समस्येवर मोठ्या संख्येने कामे दिसू लागली आहेत, त्यापैकी बहुतेक मानसिक तणावाच्या शारीरिक आणि मानसिक घटकांचा अभ्यास करण्याच्या उद्देशाने आहेत. त्याच वेळी, या समस्येसाठी समर्पित मोठ्या संख्येने अभ्यास असूनही, भावनिक स्थिरता तयार करण्याच्या सामाजिक-मानसिक यंत्रणा खराब समजल्या जातात. याचा मानसिक स्थितींच्या व्यवस्थापनामध्ये नमुन्यांची ओळख पटण्यावर नकारात्मक प्रभाव पडतो, ज्यामुळे, सराव करणार्या मानसशास्त्रज्ञांना त्यांच्या कामात प्रभावी परिणाम प्राप्त करण्यास अनुमती देत ​​​​नाही. भावनिक स्थिरता वाढवण्याच्या पद्धतींच्या अभ्यासाच्या आधारे, शिक्षकांना अनेक निष्कर्ष तयार करावे लागतील ज्याचा उपयोग क्रीडा, शारीरिक शिक्षणाच्या क्षेत्रात प्रशिक्षण कार्यक्रमांच्या मानसिक पाया विकसित करण्यासाठी केला जाऊ शकतो.

© अँटोनोव्हा ईएल, २०११

ईएल अँटोनोव्हा. एक घटक म्हणून भावनिक स्थिरता

लेखकांच्या (एल.एम. अबोलिना, एम.आय. डायचेन्को आणि व्ही.ए. पोनोमारेन्को इ.) च्या प्राधान्यांवर अवलंबून "भावनिक स्थिरता" या संकल्पनेमध्ये विविध भावनिक घटनांचा समावेश होतो. म्हणून, काही लेखक भावनिक स्थिरतेला "भावनांची स्थिरता" मानतात, आणि भावनिक परिस्थितींबद्दल व्यक्तीचा कार्यात्मक प्रतिकार नाही. त्याच वेळी, "भावनांची स्थिरता" म्हणजे भावनिक स्थिरता आणि भावनिक अवस्थांची स्थिरता आणि भावनांच्या वारंवार बदलांच्या प्रवृत्तीची अनुपस्थिती. अशा प्रकारे, वेगवेगळ्या घटना एका संकल्पनेमध्ये एकत्रित केल्या जातात, ज्या त्यांच्या सामग्रीमध्ये "भावनिक स्थिरता" च्या संकल्पनेशी जुळत नाहीत.

T. Ribot साठी, E.A. मिलेरियन, एस.एम. ओया, ओ.ए. चेर्निकोवा, एन.ए. अमिनोव आणि इतर अनेक लेखक, भावनिक स्थिरता भावनिक स्थिरतेच्या समतुल्य आहे, कारण ते एका विशिष्ट भावनिक अवस्थेच्या स्थिरतेबद्दल बोलतात. सेमी. ओया मानतात की भावनिक स्थिरतेच्या लक्षणांपैकी एक म्हणजे भावनिक प्रतिक्रिया दर्शविणार्‍या निर्देशकांच्या मूल्यांमध्ये किरकोळ बदलांची उपस्थिती; Ya. Reikovsky असे मानतात की काही लोकांमध्ये त्यांच्या कमी भावनिक संवेदनशीलतेमुळे भावनिक स्थिरता असते3. के.के. प्लेटोनोव्ह आणि एल.एम. श्वार्ट्झ म्हणजे भावनिकदृष्ट्या अस्थिर अशा लोकांचा संदर्भ जे अत्यंत भावनिकदृष्ट्या उत्तेजित असतात आणि भावनिक स्थितींमध्ये वारंवार बदल होण्याची शक्यता असते. त्याच वेळी, लेखक तीव्र भावनांच्या घटनेत क्रियाकलापांची प्रभावीता सुनिश्चित करण्यासाठी इच्छेची मोठी भूमिका ओळखतात. एन.डी. लेविटोव्ह भावनिक अस्थिरतेला मूड आणि भावनांच्या अस्थिरतेसह जोडते आणि एल.एस. स्लाविना - "अपुरेपणाच्या प्रभावासह", वाढीव संताप, अलगाव, हट्टीपणा, नकारात्मकता प्रकट होते. एल.पी. बदनिना, भावनिक अस्थिरता समजून घेणे ही एकात्मिक वैयक्तिक मालमत्ता आहे जी एखाद्या व्यक्तीच्या भावनिक असंतुलनाची पूर्वस्थिती दर्शवते, या मालमत्तेच्या निर्देशकांमध्ये वाढलेली चिंता, निराशा आणि स्तरीकरण समाविष्ट होते.

hee, neuroticism.

परदेशी शास्त्रज्ञ समान मतांचे पालन करतात: जे. गिलफोर्ड भावनिक अस्थिरतेला सहज उत्तेजना, निराशावाद, चिंता, मूड स्विंग मानतात; P. फ्रेस भावनिक अस्थिरता (न्यूरोटिकिझम) हे भावनिकतेचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणून ओळखतात, जे भावनिक परिस्थितींबद्दल व्यक्तीच्या संवेदनशीलतेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे6. अशाप्रकारे, वर नमूद केलेल्या लेखकांच्या दृष्टिकोनातून, भावनिक स्थिरता, भावनिक समता, प्रभावहीनता, म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीची भावनात्मक उत्तेजनांवर प्रतिक्रिया न देणे, परिस्थिती द्वारे दर्शविले जाते.

काही लेखक भावनिक स्थिरतेने भावनिक समता नव्हे तर सकारात्मक भावनांचे प्राबल्य समजतात. व्ही.एम. पिसारेंको, उदाहरणार्थ, भावनिक स्थिरता मानतात "अशा व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य जे विविध तणावांच्या संपर्कात असताना स्थैनिक भावना आणि भावनिक उत्तेजनाची स्थिरता सुनिश्चित करते." अधिक तंतोतंत, तो भावनिक स्थिरता परिभाषित करतो जेव्हा त्याला आत्म-नियंत्रण, सहनशीलता, शांतता समजते.

इतर प्रकरणांमध्ये, भावनिक स्थिरता ही अशी भावनात्मक उत्तेजना म्हणून समजली जाते जी थ्रेशोल्ड मूल्यापेक्षा जास्त नाही, मानवी वर्तनात व्यत्यय आणत नाही आणि क्रियाकलापांच्या प्रभावीतेवर देखील सकारात्मक परिणाम करते. उदाहरणार्थ, O.A. चेर्निकोवा लिहितात की "एथलीटची भावनिक स्थिरता ही वस्तुस्थिती व्यक्त केली जात नाही की त्याने तीव्र क्रीडा भावना अनुभवणे बंद केले आहे, परंतु या भावनांमध्ये<...>तीव्रतेच्या इष्टतम डिग्रीपर्यंत पोहोचा. त्यानुसार व्ही.एल. मारिश्चुक, भावनिक स्थिरता ही एक जटिल क्रियाकलाप करताना अत्यधिक भावनिक उत्तेजनाच्या स्थितीवर मात करण्याची क्षमता आहे7. व्ही.ए. प्लाख्तिएन्को आणि यु.एम. व्यभिचार भावनिक स्थिरता, क्रियाकलापांच्या विश्वासार्हतेशी संबंधित आहे: “भावनिक स्थिरता ही स्वभावाची मालमत्ता आहे<...>लक्ष्य कार्ये विश्वसनीयरित्या पूर्ण करण्यास अनुमती देते...”8. त्यांचा विश्वास आहे की भावनिक स्थिरता इष्टतम वापराद्वारे प्रदान केली जाते

मी न्यूरोसायकिक भावनिक उर्जेचा साठा खातो.

एल.एम. अबोलिन भावनिक स्थिरतेच्या अंतर्गत तणावपूर्ण परिस्थितीत केलेल्या क्रियाकलापांच्या उत्पादकतेची स्थिरता समजून घेणे कायदेशीर मानते. ही व्याख्या वास्तविक भावनिक घटना प्रतिबिंबित करत नाही या वस्तुस्थितीमुळे अशा स्थितीची कमकुवतपणा समजून घेऊन, तो स्पष्ट करतो आणि त्याचा विस्तार करतो, हे लक्षात घेऊन की भावनिक स्थिरता "मुख्यतः ध्येय साध्य करण्याच्या उद्देशाने विविध भावनिक वैशिष्ट्यांची एकता आहे." यावर आधारित, तो भावनिक स्थिरतेची पुढील विस्तारित व्याख्या देतो: “ES (भावनिक स्थिरता. - E.R.) ही एक अशी मालमत्ता आहे जी तीव्र क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत व्यक्तीचे वैशिष्ट्य दर्शवते, ज्याची वैयक्तिक भावनिक यंत्रणा, एकमेकांशी सुसंवादीपणे संवाद साधतात, ध्येय "नऊ" च्या यशस्वी साध्य करण्यासाठी योगदान द्या. लेखकाचा असा युक्तिवाद आहे की, थोडक्यात, ही क्रियाकलापांच्या भावनिक नियमनाची एक कार्यात्मक प्रणाली आहे.

अशा प्रकारे, अनेक शास्त्रज्ञांसाठी भावनिक स्थिरतेचा मुख्य निकष म्हणजे भावनिक परिस्थितीत क्रियाकलापांची प्रभावीता. ओ.ए. सिरोटिनमध्ये भावनिक स्थिरतेच्या व्याख्येमध्ये तणावग्रस्त भावनिक वातावरणात जटिल आणि जबाबदार कार्ये यशस्वीरित्या सोडविण्याची व्यक्तीची क्षमता समाविष्ट आहे. व्ही.एम. स्मरनोव्ह आणि ए.आय. ट्रोखाचेव्ह लिहितात की भावनिक स्थिरता भावनिक प्रभावांच्या परिस्थितीत मानसिक आणि मोटर कार्यांची स्थिरता समजली जाते. चालू. अमिनोव्ह उच्च भावनिक स्थिरतेचे श्रेय त्या व्यक्तींना देतात जे “स्वतःच्या भावनिक प्रतिक्रियांवर अधिक चांगल्या प्रकारे नियंत्रण ठेवतात”12.

या व्याख्यांमध्ये, भावनिक स्थिरता, थोडक्यात, म्हणजे भावनिक प्रतिक्रिया दडपण्याची क्षमता, म्हणजे, "इच्छाशक्ती", संयम, चिकाटी, आत्म-नियंत्रण, सहनशक्ती (आत्म-नियंत्रण) मध्ये प्रकट होते, ज्यामुळे कामगिरीमध्ये स्थिरता येते. हा योगायोग नाही की के.के. प्लॅटोनोव्ह इमो- उपविभाजित करतो

भावनिक-स्वैच्छिक (व्यक्तीच्या त्याच्या भावनांवर स्वैच्छिक नियंत्रणाची डिग्री), भावनिक-मोटर (सायकोमोटर स्थिरता) आणि भावनिक-संवेदी (संवेदनात्मक क्रियांची स्थिरता) मध्ये तर्कसंगत स्थिरता.

भावनिक स्थिरता समजून घेण्यासाठी आणखी एक दृष्टीकोन P.B कडून उपलब्ध आहे. झिलबरमन, ज्याने "व्यक्तिमत्वाची एकत्रित मालमत्ता, एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक क्रियाकलापांच्या भावनिक, स्वैच्छिक, बौद्धिक आणि प्रेरक घटकांच्या अशा परस्परसंवादाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत केले आहे जे एका जटिल भावनात्मक वातावरणात क्रियाकलापांच्या उद्दिष्टाची इष्टतम यशस्वी साध्यता सुनिश्चित करते" 14 . बी.ख.चे पद. वरदानयन, ज्यांनी भावनिक स्थिरतेची व्याख्या "एक व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्य जे भावनिक परिस्थितीत क्रियाकलापातील सर्व घटकांमधील सुसंवादी संबंध सुनिश्चित करते आणि त्याद्वारे क्रियाकलापाच्या यशस्वी कामगिरीमध्ये योगदान देते" म्हणून परिभाषित करते. विविध संशोधकांनी विकसित केलेल्या भावनिक स्थिरतेच्या वैशिष्ट्यांची यादी चालू ठेवली जाऊ शकते, तथापि, वर दिलेल्या सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर दृष्टिकोनामुळे त्याच्या अभ्यासातील मूलभूत त्रुटी ओळखणे शक्य होते.

असा निष्कर्ष काढणे वाजवी वाटते की बर्याचदा, भावनिक स्थिरतेच्या विकासाचा विचार करताना, जैविक घटकांची भूमिका अतिशयोक्तीपूर्ण असते, म्हणून त्याची निर्मिती कधीकधी उत्स्फूर्तपणे पुढे जाते, मानसशास्त्रज्ञ आणि शिक्षकांच्या उद्देशपूर्ण पद्धतशीर कार्याचा विषय म्हणून व्यवहारात कार्य न करता. ही परिस्थिती, माझ्या मते, खालील कारणांमुळे आहे: 1) भावनांच्या अव्यवस्थित प्रभावाबद्दल व्यापक निर्णय, तीव्र क्रियाकलापांचे नियमन करण्यास अक्षम; 2) या संकल्पनेच्या व्याख्यांची विद्यमान विविधता, बहु-स्तरीय घटक आणि निकष; 3) भावनिक आत्म-नियमनाची अविभाज्य प्रक्रिया म्हणून भावनिक स्थिरतेचे वर्णन करण्यासाठी स्पष्ट पद्धतशीर दृष्टिकोनाचा अभाव.

आमच्या मते, भावनिक क्रियाकलापांची वैशिष्ट्ये जी शैक्षणिक क्रियाकलापांसाठी महत्त्वपूर्ण आहेत

ईएल अँटोनोव्हा. शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये एक घटक म्हणून भावनिक स्थिरता

स्थिरता खालीलप्रमाणे आहे: एकीकडे, ती भावनिक आत्म-नियमन, तीव्र आणि त्याच वेळी उत्पादक क्रियाकलापांच्या अविभाज्य कार्यात्मक प्रणालीचा परिणाम आहे, तर दुसरीकडे, ही व्यक्तिमत्त्वाची पद्धतशीर गुणवत्ता आहे. वैयक्तिक आणि त्याच्यामध्ये भावनिक, बौद्धिक, स्वैच्छिक आणि इतर संबंधांच्या एकतेमध्ये प्रकट होते, ज्यामध्ये तो तीव्र क्रियाकलापांच्या परिस्थितीत गुंतलेला असतो. भावना स्वयं-नियमन प्रणालीमध्ये तुलनेने स्वतंत्र कार्ये करतात, त्याच वेळी क्रियाकलापांच्या भावनिक स्व-नियमनाच्या अविभाज्य संरचनेत तर्कसंगत घटकांचे समन्वय आणि परस्परसंवाद निर्धारित करणार्या कायद्यांचे पालन करतात. ते विषय परिस्थितीच्या संभाव्य मालिकेचे नमुने शोधण्यात, क्रियाकलापांच्या अत्यंत परिस्थितीचे विभाजन आणि एकत्रीकरण, सक्रिय नियोजनाच्या अंमलबजावणीमध्ये, स्वायत्ततेची निर्मिती आणि तीव्र कृतीची कार्यक्षमता, तर्कसंगत पातळी कमी करण्यात गुंतलेले आहेत. नियमन, इ. भावनिक स्व-नियमनाची प्रक्रिया भावनिक अनुभवाद्वारे निर्धारित केली जाते. त्यात मागील प्रयत्नांचे एकत्रित यश किंवा अपयश समाविष्ट आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या व्यावसायिक तयारीच्या पातळीवर अवलंबून भावनिक अनुभवाची विशिष्ट सामग्री असते; तीव्र क्रियाकलापांच्या भावनिक स्व-नियमन प्रणालीच्या कार्यप्रणालीतील फरक भावनिक स्थिरतेच्या उच्च आणि निम्न स्तरांमधील फरक अधोरेखित करतात. अस्थिर लोकांची स्वयं-नियमन प्रणाली तणावपूर्ण परिस्थितीत एक भावनिक प्रक्रिया म्हणून आकार घेते ज्यामध्ये भावनिक जीवनाचा खोल पाया दिसून येतो, भावनिक प्रतिक्रिया म्हणून कार्य करते. प्रक्रिया संकुचित म्हणून पुढे जाते आणि एक अभेद्य वर्ण आहे. भावनिकदृष्ट्या स्थिर लोकांमध्ये, वैयक्तिक भावनिक दुवे ध्येय (यश/अपयश) च्या संबंधात एकल आणि सातत्यपूर्ण भावनिक प्रक्रिया म्हणून कार्य करतात. भावनिक स्थिरता "लाइव्ह" क्रियाकलापांमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या समावेशासह स्वयं-नियमन प्रक्रियेच्या उद्देशपूर्ण निर्मितीशी संबंधित असावी.

हे शिक्षकांच्या मुख्य कार्यांपैकी एक आहे, शैक्षणिक कार्याचे सर्वात महत्वाचे ध्येय आहे. हेतूपूर्ण निर्मिती अगोदर तीव्र क्रियाकलापांच्या स्व-नियमनाच्या सर्वांगीण प्रक्रियेबद्दल, त्याच्या वैयक्तिक दुवे आणि त्यांच्यातील कनेक्शनबद्दल ज्ञानाच्या आत्मसात करणे आवश्यक आहे. आत्म-नियमन प्रक्रियेची अंमलबजावणी करणारी भावनिक यंत्रणा किंवा त्याचे वैयक्तिक दुवे वास्तविक तणावपूर्ण परिस्थितीच्या विश्लेषणाच्या परिणामी तयार केले पाहिजेत, ज्यामुळे ते आवश्यक होतात; एखाद्या व्यक्तीने व्युत्पन्न भावनिक वैशिष्ट्यांच्या प्रणालीमध्ये अग्रगण्य अनुभवी ध्येय एकत्रित करणे शिकले पाहिजे, जे अशा एकतेमध्ये प्रकट होते जे लक्ष्यापासून परिणामापर्यंत लवचिक संक्रमण प्रदान करते आणि त्याउलट.

प्रश्नाच्या पुरेशा उत्तराचे मूल्य

0 भावनिक स्थिरतेचे सार अनेक कारणांमुळे आहे. सर्व प्रथम, एखाद्या व्यक्तीच्या शैक्षणिक, श्रम, क्रीडा आणि इतर प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या अंमलबजावणीच्या प्रक्रियेच्या तीव्रतेत ही सतत वाढ, वर्तनाच्या स्थापित रूढीवादी पद्धतींचा ऱ्हास, एखाद्या व्यक्तीच्या वेळेवर आणि कार्यक्षमतेची वाढती मागणी. निर्णय घेणे, त्याच्या कृती आणि ऑपरेशन्सची गती आणि अचूकता, तणावपूर्ण परिस्थितीत व्यावसायिक क्रियाकलाप उत्पादकपणे पार पाडण्यास सक्षम असलेल्या व्यक्तीला शिक्षित करण्यासाठी मानसिक रणनीती विकसित करण्यासाठी सामाजिक व्यवस्था.

नोट्स

1 अबोलिन एल.एम. भावनिक स्थिरता आणि ते सुधारण्याचे मार्ग // Vopr. सायकोल 1989. क्रमांक 4. एस. 109-116; Dyachenko M.I., Ponomarenko V.A. भावनिक स्थिरतेच्या अभ्यासाच्या दृष्टिकोनावर // Vopr. सायकोल 1990. क्रमांक 1. पृ. 106-113.

2 Oya S. M. वस्तुनिष्ठपणे मोजलेल्या डेटाच्या आधारे प्री-लाँच स्थितीचे नियमन करण्याच्या शक्यतेवर // क्रीडा प्रशिक्षणाच्या मानसशास्त्रीय समस्या. एम., 1967. एस.45-48.

3 रेकोव्स्की या. भावनांचे प्रायोगिक मानसशास्त्र. एम., 1979.

4 प्लॅटोनोव्ह के.के., श्वार्ट्झ एल.एम. वैमानिकांसाठी मानसशास्त्रातील निबंध. एम., 1948.

5 स्लाविना एल.एस. "तृप्ति" स्थितीत अंमलबजावणीसाठी अट म्हणून कामाच्या व्याप्तीचे निर्बंध // Vopr. सायकोल 1969. क्रमांक 2. S.34-42; बदनिना एल.पी. प्रथम-श्रेणीचे रुपांतर: एकात्मिक दृष्टीकोन // प्राथमिक शाळा अधिक आधी आणि नंतर. 2007. क्रमांक 12. पी.59-62; लेविटोव्ह एन.डी. एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक स्थितीबद्दल. एम., 1964.

6 फ्रेस पी. भावना // प्रायोगिक मानसशास्त्र. एम., 1975. अंक. पृ. 111-195.

मारिश्चुकव्ही.एल. क्रीडा तणावात भावना. एसपीबी., 1995. पी. 209; चेर्निकोवा ओ.ए. भावनिक स्मृती आणि शारीरिक व्यायामाच्या कामगिरीवर त्याचा प्रभाव // क्रीडा मानसशास्त्र. एम., 1959. एस.203-214; पिसारेंको व्ही.एम. एखाद्या व्यक्तीची भावनिक स्थिरता सुनिश्चित करण्यात मानसाची भूमिका // मानसशास्त्रीय जर्नल. 1986. क्रमांक 1. पी.67.

8 Plakhtienko V.A., Bludov Yu.M. खेळांमध्ये विश्वासार्हता. एम., 1985. पी.78.

9 अबोलिन एल.एम. हुकूम. op S. 111.

10 सिरोटिन ओ.ए. ऍथलीट्सच्या भावनिक स्थिरतेच्या सायकोफिजियोलॉजिकल स्वरूपाच्या प्रश्नावर // व्होप्र. सायकोल 1973. क्रमांक 1. पृ. 129-133.

11 स्मरनोव्ह व्ही.एम., ट्रोखाचेव्ह ए.आय. मानसशास्त्र, सायकोपॅथॉलॉजी आणि भावनांचे शरीरविज्ञान // भावना, ड्राइव्ह, भावना / एड. व्ही.एस. डेर्याबिन. एल., 1974.

12 Aminov N.A. नीरस कामाच्या दरम्यान कार्यात्मक अवस्था आणि मुख्य चिंताग्रस्त प्रक्रियांचे संतुलन // Vopr. सायकोल 1974. क्रमांक 2. S.77-84.

13 प्लॅटोनोव्ह के.के. मानसशास्त्र प्रणाली वर. एम., 1972.

14 Zilberman P.B. भावनिक स्थिरता आणि तणाव // खेळांमध्ये मानसिक ताण: ऑल-युनियन सिम्पोजियमची सामग्री. पर्म, 1973, पृ. 13-15.

15 वरदान्यान बी.ख. भावनिक स्थिरतेचे नियमन करण्याची यंत्रणा // श्रेणी, तत्त्वे आणि मानसशास्त्राच्या पद्धती. मानसिक प्रक्रिया. एम., 1983. एस.542.

भावनिक स्थिरता ही एक अतिशय मौल्यवान गुणवत्ता, मालमत्ता, एखाद्या व्यक्तीचे कौशल्य आहे, जे आधुनिक जगात अत्यंत आवश्यक आहे. ज्या व्यक्तीकडे ते नसते अशा व्यक्तीला जीवनात विविध प्रकारच्या उत्तेजनांचा सामना करावा लागतो, ज्याचा त्याच्या जीवनावर आणि मनोबलावर नकारात्मक परिणाम होतो.

आपण या विषयावर बर्याच काळापासून बोलू शकता, परंतु आता फक्त सर्वात महत्वाच्या पैलूंना स्पर्श केला पाहिजे.

व्याख्या

प्रथम आपण शब्दावली समजून घेणे आवश्यक आहे. असे मानले जाते की भावनिक स्थिरता ही एखाद्या व्यक्तीची मालमत्ता आहे, जी मनोवैज्ञानिक उत्तेजनांच्या संबंधात संवेदनशीलतेच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात प्रकट होते.

तथापि, ही व्याख्या एकमेव नाही. असेही मानले जाते की हा शब्द भावनिक प्रक्रियांच्या गैर-संवेदनशीलतेचा आणि बाह्य आणि अंतर्गत परिस्थितींच्या विनाशकारी प्रभावांना सूचित करतो.

त्यानुसार, ही गुणवत्ता तीव्र भावनिक उलथापालथीचा नकारात्मक प्रभाव कमी करते, तणाव टाळते आणि कोणत्याही तणावपूर्ण परिस्थितीत कार्य करण्याची तयारी निर्माण करण्यास देखील योगदान देते.

हे आरक्षण करणे महत्त्वाचे आहे की हा विषय मानसशास्त्राशी संबंधित असला तरी त्याचा थेट परिणाम शारीरिक पैलूवर होतो. कारण भावना व्यावहारिकपणे एका क्षणी शरीराची सर्व कार्ये एकत्रित करतात. ते हानिकारक किंवा फायदेशीर प्रभावांचे संकेत आहेत. आणि प्रभावांचे स्थानिकीकरण आणि प्रतिसादाची यंत्रणा निश्चित होण्यापूर्वी भावनांना चालना दिली जाते.

स्वभावाशी विशिष्टता आणि सहसंबंध

पुष्कळांना खात्री आहे की भावनिक स्थिरता ही एखाद्या व्यक्तीसह जन्माला आली आहे. काही लोकांना काही परिस्थिती, आश्चर्य आणि बदल अधिक थंडपणे जाणवतात. इतर जवळजवळ प्रत्येक कमी-अधिक भावनिक घटनांचा तीव्रतेने अनुभव घेत आहेत.

हे अगदी बाल्यावस्थेत आणि सुरुवातीच्या काळातही मुलाच्या वागणुकीवरून कळू शकते. नियमानुसार, ही गुणवत्ता आयुष्यभर स्थिर असते. असे मानले जाते की त्याची विशिष्टता लिंग आणि वयानुसार बदलते.

आपण असे म्हणू शकतो की भावनिक स्थिरता ही एक मनोवैज्ञानिक गुणवत्ता आहे. आणि हे मुख्यत्वे स्वभावावर अवलंबून असते, जे देखील जन्मजात असते. अर्थात, राहणीमान बदलून आणि शिक्षणाच्या काही तत्त्वांचे पालन करून ते दुरुस्त केले जाऊ शकते, परंतु जागतिक बदल साध्य करता येत नाहीत.

स्वभावात अनेक गुणधर्म असतात. यामध्ये टेम्पो, सामर्थ्य, ताल, मानसिक प्रक्रियांची बदलता, तसेच भावनांची स्थिरता यांचा समावेश होतो.

कोलेरिक, उदाहरणार्थ, कफाच्या विपरीत, आजूबाजूला घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर हिंसक प्रतिक्रिया देतो. ते, यामधून, निर्णायक क्षणी मूर्खात पडू शकते आणि नंतर बराच काळ डोलते. या प्रकरणात त्याला भावनिकदृष्ट्या स्थिर मानणे शक्य आहे का? अजिबात नाही. अर्थात, एखाद्याने त्याच्याकडून हिंसक प्रतिक्रियांची अपेक्षा करू नये, परंतु याचा अर्थ असा नाही की त्या व्यक्तीने तणावाचा यशस्वीपणे सामना केला आणि परिस्थितीतून विजय मिळवला.

अशा प्रकारे, भावनिक आणि मानसिक स्थिरता केवळ स्वभावाद्वारे निर्धारित केली जात नाही. अनेक प्रकारे, ते व्यक्तीच्या स्व-नियमन कौशल्यांवर अवलंबून असते. आणि हेच तुम्ही शिकू शकता.

प्रतिक्रिया कशी दिसते?

आम्ही भावनिक स्थिरतेच्या क्षमतेबद्दल बोलत असल्याने, या गुणवत्तेच्या प्रकटीकरणाच्या यंत्रणेचा विचार करणे आवश्यक आहे.

समजा एक तणावपूर्ण परिस्थिती उद्भवली आहे. भावनिकदृष्ट्या स्थिर असलेल्या व्यक्तीसाठी याचा अनुभव घेण्यासाठी येथे एक नमुना आहे:

• तणावाच्या रूपात उदयोन्मुख "कार्य" एक हेतू निर्माण करते ज्यामध्ये त्याच्या अंमलबजावणीच्या उद्देशाने काही क्रियांचे कार्यप्रदर्शन समाविष्ट असते.
• नकारात्मक भावनिक अवस्थेला कारणीभूत असलेल्या अडचणीची जाणीव आहे.
• एखादी व्यक्ती एक मार्ग शोधू लागते जी त्याला त्यावर मात करण्यास मदत करेल.
• नकारात्मक भावनांची पातळी कमी होते, मानसिक स्थिती सुधारते.

समजा एखाद्या व्यक्तीची काही कारणास्तव नोकरी गेली. हे नक्कीच तणावपूर्ण आहे, कारण त्याची नेहमीची जीवनशैली विस्कळीत झाली आहे. एखाद्या व्यक्तीला या वस्तुस्थितीची जाणीव असते, तसेच जेव्हा तो निष्क्रिय बसतो तेव्हा तो पैसे कमवू शकणार नाही. त्याला वाईट वाटते, परंतु त्याला हे चांगले ठाऊक आहे की निष्क्रियता आणि नैराश्यात बुडणे काहीही परिणाम देणार नाही. म्हणून, एखादी व्यक्ती उत्पन्नाचा स्रोत शोधू लागते. त्याच्या नेहमीच्या जीवनशैलीवर परत आल्यानंतर, ते म्हणतात त्याप्रमाणे, तो आरामाने श्वास सोडतो.

हे भावनिक आणि स्वैच्छिक स्थिरतेचे उदाहरण आहे. उलट परिस्थितीत गोष्टी कशा आहेत? पहिले दोन टप्पे समान आहेत. पण मग एखादी व्यक्ती सद्य परिस्थितीवर मात करण्याचा मार्ग शोधण्यासाठी जाणीवपूर्वक नव्हे तर यादृच्छिकपणे सुरू होते. परिस्थिती बिघडते, नकारात्मक भावना मजबूत होतात आणि वाढतात, मानसिक स्थिती बिघडते. एक व्यत्यय देखील शक्य आहे, ज्यामुळे एखादी व्यक्ती नैराश्यात अडकली आहे, त्याच्याकडे कोणत्याही कृतीसाठी कोणतीही शक्ती उरणार नाही.

स्वतःवर नियंत्रण कसे ठेवायचे?

भावनिक स्थिरतेचा विकास अनेक लोकांसाठी स्वारस्य आहे. ते तयार करण्यासाठी काय करावे लागेल? भावना टाळू नका तर त्याउलट त्यांना समोरासमोर भेटायला शिका.

त्यांचे नेहमीचे शाब्दिक पदनाम देखील अनुभवाची तीव्रता लक्षणीयरीत्या कमी करते. असे सोपे तंत्र भावनांना "स्थानिकीकरण" करण्यास मदत करते. तथापि, एखाद्या इंद्रियगोचर किंवा वस्तूचे नाव असल्यास त्यास सामोरे जाणे नेहमीच सोपे असते.

दुर्दैवाने, प्रत्येक व्यक्तीला आत्ता नेमके काय वाटते हे समजू शकत नाही. विचित्रपणे पुरेसे आहे, परंतु बर्याचदा कारण निंदा किंवा भावनांच्या प्रकटीकरणावर बंदी असते. ही समाजाची, कुटुंबांची, शैक्षणिक संस्थांची मोठी चूक आहे. पुष्कळ लोक असे मानतात की राग येणे चुकीचे आहे, दुःखी होणे वाईट आहे आणि हिंसकपणे आनंद करणे पूर्णपणे अशोभनीय आहे. अर्थात, त्यांना भावना दडपण्याची, त्यांना मुखवटा घालण्याची, त्यांना एकमेकांच्या रूपात सोडून देण्याची सवय होते. वयानुसार, वर्तनाचे हे मॉडेल अधिक मजबूत होते, एखाद्या व्यक्तीच्या भावनांबद्दलच्या खऱ्या कल्पना मिटल्या जातात. त्याच्या रागामागे खोल दुःख आणि तीव्र भीतीमागे खळबळ आणि चिंता आहे हे त्याला स्वतःला समजत नाही.

म्हणून, प्रत्येक वेळी प्रश्नासह स्वतःकडे वळणे महत्वाचे आहे: मला कसे वाटते? आपण भावना दाबू शकत नाही. कारण ते ऊर्जा आहेत. आणि जर एखाद्या व्यक्तीने तिला दडपले या वस्तुस्थितीमुळे तिला मार्ग सापडला नाही तर ती त्याला आतून नष्ट करण्यास सुरवात करते.

इतर लोकांशी संवाद

या विषयाकडे थोडे लक्ष दिले पाहिजे. भावनिक स्थिरतेची निर्मिती केवळ त्यांच्या भावनांची जाणीव, प्रतिबिंब आणि स्वीकृती यावर अवलंबून नाही. इतर लोकांमध्ये अशा सर्व अभिव्यक्ती पकडण्यास शिकणे देखील महत्त्वाचे आहे.

अर्थात, इतर लोकांच्या भावनिक प्रतिक्रिया वाचणे अधिक कठीण आहे. पण हे फक्त सुरुवातीलाच आहे. फक्त लक्षात ठेवा की आपण सर्व मानव आहोत. जर एखाद्या व्यक्तीने या किंवा त्या परिस्थितीवर निश्चितपणे प्रतिक्रिया दिली तर - दुसरा त्याच प्रकारे प्रतिसाद का देऊ शकत नाही? थोडे निरीक्षण आणि सहानुभूती दर्शविणे पुरेसे आहे आणि कालांतराने इतर लोकांना समजून घेण्याचे कौशल्य येईल.

संप्रेषण अधिक स्पष्ट आणि स्पष्ट होईल. एखाद्या व्यक्तीचे लोकांशी (विशेषत: प्रियजनांशी) संबंध कसे बदलतात हे लक्षात येईल. शेवटी, भावनाच आपल्याला एकत्र बांधतात.

मनपरिवर्तन

भावनिक अवस्थेच्या स्थिरतेशी संबंधित विषयाच्या चौकटीत, या वस्तुस्थितीबद्दल बोलणे आवश्यक आहे की स्वतःची धारणा बदलल्याशिवाय, ही गुणवत्ता मजबूत करणे शक्य होणार नाही.

ज्या व्यक्तीला "सशक्त" बनायचे आहे त्याने हे लक्षात घेतले पाहिजे की जर तो परिस्थिती बदलू शकत नसेल तर त्यांच्याबद्दलचा दृष्टीकोन बदलणे त्याच्या सामर्थ्यात आहे.

समजा, चालत असताना, त्याला एक कुत्रा कोणावर तरी भुंकताना दिसला. एखादी व्यक्ती नाराज होणार नाही - तो फक्त जवळून जाईल, कारण 1-2 मिनिटांनंतर भुंकणे त्याच्यापर्यंत पोहोचणे थांबेल. कठीण परिस्थितीतही असेच आहे. वैयक्तिकरित्या त्याच्या हानीसाठी काहीतरी घडते म्हणून आपण त्यांना समजणे थांबवले पाहिजे. त्यांना फक्त अस्तित्वाचा अधिकार आहे.

जेव्हा एखादी व्यक्ती इव्हेंट्सला "नशिबाने अभिप्रेत" मार्गाने जाण्याची परवानगी देते - ते फक्त पुढे जातात. जर तो सर्वकाही "चिकटून" घेत असेल तर परिस्थिती आणखीनच बिघडते. हा एक तात्विक दृष्टीकोन आहे, प्रत्येकजण त्याच्या जवळ नाही, परंतु अनेकांसाठी ते योग्य आहे.

तसेच, एखाद्या व्यक्तीची भावनिक स्थिरता तो कोणत्या परिस्थितीत राहतो यावर अवलंबून असते. जर त्याच्याकडे नैसर्गिकरित्या प्रतिक्रियाशील प्रकारची चिंताग्रस्त क्रियाकलाप असेल तर त्याच्यासाठी तीव्र जीवनशैली जगणे चांगले आहे. त्यांची उर्जा फेकण्याची संधी न देता, अशी व्यक्ती खूप अस्वस्थ होईल. आणि मानवी मानसिकता तेव्हाच स्थिर असते जेव्हा त्याची जीवनशैली त्याच्या नैसर्गिक पूर्वस्थितीशी सुसंगत असते.

आपल्या मज्जासंस्थेला पद्धतशीरपणे अनलोड करणे देखील खूप महत्वाचे आहे. हे विशेषतः अशा नोकर्‍यांसाठी महत्वाचे आहे ज्यांना वाढीव भावनिक स्थिरता आवश्यक आहे (शिक्षक, डॉक्टर, उद्योजक, बचावकर्ते इ.). सतत दबावाचा मानसावर नकारात्मक परिणाम होतो. याचा परिणाम म्हणजे सतत थकवा, अस्वस्थता, चिडचिड. यामुळे मज्जासंस्था मोठ्या प्रमाणात कमकुवत होते. आणि जेव्हा कोणतीही तणावपूर्ण परिस्थिती (जरी क्षुल्लक असली तरीही) घडते तेव्हा एखादी व्यक्ती त्याचा सामना करण्यास असमर्थ असते.

मुख्य गोष्ट सकारात्मक आहे

भावनिक स्थिरता वाढवण्यासाठी, स्वतःबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन तयार करणे खूप महत्वाचे आहे. ते महत्त्वाचे का आहे? कारण जर एखादी व्यक्ती स्वतःसाठी सकारात्मक पात्र असेल तर तो आतून संपूर्ण असतो.

हे सुसंवाद बद्दल आहे. जो माणूस त्याच्या जागतिक दृष्टिकोन, विश्वास आणि तत्त्वांशी सुसंगत राहतो तो मानसिकदृष्ट्या समाधानी असतो. म्हणून, आपल्याला जे आवडते ते करणे, मनोरंजक छंदांवर वेळ घालवणे, आध्यात्मिक सुधारणा आणि आत्म-विकासासाठी नेहमी प्रयत्न करणे महत्वाचे आहे. वरील सर्व गोष्टींचा थेट विधायक परिणाम व्यक्तीवर आणि त्याच्या जीवनावर होतो.

सकारात्मकतेसह जगणारे सर्व लोक तणावपूर्ण परिस्थितीला आपत्कालीन, अस्थिर आणि नकारात्मक समजण्याची शक्यता कमी असते. त्यांना नेहमी शांत कसे राहायचे हे माहित आहे. आणि अत्यंत परिस्थितीत कार्यक्षमता, विश्वासार्हता आणि यशाचा हा सर्वात महत्वाचा मानसशास्त्रीय घटक आहे.

सिग्नल म्हणून भावना

आणखी एक मुद्दा आहे जो लक्ष देण्यास पात्र आहे. आधी सांगितल्याप्रमाणे, भावनांचा थेट अंतःप्रेरणा आणि गरजांशी संबंध असतो. हे कंडक्टर आहेत जे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या गरजांकडे, त्याच्या गरजांकडे निर्देशित करतात.

एखाद्या व्यक्तीची भावनिक स्थिरता केवळ तणावपूर्ण परिस्थितींचा सामना करण्यास मदत करते, परंतु स्वतःच्या समाधानाची पूर्णता, विशिष्ट क्रिया ज्या दिशेने चालते त्या दिशेने अचूकता देखील जाणवते.

समजा एखाद्या व्यक्तीला सतत राग येतो. काय म्हणते? त्याच्या गरजांबद्दल तीव्र असंतोष बद्दल. या परिस्थितीत काय आवश्यक आहे? प्रत्येक गोष्टीतून अ‍ॅबस्ट्रॅक्ट करून, तुमची गरज निश्चित करा आणि मग त्याच्या समाधानाची काळजी घ्या. समस्या दूर होईल, बाह्य चिडचिड निघून जाईल आणि राग नाहीसा होईल.

गरजा ओळखण्यात कसलेही कौशल्य नाही का, की त्या व्यक्तीला फक्त एवढीच सवय आहे की त्याच्या समाधानाची जबाबदारी कोणीतरी (पालन केल्यामुळे) घेते? किंवा कदाचित तो त्यांच्यापैकी काहींचा अनुभव घेणे लज्जास्पद मानतो? या प्रकरणात, एखाद्याच्या गरजांच्या संबंधात बेजबाबदारपणा आणि अनभिज्ञतेमुळे कार्पमन त्रिकोण होतो: छळ करणारा → बळी → बचावकर्ता. हाच खरा नाटकाचा खेळ आहे. उदाहरणार्थ, बचावकर्त्याला त्याच्या गरजांची अजिबात जाणीव नसते, परंतु त्याऐवजी पीडितेला काय हवे आहे ते "जाणते" आणि म्हणूनच वैयक्तिक जीवनात गुंतण्याऐवजी तिच्यासाठी "चांगले" करते.

सर्वात जबाबदार स्थितीत वैयक्तिक गरजांची जबाबदारी घेणे आणि इतर लोकांच्या वैयक्तिक सीमांचा आदर करणे समाविष्ट आहे.

चाचणी

निश्चितच अनेकांना त्यांची भावनिक स्थिरता जाणून घ्यायला आवडेल. या उद्देशासाठी, आपण अनेक सोप्या चाचण्यांपैकी एक पास करू शकता. त्यापैकी काहींमध्ये फक्त 10 प्रश्नांचा समावेश आहे. उत्तर पर्याय आणि गुणांसह अशा चाचणीचे उदाहरण येथे आहे:

• तुम्हाला अनेकदा वाईट स्वप्नांचा त्रास होतो का? (नाही - 1; होय - 2).
• तुम्ही तुमच्या भावना सहज लपवता का? (नाही - 1; होय - 0).
• तुम्हाला अनेकदा अपराधी वाटते का? (नाही - 0; होय - Z).
• गर्दीचा समाज त्रासदायक आहे का? (नाही - 0; होय - Z).
• तुम्हाला अशा लोकांची गरज आहे जे सांत्वन देऊ शकतील, मंजूर करू शकतील किंवा समजू शकतील? (नाही - 1; होय - 2).
• तुमच्यावर निर्देशित केलेल्या विनोदांमुळे तुम्ही सहज नाराज आहात का? (नाही - 1; होय - Z).
• तुमचा मूड वारंवार बदलतो का? (नाही - 1; होय - 2).
• नवीन लोकांची सवय लावणे सोपे आहे का? (नाही - 2; होय - 0).
• तुमच्या आजूबाजूला घडणारी प्रत्येक गोष्ट तुम्ही मनावर घेतो का? (नाही - 0; होय - Z).
• तुम्हाला त्रास देणे सोपे आहे का? (नाही - 1; होय - 2).

या प्रश्नांची उत्तरे देऊन, एखाद्या व्यक्तीमध्ये कोणत्या प्रकारची भावनिक स्थिरता आहे (उच्च किंवा निम्न), तसेच त्याचे मनोवैज्ञानिक संरक्षण किती मजबूत आहे हे निर्धारित करणे शक्य होईल.

परिणाम

या चाचणी पद्धतीचा परिणाम काय आहे? भावनिक स्थिरता चार स्तरांची असू शकते:

• उच्च (7 गुणांपर्यंत). व्यक्तीची मानसिकता स्थिर असते. त्याला कमीतकमी काही भावनिक तणावाची भीती वाटते हे संभव नाही. हे वाईट नाही, परंतु तरीही आपल्या मज्जासंस्थेला त्याच स्थितीत ठेवण्याची शिफारस केली जाते.
• सरासरी (८-९ गुण). एखादी व्यक्ती खूप संतुलित असते, तणाव निर्माण करणाऱ्या बहुसंख्य परिस्थितींना पुरेसा प्रतिसाद देण्यास सक्षम असते. बहुतेक लोकांमध्ये ही पातळी असते.
• कमी (15-20 गुण). अत्यधिक भावनिकता एखाद्या व्यक्तीस वेगळे करते - मानसिक आत्म-नियमन कौशल्ये आत्मसात करण्यात त्याला त्रास होणार नाही. सुखदायक हर्बल तयारी घेणे देखील फायदेशीर असू शकते.
• गंभीर (21-25 गुण). हे सूचक असलेले लोक अत्यंत उत्तेजिततेने दर्शविले जातात. त्यांचा मानसशास्त्रीय संरक्षण खूपच कमी आहे आणि त्यांच्या नसा "बेअर" आहेत. अशा व्यक्तींना अनेकदा ट्रँक्विलायझर्स दाखवले जातात. बरेच जण मानसोपचारतज्ज्ञांकडे जातात.