Пътешествието на Марко Поло. Животът на един велик пътешественик: кратка биография на Марко Поло

Марко Поло- италиански търговец и пътешественик, който представя историята на пътуванията си през Азия в известната „Книга за разнообразието на света“. Въпреки съмненията относно достоверността на изложените в тази книга факти, изразени от момента на появата й до днес, тя служи като ценен източник по география, етнография, история на Иран, Китай, Монголия, Индия, Индонезия и други страни през Средновековието. Тази книга има значително влияние върху мореплавателите, картографите и писателите от 14-16 век. По-специално, тя беше на кораба на Христофор Колумб по време на търсенето му за път към Индия.

Произход

Марко Поло е роден в семейството на венециански търговец Николо Поло, чието семейство се занимавало с търговия на бижута и подправки. Тъй като няма оцелял акт за раждане на Марко Поло, традиционната версия за раждането му във Венеция е оспорена през 19 век от хърватски изследователи, които твърдят, че първите доказателства за семейство Поло във Венеция датират от втората половина на 13 век , където се споменават като Poli di Dalmazia, докато до 1430 г. семейство Поло притежава къща в Корчула, сега в Хърватия.

Пътешествието на Марко Поло

Път към Китай

Ново пътуване до Китай премина през Месопотамия, Памир и Кашгария.

Пътешествия 1271-1295

Живот в Китай

Първият китайски град, до който семейството Поло достига през 1275 г., е Шажа (съвременен Дунхуан). През същата година те достигат до лятната резиденция на Кублай в Шанду (в съвременната провинция Гансу в Китай). Според Поло ханът му се възхищавал, давал му различни инструкции, не му позволявал да се върне във Венеция и дори го държал управител на град Янджоу в продължение на три години (глава CXLIV, книга 2). Освен това семейство Поло (според книгата) участва в развитието на армията на хана и го научи да използва катапулти при обсадата на крепости.

Описанията на живота на Поло в Китай рядко следват хронологичен ред, което затруднява определянето на точния маршрут на неговите пътувания. Но описанието му е доста точно географски, дава ориентация по кардинални посоки и разстояния по дни от маршрута: „На юг от Паншин, на един ден път, е големият и благороден град Каю“. Освен това Поло описва ежедневието на китайците, като споменава използването на книжни пари, типични занаяти и кулинарни традиции в различни области. Той остана в Китай петнадесет години.

Връщане във Венеция

Въпреки многобройните молби на семейство Поло, Хан не иска да ги пусне, но през 1291 г. омъжва една от монголските принцеси за персиеца Илхан Аргун. За да организира безопасното й пътуване, той оборудва отряд от четиринадесет кораба, позволява на семейство Поло да се присъедини като официални представители на хана и изпраща флотилия в Ормуз. По време на пътуването Polos посети Суматра и Цейлон и се върна във Венеция през 1295 г. през Иран и Черно море.

Живот след завръщането

Много малко се знае за живота му след завръщането му от Китай. Според някои сведения той участва във войната с Генуа. Около 1298 г. Поло е пленен от генуезците и остава там до май 1299 г. Неговите истории за пътешествия са записани от друг затворник, Рустичело (Рустичано), който също пише рицарски романи. Според някои източници текстът е продиктуван на венециански диалект, според други е написан на старофренски с вложки на италиански. Поради факта, че оригиналният ръкопис не е оцелял, не е възможно да се установи истината.

След освобождаването си от генуезкия плен той се връща във Венеция, жени се и от този брак има три дъщери (две са омъжени за търговци от Далмация, което според някои изследователи потвърждава хипотезата за хърватския му произход, но самата съпруга е от известното венецианско семейство, което по-скоро говори за добре установените връзки на семейство Поло във Венеция). Той също имаше къща на ъгъла на Рио ди Сан Джовани Крисостомо и Рио ди Сан Лио. Има документи, показващи, че той е участвал в два дребни процеса.

През 1324 г., вече болен, Поло пише завещанието си, в което се споменава златната пайза, получена от Татарски хан(той го получава от чичо си Мафео, който от своя страна го завещава на Марко през 1310 г.). Също през 1324 г. Марко умира и е погребан в църквата Сан Лоренцо. През 1596 г. къщата му (където според легендата се съхраняват нещата, които той донесе от китайската кампания) изгаря. Църквата, в която е погребан, е разрушена през 19 век.

Изследователи за книгата

Корица на английското издание Книги на Марко Поло, 1874

Книгата на Марко Поло е един от най-популярните обекти на исторически изследвания. Библиографията, съставена през 1986 г., съдържа повече от 2300 научни труда само на европейски езици.

От момента, в който се върна в града, историите от пътуването бяха гледани с недоверие. Питър Джаксън споменава като една от причините за недоверието нежелание да се приеме неговото описание на добре подредена и гостоприемна Монголска империя, което противоречи на традиционния западен възглед за варварите. На свой ред през 1995 г. Франсис Ууд, куратор на китайската колекция на Британския музей, публикува популярна книга, в която поставя под съмнение самия факт на пътуването на Поло до Китай, предполагайки, че венецианецът не е пътувал отвъд Мала Азия и Черно море , а просто използва известните му.описания на пътуванията на персийските търговци. Например в книгата си Марко Поло пише, че е помогнал на монголите по време на обсадата на базата Сонг в Санянг, но обсадата на тази база е приключила през 1273 г., тоест две години преди пристигането му в Китай. В книгата му има и други недостатъци, които будят въпроси сред изследователите.

Предишни контакти с Китай

Един от митовете около тази книга е идеята за Polo като първия контакт между Европа и Китай. Дори и без предположението за контакт между Римската империя и династията Хан, монголските завоевания от 13 век улесниха маршрута между Европа и Азия (тъй като сега той минаваше през територията на почти една държава).

В архивите на Хубилай от 1261 г. се споменават европейски търговци от Земи на среднощното слънце, вероятно скандинавски или новгородски. При първото си пътуване Николо и Мафео Поло следват същия маршрут като Гийом дьо Рубрук, изпратен от папа Инокентий IV, който достига тогавашната монголска столица Каракорум и се завръща през 1255 г. Описанието на неговия маршрут е било известно в средновековна Европа и е могло да бъде известно на братята Поло при първото им пътуване.

По време на престоя на Поло в Китай Рабан Саума, родом от Пекин, дойде в Европа, а мисионерът Джовани Монтекорвино, напротив, отиде в Китай. Публикуван през 1997 г. от Дейвид Селбърн, текстът на италианския евреин Якоб от Анкона, който уж посетил Китай през 1270-1271 г., малко преди Поло, според повечето хебраисти и китаелози е измама.

За разлика от предишните пътешественици, Марко Поло създава книга, която придобива голяма популярност и през Средновековието се състезава по публичен успех с фантастичното пътешествие на Джон Мандевил (чийто прототип е Одорико Порденоне).

Версии на книги

Малко се знае за степента на грамотност на Марко Поло. Най-вероятно той може да води търговски записи, но не е известно дали може да пише текст. Текстът на книгата е продиктуван от него на Рустикело, вероятно на родния му език, венециански или на латински, но Рустикело може да го напише и на френски, на който пише романи. Процесът на писане на книга може значително да повлияе на надеждността и пълнотата на нейното съдържание: Марко изключи от описанието си тези спомени, които не представляват интерес за него като търговец (или са очевидни за него), а Рустикело може да пропусне или интерпретира в своя спомени по собствена преценка, които не са го интересували.интересни или вече неразбираеми за него. Може също така да се предположи, че Рустикело е свързан само с някои от четирите книги, а Поло може да има други „съавтори“.

Скоро след появата си книгата е преведена на венециански, латински (различни преводи от венецианската и френската версия) и обратно на френски от латинската версия. По време на процеса на превод и пренаписване книгите са променяни, текстови фрагменти са добавяни или изтривани. Най-старият оцелял ръкопис (ръкопис F) е значително по-кратък от останалите, но текстовите доказателства предполагат, че другите оцелели ръкописи са базирани на по-пълни оригинални текстове.

Фрагменти, които будят съмнения

Съществени пропуски

Франсис Ууд отбелязва, че в книгата на Поло не се споменават нито йероглифи, нито печат, нито чай, нито порцелан, нито практиката да се връзват краката на жените, нито Великата китайска стена. Аргументите, изложени от привържениците на автентичността на пътуването, се основават на специфичния процес на създаване на книгата и целта на Поло да предаде своите спомени.

Поло знае персийски (езикът на международната комуникация по това време), докато живее в Китай, той научава монголски (езикът на китайската администрация през този период), но не е необходимо да учи китайски. Като член на монголската администрация, той живее на разстояние от китайското общество (което, според него, има негативна представа за европейските варвари), почти не взаимодейства с ежедневието си и не може да спазва много от очевидните традиции само в домакинството.

За човек, който не е получил официално образование и не е познавал литературата, местните книги представляват „китайска грамотност“, но Поло описва подробно производството на хартиени пари, което малко се различава от печатането на книги.

По това време чаят е бил широко известен в Персия, така че не е представлявал интерес за автора; по същия начин не се споменава в арабски и персийски описания от онова време.

Порцеланът беше споменат накратко в книгата.

Относно връзването на краката, един от ръкописите (Z) споменава, че китайските жени ходят с много малки стъпки, но това не е обяснено по-подробно.

Великата стена, както я познаваме днес, е построена по време на династията Мин. По времето на Марко Поло това са били предимно земни работи, които не са образували непрекъсната стена, а са били ограничени до най-уязвимите във военно отношение зони. За венецианците укрепленията от този вид може да не са представлявали значителен интерес.

Неточни описания

Описанията на Марко Поло са пълни с неточности. Това се отнася за имената на отделни градове и провинции, тяхното взаимно местоположение, както и описанията на обекти в тези градове. Известен пример е описанието на моста близо до Пекин (сега кръстен на Марко Поло), който всъщност има наполовина по-малко арки, отколкото е описано в книгата.

В защита на Марко Поло може да се каже, че неговото описание е по памет, той е бил запознат с персийския и е използвал персийски имена, които често също са били непоследователни при представянето на китайски имена. Някои неточности са въведени при превода или пренаписването на книгата, така че някои оцелели ръкописи са по-точни от други. Освен това в много случаи Поло използва информация от втора ръка (особено когато описва исторически или фантастични събития, случили се преди неговото пътуване). Много други съвременни описания също страдат от този вид неточности, което не може да се дължи на факта, че техните автори не са били на това място по това време.

Роля в съда

Честта на Кублай към младия Поло и назначаването му за губернатор на Янджоу не изглеждат надеждни, а липсата на китайски или монголски официални записи за присъствието на търговци в Китай в продължение на почти двадесет години, според Франсис Ууд, изглежда особено подозрително. Повечето автори споменават само справка от 1271 г., в която Пагба Лама, близък съветник на Кублай Кублай, споменава чужденец в приятелски отношения с хана, но не посочва името, националността или продължителността на престоя на този чужденец в Китай.

Възможно е ролята на Поло в Китай да е силно преувеличена в книгата му, но тази грешка може да се отдаде на самохвалството на автора, разкрасяването на преписвачите или проблеми на преводачите, в резултат на което ролята на съветник може да е била се трансформира в длъжността губернатор.

В книгата Поло показва осведоменост за отношенията в двора на хана, информация за които не би била налична без близост до двора. Така в глава LXXXV (За коварния план за въстание на град Камбала) той, подчертавайки личното си присъствие на събитията, описва подробно различните злоупотреби на министър Ахмад и обстоятелствата на неговото убийство, като назовава името на убиеца (Wanzhu), което точно отговаря на китайските източници. Този епизод е важен, защото китайската династична хроника Юан-ши споменава името на По-Ло като човек, който е бил част от комисията, разследваща убийството и се откроява с това, че искрено е разказал на императора за злоупотребите на Ахмад. Обичайна практика беше да се използват китайски псевдоними за чужденци, което затрудняваше намирането на споменаване на името на Поло в други китайски източници. Много европейци, които официално са посетили Китай през този период, като де Рубрук, изобщо не са споменати в китайските хроники.

Оценка на книгата от съвременни изследователи

Повечето съвременни изследователи отхвърлят мнението на Франсис Ууд за пълната измислица на цялото пътуване, считайки го за необоснован опит да се правят пари от сензация.

По-продуктивна (и общоприета) гледна точка е тази книга да се разглежда като източник на търговски записи за места за закупуване на стоки, маршрути за тяхното движение и обстоятелствата на живота в тези страни.

МАРКО ПОЛО(Марко Поло) (1254–1324), венециански пътешественик. Роден в семейството на венецианския търговец Николо Поло. През 1260 г. Николо и Мафео Поло, бащата и чичото на Марко, отиват в Пекин (Ханбалай или Тату), където Кублай Хан, внук Чингис хан, го прави столица на своите владения. Кублай ги накара да обещаят да се върнат в Китай и да доведат със себе си няколко християнски монаси. През 1271 г. братята тръгват на дълъг път на изток, като вземат Марко със себе си. Експедицията достига Пекин през 1275 г. и е топло приета от Кублай Кублай. Марко беше прилежен млад мъж и имаше талант за езици. Докато баща му и чичо му се занимават с търговия, той изучава монголски език. Хубилай, който обикновено водеше талантливи чужденци в двора си, нае Марко на държавна служба. Скоро Марко става член на тайния съвет и императорът му дава няколко задачи. Едната от тях беше да състави доклад за ситуацията в Юнан и Бирма, след като последната беше завладяна от монголите през 1287 г., другата беше да закупи зъб на Буда от Цейлон. Впоследствие Марко става префект на Янджоу.

По време на 15-годишната си служба Марко изучава Китай и събира много информация за Индия и Япония. През 1290 г. той поискал да му бъде позволено да се прибере у дома, но Кублай отказал. Марко успява да се измъкне от Китай едва през 1292 г., когато е назначен да придружава монголската принцеса Кокачин, която отива в Персия, където трябва да се омъжи за местния вицекрал Аргун, внукът на Кублай. След като стигна до Персия, Марко получи новина за смъртта на Кублай. Това го освобождава от задължението да се върне в Китай и той отива във Венеция.

На следващата година, след завръщането си във Венеция, Марко се озовава на борда на венециански търговски кораб и е заловен от генуезците в източното Средиземноморие. От 1296 до 1299 г. той е в затвора в Генуа, където продиктува Книгата на Марко Поло (или Книгата на чудесата на света) на някой си Рустикело от Пиза. Книгата съдържа описания не само на Китай и континентална Азия, но и на необятния свят от острови – от Япония до Занзибар.

През 1299 г. Марко е освободен. В очите на съгражданите си той си остава ексцентрик, никой не вярва на историите му.

Поло Марко

(ок. 1254 - 1324)

Венециански пътешественик. Роден на остров Корчула (Далматински острови, сега в Хърватия). През 1271-1275 г. пътува до Китай, където живее около 17 години. През 1292-1295 г. се завръща в Италия по море. „Книгата“, написана по негови думи (1298 г.), е един от първите източници на европейски знания за страните от Централна, Източна и Южна Азия.

Книгата на венецианския пътешественик в Китай Марко Поло е съставена главно от лични наблюдения, както и от разкази на баща му Николо, чичо Мафео и хора, които е срещал.

По-старите Поло прекосиха Азия не веднъж, като самия Марко, а три пъти, два пъти от запад на изток и веднъж в обратна посока, по време на първото си пътуване. Николо и Мафео напускат Венеция около 1254 г. и след шестгодишен престой в Константинопол заминават там за търговски цели в Южен Крим, след което се преместват във Волга през 1261 г. От средната Волга братята Поло се преместиха на югоизток през земите на Златната орда, прекосиха транскаспийските степи и след това прекосиха платото Устюрт до Хорезм, до град Ургенч. По-нататъшният им маршрут вървеше в същата югоизточна посока, нагоре по долината на Амударя до долното течение на Заравшан и нагоре по него до Бухара. Там те се срещнаха с посланика на завоевателя на Иран Илхан Хулагу, който се отправяше към Великия хан Кублай, и посланикът покани венецианците да се присъединят към неговия керван. Вървяха с него "на север и североизток"цяла година.

Те се изкачиха по Зарафшанската долина до Самарканд, преминаха в долината на Сирдаря и се спуснаха по нея до град Отрар. Оттук пътят им минаваше по подножието на Западен Тиен Шан до река Или. По-нататък на изток те вървяха или нагоре по долината на Или, или през портата Джунгар, покрай езерото Алакол (източно от Балхаш). След това те напредват покрай подножието на Източен Тиен Шан и достигат до оазиса Хами, важен етап от северното разклонение на Великия път на коприната от Китай до Централна Азия. От Хами завиха на юг в долината на река Сулехе. И по на изток, до двора на Великия хан, те следват същия път, който поеха по-късно с Марко. Маршрутът им за връщане не е ясен. Те се завръщат във Венеция през 1269 г.

Марко Поло разказва пестеливо за детството си, за първите стъпки от живота си до деня, в който напуска Венеция и тръгва на пътешествие, донесло му безсмъртна слава.

Майката на Марко Поло почина рано, а чичото на момчето - също Марко Поло - вероятно търгуваше в Константинопол през всичките тези години, а бъдещият пътешественик живееше във Венеция с леля си Флора (от страна на баща си). Той имаше няколко братовчеди. Вероятно, докато бащата на Марко се върна от Азия, момчето е отгледано от роднини.

Животът на Марко протича както на всички момчета по това време. Марко придоби знания за каналите и насипите, мостовете и площадите на града. Много малко хора са получили официално образование тогава; въпреки това, противно на мнението на много издатели и коментатори, е напълно възможно Марко да може да чете и пише на родния си език. В уводната глава на своята книга Поло съобщава това "той написа само няколко бележки в бележника си", защото не знаеше дали някога ще се върне от Китай в родината си. В друга глава от книгата Поло заявява, че по време на пътуването си до Великия хан той се е опитвал да бъде възможно най-внимателен, отбелязвайки и записвайки всичко ново и необичайно, което е чул или видял." Следователно можем да заключим, че момчето който, както е известно, Впоследствие, докато е в Азия, той научава четири езика, може да чете и пише поне малко на италиански. Възможно е да е имал известни познания по френски.

Пристигането на Николо и Мафео във Венеция е повратна точка в целия живот на Марко. Той с нетърпение слушаше разказите на баща си и чичо си за мистериозните страни, които посещаваха, за многото народи, сред които живееха, за външния им вид и облекло, за морала и обичаите им - с какво си приличат и с какво не приличат на венецианци. Марко дори започна да учи някои думи и изрази на татарски, тюркски и други странни езици - баща му и чичо му често се обясняваха на тях и често изпълваха венецианската си реч с чужди думи. Марко научи какви стоки купуват и продават различните племена, какви пари използват, къде кои хора се намират по големите пътища на керваните, какво ядат и пият къде, какви ритуали изпълняват с новородените, как се женят, как погребват , в какво вярват и на какво се покланят. Несъзнателно той натрупа практически знания, които в бъдеще ще му послужат безценно.

Николо и брат му, след петнадесетгодишно пътуване, не се примириха лесно със сравнително монотонното съществуване във Венеция. Съдбата упорито ги зове и те се подчиняват на нейния зов.

През 1271 г. Николо, Мафео и седемнадесетгодишният Марко тръгват на пътешествие.

Преди това те се срещнаха с току-що възкачилия се на трона папа Григорий X, който им даде за спътници двама монаси от Ордена на проповедниците - брат Пиколо от Виченца и брат Уилям от Триполи.

Трима венецианци и двама монаси стигнаха до Лаяс и започнаха да се придвижват на изток. Но щом стигнаха до Армения, те научиха, че Бейбарс Арбалетчика, бивш роб, заел трона на мамелюците, е нахлул в тези места със своята сарацинска армия, убивайки и унищожавайки всичко, което им дойде под ръка. Пътуващите бяха изправени пред много реална опасност, но решиха да продължат. Уплашените монаси обаче предпочели да се върнат в Акре. Те дадоха на братята Поло папски писма и подаръци, предназначени за великия хан.

Дезертьорството на страхливите монаси изобщо не обезсърчило венецианците. Те познаваха пътя от предишните си пътувания, знаеха как да говорят местни езици, носеха писма и подаръци от най-висшия духовен пастир на Запада до най-великия монарх на Изтока и най-важното - имаха златна плоча с личен печат на Кублай, което било безопасно поведение и гаранция, че ще им бъде осигурена храна, подслон и гостоприемство през почти цялата територия, през която трябваше да преминат.

Първата държава, през която преминали, била „Малката Армения” (Киликия) с пристанището Лаяс. Тук имаше оживена, широко разпространена търговия с памук и подправки.

От Киликия пътниците идват в съвременна Анатолия, която Марко нарича „Туркомания“. Той ни казва, че туркоманите правят най-добрите и красиви килими в света.

Преминавайки през Туркомания, венецианците навлизат в границите на Велика Армения. Тук, казва ни Марко, на върха на планината Арарат е Ноевият ковчег. Арменският суверен Хайтън, който е написал историята на родината си през 1307 г., когато е бил игумен на манастира, казва, че " тази планина е по-висока от всички планини в света". И Марко, и Хайтън разказват една и съща история - тази планина е недостъпна заради снега, който я покрива през зимата и лятото, но нещо черно се появява в снега (ковчега) и това се вижда по всяко време на годината.

Следващият град, за който говори венецианският пътешественик, е Мосул - „всички копринени и златни тъкани, които се наричат мосулини, се правят тук“. Мосул се намира на западния бряг на Тигър, срещу древна Ниневия, той е бил толкова известен с прекрасните си вълнени тъкани, че все още наричаме определен вид фина вълнена тъкан „муселин“.

След това пътешествениците спрели в Тебриз, най-големият търговски център, където се събирали хора от цял свят - там имало процъфтяваща търговска колония на генуезците.

В Тебриз Марко за пръв път видя най-големия пазар за перли в света - перлите бяха донесени тук в големи количества от бреговете на Персийския залив. В Тебриз го почиствали, сортирали, дупчили и нанизвали на конци и оттук го разнасяли по целия свят. Марко наблюдаваше с любопитство как се купуват и продават перли. След като перлите бяха прегледани и оценени от експерти, продавачът и купувачът клекнаха един срещу друг и проведоха мълчалив разговор, ръкуваха се, покрити със спуснати ръкави, така че никой от свидетелите да не разбере при какви условия са се пазарили.

Напускайки Тебриз, пътниците прекосяват Иран в югоизточна посока и посещават град Керман.

След седем дни пътуване от Керман пътниците стигнаха върха на висока планина. Прекосяването на планината отне два дни и пътешествениците страдаха от силен студ. След това излязоха в обширна цветуща долина: тук Марко видя и описа бикове с бели гърбици и овце с дебели опашки - „Опашките им са дебели и големи; някои тежат около тридесет килограма.“

Сега венецианците навлязоха в опасни места, тъй като в тази част на Персия имаше много разбойници, наречени карауни. Марко пише, че произлизат от индиански жени, а бащите им са татари. Запознанството с Караунас едва не коства живота на Поло и почти лиши света от една от най-интересните книги. Ногодар, водачът на разбойниците, атакува кервана с бандата си, възползвайки се от мъглата, която е честа в тази област (Марко приписва мъглата на магьосничеството на Караунас). Разбойниците изненадаха пътниците и те се втурнаха във всички посоки. Марко, баща му и чичо му и някои от водачите им, общо седем души, избягали в близкото село. Всички останали са заловени и убити от разбойниците или продадени в робство.

След като преформираха кервана, неустрашимите венецианци се придвижиха към целта си - към Персийския залив, към Ормуз. Тук те щяха да се качат на кораб и да отплават за Китай - тогава Ормуз беше крайната точка на морската търговия между Далечния изток и Персия. Преходът продължи седем дни. Отначало пътят вървеше по стръмно спускане от Иранското плато - планинска пътека, по която много разбойници буйстваха. Тогава, по-близо до Ормуз, се отвори красива, добре напоена долина - тук растяха финикови палми, нарове, портокали и други овощни дървета и летяха безброй ята птици.

По времето на Поло Ормуз е бил на континента. По-късно, в резултат на набези на враждебни племена, той е разрушен и „Жителите преместиха града си на остров на пет мили от континента.“

Очевидно венецианците са стигнали до извода, че дългото пътуване на местните ненадеждни кораби, особено с коне, обикновено натоварени върху стоки, покрити с кожа, е твърде рисковано - те са се обърнали на североизток, навътре, към Памир.

Повече от седмица те яздиха през пусти места, където водата е зелена като трева и много горчива, стигнаха до Кобиан, след което направиха многодневно пътуване през пустинята и пристигнаха в Тонокаин. Марко много хареса хората от тези страни. Тук той прави своите изводи за жените – първите от многото. Жените Тонокаин му направиха много силно впечатление, защото когато двадесет и пет години по-късно, след като вече беше посетил много страни, видял много жени и несъмнено изпитал много хобита, той написа своята книга, той все още можеше да каже, че мюсюлманските момичета в Тонокаините са най-красивите на света.

В продължение на много дни венецианците пътували през горещи пустини и плодородни равнини и се озовали в град Сапурган (Шибарган), където, за удоволствие на Марко, дивечът бил в изобилие и ловът бил отличен. От Сапурган керванът се насочи към Балх, в Северен Афганистан. Балх е един от най-старите градове в Азия, някогашна столица на Бактриана. Въпреки че градът се предава без съпротива на монголския завоевател Чингис хан, завоевателят продава всички младежи в робство и избива останалото население на града с невероятна жестокост. Балх беше пометен от лицето на земята. Венецианците видяха тъжни руини пред себе си, въпреки че някои от жителите на града, които бяха оцелели от татарския меч, вече се връщаха на старото си място.

Именно в този град, както гласи легендата, Александър Велики се жени за Роксана, дъщерята на персийския цар Дарий.

Напускайки Балх, пътешествениците прекарват много дни в земи, изобилстващи от дивеч, плодове, ядки, грозде, сол и жито. След като напуснаха тези красиви места, венецианците отново се озоваха в пустинята за няколко дни и накрая пристигнаха в Бадахшан (Балашан), мюсюлмански регион по поречието на река Ока (Амударя). Там те видяха големи мини за рубини, наречени "балаши", находища на сапфири, лапис лазули - Бадахшан беше известен с всичко това от векове.

Караваната остана тук цяла година или поради болестта на Марко, или защото братята Поло решиха да живеят в прекрасния климат на Бадахшан, за да гарантират пълното възстановяване на младия мъж.

От Бадахшан пътниците, издигайки се все по-високо и по-високо, се отправиха към Памир - нагоре по течението на река Ока; Минали са и през долината Кашмир. Марко, който несъмнено е бил силно впечатлен от тези места, твърди, че местните жители практикуват магьосничество и черна магия. Според Марко те могат да накарат идолите да говорят, да променят времето по желание, да превърнат тъмнината в слънчева светлина и обратно. Въпреки масовото възприемане на жителите на Кашмир като измамници и измамници, Марко установи, че жените там "въпреки че са черни, те са добри". Наистина кашмирските жени са били известни със своята красота в цяла Индия от векове; хората навсякъде се стремят да ги вземат за съпруги и наложници.

От Кашмир керванът тръгна на североизток и се изкачи до Памир: водачите на Марко увериха, че това е най-високото място в света. Марко отбелязва, че по време на престоя му там въздухът е бил толкова студен, че никъде не се е виждала нито една птица. Историите на много древни китайски поклонници, прекосили Памир, потвърждават посланието на Марко, а най-новите изследователи твърдят същото. Венецианецът имаше набито око и изкачването до покрива на света беше толкова запечатано в паметта му, че когато, почти трийсет години по-късно, той продиктува книгата си в далечна Генуа, той си спомни колко смътно гори огънят, наложен от пътниците. тази височина, как светеше с други, необичаен цвят, колко по-трудно от обикновено беше да се готви храна там.

Спускайки се от Памир по пролома на река Гьоз (Гьоздаря е южен приток на река Кашгар), полоците навлизат в широките равнини на Източен Туркестан, наричани днес Синдзян. Тук пустините се редуваха с богати оазиси, напоени от много реки, течащи от юг и запад.

Поло, на първо място, посети Кашгар - местният климат изглеждаше умерен на Марко, природата, според него, даде тук "всичко, от което се нуждаеш за живота". От Кашгар маршрутът на кервана продължава на североизток. Въпреки че Николо и Мафео вероятно са живели в Самарканд по време на първото си пътуване, нямаме доказателства, че Марко е посетил тук.

По време на пътуването си Поло описва древния град Хотан, където от векове са добивани изумруди. Но много по-важна тук беше търговията с нефрит, която от век на век отиваше оттук на китайския пазар. Пътешествениците можеха да наблюдават как работници изкопават късове скъпоценни камъни в коритата на пресъхнали реки - така се прави там и до днес. От Котан нефритът е транспортиран през пустините до Пекин и Шаджоу, където е използван за полирани продукти от свещен и несвещен характер. Жаждата на китайците за нефрит е ненаситна, за тях няма нищо по-ценно от нефрита, те го смятат за квинтесенцията, материалното въплъщение на силата на ян - яркото мъжко начало на Вселената.

След като напусна Хотан, Поло, спирайки за почивка в редки оазиси и кладенци, кара през монотонна пустиня, покрита с дюни.

Керванът се движеше през огромни пустинни пространства, от време на време се блъскаше в оазиси - тук живееха татарски племена и мюсюлмани. Преходът от един оазис към друг отне няколко дни, беше необходимо да вземете със себе си повече вода и храна. В Лон (модерен Чарклик) пътешествениците стояха цяла седмица, за да натрупат сили да преодолеят пустинята Гоби („гоби“ на монголски означава „пустиня“). Голям запас от храна беше натоварен на камили и магарета.

На тридесетия ден от пътуването керванът пристигна в Шаджоу („Пясъчен район“), разположен на границата на пустинята. Тук Марко за първи път наблюдава чисто китайските нрави и обичаи. Той беше особено поразен от погребалните ритуали в Шаджоу - той описва подробно как са направени ковчези, как починалият е бил държан в къщата в ковчега, как са правени жертви на духа на починалия, как са изгаряни хартиени изображения и скоро.

От Ганджоу нашите пътешественици се отправиха към града, който сега се нарича Ланджоу. По пътя Марко видя якове: размерът на тези животни и тяхната роля в икономиката му направиха ярко впечатление. Ценният малък мускусен елен (мускусният елен) - това животно се среща в големи количества там и до днес - заинтересува Марко Поло толкова много, че, завръщайки се в родината си, той го взе със себе си хиляди мили до Венеция "изсушената глава и крака на този звяр."

И сега дългото пътуване през равнините, планините и пустините на Азия е към своя край. Отне три години и половина: през това време Марко видя и преживя много и научи много. Но това безкрайно пътуване, трябва да се мисли, умори както Марко, така и неговите старши другари. Човек може да си представи тяхната радост, когато видяха на хоризонта кавалерийския отряд, изпратен от Великия хан, за да придружи венецианците до двора на хана. Ръководителят на отряда каза на Поло, че трябва да направят повече "четиридесетдневен поход"- той имаше предвид пътя към Шанду, лятната резиденция на хана, - и че конвоят беше изпратен така, че пътниците да пристигнат в пълна безопасност и да стигнат право до Кублай. „Не е ли- каза началникът на отряда, - „Благородните месери Пиколо и Мафео не са ли пълномощни посланици на хана при Апостола и не трябва ли да бъдат приемани според техния ранг и позиция?“

Останалата част от пътуването минава незабелязано: на всяка спирка ги посрещат с възможно най-доброто посрещане и всичко, от което се нуждаят, е на тяхно разположение. На четиридесетия ден Шанду се появи на хоризонта и скоро изтощеният керван на венецианците влезе във високите му порти.

Изненадващо, Марко описва много просто и сдържано приема, даден на пътниците от Кублай Хан. Обикновено той не се колебае да описва надълго и нашироко пищността и блясъка на ханските приеми и пиршества, процесии и тържества. Венецианци при пристигането си в Ксанду "отидохме в главния дворец, където беше великият хан и с него голямо събрание от барони". Венецианците коленичиха пред хана и се поклониха до земята. Кублай милостиво им нареди да се изправят и „прие ги с чест, с веселие и пиршества“.

След официалния прием Великият хан разговаря дълго с братята Поло, искаше да разбере за всичките им приключения, като се започне от деня, в който напуснаха двора на хана преди много години. Тогава венецианците му поднесоха подаръци и писма, поверени им от папа Григорий (и двама плахи монаси, които се върнаха), а също така предадоха съд със свещен миро, взет по молба на хана от Божи гроб в Йерусалим и внимателно съхранени през всички превратности и опасности на дългото пътуване с бреговете на Средиземно море. Марко беше включен в списъка на придворните.

Младият венецианец много скоро привлече вниманието на Кублай Кублай - това се случи благодарение на интелигентността и изобретателността на Марко. Той забеляза колко алчно Хубилай приема всякаква информация за земите под негов контрол, за тяхното население, обичаи и богатство; венецианецът също видя, че ханът не го търпи, когато посланикът, след като изпълни всички възложени задачи, се върна без никакви допълнителни сведения и наблюдения, получени извън инструкциите. Коварно решавайки да се възползва от това, Марко започва да събира информация, като си прави бележки за всяко място, където е ходил, и винаги споделя своите наблюдения с хана.

Според самия Марко Великият хан решил да го изпита като посланик и го изпратил в отдалечения град Караджан (в провинция Юнан) - този град бил толкова далеч от Ханбалик, че Марко "едва се обърна за шест месеца". Младият мъж се справи блестящо със задачата и предостави на своя владетел много много интересна информация. Историите на Марко очароваха Великия хан: „В очите на суверена този благороден млад мъж притежаваше божествен ум, а не човешки и любовта на суверена се увеличи,<...>докато суверенът и целият двор не говореха за нищо с такава изненада, както за мъдростта на благородния млад мъж.

Венецианецът остава на служба при великия хан в продължение на седемнадесет години. Марко никога не разкрива на читателя по какви точно случаи е бил изпращан като довереник на Кублай Хан в продължение на много години. Невъзможно е точно да се проследят пътуванията му в Китай.

Марко съобщава за народите и племената на Китай и съседните му страни, за удивителните възгледи на тибетците за морала; той описва местното население на Юнан и други провинции.

Главата от книгата на Марко е много интересна, в която той говори за древния обичай да се използват черупки от каури като пари, за крокодили (Марко ги смяташе за змии с два крака) и методи за улавянето им. Той също така говори за обичая на юнаните: ако красив или благороден непознат или друг човек остане в къщата им "с добра слава, влияние и тегло", през нощта е бил отровен или убит по друг начин. „Не са го убили, за да му ограбят парите или от омраза към него., но така, че душата му да остане в къщата, където е убит, и да носи щастие. Колкото по-красив и благороден е убитият човек, вярваха юнаните, толкова по-щастлива е къщата, в която остава душата му.

Като награда за неговата лоялност и като признание за неговите административни способности и познания за страната, Хубилай назначава Марко за владетел на град Янджоу, в провинция Дзянсу, на Големия канал, близо до кръстовището му с Яндзъ.

Имайки предвид търговското значение на Янджоу и факта, че Марко е живял там дълго време, човек не може да не бъде изненадан, че пътешественикът му е посветил една кратка глава. Заявявайки това „Г-н Марко Поло, същият, споменат в тази книга, управлява този град в продължение на три години“(приблизително от 1284 до 1287 г.), авторът пестеливо отбелязва това „Хората тук са търговски и индустриални“че тук правят много оръжия и брони.

Венецианците се радваха на покровителството и голямото благоволение на Кублай и в негова служба придобиха богатство и власт. Но благоволението на хана събуди завист и омраза към тях.Венецианците стават все по-големи врагове в двора на Кублай Кублай. Те се страхуваха от деня, в който ханът ще умре. Това костваше техния могъщ покровител "да се изкачи нагоре"върху дракона, тъй като щяха да се окажат невъоръжени пред лицето на враговете си и богатството им почти неизбежно щеше да ги обрече на смърт.

И се приготвиха да тръгват. Ханът обаче отначало не искал да пусне венецианците.

Кублай повика Марко при себе си заедно с баща му и чичо му, разказа им за голямата си любов към тях и ги помоли да обещаят, след като посетят християнска страна и у дома, да се върнат при него. Той заповяда да им даде златна плоча със заповеди, така че в цялата му земя да няма забавяне и да се дава храна навсякъде, той заповяда да им бъдат снабдени водачи за безопасност и също така ги упълномощи да бъдат негови посланици при папата, френските и испанските крале и други християнски владетели .

Великият хан заповядва да бъдат оборудвани четиринадесет кораба за пътуването.Корабите вероятно са били разположени в Zaitong (Quanzhou), те са имали четири мачти и толкова много платна, че Марко е бил изумен, както и всички средновековни пътници, които са се озовали в Далечния изток .

След като прекарват много години в служба на Кублай Кублай, венецианците се връщат в родината си по море - около Южна Азия и през Иран. Те придружиха от името на великия хан две принцеси - китайска и монголска, омъжени за илхана (монголския владетел на Иран) и неговия наследник до столицата на илханите Тебриз. През 1292 г. китайската флотилия се премества от Зейтун на югозапад, през Чип (Южнокитайско) море.По време на това преминаване Марко чува за Индонезия - за "7448 острова"разпръснати в морето Чин, но той посети само Суматра, където пътешествениците живяха пет месеца. От Суматра флотилията се премества на остров Шри Ланка покрай Никобарските и Андаманските острови. Марко неправилно класифицира Шри Ланка (както и Ява) сред "най-големият в света"острови, но правдиво описва живота на жителите на Шри Ланка, находищата на скъпоценни камъни и известния риболов на перли в протока Палк. От Шри Ланка корабите преминаха през Западна Индия и Южен Иран през Ормузкия пролив в Персийския залив.

Марко говори и за африканските страни, съседни на Индийския океан, които той, както изглежда, не е посетил: за великата страна Абазия (Абисиния, т.е. Етиопия), за островите "Зангибар" и "Зангибар", разположени близо до екватора и в южното полукълбо. Мадейгаскар." Но той бърка Занзибар с Мадагаскар и двата острова с крайбрежния район на Източна Африка и затова дава много невярна информация за тях. И все пак Марко беше първият европеец, който съобщи за Мадагаскар. След тригодишно пътуване венецианците доведоха принцесите в Иран (около 1294 г.), а през 1295 г. те пристигнаха у дома. Според някои сведения Марко участва във войната с Генуа и около 1297 г. по време на морска битка е пленен от генуезците. В затвора през 1298 г. той продиктува Книгата, а през 1299 г. е освободен и се завръща в родината си. Почти цялата информация, дадена от биографите за последващия му живот във Венеция, се основава на по-късни източници, някои от които дори датират от 16 век. Много малко документи от 14 век за самия Марко и семейството му са оцелели до наше време. Доказано е обаче, че той е изживял живота си като богат, но далеч не заможен венециански гражданин. Умира през 1324 г.

По-голямата част от биографите и коментаторите смятат, че Марко Поло действително е направил пътуванията, за които говори в книгата си. Все още обаче остават много мистерии.

Как би могъл по време на пътуванията си да „не забележи“ най-грандиозната отбранителна структура в света - Великата китайска стена? Защо Поло, който живя толкова години в северната столица на Китай и посети много китайски градове и затова видя много китайски жени, не каза нито дума за обичая, който вече беше широко разпространен сред китайските жени, да обезобразяват краката си? Защо Поло никъде не споменава такъв важен и характерен китайски потребителски продукт като чая? Но точно поради такива пропуски в Книгата и факта, че Марко несъмнено не е знаел нито китайския език, нито китайската географска номенклатура (с малки изключения), някои от най-скептичните историци през първата половина на 19 век предполагат, че Марко Поло Никога не съм бил в Китай.

През XIV-XV век „Книгата“ на Марко Поло служи като едно от ръководствата на картографите. „Книгата" на Марко Поло изиграва много важна роля в историята на великите открития. Не само организаторите и ръководителите на португалските и първите испански експедиции от 15-16 век използват карти, съставени под силното влияние на Поло, но самият му труд беше справочник за изключителни космографи и мореплаватели, включително Колумб. „Книгата“ на Марко Поло е едно от редките средновековни произведения – литературни произведения и научни трудове, които се четат и препрочитат днес. Влязла е в златния фонд на световната литература, преведена на много езици, издадена и преиздадена в много страни по света.

От книгата 100 велики географски открития автор

СРЕЩА С АЗИЯ ВЕЛИКОЛЕПНАТА (Марко Поло) Известният съветски писател и публицист Виктор Шкловски има един малко известен разказ за деца: „Скаутът Марко Поло” (1931). Странно заглавие за произведение за велик пътешественик, който с право се смята

От книгата Велика съветска енциклопедия (МА) на автора TSB

От книгата Пътешественици автор Дорожкин Николай

От книгата Пекин и околностите му. Ръководство от Бергман Юрген

Марко Поло и неговите роднини Марко Поло (1254–1324), италиански пътешественик. Той пътува до Китай, където живее около 17 години. „Книгата“, написана по думите му, е един от първите източници на европейско знание за страните от Централна, Източна и Южна Азия. По съветски

От книгата 100 велики пътешественици автор Муромов Игор

*Мостът Марко Поло и *Ванпин В западните учебници по история Втората световна война започва на 1 септември 1939 г., но от азиатска гледна точка тя започва две години по-рано, още на 7 юли 1937 г. На този ден японските войски провокират престрелка при моста *Марко Поло (69), на 15 км.

От книгата 100 велики оригинали и ексцентрици автор Баландин Рудолф Константинович

Поло Марко (ок. 1254 - 1324) венециански пътешественик. Роден на остров Корчула (Далматински острови, сега в Хърватия). През 1271-1275 г. пътува до Китай, където живее около 17 години. През 1292-1295 г. се завръща в Италия по море. „Книгата“, написана от думите му (1298 г.), е една от първите

От книгата Най-новата книга с факти. Том 3 [Физика, химия и технологии. История и археология. Разни] автор

Марко Поло Известният съветски писател и публицист Виктор Шкловски има една малко известна история за деца: „Скаутът Марко Поло“ (1931). Странно заглавие за произведение за велик пътешественик, който с право се счита за венециански търговец.

От книгата 3333 трудни въпроса и отговора автор Кондрашов Анатолий Павлович

От книгата Географски открития автор Хворостухина Светлана Александровна

Какви „черни камъни“ изгориха китайците, за изненада на Марко Поло, вместо дърва за огрев? По време на престоя си в Китай италианският пътешественик Марко Поло (около 1254–1324) прави удивително откритие: китайците широко използват въглища за генериране на топлина. Така е Марко

От книгата 100 велики пътешественици [с илюстрации] автор Муромов Игор

Разнообразието на света на Марко Поло Вятърът на скитанията повика Марко на дълъг път много млад. Баща му Николо и чичо му Матео бяха богати търговци. Техните търговски кервани често посещавали изток: Константинопол, Крим, устието на Волга и дори Китай. Към един от

От книгата 100 велики тайни на Изтока [с илюстрации] автор Непомнящий Николай Николаевич

Марко Поло (ок. 1254–1324) венециански пътешественик. Роден на остров Корчула (Далматински острови, сега в Хърватия). През 1271–1275 г. той пътува до Китай, където живее около 17 години. През 1292–1295 г. той се завръща в Италия по море. „Книга“, написана от думите му (1298) – една

От книгата Кой кой е в световната история автор Ситников Виталий Павлович

От книгата Кой кой е в света на откритията и изобретенията автор Ситников Виталий Павлович

Защо на изследователя Марко Поло е даден прякорът „Хилядата басни“? През 13 век Китай, както тогава се е наричал Китай, е непозната страна за европейците, пълна с тайни и чудеса. Когато Марко Поло навършва осемнадесет години, той е поканен от баща си Николо и чичо си Матео

От книгата на автора

За какво е книгата на Марко Поло? „Книгата” на Марко Поло е едно от редките средновековни произведения: живият разказ на очевидец и участник в събитията е съчетан в него с педантичността на научен изследовател. Любопитно е, че през XIV–XV век се използва като

От книгата на автора

Може ли да се вярва на Марко Поло? Въпреки че отношението на съвременниците към „Книгата” е нееднозначно, през 14–15 в. Работата на венецианеца служи като едно от ръководствата за съставяне на географски карти на Азия. Той изигра специална роля в епохата на великите географски открития. Лидери

От книгата на автора

Защо пътешественикът Марко Поло е наречен от своите сънародници „Хиляда басни“? През 13 век Китай, както тогава се е наричал Китай, е непозната страна за европейците, пълна с тайни и чудеса. Когато Марко Поло навършва осемнадесет години, той е поканен от баща си Николо и чичо си Матео

Марко беше първият европеец, който съобщи за Мадагаскар.

Марко е на 15 години, когато баща му Николо и чичо му Матео, богати търговци, се завръщат във Венеция от дълго и далечно пътуване. Това беше през 1269 г. Те посетиха Крим, Средна Волга, Самарканд и Бухара и Монголия. Според тях Монголската империя се е простирала от река Дунав до бреговете на Тихия океан. Дори Китай е бил под управлението на монголския хан Кублай хан.

Хан гостоприемно прие братята Поло и, когато се готвеха да се върнат, им инструктира да предадат писмо на папата, в което той изрази готовността си да установи дипломатически отношения.

Само две години по-късно (1271) братята Поло получават отговорно писмо от папата и подаръци за Кублай Хан. Този път Николо взе със себе си 17-годишния си син Марко. Така започва известното 24-годишно пътуване на Марко Поло. Пътуването до Китай беше дълго, отне около 4 години (1271-1275).

Старият хан Кублай хан посрещна сърдечно семейство Поло. Ханът много хареса умния млад Марко. По-големият Поло, Николо и Матео се занимаваха с търговия, а младият мъж изпълняваше дипломатически задачи за хана. Той посети много области, от крайбрежните градове до Източен Тибет. Семейство Поло живее в чужда земя 17 години. Кублай хан не ги пуска да се приберат дълго време. Шансът им помогна. Братята Поло и Марко доброволно придружиха монголските и китайските принцеси, които бяха дадени за съпруги на монголския владетел на Персия (сега Иран), който живееше в Тебриз. Не беше безопасно да се изпращат булки с богати дарове през вътрешността на Азия: там се водеше война между монголските принцове. Поло решиха да плават на кораби. През пролетта на 1292 г. флота от четиринадесет четиримачтови кораба отплава от пристанището Цайтун (Цюанджоу). Докато пътува из източното и южното крайбрежие на Азия, Марко Поло научава за Япония, островите на Индонезия („лабиринта от 7448 острова“) и страната Чамбо на източния бряг на Индокитай. От Тихия до Индийския океан корабите преминаха през Малакския пролив и направиха тримесечна спирка на брега на остров Суматра. След като спират в Цейлон и плават покрай западния бряг на Индия, корабите навлизат в Персийския залив и хвърлят котва в Ормуз, където Polos са посетили 22 години по-рано. Докато плава през Индийския океан, Марко Поло успява да получи информация за африканското крайбрежие, Етиопия и островите Мадагаскар, Занзибар и Сокотра. Доставяйки принцесите в Персия, семейство Поло се завръща във Венеция през 1295 г. Цяла Венеция беше изумена, когато научи колко богатства - скъпоценни камъни - донесоха трима пътешественици от Изтока...

Скоро избухва война между Венеция и Генуа за надмощие в търговията в Средиземно море. Марко Поло оборудва кораба за своя сметка и сам участва в битката. Заедно с екипа си той е заловен и затворен в генуезки затвор. Там Марко Поло разказва на затворниците за своите пътувания до далечни страни. Един от пленниците, италианският писател Рустичано, записва разказите на венецианеца за всичко, което е видял и чул по време на своето интересно и дълго пътуване.

Известно време по-късно Марко Поло е освободен от затвора, завръща се във Венеция и продължава да пише за пътуванията си. Умира през 1324 г. като благороден, уважаван човек. Книгата му заинтересува съвременниците му. Отначало той циркулира в много ръкописни списъци. Публикуван е за първи път през 1477 г. и след това е преведен на много езици. Тази книга запознава европейците с далечните страни на Изтока, тяхната природа, жители и култура. Вярно, не всичко в него беше надеждно. Но огромното количество ценна информация за Изтока, която Марко Поло събра по време на пътуванията си, направи това произведение любима книга на такива изключителни мореплаватели като Христофор Колумб, Васко да Гама, Фердинанд Магелан. Книгата на Марко Поло изиграва важна роля за откриването на Америка и морския път до Индия.

Библиотеката на Конгреса на САЩ съдържа карта, която доказва, че известният генуезки пътешественик Марко Поло е посетил Америка преди Христофор Колумб.

(1254 – 1324)

Потомственият венециански търговец е сред първите пътници, пътували по Великия път на коприната.

Баща му Николо, който е водил широка търговия със страните от Близкия изток и Централна Азия, и чичо му Мафео в средата на 13 век вече са пътували до двора на монголския хан Кублай хан, който в онези дни, когато нормалните хора се опитаха да не напускат крепостните стени на родния си град без нужда, беше страхотно приключение. За съжаление търговците, заети с търговия и лишени от литературни способности, не водят записи за пътуването и единственото доказателство за престоя им в двора на хана е писмо от Кублай Кублай до папата, което те донасят със себе си.

За късмет, когато тръгнаха на второто си пътуване, взеха със себе си сина на Николо, Марко. По това време младежът, който според различни версии е роден или във Венецианската република, или на остров Корчула (Далматинските острови, сега в Хърватия), беше на седемнадесет години и нямаше търпение да види света.

Експедицията тръгва през 1271 г. От Венеция пътешествениците се отправили към Лаяцо (сега Джейхан) в Турция, а оттам по суша към християнското кралство Армения, разположено при извора на Ефрат (да не се бърка с Велика Армения в Кавказ!). След това, слизайки до устието на Ефрат, те се качиха на кораб и се отправиха към персийското пристанище Ормуз, което, както цяла Персия, беше под властта на монголите.

От Ормуз смели пътници на волове и коне тръгват в дълбините на Азия през Хорасан, разположен между днешен Иран и Афганистан. На надморска височина от 3000 метра пътешествениците прекосяват Памир и достигат град Кашгар в Туркестан (сега Западен Китай).

Следващата част от пътуването беше изключително трудна: трябваше да прекосим пустинята Такламакан, годините Няншан и да минем покрай пустинята Гоби. Оттам по поречието на Жълтата река експедицията стига до Пекин.

Умният и сръчен Марко Поло веднага се представил на хана и, след като срещнал благосклонно отношение от негова страна, предложил услугите си на владетеля. Кублай, предвид необходимостта да поддържа отношения с Европа, прие предложението на младия мъж и хитрият венецианец стана монголски чиновник. Това му позволи да направи много пътувания из Китай и да опознае страната отблизо. Марко Поло прекарва седемнадесет години в двора на хана и три години, според него, е служил като губернатор на Янджоу.

Напускайки Пекин, Марко Поло и неговите другари получават богати подаръци и писмо до папата от хана. Този документ красноречиво показва липсата на чувство за политически реализъм у автора. Хубилай покани папата да се подчини и да го признае за владетел на света!

Марко Поло тръгва за Европа от пристанището Зайсун (сега Ксиамен или Амой в провинция Худжиан). Пътуващите с кораб обиколиха полуостров Малака, като по пътя посетиха остров Суматра, покрай Бенгалския залив около полуостров Хиндустан от юг и, вървейки по крайбрежието на Индия, стигнаха до пристанището Ормуз. Оттук през Хамадан и Тебриз те направиха последния сухоземен преход до Трапезунд (Трабзон) на брега на Черно море, откъдето безпрепятствено през Константинопол се върнаха във Венеция.

Семейството на Марко Поло, освен слава, донесе и голям капитал от това пътуване. В родината си великият сънародник получи прякора „Il millione“, въпреки че, разбира се, тази сума е малко преувеличена.

През 1298 г. Марко Поло предприема кратко пътешествие на собствения си кораб. По това време имаше война между Генуа и Венеция и Марко Поло беше пленен от генуезците, но предвид славата, на която се радваше известният пътешественик, те се отнасяха към него много нежно.

Докато беше в плен, Марко Поло продиктува история за своите пътувания на жител на град Пиза, известен Рустикано, който публикува тези бележки на френски под заглавието „Описание на света“.

След като е освободен от плен, Марко Поло се завръща във Венеция и не напуска родния си град за дълго време. През 1324 г. Марко умира и е погребан в църквата Сан Лоренцо, сега разрушена.

Смята се, че Марко Поло е първият европеец, пътувал през Югоизточна Азия и дал описание на местата, които е видял, въпреки че е известно, че древните римляни са се занимавали с търговия с Китай. Но както и да е, неговите послания са много ценен източник на знания за средновековна Азия, въпреки че Поло, наред с точни и надеждни данни, цитира - но без злонамерено - различни предположения и дори легенди. Въпреки това, като описва собствените си наблюдения, Марко Поло се опитва да бъде точен.

По материали от книгата „Великите пътници” на Иън Милър

Италиански търговец и пътешественик, който представя историята на своите пътувания из Азия в известната „Книга за разнообразието на света“.

Въпреки съмненията относно достоверността на фактите, представени в тази книга, изразени от момента на появата й до наши дни, тя служи като ценен източник за географията, етнографията, историята на Армения, Иран, Китай, Казахстан, Монголия, Индия , Индонезия и други страни през Средновековието . Тази книга има значително влияние върху мореплавателите, картографите и писателите от 14-16 век. По-специално, тя е била на кораба на Христофор Колумб по време на търсенето на маршрут до Индия; Според изследователите Колумб е направил 70 белега върху него.

Марко Поло е роден около 1254 г. във Венеция или на остров Корчула (територията на съвременна Хърватия). Предците на Поло са дошли във Венеция от Далмация и никога не са били сред знатните венециански търговски семейства. Когато Марко е на шест години, баща му Николо и чичо му Мафео тръгват на деветгодишно пътуване на Изток. През това време майката на момчето почина и той беше отгледан от леля си по бащина линия. Марко получава доста сносно образование за онова време - чете Библията и някои древни автори, знае как да брои и пише. И той прекарваше свободното си време по венецианските канали или в пристанището, където търговските кораби, натоварени със стоки, пристигаха и отпътуваха до всички краища на света.

Първият китайски град, до който семейството Поло достига през 1275 г., е Шажа (съвременен Дунхуан). През същата година те достигат до лятната резиденция на Кублай в Шанду (в съвременната провинция Гансу в Китай). Според Марко Поло ханът се възхищавал от него, давал му различни инструкции, не му позволявал да се върне във Венеция и дори го държал управител на град Янджоу в продължение на три години (глава CXLIV, книга 2). Освен това семейство Поло (според книгата) участва в развитието на армията на хана и го научи да използва катапулти при обсадата на крепости.

През пролетта на 1292 г. флота от четиринадесет четиримачтови кораба отплава от пристанището Цайтун (Цюанджоу). Докато пътува из източното и южното крайбрежие на Азия, Марко Поло научава за Япония, островите на Индонезия („лабиринта от 7448 острова“) и страната Чамбо на източния бряг на Индокитай. От Тихия до Индийския океан корабите преминаха през Малакския пролив и направиха тримесечна спирка на брега на остров Суматра. След като спират в Цейлон и плават покрай западния бряг на Индия, корабите навлизат в Персийския залив и хвърлят котва в Ормуз, където Polos са посетили 22 години по-рано. Докато плава през Индийския океан, Марко Поло успява да получи информация за африканското крайбрежие, Етиопия и островите Мадагаскар, Занзибар и Сокотра. Доставяйки принцесите в Персия, семейство Поло се завръща във Венеция през 1295 г. Цяла Венеция била учудена, когато научила колко богатства – скъпоценни камъни – донесли от Изтока тримата пътешественици.

"Книгата на чудесата на света"

Известен също като „Пътешествията на Марко Поло“, „Книгата за разнообразието на света“, „Книгата на Марко Поло“ (стар френски: Livres des merveilles du monde).

Въпреки съмненията относно достоверността на изложените в тази книга факти, изразени от момента на появата й до наши дни, тя служи като ценен източник по география, етнография и история на различни народи по света.

Описание на пътуванията на Марко Поло из Азия и Африка, извършени между 1276 и 1291 г., които са записани от неговите думи на старофренски от Рустикели да Пиза, който е бил с него в генуезки затвор.

„Пътешествия“ се състои от четири части. Първата описва териториите на Близкия изток и Централна Азия, които Марко Поло посещава на път за Китай. Вторият описва Китай и двора на Кублай Хан. Третата част говори за крайбрежните страни: Япония, Индия, Шри Ланка, Югоизточна Азия и източното крайбрежие на Африка. Четвъртият описва някои от войните между монголите и техните северни съседи.

посети Марко Поло

И Армения

Според Марко Поло Армения е разделена на Голяма (по-голямата част от съвременна Армения) и Малка (най-вероятно има предвид Киликия).

„Това е страхотна страна. Започва в град, наречен Арзинга (Ерзинджан), където се тъкат най-добрите тъкани и спално бельо в света. Освен това има най-добрите естествени изворни бани в целия град. Жителите на страната са арменци. В страната има много градове и села, но най-важният град е Арзинга, където се намира седалището на архиепископа, Арзирон (Ерзрум) и Арзизи (Аржиш). Преминавайки от Трапезунд към Таврида, има един замък - Пайпурт (Байбурт), той стои на хълм на полуострова и тук можете да видите сребърни мини", пише пътешественикът.

Марко Поло е може би първият европеец, разкрил на Запада неописуемата и величествена красота на библейския връх Арарат. Той описа всичко в своите бележки. Марко Поло искаше да предаде важния факт, че именно в Армения, на върха на Света планина, се намира Ноевият ковчег.

Русия

Русия е голяма страна на север. Тук живеят християни от гръцкото изповедание. Има много царе и собствен език; хората са простодушни и много красиви; мъжете и жените са бели и руси. На границата има много трудни проходи и крепости. Те не плащат данък на никого, само малко на царя на Запада; и той е татарин и се нарича Тактактай, на него плащат данък, на никой друг. Това не е търговска страна, но те имат много скъпи кожи с висока стойност; те имат самури, и хермелини, и катерици, и ерколини, и много славни лисици, най-добрите в света. Имат много сребърни руди; Те добиват много сребро.

Тук няма какво повече да говорим и затова ще отидем от Русия и ще ви разкажем за Великото море, което е около тези региони, и жителите там, като започнем преди всичко с Константинопол.

Но първо ще ви разкажа за района на север и северозапад. В тази страна, ще ви кажа, има област, наречена Лак, граничи с Русия, има цар, а жителите са християни и сарацини. Тук има много добри кожи; търговците ги отвеждат в различни посоки. Жителите се занимават с търговия и занаяти. Тук няма какво друго да говорим, така че нека да тръгнем оттук и да говорим за нещо друго.

Искам да кажа нещо за Русия, което забравих. Знайте, наистина, най-тежкият студ в света е в Русия; трудно е да се скриеш от него. Страната е голяма, чак до море-океан; на това море те имат няколко острова, където живеят гюрфолкони и соколи поклонници, всички от които се изнасят в различни страни по света. От Русия, ще ви кажа, пътят до Норвегия не е дълъг и ако не беше студът, бихте могли да стигнете скоро, но поради големия студ не е лесно да отидете там.

До Китай

През 1260 г. Николо (бащата на Марко) и брат му Мафео предприемат търговска експедиция в Източна Азия. Марко също беше сред пътуващите. Маршрутът минаваше от Венеция (Северна Италия) до палестинската Акка, след това до пристанището Аяс на южния бряг на Азия. Търговците прекосяват Арменските планини и се спускат по Тигър до пристанището на Басра. Целта на това предприятие беше да се достигне бреговете на Китай по море. Но страхувайки се от трудностите на пътуването по море и не вярвайки на ненадеждни (според търговците) кораби, те изоставиха морския път и продължиха пътуването си до Китай по суша.

Марко Поло е живял в Китай около 15 години като търговец. Докато служи при Хан, Марко прекосява Източен Китай много пъти. От разказите на пътешественика със сигурност могат да се знаят само два маршрута. Първият маршрут следва крайбрежието на юг до градовете Quinsay и Zeitoun. Вторият маршрут води до източен Тибет, Юнан и по-нататък към северен Индокитай.

Казахстан

В историята на проникването на информация за казахската земя в Европа не може да се отбележи името на венецианеца Марко Поло, „най-великият пътешественик на всички времена и народи“, както с право го нарича руският учен, изследовател на Азия И. Мушкетов бъде споменат. Пътищата на братята Поло пресичат както територията на Централна Азия, така и казахската земя (Отрар, долините на Сирдаря и Или).

Шестте глави от книгата на Марко Поло описват разногласията и борбите между някои смели мъже на име Алау и Берке. Името Алау-батир се среща във фолклорни произведения, публикувани от В. В. Радлов в неговия труд „Образци от народната литература на северните тюркски племена“ и в „Песен за четиридесет кримски герои“ („Цырымныц ктрык, батыр туралы жыр“).

Монголия

Марко Поло служи 17 години в двора на монголския хан Кублай хан, който основава империята Юан. Изпълнявайки заповеди на императора, той обикаля почти всички провинции на днешен Китай. Написаната впоследствие книга „За многообразието на света” се превръща в истинско съкровище на средновековната литература. Той разказва подробно за живота, бита, традициите, историята и културата на монголите от 14 век.

През 1292 г. ханът пуснал трима пътници с богати дарове; Те отидоха до океана и през Кочин Китай, Суматра, Цейлон, Трапезунд и Константинопол се върнаха във Венеция през 1295 г.

Във Венеция Марко Поло, благодарение на богатството си, постига висока позиция и получава прозвището Masser Millioni.

И Индия

Пътуването до Индия беше последната от големите мисии на Марко Поло. В книгата му се казва следното: „Марко се върна от Индия, през много морета, и разказа много за тази страна.“

В книгата на Марко Поло се споменава град Миан. Смята се, че Миан е езичник на река Иравади. Съответно Myan Marco Polo е Бирма.
В книгата на Марко Поло се казва, че град Миан е „голям, благороден, най-важният в кралството; хората тук са идолопоклонници, те говорят на специален език, на собствения си език и са подчинени на великия хан.

И Индонезия

Смята се, че изследователят Марко Поло (1254-1324) е първият европеец, посетил Индонезийския архипелаг. Предполага се, че се е скитал там случайно, докато е търсил различни подправки, които са били изключително ценени по това време.

Във въведението си Марко описва Индонезия като осем кралства, шест от които е посетил, „а именно... кралствата на Ферлек, Басман, Суматра, Дагроян, Ламбри и Фансур“. Може би най-примитивният от тях беше Басман, чиито жители „нямат закон, като животните“. Той отбелязва: „Великият хан ги смята за свои поданици, но те не му плащат данък, защото са толкова далече, че хората на великия хан не стигат тук.“

Музей на Марко Поло

Къщата музей на Марко Поло се намира в Корчула, Хърватия.

Музеят на Марко Поло се намира съвсем близо до катедралата Сан Марко в една от старите къщи, където според една версия той е роден. Никой наистина не знае дали това е вярно.

На входа на музея ще бъдете посрещнати от восъчна фигура на самия Марко Поло, облечен в костюм, подобен на този, който са носили търговци и пътешественици тогава. Широко каменно стълбище води в сградата, което води до тясна врата, изработена от дъски. Тук има сцени от живота на младия Марко Поло в Корчула, пътуванията му през египетските пясъци и Китай, сцената на срещата му с Кублай Хан в Монголия, както и сцени от затвора на Марко Поло - именно там той започва да описват неговите пътувания.

Марко Поло (ТВ сериал)

Американски исторически телевизионен сериал, разказващ историята на пътуването на легендарния венециански търговец Марко Поло. Главните роли се изпълняват от Лоренцо Рикелми (Марко Поло) и Бенедикт Вонг (Хубилай Хан). От 12.12.2014г.

Сюжет на филма

1273 Младият венецианец Марко Поло, заедно с баща си, като част от група европейски търговци, пристигат в Китай, който е под монголско владичество, и попадат в двора на владетеля Кублай Хан. Бащата на Марко предлага на хана да даде сина му на негова служба в замяна на правото да търгува по Пътя на коприната. Марко научава местните традиции и култура, сближава се с хана и неизбежно се забърква в политически интриги в двора.

Източник – Интернет