Ang paglitaw at pag-areglo ng mga pangunahing tribong Slavic

pagsusulit

1.2 Tatlong sangay ng mga Slav

Napakahalaga na hiwalay na tandaan ang impormasyon ng ika-6 na siglong Gothic na istoryador na si Jordan. Hinati niya ang mga Slav sa tatlong pinakamalaking grupo:

v Mga Sklaven

Si Jordan sa kanyang akdang "On the Origin and Action of the Goths" ay nagsabi: "simula sa lugar ng kapanganakan ni R. Vistula (Vistula) mga tribo ng Veneds. Ang mga Sklaven ay nakatira mula sa lungsod ng Novnetun at Lake Mursianskoe, hanggang sa Danaster (Dniester), at sa hilaga hanggang sa Vistula, sa halip na mga lungsod mayroon silang mga latian at kagubatan. Ang Antes - ang pinakamalakas sa parehong tribo - mula sa Danaster hanggang Danapr (Dnieper), kung saan ang Pontic (Black) Sea ay bumubuo ng isang liko."

Kamakailan, natuklasan ng mga arkeologo na mapagkakatiwalaan ang impormasyong ito. Nakilala nila ang tatlong pangunahing lugar ng pamamahagi ng kulturang arkeolohiko ng Slavic; Ang pagkakaibang ito ay pangunahing nakabatay sa mga keramika - ang tinatawag na Prague-Korcha na uri, isa sa mga katutubong rehiyon na kung saan ay ipinamamahagi sa gitna at timog Poland, pati na rin ang Pripyat Polesie. Tila, ang teritoryong ito ay Slavic. Ang isa pang kultura ng uri ng Prague-Penkovsky, ang ugat na rehiyon kung saan ay ang interfluve ng Dniester at Dnieper. Sa paghusga ng mga nakasulat na mapagkukunan, ang mga Antes ay nanirahan dito. Sa wakas, sa kanluran ay mayroong isang bilang ng mga kultura, kung saan ang pinakasikat ay Feldberg, Sunovo at ilang iba pa. Ayon sa mga mapagkukunan, ang Wends ay matagal nang nanirahan sa teritoryo ng Polish Pomerania at ang mas mababang bahagi ng Vistula. Ang pamamaraang ito ng V.V. Sedov ay tinanggap kamakailan ng maraming mga espesyalista; dapat itong bigyang-diin na hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa tatlong sangay ng mga Slav - silangan, timog at kanluran; lahat ng pinangalanang lugar ng paninirahan ng mga Slav ay mga grupong Proto-Slavic. Ayon sa mga mananaliksik, ang mga modernong sangay ng mga Slav ay lumitaw bilang isang resulta ng pagbagsak ng mga grupong Slavic na ito noong ika-6-7 siglo. ang mga bahagi ng mga nagkawatak-watak na grupong Slavic na ito ay nanirahan sa buong Silangang Europa noong ika-7-8 siglo. Ang ilang mga maingat na mananaliksik, halimbawa, I.I. Lyapushkin, ay naniniwala na mula sa oras na iyon na ang mga Slav ay ganap na malinaw na nakikilala sa kasaysayan. Tinatawag ng mga pre-rebolusyonaryong istoryador ang mga Slav na nanirahan sa buong Plain ng Russia na "Mga Slav ng Russia." Sa modernong historiography, ang pangalang "Eastern Slavs" ay naitatag.

Silangang Slav

Ang pangunahing trabaho ng mga Eastern Slav sa steppe at forest-steppe zone ay agrikultura, at sa mga kagubatan - pangangaso at pangingisda. Sa mga Silangang Slav, ang pagmamay-ari ng lupa, kasangkapan at hayop ay hindi nabuo sa loob ng balangkas ng estado...

Sa bisperas ng pagbuo ng estado, ang mga Slav ay nanirahan bilang isang kalapit na komunidad, kung saan nabuo ang pribadong pag-aari. Ang bawat pamilya ay may karapatan sa paglilinis ng lupa - lyadina. Namumukod-tangi ang mga pinuno ng militar sa lipunang Slavic...

Eastern Slavs noong sinaunang panahon

Ang relihiyon ng Eastern Slavs ay kumplikado, iba-iba, na may detalyadong mga kaugalian. Ang mga pinagmulan nito ay bumalik sa mga sinaunang paniniwala ng Indo-European at mas malayo pa noong panahon ng Paleolithic. Relihiyon...

Eastern Slavs noong sinaunang panahon

Ang panimulang posisyon para sa isang pare-parehong pagsasaalang-alang ng kasaysayan ng mga Slav ay dapat isaalang-alang ang panahon ng paghihiwalay ng pamilya ng wikang Slavic mula sa pangkalahatang Indo-European massif. Ang mga Slav ay kabilang sa ikatlong pinakamalaking pangkat ng mga tao...

Sa panahon ng pre-Christian (hanggang sa katapusan ng ika-10 siglo), ang mga Silangang Slav ay nagpahayag ng paganong relihiyon, katulad ng sinaunang paniniwala ng ibang mga tao sa Europa. Ang batayan ng mga sinaunang relihiyon sa Europa ay ang espiritwalisasyon ng kalikasan at mga puwersa nito, ang pagsamba sa mga elemento...

Eastern Slavs: buhay, kultura, paniniwala at ritwal

Kaunti ang nalalaman tungkol sa kultura ng mga tribong Slavic. Ang mga halimbawa ng inilapat na sining na nakaligtas hanggang ngayon ay nagpapatotoo sa pag-unlad ng alahas. Sa mga siglo ng VI-VII. lumabas ang pagsusulat...

Eastern Slavs: buhay, kultura, paniniwala at ritwal

Ang mga sinaunang monumento ay madalas na nagsasalita ng mga paganong kulto sa tubig. Una sa lahat, ito ay mga panalangin sa pamamagitan ng tubig, mga sakripisyo. Inihiga o tumambad sa dalampasigan ang biktima, at lalamunin sana ito ng mga iniidolo na elemento...

Kasaysayan ng Gorbunovsky peat bog

Mula noong sinaunang panahon, ang silangang kalahati ng kung ano ang ngayon ay European Russia ay pinaninirahan ng mga mamamayan ng mga tribo ng Chud at Turkic, at sa kanlurang kalahati, bilang karagdagan sa mga mamamayan ng mga tribong Lithuanian at Chud, na ang mga pamayanan ay katabi ng baybayin ng Baltic. ..

Sa pagsasalita tungkol sa unang bahagi ng kasaysayan ng mga Slav, pumasok kami sa lugar ng haka-haka, debate, at pagpapalagay. Napakakaunting mga mapagkukunan ang natitira mula sa panahong iyon. Chronicler Nestor, ang unang may-akda ng Russia na nagtanong ng tanong na "saan nagmula ang lupain ng Russia"...

Kultura ng Sinaunang Rus' pagkatapos ng pagpapatibay ng Kristiyanismo

"Ginagawa ko ang aking mga bukid at ang aking lupain," - ito ay kung paano tinukoy ng chronicler ang pangunahing trabaho ng populasyon ng Slavic. Nagkaroon ng maraming libreng lupain...

Kultura ng Sinaunang Rus' pagkatapos ng pagpapatibay ng Kristiyanismo

Ang paganismo ng Eastern Slavs sa sandali ng pinakamataas na pag-unlad nito ay isang medyo binuo na relihiyon ng kalikasan, polytheism. Malayo na ito sa primitive shamanism, ang pagsamba sa mga espiritu at mga sagradong bagay: isang tiyak na bilog ng mga diyos, mitolohiya ang nilikha...

Kultura at relihiyon ng mga Eastern Slav

Sa oras na nilikha ng Eastern Slavs ang kanilang estado, sila, tulad ng iba pang malalaking bansa - ang mga Egyptian, Romans, Greeks - ay mayroon nang kumplikado, magkakaibang, detalyadong relihiyon ...

Mga tao at kaugalian ng Sinaunang Rus'

Inilarawan ni Herodotus ang katangian ng sinaunang mga Slav-Scythian tulad ng sumusunod: “sa pag-asa sa kanilang lakas ng loob at bilang, hindi sila natatakot sa sinumang kaaway; uminom sila ng dugo ng napatay na mga kaaway, gamit ang kanilang tanned na balat sa halip na damit, at mga bungo sa halip na mga sisidlan...

Kami ay mga Slav

Sa paligid ng ika-5 siglo, nagsimula ang pagpapalawak ng Slavic mula sa teritoryo ng rehiyon ng Carpathian, ang itaas na Dniester, pati na rin ang kanang bangko ng gitnang Dnieper, sa kanluran, timog at hilagang-silangan. Ang mga Slav ay lumipat sa kanluran patungo sa itaas na Vistula at pagkatapos ay ang Elbe...

Edukasyon at pagbuo ng Old Russian state

Ang panimulang posisyon para sa pagsasaalang-alang sa kasaysayan ng mga Slav ay dapat isaalang-alang ang panahon ng paghihiwalay ng pamilya ng wikang Slavic mula sa pangkalahatang Indo-European massif, na ang mga linguist ay nagmula sa simula o kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC...

Balita at lipunan

Anong mga sangay ang nahahati sa mga Slavic na tao? Sinaunang at modernong mga Slavic na tao

Enero 2, 2015

Ang mga Slav ngayon ay ang pinakamalaking etno-linguistic na komunidad sa Europa. Sila ay naninirahan sa malalawak na teritoryo at may bilang na mga 300-350 milyong tao. Sa artikulong ito titingnan natin kung anong mga sangay ang nahahati sa mga Slavic na tao at pinag-uusapan ang kasaysayan ng kanilang pagbuo at paghahati. Aanhin din natin nang kaunti ang modernong yugto ng pagkalat ng kulturang Slavic at ang mga pananaw sa relihiyon na sinusunod ng mga tribo sa panahon ng kanilang pag-unlad at pagbuo.

Mga teorya ng pinagmulan

Kaya, ayon sa medieval chronicler, ang ating mga tao ay nagmula sa isang karaniwang ninuno. Siya ay si Japhet, ang anak ni Noe. Ang karakter na ito, ayon sa mga talaan, ay nagsilang ng mga tribo tulad ng Medes, Sarmatian, Scythians, Thracians, Illyrians, Slavs, British at iba pang mga bansang European.

Kilala ng mga Arabo ang mga Slav bilang bahagi ng komunidad ng mga tao sa Kanluran, na kinabibilangan ng mga Turko, Ugrian at Slav ng Silangang Europa. Sa kanilang mga rekord ng militar, iniuugnay ng mga mananalaysay ang conglomerate na ito sa salitang "Sakalib". Nang maglaon, ang mga tumalikod mula sa hukbong Byzantine na nagbalik-loob sa Islam ay nagsimulang tawaging ganito.

Tinawag ng mga sinaunang Griyego at Romano ang mga Slav na "Sclavinians" at iniugnay ang mga ito sa isa sa mga tribong Scythian - ang mga Skolot. Gayundin, kung minsan ang mga etnonym na Wends at Slavs ay pinagsama.

Kaya, ang tatlong sangay ng mga Slavic na tao, ang diagram na ibinigay sa ibaba, ay may isang karaniwang ninuno. Ngunit nang maglaon, ang mga landas ng kanilang pag-unlad ay makabuluhang nagkakaiba, dahil sa malawak na teritoryo ng paninirahan at impluwensya ng mga kalapit na kultura at paniniwala.

Kasaysayan ng paninirahan

Sa paglaon ay hipuin natin ang bawat pangkat ng mga tribo nang hiwalay, ngunit ngayon ay dapat nating maunawaan kung aling mga sangay ang nahahati ang mga Slavic na tao at kung paano naganap ang proseso ng pag-areglo.
Kaya, sa unang pagkakataon ang mga tribong ito ay binanggit nina Tacitus at Pliny the Elder. Ang mga sinaunang Romanong istoryador na ito ay nagsalita sa kanilang mga tala tungkol sa mga Wends na naninirahan sa mga teritoryo ng Baltic. Sa paghusga sa panahon ng buhay ng mga estadista na ito, ang mga Slav ay umiral na noong ikalawang siglo AD.

Ang sumunod na nagsalita tungkol sa parehong mga tribo ay sina Procopius ng Caesarea at Priscus, isang Byzantine na manunulat at siyentipiko. Ngunit ang pinakakumpletong impormasyon na nauugnay sa pre-chronicle period ay makukuha mula sa Gothic historian na Jordan.

Iniulat niya na ang mga Sklaven ay isang independiyenteng tribo na humiwalay sa Venets. Sa mga teritoryo sa hilaga ng Vistula River (modernong Vistula), binanggit niya ang "maraming tao ng Veneti," na nahahati sa Antes at Sklavens. Ang una ay nanirahan sa kahabaan ng Pontus Euxine (Black Sea) mula Danaster (Dniester) hanggang Danapra (Dnieper). Ang mga Sklaven ay nanirahan mula Novietun (ang lungsod ng Iskach sa Danube) hanggang Danastra at Vistula sa hilaga.

Kaya, noong ika-anim na siglo AD, ang mga ninuno ng mga Slav - ang mga Sklaven - ay nanirahan na sa mga lupain mula sa Dniester hanggang sa Vistula at Danube. Sa ibang pagkakataon, ang iba't ibang mga chronicler ay babanggitin ang isang mas malawak na lugar ng pag-areglo ng mga tribong ito. Sinakop nito ang mga lupain ng Gitnang at Silangang Europa.

Paano nahati ang tatlong sangay ng mga Slavic na tao? Ang diagram na ibinigay namin sa itaas ay nagpapakita na ang kilusan ay pumunta sa hilaga, timog at silangan.

Sa una, ang mga tribo ay lumipat patungo sa Black at Baltic Seas. Ito ay tiyak na panahong ito na inilarawan ng Gothic na istoryador na si Jordan. Pagkatapos ay sinalakay ng mga Avars ang mga lupaing ito at hinati ang pinag-isang lugar ng mga tribo sa mga bahagi.

Sa paglipas ng dalawang siglo (mula ikaanim hanggang ikawalo) sila ay nanirahan sa silangang paanan ng Alps at nahulog sa ilalim ng pamamahala ni Emperador Justinian II. Alam natin ito mula sa mga sanggunian sa mga talaan, na nagsalita tungkol sa kampanya ng hukbong Byzantine laban sa mga Arabo. Binanggit din ang mga Sklavin bilang bahagi ng hukbo.

Noong ikawalong siglo, nakarating ang mga tribong ito sa Balkan Peninsula sa timog at Lawa ng Ladoga sa hilaga.

Video sa paksa

Mga Southern Slav

Ang mga Western at southern Slav, tulad ng nakikita natin, ay nabuo sa iba't ibang panahon. Una, humiwalay ang mga Antes mula sa kalipunan ng mga tribo at pumunta sa silangan, patungo sa Black Sea at sa Dnieper. Noong ikawalong siglo lamang nagsimulang manirahan ang mga taong ito sa Balkan Peninsula.

Ang proseso ay napunta sa mga sumusunod. Ang ilang mga tribong East at West Slavic ay lumipat sa paghahanap ng mas magandang lupain sa timog-kanluran, patungo sa Adriatic Sea.

Tinutukoy ng mga mananalaysay ang mga sumusunod na grupo sa migration na ito: Obodrites (sa European chronicles na kilala bilang Pre-Denicents), Severtsy (posibleng koneksyon sa mga Northerners), Serbs, Croats at iba pa. Karaniwan, ang mga ito ay mga tribo na nakatira sa tabi ng Ilog Danube.

Kaya, ang mga sinaunang Slavic na tao ay naging isang malakas na puwersa na sumisipsip ng maliliit na grupo ng mga lokal na naninirahan at kasunod na lumikha ng mga estado sa Balkan at baybayin ng Adriatic.

Ngunit ang paggalaw sa timog-kanluran ay hindi isang beses na kampanya. Iba't ibang genera ang lumipat sa sarili nilang bilis at hindi eksakto sa parehong direksyon. Kaya, tinutukoy ng mga mananaliksik ang tatlong grupo na nabuo sa panahon ng paglipat: hilagang-kanluran (kung saan nabuo ang mga Slovenes sa hinaharap), silangan (modernong Bulgarians at Macedonian) at kanluran (Croats at Serbs).

mga tribong Kanluranin

Ang karaniwang mga ninuno ng mga Slavic na tao, na kilala ng mga Romano bilang Wends, ay orihinal na naninirahan sa mga lupain ng modernong Poland at bahagi ng Alemanya. Kasunod nito, sa teritoryong ito nabuo ang isang malaking grupo ng mga tribo.

Kabilang dito ang mga lupain mula sa Elbe hanggang sa Oder at mula sa Baltic Sea hanggang sa Ore Mountains. Hinahati ng mga mananaliksik ang conglomeration na ito sa tatlong grupo ayon sa kanilang lugar na tinitirhan.

Ang mga tribo sa hilagang-kanluran ay tinawag na Bodrichi (Reregs at Obodrits), ang mga katimugan - Lusatians (kasama rin dito ang bahagi ng Serbs) at ang gitnang grupo - Lutichi (o Velets). Ang tatlong pinangalanang nasyonalidad ay orihinal na mga alyansa ng militar-tribal. Minsan magkahiwalay silang nag-uusap tungkol sa ikaapat na komunidad. Tinawag ng mga kinatawan nito ang kanilang sarili na mga Pomor at nanirahan sa baybayin ng Baltic.

Unti-unti, bilang resulta ng paglipat ng mga Polabian Slav, ang mga tribong Polish, Silesian, Czech, Pomeranian at Lechite ay nabuo sa mga hindi nasakop na lupain.

Kaya, ang mga Western at Southern Slav ay naiiba sa na ang dating ay orihinal na mga katutubong naninirahan sa mga teritoryong ito, at ang huli ay nagmula sa Danube hanggang sa baybayin ng Adriatic.

Silangang Slav

Ayon sa Western European chronicles, ang mga gawa ng mga istoryador ng Roman Empire at ang mga gawa ng Byzantines, ang teritoryo ng Eastern Slavs ay palaging nauugnay sa samahan ng tribo ng Ants.

Tulad ng alam natin mula sa patotoo ng Gothic historian na si Jordan, nanirahan sila sa mga lupain sa silangan ng Carpathian Mountains. Bukod dito, sinabi ng mga Byzantine na ang lugar ng pag-areglo ay umabot sa mga bangko ng Dnieper.

Ang ebidensiya ng arkeolohiko ay sumasang-ayon sa pananaw na ito. Mula sa ikalawa hanggang ika-apat na siglo AD, ang tinatawag na kultura ng Chernyakhov ay umiral sa pagitan ng Dnieper at Dniester.

Nang maglaon ay pinalitan ito ng pamayanang arkeolohiko ng Penkovsky. Mayroong dalawang siglong agwat sa pagitan ng mga kulturang ito, ngunit pinaniniwalaan na ang gayong agwat ay sanhi ng asimilasyon ng ilang tribo sa iba.

Kaya, ang pinagmulan ng mga Slavic na tao ay ang resulta ng tunay na pagbuo ng mas malalaking komunidad mula sa isang bilang ng mga maliliit na asosasyon ng tribo. Nang maglaon, ang mga chronicler ng Kievan Rus ay magbibigay ng mga pangalan sa mga grupong ito: Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi at iba pang mga tribo.

Ayon sa sinaunang mga salaysay ng Russia, bilang isang resulta ng pag-iisa ng labinlimang grupo ng mga Eastern Slav, ang isang malakas na kapangyarihan ng medieval tulad ng Kievan Rus ay nabuo.

Kasalukuyang sitwasyon

Kaya, tinalakay namin kung aling mga sangay ang nahahati sa mga Slavic na tao. Bilang karagdagan, napag-usapan namin kung paano eksaktong naganap ang proseso ng resettlement ng mga tribo sa timog at silangan.

Ang mga modernong Slavic na tao ay bahagyang naiiba sa kanilang direktang mga ninuno. Sa kanilang kultura pinagsasama nila ang mga imprint ng mga impluwensya mula sa parehong mga kalapit na tao at maraming dayuhan na mananakop.

Halimbawa, ang karamihan sa mga rehiyon ng kanlurang Russian Federation at Ukraine, na dating bahagi ng Kievan Rus, ay nasa ilalim ng pamatok ng Mongol-Tatar sa loob ng ilang siglo. Samakatuwid, maraming mga paghiram mula sa mga wikang Turkic ay kasama sa mga diyalekto. Gayundin, ang ilang mga tradisyonal na burloloy at ritwal ay nagpapanatili ng mga imprint ng kultura ng mga alipin.

Ang mga South Slav ay mas naimpluwensyahan ng mga Greeks at Turks. Samakatuwid, sa dulo ng artikulo ay kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa mga isyu sa relihiyon. Ang dating paganong mga tribo ngayon ay mga tagasunod ng iba't ibang denominasyon ng mga relihiyong Abrahamiko.

Maaaring hindi alam ng mga inapo nang detalyado kung anong mga sangay ang nahahati sa mga Slavic na tao, ngunit, bilang isang patakaran, madaling kinikilala ng lahat ang kanilang "kababayan". Ang mga Southern Slav ay tradisyonal na mas maitim ang balat, at ang kanilang diyalekto ay naglalaman ng mga partikular na ponema na katangian lamang ng rehiyong ito. Ang isang katulad na sitwasyon ay umiiral sa mga inapo ng Western at Eastern tribal associations.

Kaya, anong mga bansa ngayon ang naging tinubuang-bayan para sa iba't ibang sangay ng mga Slavic na tao?

Estado ng South Slavs

Ang mga modernong Slavic na tao ay kumalat sa karamihan ng Silangang at Gitnang Europa. Gayunpaman, sa konteksto ng globalisasyon, ang kanilang mga kinatawan ay matatagpuan sa halos bawat bansa sa mundo. Bukod dito, ang kakaiba ng ating kaisipan ay tulad na pagkatapos ng maikling panahon ang ating mga kapitbahay ay nagsimulang maunawaan ang mga wikang Slavic. Ang mga Slav ay palaging hinahangad na ipakilala ang mga dayuhan sa kanilang kultura, habang nagbibigay ng kaunti sa proseso ng kanilang sariling asimilasyon.

Kabilang sa mga modernong southern Slav ang mga Slovenes at Montenegrin, Macedonian at Bulgarians, Croats, Bosnians at Serbs. Karaniwan, ang mga taong ito ay nakatira sa teritoryo ng kanilang mga pambansang estado, na kinabibilangan ng Bulgaria, Bosnia at Herzegovina, Macedonia, Slovenia, Montenegro, Serbia at Croatia.

Iyon ay, sa katunayan, ito ang teritoryo ng Balkan Peninsula at ang hilagang-silangan na bahagi ng baybayin ng Adriatic Sea.

Ang mga taga-timog na Slavic ngayon ay lalong lumalayo sa ideya ng komunidad ng mga taong ito, na sumasali sa bagong pamilya ng European Union. Totoo, ilang dekada na ang nakalilipas ay may isang pagtatangka na lumikha ng isang karaniwang bansa na may populasyon na binubuo lamang ng mga katimugang Slav, ngunit nabigo ito. Ang estadong ito ay dating tinatawag na Yugoslavia.

Sa labas ng mga pambansang estado, ang mga kinatawan ng sangay na ito ng mga Slavic na tao, ayon sa mga opisyal na istatistika, ay nakatira nang marami sa Italya, Hungary, Austria, Romania, Turkey, Albania, Greece at Moldova.

Mga bansa ng Western Slav

Dahil ang etnogenesis ng mga Slavic na tao ay pangunahing naganap sa una sa teritoryo ng modernong Poland at Alemanya, ang mga kinatawan ng mga tribong Kanluran ay halos hindi umalis sa kanilang mga tahanan.

Ngayon ang kanilang mga inapo ay nakatira sa Poland, Germany, Czech Republic at Slovakia. Ayon sa kaugalian, ang mga ethnologist ay nakikilala ang limang tao na kabilang sa sangay ng West Slavic. Ito ay mga Poles, Czechs, Slovaks, Kashubians at Lusatians.

Ang unang tatlong pangkat etniko ay naninirahan pangunahin sa mga estado na may katumbas na mga pangalan, at ang huling dalawa ay nakatira sa magkahiwalay na mga rehiyon. Lusatian Serbs, kung saan kabilang din ang mga Vend, Lugians at Sorbs, ay naninirahan sa Lusatia. Ang teritoryong ito ay nahahati sa Upper at Lower parts, na matatagpuan sa Saxony at Brandenburg, ayon sa pagkakabanggit.

Ang mga Kashubian ay nakatira sa isang lupain na tinatawag na Kashubia. Ito ay bahagi ng modernong Polish People's Republic. Ang hindi opisyal na kabisera ng mga taong ito ay ang lungsod ng Kartuzy. Marami ring kinatawan ng nasyonalidad na ito na matatagpuan sa Gdynia.

Itinuturing ng mga Kashubian ang kanilang sarili na isang pangkat etniko, ngunit kinikilala nila ang pagkamamamayan ng Poland. Sa kanilang kapaligiran, nahahati sila sa ilang mga pormasyon depende sa kanilang lugar ng paninirahan, mga tampok ng pambansang kasuotan, mga aktibidad at pagkakaiba ng klase. Kaya, kasama ng mga ito ay may mga zaboriaks, parchan gentry, gburs, tavern, gokhs at iba pang mga grupo.

Kaya, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang karamihan ng mga Western Slavic na tao ay napanatili ang kanilang mga kaugalian hangga't maaari. Ang ilan sa kanila ay nakikibahagi pa rin sa mga tradisyunal na kalakalan at sining, bagaman higit na nakakaakit ng mga turista.

Mga kapangyarihan ng East Slavic

Ang modernong teritoryo ng Eastern Slavs ay kabilang sa mga bansa tulad ng Russia, Ukraine at Belarus. Ngayon, ang mga estadong ito ay masasabing nasa isang sangang-daan. Ang kanilang mga tao ay nahaharap sa isang pagpipilian: upang manatiling nakatuon sa mga tradisyonal na paraan ng pamumuhay o sundin ang landas ng kanilang mga kapatid sa timog, na pinagtibay ang mga halaga ng Kanlurang Europa.

Ang dating makapangyarihang kapangyarihan - ang Kievan Rus sa paglipas ng panahon ay naging tatlong bansa. Ang kaharian ng Muscovite ay nabuo sa paligid ng Moscow, at pagkatapos ay ang Imperyo ng Russia. Pinag-isa ng Kyiv ang mga lupain ng maraming tribo mula sa Carpathians hanggang sa Don. At ang Belarus ay nabuo sa kagubatan ng Polesie. Batay sa pangalan ng teritoryo, ang pangunahing bahagi ng bansa ay pinaninirahan ng mga inapo ng Poleschuks at Pinchuks.

Mga relihiyon ng iba't ibang sangay ng mga Slav

Ang Russian Federation, Ukraine at Belarus ay ang modernong teritoryo ng Eastern Slavs. Dito ang karamihan ng populasyon ay mga Kristiyanong Ortodokso.

Sa prinsipyo, ang opisyal na pag-alis mula sa paganismo ay naganap noong ikasampung siglo, nang bininyagan ng prinsipe ng Kiev na si Vladimir the Great si Rus'. Ngunit noong 1054 nagkaroon ng isang mahusay na schism, nang lumitaw ang magkahiwalay na mga pananampalatayang Orthodox at Katoliko sa Kristiyanismo. Ang silangan at timog-silangan na mga tribo ay nanatiling tapat sa Patriarch ng Constantinople, habang ang mga kanluran at timog-kanluran ay naging mga tagasuporta ng Simbahang Romano Katoliko.

Sa isang tiyak na yugto sa kasaysayan, ang ilang mga grupo ng mga katimugang Slav ay nagbalik-loob sa Islam. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanilang mga lupain ay nasa ilalim ng pamatok ng Ottoman Empire. Ang mga Turko ay gumawa ng maraming konsesyon para sa kanilang mga co-religionists. Ngayon, ang mga Muslim ay kinabibilangan ng Gorani, Bosniaks, Pomaks, Kuchis at Torbeshis.

Kaya, sa artikulong ito pinag-aralan namin ang etnogenesis ng mga Slavic na tao, at pinag-usapan din ang kanilang dibisyon sa tatlong sangay. Bilang karagdagan, nalaman namin kung aling mga modernong bansa ang nabibilang sa teritoryo ng pag-areglo ng mga tribo sa timog, kanluran at silangang.

Sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. Namumukod-tangi ang mga Slav mula sa pamayanang Indo-European. Ang pinakalumang kilalang tirahan ng mga Slav sa Europa ay ang ibaba at gitnang pag-abot ng Danube. Sa simula ng 1st millennium BC. Ang mga Slav ay naging napakahalaga sa mga numero at impluwensya sa mundo sa kanilang paligid kung kaya't ang mga may-akda ng Greek, Roman, Arab, at Byzantine ay nagsimulang mag-ulat tungkol sa kanila (ang Romanong manunulat na si Pliny the Elder, mananalaysay na si Tacitus - 1st century AD, geographer na si Ptolemy Claudius - 2nd century. AD Tinatawag ng mga sinaunang may-akda ang mga Slav na "Ants", "Slavins", "Vends" at binabanggit sila bilang "hindi mabilang na mga tribo" Sa panahon ng dakilang paglipat ng mga tao, ang mga Slav sa Danube ay nagsimulang siksikan ng ibang mga tao.

• · Ang ilan sa mga Slav ay nanatili sa Europa. Mamaya magkakaroon sila ng pangalan timog Slavs(Ang mga Bulgarians, Serbs, Croats, Slovenians, Bosnians, Montenegrins ay magmumula sa kanila).
• · Ang isa pang bahagi ng mga Slav ay lumipat sa hilaga - Mga Western Slav(Czechs, Poles, Slovaks). Ang mga Western at southern Slav ay nasakop ng ibang mga tao.
• · Ang ikatlong bahagi ng mga Slav, ayon sa mga siyentipiko, ay hindi nais na magpasakop sa sinuman at lumipat sa hilagang-silangan, sa East European Plain. Mamaya magkakaroon sila ng pangalan Silangang Slav(Mga Ruso, Ukrainians, Belarusians) Kantorovich I.V. Mula sa kasaysayan ng Moscow: Mga materyales para sa kurso ng kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. - M.: MIROS, 1997..

Dapat pansinin na sa panahon ng mahusay na paglipat ng mga tao, karamihan sa mga tribo ay nagsusumikap sa Gitnang Europa, sa mga guho ng Imperyong Romano. Hindi nagtagal ay bumagsak ang Imperyo ng Roma (476 AD) sa ilalim ng pag-atake ng mga alien barbarians. Sa teritoryong ito, ang mga barbaro, na nakuha ang pamana ng sinaunang kulturang Romano, ay lilikha ng kanilang sariling estado. Ang Eastern Slavs ay nagpunta sa hilagang-silangan, sa malalim na kagubatan, kung saan walang pamana sa kultura. Ang mga Slav ay pumunta sa hilagang-silangan sa dalawang batis: ang isang bahagi ng mga Slav ay pumunta sa Lake Ilmen (kalaunan ang sinaunang lungsod ng Russia ng Novgorod ay tatayo doon), ang iba pang bahagi ay pumunta sa gitna at ibabang bahagi ng Dnieper (isa pang sinaunang lungsod ng Ang Kyiv ay pupunta doon).

Sa VI - VIII na siglo. Ang mga Eastern Slav ay pangunahing nanirahan sa kahabaan ng East European Plain. Ang pinakalumang lugar ng paninirahan ng mga Slav sa Europa ay, tila, ang hilagang mga dalisdis ng Carpathian Mountains, kung saan ang mga Slav sa ilalim ng mga pangalan ng Wends, Antes at Sklavens ay kilala noong panahon ng Romano, Gothic at Hunnic. Mula dito ang mga Slav ay nagkalat sa iba't ibang direksyon: sa timog (Balkan Slavs), sa kanluran (Czechs, Moravians, Poles) at sa silangan (Russian Slavs). Ang silangang sangay ng mga Slav ay dumating sa Dnieper marahil noong ika-7 siglo. at, unti-unting nanirahan, naabot ang Lake Ilmen at ang itaas na Oka. Sa mga Russian Slav na malapit sa Carpathians ay nanatili Croats At mga Volynian (Duleby, Buzhan). Polyane, Drevlyans At Dregovichi ay nakabatay sa kanang bangko ng Dnieper at sa mga kanang tributaries nito. Mga taga-Northern , Radimichi At Vyatichi Tinawid nila ang Dnieper at nanirahan sa kaliwang mga tributaries nito, at ang Vyatichi ay nagawang sumulong kahit sa Oka. Krivichi iniwan din ang sistema ng Dnieper sa hilaga, sa itaas na bahagi ng Volga at Kanluran. Dvina, at ang kanilang industriya Slovenia sinakop ang sistema ng ilog ng Lawa ng Ilmen. Sa kanilang paggalaw sa Dnieper, sa hilaga at hilagang-silangan na labas ng kanilang mga bagong pamayanan, ang mga Slav ay naging malapit sa Mga tribong Finnish at unti-unting itinulak ang mga ito nang higit pa sa hilaga at hilagang-silangan. Kasabay nito, sa hilagang-kanluran ang mga kapitbahay ng mga Slav ay mga tribong Lithuanian, unti-unting umuurong sa Baltic Sea bago ang presyon ng kolonisasyon ng Slavic. Sa silangang labas, mula sa mga steppes, ang mga Slav, naman, ay nagdusa ng maraming mula sa mga nomadic na bagong dating na Asyano. Tulad ng alam na natin, lalo na "pinahirapan" ng mga Slav ang Obras (Avars). Nang maglaon, ang mga glades, mga taga-hilaga, sina Radimichi at Vyatichi, na nakatira sa silangan ng kanilang iba pang mga kamag-anak, mas malapit sa mga steppes, ay nasakop. mga Khazar, masasabi ng isa, naging bahagi sila ng estado ng Khazar. Ito ay kung paano natukoy ang paunang kapitbahayan ng mga Russian Slav. Ang pinakamabangis sa lahat ng mga tribo na kalapit ng mga Slav ay tribong Finnish , bumubuo ng isa sa mga sangay ng lahi ng Mongol. Sa loob ng mga hangganan ng kasalukuyang Russia, ang mga Finns ay namuhay mula pa noong una, napapailalim sa impluwensya ng parehong mga Scythians at Sarmatian, at kalaunan ay ang mga Goth, Turks, Lithuanians at Slavs. Hinahati sa maraming maliliit na tao (Chud, Ves, Em, Ests, Merya, Mordvins, Cheremis, Votyaks, Zyryans at marami pang iba), sinakop ng mga Finns sa kanilang mga bihirang pamayanan ang malawak na kagubatan ng buong hilaga ng Russia. Kalat-kalat at walang panloob na istraktura, ang mahihinang mga mamamayang Finnish ay nanatili sa primitive na kabangisan at pagiging simple, madaling sumuko sa anumang pagsalakay sa kanilang mga lupain. Mabilis silang sumuko sa mas may kulturang mga bagong dating at nakisama sa kanila, o nang walang anumang kapansin-pansing pakikibaka ay ibinigay nila ang kanilang mga lupain sa kanila at iniwan sila sa hilaga o silangan. Kaya, sa unti-unting pag-areglo ng mga Slav sa gitna at hilagang Russia, ang masa ng mga lupain ng Finnish ay naipasa sa mga Slav, at ang elemento ng Russified Finnish ay mapayapang sumali sa populasyon ng Slavic. Paminsan-minsan lamang, kung saan ang mga paring salamangkero ng Finnish (ayon sa lumang pangalang Ruso para sa "magi" at "mga salamangkero") ay pinalaki ang kanilang mga tao upang lumaban, ang mga Finns ay tumayo laban sa mga Ruso. Ngunit ang pakikibaka na ito ay natapos sa walang pagbabago na tagumpay ng mga Slav, at nagsimula noong ika-8-10 siglo. Ang Russification ng Finns ay patuloy na nagpatuloy at nagpapatuloy hanggang ngayon. Kasabay ng impluwensyang Slavic sa Finns, nagsimula ang isang malakas na impluwensya sa kanila mula sa mga taong Turkic Volga Bulgarians (kaya pinangalanan sa kaibahan sa Danube Bulgarians). Ang mga nomadic na Bulgarians na nagmula sa ibabang bahagi ng Volga hanggang sa mga bibig ng Kama ay nanirahan dito at, hindi nililimitahan ang kanilang sarili sa mga nomad, nagtayo ng mga lungsod kung saan nagsimula ang masiglang kalakalan. Dinala ng mga mangangalakal ng Arab at Khazar ang kanilang mga kalakal dito mula sa timog kasama ang Volga (nga pala, mga kagamitang pilak, pinggan, mangkok, atbp.); dito nila ipinagpalit ang mga ito para sa mahahalagang balahibo na inihatid mula sa hilaga ng Kama at itaas na Volga. Ang pakikipag-ugnayan sa mga Arabo at Khazar ay nagpalaganap ng Mohammedanismo at ilang edukasyon sa mga Bulgarian. Ang mga lungsod ng Bulgaria (lalo na ang Bolgar o Bulgar sa Volga mismo) ay naging napakaimpluwensyang mga sentro para sa buong rehiyon ng itaas na Volga at Kama, na tinitirhan ng mga tribong Finnish. Ang impluwensya ng mga lungsod ng Bulgaria ay nakakaapekto rin sa mga Russian Slav, na nakipagkalakalan sa mga Bulgarian at pagkatapos ay naging mga kaaway sa kanila. Sa politika, ang mga Volga Bulgarians ay hindi isang malakas na tao. Bagama't sa simula ay umaasa sa mga Khazar, mayroon sila, gayunpaman, isang espesyal na khan at maraming mga hari o prinsipe na nasa ilalim niya. Sa pagbagsak ng kaharian ng Khazar, ang mga Bulgarian ay umiral nang nakapag-iisa, ngunit nagdusa ng maraming mula sa mga pagsalakay ng Russia at sa wakas ay nasira noong ika-13 siglo. Tatar. Ang kanilang mga inapo, ang Chuvash, ay kumakatawan ngayon sa isang mahina at hindi maunlad na tribo. Mga tribong Lithuanian (Lithuania, Zhmud, Latvians, Prussians, Yatvingians, atbp.), Na bumubuo ng isang espesyal na sangay ng tribong Aryan, na noong sinaunang panahon (noong ika-2 siglo AD) ay nanirahan sa mga lugar kung saan natagpuan sila ng mga Slav. Sinakop ng mga pamayanan ng Lithuanian ang mga basin ng mga ilog ng Neman at Zap. Narating din ng Dvinas ang ilog mula sa Baltic Sea. Pripyat at ang mga mapagkukunan ng Dnieper at Volga. Unti-unting umatras bago ang mga Slav, ang mga Lithuanian ay tumutok sa Neman at Kanluran. Dvina sa makakapal na kagubatan ng strip na pinakamalapit sa dagat at doon ay pinanatili nila ang kanilang orihinal na paraan ng pamumuhay sa mahabang panahon. Ang kanilang mga tribo ay hindi nagkakaisa, sila ay nahahati sa magkakahiwalay na mga angkan at sila ay magkaaway. Ang relihiyon ng mga Lithuanians ay binubuo ng deification ng mga puwersa ng kalikasan (Perkun - ang diyos ng kulog), ang pagsamba sa mga namatay na ninuno, at sa pangkalahatan ay nasa mababang antas ng pag-unlad. Taliwas sa mga lumang kuwento tungkol sa mga paring Lithuanian at iba't ibang santuwaryo, napatunayan na ngayon na ang mga Lithuanians ay walang maimpluwensyang uri ng pari o solemne na mga seremonya sa relihiyon. Ang bawat pamilya ay nag-aalay sa mga diyos at diyos, nirerespeto ang mga hayop at mga sagradong oak, tinatrato ang mga kaluluwa ng mga patay at nagsagawa ng panghuhula. Ang magaspang at malupit na buhay ng mga Lithuanians, ang kanilang kahirapan at kabangisan ay naglagay sa kanila na mas mababa kaysa sa mga Slav at pinilit ang Lithuania na ibigay sa mga Slav ang mga lupain nito kung saan itinuro ang kolonisasyon ng Russia. Kung saan direktang kapitbahay ng mga Lithuanian ang mga Ruso, kapansin-pansing sumuko sila sa kanilang impluwensya sa kultura. Kaugnay ng kanilang mga kapitbahay na Finnish at Lithuanian, nadama ng mga Russian Slav ang kanilang higit na kahusayan at agresibo. Kung hindi ito ang kaso sa mga Khazar. Ang nomadic na Turkic na tribo ng Khazars ay nanirahan nang matatag sa Caucasus at sa timog na mga steppes ng Russia at nagsimulang makisali sa agrikultura, paglaki ng ubas, pangingisda at kalakalan. Ginugol ng mga Khazar ang taglamig sa mga lungsod, at sa tag-araw ay lumipat sila sa steppe sa kanilang mga parang, hardin at gawain sa bukid. Dahil ang mga ruta ng kalakalan mula sa Europa hanggang Asya ay dumaan sa mga lupain ng mga Khazar, ang mga lungsod ng Khazar na nakatayo sa mga rutang ito ay nakatanggap ng malaking kahalagahan at impluwensya sa kalakalan. Ang kabiserang lungsod ng Itil sa ibabang Volga at ang kuta ng Sarkel (sa Russian Belaya Vezha) sa Don malapit sa Volga ay naging lalong sikat. Ang mga ito ay malalaking pamilihan kung saan ang mga mangangalakal na Asyano ay nakipagkalakalan sa mga European at kasabay nito ang mga Mohammedan, Hudyo, pagano at Kristiyano ay nagtagpo. Ang impluwensya ng Islam at Jewry ay lalong malakas sa mga Khazar; ang Khazar khan ("khagan" o "khakan") kasama ang kanyang hukuman ay nagpahayag ng pananampalatayang Hudyo; Sa mga tao, ang Mohammedanismo ay pinakalaganap, ngunit kapwa ang pananampalatayang Kristiyano at paganismo ay nagpatuloy. Ang ganitong pagkakaiba-iba ng pananampalataya ay humantong sa pagpaparaya sa relihiyon at umakit ng mga naninirahan mula sa maraming bansa patungo sa mga Khazar. Nang noong ika-8 siglo ang ilang mga tribong Ruso (Polyans, Northerners, Radimichi, Vyatichi) ay nasakop ng mga Khazar, ang pamatok ng Khazar na ito ay hindi mahirap para sa mga Slav. Nagbukas ito ng madaling pag-access para sa mga Slav sa mga pamilihan ng Khazar at hinikayat ang mga Ruso sa pakikipagkalakalan sa Silangan. Maraming mga kayamanan ng mga Arabong barya (dirgems), na matatagpuan sa iba't ibang bahagi ng Russia, ay nagpapatotoo sa pag-unlad ng silangang kalakalan nang tumpak sa ika-8 at ika-9 na siglo, nang ang Rus' ay nasa ilalim ng direktang pamamahala ng Khazar, at pagkatapos ay nasa ilalim ng makabuluhang impluwensya ng Khazar. Nang maglaon, noong ika-10 siglo, nang ang mga Khazar ay humina mula sa isang matigas na pakikibaka sa isang bagong nomadic na tribo - ang mga Pechenegs, ang mga Ruso mismo ay nagsimulang atakehin ang mga Khazar at lubos na nag-ambag sa pagbagsak ng estado ng Khazar. Ang listahan ng mga kapitbahay ng mga Russian Slav ay dapat na pupunan ng isang indikasyon ng Mga Varangian , na hindi direktang mga kapitbahay ng mga Slav, ngunit nanirahan "sa kabila ng dagat" at dumating sa mga Slav "mula sa kabila ng dagat." Hindi lamang ang mga Slav, kundi pati na rin ang ibang mga tao (Greeks, Arabs, Scandinavians) na tinawag ang mga Norman na umalis sa Scandinavia para sa ibang mga bansa sa pangalang "Varyags" ("Varangs", "Verings"). Ang ganitong mga imigrante ay nagsimulang lumitaw noong ika-9 na siglo. kabilang sa mga tribong Slavic sa Volkhov at Dnieper, sa Black Sea at sa Greece sa anyo ng militar o mga trading squad. Nakipagkalakalan sila o tinanggap ng serbisyong militar ng Russia at Byzantine, o naghanap lang ng nadambong at dinambong kung saan nila magagawa. Mahirap sabihin kung ano ang eksaktong nagpilit sa mga Varangian na umalis sa kanilang tinubuang-bayan nang madalas at maglibot sa mga dayuhang lupain; sa panahong iyon, sa pangkalahatan, ang pagpapaalis ng mga Norman mula sa mga bansang Scandinavian hanggang sa gitna at maging sa timog Europa ay napakalaki: inatake nila ang England, France, Spain, kahit Italy. Kabilang sa mga Russian Slav, mula sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, napakaraming mga Varangian at ang mga Slav ay nakasanayan na sa kanila na ang mga Varangian ay maaaring tawaging direktang mga cohabitant ng mga Russian Slav. Nakipagkalakalan sila kasama ang mga Griyego at Arabo, nakipaglaban nang magkasama laban sa mga karaniwang kaaway, kung minsan ay nag-aaway at nakipaglaban, at alinman sa mga Varangian ay nasakop ang mga Slav, o pinalayas ng mga Slav ang mga Varangian "sa ibang bansa" sa kanilang tinubuang-bayan. Sa malapit na komunikasyon sa pagitan ng mga Slav at ng mga Varangian, inaasahan ng isa ang isang malaking impluwensya ng mga Varangian sa buhay ng Slavic. Ngunit ang gayong impluwensya sa pangkalahatan ay hindi mahahalata - isang palatandaan na sa kultura ang mga Varangian ay hindi nakahihigit sa populasyon ng Slavic noong panahong iyon. Sa VI - VIII na siglo. Ang mga Slav ay hindi pa isang tao. Sila ay nahahati sa mga unyon ng tribo, na kinabibilangan ng 120 - 150 magkakahiwalay na tribo. Pagsapit ng ika-9 na siglo may mga 15 unyon ng tribo. Ang mga unyon ng tribo ay pinangalanan alinman sa lugar kung saan sila nakatira o sa mga pangalan ng mga pinuno. Ang impormasyon tungkol sa pag-areglo ng mga Eastern Slav ay nakapaloob sa salaysay na "The Tale of Bygone Years," na nilikha ng monghe ng Kiev-Pechersk Monastery Nestor noong ikalawang dekada ng ika-12 siglo. (Ang talamak na si Nestor ay tinatawag na "ama ng kasaysayan ng Russia"). Ayon sa salaysay na "The Tale of Bygone Years", ang Eastern Slavs ay nanirahan: ang mga glades - kasama ang mga bangko ng Dnieper, hindi malayo sa bibig ng Desna; mga taga-hilaga - sa basin ng mga ilog ng Desna at Seim; Radimichi - sa itaas na mga tributaries ng Dnieper; Drevlyans - kasama ang Pripyat; Dregovichi - sa pagitan ng Pripyat at Western Dvina; Mga residente ng Polotsk - kasama ang Polota; Ilmen Slovenes - kasama ang mga ilog ng Volkhov, Shchelon, Lovat, Msta; Krivichi - sa itaas na bahagi ng Dnieper, Western Dvina at Volga; Vyatichi - sa itaas na bahagi ng Oka; Buzhans - kasama ang Western Bug; Tivertsy at Ulich - mula sa Dnieper hanggang sa Danube; Sinakop ng mga White Croats ang bahagi ng mga kanlurang dalisdis ng mga Carpathians.

Ang mga natuklasan ng mga arkeologo ay naging posible na sabihin na ang mga ninuno ng kasalukuyang mga Slavic na tao - ang Proto-Slavs - ay kilala mula pa noong Middle Ages. II milenyo BC Ang unang nakasulat na impormasyon tungkol sa mga Slav ay nagmula sa pagliko ng 1st milenyo AD. (Griyego, Byzantine, Arabong mga mananalaysay). Batay sa impormasyong ito, ang sumusunod na teritoryo ng pag-areglo ay natukoy: Kanluranin, timog at silangang mga Slav ay nanirahan sa silangan ng mga Aleman: mula sa Elbe at Oder, hanggang sa gitna ng Dnieper; mula sa Baltic Sea hanggang sa gitna at ibabang bahagi ng Danube at Black Sea.

Ang kasaysayan ng mga Slav ay bumalik sa sinaunang panahon, sa napakahabang panahon ng pag-unlad ng lipunan ng tao, na tinatawag na primitive communal.

Ang problema ng etnogenesis ng mga Slav (ethnos (Griyego) - mga tao, genesis (Griyego) - pinagmulan at pag-unlad) ay isa sa pinakamahirap sa agham. Upang malutas ang problemang ito, kinakailangan ang isang synthesis ng iba't ibang mga agham. Kaya, itinatag ng linggwistika na ang wikang Slavic ay isa sa pinakabata sa pamilyang Indo-European. Ipinahihiwatig ng data mula sa comparative historical linguistics na sa panahon na ang wikang Proto-Slavic ay humiwalay sa Indo-European at nagsimulang umunlad nang nakapag-iisa, mayroon itong pinakamahalagang koneksyon sa Baltic. Kung tungkol sa impluwensya ng mundo ng lingguwistika ng Iran, naapektuhan nito ang ilan sa mga Slav. Ang mga Slav ay nanirahan sa gitnang Europa at pangunahing kasama ng mga proto-German at proto-Italian. Sa lahat ng mga obserbasyon na ito, idinagdag ng mga linguist ang pagsusuri ng bokabularyo, mga pagtatalaga ng mga heograpikal na bagay, hayop, at halaman. Sa pangkalahatan, ang linggwistika ay naisalokal sa orihinal na teritoryo ng paninirahan ng mga Slav, sa isang lugar sa Vistula River basin. Totoo, may mga tagasuporta ng ibang konsepto sa mga linggwista. Itinuturing nila na ang gitnang rehiyon ng Danube ay ang sentro ng hinaharap na paglilipat ng Slavic, na naniniwala na mula dito lumipat ang mga Slav sa ibang mga lugar, kabilang ang hilaga, sa rehiyon ng Vistula. Ang diskarte na ito ay umiral nang mahabang panahon, ngunit sa mga nakaraang taon, lalo itong aktibong ipinagtanggol ni O. N. Trubachev.

Ang arkeolohiya ay maaaring magbigay ng napakahalagang tulong sa pag-aaral ng etnogenesis ng mga tribong Slavic. Ang isa sa mga pinaka-kontrobersyal na link sa kadena, na binuo ng mga arkeologo, ay ang kultura ng Chernyakhov, na inuuri ng ilang mga mananaliksik bilang Slavic. Mayroon ding pananaw tungkol sa multi-ethnic na kalikasan ng kulturang ito. Ang kultura ng Chernyakhov ay nawasak sa panahon ng Great Migration of People, na naganap noong ika-4-5 siglo. Ang mga Goth ay nagmula sa hilagang-kanluran hanggang sa rehiyon ng Dnieper. Ang sunud-sunod na alon ng mga sangkawan ng mga lagalag ay nagmula sa kalawakan ng gitna ng Asya, na, sa kanilang pagsulong, ay hinila ang mga tao na naninirahan sa Silangang Europa sa batis, at ang buong avalanche na ito ay gumalaw, na winasak ang lahat ng bagay sa landas nito. Ang mga Hun ay pinalitan ng mga Avar, at ang mga Avar ng mga Khazar at Bulgarian.

Sa panahon ng Great Migration of Nations, ang mga Slav ay lumipat nang malayo sa kanluran at timog. Mga Slav sa mga siglo ng V-VI. Nakatira na sila sa kahabaan ng Labe (Elbe), at sa ilang lugar sa kanluran nito. Nahati sila sa isang bilang ng mga pamayanang etniko na sumakop sa magkakahiwalay na teritoryo. Kasama ang Vistula at Warta hanggang sa Odra (Odra) at Neisse, nanirahan ang mga tribo ng pangkat ng Poland. Ang mga grupong Czech-Lusatian ay nanirahan sa kahabaan ng itaas na Labe at mga sanga nito. Sa ibabang Labe hanggang sa baybayin ng Baltic ay nanirahan ang maraming tribo ng Lyutichs (Vilts) at Obodruts (Bodrichis). Ang mga tribo ng grupong Baltic ay nanirahan sa mga baybaying isla ng Baltic. Noong ika-5 siglo, natagpuan ng mga Slav ang kanilang sarili sa kagubatan at kagubatan-steppe zone, kung saan mayroong isang mababang density ng populasyon, at samakatuwid ang mga Slav ay hindi nakikipag-ugnayan sa lokal na populasyon ng Baltic at Finno-Ugric, mapayapang nakikipagtulungan sa kanila. Dinala ng mga Slav ang isang mataas na kultura ng agrikultura na binuo sa timog.

Ang isang kawili-wiling pananaw tungkol sa mga Proto-Slav ay iniharap ng Academician B. A. Rybakov. Batay sa paglalarawan ng mga Scythian sa "Kasaysayan" ni Herodotus, pinagtatalunan niya na kahit noon pa man ang mga Proto-Slav ay nanirahan sa gitnang pag-abot ng Dnieper. Naniniwala si B. A. Rybakov na ang Scythia ni Herodotus ay tinitirhan ng iba't ibang tribo na maling inuri bilang mga Scythian. Naniniwala ang siyentipiko na ang tunay na interes ay nasa mga magsasaka ng Scythian, o, gaya ng tawag sa kanila ni Herodotus, "mga mag-aararo ng Scythian." Upang patunayan ang kanyang pananaw, gumuhit siya sa mga arkeolohiko na materyales, na nagpapahintulot sa kanya na sabihin na sa mga pasilyo ng Herodotus Scythia sa Gitnang Dnieper, sa mga ilog ng Bug, Dniester at Vorskla ay mayroong mga pamayanang pang-agrikultura, na pininturahan ng isang bilang ng mga karaniwang tampok. may kulturang Scythian, ngunit naiiba sa ekonomiya ng agrikultura na hindi Scythian. Ang mga Griyego ay nagkakamali, naniniwala siya. B.A. Rybvkov, na tinawag na mga magsasaka ng Dnieper na Scythians, habang sila mismo ay madalas na gumagamit ng biographical na pangalan na "Borysphenites" (mula sa Griyegong pangalan ng Dnieper - Borysthenes). Binanggit ni Herodotus ang sariling pangalan ng mga magsasaka ng Dnieper: Skolity - pagkatapos ng pangalan ng mythical king Kola-ksay (Sun King). Kabilang sa mga Skolot noong ika-7-6 na siglo. BC. Ang agrikultura, pag-aanak ng baka, at sining ay binuo; nagtayo sila ng maraming kuta sa mga hangganan kasama ng mga Cimmerian. Ngunit ang buong-dugo na pag-unlad ng lipunan ng Skolot noong ika-7-3 siglo. BC. Ang pagsalakay ng Sarmatian ay naantala noong ika-2 siglo. BC. Ang kinahinatnan nito ay ang pagkawala ng estadong Proto-Slavic sa loob ng apat na siglo. Ang pagsalakay ng Sarmatian sa pangkalahatan ay lubos na nagbawas sa antas ng proto-Slavic na buhay, ang matinding pagtaas nito ay naganap noong panahon ni Emperor Trajan (117-98 BC).

Gayunpaman, ang karamihan sa mga mananaliksik ay hindi tinanggap ang puntong ito ng pananaw, na naniniwala na ang lugar ng pag-areglo ng mga Proto-Slav sa panahon ni Herodotus ay maaaring maliit at sakop lamang ang hilagang-kanluran ng Ukraine noong panahong iyon. Halos lahat ng mga mananaliksik ay sumang-ayon na ang mga Slav ay umalis sa isang pamayanang Indo-European sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC, at ang kanilang paghihiwalay sa mga Balts ay naganap noong ika-1 milenyo BC. Maraming mga siyentipiko ang naniniwala na ang mga Slav ay lumitaw sa Silangang Europa noong ika-7-8 siglo. AD, at sa Hilaga (ang hinaharap na lupain ng Novgorod) noong ika-5 siglo AD.

Sa oras na iyon, ang mga nakasulat na mapagkukunan ay naging mahalaga para sa pagpapanumbalik ng etnogenesis ng mga Slav: binanggit ng mga sinaunang Griyego at Romanong mga may-akda ang Wends, na nakatira sa hilaga ng Carpathians, kasama ang Vistula at kapitbahay ng mga Fennas (Finno-Ugrians) sa hilaga, ang Sarmatian sa timog. Ang malawak na impormasyon ay nakapaloob sa mga gawa ng mga manunulat ng Byzantine, na nagbibigay ng mas detalyadong impormasyon tungkol sa pag-unlad ng Slavic ng Balkan Peninsula.

Noong mga unang siglo AD. ang hangganan ng pag-areglo ng mga Slav ay tila dumaan sa Vistula. Sa timog, ang mga Slav ay nanirahan sa mga hangganan ng Imperyo ng Roma.

Tacitus noong 1st AD ay hindi pa nakikilala sa pagitan ng iba't ibang grupo ng Slavic Veneds, at ang mga manunulat ng ika-6 na siglo (Procopius, Jordan) ay nagpangalan na ng dalawang militar-pampulitika na asosasyon ng mga Slavic na tribo ng Antes, na naninirahan sa silangan ng Dniester, at ang Sklavens - ang kanluran at timog Antes.

"Ang mga tribong ito, ang mga Slav at Ants, ay hindi pinamumunuan ng isang tao, ngunit mula noong sinaunang panahon sila ay nanirahan sa demokrasya (demokrasya), at samakatuwid ay itinuturing nilang karaniwan ang kaligayahan at kasawian sa buhay. Naniniwala sila na ang Diyos lamang, ang lumikha ng kidlat, ang namumuno sa lahat, at nag-aalay sila ng mga toro sa kanya at nagsasagawa ng iba pang mga sagradong ritwal... Pareho silang may iisang wika... At noong unang panahon maging ang pangalan ng Ang mga Slav at Antes ay pareho "

Nang makatagpo ng mga Romano ang mga Slav sa panahon ng kanilang pananakop sa Gitnang Danube at Pannonia (kasalukuyang Austria at Hungary), binanggit sila sa mga gawa ni Pilinius the Elder at Tacitus. Ang una ay tinawag ang mga Slav na Wends, kalapit ng mga Aleman at sinasakop ang teritoryo sa silangan ng Vistula River, na, bukod sa kanila, ay pinaninirahan ng mga Sarmatians, Scythian, at Hyrrians (ang kanilang etnisidad ay hindi malinaw). Ang pangalawa ay naglalagay ng Wends sa teritoryo mula sa Baltic coast hanggang sa Carpathians. Ayon kay Tacitus, ang Wends ay matatagpuan sa pagitan ng Pivkins (isang Germanic na tribo sa lower Danube) at ng Fennas (Finno-Ugric tribes ng Eastern Baltic). Si Tacitus, na nag-aalinlangan kung iuuri ang Wends bilang Sarmatians o Germans, ay hilig pa ring maniwala na ang Wends ay mas malapit sa mga Germans.

Ang sinaunang Griyegong iskolar na si Ptolemy ay naglagay ng Wends sa kahabaan ng Gulpo ng Wends (Baltic Sea). Batay sa data ng mga sinaunang may-akda, posible na humigit-kumulang na isipin ang teritoryo na inookupahan ng Wends. Ang teritoryong ito ay modernong Poland, timog-kanlurang Belarus, hilagang-kanluran ng Ukraine (Volyn, Polesie), pati na rin ang rehiyon ng Northern Carpathian at bahagi ng baybayin ng Baltic.

Pagkatapos ang impormasyon tungkol sa mga Slav sa mga nakasulat na mapagkukunan ay nawala hanggang sa ika-6 na siglo, nang ang Gothic na istoryador na si Jordan.

Sa mga gawa ng mga may-akda ng Byzantine: ang mananalaysay ng ika-6 na siglo na si Procopius ng Caesarea, ang abogado, mananalaysay, makata na si Agathias ng Myrinea (c.536-582), ang Emperador ng Mauritius (582-602) - mga katangian ng buhay ng mga Slav, ang kanilang paraan ng pamumuhay, kultura, at sistemang pampulitika ay ibinigay. “Ang mga tribo ng mga Slav at Antes,” ang sabi ng “Strategikon” ng Mauritius, “ay magkatulad sa kanilang paraan ng pamumuhay, sa kanilang moral, sa kanilang pag-ibig sa kalayaan, sa anumang paraan ay hindi sila mahihikayat sa pagkaalipin o pagpapasakop sa kanilang sariling bansa...” “Strategikon” tala, na ang mga Slav ay nanirahan sa mga kagubatan, malapit sa hindi madadaanang mga ilog, latian, at lawa. Mula sa mga gawa ng mga may-akda nakita natin na ang mga Slav ay nanirahan sa isang sistema ng tribo. Isinulat din ng mga Byzantine ang tungkol sa pagkakaroon ng mga pinuno ng Slavic na "hindi sumasang-ayon sa isa't isa," at samakatuwid "makakatulong na kontrolin ang ilan sa kanila sa tulong ng mga talumpati at regalo, lalo na ang mga mas malapit sa mga hangganan ng imperyo, at upang salakayin ang iba.” Ang pagbanggit ng mga pinuno sa mga Slav ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay mga pinuno ng mga iskwad, na nangangahulugang ang mga Slav ay nasa yugto ng demokrasya ng militar.

Ang mga Slav ay aktibong gumawa ng mga kampanya laban sa Byzantium, tumatanggap ng isang malaking bilang ng mga bilanggo at kumuha ng malaking nadambong. Sila ay sumusulong sa Byzantium mula sa Balkans at sa ibabang bahagi ng Danube. Sa pagsisikap na protektahan ang kanilang mga hangganan mula sa mga pagsalakay at kampanyang ito ng ibang mga tao, ang mga emperador ng Byzantine, simula kay Justinian (518-527), ay nag-imbita ng mga prinsipe ng Slavic na may mga iskwad na maglingkod sa Danube, na lumikha ng maraming pansamantalang pamayanan doon.

Dapat pansinin na sa pamamagitan ng mga Slav (Sclavins, Sclavii) naunawaan ng mga may-akda ng Byzantine ang mga Slav mismo, na lumilipat patungo sa Byzantium mula sa hilaga (mula sa teritoryo ng modernong Austria at Hungary), at ni Antes - ang Eastern Slavs (naninirahan sa mas mababang abot ng rehiyon ng Dnieper, Bug at Carpathian). Ngunit mayroong isang punto ng pananaw na ang salitang "ant" ay walang kahulugang etniko at ang mga Slav, tila, ay hindi ginamit ito upang italaga ang kanilang sarili. Naniniwala ang mga mananalaysay at arkeologo na noong ika-6 na siglo. AD sa forest-steppe na bahagi ng modernong Ukraine ay nagkaroon ng unyon sa pulitika, ang Anta Union (30s ng ika-6 na siglo - simula ng ika-7 siglo), na pinangungunahan ng mga Slav, ngunit kasama ang isang populasyon na nagsasalita ng Iranian. Naniniwala ang mga linguist na ang salitang "ant" sa mga wikang Iranian ay nangangahulugang "gilid", i.e. ilang malayong teritoryo, ngunit hindi sa Ukraine, gaya ng gustong makita ng mga istoryador ng Ukrainiano, simula sa M. Grushevsky.

Tatlong sangay ng mga Slav

Napakahalaga na hiwalay na tandaan ang impormasyon ng ika-6 na siglong Gothic na istoryador na si Jordan. Hinati niya ang mga Slav sa tatlong pinakamalaking grupo:

Mga Sklaven

Si Jordan sa kanyang akdang "On the Origin and Action of the Goths" ay nagsabi: "simula sa lugar ng kapanganakan ni R. Vistula (Vistula) mga tribo ng Veneds. Ang mga Sklaven ay nakatira mula sa lungsod ng Novnetun at Lake Mursianskoe, hanggang sa Danaster (Dniester), at sa hilaga hanggang sa Vistula, sa halip na mga lungsod mayroon silang mga latian at kagubatan. Ang Antes - ang pinakamalakas sa parehong tribo - mula sa Danaster hanggang Danapr (Dnieper), kung saan ang Pontic (Black) Sea ay bumubuo ng isang liko."

Kamakailan, natuklasan ng mga arkeologo na mapagkakatiwalaan ang impormasyong ito. Nakilala nila ang tatlong pangunahing lugar ng pamamahagi ng kulturang arkeolohiko ng Slavic; Ang pagkakaibang ito ay pangunahing nakabatay sa mga keramika - ang tinatawag na Prague-Korcha na uri, isa sa mga katutubong rehiyon na kung saan ay ipinamamahagi sa gitna at timog Poland, pati na rin ang Pripyat Polesie. Tila, ang teritoryong ito ay Slavic. Ang isa pang kultura ng uri ng Prague-Penkovsky, ang ugat na rehiyon kung saan ay ang interfluve ng Dniester at Dnieper. Sa paghusga ng mga nakasulat na mapagkukunan, ang mga Antes ay nanirahan dito. Sa wakas, sa kanluran ay mayroong isang bilang ng mga kultura, kung saan ang pinakasikat ay Feldberg, Sunovo at ilang iba pa. Ayon sa mga mapagkukunan, ang Wends ay matagal nang nanirahan sa teritoryo ng Polish Pomerania at ang mas mababang bahagi ng Vistula. Ang pamamaraang ito ng V.V. Sedov ay tinanggap kamakailan ng maraming mga espesyalista; dapat itong bigyang-diin na hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa tatlong sangay ng mga Slav - silangan, timog at kanluran; lahat ng pinangalanang lugar ng paninirahan ng mga Slav ay mga grupong Proto-Slavic. Ayon sa mga mananaliksik, ang mga modernong sangay ng mga Slav ay lumitaw bilang isang resulta ng pagbagsak ng mga grupong Slavic na ito noong ika-6-7 siglo. ang mga bahagi ng mga nagkawatak-watak na grupong Slavic na ito ay nanirahan sa buong Silangang Europa noong ika-7-8 siglo. Ang ilang mga maingat na mananaliksik, halimbawa, I.I. Lyapushkin, ay naniniwala na mula sa oras na iyon na ang mga Slav ay ganap na malinaw na nakikilala sa kasaysayan. Tinatawag ng mga pre-rebolusyonaryong istoryador ang mga Slav na nanirahan sa buong Plain ng Russia na "Mga Slav ng Russia." Sa modernong historiography, ang pangalang "Eastern Slavs" ay naitatag.

Mga kapitbahay ng Eastern Slavs

Sa panahon ng Great Migration, ang mga Slav ay aktibong nakipag-ugnayan sa mga nomadic na tao. Ang kapangyarihan ng Hunnic, na pinamumunuan ni Atilla, ay sinakop ang mga lupain sa pagitan ng Volga at Danube, na umaabot sa mga hangganan ng France sa Europa, ay bumagsak pagkatapos ng pagkamatay ng pinuno noong 453, at ang mga Hun ay itinulak sa silangan. Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. AD Ang Avar Union ng mga nomadic na tribo ay bumangon, na sumasakop sa southern steppes. Kabilang dito ang mga tribong nagsasalita ng Turkic ng mga tribong Avar, Ugo-Finnish at Mongolian. Sinakop ng Unyong Avar ang mga Turkic na Bulgarian ng rehiyon ng Azov at Caspian at sumulong sa Danube. Ang Avar ay lumikha ng kanilang sariling kapangyarihan - ang Avar Khaganate, na sinakop ang Slavic union ng Dulebs (rehiyon ng Carpathian). Nangyari ito sa panahon ng paghahari ng emperador ng Byzantine na si Heraclius (610 - 641). Ang mga Avars ay pumasok sa isang labanan sa Byzantium, kung saan sila ay nagdusa ng matinding pagkatalo noong 626, pagkatapos nito ay bumagsak ang Avar Khaganate.

Sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, nabuo ang estado ng Bulgaria sa katimugang steppes. Ang mga hindi pagkakasundo sa loob ng mga piling Bulgarian ay humantong sa katotohanan na ang bahagi ng mga Bulgarian, na pinamumunuan ni Khan Asparuh, ay lumipat sa Danube at natagpuan ang kanilang sarili sa malaking populasyon ng Slavic. Ang mga bagong dating ay lumikha ng estado ng Bulgaria noong 681, at pagkatapos ay na-assimilated ng mga Slav. Ang isa pang bahagi ng mga Bulgarian na nagsasalita ng Turkic, na pinamumunuan ni Khan Batbai, ay lumipat sa gitnang Volga at mas mababang Kama at nilikha ang estado ng Volga Bulgaria doon.

Ang estado ng Bulgaria ay nasira hindi lamang sa pamamagitan ng pag-aaway ng naghaharing piling tao, kundi pati na rin ng pagsalakay ng mga Khazar na nagsasalita ng Turkic. Nagsimula sila noong kalagitnaan ng ika-7 siglo. ang kanilang kilusan mula sa teritoryo ng kasalukuyang Dagestan at, na inilipat ang mga Bulgarians, nanirahan sa North Caucasus, Lower Volga region, Northern Black Sea region at bahagi ng teritoryo ng Crimea. Ang Khazar Khaganate ay nabuo sa teritoryong ito, na umiral hanggang sa kalagitnaan ng ika-10 siglo. Ang mga kalaban ng mga Khazar ay parehong mga Byzantine at mga Arabo.

Ang populasyon ng Khazaria ay magkakaiba sa relihiyon. Sa Khazaria, kung saan noong ika-7–8 siglo. Ang mga relasyong pyudal ay nabuo; may mga pagano, Muslim, at Kristiyano. Sa pagsisikap na palakasin ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng pagpapatibay ng isang relihiyon, ang mga piling tao ng Kaganate, upang maiwasan ang pampulitikang panggigipit mula sa Byzantium, ay tinanggap noong ika-8 siglo. Hudaismo. Ngunit kahit ang buong tuktok ng Kaganate ay hindi tinanggap ang relihiyong ito. Ang karamihan ng populasyon ay nanatiling nakatuon sa kanilang mga pananampalataya. Kasunod nito, ang mga piling tao ng Khazars-Hudyo ay naging lalong nakahiwalay sa karamihan ng populasyon, naging dayuhan dito, na naghiwalay sa Kaganate. Ang isang mahalagang papel dito ay ginampanan ng mga pag-aalsa ng mga katutubo: ang "Dnieper" Slavs, na nagbigay pugay sa mga Khazar, at ang Volga Bulgars, na suportado ng mga Muslim. Noong ika-10 siglo, ang pangunahing kaaway ng nakahiwalay na Khazar Kaganate ay naging estado ng Rus'.



Ang mga Slav ay marahil isa sa pinakamalaking pamayanang etniko sa Europa, at maraming mga alamat tungkol sa likas na katangian ng kanilang pinagmulan.

Ngunit ano ba talaga ang alam natin tungkol sa mga Slav?

Sino ang mga Slav, saan sila nanggaling, at kung saan ang kanilang ancestral home, susubukan naming malaman ito.

Pinagmulan ng mga Slav

Mayroong ilang mga teorya ng pinagmulan ng mga Slav, ayon sa kung saan ang ilang mga istoryador ay iniuugnay ang mga ito sa isang tribo na permanenteng naninirahan sa Europa, ang iba ay sa mga Scythian at Sarmatian na nagmula sa Gitnang Asya, at maraming iba pang mga teorya. Isaalang-alang natin ang mga ito nang sunud-sunod:

Ang pinakasikat na teorya ay ang Aryan na pinagmulan ng mga Slav.

Ang mga may-akda ng hypothesis na ito ay ang mga theorists ng "Norman history of the origin of Rus'," na binuo at inilagay noong ika-18 siglo ng isang grupo ng mga Aleman na siyentipiko: Bayer, Miller at Schlozer, para sa pagpapatunay kung saan ang Ang Radzvilov o Königsberg Chronicle ay ginawa.

Ang kakanyahan ng teoryang ito ay ang mga sumusunod: ang mga Slav ay isang Indo-European na mga tao na lumipat sa Europa sa panahon ng Great Migration of Peoples, at naging bahagi ng ilang sinaunang "German-Slavic" na komunidad. Ngunit bilang isang resulta ng iba't ibang mga kadahilanan, na humiwalay mula sa sibilisasyon ng mga Aleman at natagpuan ang sarili sa hangganan kasama ng mga ligaw na silangang mga tao, at naputol mula sa advanced na sibilisasyong Romano noong panahong iyon, ito ay nahulog nang napakalayo sa pag-unlad nito. na ang mga landas ng kanilang pag-unlad ay radikal na nag-iba.

Kinumpirma ng arkeolohiya ang pagkakaroon ng malakas na ugnayan sa pagitan ng mga Aleman at mga Slav, at sa pangkalahatan ang teorya ay higit pa sa kagalang-galang kung aalisin mo ang mga ugat ng Aryan ng mga Slav mula dito.

Ang pangalawang popular na teorya ay higit na European sa kalikasan, at ito ay mas matanda kaysa sa Norman.

Ayon sa kanyang teorya, ang mga Slav ay hindi naiiba sa iba pang mga tribong Europeo: Vandals, Burgundians, Goths, Ostrogoths, Visigoths, Gepids, Getae, Alans, Avars, Dacians, Thracians at Illyrians, at sila ay mula sa parehong Slavic na tribo.

Ang teorya ay medyo popular sa Europa, at ang ideya ng pinagmulan ng mga Slav mula sa mga sinaunang Romano, at Rurik mula sa Emperador Octavian Augustus, ay napakapopular sa mga istoryador noong panahong iyon.

Ang European na pinagmulan ng mga tao ay kinumpirma din ng teorya ng Aleman na siyentipiko na si Harald Harmann, na tinawag ang Pannonia na tinubuang-bayan ng mga Europeo.

Ngunit gusto ko pa rin ang isang mas simpleng teorya, na batay sa isang pumipili na kumbinasyon ng mga pinaka-kapani-paniwalang katotohanan mula sa iba pang mga teorya ng pinagmulan ng hindi gaanong Slavic, ngunit ang mga mamamayang European sa kabuuan.

Sa palagay ko ay hindi ko kailangang sabihin sa iyo na ang mga Slav ay kapansin-pansing katulad ng parehong mga Aleman at sinaunang Griyego.

Kaya, ang mga Slav, tulad ng iba pang mga European na tao, ay dumating pagkatapos ng baha mula sa Iran, at nakarating sila sa Illaria, ang duyan ng kultura ng Europa, at mula dito, sa pamamagitan ng Pannonia, nagpunta sila upang galugarin ang Europa, nakipaglaban at nakikisama sa mga lokal na tao, kung saan sila nagmula ay nakuha ang kanilang mga pagkakaiba.

Ang mga nanatili sa Illaria ay lumikha ng unang sibilisasyong Europeo, na kilala natin ngayon bilang mga Etruscan, habang ang kapalaran ng ibang mga tao ay higit na nakasalalay sa lugar na kanilang pinili para sa paninirahan.

Mahirap para sa amin na isipin, ngunit halos lahat ng mga mamamayang European at kanilang mga ninuno ay mga nomad. Ganyan din ang mga Slav...

Alalahanin ang sinaunang simbolo ng Slavic na akma nang organiko sa kultura ng Ukrainian: ang kreyn, na kinilala ng mga Slav sa kanilang pinakamahalagang gawain, paggalugad ng mga teritoryo, ang gawain ng pagpunta, pag-aayos at pagsakop ng higit at higit pang mga bagong teritoryo.

Kung paanong lumipad ang mga crane sa hindi kilalang mga distansya, ang mga Slav ay lumakad sa buong kontinente, sinunog ang mga kagubatan at nag-aayos ng mga pamayanan.

At habang lumalaki ang populasyon ng mga pamayanan, tinipon nila ang pinakamalakas at pinakamalusog na kabataang lalaki at babae at ipinadala sila sa mahabang paglalakbay, bilang mga scout, upang tuklasin ang mga bagong lupain.

Edad ng mga Slav

Mahirap sabihin kung kailan lumitaw ang mga Slav bilang isang solong tao mula sa pan-European ethnic mass.

Iniuugnay ni Nestor ang kaganapang ito sa Babylonian pandemonium.

Mavro Orbini noong 1496 BC, tungkol sa kung saan isinulat niya: "Sa ipinahiwatig na oras, ang mga Goth at Slav ay mula sa parehong tribo. At nang masakop ang Sarmatia, ang tribong Slavic ay nahahati sa ilang mga tribo at nakatanggap ng iba't ibang mga pangalan: Wends, Slavs, Ants, Verls, Alans, Massetians... Vandals, Goths, Avars, Roskolans, Polyans, Czechs, Silesians...."

Ngunit kung pagsasamahin natin ang data ng arkeolohiya, genetika at lingguwistika, masasabi nating ang mga Slav ay kabilang sa pamayanan ng Indo-European, na malamang na lumitaw mula sa kulturang arkeolohiko ng Dnieper, na matatagpuan sa pagitan ng mga ilog ng Dnieper at Don, pitong libong taon. nakaraan noong Panahon ng Bato.

At mula dito ang impluwensya ng kulturang ito ay kumalat sa teritoryo mula sa Vistula hanggang sa mga Urals, bagaman wala pang nakakakuha ng tumpak na lokalisasyon nito.

Sa paligid ng apat na libong taon BC, muli itong nahati sa tatlong pangkat na may kondisyon: ang mga Celts at Romano sa Kanluran, ang Indo-Iranians sa Silangan, at ang mga German, Balts at Slav sa Central at Eastern Europe.

At sa paligid ng 1st millennium BC, lumitaw ang wikang Slavic.

Ang arkeolohiya, gayunpaman, ay iginigiit na ang mga Slav ay mga tagapagdala ng "kultura ng mga subklosh burial," na natanggap ang pangalan nito mula sa kaugalian ng pagtatakip ng mga labi ng cremated na may malaking sisidlan.

Ang kulturang ito ay umiral noong V-II siglo BC sa pagitan ng Vistula at ng Dnieper.

Ang ancestral home ng mga Slav

Itinuturing ni Orbini ang Scandinavia bilang orihinal na lupain ng Slavic, na tumutukoy sa ilang may-akda: “Ang mga inapo ni Japheth, ang anak ni Noe, ay lumipat sa hilaga sa Europa, na tumagos sa bansang tinatawag na Scandinavia. Doon sila ay dumami nang hindi mabilang, gaya ng itinuturo ni St. Augustine sa kanyang “Lungsod ng Diyos,” kung saan isinulat niya na ang mga anak at inapo ni Japhet ay may dalawang daang tinubuang lupain at sinakop ang mga lupaing matatagpuan sa hilaga ng Bundok Taurus sa Cilicia, sa tabi ng Hilagang Karagatan, kalahati ng Asia, at sa buong Europa hanggang sa British Ocean."

Tinawag ni Nestor ang tinubuang-bayan ng mga Slav sa mga lupain sa ibabang bahagi ng Dnieper at Pannonia.

Ang kilalang Czech historyador na si Pavel Safarik ay naniniwala na ang ancestral home ng mga Slav ay dapat hanapin sa Europa sa paligid ng Alps, mula sa kung saan ang mga Slav ay umalis patungo sa mga Carpathians sa ilalim ng presyon ng Celtic expansion.

Mayroong kahit isang bersyon tungkol sa ancestral home ng mga Slav, na matatagpuan sa pagitan ng mas mababang pag-abot ng Neman at Western Dvina, at kung saan ang mga Slavic na tao mismo ay nabuo, noong ika-2 siglo BC, sa Vistula River basin.

Ang Vistula-Dnieper hypothesis tungkol sa ancestral home ng mga Slav ay sa ngayon ang pinakasikat.

Ito ay sapat na nakumpirma ng mga lokal na toponym, pati na rin ang bokabularyo.

Dagdag pa, ang mga lugar ng kultura ng paglilibing ng Podklosh na kilala na natin ay ganap na tumutugma sa mga katangiang ito sa heograpiya!

Pinagmulan ng pangalang "Slavs"

Ang salitang "Slavs" ay karaniwang ginagamit noong ika-6 na siglo AD, sa mga Byzantine na istoryador. Sila ay binanggit bilang mga kaalyado ng Byzantium.

Ang mga Slav mismo ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na sa Middle Ages, na hinuhusgahan ng mga salaysay.

Ayon sa isa pang bersyon, ang mga pangalan ay nagmula sa salitang "salita", dahil ang "Mga Slav", hindi katulad ng ibang mga tao, ay marunong magsulat at magbasa.

Sumulat si Mavro Orbini: "Sa kanilang paninirahan sa Sarmatia, kinuha nila ang pangalang "Slavs", na nangangahulugang "maluwalhati".

Mayroong isang bersyon na nag-uugnay sa sariling pangalan ng mga Slav sa teritoryo ng pinagmulan, at ayon dito, ang pangalan ay batay sa pangalan ng ilog na "Slavutich", ang orihinal na pangalan ng Dnieper, na naglalaman ng isang ugat na may ang ibig sabihin ay "maghugas", "maglinis".

Ang isang mahalagang, ngunit ganap na hindi kanais-nais na bersyon para sa mga Slav ay nagsasaad na mayroong koneksyon sa pagitan ng sariling pangalan na "Slavs" at ang Middle Greek na salita para sa "alipin" (σκλάβος).

Ito ay lalo na sikat sa Middle Ages.

Ang ideya na ang mga Slav, bilang pinakamaraming tao sa Europa noong panahong iyon, ay bumubuo sa pinakamalaking bilang ng mga alipin at isang hinahangad na kalakal sa pangangalakal ng alipin, ay may isang lugar upang maging.

Tandaan natin na sa loob ng maraming siglo ang bilang ng mga Slavic na alipin na ibinibigay sa Constantinople ay hindi pa nagagawa.

At, napagtatanto na ang mga Slav ay masunurin at masipag na mga alipin sa maraming paraan na nakahihigit sa lahat ng iba pang mga tao, hindi lamang sila isang hinahangad na kalakal, ngunit naging karaniwang ideya ng isang "alipin."

Sa katunayan, sa pamamagitan ng kanilang sariling paggawa, pinatalsik ng mga Slav ang iba pang mga pangalan para sa mga alipin mula sa paggamit, gaano man ito nakakasakit, at muli, ito ay isang bersyon lamang.

Ang pinakatamang bersyon ay nakasalalay sa isang tama at balanseng pagsusuri ng pangalan ng ating mga tao, sa pamamagitan ng paggamit kung saan mauunawaan ng isang tao na ang mga Slav ay isang pamayanan na pinagsama ng isang karaniwang relihiyon: paganismo, na niluwalhati ang kanilang mga diyos sa mga salita na hindi lamang nila magagawa. bigkasin, ngunit sumulat din!

Mga salitang may sagradong kahulugan, at hindi ang pag-ungol at pag-ungol ng mga barbarian.

Ang mga Slav ay nagdala ng kaluwalhatian sa kanilang mga diyos, at niluluwalhati sila, niluluwalhati ang kanilang mga gawa, nagkaisa sila sa isang solong Slavic na sibilisasyon, isang kultural na link ng pan-European na kultura.