जेव्हा आपण लाडा म्हणतो तेव्हा आपण दुर्दैवी झिगुलीचा विचार करतो.
जरी लाडा ही प्रेम, सौंदर्य, कौटुंबिक आनंद आणि विवाहाची संरक्षक देवी आहे. आणि चूल राखणारी, स्वारोगची पत्नी, लेले आणि दाजबोगची आई... ती स्लाव्हिक मूर्तिपूजकतेच्या प्रकाश देवतांच्या मंडपाची आहे. आमच्या पूर्वजांनी त्यांची पूजा केली: ड्रेव्हलियन्स, रुस, ड्रेगोविची, पॉलिन्स ...

बेरेगिनी-रोझानित्सी- स्पष्टीकरण आवश्यक नसलेले शब्द. ही देवी चूल, कळकळ, परिचारिका, आई, नवविवाहित आणि मुलांचे संरक्षक, वृद्धांचा आनंद आहे.

ऑक्टोबरमध्ये, सर्व शेतीची कामे पूर्ण झाल्यानंतर, स्लाव्हांनी विवाहसोहळा पार पाडला. माणसाच्या आयुष्यात तीन महत्त्वाचे टप्पे असतात: जन्म, लग्न आणि मृत्यू. जर पहिला आणि शेवटचा आपल्यावर अवलंबून नसेल, तर लग्न हा एक विशेष विधी आहे जो दोन नशीब, दोन जीवन - दोन कुटुंबांना जोडतो.

लग्न, प्रकाश, पवित्रता, स्वर्ग - जीवनाची संकल्पना, सत्य, कनेक्शन. लग्नात त्यांनी वीणा, पाईप, शिंगे, डफ, ड्रम आणि इतर वाद्ये वाजवली. जुन्या काळात श्रोत्यांना तल्लीन करणारी गाणी गायली गेली. नातेवाईकांनी, त्यांच्या खांद्याला मिठी मारली, त्यांची पूर्वजांची गाणी गायली आणि तरुणांचे कौतुक केले. काहींनी विनोदाने नवीन नातेवाईकांसह त्यांची शक्ती मोजली, तर काहींनी आनंदी उपक्रमांमध्ये पुढाकार घेतला. मग बफून व्यवसायात उतरले - आणि मग थांबा! - प्रत्येकाला त्यांच्या कृत्यांचा सर्वात वाईट फायदा होईल.

प्राचीन स्लाव्हिक कुटुंबांमध्ये चांगुलपणा आणि शांततेचे राज्य होते. रशियन लोकांनी त्यांच्या पूर्वजांना, देवांचा आदर केला आणि खोल पुरातन परंपरा पाळल्या.
बेरेगिन्या प्रसूती महिलेला सहाय्यक होते: ब्राउनी, अंगणातील नोकर, धान्याचे कोठार कामगार, बॅनिक. तिचे प्रतीक बदक आहे.

Veles, hair, volokh, चेटकीण, चेटकीण, volokhaty, एल्क, बैल, वन, कोल्हा, गोब्लिन, ओलेष्का, हिरण - हे सर्व शब्द जंगलाशी संबंधित आहेत. वेल्सची मुले - "द टेल ऑफ इगोरच्या मोहिमे" मध्ये रशियन स्वतःला असे म्हणतात.

ख्रिश्चनांनी वेल्सला "गुरे देवता" म्हटले, परंतु वेलेसचे टोटेम प्राणी - अस्वल, लांडगा, एक पवित्र गाय - यांना गुरेढोरे म्हणता येईल का? नाही, नैसर्गिक आदिवासी व्यवस्थेत राहणारे लोक प्राण्यांना माणसांच्या बरोबरीचे मानतात. उदाहरणार्थ, रशियामध्ये ते अस्वलांवर खूप प्रेम करतात आणि त्यांना भाऊ मानतात. आणि अस्वल वेल्स आहे. वेल्समध्ये प्राण्यांच्या स्वरूपात अनेक प्रतिमा आहेत.

रशियन लोकांनी प्राण्यांकडून बरेच काही शिकले, त्यांचे आवाज, हालचाली, आक्रमणाच्या पद्धती आणि संरक्षणासह त्यांचे अनुकरण केले.

वेल्स हा ज्ञानाचा अतुलनीय स्त्रोत आहे; त्याच्या जंगलातील प्रत्येक प्राणी अद्वितीय आहे. परंतु लोक निसर्गापासून दूर गेले आहेत - म्हणून आधुनिक सभ्यतेचे सर्व त्रास. हे समजून घेण्याची वेळ आली आहे की केवळ नैसर्गिकतेकडे, निरोगी नैसर्गिक तत्त्वांकडे परत येणेच आत्मा आणि शरीराला अंतिम विनाशापासून वाचवू शकते.

आपण एका विकृत जगात राहतो, धर्म, पक्ष, वर्गांमध्ये विभागले गेले आहे, लोकांची किंमत बुद्धिमत्तेने आणि सामर्थ्याने नाही तर पैशाने केली जाते, म्हणून मानवता नष्ट होत आहे आणि आध्यात्मिकरित्या विकसित होत नाही. कारण अध्यात्म आपल्या मुळात आहे, इतर कोठेही नाही. अध्यात्म - ज्ञान (वेद). रा (विश्वास) जाणून घ्या, रॉड जाणून घ्या.
वेल्स हा पुरातन वास्तूचा रक्षक आणि पूर्वजांच्या मूक अस्थी आहेत. ऑक्टोबरची शेवटची रात्र म्हणजे आजोबांच्या स्मरणाचा दिवस (पश्चिम - हॅलोविन). या दिवशी, रशियाने निसर्गाचे आत्मे आणि त्यांच्या नातेवाईकांना पाहिले जे वर्षभर बर्फाखाली बोनफायर्स आणि बॅगपाइप्स आणि पाईप्सच्या संगीताने मरण पावले होते.

डझडबोग, द्या, पाऊस - समान मूळ असलेले शब्द ज्याचा अर्थ "सामायिक करणे, वितरित करणे." डझडबोगने लोकांना केवळ पाऊसच नाही तर सूर्य देखील पाठविला, पृथ्वीला प्रकाश आणि उबदारपणाने संतृप्त केले. Dazhdbog ढग, पाऊस, वादळ आणि कधी कधी गारांसह शरद ऋतूतील आकाश आहे.

22 सप्टेंबर हा शरद ऋतूतील विषुववृत्त, रॉडियन आणि रोझानित्सा यांची सुट्टी, डझडबोग आणि मोकोशचा दिवस आहे. संपूर्ण कापणी झाली असून फळबागा व फळबागांमध्ये अंतिम काढणी सुरू आहे. खेड्यातील किंवा शहरातील सर्व रहिवासी निसर्गाच्या सान्निध्यात जातात, आग लावतात, जळत्या सूर्याचे चाक डोंगरावर फिरवतात, गाण्यांसह मंडळांमध्ये नाचतात, लग्नाआधीचे आणि धार्मिक खेळ खेळतात. मग ते मुख्य रस्त्यावर टेबल आणतात, त्यांच्यावर सर्वोत्तम अन्न ठेवतात आणि सामान्य कौटुंबिक मेजवानी सुरू करतात. शेजारी आणि नातेवाईक इतरांनी तयार केलेले अन्न वापरतात, त्यांची स्तुती करतात आणि सर्वजण मिळून सूर्य, पृथ्वी आणि मदर रस यांचे गौरव करतात.

डझडबोझी (सौर) नातवंडे - हेच रुसीची स्वतःला म्हणतात. सूर्याची प्रतिकात्मक चिन्हे (सौर रोझेट्स, संक्रांती) आपल्या पूर्वजांमध्ये सर्वत्र उपस्थित होती - कपडे, भांडी आणि घरांच्या सजावटमध्ये.

प्रत्येक रशियन माणूस एक मोठे कुटुंब तयार करण्यास बांधील आहे - एक कुटुंब, खायला घालणे, वाढवणे, मुलांना शिक्षण देणे आणि डझडबोग बनणे. हे त्याचे कर्तव्य आहे, गौरव आहे. आपल्या प्रत्येकाच्या मागे असंख्य पूर्वज आहेत - आपली मुळे आणि प्रत्येकाने वंशज शाखांना जीवन दिले पाहिजे.

ज्या माणसाला मुलबाळ होत नाही तो म्हातारपणात भूक, लाज आणि गरिबीला बळी पडतो. कुळ मोठे आणि निरोगी असले पाहिजे - एक हजार वर्षांपूर्वी आपल्या पूर्वजांना वोडका आणि धूम्रपान माहित नव्हते आणि म्हणून त्यांनी मजबूत आणि निरोगी शूरवीर आणि प्रसूतीच्या स्त्रियांना जन्म दिला.

लाडा, सुसंवाद, प्रेम, आपुलकी - हे सर्व कौटुंबिक युनियनमध्ये पती-पत्नी यांच्यातील कोमल नातेसंबंधाबद्दल बोलते ज्याचा उद्देश मुले जन्माला घालणे आणि स्लाव्हिक कुटुंब वाढवणे. लाडा ही एक लहान मुलगी आहे जी वसंत ऋतूमध्ये पहिल्या प्रवाह आणि स्नोड्रॉप्ससह जन्मलेली आहे. रुक्स, उबदार देशांतून घरी उड्डाण करणारे पहिले पक्षी, लाडाच्या जन्माचे घोषवाक्य आहेत. लाडा सोबत, फुले आणि कोवळी झाडाची पाने दिसतात. लाडा जिथे जातो तिथे पक्षी गाणे सुरू करतात. प्राणी देखील तरुण देवीबद्दल आनंदित आहेत, जी त्यांना दीर्घ भुकेल्या हिवाळ्यानंतर अन्न आणते.

लाडाचे आवडते पक्षी - कबूतर आणि हंस - यांची तुलना आपल्या मनात आपुलकी आणि निष्ठेने केली जाते. म्हणूनच मुली पक्ष्यांच्या आवाजात स्प्रिंगची हाक गातात. Rus मधील प्रत्येक मुलगी लाडा आहे.

कुपालावर लाडा सामर्थ्य मिळवते, यावेळी तिला यारीलाच्या किरणांनी काळजी दिली आणि तिच्या गर्भाशयात एक लहान महिना जन्माला आला - जीवनाचे प्रतीक. 22 जून रोजी, स्लाव्ह ग्रीष्मकालीन संक्रांती साजरी करतात, प्रचंड बोनफायर पेटवले जातात, एक जळणारे सौर चाक पाण्यात आणले जाते (म्हणजे "सूर्याला "आंघोळ करणे"), गोलाकार नृत्ये ओरडत आयोजित केली जातात: "जळा, स्पष्टपणे जळा, जेणेकरून ते घडेल. बाहेर जाऊ नका!" प्रत्येकजण आंघोळ करतो, ट्रिकल आणि इतर प्रेमाचे खेळ खेळतो आणि जंगलातून एकमेकांच्या मागे धावतो. व्यभिचार, ख्रिश्चनांच्या म्हणण्याप्रमाणे, प्रत्यक्षात सुट्टीच्या दिवशी होत नाही. मागी, वृद्ध लोक, पालकांनी तरुणांचे बारकाईने निरीक्षण केले आणि नैतिक कायद्यांचे उल्लंघन झाल्यास, गुन्हेगारांना कुटुंबातून काढून टाकले - त्या वेळी ही सर्वात भयानक शिक्षा होती, कारण प्राचीन काळी एखादी व्यक्ती नातेवाईकांशिवाय एकटी राहू शकत नव्हती. .

रसमधील प्रेम हा आनंद नव्हता, परंतु प्रजनन आणि नवीन मुलांच्या गर्भधारणेसाठी सेवा दिली. मुलांचे दिसणे म्हणजे केवळ लोकच नव्हे तर प्राणी आणि पक्षी देखील जोडण्याचा अर्थ आहे. केवळ विवाहित जोडपेच सुट्टीच्या शेवटी, उबदार धुक्याच्या सावलीत जंगलात गेले, जिथे त्यांनी उजाडले आणि पहाटेपर्यंत प्रेम केले, संपूर्ण रशियामध्ये प्रेमाच्या असंख्य आगी पेटवल्या, जगाला एका मोठ्या जळत्या अग्निमय फर्न फ्लॉवरमध्ये बदलले. सत्य, आनंद, नैसर्गिकता आणि अनंतकाळचे फूल.

लाडाच्या आगमनाने निसर्गाचे आत्मे देखील जागृत केले - गोब्लिन, फील्ड, पाणी, मरमेड्स.

मकोश, आई, कुश, पाकीट, पर्स (पिशवी, स्क्रिप), पिगी बँक, व्यापारी - हे शब्द एकमेकांशी संबंधित आहेत आणि याचा अर्थ चांगुलपणा आणि संपत्तीमध्ये वाढ आहे.

जर लाडा वसंत ऋतूच्या पाण्याशी अधिक संबंधित असेल, तर मकोश ही पृथ्वीची देवी, चीज पृथ्वीची आई आहे. प्राचीन काळातील स्त्रिया त्यांच्या कुटुंबात मकोश व्हायला शिकल्या. मकोश ही स्त्री आहे जिला शेतात, बागेत, बागेत, जंगलात काम कसे करावे हे माहित आहे, औषधी वनस्पती माहित आहेत, मुलांचे संगोपन आणि संगोपन कसे करावे हे माहित आहे. माकोश ही एक देवी आहे जी उन्हाळ्यात (मोरेना - हिवाळ्यात) स्त्रियांना बरे करणारी रहस्ये प्रकट करते.

मकोश ही जीवनाची देवी आहे (काही स्लाव्हिक जमाती तिला झिवा म्हणतात), ती कुपालानंतर तिच्या वाढत्या गर्भाशयात एक महिना (पुरुष) धारण करते.

Rus मधील मनुष्य प्रतीकात्मकपणे वृक्षाद्वारे दर्शविला गेला. त्याचे आई-वडील, आजोबा आणि पणजोबा ही मुळे आहेत जी काळाच्या खोलवर, पुरातन काळामध्ये जातात आणि त्याला कुटुंबातील महत्त्वपूर्ण रस देतात. झाडाच्या फांद्या आणि मुकुट ही भावी मुले आणि नातवंडे आहेत ज्यांची प्रत्येक रुसीच आतुरतेने वाट पाहत आहे. तो आपल्या पूर्वजांच्या आत्म्याकडे हात पसरतो - तारे आणि मुख्य पूर्वज - सूर्याकडे. स्लाव्ह त्यांच्याकडे ख्रिश्चनांप्रमाणे कृपा मागत नाही, परंतु फक्त बोलतो आणि कुटुंब आणि मुले जन्माला घालण्याच्या त्याच्या ठाम हेतूबद्दल त्यांना आश्वासन देतो.
जर लग्नापूर्वी एखाद्या मुलीने मोकोशचे काम शिकले असेल तर, लग्नानंतर, ती पवित्र मातृ कर्तव्ये पार पाडते, मुलांना जन्म देणे आणि त्यांना आहार देणे, त्यांना दयाळूपणा आणि निसर्ग आणि नातेवाईकांबद्दल योग्य दृष्टीकोन शिकवते. मकोश असणे हे सर्व मुली व महिलांचे पवित्र कर्तव्य आहे.

मोरेन, रोगराई, दंव, रिमझिम (पाऊस), समुद्र, मारा, धुके, डाग, मृत, अंधकार, अंधार. या सर्व शब्दांचा अर्थ अंधार, कडाक्याची थंडी, मृत्यू, ओलसरपणा किंवा असह्य उष्णता असा होतो. तत्सम संवेदना आजारी आणि मरणा-यांना होतात. मोरेना ही एक देवी आहे जी वसंत ऋतूशी लढते आणि निघून जाते, तिच्याबरोबर मागील वर्षाचे अवशेष (थंड, बर्फ, अंधार) घेऊन जाते, नवीन जीवन, वसंत ऋतूचा मार्ग देते.

22 मार्च रोजी, वसंत ऋतु विषुववृत्त सुरू होते, त्यानंतर, रशियामध्ये विश्वास ठेवल्याप्रमाणे, वसंत ऋतु सुरू होते. विषुववृत्तापूर्वी, आमच्या पूर्वजांनी आनंदाने मास्लेनित्सा साजरा केला. शहरे आणि खेड्यांमध्ये पुन्हा आग लावली गेली, कोल्याडाप्रमाणे, तरुण लोक गटात जमले, विनोद आणि व्यावहारिक विनोदांसाठी मजेदार मनोरंजन करणारे निवडले गेले; बर्फाच्या स्लाइड्स, स्नोबॉल खेळण्यासाठी किल्ले, स्विंग्स आणि कॅरोसेल बनवले गेले; तेथे ट्रोइका राइडिंग, हाताने लढाई आणि भिंतीवरून भिंतीवर लढाई झाली आणि शेवटी - बर्फाळ शहर ताब्यात घेणे आणि मोरेनाचा पुतळा जाळणे.

ताबडतोब एक स्पर्धा झाली - कोण सर्वात चपळ असेल आणि खांबावर चढण्यास सक्षम असेल आणि तेथून एक कोंबडा मिळेल (ते सूर्य, पहाट, वसंत ऋतु आणि देवी लाडा - मोरेनाचा उत्तराधिकारी यांचे प्रतीक म्हणून प्रतिष्ठित होते), गोल. रोल किंवा बूट. एक ज्वलंत चाक डोंगराच्या खाली आणले गेले आणि बोनफायर पेटवले गेले - उबदारपणा आणि पुनर्जन्माचे प्रतीक.

पण मोरेना तितकी भयंकर नाही जितकी ती दिसते. ती आमच्या कठोर बर्फाच्छादित मातृभूमीची प्रतिमा आहे, जी प्रत्येकाची शक्ती आणि जगण्याची चाचणी घेते आणि केवळ दुर्बलांनाच घेते. तिला बर्फाची कठोर शुद्धता आणि बर्फाची पारदर्शकता आवडते; हिवाळ्यातील खोल आकाशात हिमवर्षावांच्या नृत्याने तिला आनंद होतो. मोरेनाचे आवडते उल्लू आणि लिंक्स आहेत. रशियन लोकांना हिवाळा, त्याची उत्साहवर्धक थंडी, चमचमणारी बर्फवृष्टी आणि बर्फाचा झरा आवडतो.

मोरेनाचे प्रतीक चंद्र आहे. तिचा चेहरा पृथ्वीकडे कठोरपणे पाहतो, लांडग्यांमध्ये रडण्याची इच्छा जागृत करते, हवेतील धुके दाटते आणि तलाव आणि समुद्रात पाण्याची हालचाल वाढवते.

पेरुण, रुण (Rus' मध्ये ही प्राचीन अक्षरे "विशेषणे आणि कट" म्हणून ओळखली जात होती, अनेक लिखित स्त्रोतांमध्ये उल्लेख आहे). भाषण, प्रवाह, पैगंबर, गर्जना, गर्जना, गर्जना. पेरुन हा रशियन लोकांचा महान देव, युद्ध आणि गडगडाटाचा देव आहे. चमकणाऱ्या तलवारी, कुऱ्हाडी, प्रचंड गर्जना करणारा हातोडा, गदा आणि एकही थाप न चुकता प्रहार करणारा भाला ही त्याची शस्त्रे आहेत. पेरुनचे प्राणी आणि पक्षी - ऑरोच, लांडगे, कावळे, फाल्कन. आम्ही लोकांमध्ये पेरुनवर प्रेम करतो आणि त्यांचा सन्मान करतो. त्याचा गर्जना करणारा आवाज मंत्रमुग्ध करणारा आहे. त्याच्या शस्त्राची विलक्षण चमक - विजेची - धक्कादायक आणि विस्मयकारक आहे. निळ्या-लेडन ढगांचे जलद उड्डाण - त्याचे योद्धे - आनंदित करतात.

पेरुन विशेषतः युद्ध आणि धोक्याच्या वेळी आदरणीय होते. रक्तरंजित युद्धात किंवा मार्शल गेम्स दरम्यान, प्रत्येकाने स्वतःमध्ये या भयंकर पूर्वज-देवाचा अग्निमय आत्मा प्रज्वलित करण्याचा प्रयत्न केला.

जरी पेरुन थंडीशी संबंधित होता (त्याचा जन्म हिवाळ्याच्या पहिल्या महिन्यात झाला होता), पेरुनचे दिवस - त्याचा काळ - 20 जून रोजी सुरू झाला आणि ऑगस्टच्या सुरूवातीस संपला. यावेळी, रशियन लोकांनी युद्धात पडलेल्या सैनिकांसाठी अंत्यसंस्काराची मेजवानी साजरी केली - ते ढिगारे आणि लाल पर्वतांवर जमले, मेजवानी आयोजित केली, लष्करी मजा केली, धावणे, शस्त्रे फेकणे, पोहणे आणि घोड्यांच्या शर्यतीत त्यांची शक्ती मोजली. त्यांनी विकत घेतलेला बैल कापून मारला, भाजून खाल्ला आणि मीड आणि क्वास प्यायले. त्यांनी तरुण मुलांची दीक्षा घेतली ज्यांना योद्धा बनण्यासाठी आणि कुटुंबाच्या शस्त्रांनी स्वतःला बांधण्यासाठी गंभीर परीक्षांना सामोरे जावे लागले.

आपल्या पूर्वजांना नेहमीच अनेक बाह्य शत्रू होते आणि सतत युद्धे होत असत. ढाल आणि तलवार हे पेरुनचे प्रतीक म्हणून पूज्य होते, त्याने माणसाला दिलेली भेट. शस्त्रांचे पूजन व प्रतिमेचे पूजन करण्यात आले.

परंतु केवळ पुरुषच प्राणघातक लढाईत गेले नाहीत. अनेकदा, युद्धभूमीवर मारल्या गेलेल्या रशियन लोकांमध्ये, स्त्रिया त्यांच्या पतींच्या खांद्याला खांदा लावून लढताना पाहून शत्रूंना आश्चर्य वाटले. त्यांना सोनेरी मूंछ असलेल्या पेरुनने देखील संरक्षण दिले होते...

स्वारोग, बंगल, कूक, प्रकाश, पवित्रता, कमी, रंग. हे शब्द जीवनाच्या निर्मितीच्या (शिंग, भाग्य, जन्म, भाषण, नाव) कल्पनेने एकत्र आले आहेत. स्वारोग हा रशियन देवतांपैकी सर्वात मोठा आहे. हे पूर्वज, पूर्वज, ज्याने जीवनाचा मार्ग निश्चित केला, ज्याने लोकांना ज्ञान आणि भाषण दिले. त्याने संपूर्ण ब्रह्मांड - स्वर्गाचे विश्व निर्माण केले. स्वारोग - प्रत्येक गोष्टीत. जगातील प्रत्येक गोष्ट Svarog आहे, त्याचा एक भाग आहे. बाल्टांमध्ये त्याला सोत्वारस, इराणी लोकांमध्ये - त्वष्टर, रोमन लोकांमध्ये - शनि, जर्मन - वोदान, एट्रस्कन्समध्ये - सतर, आणि असेच नाव आहे - त्या सर्वांची व्यंजन नावे आणि समान वैशिष्ट्ये आहेत. पांढर्‍या लोकांच्या मिथकांमध्ये, देव हातोड्याने बनवतो - जग निर्माण करतो, वीज आणि ठिणग्या मारतो; त्या सर्वांसाठी, त्याचे सूर्याशी एक किंवा दुसरे नाते आहे.

स्वारोग शहाणा आहे, तो आपल्या मृत पूर्वजांनी, हुशार पक्षी आणि प्राण्यांनी वेढलेला आहे. एका मोठ्या ओकच्या झाडाला जन्म देणार्‍या एकोर्नप्रमाणे, या देवाने जीवनाच्या झाडाला जन्म दिला. देव आणि लोक, प्राणी आणि पक्षी - सर्व सजीव - आजोबांच्या स्वरोगापासून उद्भवतात. स्वारोग प्रत्येक वस्तूमध्ये, प्रत्येक व्यक्तीमध्ये राहतो, तो स्पष्ट आहे, तो पाहिला, स्पर्श केला, ऐकला जाऊ शकतो.

स्वारोग भूतकाळातील नवीमध्ये आहे, परंतु तो (जुने दिवस) आठवतो. Svarog भविष्यात प्रभारी आहे, जे आपल्याला माहित आहे आणि ज्यासाठी आपण जगतो. तो आपल्यात आहे, आपण त्याचे अंश आहोत, आपल्या वंशजांप्रमाणेच.

स्वारोग हा थंड आणि गडद रथावर चालणारा जुना सूर्य आहे.

चेर्नोबोग वर्षाच्या शेवटच्या दिवसात राज्य करतो, जेव्हा रात्र सर्वात लांब आणि सर्वात थंड असते. रशियन लोक बर्फाच्या छिद्रात आंघोळ करतात, हिवाळ्याची सवय करतात. पांढऱ्या बर्फाचे कपडे घालून निसर्ग म्हातारा माणसासारखा शांत आहे. त्यांच्या घरातील लोक खिडक्या इन्सुलेट करतात, स्प्लिंटर्स जाळतात आणि उन्हाळ्यात जे वाढले ते खातात, गाणी गातात, परीकथा सांगतात, कपडे शिवतात, शूज दुरुस्त करतात, खेळणी बनवतात, स्टोव्ह करतात. आणि ते कॅरोलिंगसाठी पोशाख तयार करून खोर्सच्या जन्माची वाट पाहत आहेत.

Semargl, दुर्गंधी, फ्लिकरिंग, सेर्बरस, कुत्रा स्मर्गला, मृत्यू - या संकल्पनांचा अर्थ त्यांच्या सारस्वरूपात एक इतर जगातील देवता आहे - एक अग्निमय लांडगा किंवा कुत्रा. प्राचीन स्लावमध्ये, हा फाल्कन पंख असलेला एक अग्निमय लांडगा आहे, ही एक अतिशय सामान्य प्रतिमा आहे. रुसने सेमरगलला पंख असलेला लांडगा किंवा पंख व डोके असलेला लांडगा म्हणून पाहिले आणि कधीकधी त्याचे पंजे फाल्कनसारखे होते. जर आपल्याला पौराणिक कथा आठवल्या तर आपल्याला दिसेल की केवळ घोडाच सूर्याला समर्पित नव्हता तर लांडगा आणि बाज देखील होता. इतिवृत्त अक्षरे, फ्रेम्स, प्राचीन भरतकाम आणि घरांची सजावट, घरगुती भांडी, चिलखत पाहण्यासारखे आहे आणि आपण पाहू की लांडगा-फाल्कन सेमरगल त्यांच्यावर बरेचदा आढळतो. रुससाठी सेमरगल हे चिनी लोकांसाठी ड्रॅगन आणि सेल्टसाठी युनिकॉर्न इतकेच महत्त्वाचे होते.

लांडगा आणि बाज वेगवान, निर्भय आहेत (ते उच्च शक्तीने शत्रूवर हल्ला करतात), निष्ठावान (लांडगा, भुकेला असतानाही, कुत्र्यासारखे नातेवाईक खाणार नाही). योद्धा अनेकदा लांडग्यांशी ओळखतात (योद्धा हा रडणारा लांडगा असतो).

हे विसरू नका की लांडगा आणि फाल्कन दुर्बल प्राण्यांचे जंगल साफ करतात, निसर्गाला बरे करतात आणि नैसर्गिक निवड करतात. राखाडी लांडगा आणि फाल्कनच्या प्रतिमा अनेकदा परीकथा, महाकाव्ये, गाणी आणि "द टेल ऑफ इगोरच्या मोहिमे" सारख्या प्राचीन लिखित स्मारकांमध्ये आढळतात.
प्रत्येक स्लाव्हमध्ये सेमरगल राहतो, जो मानवी शरीरात रोग आणि वाईटाशी लढतो. मद्यपान, धुम्रपान, आळशी, अधःपतन करणारी व्यक्ती त्याच्या सेमरगलला मारते, आजारी पडते आणि मरते

स्ट्रिबोग- वेगवान, आवेगपूर्ण, वेगवान, चपळ, आकांक्षा, प्रवाह आणि अगदी, तुम्हाला हवे असल्यास, एक ओळ. या सर्व संकल्पनांचा अर्थ प्रवाह, वेग, प्रसार, प्रसार. जर आपण हे सर्व एकत्र केले तर आपल्यासमोर वाऱ्याची प्रतिमा आणि त्याच्याशी जोडलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्यासमोर आहे. हा एकतर उन्हाळ्याचा उबदार श्वास, किंवा पाऊस आणि गडगडाटी वादळ, किंवा चक्रीवादळ, चक्रीवादळ किंवा उत्तरेकडील थंड श्वास, हिमवर्षाव आणि गोठवणारे तापमान.

Rus' ही उत्तरेकडील भूमी आहे आणि त्यात मध्यरात्री बर्फाळ वारा राहतो. थंडी आणि भुकेलेला फेब्रुवारी हा फक्त वेळ आहे; याच महिन्यात भुकेल्या लांडग्यांची आरडाओरड, ज्याला स्ट्रिबॉग त्याच्या बर्फाळ श्वासाने शिकार करण्यासाठी चालवतो, तो विशेषतः लांब आणि भयावह असतो. उत्तरेकडील वाऱ्याच्या प्रवाहात फक्त कावळेच आंघोळ करतात. आणि रात्री, शिकारी लिंक्सच्या वेगवान सावल्या हिमवादळातून सरकतात, त्यांचे पिवळे डोळे चमकवतात आणि थंडगार म्याव उत्सर्जित करतात.

एप्रिलमध्ये, स्ट्रिबॉग पूर्वेकडून तरुण, उबदार दिवसा वाऱ्यासह येईल. रात्री तो थंड ओलसर श्वास घेईल.

उन्हाळ्यात, स्ट्रिबॉग दुपारपासून (दक्षिण) उडतो, दिवसा उष्णतेने तापतो आणि रात्री उष्णतेने प्रेम करतो. आणि शरद ऋतूत, सूर्यास्तापासून (पश्चिम) मध्ये उड्डाण करणे, वसंत ऋतूप्रमाणेच, दिवसा उबदार आणि रात्री थंड होईल.

शरद ऋतूतील आणि वसंत ऋतूमध्ये, स्ट्रिबॉग ढगांना विखुरतो, उबदार, तेजस्वी सूर्य प्रकट करतो. उन्हाळ्यात, तो दुष्काळात पाऊस आणतो जेणेकरून कापणी नष्ट होऊ नये; हिवाळ्यात, तो गिरण्यांचे पंख फिरवतो, धान्य पिठात दळतो, ज्यापासून भाकरी मळली जाते.

रशियाने स्वतःला स्ट्रिगोझचे नातवंडे मानले. स्ट्रिबॉग हा आपला श्वास आहे, ही हवा आहे ज्यामध्ये शब्द आवाज, वास पसरतो आणि प्रकाश पसरतो, ज्यामुळे आपल्याला आपला परिसर पाहण्याची परवानगी मिळते. स्ट्रिबॉग सर्व सजीवांसाठी आवश्यक आहे. तो पक्ष्यांचा स्वामी आहे आणि त्याला अनेकदा उडणारे डोके किंवा घोडेस्वार म्हणून चित्रित केले जाते.

घोडा, खोरोस्ट, ब्रशवुड, चेस्ट, क्रॉस, आर्मचेअर, स्पार्क, गोल नृत्य, होरो, कोलो, व्हील, ब्रेसलेट, स्टॅक, कॅरोल्स, वर्तुळ, रक्त, लाल - हे सर्व शब्द एकमेकांशी संबंधित आहेत आणि अग्नि, वर्तुळाशी संबंधित संकल्पना दर्शवतात. , लाल रंग. जर आपण त्यांना एकामध्ये विलीन केले तर, सूर्याची प्रतिमा आपल्यासमोर येईल, ज्याचे वर्णन रूपकदृष्ट्या केले जाईल.

स्लाव्ह लोकांनी 22 डिसेंबर रोजी नवीन वर्षाची सुरुवात साजरी केली - हिवाळ्यातील संक्रांतीचा दिवस. असा विश्वास होता की या दिवशी एक लहान, भयंकर सूर्य एका मुलाच्या रूपात, खोर्सच्या रूपात जन्माला आला होता. नवीन सूर्याने जुन्या सूर्याचा (जुने वर्ष) अभ्यासक्रम पूर्ण केला आणि पुढील वर्षाचा अभ्यासक्रम उघडला. सूर्य अजूनही कमकुवत असताना, रात्र आणि थंडी पृथ्वीवर प्रबळ आहे, जुन्या वर्षापासून वारशाने प्राप्त केली आहे, परंतु दररोज ग्रेट हॉर्स ("इगोरच्या मोहिमेची कहाणी" मध्ये नमूद केल्याप्रमाणे) वाढतो आणि सूर्य अधिक मजबूत होतो.

आमच्या पूर्वजांनी संक्रांती कॅरोल्ससह साजरी केली, कोलोव्रत (आठ-बिंदू असलेला तारा) - सूर्य - एका खांबावर घातले, टोटेमिक प्राण्यांचे मुखवटे घातले, जे प्राचीन देवतांच्या प्रतिमा असलेल्या लोकांच्या मनात जोडलेले होते: अस्वल. - वेल्स, गाय - मकोश, बकरी - आनंदी आणि त्याच वेळी वेल्सचा दुष्ट हायपोस्टेसिस, घोडा सूर्य आहे, हंस लाडा आहे, बदक रोझानित्सा (जगाचा पूर्वज), कोंबडा हे प्रतीक आहे. वेळ, सूर्योदय आणि सूर्यास्त इ.

डोंगरावर त्यांनी पेंढ्याने बांधलेले एक चाक जाळले, जसे की सूर्यप्रकाशास मदत केली जाते, मग स्लेडिंग, स्केटिंग, स्कीइंग, स्नोबॉल मारामारी, मुठी मारामारी आणि भिंतीवर मारामारी, गाणी, नृत्य, स्पर्धा आणि खेळ सुरू झाले. लोक एकमेकांना भेटायला गेले, प्रत्येकाने आलेल्या लोकांशी चांगले वागण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून नवीन वर्षात घरात विपुलता असेल.

कठोर उत्तरी रशियाला शूर मजा आवडत असे. कठीण परिस्थितीत जगण्यासाठी आणि काम करण्यास भाग पाडलेले, आमचे पूर्वज 20 व्या शतकापर्यंत, आनंदी आणि आदरातिथ्य करणारे लोक म्हणून ओळखले जात होते ज्यांना आराम कसा करावा हे माहित होते.
घोडा हा एक पुरुष देवता आहे जो ज्ञान, आध्यात्मिक वाढ, आत्म-सुधारणा, जीवनात येणाऱ्या अडचणींवर मात करण्यासाठी आणि योग्य उपाय शोधण्यासाठी मुले आणि प्रौढ पतींच्या इच्छेला मूर्त रूप देतो.

यारिलो, राग, वसंत ऋतु, यार (प्राचीन काळातील उत्तरेकडील लोकांमध्ये याचा अर्थ "गाव" होता, कारण ते फायरप्लेससह झोपड्यांमध्ये राहत असत), चमक. हे शब्द वाढत्या तेज, प्रकाश या संकल्पनेने एकत्र आले आहेत. खरंच, वसंत ऋतूच्या आगमनानंतर दिवसांमध्ये झपाट्याने वाढ होते आणि उष्णता वाढते. सर्व काही जीवनात येते, वाढते, सूर्यापर्यंत पोहोचते. सुंदर लाडाच्या रूपात निसर्गाचे पुनरुत्थान झाले आहे. यारिलो, बर्फ वितळवून, वितळलेल्या पाण्याने मातृ पृथ्वी जगते.

यारिलो - एक तरुण, ताकदीने भरलेल्या वराच्या रूपात सूर्य त्याच्या लाडाकडे घोड्यावर स्वार होतो. त्याला कुटुंब सुरू करण्याची आणि मुलांना जन्म देण्याची घाई आहे (कापणी, तरुण प्राणी, पक्षी, मासे इ.).

उन्हाळ्याच्या संक्रांतीपर्यंत, यारिलो पूर्ण शक्ती मिळवत आहे. तो पृथ्वीवर सत्य आणि प्रेमाने जगतो, उन्हाळ्यात नवीन जीवनांना जन्म देतो. 22 जून पर्यंत, यारिलो बेलबोगमध्ये बदलतो, दिवस सर्वात मोठा आहे, निसर्ग त्याच्यावर दयाळू आहे आणि त्याच्यावर प्रेम करतो. यारीलाची स्थिती ही सर्व तरुणांची स्थिती आहे.

वर्षाच्या चौथ्या महिन्यात (आता एप्रिल), रशियन लोकांनी संपूर्ण स्लाव्हिक कुटुंबासाठी सर्वात महत्वाचे कृषी कार्य सुरू केले: नांगरणी, चराई, नंतर शिकार, मासेमारी, मधमाशी पालन, बागकाम आणि भाजीपाला बागकाम. शेतकर्‍यांचे जीवन असे होते (तसे, "शेतकरी" हा शब्द "क्रॉस, क्रॉस, घोडा" आणि "ओग्निशानिन" - ओव्हनमध्ये बनवलेल्या "फायर" वरून आला आहे).

वाचकांचे चुकीचे मत असू शकते की काही देवांनी स्लाव्हमध्ये वाईटाचे मूर्त स्वरूप म्हणून काम केले, तर काही चांगले. नाही, रशियन, निसर्गाच्या मुलांनी, तिला तिच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये स्वीकारले, तिच्यासाठी उपयुक्त कसे व्हावे हे माहित होते आणि कृतज्ञतेने तिच्याकडून जे आवश्यक आहे ते घ्या. देवतांनी, लोकांप्रमाणे, दोन्ही तत्त्वे एकत्र केली - सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही. उदाहरणार्थ, यारिलो उबदारपणा आणि प्रकाश देते, परंतु जर तुम्ही त्यांचा अविवेकीपणे वापर केला तर सनस्ट्रोक होईल. आणि मोरेना, थंड असूनही, हिटलर आणि नेपोलियनच्या सैन्याला गोठवून, रसला एकापेक्षा जास्त वेळा मदत केली.

स्लाव्हच्या समजुतीमध्ये, देव (बहुतेकदा) त्यांचे दूरचे, ज्ञानी पूर्वज असतात ज्यांनी त्यांच्या चांगल्या कृत्यांसाठी स्वतःचा गौरव केला.

AVSEN(ओव्हसेन, गोव्हसेन, उसेन, बौसेन, तौसेन) - एक देवता जी सौरचक्र प्रज्वलित करते आणि जगाला प्रकाश देते (म्हणजेच, दिवसाची सकाळ किंवा वर्षाची सकाळ (वसंत ऋतु) आणते. अवसेन मार्ग उघडतो. नवीन उन्हाळ्यात (नवीन वर्ष), नंदनवन देशांतून प्रजननक्षमतेच्या उदार भेटवस्तू आणतो आणि दैवी न्यायालयाने ठरवल्याप्रमाणे, तो त्यांना नश्वरांमध्ये वितरित करतो: तो काहींना भरपूर देतो, आणि इतरांना अगदी आवश्यक गोष्टींपासून वंचित ठेवतो. पूर्व स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, एव्हसेन हे नवीन वर्ष किंवा ख्रिसमसशी संबंधित एक पात्र आहे (जुने रशियन "ओसिन", म्हणजेच "निळसर" आणि "प्रोसिनेट्स" - डिसेंबर आणि/किंवा जानेवारीचे नाव). Usen हे नाव आहे. 17 व्या शतकातील कागदपत्रांमध्ये आधीच सापडले आहे.

बेलबोग- ठेवणारा आणि चांगुलपणा, नशीब, न्याय, आनंद देणारा. बेलबोग आणि चेरनोबोग हे दिवसा आणि अंधार, चांगले आणि वाईट या देवता आहेत. दोन्ही देवता निसर्गाच्या सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये भाग घेतात: गडद एक, आकाश गडद करणारे आणि पाऊस बंद करणार्‍या ढग राक्षसांचा प्रतिनिधी म्हणून आणि प्रकाश, ढग तोडणारा, पृथ्वीवर पावसाचे प्रवाह आणत आणि प्रकाशमान करतो. सूर्य सुरुवातीला, बेलबोग हे स्व्याटोविट सारखेच आहे; नंतर, प्रकाश-सूर्य ही संकल्पना प्रामुख्याने बेलबोग नावाने जोडली गेली. प्राचीन शिल्पकाराने बेलबोगची मूर्ती बनवली, ज्यामध्ये त्याच्या उजव्या हातात लोखंडाचा तुकडा असलेल्या कठोर मनुष्याचे चित्रण केले गेले. प्राचीन काळापासून, स्लाव्हांना न्याय पुनर्संचयित करण्याची एक समान (लोखंडी चाचणी) पद्धत माहित होती. कोणत्याही गुन्ह्याचा संशय असल्यास त्याला लाल-गरम लोखंडाचा तुकडा दिला गेला आणि त्याच्याबरोबर दहा पावले चालण्याचा आदेश देण्यात आला. आणि ज्याचा हात असुरक्षित राहिला तो योग्य म्हणून ओळखला गेला.

BELUN- सूर्यदेव आणि मेघगर्जना देवाची वैशिष्ट्ये एकत्रित करणारी देवता. जसे पूर्वीचे रात्र घालवतात, त्याचप्रमाणे नंतरचे काळे ढग दूर करतात. लांब पांढरी दाढी असलेला, पांढरे कपडे आणि हातात काठी घेतलेला तो म्हातारा दिसतो; तो फक्त दिवसा दिसतो आणि घनदाट जंगलात हरवलेल्या प्रवाशांना खऱ्या रस्त्यावर घेऊन जातो; एक म्हण आहे: "बेलूनशिवाय जंगलात अंधार आहे."तो संपत्ती आणि प्रजनन दाता म्हणून पूज्य आहे. कापणीच्या वेळी, बेलून शेतात उपस्थित असतो आणि कापणी करणाऱ्यांना त्यांच्या कामात मदत करतो. बहुतेकदा तो कानातल्या राईत दिसतो, नाकावर पैशाची पिशवी घेऊन, एखाद्या गरीब माणसाला हाताने इशारा करतो आणि त्याला नाक पुसायला सांगतो; जेव्हा त्याने त्याची विनंती पूर्ण केली तेव्हा बॅगमधून पैसे बाहेर पडतील आणि बेलून गायब होईल. “गंभीर डोंगराच्या मागे बेलूनची पांढरी झोपडी उभी आहे. बेलून एक दयाळू वृद्ध माणूस आहे. पहाटे, बेलून लवकर शेताकडे निघाले. उंच, सर्व पांढरा, तो प्रत्येक कानाला पहारा देत, दवलेल्या सीमेवर सकाळपर्यंत चालत असे. दुपारी बेलून मधमाश्यांच्या अंगणात गेला आणि उष्णता कमी झाल्यावर तो पुन्हा शेतात परतला. संध्याकाळी उशिराच बेलून त्याच्या झोपडीत आला.”

वेस्टा -देवी, चूल संरक्षक. तिच्या मंदिरांमध्ये, 10 ते 16 वर्षे वयोगटातील मुलींना मंदिराच्या सेवकांनी - वेस्टल व्हर्जिन शिकवले होते. त्यांचे प्रशिक्षण पूर्ण केल्यानंतर, मुलींना "नेवेस्टा" म्हटले गेले, याचा अर्थ ते प्रौढत्वासाठी तयार आहेत.

केस(वेलेस, महिना) - सर्वात प्राचीन पूर्व स्लाव्हिक देवांपैकी एक, ढगाळ देव जो आकाशाला पावसाच्या ढगांनी झाकतो, किंवा रूपकात्मकपणे बोलायचे तर, ढगाळ रूनने झाकतो, ढगाळ कळपांना स्वर्गीय कुरणात नेतो. मूलतः क्लाउड सप्रेसर पेरुन (गर्जनायुक्त टूर) च्या विशेषणांपैकी एक; त्यानंतर, जेव्हा त्याचा मूळ अर्थ विसरला गेला तेव्हा ते वेगळे झाले आणि वेगळ्या देवतेचे योग्य नाव म्हणून स्वीकारले गेले. म्हणून "गुरे देवता"(लॉरेंटियन क्रॉनिकल) व्होलोस स्वर्गीय, पौराणिक कळपांचा प्रभारी होता, त्यांचा शासक आणि मेंढपाळ होता, परंतु नंतर, त्यांच्या प्राचीन कल्पनांबद्दल लोकांची जागरूक वृत्ती गमावल्यामुळे, त्याला सामान्य, पृथ्वीवरील कळपांचे संरक्षण आणि संरक्षण देण्यात आले. ज्या अवलंबित्वासाठी पृथ्वीवरील कापणी पावसाच्या ढगांच्या कळपाने सांडलेल्या स्वर्गीय दुधावर होते. केसांना, त्याच्या मेंढपाळाच्या पात्रासह, शेतकऱ्याच्या कामात मदत करणाऱ्या देवाचा अर्थ दिला जातो. संकुचित फील्डमध्ये "मेनू" सोडण्याची प्रथा होती दाढीवर केसांचे कान."औषधी वनस्पती, फुले, झुडपे, झाडे बोलावली "पृथ्वीचे केस"प्राचीन काळापासून, गुरेढोरे ही वंशाची किंवा कुटुंबाची मुख्य संपत्ती मानली गेली आहे. म्हणून, पशुपालक देव वेल्स देखील संपत्तीचा देव होता. “व्होलो” आणि “व्हलो” ही मुळे “व्होलोड” (स्वतःच्या) शब्दाचा अविभाज्य भाग बनली आहेत. “मॅगी” ही संकल्पना वेल्सच्या पंथाशी देखील संबंधित आहे, कारण या शब्दाचे मूळ देखील “केसदार”, “केसदार” वरून येते. प्राचीन काळी धार्मिक नृत्य, मंत्र आणि विधी करत असताना, मागी अस्वल किंवा इतर प्राण्यांच्या कातडी (डलाका) परिधान करतात. "ग्रीक लोकांशी ओलेगच्या करारात व्होलोसचा उल्लेख आहे, ज्याचे नाव आणि पेरुनोव्ह रशियन लोकांनी निष्ठा ठेवली होती, त्यांच्याबद्दल विशेष आदर होता, कारण तो पशुधनाचा संरक्षक संत मानला जात होता, त्यांची मुख्य संपत्ती होती."(N.M. करमझिन. "रशियन राज्याचा इतिहास").

ग्रोमोव्हनिक- पेरुणचे आजोबा. ढगाळ भुवया आणि पापण्यांखाली तो विजेची नजर टाकतो आणि मृत्यू आणि आग पाठवतो. कधीकधी, ग्रोमोव्हनिकचे डोळे झाकणाऱ्या लांब पापण्या आणि भुवयाऐवजी, तो एक पट्टी घालतो, म्हणजे. ढग कव्हर. ज्याप्रमाणे अंधकारमय आकाश असंख्य तारकांच्या डोळ्यांनी चमकते, त्याचप्रमाणे रात्रीच्या अंधारातून ढगांच्या अनेक डोळ्यांतील वीज चमकते; प्रबुद्ध आकाशात विजयी सूर्य प्रकट होताच ते दोघेही तितकेच विझून जातात. ग्रोमोव्हनिक हा भविष्यसूचक लोहार आहे जो मानवी नशिबांची बनावट करतो; त्याची कार्यशाळा डोंगरावर आहे, म्हणजे. वादळ ढग. हे दोन पातळ केसांना एकत्र बांधते; हे केस वधू आणि वरांसाठी पार्कमध्ये कातलेल्या दोन पट्ट्यांहून अधिक काही नाही.

DABOG - पृथ्वीवरील राजाची पौराणिक प्रतिमा स्वर्गातील देवाशी विपरित आहे. त्याचे नाव "देणे" या क्रियापदाच्या संयोगाने "देव" या नावाने शेअर-संपत्तीचे पद म्हणून घेतले आहे. दबोग - देणारा, दाता. एक उंच पर्वत या देवाचे निवासस्थान मानले जात असे, जे प्राचीन स्लाव्ह लोकांमधील पर्वतांच्या पंथाची पुष्टी करते.

डझहबोग(दाझबोग, दाशुबा) - उन्हाळ्याच्या संक्रांतीनंतरचा सूर्य (कापणीच्या स्वरूपात संपत्ती देणे), स्वारोगाचा मुलगा: “आणि (स्वारोग नंतर) राजाच्या मुलाचे नाव सूर्य ठेवल्यावर त्याला दाझबोग म्हणतात... सूर्य हा राजा आहे, स्वारोगचा मुलगा, जो दाझबोग आहे, कारण नवरा बलवान आहे.”(Ipatiev क्रॉनिकल). स्लाव लोकांद्वारे सूर्याची पूजा अनेक दंतकथा आणि स्मारकांद्वारे प्रमाणित केली जाते. "इगोरच्या मोहिमेची कथा" स्लाव्ह्सबद्दल सूर्य, दाझबोगचे नातवंडे म्हणून बोलते. एक शाश्वत शुद्ध प्रकाशमान, त्याच्या तेजात चमकणारा, पृथ्वीवरील जीवन जागृत करणारा, सूर्य एक चांगला, दयाळू देवता म्हणून पूज्य होता; त्याचे नाव आनंदाचा समानार्थी बनले. सूर्य हा कापणीचा निर्माता आहे, अन्नदाता आहे आणि म्हणून सर्व गरीब आणि अनाथांचा संरक्षक आहे. त्याच वेळी, सूर्य देखील सर्व वाईटांचा दंडक आहे, म्हणजे. मूळ मतानुसार - अंधार आणि थंडीच्या दुष्ट आत्म्यांना शिक्षा करणारा आणि नंतर नैतिक वाईट - असत्य आणि दुष्टपणा. यारोस्लाव्हनाने सूर्याला संबोधित केलेले काव्यात्मक जादू दिवसाच्या प्रकाशाच्या दंडात्मक शक्तीवर या प्राचीन विश्वासाचा श्वास घेते: “तेजस्वी आणि तेजस्वी सूर्य! तू सर्वांसाठी उबदार आणि लाल आहेस; सर, बोटीवरील साधे, गरम किरण, निर्जल शेतात, तहानेने, त्यांनी त्यांच्या किरणांचा (धनुष्य) उपयोग का केला, त्यांना घट्ट धार लावली?स्लोव्हाक लोकांची ही आख्यायिका आहे: जेव्हा सूर्य दिवसभर जगभर फिरण्यासाठी आपला महाल सोडण्यास तयार असतो, तेव्हा दुष्ट आत्मे जमतात आणि त्याच्या देखाव्याची वाट पाहत असतात, त्या दिवसाच्या देवतेला पकडतील आणि त्याला ठार मारतील. पण सूर्याच्या अगदी जवळ आल्यावर ती तिची शक्तीहीनता जाणवून पळून जाते. दररोज संघर्षाची पुनरावृत्ती होते आणि प्रत्येक वेळी सूर्य जिंकतो. सामान्य जर्मन आणि स्लाव्हिक श्रद्धेनुसार, औषधी वनस्पती गोळा करणे, बरे करणारे पाणी काढणे आणि स्वच्छ सूर्य उगवताना जादू आणि रोगांविरूद्ध जादू करणे, पहाटे पहाटे, सूर्याच्या पहिल्या किरणांसह, सर्वोत्तम आहे. दुष्ट आत्म्यांचा प्रभाव नष्ट होतो आणि सर्व जादूटोणा नष्ट होतो; हे ज्ञात आहे की कोंबड्याचा कावळा, जो सकाळची घोषणा करतो, दुष्ट आत्म्यांसाठी इतका भयंकर असतो की तो ऐकताच तो लगेच अदृश्य होतो.

दाना- पाण्याची देवी. सर्व सजीवांना जीवन देणारी तेजस्वी आणि दयाळू देवी म्हणून ती पूज्य होती. प्राचीन काव्यात्मक कल्पनेनुसार, मेघगर्जना देव पावसाचे पाणी गडगडाटाच्या ज्वालामध्ये उकळते, त्याच्या पावसात आकाश आणि पृथ्वीला स्नान घालते आणि त्याद्वारे पृथ्वीला प्रजनन शक्ती प्रदान करते. कुपालाच्या सुट्ट्यांमध्ये या देवीला विशेष सन्मान देण्यात आला.

आजोबा-सर्वज्ञ(डेडो-लॉर्ड) - सूर्य, वसंत ऋतूतील वादळांची देवता. पाश्चात्य स्लाव लोकांची वसंत ऋतूच्या सुरुवातीला डेडका घालण्याची आणि त्याच्या सन्मानार्थ धार्मिक गीते गाण्याची प्रथा होती; त्याच्याबद्दल असे म्हटले गेले की डेडको संपूर्ण हिवाळा धान्याच्या कोठारांमध्ये कैद करतो आणि तयार केलेला साठा खातो, म्हणजे. हिवाळ्याच्या काळात, तो त्याच्या उत्पादक शक्तीपासून वंचित असतो, त्याच्या नेहमीच्या श्रमापासून शांत होतो आणि मानवी वंशाला जुन्या भाकरीने खायला घालतो. बल्गेरियन लोकांचा असा विश्वास आहे की आजोबा प्रभु एकदा म्हाताऱ्याच्या रूपात पृथ्वीवर फिरले आणि लोकांना शेतात नांगरणी आणि शेती करण्यास शिकवले.

डनिता(सकाळी, विद्युल्लता) - दुपारची पहाट (किंवा तारा), आई, मुलगी किंवा सूर्याची बहीण, महिन्याची प्रिय, ज्यासाठी सूर्य तिचा हेवा करतो. डेनित्सा सूर्योदयाचे भाकीत करते, सूर्याला आकाशात घेऊन जाते आणि त्याच्या तेजस्वी किरणांमध्ये वितळते.

रात्री, डेनित्सा सर्वात तेजस्वी चमकते आणि महिन्याला मदत करते. "...आणि छावणीच्या कडेला असलेल्या मॉवर्समधून, निघून गेलेल्यांचे आत्मे - तेजस्वी ताऱ्यांमधून, सूर्याच्या मार्गांचे रक्षण करत, डेनित्साला सूर्योदयाकडे घेऊन गेले."(ए.एम. रेमिझोव्ह. "समुद्र-महासागराकडे").

DIV- आकाश, देव आणि लोकांचा पिता, विश्वाचा शासक आणि विजेचा निर्माता (Svyatovit आणि Svarog सारखाच). प्राचीन रशियन स्मारके दिव देवाच्या उपासनेबद्दल बोलतात आणि जर या पुराव्यामध्ये तेजस्वी स्वर्गीय देवतेचे संकेत दिसण्याची शक्यता जास्त असेल, तर यात शंका नाही की आधीच प्राचीन काळापासून ड्रॅगन आणि मेघ राक्षसांची संकल्पना आहे. "दिवा" या शब्दाशी संबंधित होता. "द टेल ऑफ इगोरच्या मोहिमे" मध्ये चोर नाइटिंगेल आणि पौराणिक सापांप्रमाणे एका झाडावर बसलेल्या दिवाचा उल्लेख आहे. "आश्चर्य" या शब्दासह स्पष्टपणे एक चमत्कार आहे, जो प्राचीन हस्तलिखितांमध्ये राक्षस, राक्षस या अर्थाने आढळतो; द सी मिरॅकल (सी किंग), पावसाच्या ढगांचा स्वामी, फॉरेस्ट मिरॅकलप्रमाणेच - एक गोब्लिन, ढगांच्या जंगलांचा रहिवासी.

दिव्या(दिवा) - निसर्गाची देवी, सर्व सजीवांची आई. 11व्या शतकातील एका रशियन लेखकाने केलेला दाखला म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या या भागामध्ये “कन्व्हर्सेशन ऑफ ग्रेगरी द थिओलॉजियन ऑन द टेस्ट ऑफ द सिटी (ओला)” या अनुवादित मध्ये दिव्हिया देवीचे नाव आढळते. मूर्तिपूजकतेचे विविध अवशेष येथे सूचीबद्ध आहेत, जसे की पाऊस पाडण्यासाठी विहिरींवर प्रार्थना करणे किंवा नदीला देवी म्हणून पूजा करणे आणि यज्ञ करणे. त्यानंतर: "ओव द्यू खातो, आणि दुसरा दिव्या खातो..."दिव्हिया देवी म्हणजे कोण हे माहित नाही, परंतु, कोणत्याही परिस्थितीत, ती एक प्रकारची प्राथमिक देवी असावी, आकाराने दीयूच्या बरोबरीची. “टेल ऑफ आयडॉल्स” मध्ये देवी दिवाचा उल्लेख मोकोश नंतर आणि पेरुनच्या आधी केला गेला आहे, जो स्लाव्ह लोकांच्या मूर्तिपूजक कल्पनांमध्ये या देवीने व्यापलेल्या महत्त्वपूर्ण स्थानाबद्दल देखील बोलते.

BIT(डीट, डिटो, चाइल्ड, डेट, चिल्ड्रन) - लाडाच्या प्रेमाच्या देवीचा तिसरा मुलगा. नेहमी तरुण, कारण वैवाहिक नाते जुने होऊ नये. त्याने पूर्ण स्लाव्हिक कपडे घातले आहेत; त्यावर कॉर्नफ्लॉवरचे पुष्पहार; दोन कासव कबुतरे हातात धरून तो काळजी घेतो. विवाहित लोकांनी त्याच्याकडे समृद्ध विवाह आणि बाळंतपणासाठी प्रार्थना केली.

डिडिलिया- लग्नाची देवी, बाळंतपण, वाढ, वनस्पती, चंद्राचे अवतार. ती बायकांना त्यांच्या ओझ्यातून मुक्त करण्यासाठी उपस्थित आहे आणि म्हणून वांझ पत्नींनी तिच्यासाठी यज्ञ केले आणि त्यांना मुले देण्यासाठी तिला प्रार्थना केली. मुकुटाप्रमाणे तिच्या डोक्यावर मोती आणि दगडांनी सजवलेली पट्टी असलेली ती एक सुंदर तरुणी दिसत होती; एक हात न पुसलेला आणि दुसरा मुठीत बांधलेला होता. डिडिलियाची प्रतिमा बर्याचदा कलाकारांद्वारे वापरली जात असे. तिचे वेगवेगळ्या प्रकारे चित्रण केले गेले: एक तरुण स्त्री म्हणून, तिचे डोके कपड्यात गुंडाळलेले, तिच्या उघड्या हातात पेटलेली टॉर्च किंवा मेणबत्ती (मशाल, मेणबत्ती हे नवीन जीवनाच्या सुरूवातीचे प्रतीक आहे: "आणि कुटुंबाची मेणबत्ती, जेणेकरून ती बाहेर जाणार नाही"); पुष्पहार घालून, नवीन जीवन देण्याची तयारी करणारी स्त्री.

DNIEPER- नीपर नदीचा देव (सार्वभौम डॉन).

डोगोडा(हवामान) - सुंदर हवामान आणि सौम्य, आल्हाददायक वाऱ्याची देवता. तरूण, रौद्र, गोरे केसांचा, निळ्या फुलपाखराच्या पंखांच्या काठावर सोनेरी रंगाचे कॉर्नफ्लॉवरचे निळे पुष्पहार घातलेले, चांदीच्या-चमकदार निळसर कपड्यांमध्ये, हातात काटा धरून फुलांकडे पाहून हसत होते.

डोडोला- वसंत ऋतूची देवी दर्शवते किंवा तीच काय आहे - मेघगर्जना देवी. ती पूर्ण छाती असलेल्या अप्सरांसह शेतात आणि शेतात फिरते, ज्यांचा पेरुन आणि त्याचे साथीदार वसंत ऋतूच्या गडगडाटाच्या आवाजात वेगाने पाठलाग करत आहेत, त्यांना विजेच्या कडकडाने मागे टाकले आणि त्यांच्याशी प्रेमसंबंध जोडले. स्लावांनी दोडोला, औषधी वनस्पती आणि फुलांनी मुकुट घातलेल्या मुलीला गावाभोवती नेले, प्रत्येक झोपडीत ते एका ओळीत उभे राहिले आणि धार्मिक गाणी गायली आणि डोडोला त्यांच्यासमोर नाचला. घरच्या मालकिणीने किंवा घरातील कोणीतरी, पाण्याने भरलेली कढई किंवा बादली घेऊन, पावसाची विनंती करत, दोडोलावर पाणी ओतले, जो गाणे आणि फिरत राहिला. डोडोलाचे नृत्य हे गडगडाटी आत्मा आणि अप्सरा यांच्या नृत्यासारखेच आहे; तिच्यावर पाणी ओतणे हे त्या पावसाचे झरे दर्शवते ज्यामध्ये वसंताची देवी स्नान करते आणि ज्या बादल्यांतून तिला पाणी घातले जाते त्या त्या स्वर्गीय पात्रांना सूचित करतात ज्यातून धन्य पाऊस पृथ्वीवर पडतो (बादली म्हणजे पावसाळी हवामान).

शेअर करा- चांगली देवी, मोकोशची सहाय्यक, आनंदी नशीब विणते. तो एका गोड तरुणाच्या वेषात किंवा सोनेरी कर्ल आणि आनंदी स्मित असलेल्या लाल केसांच्या मुलीच्या वेषात दिसतो. तो स्थिर राहू शकत नाही, तो जगभर फिरतो - तेथे कोणतेही अडथळे नाहीत: दलदल, नदी, जंगल, पर्वत - नशीब त्वरित मात करेल. आळशी लोक, निष्काळजी लोक, मद्यपी आणि सर्व प्रकारचे वाईट लोक आवडत नाहीत. जरी, सुरुवातीला, तो प्रत्येकाशी मैत्री करतो - नंतर तो ते शोधून काढेल आणि वाईट वाईट व्यक्तीला सोडून देईल. “...आणि तुम्ही सोन्याच्या दगडांनी त्यांचा मार्ग मोकळा करा, शतक त्यांच्या सोबत आहे याची खात्री करा आणि खडबडीत, फाटलेल्या संतापाने नाही तर सुंदर वाटा घेऊन, आमच्या दयनीय गोष्टीला आनंदात बदला, सामान्य लोकांचे नशीब बदला. रस'.(ए.एम. रेमिझोव्ह. "समुद्र-महासागराकडे").

दुद्युल(पेरेपुगा) - बल्गेरियामध्ये, दुष्काळात, गावातील सर्व रहिवासी एकत्र येतात, लहान नसलेली आणि पंधरा वर्षांपेक्षा मोठी नसलेली मुलगी निवडतात, तिला डोक्यापासून पायापर्यंत नटांच्या फांद्या, विविध फुले आणि औषधी वनस्पती (कांदे, लसूण) सह झाकतात. , हिरवे बटाटे आणि बीन्स इ.) आणि तिला फुलांचा गुच्छ द्या. बल्गेरियन लोक या मुलीला डुडुल किंवा पेरेपुगा म्हणतात - एक शब्द ज्याचा अर्थ फुलपाखरू देखील आहे, जो मेघ अप्सरांसह ड्युडोल-पेरेपुगाची ओळख दर्शवितो. मुली आणि मुलांसोबत पेरेपुगा घरोघरी जातो; घरमालक तिला पाण्याचा कढई देऊन स्वागत करतो, ज्याच्या वर विखुरलेली फुले तरंगतात आणि विधी गीत गाताना इच्छित पाहुण्यावर ओततात. हा विधी केल्यानंतर सर्वसाधारण समजुतीनुसार पाऊस नक्कीच पडतो.

धुम्रपान- पूर्व स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये देवाचे नाव. जुन्या रशियन भाषेत दक्षिण स्लाव्हिक मजकुरात "द व्हर्जिन मेरीज वॉक थ्रू द टॉर्मेंट्स" आणि "मूर्तिपूजकांची घाणेरडी मूर्तीला कसे नमन केले याबद्दलचे शब्द" ("डायव्हो सर्व्हिस") या यादीमध्ये नमूद केले आहे. संदर्भ सूचित करतो की हे नाव जुन्या रशियन नावाच्या (डिव्ह सारखे) ग्रीक "ड्यूस" - देव यांच्या सहवासाचा परिणाम आहे.

जेली(झल्या) - नश्वर दुःखाची देवी. "जेली", "इच्छा" - मृतांसाठी दु: ख. असे मानले जात होते की तिच्या नावाच्या केवळ उल्लेखाने देखील आत्मा शांत होतो. 14 व्या शतकाच्या मध्यातील चेक क्रॉनिकलर नेपलाचने स्लाव्हिक देवी झेल्याचे वर्णन केले आहे. स्लाव्हिक लोककथांमध्ये, अनेक रडणे आणि विलाप जतन केले गेले आहेत. तथापि, Rus मध्ये ख्रिश्चन धर्माचा अवलंब केल्यावर, विशेष शिकवणी दिसू लागल्या ज्याने मृत लोकांसाठी जास्त दुःखाचे प्रकटीकरण मर्यादित केले. उदाहरणार्थ, “द वर्ड ऑफ सेंट. पश्चात्ताप करणाऱ्यांबद्दल डायोनिसियस म्हणतो: "इच्छेने या ठिकाणाहून निघून गेलेल्या आत्म्यांना काही फायदा आहे का?""इच्छा आणि शिक्षा" च्या विधींसाठी समान पदनाम 17 व्या शतकातील जुन्या रशियन "ख्रिस्ताच्या विशिष्ट प्रियकराचे शब्द ..." मधील विविध मूर्तिपूजक विधींच्या सूचीमध्ये आढळते. "...आणि अंधाऱ्या झेल्याला तिच्या ज्वलंत शिंगात अंत्यसंस्काराची राख वाहू द्या"(ए.एम. रेमिझोव्ह. "समुद्र-महासागराकडे").

जिवंत(झिवाना, शिव) - जागतिक जीवन (वसंत ऋतु), प्रजनन आणि प्रेमाची देवी; जीवन शक्तीला मूर्त रूप देते आणि मृत्यूच्या पौराणिक अवतारांना विरोध करते. जिवंत जीवन त्याच्या आगमनाने जीवन देते, हिवाळ्यात मरणा-या निसर्गाचे पुनरुत्थान करते, पृथ्वीला सुपीकता देते, शेते आणि कुरण वाढवते. तिच्या उजव्या हातात एक सफरचंद आहे, तिच्या डावीकडे - द्राक्षे (दुसरी पुष्टी की स्लाव प्राचीन काळापासून सुपीक हवामानात राहत होते आणि बागांची लागवड करतात). मे महिन्याच्या सुरुवातीला तिच्यासाठी यज्ञ केले जातात. त्याला मूर्त रूप देण्यासाठी कोकिळा नेण्यात आली. विरियापासून उड्डाण करून, त्या दिव्य देशातून जिथे नवजात मुलांचे आत्मे उतरतात, जिथे निघून गेलेले जातात आणि जिथे नशिबाच्या दासी राहतात, कोकिळेला जन्म, लग्न आणि मृत्यूचे तास माहित असतात. म्हणून आजपर्यंत, जेव्हा ते वसंत ऋतूमध्ये कोकिळा ऐकतात तेव्हा ते या प्रश्नासह त्याकडे वळतात: या जगात किती वर्षे जगायचे आहे. तिची उत्तरे वरून पाठवलेली भविष्यवाणी म्हणून ओळखली जातात. मुली कोकिळेचा सन्मान करतात: ते जंगलात बाप्तिस्मा देतात, एकमेकांची पूजा करतात आणि बर्च झाडावर पुष्पहार घालतात. “...हा संस्कार (कोकिळेचा बाप्तिस्मा)... निसर्गाच्या महत्वाच्या शक्तींच्या नूतनीकरणाशी संबंधित आहे: हिवाळा संपल्यानंतर - सूर्याच्या उबदारपणाचे पुनरुज्जीवन आणि विजय. कृतीची दुसरी बाजू म्हणजे निसर्गाच्या सर्जनशील शक्तींवर प्रभाव टाकणे आणि भरपूर पीक आणणे. प्राचीन स्लाव्हच्या कल्पनांनुसार, जीवनाची देवी झिवा कोकिळ बनली.(ए. स्ट्रिझेन. "लोकांचे कॅलेंडर").

पोट- पोलियन (पोलिश, फील्ड) स्लाव्ह्सची देवता, त्याच्या नावाचा अर्थ जीवनदाता किंवा जीवनाचे रक्षणकर्ता आहे.

झुर्बा- एक स्त्री देवता जी अमर्याद करुणेला मूर्त रूप देते.

झेवन(झेव्हाना) - जंगलांची आणि शिकारीची एक तरुण आणि सुंदर देवी, ज्याला चमकदार चांदण्या रात्री शिकार करायला आवडते; तिच्या हातात शस्त्रे घेऊन, ती ग्रेहाऊंड घोड्यावर जंगलातून पळते, शिकारी कुत्र्यांसह, आणि पळून जाणाऱ्या श्वापदाचा पाठलाग करते. लोक कथांनुसार, पोलाबियाच्या जंगलात आणि कार्पेथियन पर्वताच्या उंचीवर एक अद्भुत युवती शिकार करते. मार्टेन फर कोटमध्ये चित्रित केले आहे, ज्याचा वरचा भाग गिलहरीच्या कातड्याने झाकलेला आहे. टोपीऐवजी, अस्वलाची कातडी वर घातली जाते. तिच्या हातात बाण किंवा सापळा असलेले धनुष्य आहे आणि तिच्या पुढे स्की आणि मृत प्राणी, भाला आणि चाकू ठेवलेले आहेत. माझ्या पायाजवळ एक कुत्रा आहे. शिकारींनी या देवीची प्रार्थना केली, तिला शिकारीमध्ये आनंद मिळावा अशी विनंती केली. लुटीचा एक भाग तिच्या सन्मानार्थ अर्पण करण्यात आला. त्यांनी तिला मारलेल्या प्राण्यांची कातडी दान केली. प्राचीन काळी, मार्टन्स आणि इतर फर-असर असलेल्या प्राण्यांची कातडी पैसा म्हणून वापरली जात असे. 965 मध्ये पोलंडमध्ये तिचा पुतळा (मूर्ती) नष्ट झाल्याचा पुरावा आहे. जंगल आणि शिकारीशी संबंधित इतर जमातींमध्ये तिला दिवा, देवा, दिव्या, गोल्डन बाबा, बाबा इ. ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये, ती झ्यूस आर्टेमिसच्या मुलीशी आणि रोमन पौराणिक कथांमध्ये - डायनाशी संबंधित आहे.

ZIBOG- पृथ्वीचा देव, त्याचा निर्माता आणि संरक्षक. त्यानेच पर्वत आणि समुद्र, टेकड्या आणि नद्या, खड्डे आणि तलाव निर्माण केले. तो जमीन पाहतो आणि मशागत करतो. जेव्हा तो रागावतो तेव्हा ज्वालामुखी फुटतात, समुद्रात वादळ उठते, पृथ्वी हादरते.

झिमर्झला(सिमार्गला, झिमार्झला, सिमरग्ला, झिमर्झला) - हिवाळ्यातील कठोर देवी, थंड आणि दंव श्वास घेते. तिचे कपडे एकत्र विणलेल्या हिमापासून बनवलेल्या फर कोटसारखे आहेत आणि जांभळा बर्फाचा बनलेला आहे, तिच्यासाठी दंव आणि तिच्या मुलांनी विणलेला आहे. डोक्यावर बर्फाचा मुकुट आहे, गारांनी जडलेला आहे.

ZIMSTERLA(झिम्तसेर्ला) - पहाट, पहाट, वसंत ऋतु आणि फुलांची देवी. तिला एक सुंदर युवती म्हणून चित्रित केले आहे, तिला हलका पांढरा पोशाख घातलेला आहे, सोन्याने गुंफलेल्या गुलाबी पट्ट्याने बांधलेला आहे; तिच्या डोक्यावर गुलाबाची माळ आहे; त्याच्या हातात कमळ धरून; गळ्यात चिकोरीचा हार आहे; फुलांचा खांदा गोफण. तिच्या सुट्ट्यांमध्ये जसे तिचे मंदिर फुलांनी सजवले जाते तसे तिला फुलांचा बळी दिला जात असे. दोघोडा या देवीच्या प्रेमात कायम आहे. “माझ्या प्रवासाच्या तिसर्‍या दिवशी, जेव्हा झिमत्सेर्ला जागे होत होते, तेव्हा मी एका उंच डोंगरावरून खाली उतरत होतो आणि मला फार दूरवर फारसा अरुंद नसलेला भाग दिसला... झिम्त्सेर्ला -स्लोव्हेनियन देवी: ती अरोरासारखीच होती"

झिरका- आनंदाची देवी. प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची झिरका (संदेष्टी, अग्रदूत, पुढे पाहणारी) असते, जी संरक्षक आत्म्याप्रमाणे तिच्या निवडलेल्या व्यक्तीबरोबर सतत असते. एक म्हण आहे: " कशावरूनत्याला जर तो झिरकाच्या बाजूने नसेल तर होईल!"

गोल्डन मदर(बाबा) - शांती आणि शांतीची देवी. ती एका स्त्रीच्या रूपात तिच्या हातात एक बाळ घेऊन दिसते, जी तिच्या नातवाने (हा नातू स्व्याटोविट आहे) पूजनीय होता, म्हणूनच तिला बाबा (बा - जन्म देणारी स्त्री, म्हणून, बाबा - कोण) हे नाव मिळाले. जन्म देणार्या आईला जन्म दिला). ही एक भविष्यवक्ता देवी आहे.

ZNICH -या देवतेद्वारे स्लाव्ह्सचा अर्थ प्रारंभिक अग्नी किंवा जीवन देणारी उबदारता आहे, जी जगातील प्रत्येक गोष्टीचे अस्तित्व आणि संरक्षणास हातभार लावते. “मग शूर झ्निच, चमकणारे, सर्व बाहेरून; /तो म्हणाला: हे हेतू माझ्यासारखे नाहीत. /मी झोपड्या प्रकाशित करतो आणि सिंहासने प्रकाशित करतो; /अग्नीमध्ये मी रशियनांना जीवन देतो, /मी त्यांचे पोषण करतो, त्यांना उबदार करतो, मला त्यांचे अंतरंग दिसते.

ZORYA, ZARYA, ZARA- देवी, सूर्याची बहीण. ती पुढे जाते आणि पहाटे सूर्याला बाहेर काढते आणि त्याच्या तेजस्वी, बाणाच्या आकाराच्या किरणांनी ती रात्रीच्या अंधारात आणि धुक्याला मारते; ती त्याला हिवाळ्यातील काळ्या ढगांमधून वसंत ऋतूमध्ये बाहेर आणते. ती सोनेरी खुर्चीवर बसते, तिचा अविनाशी गुलाबी बुरखा किंवा चेसबल आकाशात पसरवते आणि षड्यंत्रांमध्ये, तिला उद्देशून केलेल्या प्रार्थना अजूनही जतन केल्या जातात जेणेकरून ती जादुई जादू आणि प्रतिकूल प्रयत्नांपासून तिच्या बुरख्याने झाकून ठेवेल. ज्याप्रमाणे सूर्याची सकाळची किरणे अंधार आणि रात्रीच्या दुष्ट आत्म्यांना पळवून लावतात, त्याप्रमाणे त्यांचा असा विश्वास होता की झोरिया देवी सर्व वाईट गोष्टी दूर करू शकते आणि तिला त्याच विजयी शस्त्राने (अग्निशामक बाण) प्रदान केले ज्याने दिवसाचा प्रकाश दिसतो. आकाशात; त्याच वेळी, तिला त्या सर्जनशील, सुपीक शक्तीचे श्रेय देखील दिले जाते जे उगवत्या सूर्याद्वारे निसर्गात ओतले जाते. पौराणिक कथा दोन दैवी बहिणींना ओळखते - झोर्या उत्रेन्नाया (डेनित्सा, उत्रेनित्सा, झारनित्सा) आणि झोर्या वेचेरन्या; एक सूर्योदयाच्या आधी (रा प्रकाश), दुसरा त्याला संध्याकाळी विश्रांतीसाठी पाहतो आणि अशा प्रकारे दोघेही दिवसाच्या तेजस्वी देवतेकडे सतत उपस्थित असतात आणि त्याची सेवा करतात. मॉर्निंग झोरिया आपले पांढरे घोडे स्वर्गाच्या तिजोरीत आणते आणि संध्याकाळी झोर्या जेव्हा सूर्य आपली दैनंदिन ट्रेन पूर्ण करून पश्चिमेला (सेट) अदृश्य होतो तेव्हा त्यांना स्वीकारतो.

IPABOG- शिकारचा संरक्षक. परंतु तो केवळ गैर-लोभी शिकारींना मदत करतो जे अन्नासाठी प्राणी मारतात, नफा मिळवण्यासाठी नाही. तो इतर शिकारींना शिक्षा करतो - तो सापळे आणि सापळे तोडतो, त्यांना जंगलातून नेतो, शिकार लपवतो. इपाबोग प्राण्यांवर प्रेम करतो, जखमींची काळजी घेतो, त्यांना बरे करतो. इपाबोगचे प्रतिनिधित्व एका कपड्यात केले गेले होते ज्यावर शिकारीची दृश्ये दर्शविली गेली होती.

कर्ण(करीना) - मानवी नशिबाची देवी, स्वर्गात नियत आहे (के एआर आणि ना), कधीकधी एक शोक करणारी देवी जर एखाद्या व्यक्तीने मूळ नशिबाचे उल्लंघन केले आणि स्वतःला आणि त्याच्या प्रियजनांना दुःख दिले. कर्ण आणि झेल्या - रडणे आणि दु: ख यांचे रूप, "इगोरच्या मोहिमेची कहाणी" मधून ओळखले जाते: "... त्याच्या नंतर मी कर्ण आणि झेल्याला कॉल करीन, रशियन भूमीवर सरपटत जावे." जुना रशियन शब्द "करिती" म्हणजे शोक करणे. “...ती पुन्हा उठणार नाही, बाजाच्या नजरेने जागृत झाली. /कर्ण आणि झल्या रुसभोवती अंत्यसंस्कार करून फिरतात" ("इगोरच्या मोहिमेची कथा").

कोळ्याडा- बाळ सूर्य, स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये - नवीन वर्षाच्या चक्राचे मूर्त स्वरूप, तसेच सुट्टीचे एक पात्र, अॅव्हसेनसारखेच. कोल्याडा 25 डिसेंबर (सूर्याचे वळण वसंत ऋतु) ते 5-6 जानेवारी या कालावधीत हिवाळ्याच्या सुट्टीवर साजरे केले गेले. “एकेकाळी कोल्याडाला ममर म्हणून ओळखले जात नव्हते. कोल्यादा ही एक देवता होती आणि सर्वात प्रभावशाली होती. त्यांनी कॅरोल बोलावून बोलावले. नवीन वर्षाच्या आधीचे दिवस कोल्याडाला समर्पित केले गेले आणि तिच्या सन्मानार्थ खेळ आयोजित केले गेले, जे नंतर ख्रिसमसच्या वेळी आयोजित केले गेले. कोल्याडाच्या पूजेवर शेवटची पितृसत्ताक बंदी 24 डिसेंबर 1684 रोजी जारी करण्यात आली होती. असे मानले जाते की कोल्याडाला स्लाव्ह लोकांनी मौजमजेची देवता म्हणून ओळखले होते, म्हणूनच नवीन वर्षाच्या उत्सवादरम्यान तरुणांच्या आनंदी गटांनी त्याला बोलावले आणि बोलावले गेले.(ए. स्ट्रिझेव्ह. "लोकांचे कॅलेंडर").

कोपशा (कोपुशा)- बेलारूसमध्ये, हा एक लहान देव आहे जो जमिनीत दफन केलेल्या खजिना आणि मौल्यवान वस्तूंचे रक्षण करतो. त्याला खजिन्याचे स्थान सूचित करण्यास आणि त्यांना खोदण्यास (डीआयजी) मदत करण्यास सांगितले जाते आणि जर ते यशस्वी झाले तर ते त्याचे आभार मानतात आणि लुटमारीचा काही भाग त्याच्या नावे ठेवतात.

KRODO- बलिदानाच्या वेदीचे रक्षण करणारी देवता. त्याची मूर्ती हार्जबर्गमध्ये जंगलाने व्यापलेल्या उंच डोंगरावर उभी होती. त्याने उघड्या डोके असलेल्या एका वृद्ध माणसाचे चित्रण केले, जो आपल्या अनवाणी पायांनी माशावर उभा होता आणि पांढरा लोकरीचा पट्टी बांधलेला होता, एका हातात त्याने चाक धरले होते आणि दुसऱ्या हातात फुलं आणि फळांनी भरलेले भांडे होते. त्याच्या पायाखालचा मासा म्हणजे अंडरवर्ल्ड, फळांसह वाडगा म्हणजे मुबलक पृथ्वीवरील जीवन, चाक एक सौर चिन्ह आहे आणि पृथ्वीवरील (आणि विश्वातील) जीवनाच्या चिरंतन नूतनीकरणाचे प्रतीक आहे, जो भक्कम पाया (अक्ष) वर आधारित आहे.

क्रुचीना- नश्वर दुःखाची स्त्री देवता. असे मानले जात होते की या नावाचा केवळ उल्लेख आत्म्याला आराम देतो आणि भविष्यात अनेक संकटांपासून वाचवू शकतो. स्लाव्हिक लोककथांमध्ये खूप रडणे आणि विलाप करणे हे योगायोग नाही.

कुपालो- उन्हाळ्याची फलदायी देवता, उन्हाळी सूर्य. "कुपालो, मला आठवत आहे, हेलेनिक सेरेस प्रमाणे विपुलतेचा देव होता, ज्याला वेड्याने त्या वेळी, जेव्हा कापणी जवळ आली होती तेव्हा शाहला विपुलतेबद्दल धन्यवाद दिले होते."त्यांनी भाकरी गोळा करण्यापूर्वी त्याला बलिदान दिले, 23 जून रोजी सेंट. आग्रिपिना, ज्याला बाथिंग सूट असे टोपणनाव होते. तरुणांनी स्वतःला पुष्पहार घालून सजवले, आग लावली, त्याभोवती नाचले आणि कुपाला गायले. रात्रभर खेळ सुरूच होता. काही ठिकाणी, 23 जून रोजी, त्यांनी बाथहाऊस गरम केले, त्यामध्ये बाथहाऊस (बटरकप) साठी गवत घातले आणि नंतर नदीत पोहले. ख्रिश्चन काळात, जॉन द बॅप्टिस्ट (म्हणूनच, इव्हान कुपाला) च्या जन्मावर, घरातून दुष्ट आत्म्यांना दूर करण्यासाठी पुष्पहार विणले आणि घरांच्या छतावर आणि कोठारांवर टांगले. रशिया, युक्रेन आणि बेलारूसमध्ये या सुंदर मूर्तिपूजक सुट्टीचे पुनरुज्जीवन केले जात आहे.

लाडा(फ्रेया, प्रेया, सिव्ह किंवा झिफ) - तारुण्य आणि वसंत ऋतु, सौंदर्य आणि प्रजननक्षमता, सर्व-उदार आई, प्रेम आणि विवाह यांची देवी. लोकगीतांमध्ये, "लाडो" म्हणजे प्रिय मित्र, प्रियकर, वर, नवरा; "रशियन बायका रडत रडत रडतात: आम्ही यापुढे आमच्या प्रिय मित्रांना (पतींना) आमच्या विचारांनी, विचारांनी किंवा डोळ्यांनी समजू शकत नाही" (यारोस्लाव्हनाचा विलाप). फ्रेयाचा पोशाख सूर्याच्या किरणांच्या चमकदार तेजाने चमकतो, तिचे सौंदर्य मोहक आहे आणि सकाळच्या दवच्या थेंबांना तिचे अश्रू म्हणतात; दुसरीकडे, ती एक लढाऊ नायिका म्हणून काम करते, वादळ आणि गडगडाटात स्वर्गातून धावते आणि पावसाच्या ढगांना दूर पळवते. याव्यतिरिक्त, ती एक देवी आहे, जिच्या अवस्थेत मृत व्यक्तीच्या सावल्या नंतरच्या जीवनात जातात. क्लाउड फॅब्रिक तंतोतंत असा पडदा आहे ज्यावर आत्मा, एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर, धन्याच्या राज्यात चढतो. लोकप्रिय कवितांनुसार, देवदूत, नीतिमान आत्म्यासाठी दिसतात, ते आच्छादनावर घेतात आणि स्वर्गात घेऊन जातात. फ्रेया-सिवाचा पंथ या देवीला समर्पित दिवस म्हणून रशियन सामान्य लोकांचा शुक्रवारचा अंधश्रद्धेचा आदर स्पष्ट करतो. जो कोणी शुक्रवारी व्यवसाय सुरू करतो तो म्हणीप्रमाणे मागे पडेल. प्राचीन स्लाव्ह लोकांमध्ये, बर्च झाड, ज्याने लाडा देवीचे रूप धारण केले, ते एक पवित्र वृक्ष मानले जात असे.

लाडो- आनंदाची देवता आणि सर्व चांगले. इनोसंट गिझेल (1674) च्या कीव "सारांश" मध्ये असे म्हटले आहे: “...चौथी मूर्ती लाडो आहे. हे आनंद आणि सर्व समृद्धीच्या देवाचे नाव आहे. जे लग्नाची तयारी करत आहेत ते लाडाच्या मदतीने त्याच्यासाठी त्याग करतात, कल्पना करा की त्यांना चांगुलपणा, आनंद आणि दयाळू जीवन मिळेल.इतर स्त्रोतांनुसार, "लाडो" हा "लाडा" नावाचा शब्दप्रयोग आहे.

बर्फ- स्लाव्हांनी या देवतेला लढाईत यश मिळावे म्हणून प्रार्थना केली; तो लष्करी कृती आणि रक्तपाताचा शासक म्हणून आदरणीय होता. या क्रूर देवतेला एक भयानक योद्धा, स्लाव्हिक चिलखत किंवा सर्व-शस्त्रांनी सशस्त्र म्हणून चित्रित केले गेले. नितंबावर तलवार, हातात भाला आणि ढाल. त्यांची स्वतःची मंदिरे होती. शत्रूंविरूद्ध मोहिमेवर जाण्याची तयारी करताना, स्लाव्ह्सने त्याच्याकडे प्रार्थना केली, मदत मागितली आणि लष्करी कारवाईत यशस्वी झाल्यास भरपूर बलिदान देण्याचे वचन दिले. या देवतेला कदाचित युद्धादरम्यान इतर प्रमुख देवतांपेक्षा रक्ताचे यज्ञ अधिक प्रमाणात मिळाले.

लेल्या(लेलिया, लेलियो, लेल, ल्याल्या) - लाडाच्या अवस्थेतील वसंत ऋतु आणि तरुणांची देवता, जी निसर्गाला खत घालण्यासाठी आणि लोकांना लग्न करण्यास प्रोत्साहित करते. तो लाडाचा मोठा मुलगा आहे, त्याची शक्ती प्रेमाच्या प्रज्वलनात आहे. कधीकधी त्याला सोनेरी केसांचे, अग्निमय पंख असलेले बाळ म्हणून चित्रित केले गेले. त्याने त्याच्या हातातून ठिणग्या फेकल्या, प्रेम पेटवले. त्याच्या तारुण्यामुळे, लेल कधीकधी फक्त प्रेमाने मजा करतो, जरी तो चांगल्या हेतूने करतो - त्याच्यासाठी हा एक मजेदार खेळ आहे. लेल वसंत ऋतूमध्ये दिसते, त्याचा धाकटा भाऊ पोलेल (लेल नंतर) जंगलात राहतो. ते एकत्र सकाळी यारिलोला भेटायला बाहेर पडतात. कुपालाच्या रात्री लेलेचा पाइप ऐकू येतो. "मुली त्याच्याकडे येतात /सुंदर मुली, आणि त्याच्या डोक्यावर हात मारतात, /त्याच्या डोळ्यात पहा, प्रेमळ आणि चुंबन घेतात. / आणि ते त्याला लेलुष्का आणि लेलेम म्हणतात, / सुंदर आणि गोंडस."(ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की. "द स्नो मेडेन"). अनेक नोंदी स्त्रीलिंगातील लेलेबद्दल बोलतात. उदाहरणार्थ, बेलारशियन शब्दलेखन गाण्यात: "आम्हाला भाकरी आणि गहू द्या, / ल्याल्या. ल्याल्या, आमच्या ल्याल्या!”

फ्लिकर(मार्झाना) - कापणीची देवी. सुरुवातीला, स्लाव म्हणजे या नावाने पहाट, नंतर वादळ. पहाट कधी कधी रात्रीच्या वेळी शेतात रमण्यासाठी बाहेर पडते, पिकलेल्या कानांवर फडफडते. त्यांचा असा विश्वास होता की विजा जास्त विपुलतेमध्ये आणि कापणीच्या जलद पिकण्यास हातभार लावते आणि म्हणून त्यांनी धान्य कापणीसाठी देवीला प्रार्थना केली. कान एक पुष्पहार सह चित्रित; डॉन प्रमाणे, रुज आणि सोनेरी-किरमिजी रंगाचा झगा परिधान केलेला, ज्यामध्ये डोके झाकणारा एक विस्तृत बुरखा किंवा बुरखा असतो आणि छातीवर पिन केलेला किंवा जमिनीवर पसरलेला असतो.

मोकोष(मकोशा, माकेशा) - पूर्व स्लावच्या मुख्य देवींपैकी एक, मेघगर्जना पेरुनची पत्नी. तिचे नाव दोन भागांनी बनलेले आहे: "मा" - आई आणि "कोश" - कोश (छावणी), पर्स, टोपली, शेड. मोकोश ही भरलेल्या कोशांची जननी आहे, चांगल्या कापणीची जननी आहे. ही प्रजननक्षमतेची देवी नाही, परंतु आर्थिक वर्षाच्या परिणामांची देवी, कापणीची देवी आणि आशीर्वाद देणारी देवी आहे. कापणी दरवर्षी लॉट, नशिबाने ठरवली जाते, म्हणून तिला नशिबाची देवी देखील मानली जात असे. तिचे चित्रण करताना एक अनिवार्य गुणधर्म म्हणजे कॉर्न्युकोपिया. या देवीने नशिबाची अमूर्त संकल्पना विपुलतेच्या ठोस संकल्पनेशी जोडली, घराचे संरक्षण केले, मेंढ्या कातरल्या, कातल्या आणि निष्काळजी लोकांना शिक्षा केली. "स्पिनर" ची विशिष्ट संकल्पना रूपकांशी संबंधित होती: "नशिबाचे कताई." मोकोशने विवाह आणि कौटुंबिक आनंदाचे संरक्षण केले. रात्री झोपडीत फिरणारी, मोठे डोके आणि लांब हात असलेली स्त्री म्हणून तिचे प्रतिनिधित्व केले गेले: अंधश्रद्धा टो सोडण्यास मनाई करते, "अन्यथा मकोशा ते फिरवेल." ख्रिश्चन धर्मातील मोकोशच्या प्रतिमेची थेट निरंतरता पारस्केवा पायटनित्सा होती. तिच्याकडे पृथ्वीवरील सर्व फळे असल्याने, तिला कापणीचे भविष्य देखील माहित होते, म्हणजे. उत्पादने, कच्चा माल, हस्तकला वस्तूंचे वितरण. तिनेच व्यापार व्यवस्थापित केला आणि व्यापाराला संरक्षण दिले. नोव्हगोरोडमध्ये 1207 मध्ये टॉर्गवरील पारस्केवा पायटनित्साचे चर्च बांधले गेले, त्याच चर्च 12 व्या-13 व्या शतकात उभारल्या गेल्या. चेर्निगोव्ह, मॉस्कोमध्ये खरेदी आणि शिकार पंक्तीमध्ये. मोकोश ही एकमेव स्त्री देवता आहे जिची मूर्ती प्रिन्स व्लादिमीरच्या मंदिरात टेकडीच्या शिखरावर उभी होती. “आणि व्होलोडिमर एकट्याने कीवमध्ये राज्य करू लागला. आणि टॉवरच्या अंगणाबाहेरच्या टेकडीवर मूर्ती ठेवा: पेरुन लाकडी आहे, आणि त्याचे डोके चांदीचे आहे, आणि त्याच्या मिशा सोन्याच्या, आणि खुर्सा, आणि दाझबोग, आणि स्ट्रिबोग, आणि स्मरग्ला आणि मकोश आहेत.(१२व्या-१४व्या शतकातील स्रोत). काही उत्तरेकडील जमातींमध्ये, मोकोश ही एक थंड, निर्दयी देवी आहे. "ओलसर, सर्फी किनाऱ्यावर, भविष्यसूचक मोकुशाने, विजेच्या आगीचे रक्षण केले, तिने रात्रभर तिच्या स्पिंडलवर क्लिक केले आणि पवित्र अग्नीतून एक जळणारा धागा कापला."(ए.एम. रेमिझोव्ह. "समुद्र-महासागराकडे"). "देव काहीही बनवत नाही - तो मला काहीतरी देऊन मनोरंजन करेल"(V.I. Dal).

अफवा- एट्रस्कन्समधील वाईट बातमीची देवी.

मोलोना-राणी(मेलानिया) - विजेची भयानक देवी. पेरुनकडे सर्व प्रकारचे नातेवाईक आणि सहाय्यकांची मोठी संख्या होती: मेघगर्जना आणि वीज, गारपीट आणि पाऊस, पाण्याचे वारे, संख्या चार (मुख्य निर्देशांच्या संख्येनुसार). यात आश्चर्य नाही की एक प्राचीन रशियन म्हण होती - "अनेक पेरुन्स आहेत."मोलोग्ना राणीचा मुलगा फायर द किंग आहे. गडगडाटी वादळात, जेव्हा मोलोग्ना आपले विजेचे बाण सोडते, तेव्हा फायर किंग या बाणांच्या टोकांवर धावतो आणि त्याच्या मार्गात येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीला आग लावतो.

मोरेन(माराणा, मोराना, मारा, मारुहा, मारमारा) - मृत्यू, हिवाळा आणि रात्रीची देवी. ती एका भयानक प्रतिमेत साकारली गेली होती: असह्य आणि क्रूर, तिचे दात जंगली श्वापदाच्या फॅन्गपेक्षा जास्त धोकादायक आहेत, तिच्या हातावर भयानक, वाकड्या पंजे आहेत; मृत्यू काळा आहे, दात घासतो, त्वरीत युद्धासाठी धावतो, पडलेल्या योद्ध्यांना पकडतो आणि त्याचे पंजे शरीरात बुडवून त्यातील रक्त शोषतो. रशियन स्मारके मृत्यूला एकतर राक्षसाच्या रूपात दाखवतात, ज्यात मानवी आणि पशूची समानता आहे, किंवा उघडे दात आणि बुडलेले नाक असलेला कोरडा, हाडांचा मानवी सांगाडा, म्हणूनच लोक त्याला "स्नब-नोज्ड" म्हणतात. वसंत ऋतूचे स्वागत करताना, स्लाव्हांनी मृत्यू किंवा हिवाळा बाहेर काढण्याचा विधी केला आणि मोरानाचा पुतळा पाण्यात टाकला. हिवाळ्याचा प्रतिनिधी म्हणून, मोरानाचा वसंत ऋतु पेरुनने पराभव केला, जो तिच्या लोहाराच्या हातोड्याने तिच्यावर प्रहार करतो आणि संपूर्ण उन्हाळ्यासाठी तिला भूमिगत अंधारकोठडीत टाकतो. मेघगर्जनेसह मृत्यूच्या ओळखीच्या अनुषंगाने, प्राचीन श्रद्धेने या नंतरचे दुःखद कर्तव्य पूर्ण करण्यास भाग पाडले. परंतु ग्रोमोव्हनिक आणि त्याचे साथीदार स्वर्गीय राज्याचे संयोजक असल्याने, मृत्यूची संकल्पना दुहेरी बनली आणि कल्पनारम्यतेने ते एकतर दुष्ट प्राणी म्हणून चित्रित केले, आत्म्यांना अंडरवर्ल्डमध्ये खेचले किंवा सर्वोच्च देवतेचा संदेशवाहक, आत्म्यांसोबत. त्याच्या स्वर्गीय राजवाड्यात मृत नायकांचे. आपल्या पूर्वजांनी रोगांना मृत्यूचे साथीदार आणि सहाय्यक मानले होते.

मोरोझको(दंव, दंव) - हिवाळ्याचा देव, थंड हवामान. शेतकरी समजुतीनुसार, तो एक लांब राखाडी दाढी असलेला एक लहान वृद्ध माणूस आहे. हिवाळ्यात, तो शेतात आणि रस्त्यावरून धावतो आणि ठोठावतो - त्याच्या ठोकण्यापासून, कडू दंव सुरू होते आणि नद्या बर्फाने बांधल्या जातात. जर तो झोपडीच्या कोपऱ्यावर आदळला तर लॉग नक्कीच क्रॅक होईल. स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, हिमवादळ हिवाळ्यातील वादळी वाऱ्यांसह ओळखले गेले: फ्रॉस्टचा श्वास एक मजबूत थंड, बर्फाचे ढग - त्याचे केस तयार करतो. ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला त्यांनी मोरोझ्का म्हटले: “दंव, दंव! ये जेली खा! दंव, दंव! आमचे ओट्स, अंबाडी आणि भांग जमिनीवर मारू नका!"फ्रॉस्ट हे अनेक परीकथा आणि इतर साहित्यिक कृतींमधील एक पात्र आहे: "जंगलावर वाहणारा वारा नाही, / पर्वतांवरून वाहणारे प्रवाह नाहीत, / दंव राज्यपाल गस्तीवर आहे / तो त्याच्या डोमेनभोवती फिरतो."(N.A. Nekrasov. "दंव, लाल नाक").

सी किंग(पाणी, पॅलेट, चमत्कार-युडो) - पृथ्वीवरील सर्व पाण्याचा स्वामी; येथे पृथ्वीच्या पृष्ठभागाला धुणाऱ्या मोठ्या पाण्यामध्ये हवेच्या महासागराची कल्पना विलीन होते; पेरुन रेनर हा समुद्र, नद्या आणि झरे यांचा शासक बनतो: खाली पडणे, झऱ्यांचे पाणी वाढणे आणि नवीन प्रवाह निर्माण करणे, पाऊस हा मूळ घटक मानला जाऊ लागला ज्यापासून पृथ्वीवरील सर्व जलाशय तयार केले गेले. रशियन पौराणिक कथेनुसार, जेव्हा देवाने पृथ्वीची निर्मिती केली आणि ती समुद्र, नद्या आणि झरे यांनी भरण्याचा निर्णय घेतला, तेव्हा त्याने जोरदार पाऊस पडण्याची आज्ञा दिली; त्याच वेळी, त्याने सर्व पक्ष्यांना एकत्र केले आणि त्यांना त्याच्या कामात मदत करण्यास सांगितले, पाणी त्याच्या नियुक्त कंटेनरमध्ये नेले. वेगाने उडणाऱ्या पक्ष्यांच्या प्रतिमेमध्ये, पौराणिक कथा वसंत ऋतूतील गडगडाटी वादळे दर्शवते आणि ज्याप्रमाणे विविध पक्षी वीज आणि वारा आणतात, त्याचप्रमाणे ते पहिल्या वसंत ऋतूच्या पावसाळ्यात पाणी आणतात, जेव्हा देवता त्या ठिकाणी नवीन जग निर्माण करते. हिवाळ्याच्या थंड श्वासाखाली सडलेला जुना. समुद्राचा राजा, लोकप्रिय समजुतीनुसार, समुद्रात आढळणाऱ्या सर्व मासे आणि प्राण्यांवर राज्य करतो. लोककथांमध्ये सी किंगला वॉटर किंग किंवा पॅलेट किंग असेही म्हणतात; कथेच्या एका आवृत्तीत त्याला महासागर म्हणतात. "अंबर मोत्यांनी विणलेले सिंहासन आहे, / त्यावर राखाडी केसांच्या लाटांसारखा राजा बसला आहे. /तो आपला उजवा हात खाडीत, महासागरात पसरवतो, /तो नीलम राजदंडाने पाण्याला आज्ञा करतो. / शाही पोशाख, जांभळे आणि तलम तागाचे कपडे, / जे पराक्रमी समुद्र त्याला सिंहासनासमोर आणतात."(एम. लोमोनोसोव्ह. "पेट्रियाड").

अंडरल्या(नुझा, गरज) - देवी, मोकोशची सहाय्यक, एक दुःखी भाग्य विणते. डोल्या आणि नेडोल्या हे केवळ अमूर्त संकल्पनांचे अवतार नाहीत ज्यांचे वस्तुनिष्ठ अस्तित्व नाही, परंतु त्याउलट, ते नशिबाच्या दासींसारखे जिवंत व्यक्ती आहेत. एखाद्या व्यक्तीची इच्छा आणि हेतू विचारात न घेता ते त्यांच्या स्वतःच्या गणनेनुसार कार्य करतात: एक आनंदी व्यक्ती अजिबात कार्य करत नाही आणि समाधानाने जगते, कारण शेअर त्याच्यासाठी कार्य करते. याउलट, नेडोल्याच्या क्रियाकलाप सतत लोकांना हानी पोहोचवण्याच्या उद्देशाने असतात. ती जागृत असताना, दुर्दैव दुर्दैवाच्या मागे येते आणि जेव्हा नेडोल्या झोपी जाते तेव्हाच दुर्दैवी माणसासाठी हे सोपे होते: "जर लिखो झोपला असेल तर त्याला उठवू नका." "आणि ऑफेन्स-नेडोल्या स्वतः डोळे बंद न करता, थकल्यासारखे, दिवसभर घरोघर चालत, जमिनीवर पडली आणि काटेरी झुडपाखाली झोपली."(ए.एम. रेमिझोव्ह. "समुद्र-महासागराकडे").

नेमिसा- हवेचा देव, वाऱ्याचा स्वामी. प्राचीन काळापासून, वारा मूळ प्राणी म्हणून ओळखले गेले आहेत. नेमिझाला किरण आणि पंखांनी मुकुट घातलेल्या डोक्यासह चित्रित केले होते. सुव्यवस्था पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि हिंसक वारे शांत करण्यासाठी नेमिझाला आवाहन केले जाते.

धुणे -व्हीहिवाळ्यात, बेलून ही तेजस्वी देवता आपली चमक गमावते, जीर्ण बनते, घाणेरडे भिकारी कपडे परिधान करते आणि एक न धुतलेले - एक जुने पांढरे-केसांचे आणि स्नोटी आजोबा. हिवाळ्याच्या सात महिन्यांपर्यंत तो खाजत नाही, केस कापत नाही, नाक धुत नाही किंवा फुंकत नाही, म्हणजे. ढग आणि धुक्याने झाकलेले. स्नॉट हे घनदाट धुक्याचे रूपक आहे आणि ते पुसून टाकणे आवश्यक आहे जेणेकरून सूर्याची सोनेरी किरणे ढगांमधून चमकू शकतील (गलिच्छ न्यूमोयकाचे स्पष्ट बेलुनमध्ये रूपांतर).

संशोधन संस्था(निया, वी) - अंडरवर्ल्डची देवता, चेर्नोबोगच्या मुख्य सेवकांपैकी एक. तो मृतांचा न्यायाधीशही होता. हिवाळ्यात निसर्गाच्या हंगामी मृत्यूशी देखील विय संबंधित आहे. हा देव दुःस्वप्न, दृष्टांत आणि भूतांचा प्रेषक देखील मानला जात असे. लांब केसाळ हात आणि पंजे असलेला एक प्रचंड कुबड्या असलेला म्हातारा. चिरंतन संतप्त कारण त्याला विश्रांतीशिवाय रात्रंदिवस काम करावे लागते - मृतांचे आत्मे स्वीकारणे. जे कुरुप नीच्या तावडीत पडले - ते मागे वळत नाहीत. वरवर पाहता, नंतरच्या काळात हा दुष्ट आत्म्यांचा नेता Viy होता. मौखिक परंपरेवरून हे स्पष्ट आहे की चेरनोबोगची मूर्ती लोखंडापासून बनविली गेली होती. त्याचे सिंहासन काळ्या ग्रॅनाइटचा कोनशिला होता. त्याच्या वर्चस्वाचे चिन्ह म्हणून, त्याच्या डोक्यावर दातेरी मुकुट होता, शिसेचा राजदंड आणि त्याच्या हातात एक अग्निशामक फटके होते. “... मी ज्वलंत न्या पाहतो; /रशियाला नरकाचा न्यायाधीश व्हायचे होते. /त्याने पापी लोकांविरुद्ध त्याच्या हातात एक ज्वलंत फटके धरले" (एम. खेरास्कोव्ह. "व्लादिमीरियाड"). “...झटकन झोपडीचा दरवाजा विरघळतो, आणि सतत विजेच्या लखलखाटाने, मला एक तरुण शूरवीर दिसला, चांदीच्या चिलखतीत, एका भयंकर तलवारीने बांधलेला. स्वतः भयंकर Niy ने देखील त्याच्या दिसण्याने माझ्या भित्र्या हृदयाला धक्का दिला नसेल" (V.T. Narezhny. "स्लाव्हिक संध्याकाळ").

फायर मारिया- स्वर्गाची राणी, वसंत ऋतु आणि प्रजननक्षमतेची प्राचीन देवी.

पारस्केवा-शुक्रवार(अंबाडी, कन्या-प्याटेन्का) - स्त्री देवता, कताई देवी, आशीर्वाद देणारी, ख्रिश्चन काळातील प्रजननक्षमतेचे संरक्षक. पारस्केवा-शुक्रवारी पवित्र उपचार करणारे झरे आणि विहिरींचे संरक्षण करते; "पायटनिट्स्की स्प्रिंग्स" ओळखले जातात. ती कठोर आज्ञाधारकपणाची मागणी करते आणि महिलांना तिच्यासाठी समर्पित दिवशी काम करण्यास मनाई करते - शुक्रवार. बंदीचे उल्लंघन केल्याबद्दल, ती दोषी व्यक्तीला टो सुईने छळ करू शकते किंवा तिला बेडूक बनवू शकते. तो गाणी आणि नृत्यांसह तरुण खेळांनाही पसंती देतो. पांढरे झगे आणि रक्षक विहिरींमध्ये दिसतात. जिथे पारस्केवा-प्याटनित्सा फळीच्या छतावर चित्रित केले आहे, तिथले पाणी बरे करणारे आहे. व्हर्जिन-फाइव्हची कृपा कोरडी होऊ नये म्हणून, स्त्रिया गुप्तपणे तिच्यासाठी बलिदान देतात: एप्रनसाठी मेंढीची लोकर. बेलारूसमध्ये, लाकडापासून तिची शिल्पे बनवण्याची आणि अंधारलेल्या रात्री रोपांसाठी पावसासाठी तिला प्रार्थना करण्याची प्रथा जपली गेली आहे. शुक्रवार हा व्यापाराचा आश्रयदाता देखील मानला जात असे. नोव्हगोरोड द ग्रेटमध्ये, टॉर्गवरील शुक्रवारचे चर्च 1207 मध्ये बांधले गेले. XII आणि XIII शतकांच्या वळणावर. टॉर्ग येथील शुक्रवारचे चर्च चेर्निगोव्हमध्ये तयार केले गेले. मॉस्कोमध्ये, ओखोटनी रियाड शॉपिंग मॉलमध्ये, शुक्रवारी एक चर्च होते. प्राचीन काळापासून, Rus मध्ये व्यापार बाजार दिवस शुक्रवार आहे.

पेरेप्लुट- पूर्व स्लाव्हिक देवता. त्याच्या कार्यांचे तपशीलवार वर्णन करण्यासाठी त्याबद्दल पुरेशी माहिती नाही. काही स्त्रोत त्याला बियाणे आणि अंकुरांचे देवता मानतात. इतर स्त्रोतांनुसार, हे स्लाव्हिक बॅचस आहे. जर त्याचे नाव रशियन “पोहणे” वरून आले असेल तर त्याचे नेव्हिगेशनशी कनेक्शन वगळलेले नाही. "...पेरेप्लुटचा उल्लेख बेरेगिनिअन्ससह मूर्तिपूजकतेच्या विरोधात "शब्द" मध्ये केला आहे. व्ही. पिसानीच्या गृहीतकानुसार, पेरेप्लुट हा बॅचस-डायोनिससचा पूर्व स्लाव्हिक पत्रव्यवहार आहे. बाल्टिक स्लाव्हच्या देवतांच्या नावांशी जसे की पोरेनट, पोरेविट आणि “पेरुन” वरून घेतलेल्या निषिद्ध नावांशी संबंध वगळलेला नाही.(व्ही.व्ही. इवानोव).

पेरुन(पेरेन, पर्कुन अस, पर्कुनास) - मेघगर्जना देवता, एक विजयी, शिक्षा देणारी देवता, ज्याचे स्वरूप भय आणि विस्मय उत्तेजित करते. त्याला सुबक, उंच, काळे केस आणि लांब सोनेरी दाढी असे सादर केले आहे. ज्वलंत रथावर बसून, तो धनुष्य-बाणांनी सज्ज होऊन आकाशात फिरतो आणि दुष्टांचा वध करतो. नेस्टरच्या साक्षीनुसार, कीवमध्ये ठेवलेल्या पेरुनच्या लाकडी मूर्तीच्या चांदीच्या डोक्यावर सोनेरी मिशा होत्या. त्याच्या रथाच्या गर्जनेने आर्य जमातींनी स्वतःला वादळाच्या गडगडाटाचे स्पष्टीकरण दिले. गारपीट, वादळ आणि अवकाळी पाऊस पाठवून, त्याने पीक अपयश, दुष्काळ आणि व्यापक रोगाने मनुष्यांना शिक्षा केली. रशियन आख्यायिका पेरुनला क्लब देते: “तो, मोठ्या पुलावरून पोहणे, त्याचा क्लब सरळ केला आणि म्हणतो: नोव्हगोरोडच्या मुलांना मला सात वाजता आठवते, आताही, वेडेपणाने, राक्षस निर्माण केल्याच्या आनंदाने स्वत: ला मारले.तो सोडलेला बाण ज्यांच्यावर निशाणा आहे त्यांना मारतो आणि आग लावतो. मेघगर्जना करणारे बाण, ढगांमधून पडणारे, पृथ्वीच्या खोलवर प्रवेश करतात आणि तीन किंवा सात वर्षांनंतर त्याच्या पृष्ठभागावर काळ्या किंवा गडद राखाडी आयताकृती खडकाच्या रूपात परत येतात: हे एकतर विजेच्या धक्क्याने वाळूमध्ये तयार झालेले बर्फ आहेत. , किंवा बेलेमनाइट्स, ज्यांना "थंडर अ‍ॅरो" म्हणून ओळखले जाते आणि गडगडाटी वादळ आणि आगींवर एक खात्रीशीर उपाय म्हणून पूजनीय आहे. पुराणकथा मेघगर्जना देवाला लोहार आणि नांगरणारा म्हणून सादर करतात; लाल-गरम लोखंड, ओपनर आणि दगड ही त्याच्या विजेची प्रतीकात्मक चिन्हे आहेत, लोड केलेली बंदूक ही पेरुनच्या बाण किंवा क्लबची नंतरची बदली आहे, उकळते पाणी हे स्वर्गीय झऱ्याच्या पाण्यासारखे आहे, जे वादळाच्या ज्वालामध्ये तयार केले जाते. वसंत ऋतूच्या उबदार दिवसांत, पेरुन त्याच्या विजेसह दिसला, पावसाने पृथ्वीला सुपीक केले आणि विखुरलेल्या ढगांच्या मागे स्वच्छ सूर्य बाहेर आणला; त्याच्या सर्जनशील सामर्थ्याने, निसर्गाने जीवन जागृत केले आणि तसे, एक सुंदर जग पुन्हा तयार झाले.

पेरुन-स्वारोझिच -स्वारोग-आकाशाचा दुसरा मुलगा, अग्नि-विद्युत. "आणि ते अग्नीला प्रार्थना करतात, ते त्याला स्वारोझिच म्हणतात/"("ख्रिस्ताच्या विशिष्ट प्रियकराचे वचन"). लाइटनिंग ही त्याची शस्त्रे होती - तलवार आणि बाण; इंद्रधनुष्य त्याचे धनुष्य आहे; ढग - कपडे किंवा दाढी आणि कर्ल; मेघगर्जना हा एक दूरध्वनी असलेला शब्द आहे, देवाचे क्रियापद आहे, वरून ऐकले आहे; वारा आणि वादळ - श्वास घेणे; पाऊस हे सुपिक बीज आहे. मेघगर्जनामध्ये जन्मलेल्या स्वर्गीय ज्वालांचा निर्माता म्हणून, पेरुनला पृथ्वीवरील अग्नीचा देव म्हणून देखील ओळखले जाते, जे त्याने स्वर्गातून मनुष्यांना भेट म्हणून आणले होते; पावसाच्या ढगांचा शासक म्हणून, ज्याची प्राचीन काळापासून जलस्रोतांशी तुलना केली गेली होती, त्याला समुद्र आणि नद्यांच्या देवाचे नाव प्राप्त होते आणि वादळ आणि वादळांचा सर्वोच्च व्यवस्थापक म्हणून त्याला हे नाव प्राप्त होते. वाऱ्याचा देव. ही विविध नावे मूळतः त्याला त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण विशेषण म्हणून देण्यात आली होती, परंतु कालांतराने ते योग्य नावांमध्ये बदलले; प्राचीन दृश्ये अंधकारमय झाल्यामुळे, ते लोकप्रिय चेतनेमध्ये विभक्त दैवी व्यक्तींमध्ये विखुरले गेले आणि वादळाचा एकच शासक देवांमध्ये विभागला गेला - मेघगर्जना आणि वीज (पेरुन), पृथ्वीवरील अग्नि (स्वारोझिच), पाणी (सी किंग) आणि वारा. (स्ट्राइबोग). पौराणिक कथांनुसार, पेरुन स्वारोझिचने स्लाव्हांना पेरुनित्सा किंवा रुनित्सा असे लेखन दिले, ज्याने स्वर्गात अग्निमय अक्षरे रेखाटली.

हवामान- उत्तम हवामानाचा देव (योग्य), सौम्य आणि आल्हाददायक वारा. ध्रुव आणि वेंदांनी त्यांची पूजा केली. प्रिलविट्झमध्ये त्याची एक मूर्ती सापडली, ज्यामध्ये एक टोकदार टोपी घातलेल्या माणसाचे चित्रण होते ज्यातून दोन बैलांची शिंगे बाहेर येतात. त्याच्या उजव्या हातात कॉर्न्युकोपिया आहे आणि त्याच्या डाव्या हातात - एक कर्मचारी आहे. J. Dlugosz (XV शतक) मध्ये हवामान हे मौसमी देवतांच्या नावांपैकी एक मानले जाते. काही स्त्रोत आगीच्या पंथाशी संबंध सूचित करतात.

अधिकृतता- शिकार देव. त्याच्या हातात एक प्राणी सह चित्रित. तेथे विशेष चिन्हे आणि षड्यंत्र होते ज्याद्वारे शिकारींनी त्याला शांत करण्याचा प्रयत्न केला - मग तो प्राण्याला सापळ्यात अडकवून पक्ष्याला खाली सोडेल. तो सहसा नवशिक्या शिकारींना त्यांच्यामध्ये शिकार करण्याची आवड निर्माण करण्यास मदत करतो. तथापि, असे मानले जात होते की जर त्याला एखाद्या शिकारीवर राग आला तर त्याला शिकारमध्ये कधीही नशीब मिळणार नाही - मग तो जंगलातून रिकाम्या हाताने परत येईल.

गाउट- निसर्ग आणि पृथ्वीची स्त्री देवता (“दाता”, “आशीर्वाद देणारी”). "...काही लोक त्यांच्या मूर्तींच्या अकल्पनीय पुतळ्यांना मंदिरांनी झाकतात, जसे की प्लुनामधील मूर्ती, ज्याचे नाव पोडगा आहे..."(हेल्मोल्ड).

FIELD(पोलीया) - लग्नाची देवता, विवाह संबंध, लेल नंतर प्रेमाच्या देवीचा लाडाचा दुसरा मुलगा. हा योगायोग नाही की तो एक साधा पांढरा रोजचा शर्ट आणि काट्यांचा मुकुट मध्ये चित्रित करण्यात आला होता; त्याने आपल्या पत्नीला तीच पुष्पहार घातला. त्याने लोकांना दैनंदिन जीवनासाठी आशीर्वाद दिला, काट्याने भरलेला कौटुंबिक मार्ग. “आनंदाच्या शेतात देवीचे दर्शन झाले; /त्यामध्ये, कीवने विवाहसोहळ्यांची प्रशंसा केली.(एम. खेरास्कोव्ह. "व्लादिमिरियाड")

पोलकन(ज्वालामुखी) हा एट्रस्कन पॅन्थिऑनमधील सैन्याचा संरक्षक देव आहे. योद्धा आणि संरक्षित पथके (रेजिमेंट) साठी बनावट चिलखत. त्याची प्रतिमा किंवा लांडग्याच्या डोक्याच्या प्रतिमेने नशीब आणले. लांडग्याच्या अवस्थेत प्रवेश करण्याची किंवा त्याचे रूप धारण करण्याची क्षमता वेअरवॉल्व्ह्स लांडग्याचे रूप धारण करण्याच्या मिथकांमध्ये दिसून येते.

रिव्हिट -आदिवासी उच्च देवतांपैकी एक. “पोरा” (बीज) हे बीजाशिवाय दुसरे काही नाही आणि “विटा” म्हणजे जीवन. म्हणजेच, तो पीक आणि पुरुष बियांचा देव आहे, जीवन देणारा आणि त्याचा आनंद आणि प्रेम आहे. पोरेविटची मूर्ती कारेंझे शहरात उभी होती. पाच डोके सह चित्रित. तो जमातीचा संरक्षक आणि संरक्षक मानला जात असे. अनेक चेहरे देवाच्या सामर्थ्याच्या स्वर्गीय प्रदेशांचे प्रतीक आहेत. वेगवेगळ्या जमातींमध्ये संख्यांसाठी भिन्न जादुई प्रतीकात्मकता होती. फ्रेन्झेलने असा युक्तिवाद केला की पोरेविट हा लुटण्याचा देव होता - त्याने त्याचे नाव स्लाव्हिक शब्द "पोरिव्हॅट्स" वरून घेतले, म्हणजेच "चोरी करणारा". ग्रॉसर समान मत सामायिक करतात (“लॉसित्झची ठिकाणे”).

पोरेनुच- पिकांचा देव आणि नर बियाणे, जीवनाचा निरंतरता. पोरेनुचची मूर्ती कारेन्सी शहरातील रुजेन बेटावर उभी होती. या मूर्तीच्या डोक्यावर चार तोंडे होते आणि पाचव्या छातीवर - “कोण पोरेनुचने डाव्या हाताने कपाळ आणि हनुवटी धरलीत्याचा उजवा हात."(ए. कैसारोव्ह. स्लाव्हिक आणि रशियन पौराणिक कथा.) फ्रेन्झेल त्याच्यामध्ये गर्भवती महिलांचा संरक्षक देव, श्वार्ट्झ - नाविकांचा संरक्षक सूचित करतो.

PORTUN -बंदरांचा देव, भूमध्यसागरीय भागातील एट्रस्कॅन आणि स्लाव्हिक लोकांमधील नाविकांचा संरक्षक.

शिट्टी(पोहविस्ट, पोझविझ्ड) - खराब हवामान आणि वादळांचा भयंकर देव: “ एक शिट्टी आहे; झग्यासारखे वादळात गुंतलेले...”त्याचे स्वरूप भयंकर आहे, त्याचे केस आणि दाढी विस्कळीत आहे, त्याची टोपी लांब आहे आणि त्याचे पंख उघडे आहेत. कीवच्या लोकांनी त्याची शक्ती पसरवली; त्यांनी त्याला केवळ वादळांचा देवच नाही तर हवेतील सर्व बदलांचा, चांगल्या आणि वाईट, फायदेशीर आणि हानिकारक दोन्हींचाही आदर केला. म्हणूनच त्यांनी लाल दिवस देण्यास आणि खराब हवामानाचा तिरस्कार करण्यास सांगितले, जे त्याच्या अधिकाराखाली आणि नियंत्रणाखाली मानले जात होते. मासोव्हियन मोठ्या वाऱ्याला पोखविस्ती म्हणतात. परीकथांमध्ये, व्हिसलची जागा कधीकधी नाइटिंगेल द रॉबरने घेतली, जी वाऱ्याच्या वाईट आणि विनाशकारी शक्तीला मूर्त रूप देते. "जेव्हा शिट्टी किनाऱ्यावर येते / राखाडी लाटा उसळतात, / पिवळे पान जंगलात फिरते / उग्र, पेरुन मेघगर्जना ..."(ए.के. टॉल्स्टॉय. "प्रिन्स रोस्टिस्लाव").

जळाले- वासनेचा देव. त्याचे स्वरूप बदलण्यायोग्य आहे. पुरुषांचे संरक्षण करते.

प्रिया(शिव) - वसंत ऋतु, प्रेम, विवाह आणि प्रजनन देवी. वसंत ऋतूमध्ये, ती थंडररशी विवाह जुळवते आणि पावसाचे धन्य बीज पृथ्वीवर पाठवते आणि कापणी आणते. पृथ्वीवरील कापणी निर्माण करणारी देवी, स्वर्गीय देवाची पत्नी, वीज वाहक आणि पाऊस पाडणारी म्हणून, ती हळूहळू लोकांच्या चेतनेमध्ये सुपीक मातेमध्ये विलीन झाली. “शिव” हे नाव “पेरणे”, “पेरणे” असे व्यंजन आहे. शिवाने लोकांना जमीन मशागत करणे, पेरणे, कापणी करणे आणि अंबाडीवर प्रक्रिया करणे शिकवले. ज्याप्रमाणे पेरुनचे गुणधर्म एलिया संदेष्ट्याकडे हस्तांतरित केले गेले, त्याचप्रमाणे ख्रिश्चन धर्माच्या प्रभावाखाली वसंत ऋतु प्रजननक्षमतेची प्राचीन देवी सेंट पीटर्सबर्गने बदलली. पारस्केवा (सामान्य लोकांमध्ये शहीद पारस्केवाला सेंट फ्रायडे या नावाने संबोधले जाते) आणि देवाची आई. काही ठिकाणी, शुक्रवारशी संबंधित श्रद्धा धन्य व्हर्जिनचा संदर्भ देतात.

सिद्ध करा(प्रोनो, प्रोव्ह, प्रोव्हो) - ज्ञानवर्धक, भविष्यसूचक देव. या देवतेद्वारे स्लावांना पूर्वनियती समजली, जगावर राज्य केले आणि भविष्यावर नियंत्रण ठेवले. "सिद्ध करा"किंवा "खाणे" - भविष्यवाणी करणे, भविष्यवाणी करणे. "प्रोनो" -"आमच्याबद्दल" या शब्दावरून किंवा "आम्हाला ओळखा"म्हणजे, भाकीत करणे किंवा आत प्रवेश करणे. प्रोव्ह हे पोमेरेनियन स्लाव्हमध्ये ओळखले जात होते. त्यांनी त्याला स्वेटोविड नंतरचे दुसरे सर्वात महत्वाचे देवता मानले. त्याची प्रतिमा एका उंच ओकच्या झाडावर उभी होती, ज्याच्या समोर एक वेदी होती. ओकच्या झाडाभोवती जमीन दोन तोंडी आणि तीन तोंडी मूर्खांनी पसरलेली होती. स्टारगार्डमध्ये तो सर्वोच्च देवता म्हणून पूज्य होता. व्ही. पिसानीच्या गृहीतकानुसार, प्रोव्ह हे नाव पेरुनच्या विशेषणांपैकी एक आहे - योग्य, गोरा. प्रोव्ह नावाची तुलना बाल्टिक स्लाव्हमधील पोरेविट देवाच्या नावाशी देखील केली जाते आणि त्याला प्रजनन देवता म्हणून परिभाषित करते. सामान्यत: प्रोव्हची स्वतःची मूर्ती नव्हती; पवित्र ओकच्या झाडांजवळील जंगलात किंवा ग्रोव्हमध्ये उत्सवादरम्यान त्याचा आदर केला जात असे. प्रोनोची मूर्ती अल्टेनबर्गमध्ये उभी होती. "ऑन द जर्मन गॉड्स" या पुस्तकात अल्टेनबर्ग बिशप हेरोल्डच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, प्रोनला समर्पित जंगल कसे जाळले गेले याचे वर्णन केले आहे.

PRPAC(पेपेरुगा, प्रीपेरुगा) - डालमटियामध्ये, डोडोला युवतीची जागा एका अविवाहित तरुणाने घेतली आहे, ज्याचे नाव प्रपट्स आहे. प्रपॅट्झ मेघगर्जना देवाचे प्रतिनिधित्व करतो. त्याच्या साथीदारांना प्रपोरुषे म्हणतात; विधी स्वतःच डोडॉल्स्की विधीपेक्षा वेगळा नाही: ते हिरवीगार पालवी आणि फुले देखील घालतात आणि प्रत्येक झोपडीच्या आधी त्यावर ओततात. बल्गेरियन लोक त्याला पेपेरुगा किंवा प्रीपेरुगा म्हणतात.

RADIGOST(रेडिगोस्ट, रेडिगास्ट) - एक विजेचा देव, एक मारणारा आणि ढगांचा खाणारा, आणि त्याच वेळी वसंत ऋतूच्या पुनरागमनासह दिसणारा एक तेजस्वी पाहुणे. पृथ्वीवरील अग्नीला स्वर्गाचा पुत्र म्हणून ओळखले गेले, मनुष्यांना भेट म्हणून खाली आणले गेले, वेगाने उडणाऱ्या विजेद्वारे, आणि म्हणूनच सन्माननीय दैवी पाहुणे, स्वर्गातून पृथ्वीवर एक अनोळखी व्यक्ती, ही कल्पना देखील त्याच्याशी जोडलेली होती. रशियन गावकऱ्यांनी त्यांचा अतिथीच्या नावाने गौरव केला. त्याच वेळी, त्याला प्रत्येक परदेशी (अतिथी) साठी संरक्षक देवाचे पात्र प्राप्त झाले जे दुसऱ्याच्या घरी आले आणि स्थानिक पेनेट्स (म्हणजे चूल्हा) च्या संरक्षणाखाली शरण गेले, दूरच्या देशांतून आलेल्या व्यापार्‍यांचा संरक्षक देव आणि सर्वसाधारणपणे व्यापार. स्लाव्हिक रेडिगोस्टला त्याच्या छातीवर म्हशीचे डोके दर्शविले गेले होते.

रामखत (रा)- न्याय आणि कायदा आणि सुव्यवस्थेचा देव. स्वर्गीय न्यायाधीश हे सुनिश्चित करतात की रक्तरंजित मानवी बलिदान नाहीत. स्वारोग सर्कलमधील बोअरच्या पॅलेसचा संरक्षक देव.

GENUS- स्लाव्हचा सर्वात प्राचीन नॉन-पर्सनलाइझ देव. विश्वाचा देव, जो आकाशात राहतो आणि सर्व सजीवांना जीवन देतो, रॉडची ओळख कधीकधी फॅलसने केली जाते, तर कधी धान्याने (पृथ्वीला सुपिकता देणारे सौर आणि पावसाच्या धान्यांसह). नंतर हे निसर्गाच्या सर्जनशील, सुपीक शक्तींचे प्रतिनिधी म्हणून पेरुनचे टोपणनाव आहे; वसंत ऋतूच्या गडगडाटी वादळाच्या वेळी, त्याच्या दगडी हातोड्याने प्रहार करत, खडक ढगांना चिरडत आणि विखुरत, त्याने हिवाळ्याच्या थंड श्वासाने घाबरलेल्या ढग राक्षसांना जीवनासाठी बोलावले; पौराणिक भाषेत बोलताना, त्याने दगडांचे पुनरुज्जीवन केले आणि त्यांच्यापासून एक अवाढव्य टोळी निर्माण केली. अशाप्रकारे, राक्षस ही त्याची निर्मिती होती, त्याच्या सर्जनशील क्रियाकलापांचे पहिले फळ. काही चर्च स्लाव्होनिक हस्तलिखितांमध्ये, रॉड नावाचा अर्थ आत्मा आहे, जो या शब्दाच्या प्रादेशिक वापराशी अगदी सुसंगत आहे: सेराटोव्ह प्रांतात रॉड म्हणजे एक प्रजाती, एक प्रतिमा आणि तुला प्रांतात याचा अर्थ भूत, भूत असा होतो. माती, लाकडी आणि दगडी प्रतिमा, या देवाच्या सुरक्षा ताईत उत्खननात सापडतात.

RODOMYSL- वारेंजियन स्लाव्ह्सचे देवता, कायद्यांचे संरक्षक, चांगला सल्ला देणारे, शहाणपण, वक्तृत्वपूर्ण आणि बुद्धिमान भाषणे. त्याच्या मूर्तीत विचारात असलेल्या माणसाचे चित्रण केले आहे, त्याच्या उजव्या हाताची तर्जनी त्याच्या कपाळावर आहे आणि त्याच्या डाव्या हातात भाला असलेली ढाल आहे.

जन्माला आलेल्या स्त्रिया- स्लाव्हच्या सर्वात प्राचीन नॉन-पर्सनिफाइड देवी. प्रसूतीतील महिला हे स्त्री उत्पन्नाचे तत्त्व आहे जे सर्व सजीवांना जीवन देते: मानव, वनस्पती आणि प्राणी. नंतर, रोझानित्सी व्यक्तिमत्व बनले आणि त्यांना योग्य नावे मिळाली: मकोश, गोल्डन बाबा, दिदिलिया, झिझ्या इ.

रुगेविट(रुविट) स्लाव्हिक जमातींपैकी एक सर्वोच्च देव आहे. “रुगी” (कुरण) हे जमातीचे नाव आहे (शक्यतो रुगी किंवा लुसाटियन्सचे स्वतःचे नाव), आणि “विटा” हे जीवन आहे. रुगेविटची मूर्ती रुजेन बेटावरील कॅरेन्झे शहरात उभी होती, ती एका मोठ्या ओकच्या झाडापासून बनलेली होती आणि मंदिर लाल कार्पेट किंवा लाल कापडांनी बनवलेल्या भिंतींनी दर्शविले गेले होते. देवता, ज्यांना त्यांचे पूर्वज, संरक्षक आणि टोळीचे युद्धजन्य संरक्षक मानले जात होते, त्यांना उच्चारित मर्दानी गुणधर्मांसह चित्रित केले गेले होते. सॅक्सोच्या वर्णनानुसार, रुगेविटची मूर्ती ओकची बनलेली होती आणि सात चेहरे असलेल्या राक्षसाचे प्रतिनिधित्व करते, जे सर्व मानेवर होते आणि एका कवटीच्या शीर्षस्थानी जोडलेले होते. त्याच्या पट्ट्यावर खपल्यांनी सात तलवारी लटकवल्या आणि त्याने आठवी, नग्न, उजव्या हातात धरली. जेव्हा ते बोटींवर तळ ठोकायला गेले तेव्हा योद्धे या देवाच्या लाकडी बाहुल्या सोबत घेऊन गेले. आणि एक मोठी लाकडी मूर्ती एका टेकडीवर उभी होती, शत्रूंना धमकावत आणि कोणत्याही दुर्दैवीपणापासून त्यांचे रक्षण करते. मोहिमेच्या आधी आणि नंतर, विशेषतः मोहीम यशस्वी झाल्यास रुविताचा बळी दिला गेला. प्राचीन स्लावमधील देवाचे अनेक चेहरे म्हणजे त्याची अभेद्यता आणि सर्वदृष्टी. "प्राचीन ओक्सच्या वर उठून, / त्याने आपल्या बेटाचे शत्रूंपासून रक्षण केले; /युद्ध आणि शांततेत, आमच्याकडून तितकेच सन्मानित, /त्याने सावधपणे सात डोक्यांसह आजूबाजूला पाहिले, /आमचा रुगेवित, अजिंक्य देव. /आणि आम्ही विचार केला: "हे विनाकारण नाही की पुजारी म्हणतात, / शत्रूने त्याच्या उंबरठ्यावर पायदळी तुडवली, / तो जिवंत होईल, आणि त्याची टक लावून ज्वाला फुटेल, / आणि तो संतापाने सात तलवारी उचलेल. /आमचा रुगेविट, आमचा नाराज देव.”(ए.के. टॉल्स्टॉय. "रुगेविट").

SVAROG- विश्वाचा सर्वोच्च शासक, इतर प्रकाश देवतांचा पूर्वज, किंवा स्लाव्ह्स त्याला म्हणतात म्हणून, एक महान, जुना देव, एक महान देव, ज्यांच्या संबंधात इतर सर्व मूलभूत देवतांना त्याची मुले, देवता (उदा. लहान, त्याच्यापासून वंशज). त्याच्यापासून सूर्य, वीज, ढग, वारा, अग्नि आणि पाणी यांचे संरक्षक देवता जन्माला आले. “शेते आणि जंगले, दु:ख आणि सुख ह्यांवर नियंत्रण ठेवणार्‍या विविध देवतांपैकी स्लाव्ह लोक स्वर्गातील एक देव नाकारत नाहीत जो इतरांवर राज्य करतो. तो सर्वात शक्तिशाली आहे, त्याला फक्त स्वर्गीय गोष्टींची काळजी आहे; आणि इतर देव जे त्यांची नेमून दिलेली कर्तव्ये पार पाडतात ते त्याच्या रक्तातून आलेले असतात आणि जितका उदात्त असेल तितका या देवतांच्या जवळ जातो.(हेल्मोल्ड). स्वारोग, आकाशाचे अवतार म्हणून, कधीकधी सूर्याच्या किरणांनी प्रकाशित, कधीकधी ढगांनी झाकलेले आणि विजेने चमकणारे, सूर्य आणि अग्नीचे पिता म्हणून ओळखले गेले. ढगांच्या अंधारात, त्याने विजेची ज्योत पेटवली आणि अशा प्रकारे स्वर्गीय अग्नीचा निर्माता होता; पृथ्वीवरील आग, प्राचीन आख्यायिकेनुसार, एक दैवी देणगी होती, जी विजेच्या रूपात पृथ्वीवर आणली गेली. पुढे: मेघगर्जना बाणांनी ढग तोडून, ​​स्वारोगने त्यांच्या मागून स्वच्छ सूर्य बाहेर आणला किंवा पुरातन काळाच्या रूपक भाषेत, सूर्याचा दिवा लावला, अंधाराच्या राक्षसांनी विझवला; हे चित्रमय, काव्यात्मक निरूपण रात्रीच्या काळ्या पांघरुणातून उगवणाऱ्या सकाळच्या सूर्यालाही लागू करण्यात आले होते, कारण रात्रीचा अंधार सतत आकाशात गडद करणाऱ्या ढगांनी ओळखला जात असे. सूर्याच्या उगवण्याबरोबर, त्याच्या दिव्याच्या प्रकाशासह, त्याच्या पुनर्जन्माचा विचार जोडला गेला आणि म्हणूनच स्वरोग ही सूर्याला जीवन देणारी देवता आहे.

स्वारोझिच- अग्नी, स्वर्गाचा मुलगा-स्वरोग (कधीकधी स्लाव्ह त्याला ओग्नेबोझिच म्हणतात). "IN लाकडापासून कुशलतेने बांधलेल्या मंदिराशिवाय शहरात काहीही नाही... त्याच्या बाह्य भिंती देव-देवतांच्या प्रतिमांचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या अद्भुत कोरीवकामांनी सजलेल्या आहेत. आत मानवनिर्मित देव आहेत, भयभीतपणे शिरस्त्राण आणि चिलखत घातले आहेत; प्रत्येकाचे नाव त्यात कोरलेले आहे. मुख्य म्हणजे स्वारोझिच; सर्व मूर्तिपूजक त्याचा आदर करतात आणि इतर देवांपेक्षा त्याची पूजा करतात."(डिटमारची साक्ष). हे मंदिर, डायटमारच्या मते, रेट्रा या स्लाव्हिक शहरात उभे होते; मंदिराच्या तीन दरवाजांपैकी एक समुद्राकडे नेले आणि सामान्य लोकांसाठी दुर्गम मानले गेले. पृथ्वीवरील अग्निची उत्पत्ती आपल्या पूर्वजांनी वादळाच्या देवतेला दिली होती, ज्याने खाली पडलेल्या विजेच्या रूपात पृथ्वीवर स्वर्गीय ज्वाला पाठवल्या.

SVENTOVIT(Svyatovid) - बाल्टिक स्लावमधील आकाश आणि प्रकाशाचा देव. अर्कोना शहरातील अभयारण्यात स्वेंटोव्हिटची मूर्ती उभी होती.

स्वातीबोर- सर्बांमधील वन देवता. त्याचे नाव दोन शब्दांनी बनलेले आहे: "संत"आणि "बोरॉन".मर्सेबर्ग जवळ, सर्बांनी त्याला एक जंगल समर्पित केले, ज्यामध्ये, मृत्यूदंडाखाली, केवळ संपूर्ण झाडच नव्हे तर एक डहाळी देखील तोडण्यास मनाई होती.

सव्यतोविट(Svetovid) ही देवता Div आणि Svarog सारखीच आहे. एकाच सर्वोच्च अस्तित्वासाठी ही फक्त भिन्न नावे आहेत. सॅक्सो व्याकरणाच्या साक्षीनुसार, समृद्ध अर्कोनियन मंदिरात स्व्याटोविटची एक मोठी मूर्ती उभी होती, जी मानवी उंचीपेक्षा उंच होती, चार वेगवेगळ्या दिशांना तोंड करून स्वतंत्र मानेवर चार दाढी असलेली डोकी होती; त्याच्या उजव्या हातात द्राक्षारसाने भरलेले ट्यूरियम हॉर्न धरले होते. Svyatovit च्या चार बाजूंनी कदाचित चार मुख्य दिशानिर्देश आणि त्यांच्याशी संबंधित चार ऋतू नियुक्त केले आहेत (पूर्व आणि दक्षिण - दिवसाचे राज्य, वसंत ऋतु, उन्हाळा; पश्चिम आणि उत्तर - रात्र आणि हिवाळ्याचे राज्य); दाढी हे आकाश झाकणाऱ्या ढगांचे प्रतीक आहे, तलवार वीज आहे; स्वर्गीय मेघगर्जनेचा स्वामी म्हणून, तो रात्रीच्या वेळी अंधाराच्या राक्षसांशी लढण्यासाठी बाहेर पडतो, त्यांना विजेने मारतो आणि पृथ्वीवर पाऊस पाडतो. त्याच वेळी, तो प्रजनन देवता म्हणून देखील ओळखला जातो; त्याला पृथ्वीवरील भरपूर फळे मिळावी यासाठी प्रार्थना पाठवण्यात आल्या; वाइनने भरलेल्या त्याच्या शिंगावरून लोक भविष्यातील कापणीचा अंदाज बांधत असत. “स्व्यात्की” - 25 डिसेंबर नंतर स्वेटोविड देवाच्या सन्मानार्थ खेळ (कोल्याडाचा जन्म आणि दिवसाची लांबी वाढण्याची सुरूवात) - पूर्व स्लाव्हमध्ये व्यापक होते: रशियन, युक्रेनियन, बेलारूसियन.

SEMARGL(सिम-आरजीएल, पेरेप्लुट, सेमरगल ओग्नेबोझिच) - अग्नीचा देव, अग्नि यज्ञांचा देव, लोक आणि स्वर्गीय देवतांमधील मध्यस्थ; एक देवता जी प्राचीन रशियन देवतांच्या सात देवतांपैकी एक होती. सर्वात प्राचीन देवता, बेरेजिनियन्सच्या काळातील, बियाणे आणि पिकांचे रक्षण करणारा एक पवित्र पंख असलेला कुत्रा. जणू सशस्त्र चांगल्याचे अवतार. नंतर, सेमरगलला पेरेप्लुट म्हटले जाऊ लागले, कदाचित कारण ते वनस्पतींच्या मुळांच्या संरक्षणाशी अधिक संबंधित होते. त्याचाही आसुरी स्वभाव आहे. त्याच्यात बरे करण्याची क्षमता आहे, कारण त्याने जीवनाच्या झाडाचा एक अंकुर स्वर्गातून पृथ्वीवर आणला. प्रिन्स व्लादिमीरच्या मंडपाचा देव; "आणि त्याने टॉवरच्या मागे असलेल्या टेकडीवर मूर्ती ठेवल्या: पेरुन ... आणि खोर्स, आणि दाझबोग, आणि स्ट्रिबोग, आणि सिमरगल आणि मकोश"("द टेल ऑफ गॉन इयर्स"). शब्दात "सिमरगल"दोन भिन्न नावे एकत्र विलीन होतात, जसे की इतर स्मारकांवरून पाहिले जाऊ शकते. ख्रिस्ताच्या विशिष्ट प्रियकराचे वचन म्हणते: "ते विश्वास ठेवतात... सिमा आणि एर्गलामध्ये (वार. १५व्या शतकाच्या यादीनुसार: एर्गलामध्ये)."ही नावे अस्पष्ट राहतात.

शिवा(Sva, Siba, Dziva) - शरद ऋतूतील आणि बागेच्या फळांची देवी. तिच्या उजव्या हातात सफरचंद आणि डावीकडे द्राक्षांचा गुच्छ धरून लांब केस असलेली नग्न स्त्री म्हणून तिचे चित्रण करण्यात आले होते. शिव ही केवळ बागांच्या फळांचीच नव्हे तर त्यांच्या पिकण्याची, शरद ऋतूचीही देवता आहे.

मजबूत देव- सर्वोच्च देवाच्या नावांपैकी एक. या देवतेच्या अंतर्गत, स्लावांनी शारीरिक शक्तीच्या निसर्गाच्या देणगीचा सन्मान केला. त्यांनी त्याला उजव्या हातात डार्ट आणि डाव्या हातात चांदीचा बॉल धरलेल्या पतीच्या रूपात चित्रित केले, जणू काही या किल्ल्याकडे संपूर्ण जग आहे हे ओळखले जाते. त्याच्या पायाखाली सिंह आणि मानवाचे डोके आहे, कारण दोन्ही शारीरिक शक्तीचे प्रतीक आहेत.

सिटीव्रथ(सिटोमिर, प्रोपॅस्टनिक, प्रीपॅडनिक) - एक देव जो उन्हाळ्यासाठी सूर्याचे चक्र फिरवतो आणि त्याच वेळी पृथ्वीवर प्रजनन शक्ती परत करतो; लोक पावसाचे थेंब बियाण्यांशी जोडतात आणि चाळणीतून किंवा चाळणीतून पाऊस पडल्याचा दावा करतात. त्यांनी देवाचे चित्रण एका वृद्ध माणसाच्या रूपात केले होते, त्याच्या हातात एक काठी होती, ज्याने त्याने मृतांची हाडे फोडली होती; त्याच्या उजव्या पायाखाली मुंग्या दिसत होत्या आणि त्याच्या डाव्या पायाखाली कावळे आणि इतर शिकारी पक्षी बसले होते.

सोलंटसेवा आई- ही एक ढगाळ, पाऊस वाहणारी पत्नी आहे, जिच्या गडद आतड्यांमधून सूर्य वसंत ऋतूमध्ये जन्माला येतो आणि दुसरे म्हणजे, देवी झोर्या, जी दररोज सकाळी तेजस्वी मुलाला जन्म देते आणि त्याच्यासाठी सोनेरी-गुलाबी पडदा पसरवते. स्वर्गाची तिजोरी. तीही फिरकीपटू असल्याचे दिसत होते. Rus मध्ये एक जुनी म्हण टिकून आहे: "देवाच्या न्यायाची सूर्य आईची वाट पहा!"रशियन परीकथांमध्ये, सूर्याकडे 12 राज्ये आहेत (12 महिने, 12 राशिचक्र चिन्हे); स्लोव्हाक म्हणतात की सूर्य, स्वर्ग आणि पृथ्वीचा शासक म्हणून, 12 ची सेवा केली जाते सूर्य दासी;सर्बियन गाण्यांमध्ये उल्लेख आहे solntsev बहिणीया कुमारिकांसारखेच.

स्पोरिश(स्पॅरीश) - विपुलतेची देवता, बियाणे आणि कोंब, कापणीचा आत्मा; पूर्व स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये प्रजननक्षमतेचे मूर्त स्वरूप. त्याला शेतात चालणारा पांढरा, कुरळे केसांचा माणूस म्हणून दाखवण्यात आले. "बीजाणु" -दुहेरी धान्य किंवा दुहेरी कान, ज्याला प्रजननक्षमतेचे दुहेरी प्रतीक मानले जात असे, म्हणतात "झार-कॉर्नचे कान".विधी करताना, धान्याच्या दुप्पट कानांपासून पुष्पहार विणले गेले, सामान्य ("भाऊ") बिअर तयार केली गेली आणि हे कान दाताने चावले गेले. पस्कोव्ह प्रदेशात, कॉर्नच्या दुहेरी कानांपासून एक विशेष बाहुली बनविली गेली - एर्गॉट. कापणीची ओढही त्यांच्याकडूनच विणली गेली. "दाढी",संतांना समर्पित, ज्यांचा पंथ ख्रिश्चन धर्मात जुळ्या मुलांच्या पॅन-स्लाव्हिक पंथाने चालू ठेवला होता - शेतीचे संरक्षक: फ्लोरा आणि लॉरस, कोझमा आणि डेम्यान, झोसिमा आणि सव्वा. "तर आणि तेथे आहे, हे Sporysh आहे. तेथे - दुहेरी कानात! तो कसा वाढला: मक्याच्या कानाप्रमाणे! आणि मेच्या शेतात तो लक्षात येत नाही - जेव्हा तो संपूर्ण मैलावर सरपटतो तेव्हा आपण त्याला जमिनीवरून पाहू शकत नाही. - घाबरू नका: तो पुष्पहार घालत आहे. कानांचे पुष्पहार, सोनेरी - कापणी. आणि त्यांनी माला जाळीत ठेवली जेणेकरून सर्व काही व्यवस्थित असेल आणि बराच काळ पुरेसे धान्य असेल. ”(ए.एम. रेमिझोव्ह. "समुद्र-महासागराकडे").

बुधवार(बैठक) - नशिबाची देवी. नशिबाचा धागा फिरवणारी एक सुंदर फिरकी मुलगी अशी तिची कल्पना होती. ही रात्रीची देवी आहे - तिची फिरकी कोणीही पाहिली नाही - म्हणून रात्री भविष्य सांगण्याची प्रथा आहे. सहसा, हिवाळ्याच्या ख्रिसमास्टाइडच्या रात्री, भविष्यातील कापणीसाठी, संततीसाठी आणि बहुतेक लग्नासाठी भविष्य सांगणे होते.

STRIBOG(स्त्रीबा, हवामान, पोखविस्ट, पोस्विस्ट, पोस्विस्ट) - वादळांचा देव, जो वादळ आणि वावटळीत दिसतो, वाऱ्यांचा सर्वोच्च राजा. त्याला शिंगे वाजवताना दाखवण्यात आले होते. लोकांचा असा विश्वास आहे की वसंत ऋतूतील उबदार वारे चांगल्या आत्म्यांकडून येतात आणि हिमवादळे आणि हिमवादळे वाईट लोकांकडून येतात. रशियन षड्यंत्रांमध्ये, "सैतान" विरूद्ध जादू केली जाते एक भयंकर, हिंसक वावटळ,... एक उडणारा, ज्वलंत सर्प."प्राचीन माणसाची कल्पनारम्य, ज्याने वादळाचा आक्रोश आणि वाऱ्याची शिट्टी गायन आणि संगीतासह एकत्र केली, त्याच वेळी ढगांच्या वेगवान आणि लहरी उड्डाण आणि फिरणार्‍या वावटळीची तुलना स्वर्गीय गायकांच्या आवाजात धावणार्‍या उन्मत्त नृत्याशी केली. . येथून गाणी, वाद्य वाजवणे आणि गडगडाटी आत्म्यांचे नृत्य, हवेशीर वीणेची आख्यायिका आणि गायन आणि संगीताच्या जादुई सामर्थ्यावर विश्वास अशा विविध पौराणिक कथा निर्माण झाल्या. वादळ, हिमवादळे आणि वारा यांचे देवता, वाद्य यंत्रांचे शोधक म्हणून पूज्य होते. संगीत, त्यांच्या मूळ अर्थाने, मेघ गायक आणि नर्तकांपेक्षा अधिक काही नव्हते. स्लोव्हाक लोकांचा असा विश्वास आहे की माणसाला स्वर्गीय वावटळी आणि ओकच्या जंगलांनी गाणी शिकवली होती.

कोर्ट(उसद) - नशिबाची देवता. प्राचीन स्मारकांमध्ये "न्यायालय" हा शब्द थेट नशिबासाठी वापरला जातो. उदाहरणार्थ, "द टेल ऑफ इगोरच्या मोहिमेमध्ये" असे म्हटले आहे: “मूर्ख, मूर्ख किंवा पक्षी देवाचा न्याय सहन करणार नाही.”न्यायालय आपल्या हातात सर्व काही चांगले आणि विनाशकारी आहे; त्याची शिक्षा बुद्धिमत्ता किंवा धूर्तपणाने टाळता येत नाही.

FATE- कोर्टाची महिला हायपोस्टेसिस, जीवनाच्या परिणामाची देवी. एखादी व्यक्ती स्वतःचे नशीब तयार करू शकते, कर्णाच्या विपरीत - पूर्वी स्वर्गात काढलेला मार्ग.

सुने(सूर्य) - सूर्य, सूर्यदेवता. वरवर पाहता, उन्हाळ्याच्या संक्रांतीनंतर सूर्य हे खोर्साचे एक नाव आहे, जेव्हा आपण औषधी वनस्पती गोळा करू शकता आणि औषधी पेय (सूर्य) तयार करू शकता. "आम्ही बेलेस, आमच्या वडिलांना प्रार्थना केली की, तो सूर्याचे घोडे आकाशात पाठवेल, जेणेकरून सूर्य आपल्यावर चिरंतन सोन्याची चाके फिरवेल. कारण ती आमची घरे उजळवणारी आमची सूर्य आहे आणि तिच्यापुढे आमच्या घरातील चूलांचा चेहरा फिकट आहे.(वेल्सचे पुस्तक).

चीज-पृथ्वी माता- पृथ्वीची देवी किंवा स्वतः पृथ्वी, सुपीक आई, स्वर्गाची पत्नी. ग्रीष्मकालीन आकाश पृथ्वीला आलिंगन देते, तिच्या किरणांचे आणि पाण्याचे खजिना त्यावर विखुरते आणि पृथ्वी गर्भवती होते आणि फळ देते. वसंत ऋतूच्या उष्णतेने उबदार नाही, पावसाने पाणी दिलेले नाही, ती काहीही उत्पन्न करू शकत नाही. हिवाळ्यात, ते थंडीमुळे दगड बनते आणि नापीक होते. प्रतिमा बहुतेक वेळा लोककलांमध्ये वापरली जात असे. “प्रेमाच्या देवता, शाश्वत तरुण देव यारिलाची गोड भाषणे सूर्याच्या किरणांमध्ये वाहून जातात. “अरे, तू गं. चीज पृथ्वीची आई! माझ्यावर प्रेम कर, तेजस्वी देव, तुझ्या प्रेमासाठी मी तुला निळे समुद्र, पिवळी वाळू, हिरव्या मुंग्या, किरमिजी आणि आकाशी फुलांनी सजवीन; तू माझ्यापासून असंख्य गोड मुलांना जन्म देशील..."(पी.आय. मेलनिकोव्ह-पेचेर्स्की. "वुड्समध्ये").

कंटेनर (तरुसा, तारिना, ताया, ताबिती, बेरेगिन्या) - पवित्र ग्रोव्हज, जंगले, ओक जंगले आणि पवित्र वृक्षांची संरक्षक देवी - ओक, देवदार, एल्म, बर्च आणि राख. तारा दाझडबोगची धाकटी बहीण आहे. ती स्लाव्हिक भूमीवर लक्ष ठेवते आणि जर काही दुर्दैवी घडले तर ती आणि तिचा भाऊ बचावासाठी येतात.

देवी ताराने लोकांना सांगितले की बांधकामासाठी कोणती झाडे वापरावीत. याव्यतिरिक्त, तिने लोकांना तोडलेल्या झाडांच्या जागी नवीन जंगले लावण्याचे प्रशिक्षण दिले, जेणेकरून बांधकामासाठी आवश्यक असलेली नवीन झाडे त्यांच्या वंशजांसाठी वाढतील.

स्लाव आणि आर्यांमधील ध्रुवीय तारा तारा असे म्हटले जाते

"द टेल ऑफ फिनिस्ट द ब्राइट फाल्कन" मध्ये ताराची प्रतिमा आपल्याला भेटते: ... मुलगी लाल आहे, तिचे डोळे निळे चमकतात आणि तिची तपकिरी वेणी जमिनीला स्पर्श करते, तिने नॅस्टेन्काकडे दयाळू नजरेने पाहिले...

तिला भेटवस्तू आणि आवश्यकता सादर केल्या जातात. लोकांना खायला देण्यासाठी भरपूर कापणीसाठी बिया आणि धान्ये अग्निवेदीवर ठेवली जातात. या दिवशी, तिच्या सन्मानार्थ एक सेवा आणि ग्रेट ब्रदरहुड आयोजित केला जातो - एक संयुक्त जेवण, चहा पिणे, सुट्टीमध्ये सहभागी झालेल्यांसाठी मेजवानी. सहभागी सामान्य टेबलसाठी त्यांच्या स्वत: च्या हातांनी तयार केलेले पदार्थ आणतात. महान भोजन सुरू होण्यापूर्वी, देवी तारा आणि उर्वरित देव आणि पूर्वजांना बलिदान देण्यासाठी प्रत्येक डिशमधून थोडेसे घेतले जाते.

जुन्या विश्वासू लोकांमध्ये, तारा देवी अत्यंत आदरणीय आणि प्रिय आहे; रक्तहीन बलिदान तिच्यासाठी होते आणि केले जाते.

तारा चिन्ह:वायगा हे सौर नैसर्गिक चिन्ह आहे, जे तारा देवीचे प्रतीक आहे. ही ज्ञानी देवी चार सर्वोच्च आध्यात्मिक मार्गांचे रक्षण करते ज्यावर माणूस चालतो. परंतु हे मार्ग चार महान वाऱ्यांसाठी देखील खुले आहेत, जे एखाद्या व्यक्तीला त्याचे ध्येय साध्य करण्यापासून रोखू इच्छितात.

इतिहासात एक लहान सहल:

अनेक हजार वर्षांपूर्वी इश्तार किंवा अस्टार्टे किंवा अस तारा देवीचा पंथ पॅसिफिकपासून अटलांटिक महासागरापर्यंतच्या संपूर्ण प्रदेशात पसरला होता.
तारा म्हणून - पृथ्वी आणि प्रजननक्षमतेची देवी (निसर्गातील एकत्रित संकल्पना).
"जिरायती जमीन" या अर्थातील तारा जवळजवळ आजपर्यंत टिकून आहे.
कॉसॅक्सच्या लष्करी वर्गाकडे जमिनीचे भूखंड होते त्यांना “तरांची” असे म्हणतात.

रशियामध्ये, आजपर्यंत, तारा देवीशी संबंधित ठिकाणे जतन केली गेली आहेत, हे शहर आणि तारा नदी आहे, ओम्स्क प्रदेशात आहे. तारा ट्रॅक्टमध्ये, 70-80 च्या दशकात, तारा देवीच्या मंदिराच्या परिसरात उत्खनन करण्यात आले.
तसेच कलुगा प्रदेशात एक शहर आणि तरुसा नदी आहे.

तारा बद्दल स्लाव्हिक दंतकथा:

गॉड मिथ्रासने, रासेनोव्ह आणि श्वेतोरसच्या कुळांना दुष्काळापासून वाचवले, त्यांना पाणी आणि अन्न दिले आणि कोणत्या कुळांनी कोणत्या समृद्ध भूमीत जावे हे सूचित केले. मिथ्राने रॉडीचे रक्षण केल्यामुळे, गडद सैन्याने त्याला कॉकेशियन पर्वतांवर बेड्या ठोकल्या आणि त्याचे मांस तोडण्यासाठी वन्य प्राण्यांना पाठवले. मित्रा तीन दिवस जीवन आणि मृत्यू यांच्यात होते. श्वेतोरसच्या कुळांमधून, तीस सर्वोत्तम योद्ध्यांची एक तुकडी निवडली गेली, ज्याचे नेतृत्व पुरोहित - योद्धा म्हणून "तारा" करत होते. तिने योद्धांना मिथ्राच्या यातनाच्या ठिकाणी नेले, जिथे गडद सैन्याने पराभूत केले होते, मिथ्राची सुटका केली. बेड्या, तिच्या प्रेमाच्या सामर्थ्याने त्याला पुनरुज्जीवित केले, आणि नंतर अग्निमय दिव्य वर रथ मिथ्रासह स्वर्गात गेला. तेव्हापासून, दक्षिणी सिथियाच्या अनेक कुळांनी "तारा"ला सर्वोच्च वाचवणारी प्रेम आणि पुनरुत्थानाची देवी म्हणून पूज्य केले. वधस्तंभावर खिळलेल्या देवांचे तिसऱ्या दिवशी पुनरुत्थान झाल्याची आख्यायिका इथून पुढे आली, कारण... स्वान जीवाने वाचवलेले तारख दाझदबोग यांनाही काकेशस पर्वतावर वधस्तंभावर खिळले होते.

तारख दाझदबोगने गडद सैन्याशी लढा दिला आणि त्यांनी दया, युद्धविराम मागितला आणि मेजवानी दिली. मेजवानीच्या वेळी, त्यांनी तारखच्या पेयामध्ये स्लीपिंग पोशन जोडले आणि जेव्हा तो झोपी गेला तेव्हा त्यांनी त्याला काकेशस पर्वतावर बेड्या घातल्या जेणेकरून शिकारी राजपुत्र आणि प्राणी त्याचे मांस फाडतील. देवी जिवाने त्याला त्याच्या बेड्यांपासून मुक्त केले, त्याला तिच्या हंस पंखांवर राता आणि इरियाच्या संगमावर ताराच्या मार्गावर नेले, जिथे ताराची बहीण - देवी तारा यांच्यासमवेत त्यांनी त्याच्या शारीरिक जखमा बऱ्या केल्या आणि देवी जीव, शक्तीने. सुप्रीम सेव्हिंग लव्ह अँड रिव्हायव्हलने त्याच्यामध्ये आणि जीवनात नवीन शक्तीचा श्वास घेतला, त्यानंतर तारख दाझदबोग आणि देवी जीव यांचे लग्न झाले. दाझदबोग, मिथ्राप्रमाणेच, तीन दिवस काकेशस पर्वतावर बेड्या ठोकण्यात आला होता आणि जीवन आणि मृत्यूच्या दरम्यान होता.

त्रिग्लाव- प्राचीन स्लाव्हच्या अनेक जमातींचे मुख्य मूर्तिपूजक देवता, तीन राज्यांचा शासक, तीन जग: नियम, प्रकटीकरण, नवी (म्हणजे हवेचे साम्राज्य, ढगाळ अंधारकोठडी आणि गडगडाट नरक). झेक लोकांमध्ये, ट्रिग्लावमध्ये तीन शेळीची डोकी आहेत, जी त्याचे गडगडाट महत्त्व दर्शवते (बकरी थोरला समर्पित प्राणी आहे). Szczecin मध्ये, त्रिग्लावची तीन डोके असलेली मूर्ती तीन टेकड्यांपैकी मुख्य उभी होती आणि तिच्या डोळ्यांवर सोन्याची पट्टी होती, जी भविष्य सांगणे आणि भविष्य सांगणे या देवतेच्या सहभागाशी संबंधित आहे. वेगवेगळ्या पौराणिक परंपरेनुसार, त्रिग्लावमध्ये वेगवेगळ्या देवांचा समावेश होता. 9व्या शतकाच्या नोव्हगोरोडमध्ये, ग्रेट ट्रिग्लॅव्हमध्ये स्वारोग, पेरुन आणि स्वेंटोव्हिट आणि पूर्वी (पाश्चात्य स्लाव्ह नोव्हगोरोडच्या भूमीत जाण्यापूर्वी) - स्वारोग, पेरुन आणि वेल्स यांचा समावेश होता. कीवमध्ये, वरवर पाहता, पेरुन, दाझबोग आणि स्ट्रिबोगमधून. लेसर ट्रायग्लॅव्ह हे श्रेणीबद्ध शिडीवर खालच्या देवतांचे बनलेले होते. ख्रिश्चन धर्मात, एकेश्वरवाद त्रिग्लाव (देव पिता, देव पुत्र, देव पवित्र आत्मा) मध्ये प्रतिबिंबित होतो.

तोतया- एक मूर्तिपूजक देवता, प्राचीन स्मारकांमध्ये त्याचा उल्लेख पेरुन, खोर्स आणि व्होलोससह आहे. ट्रॉयन हे नाव “तीन”, “तीन” या शब्दावरून तयार झाले आहे आणि बहुधा ते त्रिग्लाव सारखेच आहे. सर्बियन दंतकथेच्या एका आवृत्तीनुसार, ट्रोजनला तीन डोके आणि मेणाचे पंख आणि बकरीचे कान होते, जे कदाचित तीन जगामध्ये दृष्टी आणि श्रवण यांचे प्रतीक आहे. " भविष्य सांगताना, काळ्या घोडा ट्रायग्लॅव्हला जमिनीवर ठेवलेल्या नऊ भाल्यांद्वारे तीन वेळा नेले गेले. दक्षिण स्लाव्हिक आणि शक्यतो पूर्व स्लाव्हिक परंपरेत, तीन डोके असलेले वर्ण ट्रॉयन आहे"(V.Ya. Petrukhin). सर्बियन परीकथांमध्ये, ट्रॉयनचे एक डोके लोकांना खाऊन टाकते, दुसरे - प्राणी, तिसरे - मासे, जे प्रकटीकरणाचे जग सोडण्याच्या पंथाच्या तीन राज्यांशी त्याच्या संबंधाचे प्रतीक आहे.

टूर- पेरुनचे मूर्त स्वरूप; "चालू त्यांच्या कायद्याचे पालन करणार्‍या संमेलनांमध्ये एक विशिष्ट तूर-सैतान आणि देवहीन कंजूष लोक आविष्कृतपणे लक्षात ठेवतात"(सारांश). "टूर" हा शब्द वेगवान हालचाल आणि तीव्र दबाव या संकल्पनांपासून अविभाज्य आहे. पुढे, या शब्दाचा व्युत्पन्न अर्थ, "उत्साही दौरा" म्हणजे एक शूर, शक्तिशाली योद्धा.

स्वादिष्ट(ओस्लाड) - मेजवानीचा देव ("आनंद करणे" या क्रियापदावरून); लाडाचा साथीदार, आनंद आणि प्रेमाची देवी; कलांचे संरक्षक. "आनंद, एका दृष्टीक्षेपात मोहक ..."(एम. खेरास्कोव्ह. "व्लादिमिरियाड"). तो सर्व सुखांचा आणि करमणुकीचा संरक्षक, लक्झरी, मेजवानी, करमणूक आणि विशेषतः जेवणाचा, स्वादिष्ट आनंदाचा देव म्हणून आदरणीय होता. व्लादिमीर I च्या इच्छेनुसार त्याची मूर्ती कीवमध्ये उभारण्यात आली आणि नंतर नष्ट करण्यात आली. "...त्या वेळी तेथे कितीही विद्यापीठे असली तरीही, एकाही विद्यार्थ्याला लाडाने चेर्नोबोगोव्होच्या राज्यात नेले नाही, परंतु उसलाडने त्याला सतत तेथे नेले... उस्लाड सोडणे, शहाणपणाने आणि त्याग करणे चांगले आहे. लाडाकडे काळजीपूर्वक, जे बर्याचदा तरुण शास्त्रज्ञांचा आनंद बनवते, आणि आनंद - कधीही, त्यांना तिरस्कार आणि शाश्वत दारिद्र्यात बुडवत नाही."(एम.डी. चुल्कोव्ह. "मॉकिंगबर्ड, किंवा स्लाव्हिक परीकथा").

फ्लिंझ- मृत्यूचा देव. त्याचे वेगवेगळ्या प्रकारे चित्रण करण्यात आले. कधीकधी ते त्याला फ्रेम (सांकाल) म्हणून दर्शवितात, त्याच्या डाव्या खांद्यावर एक झगा लटकत होता आणि त्याच्या उजव्या बाजूला त्याने एक लांब खांब धरला होता, ज्याच्या शेवटी एक मशाल होती. त्याच्या डाव्या खांद्यावर सिंह बसला होता, त्याच्या डोक्यावर दोन पुढचे पंजे होते, एक मागचा पंजा खांद्यावर आणि दुसरा सांगाड्याच्या हातावर होता. स्लाव्हांना वाटले की हा सिंह त्यांना मृत्यूसाठी भाग पाडत आहे. त्याचे चित्रण करण्याचा आणखी एक मार्ग समान होता, फक्त फरकाने तो सांगाडा म्हणून नव्हे तर जिवंत शरीराच्या रूपात दर्शविला गेला.

भाग्य- देवी, पोर्तुनची पत्नी, त्याची मादी हायपोस्टेसिस, खलाशींच्या नशिबाचे आश्रयदाता.

HOP- वनस्पती आणि देव; एक वनस्पती ज्यापासून दैवी पेय तयार केले जाते. “मनुष्य, मी तुला सांगतो: कारण मी हॉप्स आहे... कारण मी बलवान आहे, पृथ्वीवरील सर्व फळांपेक्षा, मुळापासून मी बलवान, विपुल आणि मोठ्या वंशाचा आहे आणि माझी आई निर्माण झाली आहे. देवाने, आणि माझे पाय गुठळ्या आहेत, आणि माझा गर्भ मी कडू नाही, परंतु माझे डोके उंच आहे, आणि अनेक शब्दांची जीभ आहे, आणि एक गुलाबी मन आहे, आणि दोन्ही डोळे उदास आहेत, जागृत आहेत आणि माझी जीभ गर्विष्ठ आहे. , महान आणि श्रीमंत, आणि माझे हात संपूर्ण पृथ्वी धरतात" (एक प्राचीन रशियन बोधकथा).

घोडा(कोर्शा, कोरे, कोरश) - सूर्य आणि सौर डिस्कची प्राचीन रशियन देवता, शरद ऋतूतील संक्रांतीनंतरचा सूर्य, डझडबोगकडून दंडुका घेऊन. हे आग्नेय स्लाव्ह लोकांमध्ये चांगले ओळखले जाते, जेथे सूर्य फक्त उर्वरित जगावर राज्य करतो. हा योगायोग नाही की "द टेल ऑफ इगोरच्या मोहिमे" मध्ये घोड्याचा उल्लेख दक्षिणेशी, त्मुताराकनच्या संदर्भात केला गेला आहे, जिथे घोडा अजूनही शरद ऋतूतील मजबूत आहे. प्रिन्स व्सेस्लाव, रात्री त्मुतारकनला जात होता. "महान खोरसोव्हीचा मार्ग लांडग्याने ओलांडला जाईल",म्हणजेच त्याने ते सूर्योदयाच्या आधी केले. असे मानले जाते की दक्षिणेकडील कोरसून शहराला देखील या शब्दावरून त्याचे नाव मिळाले (मूळतः खोरोस किंवा खोरसून). वर्षातील दोन मोठ्या स्लाव्हिक मूर्तिपूजक सुट्ट्या खोरांना समर्पित आहेत (स्वेतोविड, यारिला-यारोविट इत्यादींशी देखील संबंधित आहेत) - सप्टेंबरमध्ये शरद ऋतूतील आणि हिवाळ्यातील संक्रांतीचे दिवस (जेव्हा कार्टचे चाक डोंगरावरून खाली आणले जात असे. नदी - सूर्याचे सौर चिन्ह, हिवाळ्यासाठी रोलबॅक सूर्याचे प्रतीक आहे) आणि डिसेंबरमध्ये (जेव्हा त्यांनी नवजात कोल्याडाचा सन्मान केला, ज्याने खोर्स इत्यादींकडून व्यवसाय घेतला). काही स्त्रोतांचा असा दावा आहे की हा देव स्लाव्हिक एस्कुलापियन होता, इतर - नवीन कापणीच्या वाइन पिकण्याच्या वेळेच्या बाबतीत बॅचससारखेच). तथापि, असा एक दृष्टिकोन आहे ज्यानुसार होरे सूर्याशी संबंधित नाही, परंतु वर दर्शविलेल्या कालावधीशी संबंधित आहे.

चेर्नोबोग- एक भयानक देवता, सर्व गैरप्रकार आणि विनाशकारी घटनांची सुरुवात. चेरनोबोगला चिलखत घातलेले चित्रित केले होते. रागाने भरलेला चेहरा असल्याने, त्याने त्याच्या हातात भाला धरला होता, जो पराभूत करण्यासाठी तयार होता किंवा अधिक - सर्व प्रकारच्या वाईट गोष्टी आणण्यासाठी. या भयंकर आत्म्यासाठी केवळ घोडे आणि कैद्यांचेच बलिदान दिले गेले नाही तर या उद्देशासाठी खास प्रदान केलेले लोक देखील. आणि सर्व राष्ट्रीय आपत्ती त्याला कारणीभूत असल्याने, अशा परिस्थितीत त्यांनी त्याला वाईटापासून दूर ठेवण्यासाठी प्रार्थना केली. चेरनोबोग नरकात राहतो. चेरनोबोग आणि बेलोबोग कायमचे लढत आहेत, ते एकमेकांना पराभूत करू शकत नाहीत, दिवस आणि रात्र एकमेकांची जागा घेतात - या देवतांचे अवतार. चेर्नोबोगचा राग केवळ मॅगीच नियंत्रित करू शकतो. “चेर्नोबोग शस्त्रे घेऊन गंजत येतो; / या उग्र आत्म्याने रक्तरंजित शेत सोडले, / जिथे त्याने रानटीपणा आणि क्रोधाने स्वतःचे गौरव केले; /जिथे प्राण्यांसाठी अन्न म्हणून मृतदेह विखुरले गेले होते; /ज्या ट्रॉफीच्या दरम्यान मृत्यूने मुकुट विणला, /त्यांनी त्यांचे घोडे त्याला अर्पण केले, /जेव्हा रशियन लोकांनी स्वतःसाठी विजय मागितला.(एम. खेरास्कोव्ह. "व्लादिमिरियाड").

NUMBERGOD- चंद्राचा देव आणि संख्यात्मक मोजणी. स्लाव्हांनी चिस्लोबॉगच्या वर्तुळाचा कालावधी 144 वर्षे ठरवला, प्रत्येक वर्षी त्याच्या स्वतःच्या सौर चिन्हाशी संबंधित. नवीन महिना साजरा करण्यासाठी गावकरी बाहेर पडले आणि आनंद, आरोग्य आणि कापणीसाठी प्रार्थना करून त्यांच्याकडे वळले. ज्याप्रमाणे शुभ चिन्हे सूर्याच्या उगवण्याशी आणि अशुभ सूर्यास्ताशी संबंधित होते, त्याचप्रमाणे महिन्याला त्याच्या वाढीच्या काळात आनंदी अर्थ दिला गेला आणि नुकसानीच्या काळात अशुभ. वृद्धत्वाच्या विध्वंसक प्रभावाने किंवा प्रतिकूल शक्तीच्या कृतीद्वारे चंद्राचा ऱ्हास स्पष्ट केला गेला.

चुर(त्सुर) - चूलचा प्राचीन देव, जमीन होल्डिंगच्या सीमांचे रक्षण करतो. त्याला शेतात सीमा राखण्यास सांगण्यात आले. "चूर" हा शब्द अजूनही निषेधाच्या अर्थाने वापरला जातो. भविष्य सांगणे, खेळ इत्यादी दरम्यान लोक त्याला कॉल करतात. ("मला विसरा!").चुर मालकीचा हक्क पवित्र करतो ("अरे देवा!"). आवश्यकतेचे प्रमाण आणि गुणवत्ताही तो ठरवतो काम ("खूप जास्त!").चुरका - चुरची लाकडी प्रतिमा. चुर हा एक प्राचीन पौराणिक प्राणी आहे. चुर हे ब्राउनीला (पेनेट) दिलेल्या सर्वात जुन्या नावांपैकी एक आहे, म्हणजे. चूल वर जळत आग, वडिलोपार्जित मालमत्तेचे संरक्षक. बेलारूसी लोक म्हणतात की प्रत्येक मालकाचा स्वतःचा चुर असतो - एक देव जो त्याच्या जमिनीच्या सीमांचे रक्षण करतो; त्यांच्या प्लॉटच्या सीमेवर ते मातीचे ढिगारे बनवतात, त्यांना पॅलिसेडने बंद करतात आणि देवतेला कोपण्याच्या भीतीने कोणीही असा ढिगारा खोदण्याचे धाडस करत नाही.

युत्राबोग- काही स्त्रोतांनुसार, बेल्बोगच्या टोपणनावांपैकी एक, फ्रेन्झेलच्या मते, युट्राबोग अरोराशी संबंधित आहे किंवा तिचा पुरुष हायपोस्टॅसिस आहे - त्याने या देवाचे नाव “सकाळ” या शब्दावरून घेतले आहे.

यळे- 15 व्या शतकातील पोलिश रेकॉर्डमध्ये. लाडा, लेले आणि याझे या तीन देवतांचा उल्लेख आहे. या तीन देवतांचे संयोजन तार्किक कनेक्शनशिवाय नाही; ते सर्व, त्यांना दिलेल्या कार्यांमुळे, सौर उष्णतेच्या वाढीशी, पेरणी आणि पिकण्याच्या हंगामाशी संबंधित आहेत: लाडा आणि ल्याल्या वसंत ऋतु-उन्हाळ्याच्या समृद्धीचे प्रतीक आहेत निसर्गाची, आणि याझे - ती chthonic शक्ती, ज्याच्या सहभागाशिवाय सूर्य अस्तित्वात नसतो. क्षितिजाच्या वर जाऊ शकतो.

यारिलो(यार, यारोविट, रुएविट) - वसंत ऋतूतील वादळांचा देव, किंवा सूर्य स्वतः वसंत ऋतुपासून उन्हाळ्याच्या संक्रांतीपर्यंत; वसंत ऋतु fertilizing शक्ती प्रतिनिधित्व. हे वसंत ऋतु प्रकाश आणि उबदारपणाच्या संकल्पना एकत्र करते; तरुण, आवेगपूर्ण, अत्यंत उत्साही शक्ती; प्रेम उत्कटता, वासना आणि प्रजनन - संकल्पना वसंत ऋतु आणि त्याच्या गडगडाटाच्या घटना आणि आगामी कापणीच्या सुरुवातीच्या कल्पनांपासून अविभाज्य आहेत. "यार" शब्दाचे मूळ पुरुष शक्ती, पुरुष बीजाशी संबंधित होते. "इगोरच्या मोहिमेची कथा" मध्ये यार, बोय, टूरसर्वात धाडसी राजकुमारांच्या नावांशी संलग्न. तो तरूण, देखणा, पांढऱ्या घोड्यावर आकाशातून फिरणारा आणि पांढरा झगा परिधान करणारा म्हणून दाखवला जातो; त्याच्या डोक्यावर वसंत ऋतूच्या रानफुलांची माला आहे, त्याच्या डाव्या हातात मूठभर राईचे कान आहेत, त्याचे पाय उघडे आहेत. वसंत ऋतूमध्ये, "यारिल्की" साजरे केले गेले, जे यारीलाच्या अंत्यसंस्काराने संपले. वोरोनेझच्या लोकांना सल्ला देताना, टिखॉनने लिहिले: “या सुट्टीच्या सर्व परिस्थितीतून हे स्पष्ट आहे. की यारिलो नावाची एक प्राचीन मूर्ती होती, जी या देशांमध्ये देव म्हणून पूज्य होती... आणि काही लोक या सुट्टीला... खेळ म्हणतात”;पुढे असे नोंदवले जाते की लोक या सुट्टीची वार्षिक उत्सव म्हणून आतुरतेने वाट पाहत आहेत, त्यांच्या सर्वोत्तम कपड्यांमध्ये कपडे घालतात आणि गोंधळात गुंततात. यारीला कृषी विधींमध्ये विशेष भूमिका बजावते, विशेषत: वसंत ऋतूमध्ये. यारिलो जिथे जाईल तिथे चांगली कापणी होईल; ज्याच्याकडे तो पाहील त्याच्या हृदयात प्रेम उफाळून येईल. "यारिलोने स्वतःला जगभर ओढले, शेतात जन्म दिला आणि लोकांसाठी मुले झाली. आणि जिथे तो पाय ठेवतो तिथे जीवनाचा ढीग असतो आणि जिकडे तो पाहतो तिथे गव्हाचे कान फुललेले दिसतात. ”(लोकगीत). "प्रकाश आणि शक्ती. देव यारिलो. लाल सूर्य आमचा आहे! यापेक्षा सुंदर माणूस जगात कोणी नाही"(ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की. "द स्नो मेडेन").

यारोविट(गेरोविट) - एक गर्जना करणारा जो राक्षसांचा पराभव करतो. स्वर्गीय योद्धा म्हणून, यारोविटला युद्धाच्या ढालने प्रतिनिधित्व केले गेले, परंतु त्याच वेळी तो सर्व प्रजननक्षमतेचा निर्माता देखील होता. व्होल्गास्टमधील अभयारण्याच्या भिंतीवर सोन्याचे फलक असलेली यारोविटची ढाल शांततेच्या काळात त्याच्या जागेवरून हलवता आली नाही; युद्धादरम्यान सैन्यासमोर ढाल वाहून जात असे. त्याच्या सन्मानार्थ सुट्टीच्या वेळी यारोविटचे पंथ केंद्र बॅनरने वेढलेले होते. वसंत ऋतु प्रजनन उत्सव देखील Yarovit समर्पित होते; सेंट च्या चरित्रानुसार यारोविट याजकाच्या वतीने. ओटगॉन, पवित्र संस्कार दरम्यान खालील शब्द उच्चारले: “मी तुझा देव आहे, मी तो आहे जो शेतांना गवताने आणि जंगलांना पानांनी सजवतो: माझ्या सामर्थ्यात शेतात आणि झाडांची फळे, कळपांची संतती आणि मनुष्याच्या फायद्याची सर्व काही आहे. जे माझा सन्मान करतात त्यांना मी हे सर्व देतो आणि जे माझ्यापासून दूर जातात त्यांच्यापासून हिरावून घेतात.”

यास्मेन(यासन, खसोन, एसे) - प्रकाशाचा देव. चेक लोकांना हा देव माहीत होता. त्यांच्यासाठी या नावाचा अर्थ “चमकदार”, “लाल” असा होतो. पोलिश इतिहासकार डलुगोझ याला एस्से म्हणतो आणि त्याचा संबंध ज्युपिटरशी जोडतो.

यास्सा- पॉलिनियन स्लाव्ह आणि हर्ट्सचे देवता. यासा, पोरेविट आणि ग्रोव्ह, तीन देवता जे स्लाव्हिक बहुदेववादाचा भाग आहेत, परंतु ज्यांचे विशिष्ट गुणधर्म आणि संलग्नता, तसेच त्यांची सेवा करण्याचा मार्ग, लेखी स्त्रोत किंवा मौखिक परंपरांच्या अभावामुळे वर्णन करणे कठीण आहे.

मूर्तिपूजक संस्कृती जगातील विशिष्ट प्रक्रिया किंवा घटनांसाठी जबाबदार असलेल्या उच्च शक्तींच्या विविध नावांनी भरलेली आहे. प्रत्येक देवता विश्वात एक विशिष्ट स्थान व्यापते आणि त्याच्या स्वतःच्या शक्ती असतात ज्या घटनांच्या मार्गावर प्रभाव पाडतात. प्राचीन स्लावमध्ये सर्व जमाती आणि लोकांसाठी एकच देव नव्हता; लोकांनी मोठ्या संख्येने उच्च शक्तींची उपासना केली आणि एक किंवा दुसर्या बाबतीत त्यांचे संरक्षण प्राप्त केले.

स्लाव्हिक संस्कृतीच्या देवतांचे पदानुक्रम

मूर्तिपूजक संस्कृतीतील देवतांचे स्थान ज्येष्ठता आणि जागतिक घटनांवर प्रभाव टाकण्याच्या सामर्थ्यावर अवलंबून वितरीत केले जाते.

प्रत्येक गोष्टीच्या डोक्यावर रॉड आहे, जो विश्वाचा निर्माता आहे आणि पहिले "वडील" देव आहेत. पुढे स्वारोग आहेत - स्वर्गीय पिता आणि पृथ्वीवरील आकाशाचा निर्माता आणि लाडा देवाची आई, जी पहिल्या पिढीतील देवांची आई बनली, त्याव्यतिरिक्त, प्रसूती आणि स्वारोझिची स्त्रिया वेगळ्या उभ्या आहेत, सृष्टीच्या उत्पत्तीवर उभ्या आहेत. जगाचा आणि प्रकाशासाठी संघर्ष.

पहिल्या टप्प्यावर असे देव आहेत ज्यांचा जगात काय घडत आहे यावर मोठा प्रभाव आहे आणि लोकांमध्ये ते विशेषत: आदरणीय आहेत.

पदानुक्रमाच्या मध्यम स्तरावर देव आहेत, ज्यांच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात प्रजनन, शेती, शिकार, मासेमारी, हस्तकला, ​​व्यापार आणि जादूटोणा यांचा समावेश आहे.

खाली वेगवेगळ्या स्तरांच्या देवतांचे सहाय्यक आहेत - आत्मे. स्पिरिट्समध्ये समान प्रमाणात प्रकाश आणि अंधाराचे प्रतिनिधी समाविष्ट आहेत: ब्राउनी, अंडाशय, क्रॉबेरी, मिडेज, मर्मेड्स आणि इतर घटक.

याव्यतिरिक्त, प्रकाश आणि अंधाराच्या शक्तींमध्ये विभागणी आहे, असे देव देखील आहेत जे लोकांच्या जवळ आहेत आणि त्याउलट, ज्यांचा लोकांशी संपर्क नाही.

स्लाव्हिक देवतांचे प्रकाश आणि गडद मध्ये विभाजन

निर्माण केल्यावर, जग 3 भागांमध्ये विभागले गेले: वास्तविकता - लोक आणि मूलभूत देवतांचे जीवनाचे स्थान, नियम - देवांचे जग आणि गडद शक्तींचे जग आणि मृतांचे जग. आधुनिक जगात, प्रत्येक गोष्टीचा अधिक एकतर्फी न्याय केला जातो, अंधार वाईट आहे आणि प्रकाश चांगला आहे. प्राचीन वैदिक संस्कृतीत, प्रकाश आणि अंधाराच्या शक्तींचा उच्च आदर केला जात असे. असा विश्वास होता की गडद शक्तींशिवाय जगाचे अस्तित्व, ज्ञान आणि सुधारणा शक्य नाही. सुसंवादी विकास आणि चळवळीसाठी ही एक आवश्यक अट आहे. मृत्यूला एक नवीन स्तरावरील संक्रमण म्हणून पाहिले जात होते.

स्लाव्हिक देवतांचे पँथिऑन

प्राचीन रशियामध्ये, लोकांनी वेगवेगळ्या देवांवर विश्वास ठेवला आणि त्यांची पूजा केली, भेटवस्तू आणल्या आणि मदत मागितली. विशाल देशाच्या वेगवेगळ्या भागांमध्ये त्यांच्या स्वतःच्या मूर्ती होत्या, त्यांची खगोलीय प्राण्यांची रचना होती ज्यांच्यावर त्यांचा विश्वास होता आणि विशेषत: त्यांचा आदर होता. गडद आणि प्रकाश जगाशी संबंधित देवतांच्या याद्याही एकसारख्या नव्हत्या. एका शहरात, पेरुन विशेषत: आदरणीय होते, दुसर्यामध्ये - वेल्स, तिसर्या भागात, मकोश किंवा लाडे मोठ्या गौरवाने गायले गेले, तरीही, सर्वत्र स्वतःची रचना होती, एक मंडप ज्यामध्ये विशिष्ट मूर्ती स्थापित केल्या गेल्या होत्या.

जर तुम्ही पूर्वेकडील आणि पाश्चात्य स्लाव्ह्सकडे पाहिले तर तुम्हाला देवांची नावे आणि त्यांच्या रचनांमध्ये फरक आढळू शकतो. मूर्तिपूजकांच्या जीवनावरील त्यांच्या प्रभावाच्या क्षेत्राच्या वर्णनासह आदरणीय देवतांची सामान्यीकृत यादी बनवण्याचा प्रयत्न करूया. प्रत्येक प्रतिमेमागे खरोखर जिवंत लोक होते का हा आणखी एक प्रश्न आहे आणि लोकांना सुरुवातीला ते ज्ञान कोठून मिळाले. कदाचित काही काळानंतर मानवतेला सध्या उघडलेल्यापेक्षा बरेच काही कळेल. तथापि, याक्षणी आम्ही आमच्यासाठी प्रवेशयोग्य मार्गाने या समस्येचा अभ्यास करत आहोत.

जगातील स्लाव्हिक देवांचे राज्य

जगाच्या निर्मितीच्या उत्पत्तीवर उभ्या असलेल्या आणि लोकांशी थेट संपर्क न करणाऱ्या उच्च शक्ती नियमांच्या जगाशी संबंधित आहेत.

बेलोबोग

स्लाव्हिक बेलोबोगच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात चांगुलपणा, प्रकाश, सन्मान आणि न्याय आहे. तो युद्धात भाग घेत नाही तर जगाचे रक्षण करतो.
बेलोबोगच्या उलट त्याचा भाऊ चेरनोबोग आहे आणि ते संघर्षाच्या स्थितीत आहेत.

बेलोबोग विश्वाच्या राजपुत्रांचे, जीवनाचा पाया आणि जागतिक व्यवस्थेचे रक्षण करतो. लांब पांढरी दाढी आणि हातात काठी असलेला गोरा वृद्ध म्हणून त्याचे चित्रण करण्यात आले होते.

जे लोक प्रामाणिकपणे काम करतात आणि सर्व प्रकारच्या अडचणी आणि अडथळ्यांकडे लक्ष देत नाहीत ते देवाच्या मदतीवर अवलंबून राहू शकतात.

बेलोबोग चिन्हाच्या अर्थाविषयी माहितीसाठी, पहा.

वेल्स

तीन जगाचा स्लाव्हिक देव, वेल्स, त्याच्याकडे महत्त्वपूर्ण जादूची शक्ती होती. तो प्राणी आणि जादूचा संरक्षक आहे. परिवर्तनाची देणगी आहे. प्राचीन Rus च्या पौराणिक कथा आणि दंतकथांनुसार,
वेल्स हे दोन जगांचे संरक्षक आहेत: प्रोवी आणि नवी. हे वेलेस आहेत जे सीमांच्या सुरक्षेचे प्रभारी आहेत आणि त्याच्या सेवानिवृत्तांमध्ये अनेक आत्मे आहेत जे लोकांना मदत करतात: ब्राउनी, मेंढा, गोब्लिन आणि इतर.

पेरुनच्या विपरीत, ज्याने केवळ बलवान लोकांचे आणि सत्तेतील लोकांचे संरक्षण केले, वेल्सने लोकांना त्यांच्या मूळची पर्वा न करता मदत केली आणि अनेक मानवी समुदायांमध्ये त्यांचा आदर केला गेला.

याव्यतिरिक्त, साइटमध्ये वेल्सच्या सामर्थ्याने ताबीज बद्दल माहिती आहे:

जिवंत

लेले

वसंत ऋतु, प्रेम आणि निष्ठा यांची देवी, लाडा व्हर्जिन मेरीची मुलगी स्लाव्ह लोकांमध्ये सर्वात प्रिय होती. त्यांनी तिला फुलांच्या भेटवस्तू आणल्या आणि प्रेमाची मागणी केली.

Lel च्या प्रभावक्षेत्रात लग्नापूर्वीच्या मुली आणि 3 वर्षांपेक्षा कमी वयाच्या मुलांचा समावेश होता. चारित्र्य, स्त्रीत्व, तरुणपणाच्या मूर्खपणा आणि चुकांपासून संरक्षण - या तरुण देवीच्या क्रियाकलाप आहेत.

लेले एक सुंदर, तेजस्वी मुलगी म्हणून चित्रित करण्यात आली होती, जी नेहमी पक्षी आणि प्राण्यांनी वेढलेली असते.

पहिल्या प्रेमाच्या संरक्षकतेबद्दल आणि लेलेच्या प्रतीकाबद्दल अधिक वाचा

मकोश

चुर

स्वारोग आणि लाडाचा नातू आमच्या पूर्वजांनी उच्च सन्मानाने ठेवला होता. चुरच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात सीमा आणि सीमा आहेत. तो नवीन जगातून सर्व वाईटांच्या प्रवेशापासून प्रकटीच्या जगाचे रक्षण करतो. याव्यतिरिक्त, चुर या शब्दाच्या पूर्ततेवर आणि कुंपण असलेल्या मालमत्तेच्या सुरक्षिततेवर लक्ष ठेवते - देवतेची प्रतिमा किंवा त्याच्या चिन्हासह लहान स्तंभ.

लोकांना मदत करण्यात आणि त्यांना वश करण्यात चुरमध्ये ब्राउनी आणि बॅनिकी आहेत. अधिक माहिती येथे मिळू शकते

प्रकटीकरणाच्या जगाचे स्लाव्हिक देव

प्रकटीचे जग देवांपासून वंचित नव्हते. वास्तविक जगाशी संबंधित स्लाव्हिक संस्कृतीतील बहुतेक देवता मूलभूत देवता आहेत: पाणी, वारा, अग्नि आणि पृथ्वी. ते लोकांच्या जीवनात सर्वात मोठी भूमिका बजावतात.

अवसेन

शरद ऋतूतील स्लाव्हिक देव - अवसेन. पूल, संक्रमण मार्ग आणि जीवनातील कोणत्याही बदलांचे संरक्षक म्हणून ते आदरणीय होते.

शरद ऋतूतील विषुववृत्ताच्या दिवशी अवसेन (टॉसेन) चा सन्मान केला जातो, ज्या दिवशी कापणी आधीच केली गेली आहे आणि दीर्घ आणि थंड हिवाळ्यासाठी तयारी करण्याची वेळ आली आहे. तौसेन (२२-२३ सप्टेंबर) नंतर दिवस मावळायला लागतो, रात्र आणि थंडी वाढू लागते.

अवसेन्याचे संरक्षण जीवनाच्या एका चौरस्त्यावर असलेल्या लोकांपर्यंत पोहोचते. संक्रमण आणि जीवनातील बदल दरम्यान अडचणींवर मात करण्यास मदत करते. कौटुंबिक आणि प्रेम जपण्यात प्रतीकाची शक्ती मोठी भूमिका बजावते.

देवाच्या वर्णाचे संपूर्ण वर्णन वाचा आणि तो कोणाचे संरक्षण करतो.

अजिडेल

उत्तर स्लाव्हिक लोकांमध्ये पाण्याची देवी अजिडेल ओळखली जाते. कुपालोच्या दिवशी पाण्यावर पुष्पहार तरंगत मुलींनी आगीडेलकडे मोर्चा वळवला. अजिडेलच्या प्रभावाच्या सल्फरमध्ये, जीवन देणारे पाणी शरीराला आरोग्याने, आत्म्याला विश्वास आणि शक्तीने भरते, तारुण्य आणि सौंदर्य देते.

प्राचीन स्लाव्ह्सच्या विश्वासानुसार, त्यात बरे करण्याचे सामर्थ्य आहे आणि ते पाण्याद्वारे पसरते.

सुंदर, आशीर्वादित हवामान आणि उबदार उन्हाळी वाऱ्याचा देव - डोगोडा.

डझडबोग

सूर्याचा देव, उन्हाळ्यातील उबदारपणा, प्रजनन आणि प्रकाश - . स्लाव्हिक दाझडबोगने शेतकर्‍यांचे संरक्षण केले आणि स्लाव्ह लोकांकडून नेहमीच त्यांचा आदर केला जात असे. सूर्यदेवाचे प्रतीक म्हणजे सोलर डिस्क.

डझडबोगची मूर्ती पूर्वेकडे किंवा आग्नेय दिशेला असलेल्या टेकडीवर स्थापित केली गेली होती. ही मूर्ती केवळ लाकडापासून तयार करण्यात आली होती. भेटवस्तू म्हणून पक्ष्यांची पिसे, मध आणि नट आणले होते.

दिव्या

स्लाव्हिक चंद्र देवी - दिव्या खोर्साची बहीण होती. देवीची प्रतिमा चंद्रप्रकाशाशी जवळून संबंधित आहे, जादू आणि मोह. दिव्याच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात स्त्रीलिंगी जादू, उपचार, अंतर्ज्ञान आणि सौंदर्य यांचा समावेश आहे.

दिव्यांचा मुख्य उद्देश रात्रीची रोषणाई आहे. चंद्राच्या प्रकाशाची तुलना सूर्याच्या प्रकाशाशी होऊ शकत नाही, परंतु रात्रीच्या अंधारात मार्ग शोधण्यासाठी आणि आजूबाजूला काय चालले आहे ते पाहण्यास सक्षम असणे पुरेसे आहे.

Dyy

स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, डायची प्रतिमा जतन केलेली नव्हती; तो प्रत्येकाला वेगळ्या प्रकारे दिसला. सुरुवातीला, डाय हा आकाशाचा देव होता, परंतु कालांतराने, वाईटाची बाजू घेत तो रात्रीच्या आकाशाचा संरक्षक बनला. नंतरच्या काळात, संपत्ती देखील Dyi च्या प्रभावाच्या क्षेत्रात आली. पौराणिक कथेनुसार, हे स्थापित केले गेले आहे की डाय उरल पर्वतांमध्ये राहत होता, त्यानंतर त्याला उखडून टाकण्यात आले आणि नवी जगात पाठवले गेले.

डाय हे दोडोला आणि चुरिला यांचे वडील मानले जातात.

दोडोला

घोल

स्लाव्हिक संस्कृतीत, भूतांना दुष्ट आत्मे मानले जात असे ज्याने मृत्यू आणला. ते लोखंडी दात असलेल्या मृत लोकांच्या रूपात लोकांना दिसले. एखाद्या व्यक्तीला भूताचा एक स्पर्श पुरेसा असतो आणि तो अज्ञात रोगाने मरतो.

काही स्त्रोतांनुसार, पिशाच्चांप्रमाणे पिशाच्च लोकांचे रक्त प्यायले आणि त्यांचे शरीर खाल्ले. असे मानले जात होते की जर एखाद्या भूताने रक्त पिऊन शरीर सोडले तर मृत व्यक्ती भूत बनू शकते.

ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यानंतर, भूत गहाण ठेवलेल्या मृतांचा संदर्भ घेतात, म्हणजे, ज्यांनी बाप्तिस्मा घेतला नाही आणि अंत्यसंस्कार सेवा प्राप्त केली नाही.

मूर्तिपूजक एक पारंपारिक जागतिक दृष्टीकोन आहे. हे प्राचीन स्लावच्या जीवनातील हजार वर्षांच्या अनुभवावर आधारित आहे. हे आत्म-ज्ञान, एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म-सुधारणेमध्ये आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगावर प्रभुत्व मिळविण्यात योगदान देते. प्राचीन स्लाव स्वतःला देवांचे वंशज मानत. 12 व्या शतकातील रशियन संस्कृतीच्या स्मारकात, “इगोरच्या मोहिमेची कथा”, राजकुमार आणि त्याच्या साथीदारांना “दाझदबोझचे नातवंडे” असे म्हटले जाते, म्हणजेच पारंपारिक देवतांपैकी एकाचे वंशज. स्लाव्हिक देवता आणि प्राचीन स्लाव्हच्या जीवनातील त्यांचे महत्त्व या लेखाचा विषय आहे.

प्राचीन स्लावमध्ये किती देव होते?

स्लाव्हिक मूर्तिपूजक देवतांचे मंडप प्रचंड आहे. त्यांची अचूक संख्या जवळजवळ अनिश्चित आहे. हे तेथे स्पष्ट केले आहे की प्रत्येक देवतेची अनेक नावे आहेत आणि ती बहुधा तितकीच व्यापक होती. देव जितका सामर्थ्यवान आहे, तितकी त्याला अधिक नावे आहेत. हळूहळू नावं मिसळत गेली. आणि आज स्लाव्हिक देवतांची संख्या आणि वैशिष्ट्ये याबद्दल पूर्ण आत्मविश्वासाने बोलणे अशक्य आहे. तरीसुद्धा, संशोधक मुख्य देवस्थान ओळखतात.

प्राचीन स्लाव्हिक मूर्तिपूजक देवता

जन्मतारखेनुसार स्लाव्हिक देवता आदिम, प्राचीन आणि नवीन देवतांमध्ये विभागल्या जातात. प्राचीनांमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे:

1. बाळंतपण आणि प्रसूती महिला

रॉड हा सर्व देवांचा पूर्वज आणि आसपासच्या जगाचा निर्माता आहे. तो पृथ्वीवरील जीवनाचा जनक आहे. कौटुंबिक क्रियाकलापांचे क्षेत्र म्हणजे नवीन जीवनाचा उदय, निर्मिती, बांधकाम आणि मानवी वंश चालू ठेवणे. सहसा रॉड आवश्यक अंडी आणले होते. एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या कबरीवर अंडी ठेवण्याच्या परंपरेच्या रूपात हा मूर्तिपूजक संस्कार आज टिकून आहे.

प्रसूती स्त्रिया जीवन आणि नशिबाच्या दासी आहेत, कुटुंबाच्या मदतनीस आहेत.

रॉडचे मधले नाव स्ट्रिबोग आहे. पालकांच्या स्मरणार्थ, पालक शनिवार बद्दल बोलताना याचा वापर केला गेला.

2. बेलोबोग

बेलोबोग पृथ्वीच्या सुपीकतेचा आणि मानवी आत्म्याच्या उदारतेचा संरक्षक आहे. चांगुलपणा आणि प्रकाशाचा रक्षक, अंधाराचा मार्ग अवरोधित करतो. बेलोबोग एक द्रष्टा आणि आमदार आहे. त्याने लोकांसाठी जीवनाचे चांगले आणि सुज्ञ कायदे तयार केले. हा चार मुखी देव आहे. चार चेहरे, ज्यापैकी दोन मादी होते, प्राचीन स्लावांनी लाकडापासून कोरले होते, ज्यात त्याचे चित्रण होते. शरद ऋतूतील संक्रांतीच्या दिवशी कापणीनंतर शरद ऋतूतील बेलोबोग साजरा केला जातो. प्रकाश देवाचे प्रतीक धनुष्य, एक शिंग आणि तलवार आहेत आणि जिवंत प्राणी बदक आणि पाईक आहेत. तो उंच गोड पाई आणि गोड वाइनसह त्याच्या मागण्या मान्य करतो.

बेलोबोगची इतर नावे:

• बेलबोग,
• स्वेटोविट,
• Svyatovit,
• स्वेन्टोविट,
• स्वेटिच किंवा स्वेटोविक.

बेलबोगचा एक स्त्री अवतार आहे - स्वेतलुशा - स्त्रियांचा संरक्षक - माता आणि गृहिणी, घराच्या आरामाचे रक्षक.

3. चेरनोबोग

चेरनोबोग हे बेलोबोगचे अँटीपोड आहे. एक वाईट देवता, वन्य देवता, वन्य प्राणी आणि पशुधन यांचे संरक्षक म्हणून ओळखले जाते. हे लोकांना उत्तेजित करते आणि त्यांना नशिबाचा पाठलाग करण्यास प्रवृत्त करते. चेरनोबोग नशिबाच्या मोहांवर नियंत्रण ठेवतो, परंतु तो लोकांना स्वतःमध्ये पाहण्यास आणि नवीन गुण विकसित करण्यात मदत करतो. चेरनोबोग हट्टी लोकांची देवता आहे, त्याच्या सर्वोच्च शक्तीचा दिवस बुधवार आहे. त्यानंतर चौकात जाऊन एखादी व्यक्ती त्याच्याशी संपर्क साधू शकते. हे मदत करू शकते:

• दगड - ओपल आणि ऑब्सिडियन;
• धातू - शिसे आणि पारा;
• झाडे - ऐटबाज, पाइन, राख आणि अक्रोड.

चेरनोबोग घुबड, कावळा, साप, साप किंवा मांजरीच्या डोळ्यांद्वारे लोकांकडे पाहतो.

काही आवृत्त्यांनुसार, दुष्ट देवाचे दुसरे नाव वेल्स आहे.

4. लगदा

लगदा ही नशिबाची देवी आणि प्रजनन देणारी आहे, तिची मुले जंगले आणि वारा आहेत. ती जादूगारांना संरक्षण देते आणि मृत्यूनंतर एखाद्या व्यक्तीला दुसर्‍या जगात घेऊन जाते. मायकोशला परस्केवा शुक्रवारी पत्नी आणि गृहिणींचे रक्षक म्हणून सन्मानित केले जाते. मायकोशाशी संबंध प्रस्थापित करण्यासाठी, चांदी, रॉक क्रिस्टल आणि "मूनस्टोन" विधींमध्ये वापरले गेले. जे लोक घरात मांजर ठेवतात त्यांच्यासाठी देवी विशेषतः अनुकूल असते. मायकोशीचे मुख्य प्रतीक म्हणजे अस्पेन वृक्ष असून त्यावर शिंगे कोरलेली आहेत. मध्ययुगीन महिलांच्या उत्सवी शिरोभूषणाचा - शिंगाचा किक - येथूनच उद्भवला असण्याची शक्यता आहे.

म्याकोशा ही वेल्सची पत्नी आहे.

5. क्रोडो

क्रोडो - देव - वेद्यांचे संरक्षक आणि देवतांच्या उपासनेची ठिकाणे. त्यागाच्या ज्योतीचा स्वामी. स्वारोगचे वडील. क्रोडो हा फ्रॉस्टच्या अवतारांपैकी एक मानला जातो. तो आपल्यासोबत मृत्यू आणतो. भाषाशास्त्रज्ञ त्याच्या नावाशी "बधीर" शब्दाची उत्पत्ती जोडतात - गोठणे, सुन्न होणे.

या देवतेचे दुसरे नाव क्रात आहे.

6. स्वारोग

स्वारोग हा हस्तकला आणि कारागीरांचा देव आहे. लोहार, म्हणून, विशेषतः लोहाराचे संरक्षण करतो. प्रकाश, ज्योत, ईथर मूर्त रूप देते. भौतिक जगाकडे सतत लक्ष देते, त्यात बरेच काही निर्माण करणे किंवा बदलणे. मेहनती, जादूटोणा वापरत नाही. त्याची ताकद त्याच्या कौशल्यात आहे. स्वारोग हा क्रोडोचा मुलगा आहे, स्वारोझिच कुटुंब त्याच्यापासून उद्भवले आहे.

7. लाडा

लाडा ही प्रेमाची देवी आणि एक मजबूत, समृद्ध विवाह आहे. हे पती-पत्नींच्या निष्ठेला प्रोत्साहन देते, कौटुंबिक चूलीचे रक्षण करते. या देवतेचा एक पुरुष अवतार देखील आहे - लाड - युद्धाचा देव, बेलगाम मजा आणि त्याच वेळी लग्नाचा संरक्षक. आपण “सुसंवादाने जगा” ही अभिव्यक्ती लक्षात ठेवूया - म्हणजेच सौहार्दपूर्णपणे, सुसंवादाने. हा एक देव आहे की दोन भिन्न आहेत याबद्दल तज्ञांमध्ये फार पूर्वीपासून मतभेद आहेत. आज असे मानले जाते की लाड आणि लाडा ही एक देवता आहे, जी बहुधा पाश्चात्य स्लाव्ह्सच्या प्रेमाच्या देवी - प्रियाशी संबंधित आहे.

देवाची इतर नावे लाडो, लाडोन आहेत.

आम्ही येथे स्लाव्हिक देवतांच्या प्रचंड यादीचा फक्त एक छोटासा भाग दिला आहे. त्यापैकी काहींबद्दल बरेच काही ज्ञात आहे आणि काहींपैकी जवळजवळ केवळ त्यांची नावे जतन केली गेली आहेत. उदाहरणार्थ, Diy - पाऊस, आकाश आणि आकाशात घडणाऱ्या सर्व नैसर्गिक घटनांचा देव होता. दिया ही पृथ्वीची देवी आहे, काही स्त्रोतांनुसार, त्याची पत्नी कोण होती. Dazhdbog सूर्यप्रकाश देणारा आहे. घोडा हा ल्युमिनरीच्या जीवन देणार्‍या डिस्कचा संरक्षक आहे. क्वासुर हा राष्ट्रीय मादक पेयाचा देव आहे. संकटांचा आणि दुर्दैवाचा एक पायांचा देव डॅशिंग आहे. कुपाल ही उन्हाळ्याची देवता आहे. Tsetsya लग्न आश्रयदाता आहे. स्वोबोडा ही जंगलांची देवी आहे. कर्ण ही विदाई आणि अंत्यविधीची देवी आहे. जे कायमचे गेले त्यांच्यासाठी झेल्या हे दुःखाचे मूर्त स्वरूप आहे.

ख्रिश्चन धर्म हा रशियन लोकांचा मूळ धर्म कधीच नव्हता. 10 व्या शतकाच्या शेवटी, व्लादिमीर द रेड सनने एका समान धर्माच्या मदतीने प्राचीन स्लाव्हच्या भिन्न जमातींना एकत्र करण्याचा प्रयत्न केला, जबरदस्तीने नवीन विश्वास बसविला आणि प्राचीन मंदिरे नष्ट केली. तथापि, आमचे पूर्वज रशियन लोकांच्या चेतनेतून कोणत्याही ट्रेसशिवाय गायब झाले नाहीत. काही पुराणकथा आणि दंतकथांमध्ये परीकथा प्राण्यांच्या रूपात जतन केले गेले आहेत, तर इतरांना अनेक ख्रिश्चन संतांमध्ये नवीन अवतार सापडला आहे.

दैवी पदानुक्रम

रशियन मूर्तिपूजक देवता हे बहुदेववादी श्रद्धेचे स्पष्ट उदाहरण आहेत, जेथे प्रत्येक देवतेला त्याच्या स्वतःच्या क्रियाकलापांचे क्षेत्र नियुक्त केले गेले होते. स्लाव्ह लोकांच्या मूर्तिपूजकतेवर शेजारच्या जमाती आणि लोकांचा मोठा प्रभाव होता: सेल्टिक, स्कॅन्डिनेव्हियन आणि जर्मनिक. स्लाव्हिक पॅंथिऑनच्या देवतांना सौर आणि कार्यात्मक देवतांमध्ये विभागले गेले होते, जे त्यांनी जमातीच्या जीवनात बजावलेल्या भूमिकेवर अवलंबून होते. अशाप्रकारे, वायकिंग वॅरेंजियन्समध्ये सर्वात लोकप्रिय पेरुन, मेघगर्जना आणि विजेचा स्वामी आणि मार्शल आर्ट्सचा देव होता. त्याच वेळी, पूर्व स्लाव्हिक शेतकरी जादूटोणा आणि गुरेढोरे प्रजनन देव, Veles, सर्व देवतांपेक्षा पूज्य होते. तथापि, श्रद्धांमध्ये प्रादेशिक प्राधान्ये असूनही, स्लाव्हची सर्वोच्च देवता नेहमीच रॉड मानली जात असे, जगाचा निर्माता आणि सर्व देवतांचा पूर्वज आणि त्याचे चार "सौर" हायपोस्टेसेस.

सौर देवता

सूर्य नेहमीच स्लाव्हिक जमातींच्या उपासनेचा मध्यवर्ती उद्देश आहे आणि ऋतू आणि सौर टप्प्यांच्या बदलाचा उत्सव मूर्तिपूजक विधींचा अविभाज्य भाग आहे. आणि जर सर्वोच्च देवता म्हणून रॉडला ल्युमिनरीने ओळखले गेले, तर स्लाव्हिक देवता खोर्स, यारिलो, दाझडबोग आणि स्वारोग हे त्याचे "सौर" हायपोस्टेसेस होते.

ते अनुक्रमे वसंत ऋतु, उन्हाळा, शरद ऋतूतील आणि हिवाळ्याचे संरक्षक मानले गेले आणि संपूर्ण हंगामात त्यांचा आदर केला गेला. मास्लेनिटसाच्या वेषात प्राचीन सौर उत्सवांचे केवळ अस्पष्ट अवशेष, इव्हान कुपालाच्या रात्री फुलांच्या फर्नबद्दलच्या आख्यायिका आणि नवीन वर्षाच्या कॅरोल्स आमच्यापर्यंत पोहोचल्या आहेत.

कार्यात्मक देवता

सौर देवता व्यतिरिक्त, स्लाव्हिक देवता Veles, Stribog आणि Perun आमच्या पूर्वजांनी सर्वात आदरणीय होते. स्लाव्ह लोकांमध्ये, वेल्सने व्यापार, कला, संपत्ती, नशीब आणि चेटूक यांचे संरक्षण केले. तो शिकार, पशुपालन आणि शेतीचाही देव होता. आणि ऑक्टोबरच्या शेवटच्या रात्री, स्लावांनी त्यांच्या पूर्वजांच्या स्मरणाचा दिवस साजरा केला आणि मृतांच्या आत्म्यांचे मार्गदर्शक आणि संरक्षक म्हणून वेल्सला सन्मान दिला. स्लाव्हच्या समजुतीमध्ये, पेरुन देव एकाच वेळी दयाळू आणि क्रूर होता. त्याने शेतात दीर्घ-प्रतीक्षित पाऊस आणला, परंतु तो त्याच्या विजेने शिक्षा देखील करू शकतो. प्राचीन काळी, पेरुनसाठी प्राणी आणि मानवी बलिदान दिले जात असे. त्या काळातील ढाल, तलवारी, कुऱ्हाडी आणि इतर शस्त्रे पेरुनच्या पंथाची वस्तू होती. लढाईत जाणारे योद्धे आणि प्रौढ वयात प्रवेश करणारे तरुण यांनी त्यांची पूजा केली. स्ट्रिबोग हा वायू प्रवाहांचा देव होता आणि वाऱ्याचे व्यक्तिमत्त्व होते. स्लाव्ह लोकांचा असा विश्वास होता की ते उन्हाळ्याच्या वाऱ्यासारखे सौम्य, चक्रीवादळासारखे प्राणघातक आणि आपण श्वास घेत असलेल्या हवेसारखे सर्वव्यापी आहे.

स्लाव्हच्या देवी

मूर्तिपूजक स्लावच्या महिला देवतांमध्ये, चीज पृथ्वीची माता (अत्यंत पृथ्वीवरील आकाशाचे अवतार आणि त्यावर राहणारी प्रत्येक गोष्ट) आणि रोझानित्सा (देव रॉडच्या मुली): लाडा, प्रेमाची देवी, विवाह. , कौटुंबिक चूल आणि मुले आणि तिची मुलगी लेले, ज्याने तरुण अविवाहित मुलींचे संरक्षण केले. तथापि, रोझानिट्समधील सर्वात सामर्थ्यवान देवी मोकोश मानली जात होती - मानवी नशिबाची फिरकी, पेरुनच्या सामर्थ्याने समान आहे. स्लाव्हिक स्त्रीलिंगी देवतांना सहसा हंगामी आणि कृषी चिंता (लेटनित्सा, झार्या, झिवा, सेवा), मानवी नशिब (शेअर आणि नेडोल्या) किंवा आठवड्याचे दिवस (बुधवार आणि शुक्रवार) अशी नावे दिली जातात. गडद देवी (मोरा, स्मरगला) आणि कल्पित पक्षी दासी (मागुरा, सिरीन, गमयुन) देखील होत्या.