Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок

"Солдати Червоної армії не вірять в "індивідуальні зв'язки" з німецькими жінками, - писав драматург Захар Аграненко у своєму щоденнику, який він вів під час війни у ​​Східній Пруссії. - Дев'ять, десять, дванадцять одразу - вони гвалтують їх колективно".

Довгі колони радянських військ, що вступили до Східної Пруссії в січні 1945 року, являли собою незвичайну суміш сучасності та середньовіччя: танкісти в чорних шкіряних шоломах, козаки на кудлатих конях, до сідл яких було прив'язано награбоване, доджи і студе за якими слідував другий ешелон, що складався з возів. Різноманіттю озброєння цілком відповідала різноманітність характерів самих солдатів, серед яких були як відверті бандити, пияки та ґвалтівники, так і комуністи-ідеалісти та представники інтелігенції, які були шоковані поведінкою своїх товаришів.

У Москві Берія і Сталін чудово знали про те, що відбувається з детальних доповідей, в одній з яких повідомлялося: "багато німців вважають, що всі німкені, що залишилися в Східній Пруссії, були зґвалтовані солдатами Червоної Армії".

Наводилися численні приклади групових зґвалтувань "як неповнолітніх, і бабусь".

Маршалл Рокоссовський видав наказ #006 з метою направити "почуття ненависті до ворога на полі бою". Це ні до чого не спричинило. Було кілька довільних спроб відновити лад. Командир одного зі стрілецьких полків нібито "особисто застрелив лейтенанта, який вишиковував своїх солдатів перед німкенею, поваленою на землю". Але в більшості випадків або самі офіцери брали участь у безчинствах або відсутність дисципліни серед п'яних солдатів, озброєних автоматами, унеможливлювало відновлення порядку.

Заклики помститися за Вітчизну, яка зазнала нападу Вермахта, були зрозумілі як дозвіл виявляти жорстокість. Навіть молоді жінки, солдати та медпрацівники не виступали проти. 21-річна дівчина з розвідзагону Аграненка казала: "Наші солдати поводяться з німцями, особливо з німецькими жінками, абсолютно правильно". Декому це здавалося цікавим. Так, деякі німкені згадують, що радянські жінки спостерігали за тим, як їх ґвалтують, і сміялися. Але дехто був глибоко шокований тим, що вони бачили в Німеччині. Наталія Гессе, близька друга вченого Андрія Сахарова, була військовим кореспондентом. Пізніше вона згадувала: "Російські солдати ґвалтували всіх німкенів у віці від 8 до 80. Це була армія ґвалтівників".

Випивка, включаючи небезпечні хімікати, вкрадені з лабораторій, відігравала значну роль у цьому насильстві. Схоже, що радянські солдати могли напасти на жінку, лише попередньо напившись для хоробрості. Але при цьому вони надто часто напивалися до такого стану, що не могли завершити статевий акт і користувалися пляшками — частина жертв була понівечена таким чином.

Тема масових безчинств Червоної Армії у Німеччині була так довго під забороною в Росії, що навіть тепер ветерани заперечують, що вони мали місце. Лише дехто говорив про це відкрито, але без жодних жалю. Командир танкового підрозділу згадував: "Вони всі піднімали спідниці та лягали на ліжко". Він навіть хвалився, що "два мільйони наших дітей народилися у Німеччині".

Здатність радянських офіцерів переконати себе, що більшість жертв були або задоволені, або згодні з тим, що це була справедлива плата за дії німців у Росії, дивовижна. Радянський майор заявив у той час англійському журналісту: "Наші товариші так зголодніли за жіночою ласкою, що часто ґвалтували шістдесяти-, сімдесяти- і навіть вісімдесятирічних до їхнього відвертого подиву, якщо не сказати задоволенню".

Можна лише намітити психологічні протиріччя. Коли зґвалтовані мешканки Кенігсберга благали своїх катувальників вбити їх, червоноармійці вважали себе ображеними. Вони відповідали: "Російські солдати не стріляють у жінок. Так роблять лише німці". Червона Армія переконала себе, що оскільки вона звалила на себе роль визволительки Європи від фашизму, її солдати мають повне право поводитися, як їм заманеться.

Почуття переваги та приниження характеризували поведінку більшої частини солдатів щодо жінок Східної Пруссії. Жертви не лише розплачувалися за злочини Вермахту, а й символізували собою атавістичний об'єкт агресії — такий самий старий, як і сама війна. Як зауважила історик і феміністка Сюзан Браунміллер (Susan Brownmiller), зґвалтування, як право завойовника, спрямоване проти жінок ворога, щоб підкреслити перемогу. Щоправда, після початкового шаленства січня 1945 року, садизм виявлявся дедалі рідше. Коли Червона Армія досягла Берліна через 3 місяці, солдати вже розглядали німкеня через призму звичайного "права переможців". Почуття переваги безумовно збереглося, але воно було, можливо, непрямим наслідком тих принижень, які самі солдати зазнавали своїх командирів і радянського керівництва загалом.

Деякі інші чинники також грали роль. Сексуальна свобода широко обговорювалася у 20-х роках у рамках Комуністичної партії, але вже наступне десятиліття Сталін зробив усе, щоб радянське суспільство стало фактично асексуальним. Це ніяк не було пов'язане з пуританськими поглядами радянських людей — річ у тому, що кохання та секс не вписувалися у концепцію "деіндивідуалізації" особистості. Природні бажання треба було придушувати. Фрейд було заборонено, розлучення та подружня зрада не схвалювалися компартією. Гомосексуалізм став кримінальним. Нова доктрина повністю забороняла статеве виховання. У мистецтві зображення жіночих грудей, навіть прикритим одягом, вважалося верхом еротики: їх мав закривати робочий комбінезон. Режим вимагав, щоб будь-яке вираження пристрасті сублімувалося в любов до партії та товариша Сталіна особисто.

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок. Таким чином, спроби радянської держави придушити лібідо своїх громадян призвело до того, що один російський письменник назвав "баротною еротикою", яка була значно більш примітивною та жорстокою, ніж будь-яка найжорсткіша порнографія. Все це поєднувалося з впливом сучасної пропаганди, що позбавляє людини його сутності, та атавістичними примітивними імпульсами, позначеними страхом та стражданнями.

Письменник Василь Гроссман, військовий кореспондент у Червоній Армії, невдовзі виявив, що жертвами зґвалтувань були не тільки німці. Серед них були і польки, а також молоді росіяни, українки та білоруски, які опинилися в Німеччині як переміщена робоча сила. Він зазначав: "Звільнені радянські жінки часто скаржаться, що наші солдати їх гвалтують. Одна дівчина сказала мені в сльозах: "Це був старий, старший за мого батька".

Згвалтування радянських жінок зводять нанівець спроби пояснити поведінку Червоної Армії помстою за німецькі безчинства біля Радянського Союзу. 29 березня 1945 року ЦК Комсомолу повідомив Маленкова про доповідь з 1-го Українського Фронту. Генерал Циганков повідомляв: "У ніч 24 лютого група з 35 солдатів і командир їхнього батальйону проникли до жіночого гуртожитку в селі Грютенберг і зґвалтували всіх".

У Берліні, незважаючи на геббельсівську пропаганду, багато жінок були просто не готові до жахів російської помсти. Багато хто намагався переконати себе, що, хоча небезпека і має бути великою в селі, масові зґвалтування не можуть відбуватися у місті на увазі у всіх.

У Дахлемі (Dahlem) радянські офіцери відвідали сестру Кунігунду, настоятельку жіночого монастиря, де знаходилися притулок і пологовий будинок. Офіцери та солдати поводилися бездоганно. Вони навіть попередили про те, що за ними йдуть підкріплення. Їхнє передбачення збулося: черниці, дівчата, бабусі, вагітні і щойно народжені були всі зґвалтовані без жалю.

Вже за кілька днів серед солдатів виник звичай вибирати своїх жертв, світячи їм в обличчя смолоскипами. Сам процес вибору замість насильства без розбору свідчить про певну зміну. До цього часу радянські солдати почали розглядати німецьких жінок не як відповідальних за злочини Вермахту, а як військовий видобуток.

Згвалтування часто визначають як насильство, мало пов'язане із власне сексуальним потягом. Але це визначення з погляду жертв. Щоб зрозуміти злочин, треба побачити його з погляду агресора, особливо на пізніх стадіях, коли "просто" зґвалтування змінили безмежний розгул січня та лютого.

Багато жінок були змушені "віддатися" одному солдатові, сподіваючись, що він захистить їх від інших. Магда Віланд (Magda Wieland), 24-річна актриса, намагалася сховатися у шафі, але її звідти витяг молодий солдат із Середньої Азії. Він був так збуджений можливістю зайнятися коханням з гарною молодою білявкою, що закінчив раніше. Магда спробувала пояснити йому, що згодна стати його подружкою, якщо він захистить її від інших російських солдатів, але він розповів про неї своїм товаришам, і один солдат зґвалтував її. Еллен Гетц (Ellen Goetz), єврейська подруга Магди, була також зґвалтована. Коли німці намагалися пояснити російським, що вона єврейка і що її переслідували, вони отримали у відповідь: "Frau ist Frau" ( Жінка є жінка - прим. пров.).

Незабаром жінки навчилися ховатися під час вечірніх "годин полювання". Молоденьких дочок ховали на горищах кілька днів. Матері виходили за водою тільки рано-вранці, щоб не потрапити під руку радянським солдатам, що відсипалися після пиятик. Іноді найбільша небезпека походила від сусідів, які видавали місця, де ховаються дівчата, намагаючись врятувати власних дочок. Старі берлінці все ще пам'ятають крики ночами. Їх не можна було не чути, бо всі вікна було вибито.

За даними двох міських лікарень, жертвами зґвалтувань стали 95 000-130 000 жінок. Один лікар підрахував, що з 100000 зґвалтованих, близько 10000 потім померли, в основному — наклавши на себе руки. Смертність серед 1.4 мільйона зґвалтованих у Східній Пруссії, Померанії та Сілезії була ще вищою. Хоча як мінімум 2 мільйони німкенів було зґвалтовано, значна їх частина, якщо не більшість, стали жертвами групових зґвалтувань.

Якщо хтось і намагався захистити жінку від радянського ґвалтівника, то це був батько, який намагався захистити дочку, або син, який намагався захистити матір. "13-річний Дітер Саль (Dieter Sahl), - писали сусіди в листі невдовзі після події. - кинувся з кулаками на російську, яка ґвалтувала його матір прямо в нього на очах. Він домігся тільки того, що його застрелили".

Після другої стадії, коли жінки пропонували себе одному солдатові, щоб захиститися від інших, наступала наступна стадія - післявоєнний голод - як зазначала Сюзан Браунміллер, "тонка лінія, що відокремлює військові зґвалтування від військової проституції". Урсула фон Кардорф (Ursula von Kardorf) зазначає, що невдовзі після здачі Берліна місто було наповнене жінками, які торгують собою за їжу або альтернативну валюту — цигарки. Хельке Сандер (Helke Sander), німецький кінорежисер, який досконало вивчив це питання, пише про "сумішу прямого насильства, шантажу, розрахунку та справжньої прихильності".

Четвертою стадією була дивна форма співжиття офіцерів Червоної Армії з німецькими "окупаційними дружинами". Радянські чиновники оскаженіли, коли кілька радянських офіцерів дезертували з армії, коли настав час повертатися додому, щоб залишитися зі своїми німецькими коханками.

Навіть якщо феміністичне визначення зґвалтування як винятково акту насильства і здається спрощеним, чоловічому самовдоволенню немає виправдання. Події 1945 ясно показують нам, яким тонким може бути наліт цивілізованості, якщо немає страху дій у відповідь. Вони також нагадують, що чоловіча сексуальність має темну сторону, про існування якої ми вважаємо за краще не згадувати.

____________________________________________________________

Спецархів ІноСМІ.Ru

("The Daily Telegraph", Великобританія)

("The Daily Telegraph", Великобританія)

Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.

Слабка підлога під час усіх збройних конфліктів у світі були найбільш незахищеним і схильним до знущань, убивств шаром населення. Залишаючись на окупованих територіях ворожими силами, молоді жінки ставали об'єктом сексуальних домагань і . Так як статистика звірств над жінками ведеться лише з недавнього часу, то неважко припустити, що за всю історію людства кількість осіб, які зазнали нелюдських знущань, буде в рази більшою.

Найбільший сплеск знущань з слабкої статі відзначався в ході Великої вітчизняної війни, збройних конфліктів у Чечні, антитерористичних компаній на Близькому Сході.

Відображає всі звірства над жінками статистика, фото та відео матеріали, а також оповідання очевидців та жертв насильства, які можна знайти у .

Статистика звірств над жінками за часів ВВВ

Найбільш нелюдськими в сучасній історії були звірства над жінками, скоєні в ході. Найбільш збоченими та страшними були звірства фашистів над жінками. Статистика налічує близько 5 млн жертв.

На захоплених військами третього рейху територіях населення до його повного звільнення зазнавало жорстокого, а часом і нелюдського ставлення з боку окупантів. З ворога, що опинилися під владою, було 73 млн. чоловік. Близько 30–35% їх жіноче різного віку.

Крайньою жорстокістю відрізнялися звірства німців над жінками – у віці до 30–35 років вони «використовувалися» німецькими солдатами для задоволення сексуальних потреб, а деякі під загрозою смерті працювали в організованих окупаційною владою борделях.

Статистика звірств над жінками показує, що представниці старшого віку найчастіше вивозилися фашистами на примусові роботи до Німеччини або вирушали до концентраційних таборів.

Багато жінок, запідозрені фашистами у зв'язках з партизанським підпіллям були піддані тортурам і згодом розстріляні. За приблизними оцінками кожна друга з жінок біля колишнього СРСР під час окупації частини її території нацистами зазнала знущання із боку загарбників, багато їх було розстріляно чи .

Особливо страшними були звірства фашистів над жінками в концтаборах - вони відчували нарівні з чоловіками всі тяготи голоду, каторжних робіт, знущань і зґвалтувань німецькими солдатами, що охороняли табори. Полонені для фашистів були ще й матеріалом для антинаукових та негуманних дослідів.

Багато з них загинуло або отримало серйозні каліцтва в експериментах зі стерилізації, вивченню дії різних задушливих газів і факторів навколишнього середовища, що змінюються, на організм людини, випробування вакцини проти . Наочним прикладом знущань є про звірства фашистів над жінками:

1. "Табір СС номер п'ять: Жіноче пекло".
2. «Жінки, депортовані до спецпідрозділу СС».

Величезну частку зуверств над жінками під час вчинили бійці ОУН-УПА. Статистика звірств над жінками з боку бандерівців налічує сотні тисяч випадків у різних частинах України.

Підопічні Степана Бандери насаджували свою владу методом терору та залякування мирного населення. Жіноча частина населення для бандерівців часто була об'єктом зґвалтувань. Тих, хто відмовлявся співпрацювати чи був пов'язаний із партизанами, жорстоко катували, після чого розстрілювали чи вішали разом із дітьми.

Жахливими були і звірства радянських солдатів над жінками. Статистика з просування Червоної Армії через захоплені раніше німцями країни західної Європи до Берліна поступово збільшувалася. Озлоблених і надивившись на всі жахи створені військами Гітлера на російській землі радянських солдатів підганяла жага помсти та деякі накази вищого військового керівництва.

Переможна хода Радянської Армії за свідченнями очевидців супроводжувалася погромами, грабежами та найчастіше груповими зґвалтуваннями жінок, дівчат.

Звірства чеченців над жінками: статистика, фото

Протягом усіх збройних конфліктів біля Чеченської Республіки Ічкерія (Чечня) особливої ​​жорстокістю відрізнялися звірства чеченців з жінок. На займаних бойовиками в ході трьох чеченських територіях вівся геноцид по відношенню до російського населення – жінок та молодих дівчат ґвалтували, катували та вбивали.

Декого при відступі забирали, щоб потім під загрозою розправи вимагати у рідних викуп. Для чеченців вони представляли не що інше, як товар, який можна вигідно продати чи обміняти. Визволені чи викуплені з полону жінки розповідали про жахливе поводження з ними з боку бойовиків – їх мало годували, часто били та ґвалтували.

За спробу втечі загрожували негайною розправою. Усього за весь період протистояння федеральних військ та чеченських бойовиків постраждали і були по-звірячому замучені та вбиті понад 5 тис. жінок.

Війна в Югославії – звірства над жінками

Війна, що привела згодом до розколу держави на Балканському півострові, стала ще одним збройним конфліктом, в якому жіноче населення зазнавало найстрашніших знущань, тортур. Причиною жорстокого поводження була різна віросповідання у протиборчих сторін, етнічні чвари.

У результаті Югославських воєн, що тривали з 1991 по 2001 рік, між сербами, хорватами, боснійцями, албанцями вікіпедія оцінює кількість загиблих у розмірі 127 084 осіб. З них близько 10–15% припадає на жінок із мирного населення, розстріляних, закатованих чи загиблих внаслідок авіаударів та артилерійських обстрілів.

Звірства ІДІЛ над жінками: статистика, фото

У сучасному світі найбільш жахливими за своєю нелюдяністю та жорстокістю вважаються звірства ІДІЛ над жінками, які опинилися на підконтрольних терористам територіях. Особливу жорстокість зазнають представниці слабкої статі не належать до ісламської віри.

Жінок та неповнолітніх дівчаток викрадають, після чого багатьох багаторазово перепродують на чорному ринку рабинь. Багатьох із них насильно примушують до сексуальних стосунків із бойовиками – секс-джихаду. Тих, хто цурається інтимної близькості, публічно страчують.

У жінок, які потрапили в сексуальне рабство до джихадистів, забирають, з яких готують майбутніх бойовиків, змушують виконувати всю важку роботу по дому, вступати в інтимну близькість, як з господарем, так і з його друзями. Тих, хто спробував втекти і спійманих жорстоко б'ють, після чого багатьох зазнають публічної страти.

Сьогодні бойовиками ІДІЛ викрадено понад 4000 жінок різного віку та національностей. Доля багатьох із них не відома. Приблизна кількість жінок постраждалих, включаючи вбитих під час найбільших воєн ХХ століття, представлена ​​в таблиці:

Назва війни, її тривалість	Приблизна кількість жінок – жертв конфлікту
Велика Вітчизняна війна 1941–1945	5 000 000
Югославські війни 1991-2001	15 000
Чеченські військові компанії	5 000
Антитерористичні компанії проти ІДІЛ на Близькому Сході 2014 – до сьогодні	4 000
Разом	5 024 000

Висновок

Військові конфлікти, що виникають на землі, ведуть до того, що статистика звірств над жінками без втручання міжнародних організацій та прояву гуманності протиборчих сторін до жінок у майбутньому неухильно зростатиме.

Жінки-медпрацівниці РСЧА, взяті в полон під Києвом, зібрані для етапування до лігера військовополонених, серпень 1941 р.:

Форма одягу багатьох дівчат - напіввійськово-напівцивільна, що характерно для початкового етапу війни, коли в Червоній армії були складнощі із забезпеченням жіночими комплектами обмундирування та форменим взуттям маленьких розмірів. Зліва - похмурий полонений лейтенант-артилерист, може бути "командир етапу".

Скільки жінок-військовослужбовців Червоної Армії опинилося у німецькому полоні, – невідомо. Проте німці не визнавали жінок військовослужбовцями та розцінювали їх як партизанів. Тому, за словами німецького рядового Бруно Шнейдера, перед відправкою його роти до Росії їх командир обер-лейтенант Принц ознайомив солдатів із наказом: «Розстрілювати всіх жінок, які служать у частинах Червоної Армії». Численні факти свідчать, що цей наказ застосовувався протягом усієї війни.
У серпні 1941 р. за наказом Еміля Кноля, командира польової жандармерії 44-ї піхотної дивізії, було розстріляно військовополонену - військового лікаря.
У м. Мглінськ Брянської області в 1941 р. німці захопили двох дівчат із санітарної частини та розстріляли їх.
Після розгрому Червоної Армії у Криму у травні 1942 р. у Рибальському селищі «Маяк» неподалік Керчі в будинку мешканки Буряченка переховувалася невідома дівчина у військовій формі. 28 травня 1942 р. німці під час обшуку виявили її. Дівчина зчинила фашистам опір, кричала: «Стріляйте, гади! Я вмираю за радянський народ, за Сталіна, а вам, нелюди, настане собача смерть! Дівчину розстріляли у дворі.
Наприкінці серпня 1942 р. у станиці Кримської Краснодарського краю розстріляно групу моряків, серед них було кілька дівчат у військовій формі.
У станиці Старотитарівської Краснодарського краю серед розстріляних військовополонених виявлено труп дівчини у червоноармійській формі. За неї був паспорт на ім'я Михайлової Тетяни Олександрівни, 1923 р. Народилася в селі Ново-Романівка.
У селі Воронцово-Дашківське Краснодарського краю у вересні 1942 р. були жорстоко закатовані взяті в полон воєнфельдшера Глубокова і Ячменєва.
5 січня 1943 р. неподалік хутора Північний було захоплено в полон 8 червоноармійців. Серед них – медична сестра на ім'я Люба. Після тривалих тортур та знущань усіх захоплених розстріляли.

Двоє гітлерівців, що досить посміхаються, - унтер-офіцер і фанен-юнкер (кандидат-офіцер, праворуч) - супроводжують захоплену радянську дівчину-військовослужбовцю - в полон... чи на смерть?

Начебто, "ганси" виглядають не злими... Хоча - хто їх знає? На війні зовсім звичайні люди часто творять таку погану гидоту, якої ніколи б не зробили в "іншому житті".
Дівчина одягнена в повний комплект польового обмундирування РККА обр.1935 - чоловічий, і в хороші "комсоставівські" чоботи за розміром.

Аналогічне фото, мабуть літа або початку осені 1941. Конвой - німецький унтер-офіцер, жінка-військовополонена в комсоставівському кашкеті, але без ознак.

Перекладач дивізійної розвідки П.Рафес згадує, що у звільненому у 1943 р. селі Смаглівка за 10 км від Кантемування жителі розповіли, як у 1941 р. «поранену дівчину-лейтенанта голу витягли на дорогу, порізали обличчя, руки, відрізали. »
Знаючи про те, що на них чекає у разі полону, жінки-солдати, як правило, билися до останнього.
Часто захоплені в полон жінки перед смертю зазнавали насильства. Солдат із 11-ї танкової дивізії Ганс Рудгоф свідчить, що взимку 1942 р. «...на дорогах лежали російські санітарки. Їх розстріляли та кинули на дорогу. Вони лежали оголені... На цих мертвих тілах... були написані сміливі написи» .
У Ростові у липні 1942 р. німецькі мотоциклісти увірвалися у двір, у якому перебували санітарки зі шпиталю. Вони збиралися переодягнутися у цивільну сукню, але не встигли. Їх так, у військовій формі, затягли в хлів і зґвалтували. Однак не вбили.
Насильство і знущання зазнавали і жінки-військовополонені, які опинилися в таборах. Колишній військовополонений К.А.Шеніпов розповів, що у таборі в Дрогобичі була гарна полонена дівчина на ім'я Люда. "Капітан Штроєр - комендант табору, намагався її зґвалтувати, але вона чинила опір, після чого німецькі солдати, викликані капітаном, прив'язали Люду до ліжка, і в такому положенні Штроєр її зґвалтував, а потім застрелив".
У шталазі 346 у Кременчуці на початку 1942 р. німецький табірний лікар Орлянд зібрав 50 жінок лікарів, фельдшерок, медсестер, розділ їх і «наказав нашим лікарям досліджувати їх з боку геніталій - чи не хворі вони на венеричні захворювання. Зовнішній огляд він проводив сам. Вибрав із них 3 молодих дівчат, забрав їх до себе «прислужувати». За оглянутими лікарями жінками приходили німецькі солдати та офіцери. Небагатьом із цих жінок вдалося уникнути зґвалтування.

Жінки-військовослужбовці РСЧА, які потрапили в полон при спробі вийти з оточення під Невелем, літо 1941 року.


Судячи з їхніх виснажених осіб, їм довелося пережити ще до взяття в полон.

Тут "ганси" явно глумляться і позують - щоб їм самим скоріше випробувати всі "радості" полону! А нещасливе дівчисько, яке, схоже, вже нахлібалося лихо повним заходом на фронті, не відчуває жодних ілюзій щодо своїх перспектив у полоні...

На лівому фото (вересень 1941 р., знову поблизу Києва - ?), навпаки, дівчата (одній з яких вдалося зберегти в полоні навіть годинник на руці; небувала справа, годинник - оптимальна табірна валюта!) не виглядають зневіреними або виснаженими. Полонені червоноармійці посміхаються... Постановочне фото, чи справді попався щодо людяний комендант табору, який забезпечив стерпне існування?

Особливо цинічно ставилася до жінок-військовополонених табірна охорона з числа колишніх військовополонених та табірні поліцаї. Вони ґвалтували полонянок або під загрозою смерті змушували співмешкати з ними. У Шталазі № 337, неподалік Барановичів, на спеціально обгородженій колючим дротом території утримувалося близько 400 жінок-військовополонених. У грудні 1967 р. на засіданні військового трибуналу Білоруського військового округу колишній начальник охорони табору А.М.Ярош зізнався, що його підлеглі ґвалтували в'язнів жіночого блоку.
У таборі військовополонених Міллерово також містилися полонені жінки. Комендантом жіночого барака була німкеня з німців Поволжя. Страшною була доля дівчат, що нудилися в цьому бараку:
«Поліцаї часто заглядали до цього барака. Щодня за півлітра комендант давала будь-яку дівчину на вибір на дві години. Поліцай міг узяти її до себе в казарму. Вони жили по двоє у кімнаті. Ці дві години він міг її використати, як річ, поглумитися, познущатися, зробити все, що йому заманеться.
Одного разу під час вечірньої перевірки прийшов сам шеф поліції, йому дівчину давали на всю ніч, німкеня поскаржилася йому, що ці "підлюки" неохоче йдуть до твоїх поліцаїв. Він з усмішкою порадив: “А ти тим, хто не хоче йти, влаштуй “червоний пожежник”. Дівчину роздягали догола, розпинали, прив'язавши мотузками на підлозі. Потім брали червоний гіркий перець великого розміру, вивертали його та вставляли дівчині у піхву. Залишали в такому положенні до півгодини. Кричати забороняли. У багатьох дівчат губи були покусані - стримували крик, і після такого покарання вони довгий час не могли рухатися.
Комендантка, за очі її називали людожеркою, користувалася необмеженими правами над полоненими дівчатами і вигадувала й інші витончені знущання. Наприклад, "самопокарання". Є спеціальний кіл, який зроблений хрестоподібно заввишки 60 сантиметрів. Дівчина повинна роздягнутися догола, вставити кілок у задній прохід, руками триматися за хрестовину, а ноги покласти на табурет і так триматися три хвилини. Хто не витримував, мав повторити спочатку.
Про те, що діється в жіночому таборі, ми дізнавалися від самих дівчат, які виходили з барака посидіти хвилин десять на лавці. Також і поліцаї хвалько розповідали про свої подвиги і кмітливу німкеню».

Жінки-медики Червоної армії, що потрапили в полон, у багатьох таборах військовополонених (переважно - у пересильних та етапних) працювали в таборових лазаретах.

Тут може бути й німецький польовий госпіталь у прифронтовій смузі - на задньому плані видно частину кузова автомобіля, обладнаного для перевезення поранених, а в одного з німецьких солдатів на фото забинтовано руку.

Лазаретний барак табору для військовополонених у Красноармійську (ймовірно, жовтень 1941 р.):

На передньому плані – унтер-офіцер німецької польової жандармерії з характерною бляхою на грудях.

Жінки-військовополонені утримувалися у багатьох таборах. За словами очевидців, вони справляли вкрай жалюгідне враження. В умовах таборового життя їм було особливо важко: вони, як ніхто інший, страждали від відсутності елементарних санітарних умов.
Седлицький табір К. Кроміаді, який відвідав восени 1941 р., член комісії з розподілу робочої сили, розмовляв з полоненими жінками. Одна з них, жінка-військлікар, зізналася: «… все переносимо, за винятком нестачі білизни та води, що не дозволяє нам ні переодягнутися, ні помитися» .
Група жінок-медпрацівників, взятих у полон у Київському казані у вересні 1941 р., утримувалась у Володимир-Волинську – табір Офлаг № 365 «Норд».
Медсестри Ольга Ленковська та Таїсія Шубіна потрапили в полон у жовтні 1941 р. у В'яземському оточенні. Спочатку жінок утримували у таборі у Гжатську, потім у Вязьмі. У березні при наближенні Червоної Армії німці перевели полонених жінок до Смоленська в Дулаг № 126. Полонених у таборі знаходилося небагато. Утримувалися в окремому бараку, спілкування із чоловіками було заборонено. З квітня до липня 1942 р. німці звільнили всіх жінок з «умовою вільного поселення в Смоленську».

Крим, літо 1942 р. Зовсім молоді червоноармійці, щойно захоплені в полон Вермахтом, і серед них така ж молода дівчина-військовослужбовець:

Швидше за все – не медик: руки чисті, у недавньому бою вона не перев'язувала поранених.

Після падіння Севастополя у липні 1942 р. у полоні опинилося близько 300 жінок-медпрацівників: лікарів, медсестер, санітарок. Спочатку їх відправили до Славути, а в лютому 1943 р., зібравши в таборі близько 600 жінок-військовополонених, завантажили у вагони та повезли на Захід. У Рівному всіх збудували, і розпочалися чергові пошуки євреїв. Одна з полонених, Казаченко, ходила і показувала: це єврей, це комісар, це партизан. Кого відокремили від спільної групи, розстріляли. Тих, хто залишився, знову завантажили у вагони, чоловіків і жінок разом. Самі полонені поділили вагон на дві частини: в одній – жінки, в іншій – чоловіки. Оправлялися в дірку в підлозі.
Дорогою полонених чоловіків висаджували на різних станціях, а жінок 23 лютого 1943 р. привезли до міста Зоес. Вибудували та оголосили, що вони працюватимуть на військових заводах. У групі полонених була і Євгенія Лазарівна Клем. Єврейка. Викладач історії Одеського педінституту, який видав себе за сербку. Вона мала особливий авторитет серед жінок-військовополонених. Е.Л.Клем від імені всіх німецькою мовою заявила: «Ми - військовополонені і на військових заводах працювати не будемо». У відповідь усіх почали бити, а потім загнали до невеликої зали, в якій від тісноти не можна було ні сісти, ні рушити. Так стояла майже доба. А потім непокірних відправили до Равенсбрюка. Цей жіночий табір був створений у 1939 р. Першими в'язнями Равенсбрюка були ув'язнені з Німеччини, а потім із європейських країн, окупованих німцями. Усіх в'язнів обстригли наголо, одягли в смугасті (в синю та в сіру смужку) сукні та жакети без підкладки. Спідня білизна - сорочка та труси. Ні ліфчиків, ні поясів не належало. У жовтні на півроку видавали пару старих панчох, проте не всім вдавалося проходити в них до весни. Взуття, як і в більшості концтаборів, – дерев'яні колодки.
Барак ділився на дві частини, з'єднані коридором: денне приміщення, в якому були столи, табуретки і невеликі стінні шафки, і спальне - триярусні нари-лежаки з вузьким проходом між ними. На двох в'язнів видавалася одна бавовняна ковдра. В окремій кімнаті мешкала блокова – старша барака. У коридорі знаходилася вмивальна, вбиральня.

Етап радянських жінок-військовополонених прибув до Шталагу 370, Сімферополь (літо або початок осені 1942 р.):


Полонені несуть у собі усі свої мізерні пожитки; під спекотним кримським сонцем багато хто з них "по-баб'ї" пов'язав голови хустками і скинув важкі чоботи.

Там же, Шталаг 370, Сімферополь:

В'язні працювали переважно на швейних підприємствах табору. У Равенсбрюку виготовлялося 80% всього обмундирування для військ СС, а також табірний одяг як для чоловіків, так і для жінок.
Перші радянські жінки-військовополонені – 536 осіб – прибули до табору 28 лютого 1943 р. Спочатку всіх відправили до лазні, а потім видали табірний смугастий одяг із червоним трикутником з написом: «SU» – Sowjet Union.
Ще до прибуття радянських жінок есесівці розпустили по табору чутка, що з Росії привезуть банду жінок-вбивць. Тому їх помістили в особливий блок, обгороджений колючим дротом.
Щодня в'язні вставали о 4 ранку на перевірку, що часом тривала кілька годин. Потім працювали по 12-13 годин у швейних майстернях або в таборовому лазареті.
Сніданок складався з ерзац-кави, яку жінки використовували переважно для миття голови, оскільки теплої води не було. Для цієї мети каву збирали і милися по черзі.
Жінки, у яких волосся вціліло, почали користуватися гребінцями, які самі ж і робили. Француженка Мішлін Морель згадує, що «російські дівчата, використовуючи заводські верстати, нарізали дерев'яні дощечки або металеві пластини та відшліфовували їх так, що вони ставали цілком прийнятними гребінцями. За дерев'яний гребінець давали півпорції хліба, за металевий – цілу порцію».
На обід в'язні отримували півлітра баланди та 2-3 варені картоплини. Увечері отримували на п'ятьох маленький буханець хліба з домішкою тирси і знову півлітра баланди.

Про те, яке враження справили на в'язнів Равенсбрюка радянські жінки, свідчить у своїх спогадах одна з в'язнів Ш. Мюллер:
«…в одну з неділь квітня нам стало відомо, що радянські в'язні відмовилися виконати якийсь наказ, посилаючись на те, що згідно з Женевською Конвенцією Червоного Хреста з ними слід поводитися як із військовополоненими. Для табірного начальства це була нечувана зухвалість. Усю першу половину дня їх змусили марширувати Лагерштрассе (головна «вулиця» табору. - А. Ш.) і позбавили обіду.
Але жінки з червоноармійського блоку (так ми називали барак, де вони жили) вирішили перетворити це покарання на демонстрацію своєї сили. Пам'ятаю, хтось крикнув у нашому блоці: "Дивіться, Червона Армія марширує!" Ми вибігли з бараків, кинулися на Лагерштрассе. І що ми побачили?
Це було незабутньо! П'ятсот радянських жінок по десять у ряд, тримаючи рівняння, йшли, мов на параді, карбуючи крок. Їхні кроки, як барабанний дріб, ритмічно відбивали такт Лагерштрассе. Уся колона рухалася як єдине ціле. Раптом жінка на правому фланзі першого ряду дала команду співати. Вона відрахувала: "Раз, два, три!" І вони заспівали:

Піднімайся країно велика,
Вставай на смертний бій.

Я й раніше чула, як вони півголосом співали цю пісню у себе в бараку. Але тут вона звучала як заклик до боротьби, як віра у швидку перемогу.
Потім вони заспівали про Москву.
Фашисти були спантеличені: покарання маршуванням принижених військовополонених перетворилося на демонстрацію їхньої сили та непохитності.
Не вдалося СС залишити радянських жінок без обіду. В'язні з політичних завчасно подбали про їжу для них» .

Радянські жінки-військовополонені не раз вражали своїх ворогів та солагерниць єдністю та духом опору. Якось 12 радянських дівчат були включені до списку ув'язнених, призначених для відправки до Майданек, до газових камер. Коли есесівці прийшли до барака, щоб забрати жінок, товариші відмовилися їх видати. Есесівцям удалося знайти їх. «500 людей, що залишилися, побудувалися по п'ять осіб і пішли до коменданта. Перекладачем була Е.Л.Клем. Комендант загнав у блок тих, хто прийшов, загрожуючи їм розстрілом, і вони почали голодний страйк» .
У лютому 1944 р. близько 60 жінок-військовополонених з Равенсбрюка перевели до концтабору в Барт на авіаційний завод «Хейнкель». Дівчата й там відмовилися працювати. Тоді їх збудували у два ряди і наказали роздягнутися до сорочок, зняти дерев'яні колодки. Багато годин вони стояли на морозі, щогодини приходила наглядачка і пропонувала каву та ліжко тому, хто погодиться вийти на роботу. Потім троє дівчат кинули в карцер. Дві з них померли від запалення легень.
Постійні знущання, каторжна робота, голод призводили до самогубств. У лютому 1945 р. кинулася на дріт захисниця Севастополя військовий лікар Зінаїда Арідова.
І все-таки в'язні вірили у визволення, і ця віра звучала в пісні, складеній невідомим автором:

Вище за голову, російські дівчатка!
Вище голови, будьте сміливішими!
Нам терпіти залишається не довго,
Прилетить весною соловей.
І відчинить нам двері на волю,
Зніме сукню в смужку з плечей
І вилікує глибокі рани,
Витріть сльози з опухлих очей.
Вище за голову, російські дівчатка!
Будьте росіянами всюди, скрізь!
Чекати недовго лишилося, недовго -
І ми будемо на російській землі.

Колишня в'язня Жермена Тільйон у своїх спогадах дала своєрідну характеристику російським жінкам-військовополоненим, які потрапили до Равенсбрюка: «...їх спаяність пояснювалася тим, що вони пройшли армійську школу ще до полону. Вони були молоді, міцні, охайні, чесні, а також досить грубі та неосвічені. Зустрічалися серед них і інтелігентки (лікарі, вчительки) – доброзичливі та уважні. Крім того, нам подобалася їхня непокора, небажання підкорятися німцям» .

Жінок-військовополонених відправляли й до інших концтаборів. В'язень Освенцима А.Лебедєв згадує, що у жіночому таборі утримувалися парашутистки Іра Іваннікова, Женя Сарічева, Вікторина Нікітіна, лікар Ніна Харламова та медсестра Клавдія Соколова.
У січні 1944 р. за відмову підписати згоду на роботу в Німеччині і перейти до категорії цивільних робітників понад 50 жінок-військово-полонених з табору в м. Хелм відправили до Майданек. Серед них були лікар Ганна Никифорова, воєнфельдшери Єфросинія Цепеннікова та Тоня Леонтьєва, лейтенант піхоти Віра Матюцька.
Штурман авіаполку Ганна Єгорова, чий літак був збитий над Польщею, контужена, з обгорілим обличчям, потрапила в полон і утримувалась у Кюстринському таборі.
Незважаючи на смерть, що панує в неволі, незважаючи на те, що будь-який зв'язок між військовополоненими чоловіками і жінками був заборонений, там, де вони працювали разом, найчастіше в таборових лазаретах, часом зароджувалося кохання, що дарує нове життя. Як правило, у таких поодиноких випадках німецьке керівництво лазаретом не перешкоджало пологам. Після народження дитини мати-військовополонена або переводилася в статус цивільної особи, звільнялася з табору та відпускалася за місцем проживання її рідних на окупованій території, або поверталася з дитиною до табору.
Так, з документів таборового лазарета Шталага № 352 у Мінську, відомо, що «медична сестра Синдєва Олександра, яка приїхала 23.2.42 в I Міську лікарню для пологів для пологів, поїхала разом з дитиною в табір військовополонених Ролльбан» .

Напевно, одна з останніх фотографій радянських жінок-військовослужбовців, які потрапили до німецького полону, 1943 чи 1944 р.:

Обидві нагороджені медалями, дівчина ліворуч – "За відвагу" (темний кант на колодці), у другої може бути і "БЗ". Існує думка, що це льотчиці, але - ІМХО - навряд чи: в обох "чисті" погони рядових.

У 1944 р. ставлення до жінок-військовополонених запеклі. Їх піддають новим перевіркам. Відповідно до загальних положень про перевірку та селекцію радянських військовополонених, 6 березня 1944 р. ОКВ видало спеціальне розпорядження «Про поводження з російськими жінками-військовополоненими». У цьому документі говорилося, що військовополонених радянських жінок, які утримуються в таборах, слід піддавати перевірці місцевим відділенням гестапо так само, як усіх радянських військовополонених, які знову прибувають. Якщо в результаті поліцейської перевірки виявляється політична неблагонадійність жінок-військовополонених, їх слід звільняти від полону і передавати поліції.
На основі цього розпорядження начальник Служби безпеки та ЦД 11 квітня 1944 р. видав наказ про відправлення неблагонадійних жінок-військовополонених до найближчого концтабору. Після доставки до концтабору такі жінки піддавалися так званій «спеціальній обробці» - ліквідації. Так загинула Віра Панченко-Писанецька – старша групи сімсот дівчат-військовополонених, які працювали на військовому заводі у м. Гентін. На заводі випускалося багато шлюбу, і під час розслідування з'ясувалося, що саботажем керувала Віра. У серпні 1944 р. її відправили до Равенсбрюка і там восени 1944 р. повісили.
У концтаборі Штуттгоф в 1944 р. було вбито 5 російських старших офіцерів, зокрема жінка-майор. Їх доправили до крематорію - місця страти. Спочатку привели чоловіків та одного за іншим розстріляли. Потім – жінку. За словами поляка, який працював у крематорії і розумів російську мову, есесівець, який говорив російською, знущався з жінки, змушуючи виконувати його команди: “направо, наліво, кругом...” Після цього есесівець запитав її: “Чому ти це зробила? ” Що вона зробила, я так і не впізнав. Вона відповіла, що зробила це для батьківщини. Після цього есесівець вліпив ляпас і сказав: "Це для твоєї батьківщини". Росія плюнула йому в очі і відповіла: "А це для твоєї батьківщини". Виникло замішання. До жінки підбігли двоє есесівців і її живу почали заштовхувати у топку для спалювання трупів. Вона чинила опір. Підбігли ще кілька есесівців. Офіцер кричав: "У топку її!" Дверцята печі були відчинені, і через спеку волосся жінки загорілося. Незважаючи на те, що жінка енергійно чинила опір, її поклали на візок для спалювання трупів і заштовхали в піч. Це бачили всі ув'язнені, що працювали в крематорії» . На жаль, ім'я цієї героїні лишилося невідомим.
________________________________________ ____________________

Архів Яд Вашем. М-33/1190, арк. 110.

Там же. М-37/178, арк. 17.

Там же. М-33/482, л. 16.

Там же. М-33/60, арк. 38.

Там же. М-33/303, л 115.

Там же. М-33/309, л. 51.

Там же. М-33/295, арк. 5.

Там же. М-33/302, л. 32.

П. Рафес. Тоді вони ще не каялися. З Записок перекладача дивізійної розвідки. «Вогник». Спецвипуск. М., 2000 №70.

Архів Яд ва-Шем. М-33/1182, арк. 94-95.

Владислав Смирнов. Ростовський кошмар. - «Вогник». М., 1998. №6.

Архів Яд ва-Шем. М-33/1182, арк. 11.

Архів Яд Вашем. М-33/230, арк. 38,53,94; М-37/1191, арк. 26

Б. П. Шерман. …І жахнулася земля. (Про звірства німецьких фашистів на території міста Барановичі та його околиці 27 червня 1941-8 липня 1944). Факти, документи, свідоцтва. Барановичі. 1990, с. 8-9.

С. М. Фішер. Спогадів. Рукопис. Архів автора.

К. Кроміаді. Радянські військовополонені у Німеччині… с. 197.

Т. С. Першіна. Фашистський геноцид в Україні 1941-1944 ... с. 143.

Архів Яд ва-Шем. М-33/626, арк. 50-52. М-33/627, л. 62-63.

М. Лемещук. Не схиливши голови. (Про діяльність антифашистського підпілля у гітлерівських таборах) Київ, 1978, с. 32-33.

Там же. Є. Л. Клем незабаром після повернення з табору, після нескінченних викликів до органів держбезпеки, де домагалися її визнання в зраді, наклала на себе руки.

Г. С. Забродська. Воля до перемоги. У сб. "Свідки звинувачення". Л. 1990, с. 158; Ш. Мюллер. Слюсарна команда Равенсбрюка. Спогади ув'язненої №10787. М., 1985, с. 7.

Жінки Равенсбрюка. М., 1960, с. 43, 50.

Г. С. Забродська. Воля до перемоги... с. 160.

Ш. Мюллер. Слюсарна команда Равенсбрюка... с. 51-52.

Жінки Равенсбрюка ... с.127.

Г. Ванєєв. Героїні Севастопольської фортеці. Сімферополь.1965, с. 82-83.

Г. С. Забродська. Воля до перемоги... с. 187.

Н. Цвєткова. 900 днів у фашистських катівнях. У сб: У Фашистських катівнях. Записки. Мінськ.1958, с. 84.

А. Лебедєв. Солдати малої війни... с. 62.

А. Нікіфорова. Не повинно повторитися. М., 1958, с. 6- 11.

М. Лемещук. Не схиливши голови… с. 27. У 1965 р. А. Єгорової було надано звання Героя Радянського Союзу.

Архів Яд ва-Шем. М-33/438 частина ІІ, арк. 127.

А. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener… S. 153.

А. Нікіфорова. Це не повинно повторитись… с. 106.

А. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener…. S. 153-154.

3.8 (76.25%) 32 votes

Жінки у полоні у німців. Як знущалися нацисти з полонених радянських жінок

Друга світова війна катком пройшлася людством. Мільйони загиблих і набагато більше скалічених життів та доль. Усі воюючі сторони творили справді жахливі речі, виправдовуючи все війною.

Обережно! Матеріал, представлений у добірці, може здатися неприємним або страшним.

Звичайно, у цьому плані особливо відзначилися нацисти, і це навіть не враховуючи Голокост. Існує безліч документально підтверджених, так і відверто вигаданих історій про те, що витворювали німецькі солдати.

Один із високопосадовців німецьких офіцерів згадував інструктажі, які вони проходили. Цікаво, що щодо жінок-військовослужбовців був лише один наказ: «Розстрілювати».

Більшість так і чинила, але серед загиблих часто знаходять тіла жінок у формі Червоної армії – солдатів, медсестер чи санітарок, на тілах яких залишилися сліди жорстоких тортур

Мешканці села Смагліївки, наприклад, розповідають, що коли у них були нацисти, вони знайшли тяжко поранену дівчину. І незважаючи ні на що витягли її на дорогу, роздягли та розстріляли.

Рекомендуємо почитати

Але перед смертю її довго катували заради насолоди. Все її тіло перетворили на суцільне криваве місиво. Приблизно так само нацисти чинили з жінками-партизанами. Перед тим як страчувати їх могли роздягнути догола і тривалий час тримати на морозі.

Жінки військовослужбовці РСЧА в полоні у німців 1 частина

Звісно ж, бранці постійно піддавалися зґвалтуванням.

Жінки військовослужбовці РККА у полоні у фінів та німців частина 2. Єврейки

І якщо вищим німецьким чинам заборонялося вступати в інтимний зв'язок із бранцями, то у простих рядових у цій справі було більше свободи.

А якщо дівчина не вмирала після того, як ціла рота нею користувалася, її просто пристрілювали.

Ще гіршою була ситуація в концтаборах. Хіба що дівчині щастило і хтось із вищих чинів табору брав її до себе як прислугу. Хоча від зґвалтувань це не надто рятувало.

У цьому плані найжорстокішим місцем був табір № 337. Там полонених годинами тримали голими на морозі, у бараки селили по сотні людей одразу, а будь-кого, хто не міг виконувати роботу, одразу ж убивали. Щодня у шталазі знищували близько 700 військовополонених.

До жінок застосовували такі ж тортури, як до чоловіків, а то й набагато гірше. У плані тортур нацистам могла позаздрити іспанська інквізиція.

Радянські солдати точно знали, що відбувається у концтаборах і чим загрожує полон. Тому здаватися ніхто не хотів і не збирався. Билися до кінця, до самої смерті, вона єдина була переможцем у ті страшні роки.

Світла пам'ять усім загиблим на війні.

Першою європейською країною, до якої у серпні 1944 р. вступила Червона Армія, була Румунія. У записках поета-фронтовика Б. Слуцького є такі рядки:
"Раптова, майже зіткнута в морі, відкривається Констанца. Вона майже збігається із середньою мрією про щастя і про "після війни". Ресторани. Ванні. Ліжка з чистою білизною. Лавки з рептильними продавцями. - перша данина, взята нами з переможених..."
Далі він описує свої перші враження від закордону: "Європейські перукарні, де милять пальцями і не миють пензлики, відсутність лазні, умивання з тазу, "де спочатку бруд з рук залишається, а потім обличчя миють", перини замість ковдр - з огиди, що викликається побутом , робилися негайні узагальнення.
У Констанці ми вперше зустрілися з борделями… Перші захоплення наших перед фактом існування вільного кохання швидко минають. Дається взнаки не тільки страх перед зараженням і дорожнеча, а й зневага до самої можливості купити людину... Багато хто пишався булями типу: румунський чоловік скаржиться в комендатуру, що наш офіцер не сплатив його дружині домовлені півтори тисячі лей.
У всіх була виразна свідомість: "У нас це неможливо"... Напевно, наші солдати згадуватимуть Румунію як країну сифілітиків.

Інший радянський офіцер, підполковник ВПС Ф.Смольников 17 вересня 1944 р. записав у своєму щоденнику враження про Бухарест:
"Готель Амбасадор, ресторан, нижній поверх. Я бачу, як гуляє пуста публіка, їй нічого робити, вона вичікує. На мене дивляться як на рідкість. "Російський офіцер!!!" Я дуже скромно одягнений, більше, ніж скромно. Нехай. Ми все одно будемо у Будапешті.
Це так само правильно, як те, що я в Бухаресті. Першокласний ресторан. Публіка одягнена, красиві румунки лізуть очима зухвало. Ночуємо у першокласному готелі. Вирує столична вулиця. Музики немає, публіка чекає. Столице, чорт її візьми! Не піддаватимуся рекламі ... ".

В Угорщині радянська армія зіткнулася не тільки зі збройним опором, а й з підступними ударами в спину з боку населення, коли "вбивали по хуторах п'яних і одиночок, що відстали" і топили в силосних ямах.
Однак "жінки, не настільки розбещені, як румунки, поступалися з ганебною легкістю ... Трохи кохання, трішки безпутства, а найбільше, звичайно, допоміг страх".
Наводячи слова одного угорського адвоката "Дуже добре, що росіяни так люблять дітей. Дуже погано, що вони так люблять жінок", Б.Слуцький коментує:
"Він не враховував, що жінки-угорки теж любили росіян, що поряд з темним страхом, що розсовував коліна матрон і матерів сімейств, були ласкавість дівчат і відчайдушна ніжність солдаток, що віддавалися вбивцям своїх чоловіків".
Для вихованих у патріархальних російських традиціях бійців культурним шоком виявилися місцеві звичаї, згідно з якими "дівчина, перш ніж одружитися, зі схвалення батьків може зазнати близькості з багатьма чоловіками". "У нас кажуть: кішку в зав'язаному мішку не купують", - відверто говорили самі угорці.
+++++++++++++++
Молоді, фізично здорові чоловіки мали природний потяг до жінок. Але легкість європейських вдач когось із радянських бійців розбещувала, а когось, навпаки, переконувала в тому, що стосунки не повинні зводитися до простої фізіології. Сержант О. Родін записав свої враження про відвідування - з цікавості - громадського будинку в Будапешті, де його частина стояла якийсь час після закінчення війни:
"…Після відходу виникло огидне, ганебне відчуття брехні і фальші, з голови не йшла картина явного, відвертого вдавання жінки... Цікаво, що подібний неприємний осад від відвідування будинку розпусти залишився не тільки в мене, молодика, вихованого до того ж на принципах типу не давати поцілунку без кохання, але й у більшості наших солдатів, з ким доводилося розмовляти.
Приблизно в ті ж дні мені довелося розмовляти з однією гарненькою мадяркою (вона звідкись знала російську мову). На її запитання, чи мені сподобалося в Будапешті, я відповів, що сподобалося, тільки ось бентежать публічні будинки.
"Але чому?" - Запитала дівчина. Тому що це неприродно, дико, - пояснював я: - жінка бере гроші і слідом за цим, відразу починає "любити!" Дівчина подумала якийсь час, потім згідно кивнула і сказала: "Ти маєш рацію: брати гроші вперед некрасиво»…"
+++++++++++++++++
Інші враження залишила себе Польща. За свідченням поета Давида Самойлова:
"...у Польщі тримали нас у суворості. З притулку втекти було складно. А витівки суворо каралися. Єдиним позитивним моментом у Польщі є краса польських жінок. Не можу сказати, що Польща сильно сподобалася нам, тоді в ній не зустрічалося мені нічого шляхетського. та лицарського.
Навпаки, все було міщанським, хуторянським – і поняття та інтереси. Та й на нас у східній Польщі дивилися насторожено та напіввороже, намагаючись здерти з визволителів що тільки можливо.
Втім, жінки були втішно гарні й кокетливі, вони полонили нас обходженням, воркучою мовою, де все раптом ставало зрозуміло, і самі полонилися часом грубуватою чоловічою силою або солдатським мундиром. І бліді колишні шанувальники, що охляли їх, скрипучи зубами, до часу йшли в тінь...".
++++++++++++++
Інший фронтовик, А. Родін згадував:
"Вражала життєлюбність поляків, які пережили жахи війни та німецької окупації. Недільний день у польському селі. Красиві, елегантні, у шовкових сукнях та панчохах жінки-польки, які у будні - звичайні селянки, згрібають гній, босі, невтомно працюють по господарству. теж виглядають свіжо та молодо, хоча є й чорні рамки навколо очей.
5 листопада 1944 р. неділя, мешканці всі роздягнені. Збираються один до одного у гості. Чоловіки у фетрових капелюхах, краватках, джемперах. Жінки у шовкових сукнях, яскравих, неношених панчохах.
Рожевощокі панночки. Гарно завиті біляві зачіски... Солдати в кутку хати теж пожвавлені. Але хто чуйний, помітить, що це хворобливе пожвавлення. Всі підвищено голосно сміються, щоб показати, що це їм байдуже, навіть нітрохи не зачіпає і не завидно нітрохи.
А що ми, гірші за них? Чорт її знає, яке це щастя – мирне життя! Адже зовсім не бачив її на громадянці!
+++++++++++++++
Його однополчанин сержант Н.Нестеров того ж дня записав у своєму щоденнику:
"Сьогодні вихідний, поляки, гарно одягнені, збираються в одній хаті і сидять парочками. Навіть якось не по собі стає. Хіба я не зумів би посидіти так?.."

В Австрії, куди радянські війська увірвалися навесні 1945 р., вони зіткнулися з "повальною капітуляцією":
"Цілі села оголошувалися білими ганчірками. Літні жінки піднімали догори руки під час зустрічі з людиною у червоноармійській формі".
Саме тут, за словами Б.Слуцького, солдати "дорвалися до білобрисих баб". При цьому "австрійки не виявилися надмірно неподатливими": більшість сільських дівчат вели інтимне життя до шлюбу, а городянки традиційно відрізнялися легковажністю і, як стверджували самі австрійці, "галантності достатньо, щоб досягти вінки всього, чого хочеться".
++++++++++++++++++++
І ось нарешті Німеччина. І жінки ворога – матері, дружини, дочки, сестри тих, хто з 1941-го по 1944 рік глумився над цивільним населенням на окупованій території СРСР.
Зовнішній вигляд німок, що йдуть у натовпі біженців, описаний у щоденнику В.Богомолова:
"Жінки - старі та молоді - у капелюшках, у хустках тюрбаном і просто навісом, як у наших баб, у ошатних пальтах з хутряними комірами та в трепаному, незрозумілого крою одязі. Багато жінок йдуть у темних окулярах, щоб не мружитися від яскравого травневого сонця і тим захистити обличчя від зморшок..."
++++++++++++++++++++
Як же поводилися німкені під час зустрічі з радянськими військами?
У донесенні заст. начальника Головного Політичного управління Червоної Армії Шікіна в ЦК ВКП(б) Г.Ф.Александрову від 30 квітня 1945 р. про ставлення цивільного населення Берліна до особового складу військ Червоної Армії говорилося:
Як тільки наші частини займають той чи інший район міста, жителі починають поступово виходити на вулиці, майже всі вони мають на рукавах білі пов'язки.
При зустрічі з нашими військовослужбовцями багато жінок піднімають руки вгору, плачуть і тремтять від страху, але як тільки переконуються в тому, що бійці та офіцери Червоної Армії зовсім не ті, як їм малювала їхня фашистська пропаганда, цей страх швидко минає, все більше і більше населення виходить на вулиці та пропонує свої послуги, всіляко намагаючись підкреслити своє лояльне ставлення до Червоної Армії”.
++++++++++++++++++++
Найбільше враження на переможців справила покірність та розважливість німкенів. У цьому варто навести розповідь мінометника Н.А.Орлова:
"Зайшли в якесь німецьке місто, розмістилися в будинках. З'являється фрау, років 45 і запитує гера коменданта... Вона заявляє, що є відповідальною по кварталу, і зібрала 20 німецьких жінок для сексуального (!!!) обслуговування російських солдатів".
Реакція наших офіцерів була гнівною та матючою. Німку прогнали, разом із її готовим до обслуговування "загоном". Взагалі, німецька покірність нас приголомшила. Чекали від німців партизанської війни, диверсій.
Але для цієї нації порядок понад усе. Якщо ти переможець - то вони на задніх лапках, причому усвідомлено і не з примусу. Ось така психологія...".
++++++++++++++++++++
Аналогічний випадок наводить у своїх військових записках Давид Самойлов:
"В Арендсфельді, де ми щойно розташувалися, з'явився невеликий натовп жінок з дітьми. Ними проводила величезна вусата німкеня років п'ятдесяти - фрау Фрідріх. Вона заявила, що є представницею мирного населення і просить зареєструвати мешканців. Ми відповіли, що це можна буде зробити. Як тільки з'явиться комендатура.
- Це неможливо, - сказала фрау Фрідріх. - Тут жінки та діти. Їх треба зареєструвати.
Мирне населення криком та сльозами підтвердило її слова.
Не знаючи, що робити, я запропонував їм зайняти підвал будинку, де ми розмістилися. І вони заспокоєні спустилися до підвалу і стали там розміщуватись в очікуванні влади.
- Гер комісар, - добродушно сказала мені фрау Фрідріх (я носив шкіряну куртку). - Ми розуміємо, що солдати мають маленькі потреби. Вони готові, - продовжувала фрау Фрідріх, - виділити їм кількох молодших жінок для ...
Я не почав розмовляти з фрау Фрідріх.
++++++++++++++++++++++
Після спілкування з мешканками Берліна 2 травня 1945 р. В.Богомолов записав у щоденнику:
"Входимо в один з уцілілих будинків. Все тихо, мертво. Стукаємо, просимо відкрити. Чути, що в коридорі шепочуться, глухо і схвильовано перемовляються. Нарешті двері відчиняються. Жінки, що збилися в тісну групу, без віку злякано, низько і догодливо клали. нас бояться, їм казали, що радянські солдати, особливо азіати, їх ґвалтуватимуть і вбиватимуть.
Страх та ненависть на їхніх обличчях. Але іноді здається, що їм подобається бути переможеними, - настільки запобіжна їхня поведінка, такі розчулені їх усмішки та солодкі слова. У ці дні в ході розповіді про те, як наш солдат зайшов у німецьку квартиру, попросив напитися, а німкеня, щойно його побачила, лягла на диван і зняла трико.
+++++++++++++++++++++++
"Всі німкені розпусні. Вони нічого не мають проти того, щоб з ними спали", - така думка існувала в радянських військах і підкріплювалася не лише багатьма наочними прикладами, а й їхніми неприємними наслідками, які невдовзі виявили військові медики.