Матерщина супроводжує Русь з її зародження. Змінюються влада, соціальні формації, культура і сама російська мова, але мат залишається незмінним.

Рідна мова

Практично все XX століття панувала версія, що слова, які ми називаємо матюками, потрапили в російську мову від монголо-татар. Однак це помилка. Матерщина зустрічається вже у новгородських берестяних грамотах, датованих XI століть: тобто задовго до народження Чингісхана.

Бунт проти матріархату

Поняття «мат» досить пізнє. На Русі споконвіку його називали «гавкітна матюка». Треба сказати, що спочатку матюкова мова включала виключно вживання слова «мати» у вульгарному, сексуальному контексті. Слова ж, що позначають дітородні органи, які ми сьогодні відносимо до матюка, не належали до «гавкання матюки».

Існує десяток версій функції мату. Одні вчені припускають, що матірщина з'явилася межі переходу суспільства від матріархату до патріархату і спочатку означала владне твердження чоловіка, який, пройшовши обряд злягання з «матір'ю» роду, публічно оголошував про це одноплемінникам.

Песій мову

Щоправда, попередня версія ніяк не пояснює вживання слова «гавкання». Із цього приводу існує інша гіпотеза, згідно з якою «матюка» мала магічну, захисну функцію і називалася «песою мовою». У слов'янській (та індоєвропейській загалом) традиції собаки вважалися тваринами «загробного» світу і служили богині смерті Морене. Пес, який служив злій відьмі, міг обернутися людиною (навіть знайомою) і прийти зі злими помислами (навести пристріт, псування або навіть вбити). Так ось, відчувши недобре потенційна жертва Морени, якраз і мав вимовити захисну «мантру», тобто послати його по «матінці». Це був свій час викриття злого біса, «сина Морени», після якого він мав дати людині спокій.

Цікаво, що навіть у XX столітті в народі збереглося повір'я, що «матюка» відлякує чортів і матюкатися має сенс навіть «заради профілактики», не бачачи прямої загрози.

Покликання блага

Як мовилося раніше, давньоруські слова, що позначають дітородні органи, почали відносити до «матюки» значно пізніше. У язичницьку епоху ці лексеми були загальновживаними і не мали лайливого забарвлення. Все змінилося з приходом на Русь християнства та початком витіснення старих «поганих» культів. Слова сексуального забарвлення було замінено на «церковнославінізми: злягатися, дітородний уд, член і т.д. Насправді, у цьому табуюванні було серйозне раціональне зерно. Справа в тому, що вживання колишніх «термінів» було ритуалізовано та пов'язане з язичницькими культами родючості, спеціальними змовами, закликами блага. До речі, саме слово «благо» (старою слов'янською – «болго») означало «багато» і застосовувалося на початку саме в «сільськогосподарському» контексті.

Церкві знадобилося багато століть, щоб звести аграрні обряди до мінімуму, проте «родючі» слова так і залишилися у вигляді «реліктів»: щоправда, вже у статусі лайки.

Цензура імператриці

Є ще одне слово, яке несправедливо сьогодні відносять до матюки. З метою самоцензури позначимо його «словом на букву «Б». Ця лексема спокійно існувала у стихії російської мови (його навіть можна зустріти в церковних текстах та офіційних державних грамотах), маючи значення «блуд», «обман», «помилка», «брехня», «помилка». У народі часто це слово застосовували до розпусних жінок. Можливо, за часів Анни Іоанівни це слово почало вживатися з більшою частотою і, ймовірно, в останньому контексті, бо саме ця імператриця наклала на нього заборону.

«Блатна» цензура

Як відомо, у кримінальному, або «блатному», середовищі матюка жорстко табуйована. За необережно упущений матюк вироку в'язня може чекати куди серйозніша відповідальність, ніж адміністративний штраф за публічну нецензурну лайку на волі. Чому ж «уркаган» так не любить російський мат? Насамперед, що матюка може становити загрозу для «фені» чи «блатної музики». Охоронці злодійських традицій добре розуміють, що якщо мат витіснять арго, то слідом загинуть свій авторитет, свою «унікальність» і «винятковість», а головна влада у в'язниці, еліта кримінального світу – іншими словами почнеться «беззаконня». Цікаво, що карні злочинці (на відміну від державних мужів) добре розуміють, до чого можуть привести будь-яка мовна реформа і запозичення чужих слів.

Ренесанс мату

Сьогоднішній час можна назвати ренесансом матюки. Цьому сприяє бум соціальних мереж, де народ отримав можливість матюкатися публічно. З деякими застереженнями, ми можемо говорити про легітимізацію нецензурної лайки. З'явилася навіть мода на матюку: якщо раніше вона була долею низьких верств суспільства, то тепер до «смачного слівця» вдаються і так звана інтелігенція, креативний клас, буржуазія, жінки та діти. З чим пов'язане подібне відродження «лаяння матюки», сказати складно. Але можна сміливо стверджувати, що врожаї це не підвищить, матріархат не переможе, бісів не вижене.

Російський мат складається із трьох слів. Перше слово символізує чоловіче начало. Друге – жіноче. Третє – поєднання чоловічого та жіночого почав (творення життя). Є ще кілька слів, які позначають частини чоловічих чи жіночих органів чи самі органи. Але ці слова використовуються меншою мірою і групуються з тим чи іншим головним словом із основної тріади.

Помилково до матюків зараховується слово (що означає жінку, що помиляється), яке таким не є і походить від дієслова «блукати», тобто помилятися, помилятися. Здається безліч матюків у більшості випадків є набором багатоваріантних видозмін трьох основних слів.

Усі три вищезгадані слова мають чітке доіндоєвропейське походження, аналоги в санскриті та всіх інших індоєвропейських мовах (конкретні етимології та праіндоєвропейське звучання можна подивитися в енциклопедіях). Цей факт говорить про виняткову давнину цих слів, яка йде глибоко в дописні часи. Це означає, що ми ніколи не зможемо дізнатися про їх вік. З тієї ж причини ми не можемо виключити ймовірність, що ці слова були серед перших слів наших предків кроманьйонців, а можливо навіть і неандертальців.

Чому ж ці три слова пройшли з людиною такий довгий шлях, мабуть, переживши періоди табуювання, зберігши при цьому впізнавану давню форму і потужний емоційний заряд?

Однією з можливих відповідей на це питання є припущення про релігійний характер цих слів. З давніх неписьменних часів нам відомі скульптурні та мальовані образи, які зображують чоловічі та жіночі органи. Ми не можемо зі стовідсотковою впевненістю говорити, що малюнки чоловічих органів у печері Ласко та палеолітична Венера з Холе-Фельс використовувалися для релігійних цілей. Але не викликає сумнівів ритуальний характер лінгамів і йони XVIII століття до нашої ери. А пізніші культи дають нам строкату картину повсюдного використання символів жіночого та чоловічого початків у древніх ритуалах. Одним із яскравих подібних проявів був середземноморський культ Баала та Астарти. Ритуали поклоніння цим богам включали опис сполуки жіночого і чоловічого почав, що нерідко виражалося у відповідних діях жриць і жерців.

Але потім у різних регіонах світу у різний час ми спостерігаємо обрив культів, які ґрунтуються на поклонінні чоловічому, жіночому началу та їх поєднанню. Жіночий початок дискредитується. На перший план виходить чоловічий початок. Це видно з іудаїзму, зороастризму, буддизму і потім християнства, яке, щоправда, у прихованій формі повертає втрачене раніше жіноче начало. Каббала як пізніша зміна юдаїзму також намагається повернути жіночий початок у ритуальний простір.

Можливою причиною переривання стародавніх культів було їхнє обмирчення (десакралізація). Можливо, колись піднесені натхненні ритуали були з часом перекручені людьми і набули звірячих форм п'янок, оргій, членошкідництв та вбивств. Потрібна була жорстка реформа для повернення праведності та благочестя. Ті, хто не хотів реформувати свою релігію – гинув (Єрихон, Содом та Гоморра, Карфаген та ін.).

У деяких куточках землі ці культи збереглися. Наприклад, культ Шиви та Калі в джунглях Індії. Широко відомі храми індуїстів Кхаджурахо з еротичними скульптурами датовані XI століттям після Різдва Христового. В інтернеті є оповідання очевидців про те, як досі у непрохідних джунглях Індостану в подібних храмах приносяться в жертву діти.

Можливо, в період таких реформ, які на території Стародавньої Русі відбувалися близько X століття нашої ери, російський мат як мова високого культу, що деградував колись, був табуйований.

Це припущення побічно підтверджується тим, що релігійні форми є найбільш консервативними та «живучими» у будь-якій культурі. Невеликим прикладом із життя може бути застосування переконаними атеїстами слова «дякую», яке в оригіналі звучить «Врятуй (тебе) Бог!». І скільки подібних слів ми вживаємо, не здогадуючись про їхнє значення!

Наприкінці хочу наголосити, що мат у сучасному застосуванні, мабуть, є останньою формою деградував у свою протилежність найдавнішої богослужбової мови. У випадках пізнього ритуального використання цих слів відбувалися чаклунські обряди, криваві жертвопринесення та оргії. Тому фактично використання цих слів тепер є непробачним богохульством. Подумайте про можливе початкове чисте значення цих слів, але намагайтеся їх не використовувати.

Мат, матюка, нецензурні вирази - явище неоднозначне. З одного боку, існують малоосвічені та некультурні люди, які й двох слів без матюка зв'язати не можуть, з іншого - досить інтелігентні та виховані люди часом теж матюкаються. Часом ці слова самі вилітають із наших вуст. Адже бувають такі ситуації, коли неможливо інакше висловити своє ставлення до того, що відбувається.

Отже, давайте ж розберемося з тим, що це за явище і звідки воно взялося.

Мат - різновид ненормативної лексики в російській та інших мовах. Суспільством мат засуджується здебільшого і сприймається негативно. А іноді взагалі може розцінюватися як хуліганство. Крім того, відомі випадки коли мат вживався у творах класичних авторів, таких як Пушкін (так-так! складно повірити, але це справді так), Маяковський та ін.

Якщо хтось криє когось чи щось нескінченним потоком матюків, причому, роблячи це по-своєму хитромудро, то подібне називається «триповерховим матом».

Походження

Існує думка, що матіршина на нашу землю була занесена татаро-монгольськими ордами. І що ніби до цього моменту на Русі лайливих слів не знали зовсім. Звичайно, це не так. Т.к. позиція в дусі «все пакости нам принесли ззовні» дуже вже зручна, і так властива багатьом з нас.
Кочівники тут зовсім не до того, т.к. у них не було звичаю поганословити. Цей факт відзначав ще в 13 столітті італійський мандрівник Плано Карпіні, який тоді відвідав Центральну Азію. Він писав, що лайливі слова у татаро-монгол взагалі були відсутні, і навпаки, російські літописні джерела говорять нам про те, що мат був поширений на Русі задовго до ординського ярма.
Сучасна нецензурна лайка, корінням сягає в далеку мовну давнину.

Найголовнішим матюком вважається слово х**, те саме, що можна зустріти на стінах і парканах всього світу:)

Якщо взяти це культове слово з трьох літер, то йому відповідає слово «хер». Староросійською мовою, «похерити» - означає перекреслити хрест на хрест. А слово "хер" - означає "хрест". Ми ж звикли вважати, що це слово використовується для позначення чоловічого статевого органу, поряд з тим самим лайливим словом із трьох літер. Річ у тім, що у християнському філософському символізмі, хрест у якому розіп'яли Ісуса Христа, сприймається як знаряддя ганебної страти, бо як перемога життя над смертю. Таким чином, слово "хер" використовувалося на Русі для позначення слова "хрест". Літера «х» у російській мові позначається у вигляді перетнутих ліній, і це не просто так, адже Христос, християнство, храм, хер (хрест). Також існує думка, відповідно до якої фраза «Пішли ви всі на ***!» була вигадана захисниками слов'янського язичництва. Вони вигукували її лаючись на християн, які прийшли насаджувати свою віру. Спочатку цей вислів означало прокляття, перефразовуючи можна сказати, що вони мали на увазі «Ідіть на хрест!», тобто. нехай вас розійдуть як і вашого Бога». Але через перемогу православ'я на Русі, термін «хрест» перестав мати негативне значення.

У християнстві, наприклад, лихослів'я шанується за великий гріх, те саме і в ісламі. Русь прийняла християнство пізніше за своїх західних сусідів. На той час мат разом із язичницькими звичаями міцно укоренився у суспільстві. З приходом на Русь християнства почалася боротьба з лайливими словами. Православ'я оголосило війну матю. Були випадки, коли в Стародавній Русі лихослівників карали батогами. Матершина була ознакою раба, смерда. Вважалося, що благородна людина, до того ж православна, ніколи не стане поганословити. Сто років тому людину, яка погано виражалася на людях, могла забрати в поліцейську дільницю. І радянська влада вела війну з матершинниками. За радянськими законами лихослів'я в публічному місці мало каратися штрафом. Насправді ж цей захід застосовувався дуже рідко. Поряд з горілкою, мат в цей час уже вважався атрибутом молодецької доблесті. Лаялися міліціонери, військові, вищі чиновники. У вищого керівництва "міцне слівце" і зараз у ході. Якщо вождь вживає матюки у розмові з кимось, це означає особливу довіру.

Лише в інтелігентному середовищі лаятись матом було ознакою поганого тону. А як же Пушкін, скажете ви, а Раневська? За свідченням сучасників, Пушкін у житті вживав грубих висловів. Однак у деяких його "таємних" творах можна зустріти матюки. Це був лише епатаж - ляпас рафінованому суспільству, яке його відкидало. Ах, ви такі лощені - так ось вам моя "мужицька" відповідь. У Раневської матюка була невід'ємною частиною її богемного образу - іміджу, як тепер кажуть. Для того часу це було оригінально – внутрішньо дуже тонка натура, зовні поводиться як мужик – димить смердючими цигарками, лається матом. Зараз, коли матюка звучить на кожному кроці такий фокус вже не пройде.

Взагалі лінгвісти вважають, що коріння матюків є в багатьох індоєвропейських мовах, але по-справжньому розвинутися вони зуміли тільки на нашій землі.

Отже, три основні матюки слова, що позначають чоловічі і жіночі статеві органи і сам статевий акт як такий. Чому ж ці слова, які всього лише позначають речі властиві всім живим істотам, стали в результаті лайками? Наші предки надавали дуже великого значення дітородної функції. Словам, які означали дітородні органи, надавалося магічне значення. Їх заборонено було вимовляти марно, щоб не навести на людей псування.

Першими порушниками цієї заборони були чаклуни, які займалися тим, що наводили псування на людей і займалися іншими чарівними речами. Після цього табу почали порушувати ті, хто хотів показати, що їм закон не писаний. Поступово матюком почали висловлюватися просто так, від повноти почуттів, наприклад. При цьому все це розвивалося і основні слова обростали масою похідних від них слів.

Існують три основні лінгвістичні версії привнесення мату до російської мови, засновані на дослідженнях, проведених у різний час різними істориками та лінгвістами:

1. Російський мат - спадщина татаро-монгольського ярма (одна з теорій, яка, як ми вже з'ясували, неспроможна сама по собі);
2. Російські матюки колись мали по два значення, згодом витіснивши одне з значень або злившись воєдино і перетворивши значення слова на негативне;
3. Мат був і є невід'ємною частиною окультних та язичницьких обрядів, що існують у різних мовах у різних народностей.

Немає єдиної погляду, звідки походить саме слово мат. У деяких довідкових посібниках можна знайти версію, що "мат" – це розмова. Але чому слово «мат» таке схоже на слово мати?
Є версія, пов'язана з тим, що слово «мат» прийшло в російську мову після появи «послати до матері». Практично, це один із перших виразів, які стали непристойними. Після появи саме цього словосполучення багато слів, які існували і раніше в мові, стали відносити до лайливих і непристойних.

Майже до 18 століття ті слова, які ми зараз відносимо до матюків і лайливих, такими зовсім не були. Слова, що стали непристойними, позначали раніше або якісь фізіологічні особливості (або частини) людського тіла, або взагалі були звичайними словами.
Порівняно нещодавно (всього якусь тисячу років тому) до числа матюків увійшло слово, що означає жінку легкої поведінки, воно походить від цілком звичайного в давній Русі слова "блювати", що означає "викидати гидоту".

Дієслово «блядити» в давньоруській мові мало значення - "пустословити, обманювати". У давньоруській мові було ще дієслово блудити - "блукати". Виділяється два значення цього слова: 1) ухилення від прямого шляху і 2) незаконне, безшлюбне співжиття. Існує версія, що сталося ніби злиття двох дієслів (блядити і блудити).

У давньоруській мові було слово "мудо", що означає "чоловіче яєчко". Слово це було мало вживане і не мало непристойного відтінку. А потім, мабуть, воно дійшло до наших часів, перетворившись із маловживаного на вживане.

Додаток до статті від Артема Оленіна:

Тема мату в Росії - це дуже родюча і популярна тема. При цьому в інтернеті блукає дуже багато неправдивих фактів та чуток, що стосуються матюки. Наприклад: «Одного разу вчені поставили експеримент. Вони вилаяли воду добірним матом, після чого полили нею насіння пшениці. В результаті, з тих зерен, які були политі водою з матом, зійшло лише 48%, а насіння, полите святою водою, проросло на 93%». Звичайно, це все брехня і вигадка. Не можна «зарядити» воду одним словом. Як кажуть, закони хімії та фізики ще ніхто не скасовував. До речі, цей міф свого часу був чудово розвіяний у шоу Руйнівники легенд.

Мат дуже часто намагаються заборонити. Постійно виходять різні закони, які обмежують вживання мату у ЗМІ. Але це робити не треба! Причина у таких аспектах.
По-перше, мат – це не обов'язково образливе слово. Попрацюйте тиждень на будівництві та зрозумієте, що мат - це чудовий спосіб спілкування. Особливо матюк допомагає спілкуватися з громадянами союзних республік, які крім матюки нічого більше не розуміють:)

До того ж, можна не використовуючи матю образити людину і навіть довести її до вбивства або самогубства. Тож забороняти треба не мат, а образи та приниження у ЗМІ.

По-друге, мат - це слово, що відбиває дуже глибоке почуття. Мат у нас асоціюється з різкими негативними почуттями на кшталт люті чи гніву. А тому, заборонити матюкатися неможливо – для цього потрібно змінювати свідомість. Теоретично, якщо дитину з дитинства відгороджувати від матюка, то вона не матюкатиметься. Однак він все одно вигадає слова, якими виражатиме гнів.
Про чуттєву підоснову мату говорить і той факт, що людина при амнезії, навіть якщо не пам'ятає мови, все одно може лаятись матом.

Наші законодавці – люди розумні, а тому немає статті, яка карає за матюки. Зате є логічні статті про наклеп та образу. До того ж, нещодавно статті ці скасували, оскільки відповідальність за них надто вже низька (публічне вибачення). Але згодом ці статті знову повернули. Мабуть, держава збагнула, що відсутність хоча б якогось покарання спустить людей з «ланцюга». Особливо це стосується матюки у ЗМІ.

Що цікаво, у Європі та США заборонено не сам мат, а саме образи (що логічно). При цьому не треба думати, що в англійській мові немає матюків. За статистикою, в англійській мові матюків більше, ніж у російській. Мата також дуже багато в нідерландській та французькій мовах (з їх знаменитим «курва», яке тепер є у польській та інших мовах).

Дякую за увагу!

P.S. Те, що ми так лояльно говоримо про матю, не означає, що потрібно матюкатися на нашому сайті:) Так що пишіть коментарі у звичайному цивілізованому стилі.

Останні поради розділу «Люди»:

Вам допомогла ця порада?Ви можете допомогти проекту, пожертвувавши на його розвиток будь-яку суму на власний розсуд. Наприклад, 20 рублів. Або більше:)

Матерщина супроводжує Русь з її зародження. Змінюються влада, соціальні формації, культура і сама російська мова, але мат залишається незмінним.

Рідна мова

Практично все XX століття панувала версія, що слова, які ми називаємо матюками, потрапили в російську мову від монголо-татар. Однак це помилка. Матерщина зустрічається вже у новгородських берестяних грамотах, датованих XI століть: тобто задовго до народження Чингісхана.

Бунт проти матріархату

Поняття «мат» досить пізнє. На Русі споконвіку його називали «гавкітна матюка». Треба сказати, що спочатку матюкова мова включала виключно вживання слова «мати» у вульгарному, сексуальному контексті. Слова ж, що позначають дітородні органи, які ми сьогодні відносимо до матюка, не належали до «гавкання матюки».

Існує десяток версій функції мату. Одні вчені припускають, що матірщина з'явилася межі переходу суспільства від матріархату до патріархату і спочатку означала владне твердження чоловіка, який, пройшовши обряд злягання з «матір'ю» роду, публічно оголошував про це одноплемінникам.

Песій мову

Щоправда, попередня версія ніяк не пояснює вживання слова «гавкання». Із цього приводу існує інша гіпотеза, згідно з якою «матюка» мала магічну, захисну функцію і називалася «песою мовою». У слов'янській (та індоєвропейській загалом) традиції собаки вважалися тваринами «загробного» світу і служили богині смерті Морене. Пес, який служив злій відьмі, міг обернутися людиною (навіть знайомою) і прийти зі злими помислами (навести пристріт, псування або навіть вбити). Так ось, відчувши недобре потенційна жертва Морени, якраз і мав вимовити захисну «мантру», тобто послати його по «матінці». Це був свій час викриття злого біса, «сина Морени», після якого він мав дати людині спокій.

Цікаво, що навіть у XX столітті в народі збереглося повір'я, що «матюка» відлякує чортів і матюкатися має сенс навіть «заради профілактики», не бачачи прямої загрози.

Покликання блага

Як мовилося раніше, давньоруські слова, що позначають дітородні органи, почали відносити до «матюки» значно пізніше. У язичницьку епоху ці лексеми були загальновживаними і не мали лайливого забарвлення. Все змінилося з приходом на Русь християнства та початком витіснення старих «поганих» культів. Слова сексуального забарвлення було замінено на «церковнославінізми: злягатися, дітородний уд, член і т.д. Насправді, у цьому табуюванні було серйозне раціональне зерно. Справа в тому, що вживання колишніх «термінів» було ритуалізовано та пов'язане з язичницькими культами родючості, спеціальними змовами, закликами блага. До речі, саме слово «благо» (старою слов'янською – «болго») означало «багато» і застосовувалося на початку саме в «сільськогосподарському» контексті.

Церкві знадобилося багато століть, щоб звести аграрні обряди до мінімуму, проте «родючі» слова так і залишилися у вигляді «реліктів»: щоправда, вже у статусі лайки.

Цензура імператриці

Є ще одне слово, яке несправедливо сьогодні відносять до матюки. З метою самоцензури позначимо його «словом на букву «Б». Ця лексема спокійно існувала у стихії російської мови (його навіть можна зустріти в церковних текстах та офіційних державних грамотах), маючи значення «блуд», «обман», «помилка», «брехня», «помилка». У народі часто це слово застосовували до розпусних жінок. Можливо, за часів Анни Іоанівни це слово почало вживатися з більшою частотою і, ймовірно, в останньому контексті, бо саме ця імператриця наклала на нього заборону.

«Блатна» цензура

Як відомо, у кримінальному, або «блатному», середовищі матюка жорстко табуйована. За необережно упущений матюк вироку в'язня може чекати куди серйозніша відповідальність, ніж адміністративний штраф за публічну нецензурну лайку на волі. Чому ж «уркаган» так не любить російський мат? Насамперед, що матюка може становити загрозу для «фені» чи «блатної музики». Охоронці злодійських традицій добре розуміють, що якщо мат витіснять арго, то слідом загинуть свій авторитет, свою «унікальність» і «винятковість», а головна влада у в'язниці, еліта кримінального світу – іншими словами почнеться «беззаконня». Цікаво, що карні злочинці (на відміну від державних мужів) добре розуміють, до чого можуть привести будь-яка мовна реформа і запозичення чужих слів.

Ренесанс мату

Сьогоднішній час можна назвати ренесансом матюки. Цьому сприяє бум соціальних мереж, де народ отримав можливість матюкатися публічно. З деякими застереженнями, ми можемо говорити про легітимізацію нецензурної лайки. З'явилася навіть мода на матюку: якщо раніше вона була долею низьких верств суспільства, то тепер до «смачного слівця» вдаються і так звана інтелігенція, креативний клас, буржуазія, жінки та діти. З чим пов'язане подібне відродження «лаяння матюки», сказати складно. Але можна сміливо стверджувати, що врожаї це не підвищить, матріархат не переможе, бісів не вижене.

Ось ще дуже цікавий матеріал:

ПОХОДЖЕННЯ РОСІЙСЬКОГО МАТА

Артем ДЕНІКІН
«Аналітична газета «Секретні дослідження»

Звідки взявся російський мат? І навіщо росіяни матюкаються?

МІФИ І ПРАВДА ПРО РОСІЙСЬКУ МАТУ

Навколо російських матів існує маса міфів, які не відповідають дійсності. Наприклад, російські лінгвісти та історики поширили про матюку два міфи: що росіяни стали матюкатися у відповідь на «татаро-монгольське ярмо» і що матірщина - нібито «породження слов'янського язичництва».

Насправді слов'яни ніколи не матюкалися. У тому числі у білорусів та українців, як і у поляків, до російської окупації 1795 року найгіршими лайками були лише «курва» (продажна дівка) та «холера» (хвороба). Ні Київська Русь, ні ВКЛ, ні Річ Посполита не зберегли жодного документа з матом і жодного розпорядження влади про боротьбу з матірщиною, хоч у Московії подібних документів у величезному надлишку.

Якби не російська окупація, то білоруси (литвини), українці та поляки не матюкалися б і сьогодні. Сьогодні, втім, поляки таки майже не матюкаються, а словаки та чехи ЗАГАЛЬНО не матюкаються.

І це цілком нормально, бо більшість народів світу не знають матів – як не знали їх і слов'яни, балти, романці, германці. Сексуальна лексика у них вкрай мізерна (порівняно з російською), а багато мов взагалі при лихослів'ї не використовують сексуальні теми. Наприклад, французьке con передає з різними артиклями назву і чоловічого, і жіночого статевого органу, а межа лихослів'я французів - просто назвати опонента цим словом. І тільки в англійській мові і лише на початку ХХ століття, і лише в США - з'явилася лайка «mother fucker», аналога якій немає в Європі, і яка була калькою російських матів - його і внесли в мову США емігранти з Росії (див. В.Бутлер «Походження жаргону США», 1981, Нью-Йорк).

Таким чином, матюка - це зовсім не «породження слов'янського язичництва», бо слов'яни-язичники не матюкалися.

Міфом є ​​і судження, що «в давній Русі матюкалися». У Київській Русі ніхто не матюкався - матюкалися тільки в Московії, але вона саме Руссю і не була.

Перші згадки про дивну звичку московитів говорити матями історики знаходять у 1480 році, коли князь Василь III нарівні із сухим законом вимагав від московитів перестати матюкатися. Потім Іван Грозний наказав "кликати по торгах", щоб московити "матюки б не лаялися і всякими б непотрібними промовами поганими один одного не докоряли".

Потім німецький мандрівник Олеарій, який приїхав до Московії, з жалем наголосив на найширшій поширеності матюки: «Малі діти, які ще не вміють назвати ні Бога, ні мати, ні батька, вже мають на устах непотрібні слова».

У 1648 році цар Олексій Михайлович задумав «повісти заразу» і дав царський указ, щоб "піснею бісівських не співали, матюки і всякою непотрібною гавкотою не лаялися... А які люди вчать кого лаяти матюки і всяке гавкання - і тим людям за такі супротивні християнському закону через шаленство бути від Нас у великій опалі і в жорстокому покаранні».

Московський священик Яків Кротов зазначає:

«Протягом і XVII, і більшої частини XVIII століття у Московії спокійно ставилися саме до матюки. Простий приклад: біля Савинно-Сторожевського Звенигородського монастиря, розташованого за три кілометри від Звенигорода, протікає потічок, і у всіх писцових книгах, починаючи з кінця XVI століття, коли була складена перша, цілком нормально переписувачі фіксували назву цього струмка, що протікав по землі, яка належала монастирю. Перша літера була "п", друга половина закінчувалася на "омий". Хто ходив сюди митися від Звенигорода, за кілька кілометрів? Не зовсім зрозуміло. Але, так чи інакше, наприкінці XVIII століття, коли проводиться генеральне межування Росії, складання повної карти Російської імперії, за указом Катерини Великої всі назви, які містять у собі непристойну лексику, матюки, замінюють на більш милозвучні. З того часу перейменований і цей звенигородський струмок».

Досі на картах Московії-Росії існували тисячі топонімів і гідронімів, створених на основі матюків.

Нічого подібного на той час ні в Білорусі-Литві, ні в Русі-Україні тоді не було - там народ матів не знав.

Цю обставину начебто можна було б пояснити тим, що білоруси та українці ніколи не були під Ордою, а московити в Орді триста років жили, а потім у ній захопили владу, приєднавши Орду до Московії. Адже раніше радянські історики так і вважали: що мати московитів з'явилися нібито їхньою відповіддю на «татаро-монгольське ярмо».

Наприклад, Володимир Кантор, белетрист та член редколегії російського журналу "Питання філософії" нещодавно писав:

«Але в Росії з'являється під час татар слово "ебле", яке похідне нам, російським людям, зрозуміло, пов'язане з ганьбою матері і так далі, по-тюркськи означало просто одружитися. Татарин, захоплюючи дівчину, казав, що він "ебле" її, тобто бере її. Але для будь-якого російського простолюдина, у якого відбирали дочку, дружину, сестру, він чинив насильство над жінкою, і в результаті це слово набуло абсолютно характеру згвалтування. Що таке матюки? Це мова зґвалтованих, тобто того нижчого шару, який почувається весь час поза зоною дії високої культури та цивілізації, приниженою, ображеною, зґвалтованою. І як будь-який зґвалтований раб, він готовий застосувати це насильство по відношенню до свого товариша, а якщо вийде, зрозуміло, і до благородного».

На перший погляд, версія видається складною. Однак вона хибна.

По-перше, нинішні татари Казані (тоді булгари) точно так «знемагали від татарського ярма» (бо Казань була рівною мірою васалом татар, як і Москва), але жодних матів чомусь не народили світу.

По-друге, татари Орди були тюрками, а були сумішшю тюркських і финно-угорских племен. З цієї причини вони приєднали до Орди фінів Суздаля-Московії (мордва, мокша, ерзя, мурома, міря, чудь, мещера, перм) і прагнули об'єднати всі фінно-угорські народи, що йшли з Волги до Європи, у тому числі дійшли до Угорщини, народ якої вважали "своїм по праву".

По-третє, жодного «татарського ярма» не було. Москва платила татарам лише податок (половину якого себе за працю з його збору залишала - на чому й піднялася) і виставляла своє московське військо для служби в армії Орди. Ніколи не було такого, щоб татари захоплювали за дружини дівчат Московії - це сучасні вигадки. У раби - захоплювали під час воєн, але точно так слов'ян сотнями тисяч раби захоплювали самі московити (наприклад, 300 тисяч білорусів були захоплені московитами в рабство у війні 1654-1657 рр.). Але рабиня – це не дружина.

Взагалі кажучи, вся ця версія Володимира Кантора «висмоктана» з пальця лише на двох сумнівних підставах: на наявності в мові тюрків слова «ебле» (одружитися) та на міфі про горезвісне «татарське ярмо». Цього дуже мало, тим більше, що без пояснення залишаються інші головні матюки російської мови. А вони як утворилися?

Хоча маю зауважити, що ця гіпотеза Кантора - вже якийсь прорив у темі, адже раніше радянські історики взагалі писали, що московити просто перейняли мати у татаро-монголів, мовляв, ті навчили московитів матюкатися. Однак ні в мові тюрків, ні в мові монголів жодних матів немає.

Так ось є дві серйозні обставини, які повністю спростовують гіпотезу Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружитися).

1. Розкопки академіка Валентина Яніна у Новгороді призвели у 2006 році до відкриття берестяних грамот із матами. Вони набагато давніші, ніж прихід у Суздальське князівство татар. Що ставить ЖИРНИЙ ХРЕСТ взагалі спробі істориків пов'язати мати московитів з мовою татар (тюркською).

Мало того, ці мати на берестяних грамотах Новгорода сусідять з елементами фінської лексики - тобто люди, які їх писали, були не слов'янами (колоністами підбадьорили Рюрика, що припливли з Полаб'я і побудували тут Новгород), а місцевими напівслов'янізованими колоністами Рюрика фінами (або або чуддю, весь, муромою).

2. Є в Європі ще один народ, окрім московитів, який матюкається вже тисячу років – і ТИМІ Ж САМИ РОСІЙСЬКИМИ МАТАМИ.

Це – угорці.

ПРАВДА ПРО ПОХОДЖЕННЯ РОСІЙСЬКИХ МАТІВ

Вперше про угорські маті російські історики дізналися зовсім недавно - і були вкрай здивовані: адже угорці - не слов'яни, а фінно-угри. Та й не були ні під яким «татаро-монгольським ярмом», бо пішли з Волги до Центральної Європи за століття до народження Чингісхана та Батия. Наприклад, московський дослідник теми Євген Петренко вкрай збентежений цим фактом і визнає в одній із публікацій, що це повністю заплутує питання походження російських матів.

Насправді це не заплутує питання, а й дає повну відповідь.

Угорці використовують мати, абсолютно аналогічні матам Московії, від часу приходу до Європи з Волги.

Зрозуміло, що гіпотеза Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружуватися) - не застосовна до угорців, бо тюрки не змушували їхніх дівчат силою одружуватися. Та й тюрок ніяких довкола угорців у Центральній Європі немає.

Євген Петренко зазначає, що сербський матюк "ебене слунце в пічку" з'явився історично недавно - всього років 250 тому, і був перейнятий сербами у угорців у період, коли Сербія потрапила з турецького ярма під владу Австро-Угорщини при імператриці Марії-Терезі. Угорські літописи ще середньовіччя переповнені такими матями, які більше ніде і ні в кого довкола (слов'ян, австріяк, німців, італійців тощо, зокрема турків) не існували. Їхнім сербам тоді несла угорська колоніальна адміністрація, угорська армія та угорська аристократія.

Чому ж мати угорців абсолютно ідентичні матам московитів?

Відповідь може бути тільки одна: ЦЕ ФІННО-УГОРСЬКІ МАТИ.

Нагадаю, що угорці, естонці, фіни та росіяни - це той самий фінський етнос. Росіяни, щоправда, були частково слов'янізовані київськими попами, які насаджували у них православ'я. Але дослідження генофонду російської нації, що проводилися в 2000-2006 роках РАН (про що ми раніше докладно розповідали), показали, що за генами російські абсолютно ідентичні фінському етносу: мордві, комі, естонцям, фінам і угорцям.

Що не повинно дивувати, бо вся Центральна Росія (історична Московія) - це земля фінських народів, а всі топоніми її - фінські: Москва (народу мокша), Рязань (народу ерзя), Муром (народу мурома), Перм (народу перм) і т.д.

Єдиною «білою плямою» залишається питання стародавньої наявності матів в Естонії та Фінляндії. Зважаючи на те, що берестяні грамоти Новгорода з матами могли з великою ймовірністю писатися саамами (а не чуддю чи муромою), що так само населяли Естонію та Фінляндію, мати повинні бути здавна у естонців і фінів теж. Цей нюанс потребує уточнення.

З іншого боку, у фінно-угорських етносах мати могли народити саме угри. Тобто угорці і ті, хто залишився жити в землях майбутньої Московії, їм споріднені народи. Угорська група мов включає сьогодні лише угорську мову та обсько-угорські хантійську та мансійську. У минулому ця група була набагато потужнішою, в тому числі, імовірно, включала народ печенігів, які пішли з угорцями до Центральної Європи і по шляху розселилися широко над Кримом і в степах Дону (їх нібито винищили татари). У самій же Московії головним етносом був мордовський етнос мокша (моксель його мовою), що дав назву річці Моксва (Moks мокша + Va вода), змінену в київській мові більш благозвучне слов'янам «Москва». І етнос ерзя (зі столицею Ерзя та державою Велика Ерзя, пізніше зміненою на Рязань). У пермській групі комі та удмуртів виділялася держава Велика Пермія. Все це – історична територія споконвічного поширення матів.

Таким чином, безглуздий сам термін «російські мати». Бо вони зовсім не росіяни (у розумінні Русі як Київської Держави), а фінські. Ті, що залишилися в мові тубільного фінського населення Московії як суб'єкти своєї дослов'янської мови.

СУТЬ МАТІВ

У чому суть російських матів?

Зрозуміло, що російських дослідників питання завжди бентежила та обставина, що росіяни мають мати, а слов'ян та інших індоєвропейців - їх взагалі немає. Тому в цьому питанні росіяни завжди, під спудом якогось «комплексу неповноцінності», замість наукового розгляду намагалися виправдатися чи «загладити провину». То слов'ян намагалися до матюки приплести - мовляв, це слов'янське язичництво таке. Але не вийшло - бо слов'яни ніколи не матюкалися, а росіяни - це не слов'яни. То намагалися показати, що російські мати придумали не просто так, а у відповідь на ярмо татар. І це не вийшло: угорці точно ті самі мати, але ніякого «татарського ярма» у них не було.

Заради справедливості слід сказати, що росіяни - це справді нещасний народ колишніх фінських етносів, доля якого протягом останньої тисячі років просто жахлива.

Спочатку його завоювали у своїх рабів молодші князі Києва, яким своїх князівств на Русі Києва просто не дісталося. Оскільки тут у майбутній Московії ніяких слов'ян зроду був, князі та його дружини ставилися до місцевого фінського населення як до рабам. Саме київські князі ввели в Московії кріпацтво (тобто рабовласництво), що було дико у Києві по відношенню до селян свого етносу. Нагадаю, що ні в Україні, ні в Білорусі-Литві ніколи до російської окупації 1795 кріпосного права не було, а крім Московії кріпосне право існувало ще в Європі тільки в одному місці - в Пруссії, де точно так німці зробили рабами місцевих прусів-інородців. та місцевих слов'ян.

Потім ці поневолені Київською Руссю фінські землі потрапляють під владу Орди заволзьких татар, столиця яких розташовувалась біля нинішнього Волгограда. Ті створювали Імперію тюрків та фінно-угрів, тому ментально Суздальські землі тяглися до Орди, а не до індоєвропейської Русі Києва та Литви-Білорусі ВКЛ (країни західних балтів). Мало того, князівська еліта земель майбутньої Московії знайшла в Орді вельми вдале обґрунтування своєї рабовласницької влади над місцевим фінським населенням: східні традиції зводили правителів у ранг Бога, чого ніколи не було у європейців, зокрема Візантії та РПЦ Києва, Русь хрестила.

Ці два головні докази назавжди відвернули Московію від Русі та Києва, створили новий східний тип держави – повну сатрапію.

Тому у фінно-русів (московитів) були всі підстави материти: вільно вони жили лише у своїх національних фінських державах (від яких залишилися лише фінські топоніми) до приходу київських поневолювачів. А потім настала тисяча років повного рабства: спочатку рабства у складі Київської Русі, потім те саме рабство, але вже коли над київськими поневолювачами зверху сиділи ще татарські поневолювачі, а потім поневолювачі стали іменуватися «Московськими Государями». До 1864 року (скасування кріпосного права) народ залишався у стані поневолених тубільців, тобто рабів, а аристократія його зневажала з тією ж часткою зневаги, як англійці і французи зневажали в XIX столітті завойованих ними негрів Африки.

Так, від такого тисячолітнього гніту Київської Русі, Орди і потім Московії-Росії з надлишком достатньо ненависті у фінському народі, щоб народити мати - як тубільний сленг лихослів'я щодо гнобителів.

Але… Ми бачимо, що ці мати існували у фінно-угрів ще до їхнього поневолення сусідами із Заходу та зі Сходу. І існують у угорців, які дуже вдало втекли з Волги до Європи, уникнувши долі своїх одноплемінників.

Це означає, що мати фінно-угрів зародилися зовсім не як відповідь поневолювачам, а як щось своє внутрішнє, суто споконвічне і без якогось зовнішнього впливу. Бо фінно-угри матюкалися ЗАВЖДИ.

Частина дослідників висловлює таку думку: мати - це частина якоїсь містичної культури, у низці змов чи прокльонів. У тому числі деякі (А. Філіппов, С.С. Дрозд) знаходять, що ряд матюків у суті означає не щось образливе, а побажання смерті. Наприклад, відправлення до «п…», як вони пишуть, означає побажання йти туди, звідки народився, тобто піти з життя знову в небуття.

Чи так це? Сумніваюсь.

Чи була у фінно-угрів у минулому, в епоху зародження матів, така містична культура, в якій використовувалися б сексуальні теми матюки? Особисто мені важко це уявити. Так, сексуальні теми є у всіх древніх народів - але як символи родючості. А в нашому випадку йдеться зовсім про інше. І жодної «містичної культури» чи «язичницьких культів» тут просто нема.

Як мені здається, найбільш вірно суть матів знаходить московський священик Яків Кротов:

«Один із сучасних православних публіцистів ігумен Веніамін Новик опублікував кілька статей проти лихослів'я, проти матюки. У цих статтях він підкреслює, що матюка пов'язана з матеріалізмом. Тут своєрідна гра словами, із діаматом. "Чому розрядка, а матюкова лайка, лихослів'я, це часто виправдовують як емоційну розрядку, має відбуватися, - пише ігумен Веніамін, - за рахунок інших людей? Матерщиннику ж неодмінно потрібно, щоб хтось його чув. Біологи знають, що в тваринному світі існує яскраво виражений зв'язок між агресивністю і сексуальністю, і деякі "особливо обдаровані" (саркастично пише ігумен Веніамін) особи використовують свої геніталії для залякування противника. а саме словесно. Ексгібіціоністи просто послідовніші". Це спростування лихослів'я і відсіч йому з позицій сучасної, добре освіченої людини».

Саме так.

Індоєвропейці не матюкалися, тому що їх праетнос формувався як прогресивніший і виключаючий у спілкуванні мавпські звички «використовувати свої геніталії для залякування противника». А ось праетнос фінно-угрів, які не є індоєвропейцями, формувався іншим шляхом - і використав мавпячі звички.

Ось і вся різниця: росіяни та угорці тому матюкаються, що не є індоєвропейцями. І тому, що їхні предки розвивалися інакше, ніж індоєвропейці - в іншому культурному середовищі.

Мало того, використання матів у спілкуванні обов'язково ретроспективно означає, що в далекому минулому предки росіян і угорців ці мати використовували як ілюстрацію ПОСТУПКІВ - тобто у фінно-угрів був у ході як знак озброєння показ геніталій опоненту. І різні інші непотрібні ДІЇ.

Здається дикістю? Але це зовсім не велика дикість, ніж сам факт майже ПОВНОГО схвалення матів у Росії - насамперед діячами культури. Як, наприклад, ставитись до таких висловлювань: ГАЛИНА ЖЕВНОВА, головний редактор об'єднаної редакції "Губернські вісті" ділиться з читачами: «До мату ставлюся позитивно. У людини є два способи випускання пари. Перший – горілка, другий – мат. Нехай буде кращим мат».

Чому ж у інших народів немає «спосіб випускання пари» тільки у вигляді горілки та мату? І чим мат «краще» горілки?

ЧИМ МАТ КРАЩЕ ГОРІЛКИ?

У Росії її не розуміють, що мат руйнує основи Товариства. Мат, будучи тваринним поведінкою «використовувати свої геніталії для залякування противника», вже асоціальний. Але ж матірщина еволюціонувала в порівнянні з тваринами: сама назва «мат» означає образу матері опонента в сексуальному насильстві з боку того, хто говорить. Чого немає у тварин.

Для фінно-угрів (російських та угорців) це, можливо, своя нормальна місцева традиційна форма спілкування. Але для індоєвропейців це неприпустимо.

Кожен із нас був дитиною і знає, що всяка гидота легко проникає саме в дитячі мізки. Так і мати угорців і росіян впроваджувалися в Європі не через наших дорослих європейців, а через дітей, які контактували з дітьми цих народів. Вже один цей факт показує, що матюка йде в розум людей через розбещення наших дітей і по суті мало відрізняється від дитячої порнографії або спокуси малолітніх.

Нехай там у Росії завжди матами спілкувалися. Але нам навіщо їм уподібнюватися? Наші пращури цих їм чужих матів не знали.

Дуже погано, коли сексуальна освіта дітей починається зі пізнання ними матів та їх значення. Саме так було і зі мною: мене підлітки матам навчали і пояснювали їхнє значення – були першовідкривачами для мене таїнства стосунків чоловіка та жінки – через мати.

Це нормально? Це є абсолютно ненормально.

Тому здається абсолютно помилковою думка редактора російської газети про те, що мати краще горілки. Наші діти горілки за 10 років не п'ють, а матам навчаються. Навіщо?

Російські публіцисти з гордістю і радістю кажуть, що російські мати цілком замінюють взагалі будь-яку передачу думки і понять. Ольга Квірквелія, керівник російського просвітницького християнського центру "Віра і думка", католичка, у передачі «Радіо Свобода» у лютому 2002 року про матю сказала: «У принципі мат, як хороший мат, справжній, не той вуличний, який ми сьогодні чуємо, це просто сакральна мова, якою можна розповідати справді абсолютно все. Я захопилася матюком, коли я чула випадково в Новгородській області, у селі, як бабуся дідусеві пояснювала, як садити огірки. Не матюки були лише прийменники, зрозуміло ідеально. Вона не лаялася, вона дуже лагідно, дуже доброзичливо пояснювала, як правильно садити огірки. Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена і перетворена на щось вульгарне, гидке, мерзенне і погане. Насправді, це не так. І це відбиває дуже глибинні пласти свідомості».

Я в шоці. Чому бабуся не може розповідати нормально про посадку огірків нормальними людськими термінами, а підміняє їх усі сексуальними термінами? Це Ольга Квірквелія бачить «сакральною мовою». Що в ньому «сакрального», окрім тваринного показу своїх геніталій?

Вона ще говорить про те, що «Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена». Виходить, що фінно-угорська мова росіян та угорців - це і є мова повних матів, де всі поняття замінюються ними?

На жаль, все погане і гидке має тенденцію поширитися навколо, як хвороба. Так Росія принесла свої мати до суміжних нею завойованих народів білорусів, українців, прибалтів, кавказців, народів Середньої Азії, які своєю мовою говорять, але через слово вставляють фінські мати. Так фінські «сакральні слова» стали повсякденною лексикою далеких узбеків. Мало того, матюкатися стали в США – вже англійською, і цілком нормально у фільмі «Поліцейська академія» бачити сюжет, дія якого довго розгортається на тлі по-російському написаного на телефонній будці напису з усім знайомих трьох літер «х..». Це хто написав там це? Янки?

Адже такого більше ніде у світі немає: писати мати на стінах. І навіть Висоцький зауважував: у громадських французьких туалетах є написи російською мовою. Написати мат на стіні - це одно тваринній поведінці демонстрації геніталій. Чим «сакральні» східні сусіди і займаються як мавпи. Це ексгібіціонізм східного сусіда.

Чи це норма поведінки для нас, європейців, у тому числі білорусів та українців? Звичайно, ні, бо нічого сакрального, тобто священного, ми цим просто тому не можемо висловити, що наші предки матів не знали. Ці мати — нам чужі та чужі.

У наших європейських мовах достатньо засобів висловити будь-які поняття без матів, як немає матів та у творах Льва Толстова. Він «сакральною мовою» не користувався, але створив літературні шедеври світової культури та російської мови. Що вже означає, що російську мову нічого не втратить без цих матюків. А лише збагатиться.