Kapag ang buhay ng isang tao ay pinutol, ito ay palaging mahirap para sa kanyang mga mahal sa buhay at kamag-anak; sila ay nagdadalamhati at nagdadalamhati para sa namatay nang mahabang panahon, at kung minsan ang kanilang buong buhay.

Gayunpaman, alam ng bawat mananampalataya at palaging nalalaman (at ngayon ang katotohanang ito ay nakumpirma ng siyentipiko) na tanging ang katawan ng tao ang napapailalim sa kamatayan. Ang kaluluwa - iyon ay, personalidad ng isang tao, ang kakayahang mag-isip, pakiramdam, ang kanyang kamalayan - ay nananatiling mabuhay. Ang isang tao na namatay sa bago, hindi natural na mga kondisyon para sa kanyang sarili (ang kamatayan ay hindi bahagi ng mga plano ng Diyos, ito ay resulta ng Pagkahulog) lalo na nangangailangan ng suporta at katiyakan - isang alaala na panalangin.

Ang mahabang taon ng ateismo sa panahon ng Sobyet sa ating bansa, ang propaganda ng masa at pag-uusig sa Simbahan sa loob ng ilang henerasyon ay pinagtibay sa mga inapo ng ating mga nauna sa ilang mga tampok na may kaugnayan sa espirituwal na buhay at maraming bagay na nauugnay dito.

Ang ilan ay hindi pa rin naniniwala sa Lumikha - hindi lamang sa kanyang makapangyarihan, ngunit kahit na sa pag-iral, ang ilan ay muling binibigyang kahulugan ang mga espirituwal na katotohanan upang umangkop sa kanilang sariling pang-unawa, ang ilan ay naniniwala lamang sa kaluluwa, ngunit hindi sa iba, at ang ilan , alam ang katotohanan. , nilalabanan ito, at marami pang iba.

Siyempre, lahat ay malayang mamuhay ayon sa gusto nila at tratuhin ang lahat ayon sa gusto nila. Ngunit dapat malaman ng lahat - anuman ang kanyang mga paniniwala, ang bawat namatay na tao (isinalin mula sa sinaunang Slavic na nangangahulugang "natutulog") ay nananatiling kanyang sarili, nawawala lamang ang kanyang materyal na pagpapahayag, ang kanyang biological na mekanismo, na nagpapahintulot sa kanya na makipag-ugnayan sa mundo ng siksik na bagay.

Ang isang tunay na pambihirang tagumpay sa iba't ibang bahagi ng mundo sa nakalipas na 40 taon ay ginawa ng mga resuscitator at biologist, na natagpuan ang hindi maikakaila na katibayan ng pagkakaroon ng kaluluwa sa labas ng katawan nang walang anumang kakulangan sa ginhawa sa kagalingan.

Mga siyentipiko at doktor na nagpatunay sa buhay ng kaluluwa

Ang katibayan ng pagpapatuloy ng buhay ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan sa siyentipikong mundo ay nagsimula sa mga gawa ng mga kilalang kinatawan ng agham sa dayuhang mundo bilang:

Ito ay isang listahan ng ilan lamang sa mga pag-aaral. Madaling mapansin na halos lahat ng mga ito ay nai-publish na ilang taon lamang ang pagitan. Ito na ang resulta. Kasabay nito, natanggap ng mga nakalistang siyentipiko ang unang katibayan tungkol sa buhay ng kaluluwa habang hindi pa pamilyar sa isa't isa. Ang kanilang mga obserbasyon at resulta ay halos magkapareho.

Ang mga lokal na siyentipiko ay hindi naglathala ng halos anumang mga libro sa mahirap na panahon ng Sobyet. Sila ay nasa 1969 lamang sa Leningrad sa Brain Institute. Kinunan ng pelikula ni Bekhterev ang paglabas ng kaluluwa mula sa katawan ng tao sa mga high-frequency na paglabas. At ipinakita lang nila ito sa isang sikat na pelikulang pang-agham sa mga pangunahing channel ng bansa, na hindi maaaring ipagmalaki sa amin ang aming sariling mga tao.

Kung hindi ka pa naniniwala o may maliit na pananampalataya sa buhay ng kaluluwa pagkatapos ng katawan, pagkatapos ay bumaling sa mga siyentipikong katotohanan at, kahit na hindi ka pa naniniwala, tulungan lamang ang mga taong walang katawan sa kanilang mahirap na karagdagang landas patungo sa Diyos. Upang matulungan ang kaluluwa na masanay sa bagong sitwasyon, dapat kang magbasa ng mga panalangin sa bahay, at siguraduhing bumaling sa Simbahan para sa tulong.

Sa simbahan, ang mga Kristiyano ay nagbabasa ng mga sagradong aklat para sa mga patay, na inaalala ang bawat tao sa pangalan. Ang Bibliya, Mga Awit, at Ebanghelyo ay hindi lamang mga aklat na isinulat ng mga tao, gaya ng itinuro noong panahon ng Sobyet. Ito ay mga aklat na kinasihan ng Diyos, ang mga teksto nito ay idinikta mismo ng Panginoon, ang kanyang Banal na Espiritu.

Sa templo maaari kang mag-order ng pinakamakapangyarihang mga paggunita:

Mga kinakailangang aktibidad para sa bawat namatay na Kristiyano:

• burol;
• serbisyong pang-alaala;
• (na isang serbisyo sa libing, maaari mong kantahin o basahin ito sa iyong sarili sa sementeryo);
• magpies (ipinakikita ng karanasan na pinakamahusay na mag-order ng isang taon nang sabay-sabay - ito ay magiging isang malaking tulong sa mga namatay na).

Pagbasa ng panalangin sa tahanan

Ang bawat tao ay maaaring makatulong sa kaluluwa ng tao sa kanyang sariling lakas. Ang mga taong nabubuhay pa sa lupa ay bumaling sa Panginoon upang iligtas ang kaluluwa ng namatay mula sa impiyerno at upang hikayatin Siya sa awa. Dapat ding tandaan na ang panalangin para sa mga patay ay ginagawang posible para sa mga buhay na maligtas. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng panalangin ay gumagawa tayo ng mabuting gawa, gumagawa tayo ng gawa ng pagmamahal, at ito ay napakagandang makita ng ating Ama sa Langit. Bilang karagdagan, ang pang-araw-araw na panalangin ay nagpapahintulot sa iyo na makatakas mula sa pang-araw-araw na pagmamadali at pagmamadali at protektahan ang iyong sarili mula sa kasamaan.

Tungkol sa namatay na mga magulang

Ang panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng isang namatay na magulang ay nagbibigay-daan upang tanggapin ang nangyari, tanggapin ito at maaliw, ngunit higit sa lahat, ito ay magiging mas madali para sa kanya na dumaan sa pagsubok pagkatapos ng kamatayan.

Isa sa mga paraan na nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang pangangalaga sa iyong mga magulang na pumanaw na ay nagbabasa ng Psalter. Dapat mong basahin ang isang panalangin ng kathisma para sa namatay araw-araw hanggang sa 40 araw, ang teksto kung saan ay matatagpuan sa Internet o binili lamang. Ang panuntunang ito ng panalangin ay magbibigay ng mabilis na kapayapaan, suporta at karagdagang pagkakataon para sa mga kaluluwa ng mga mahal sa buhay na makatanggap ng pagpapalaya mula sa walang hanggang pagdurusa. Ang pagbabasa ng mga teksto ng panalangin ay pinapayagan sa anumang oras ng araw.

Tungkol sa namatay na ina

Ang pagkawala ng ina ay isa sa pinakamahirap at pinakamapait na karanasan para sa isang tao, anuman ang edad at madalas maging ang mga relasyon sa buhay. Upang matulungan ang kaluluwa ng isang mahal sa buhay at maibsan ang sarili mong sakit sa isip, kailangan mong bumaling sa Ama sa Langit.

Tradisyonal na panalangin para sa namatay na mga magulang basahin sa unang 40 araw pagkatapos ng petsa ng pagtatapos ng paglalakbay sa lupa, 40 araw bago ang anibersaryo ng kanyang kamatayan. pati na rin sa lahat ng mga petsa ng pang-alaala: sa araw ng kamatayan, kaarawan, sa araw ng anghel, atbp. Ito ay nagkakahalaga na tandaan na ito ay isang uri ng panuntunan - napaka kondisyon, ito ay ang parehong hindi nababagong minimum na dapat gawin para sa mga magulang.

Lahat ng sinabi tungkol sa panalangin para sa kaluluwa ng isang ina ay pantay na naaangkop sa kaluluwa ng isang ama. Mababasa rin ang Psalter para humingi ng awa sa Panginoon para sa isang yumaong ama.

Siyempre, bilang karagdagan sa mga ipinahiwatig na teksto, maaari mo lamang tanungin ang Mas Mataas na Kapangyarihan sa iyong sariling mga salita. Gayunpaman, ipinapayong gumamit pa rin ng mga sagradong teksto. Sa panahon ng hindi awtorisadong panalangin, sa ilalim ng impluwensya ng sakit sa isip mula sa pagkawala, maaari kang pumunta sa gubat ng pagkondena, akusasyon at pagmumuni-muni. Samakatuwid, sa una ay nagkakahalaga pa rin na bumaling sa mga panalangin ng mga banal.

Kung hindi ka nagbibigay ng mapanalanging suporta sa namatay, kung gayon mahirap isipin ang higit na pagpapahirap at pagkakanulo sa bahagi ng isang mahal sa buhay. Ang paglipat sa isang incorporeal na estado ay isa sa pinakamahalaga at mabigat sa buhay ng isang tao, katumbas ng responsibilidad at kahalagahan sa pagsilang, o mas mahirap.

Kung ang mga inapo, bilang pinakamalapit na tao, ay nag-aalis sa kanilang ama ng suporta sa panalangin, halos imposible para sa kanya na dumaan sa isang hindi kapani-paniwalang mahirap at mapanganib na landas, kung saan sa daan patungo sa Kaharian ng Diyos ay may mga espiritu ng kasamaan, na nag-aangkin. sa bawat kaluluwa.Kung tutuusin, paano sila magtatagal at napakaraming nagtrabaho upang "angkop" ito para sa kanilang sarili. At sila ay lumabas sa daan upang hingin ang kanila. Lahat tayo ay may maraming kasalanan. At lahat ay mangangailangan ng anumang suporta.

Ang panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng ipinakilalang kamag-anak ay dapat basahin nang may pag-iisip at buong puso (ngunit walang hysterics). Ang mga teksto ng mga panalangin ay madaling mahanap sa anumang aklat ng panalangin o online.

Panalangin ng mga biyudo para sa mga namatay na asawa

Ang panalangin ng isang balo para sa kanyang kabiyak ay lalong malakas at nakalulugod sa Diyos. Ang isang babae ay maaaring manalangin gamit ang isang espesyal na teksto. Maaari itong isama sa pagbabasa ng Psalter. Maaari itong iwan sa bawat "Slava". Dapat itong dagdagan sa pamamagitan ng pag-uutos ng paggunita sa mga monasteryo at simbahan, na may limos.

Upang makatulong na makaligtas sa kalungkutan, ipinapayo para sa isang babae na bumaling sa Panginoon na may kahilingan na bigyan siya ng lakas upang siya ay mabuhay at maisagawa ang kanyang gawa bilang isang balo nang may dignidad.

Tiyak na diringgin ng Panginoon ang aklat ng panalangin at bibigyan siya ng lakas upang makayanan ang problema. Mahalaga sa oras na ito na magkumpisal at tumanggap ng Komunyon nang madalas, makipag-usap sa pari tungkol sa kalungkutan na nangyari.. Sa anumang kaso, dapat maunawaan ng isang babae na pinagsasama tayo ng Diyos sa Lupa hindi para paghiwalayin tayo sa kawalang-hanggan. Sa kabaligtaran, itinayo Niya ang lahat sa paraang ang mga taong nagmamahalan sa isa't isa ay mabubuhay nang magkasama magpakailanman sa Kaharian ng Diyos - sa mundo ng Pag-ibig at Kabutihan. Ang parehong mga salita tungkol sa panalangin at muling pagsasama ay totoo para sa isang balo.

Tungkol sa limos para sa mga patay

Marami ang may negatibong saloobin sa salitang ito, sa paniniwalang ito ay "isa pang paglabas ng pera." Ito ang stereotype na itinatanim ng mga kalaban ng Simbahan sa mga tao. Mahalagang maunawaan: ang iyong pera ay hindi lamang ang paraan upang makatulong. Ang paglilimos ay maaaring gawin hindi lamang sa pera (ito lang ang pinakamadaling paraan). Ang bawat tao'y may kapangyarihang:

Ang pangunahing bagay ay gawin ito nang may dalisay na puso, anuman ang eksaktong pipiliin mo. Marahil ay makakaisip ka ng sarili mong bagay, halimbawa, pagkanta ng mga espirituwal na kanta sa isang tawiran sa subway... Anuman. Pagkatapos ng lahat, ang panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay ay ang parehong limos, ginagawa lamang sa loob ng mga dingding ng tahanan ng isang tao.

Noong isang araw nagdaos ako ng serbisyo sa libing para sa isang matandang babae. Pagkatapos ng serbisyo sa libing, hinarap niya ang kanyang mga kamag-anak na may mga salitang humiwalay. Sinabi niya, gaya ng nakagawian sa mga ganitong pagkakataon, na ang Diyos ay may buhay sa lahat, na ang layunin natin ay makamit ang pinagpalang pagkakaisa sa Kanya, at ang tanging humahadlang sa atin na makamit ang layuning ito ay ang ating mga kasalanan. At iyon, sa kasamaang-palad, ang isang tao ay hindi palaging namumunga ng karapat-dapat na mga bunga ng pagsisisi, kaya't kailangan nating manalangin nang husto para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng ating mga yumaong kamag-anak... At nang sa gayon ay maimpluwensyahan natin ang kanilang kabilang buhay, upang ang ating Ang mga panalangin ay dinidinig, dapat nating subukang mamuhay sa katotohanang Diyos, dahil may direktang koneksyon sa pagitan ng ating espirituwal, moral na kalagayan at ang bisa ng ating panalangin.

Kaya't sinabi ko ang lahat ng ito, nagpaalam sa aking mga kamag-anak, pumunta sa kotse, at pagkatapos ay isang babae ang lumapit sa akin at nagsabi: "Ama! Kanina ka pa nagsasalita diyan... Pero hindi natin maimpluwensyahan ang kabilang buhay ng isang tao. Gaya ng sinasabi ng Bibliya, tandaan: “Hindi maaaring ipagdasal ng kapatid ang kapatid”? Hindi ko matandaan ang mga ganoong salita at tapat na inamin ko ito, ngunit kasabay nito ay ipinaalala ko na ang Bibliya ay isang kumpletong aklat at mali ang pag-agaw ng ilang piraso mula rito nang wala sa konteksto, nang hindi nauunawaan kung ano ang dahilan, kailan, kanino. at kung kanino ito sinabi. Gayunpaman, ang babae ay nagpatuloy sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang sariling mga bagay. Ang katotohanan na pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay tumatanggap lamang ng kung ano ang nararapat sa kanya, at walang mga panalangin ng mga mahal sa buhay ang makakatulong o mapagaan ang kanyang kapalaran. At tiyak na iginiit niya na walang sinasabi ang Bibliya tungkol sa gayong saloobin sa mga patay - iyon ay, na may punto sa pagdarasal para sa kanila, na kahit papaano ay matulungan sila.

Gustung-gusto ko ang mga hindi inaasahang pagpupulong, ngunit, sa kasamaang-palad, ang ibang mga tao ay naghihintay na sa akin, at walang pagkakataon para sa amin na mag-usap nang mas detalyado. Inanyayahan ko lang ang babae sa isang pag-uusap sa templo. Gayunpaman, may pagdududa kung darating siya, bagaman... at, siyempre, may pag-asa. Ano ang hindi nangyayari sa buhay! Ang tanging bagay na ikinaalarma ko ay mayroong isang bagay na sinadya at matigas ang ulo sa kanyang mga salita; Nakakalungkot na wala akong panahon para tanungin siya kung kabilang siya sa ibang relihiyon. Anyway.

Kaya, binabanggit ba ng Bibliya na ang pananalangin para sa mga patay ay may anumang kahulugan? At maimpluwensyahan ba ng mga panalangin ang kahahantungan ng ating mga mahal sa buhay sa kabilang buhay? Ang mga tanong ay kawili-wili at mahalaga. At gusto kong pag-usapan ito ng mas masinsinan. Siguro ang mabait na babaeng nakilala ko ay magbabasa ng aking isinulat, at ang aming pag-uusap ay magpapatuloy, at marahil ay pupunta siya balang araw sa isang templo, kung hindi sa akin, pagkatapos ay sa isa pa. Sa anumang kaso, gusto ko talaga ito.

Magsimula tayo dito. Ano ang nagpaisip sa akin tungkol sa heterodox na pinagmulan ng pangangatwiran ng babaeng ito? Ito ang mga salitang: “Wala ito sa Bibliya.” Ito ay karaniwang pormulasyon ng Protestante ng tanong. Ngunit narito ang bagay. Sa kabila ng lahat ng pambihirang kahalagahan ng Bibliya, hindi inuubos ng banal na aklat na ito ang kabuuan ng buhay, lahat ng pagkakaiba-iba nito, kabilang ang espirituwal na buhay ng lahat ng sangkatauhan, iba't ibang bansa at bawat tao nang paisa-isa. Masasabi nating ang Bibliya ay isang pagpapahayag, isang mahalagang sagisag ng buhay na ito. Ngunit ang Bibliya ay bahagi rin ng buhay na ito. At lahat ng nananatiling hindi inilarawan, lahat ng nananatili sa labas ng nakasulat na mga salita - hindi na ba ito buhay, hindi isang tipan, hindi isang pagpapatuloy ng direkta at buhay na relasyon sa pagitan ng Diyos at ng tao?

Mahalaga rin na tandaan ito. Nilikha ng Panginoon ang Simbahan, kung saan nagaganap ang ating kaligtasan sa pamamagitan ng hindi maunawaan na mga paraan, at ang Simbahan na, ayon sa mga salita ni Apostol Pablo, ay “ang haligi at saligan ng katotohanan” (1 Tim. 3:15). . Ang Simbahan ay ang katawan ni Kristo. Ibig sabihin, ito ay si Kristo Mismo, naninirahan dito at ngayon, nagsasalita sa atin, naghahayag ng Kanyang kalooban sa atin, na may awa at nagliligtas... Ito ay napakahalagang maunawaan. Ang Simbahan ang mismong buhay na maaari at dapat nating samahan, na ang tinig nito ay dapat nating pakinggan, dahil ang tinig nito ay ang tinig ng Diyos, ang Kanyang pandiwa, na walang hanggan na isinilang at walang hanggan na nakausap sa atin. Ang pag-alis ng Bibliya sa konteksto ng Simbahan at ang pagsisikap na maunawaan ang isang bagay dito ay isang aktibidad, gaano man ito kalupit, ganap na walang saysay. Ang tanging positibong resulta ng gayong pagbabasa o pag-aaral ng Bibliya ay ang isang tao ay pupunta sa Simbahan at maging isang aktwal na kalahok sa buhay ni Kristo. Pagkatapos ang lahat ay mahuhulog sa lugar, pagkatapos ang mga salita ng Banal na Kasulatan ay magkakaroon ng malaking pagbabagong kapangyarihan para sa isang tao, sila ay magiging "tabak na may dalawang talim" na tumagos kahit hanggang sa paghihiwalay ng kaluluwa at espiritu (Heb. 4:12).

Bilang karagdagan sa Banal na Kasulatan, sa Orthodox Church mayroon ding konsepto ng Banal na Tradisyon, iyon ay, ang konsepto ng katotohanan, na patuloy na nagbibigay-liwanag sa atin, ay nagtuturo sa atin hindi lamang mula sa mga pahina ng Bibliya, kundi pati na rin sa halimbawa. ng buhay ng mga banal, ang kanilang “salita, buhay, pag-ibig, espiritu, pananampalataya, kadalisayan” (1 Tim. 4:12). Sa pamamagitan ng mga santo tayo ay tinuruan ng parehong Banal na Espiritu, na kung saan nilikha ang Simbahan at kung saan ang Simbahan ay nabubuhay sa buong katoliko nitong kapuspusan.

“Ang nakikinig sa inyo ay nakikinig sa Akin, at ang nagtatakwil sa inyo ay tumatanggi sa Akin” (Lucas 10:16), sabi ng Panginoon sa Kanyang mga disipulo, at kung ano ang sinabi ng mga apostol, kung ano ang kanilang itinuro, hindi lahat, siyempre, ay isinulat. pababa. Marami na at napanatili pa rin nang may natatanging pagpipitagan at pagkamangha bilang Tradisyon ng Simbahan. Sa paglipas ng panahon, ang Tradisyon na ito, na ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig, ay isinulat sa mga aklat maliban sa Bagong Tipan. Ito ang mga mensahe ng pinakamalapit na mga disipulo ng mga apostol, at pagkatapos ay ang mga disipulo ng kanilang mga disipulo, at iba pa... Ngunit hindi dapat isipin ng isa na ang katotohanang ipinasa mula sa bibig patungo sa bibig ay hindi maiiwasang nabaluktot, tulad ng sa isang “sirang telepono .” Ang ganitong pagbaluktot (hindi maiiwasan sa pang-araw-araw na gawain) ay hindi maiisip sa mga gawain ng simbahan, at tiyak sa bahaging iyon na nauugnay sa ating kaligtasan, dahil ang Simbahan ay ang katotohanan, ang Simbahan ay si Kristo Mismo, ang Simbahan ay sinusuportahan at pinamamahalaan ng Kanyang Espiritu. Mahalagang maunawaan ito: ang ating mga tao, makasalanang pagsusuri at pamantayan ay hindi naaangkop sa Simbahan. Ang lahat ng mga kasamaan at pagkakamali at disorganisasyon na nakikita natin, at kahit na madalas, sa bakod ng simbahan, ay walang kinalaman sa Simbahan, sa mahahalagang nilalaman nito. At samakatuwid ito ay mahalaga upang maunawaan Ano sa Simbahan ay kabilang sa kalikasan nito, ang kalikasan ng Banal at hindi mapag-aalinlanganang katotohanan, at kung ano ang nauugnay sa tao, makasalanang kahinaan at kabilang, wika nga, sa hangganan, "malapit sa simbahan" na lugar. Ngunit upang maunawaan ang lahat ng ito, dapat, nang walang pag-aalinlangan, ikaw mismo ay nasa loob ng Simbahan, maging bahagi ng Espiritu ni Kristo kung saan nabubuhay, kumikilos, at nabubuhay ang Simbahan.

Ang Simbahan ay palaging namumuhay na may paniniwala na ang kabilang buhay ng mga tao ay hindi ganap na napagpasyahan hanggang sa Huling Paghuhukom at na ang mga naninirahan dito sa lupa ay maaaring, sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin, ay may kapaki-pakinabang na impluwensya sa kabilang buhay ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan. Uulitin ko: ang turong ito ay palaging umiiral, ngunit nakakuha ito ng mabisang puwersa sa pagdating ng Tagapagligtas sa mundo, salamat sa Kanyang nagbabayad-salang sakripisyo para sa ating mga kasalanan. At susubukan natin, kahit na napakaikling, na subaybayan ang kasaysayan ng saloobin sa panalangin para sa mga patay sa Lumang Tipan at Bagong Tipan na mga Simbahan.

Bagama't alam natin na bago dumating ang Tagapagligtas sa mundo, ang kabilang buhay ng lahat ng tao, sa kabila ng iba't ibang antas, ay malungkot at mapanglaw pa rin dahil sa ganap na paghahari ng kasalanan sa tao, ngunit sa Lumang Tipan ay makikita rin natin ang mga halimbawa ng mga panalangin ng mga taong nabubuhay sa lupa, tungkol sa mga patay.

Ang pinakakapansin-pansing halimbawa nito ay ang panalangin ng mga Hudyo para sa kanilang mga kapatid na namatay sa larangan ng digmaan.

Pagkatapos ng pakikipaglaban sa mga Edomita, sa ilalim ng mga tunika ng mga mandirigmang Hudyo na nahulog sa labanan, natuklasan ang mga bagay na nakatuon sa mga diyus-diyosan ng Iamnite, na nakuha bilang mga tropeo. Yamang ang gayong pagkuha ay malinaw na kasalanan, "naging malinaw sa lahat kung bakit sila (ang mga mandirigma) ay nahulog." At pagkatapos ang lahat ng mga Judio ay bumaling sa Diyos sa panalangin, "humihiling na ang kasalanang nagawa ay ganap na mabura." Bukod dito, nang gumawa ng isang koleksyon mula sa lahat ng mga naroroon, si Judas Maccabee ay nagpadala ng isang handog sa Jerusalem upang sa templo sila ay "nagdala ng hain para sa kasalanan" ng mga patay, at, ayon sa salita ng Kasulatan, siya ay "napakahusay na kumilos. at banal, iniisip ang tungkol sa muling pagkabuhay ...” - iyon ay, pagmamalasakit sa pagpapatawad ng iyong mga kapatid sa araw ng Huling Paghuhukom. “Kaya't nag-alay siya ng isang pampalubag-loob na hain para sa mga patay, upang sila ay mapalaya mula sa kasalanan” (tingnan sa: 2 Mac. 12:39–45). Ang talata ay ganap na komprehensibo upang maunawaan na sa panahon ng Lumang Tipan ay may tradisyon ng panalangin at paggawa ng mga sakripisyo para sa mga patay.

Masasabi natin na ang tradisyong ito ay may propesiya, makahulang kalikasan, dahil ang tunay na espirituwal na kalagayan ng mga tao noong panahong iyon ay hindi nag-iwan sa kanila ng pag-asa na makalaya mula sa mga gapos ng kasalanan. Ang pag-asa na ito ay umabot sa hinaharap at nauugnay sa mesyanic na mga inaasahan at forebodings.

Ngayon tungkol sa "ang kapatid ay hindi magmamakaawa para sa kapatid." Sasabihin ko kaagad na walang ganoong mga salita sa Bibliya, ngunit maaari nating ipagpalagay na nasa isip ng babae ang sumusunod na mga salita mula sa Salmo: “Hindi tutubusin ng isang lalaki ang kanyang kapatid o ibibigay ang Diyos na pantubos para sa kanya. ” (Awit 49:8). Ipagpalagay natin na ito ang mismong mga salita, pagkatapos ay subukan nating maunawaan kung ano ang kahulugan nito.

Ang awit na ito ay naglalaman ng mga salita ng babala para sa mga naninirahan dito sa lupa, upang maalala nila ang kakila-kilabot na araw ng paghatol ng Diyos at huwag umasa sa kanilang kayamanan, lakas at kapangyarihan, ngunit subukang gugulin ang oras ng buhay sa lupa sa pagsisisi at kadalisayan. Ang pangunahing nilalaman ng talata ay ang pagsaway sa mga hindi nagsisisi. Sapagkat sa araw ng Huling Paghuhukom, walang magliligtas sa atin mula sa matuwid na paghatol ng Diyos - hindi lamang isang estranghero, kundi maging ang pinakamalapit, tulad ng isang mapagmahal na kapatid.

Ngunit pansinin natin na dito partikular na pinag-uusapan natin ang tungkol sa Huling Paghuhukom, tungkol sa huling, mapagpasyang salita, habang hanggang sa sandaling ito, ayon sa mga turo ng mga banal na ama, may panahon pa para sa pagsisisi ng mga naninirahan dito sa lupa, at may panahon pa para bigyang-kasiyahan ang Panginoon at mag-alay sa Kanya ng espirituwal at materyal na mga sakripisyo para sa mga yumao.

Binibigyang-kahulugan ni San Basil the Great ang talatang ito sa diwa na ang lahat ng mga tao sa Lumang Tipan at maging ang mga propeta ay natali sa kasalanan at, bilang nakagapos, ay walang kapangyarihang palayain ang sinuman mula sa mga mortal na gapos, ngunit nang magpakita ang Panginoong Hesukristo - isang perpektong Tao at isang perpektong Diyos - Sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan ay tinubos Niya tayo mula sa walang hanggang kamatayan, at sa Kanyang mukha ay mayroon tayong pag-asa at pag-asa para sa kaligtasan.

Iyon ay, ang saloobin sa kabilang buhay na kapalaran ng namatay sa panahon ng Lumang Tipan at ang saloobin sa kanilang kapalaran pagkatapos ng pagdating ng Tagapagligtas sa mundo ay tiyak na naiiba sa kadahilanang ang Panginoon, sa pamamagitan ng Kanyang nagbabayad-salang sakripisyo, ay nakakuha ng kapangyarihan sa kabilang buhay upang baguhin ang kapalaran ng mga tao mula sa masama tungo sa mas mahusay. Alam din natin ito mula sa kaganapan ng pagbaba ni Kristo sa impiyerno, kung saan pinalaya Niya hindi lamang ang mga matuwid, kundi pati na rin ang mga nagsisising makasalanan mula sa masakit na mga gapos.

Walang alinlangan na ang Panginoon lamang ang makakapagpasiya ng kapalaran ng isang tao pagkatapos ng kamatayan, at walang alinlangan na ang kapalarang ito ay direktang nakasalalay sa paraan ng pananampalataya at pamumuhay ng tao dito sa lupa. Ngunit walang alinlangan din na posible at kailangan pang ipagdasal ang ating pamilya at mga kaibigan, humihingi ng kapatawaran sa Panginoon sa kanilang mga kasalanan, at walang alinlangan na ang mga panalanging ito ay hindi walang kabuluhan kung sisikapin lamang nating makinig sa Panginoon ang ating sarili at mamuhay ayon sa Kanyang mga utos.

Kung susumahin, masasabi natin ito. Ang panalangin para sa mga yumao, lalo na ang taimtim na panalangin, na puno ng pag-ibig at hindi pag-iimbot, ay nakalulugod sa Diyos at, wika nga, ay nag-uudyok sa Kanya sa awa sa nagdarasal at sa katuparan ng Kanyang kahilingan. Marami tayong makikitang ebidensya nito sa Bagong Tipan. Kaya, ang Panginoon Mismo ang nagsabi: “Anumang hingin ninyo sa panalangin na may pananampalataya, ay inyong tatanggapin” (Mateo 21:22). Iniutos ni Apostol Santiago na “manalangin para sa isa’t isa,” nang hindi tinukoy saanman na naaangkop lamang ito sa mga naninirahan dito sa lupa. Nanawagan si Apostol Pedro na “magmahalan palagi sa isa’t isa mula sa dalisay na puso” (1 Ped. 1:22), na hindi rin nililimitahan ang pag-ibig na ito sa mga ugnayan ng buhay sa lupa. Higit pa rito, ito ay “mula sa kasaganaan ng puso ay nagsasalita ang bibig,” at ang unang pagpapahayag ng kaganapang ito para sa isang mananampalataya ay ang panalangin, kabilang ang panalangin para sa mga mahal sa buhay.

Ang pangunahing bagay dito ay ang pakikiramay, awa at pagmamahal na ipinakita ng isang tao sa panalangin para sa mga patay ay nakalulugod sa Diyos at umaakit sa Kanyang biyaya, dahil ang mga katangiang ito - pag-ibig, awa at pakikiramay - ay ang mga katangian ng Diyos Mismo.

(33 boto: 4.3 sa 5)

Kapag ang katawan ng namatay ay hugasan at bihisan, agad nilang sinimulan na basahin ang canon na tinatawag. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay dapat basahin ng isang pari, kung saan siya ay tinawag sa bahay ng namatay.
Kung hindi ito posible, ang mga sumusunod ay maaaring basahin ng mga malalapit na kamag-anak at kaibigan. Sa itaas ay isang link sa canon sa isang bersyon para sa lay reading. Kung ang isang tao ay namatay sa labas ng bahay at ang kanyang katawan ay wala sa apartment, pagkatapos ay sa oras ng pag-anunsyo ng kamatayan kailangan mo pa ring basahin ang canon na ito at pagkatapos ay basahin ang Psalter.
Kung naganap ang kamatayan sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (8 araw mula Pasko ng Pagkabuhay hanggang Martes ng linggo ng St. Thomas -), pagkatapos ay binasa ito bilang karagdagan.

Sa Orthodox Church mayroong isang banal na kaugalian ng patuloy na pagbabasa sa ibabaw ng katawan ng namatay hanggang sa kanyang libing. Ang Psalter ay dapat basahin kaagad pagkatapos ng kamatayan, kahit na ang katawan ng namatay ay nasa labas ng bahay. Ang Psalter ay binabasa sa hinaharap sa mapanalanging alaala ng namatay, sa mga araw ng pag-alala, at lalo na nang matindi sa unang apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Ang opinyon na ang kamatayan sa Holy Week ay nagpapalubha sa mga kasalanan ng namatay, at sa Easter o Bright Week ay ginagawang mas madali ay hindi tama.
Hindi nang walang dahilan at hindi nang walang layunin, mula noong sinaunang panahon, ang aklat ng mga salmo ay binasa sa ibabaw ng libingan ng namatay, at hindi ng ibang aklat ng Banal na Kasulatan. Ang Psalter ang nagpaparami ng lahat ng pagkakaiba-iba ng galaw ng ating kaluluwa, napakalinaw na nakikiramay sa ating kagalakan at kalungkutan, at nagbuhos ng labis na aliw at paghihikayat sa ating puso. Ang pagbabasa ng Psalter - isang panalangin sa Panginoon para sa namatay - ay umaaliw sa mga nagdadalamhati at tumutulong sa kaluluwa ng bagong yumao sa kanyang paglalagalag sa kabilang buhay.
Ang Psalter ay nahahati sa 20 malalaking bahagi - kathisma (mula sa salitang Griyego na "kafiso" - "Umupo ako", na nangangahulugang kakayahang umupo habang binabasa ang Psalter). Ang bawat kathisma ay nahahati sa mga grupo ng mga salmo, na pinaghihiwalay ng salita. Ang Psalter ay isang mahalagang bahagi ng Bibliya, gayunpaman, makikita mo ang Psalter sa isang hiwalay na publikasyon at sa ilang mga aklat ng panalangin.

Kung ang Psalter ay binabasa ng isang karaniwang tao, pagkatapos ang pagbabasa ay nagsisimula sa petisyon na "Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal na ating mga ama...", pagkatapos ay ang mga paunang panalangin: "Sa Langit na Hari", "Trisagion", "Ang Kabanal-banalang Trinidad", "Ama Namin" at higit pa sa pagkakasunud-sunod. Ang bawat kathisma ay nagsisimula sa isang panalangin: “Halika, sambahin natin ang ating Haring Diyos,” “Halika, sumamba tayo at yumukod kay Kristo, ating Hari at Diyos,” “Halika, sumamba tayo at yumukod kay Kristo Mismo, ating Hari at Diyos.”
Pagkatapos ay binabasa ang mga salmo hanggang sa salitang “Luwalhati,” na nangangahulugang “Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo.” Sa bawat "Kaluwalhatian" ang panalangin na "Alalahanin, O Panginoong aming Diyos ..." ay binabasa, na matatagpuan sa dulo ng "Kasunod ng pag-alis ng kaluluwa mula sa katawan" na may pagbanggit ng pangalan ng namatay. Pagkatapos ang pagbabasa ng mga salmo ay nagpapatuloy hanggang sa susunod na "Kaluwalhatian". Sa pagtatapos ng kathisma, binasa nila ang Trisagion, ang Pinaka Banal na Trinidad, Ama Namin, troparia at ang panalanging inireseta pagkatapos ng bawat kathisma. Kapag nagbabasa ng Psalter, ipinagbabawal na magdagdag ng mga panalangin ng hindi kilalang pinagmulan at, sa pangkalahatan, anumang mga panalangin na hindi matatagpuan sa mga liturgical na aklat.

Sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay(8 araw mula Pasko ng Pagkabuhay hanggang Martes ng Saint Thomas Week - Radonitsa) sa simbahan ang pagbabasa ng Psalter ay pinalitan ng pagbabasa ng Easter Canon. Sa bahay sa ibabaw ng namatay, ang pagbabasa ng Psalter ay maaari ding palitan ng pagbabasa ng Easter Canon. Ngunit kung hindi ito posible, maaari mong basahin ang Psalter, dahil Ang Psalter ay ginamit mula pa noong unang panahon ng Kristiyanismo, hindi lamang sa mga malungkot na okasyon, kundi maging sa mga masayang okasyon, at ang mga utos ng Apostoliko ay nagpapahiwatig na ang Psalter ay dapat basahin sa ika-3 araw pagkatapos ng kamatayan para sa kapakanan Niya na bumangon mula sa patay sa ika-3 araw. Mula dito dapat nating tapusin na hindi na kailangang ipagpaliban ang pagbabasa ng Psalter sa mga namatay sa mga banal na araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Upang ipahayag ang higit na solemnidad ng holiday, maaari kang gumawa ng ilang mga pagdaragdag ng mga kanta ng Pasko ng Pagkabuhay pagkatapos basahin ang bawat kathisma at maging ang "Glory". Kung ang isang pari ay inanyayahan sa kabaong ng namatay, pagkatapos ay nagsasagawa siya ng serbisyo sa libing - o. Sa pinakaunang araw, kailangan mong alagaan ang paggunita ng simbahan sa namatay. Maipapayo na mag-order kaagad, sa araw ng kamatayan, sa mga simbahan kung saan ang mga serbisyo ay isinasagawa araw-araw.

Kung mayroong ilang mga simbahan sa malapit, pagkatapos ay mainam na magsumite ng mga tala na may pangalan ng namatay sa kanila sa o para sa isang serbisyo ng pang-alaala. Ito ay maaari at dapat gawin bago ang serbisyo ng libing at paglilibing. Ang namatay, na ang kamatayan ay hindi lumipas ng 40 araw, ay tinawag bagong patay.

Habang nasa bahay ang kabaong kasama ang namatay, dumarating ang mga kamag-anak, kaibigan, at kakilala para magpaalam sa namatay. At, sa karamihan ng mga kaso, kapag lumalapit sa kabaong, hindi nila mahanap ang tamang mga salita upang magpaalam. Ang pinaka-angkop na bagay sa kasong ito, pagkatapos gawin ang pag-sign ng krus, basahin ang sumusunod na maikling panalangin:
“Kasama ng mga banal, magpahinga, O Kristo, ang kaluluwa ng Iyong bagong yumaong lingkod. (Pangalan), kung saan walang karamdaman, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, kundi buhay na walang hanggan,” o: “Pahinga, O Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong bagong yumaong lingkod. (Pangalan), at patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanya ang Kaharian ng Langit.”
Sa pagkamatay ng isang babae, ang mga panalangin ay naaayon sa pagbasa "ang kaluluwa ng Iyong bagong yumaong lingkod (Pangalan)».

Kinakailangan na humingi ng kapatawaran mula sa namatay at patawarin siya sa lahat ng insulto.

Sa Orthodoxy, mayroong maraming panitikang patristic na nakatuon sa kung ano ang naghihintay sa mga tao pagkatapos ng kamatayan. Gayundin, ang buong mga gawa ay isinulat kung paano manalangin para sa mga patay. Ito ay hindi basta-basta ginagawa, ngunit alinsunod sa buong turo ng Simbahan. Bawat ritwal, bawat panalangin ay may kanya-kanyang kahulugan.

Buhay pagkatapos ng kamatayan

Sa katunayan, ang buong buhay Kristiyano sa lupa ay dapat magsilbi bilang paghahanda para sa sandali ng paglipat sa buhay na walang hanggan. Bakit ito napakahalaga? Dahil sa kabilang panig ang isang tao ay hindi na makapagpahayag ng kanyang pagsisisi, hindi makakagawa ng mabuti sa kanyang kapwa. At maaari lamang siyang maglingkod sa Panginoon sa pamamagitan ng mga panalangin. At gaano karaming biyaya ang matatanggap. Kung tutuusin, maraming beses na tumatalas ang damdamin, ibig sabihin, ang paghihirap ng budhi, na halos hindi maririnig dito, ay magbibingi-bingihan doon.

Mayroong ilang mga sikat na libro na naglalarawan nang detalyado sa paglalakbay ng kaluluwa sa kabilang buhay. Ang panalangin para sa namatay ay napakahalaga - pinoprotektahan nito laban sa mga pag-atake ng mga maruruming espiritu, na sa tradisyon ng Orthodox ay tinatawag na mga pagsubok. Ito ay pinaniniwalaan na ang taimtim na petisyon, pag-aayuno at mabuting gawa ay makakapagpagaan ng hatol. Hanggang sa 40 araw, ang isang tao ay itinuturing na bagong namatay, at kailangan niya ng lalo na malakas na suporta.

Mga uri ng pag-alala sa mga patay

Ang panalangin ay maaaring maging simbahan at personal. Dahil ang mga Kristiyano ay bumubuo ng isang katawan ni Kristo, pagkatapos ng kamatayan ang Simbahan ay patuloy na nangangalaga sa kanila.

Ngunit mas mahusay na tawagan ang pari, dahil kailangan ng isang tao na alisin ang mga kasalanan sa kanyang kaluluwa, upang makibahagi sa mga banal na misteryo ni Kristo - ito ang pinakamahusay na kamatayan para sa isang mananampalataya, na iginawad sa mga matuwid. Ang mga petisyon para sa naturang pag-alis ay dinidinig sa bawat Liturhiya.

• Ang Psalter ay mahalagang koleksyon ng mga relihiyosong himno na pinagsama-sama ni Haring David. Dahil maraming mga salmo, hinati ng Simbahang Ortodokso ang aklat sa mga bahagi na tinatawag na kathismas, mayroon lamang 20 sa kanila. Mula sa sandali ng kamatayan, ang mga kabanatang ito ay binabasa para sa kaluluwa ng namatay. Sa pagitan nila ay may mga espesyal na panalangin kung saan humihingi ng awa mula sa Diyos para sa kaluluwa ng namatay; maaalala ng isang tao hindi lamang ang bagong namatay, kundi pati na rin ang lahat ng namatay.
• Ang Awit 90 ay gumaganap ng isang espesyal na papel - ito ay puno ng isang nagsisisi na kalooban, ang mga kaisipan ng may-akda ay nakadirekta sa Diyos. Ang unang mga talata ay naglalarawan kung paano ang kaluluwa ay inaatake ng madilim na puwersa habang patungo sa langit. Dito nasusubok ang lakas ng pananampalataya na dapat ipakita ng kaluluwa. Naniniwala ang salmista na ililigtas ng Panginoon ang kanyang mga anak sa anumang panganib. Ito ang panalanging ito, bukod sa iba pa, na tradisyonal na binabasa sa panahon ng serbisyo sa libing.

Ngayon tingnan natin kung paano inaalala ng Simbahan ang mga anak nito. Ang mga tala tungkol sa namatay na mga magulang at asawa ay dapat na regular na isumite sa proskomedia at serbisyong pang-alaala. Mas mainam na huwag umalis, ngunit manalangin kasama ang lahat. Sino pa ang susuporta sa mga patay kung hindi mga bata. Pagkatapos ng lahat, balang araw kakailanganin din nila ang gayong suporta.

Mga tradisyon sa paglilibing

Ang katawan ng namatay ay dapat ding alagaan. Ang kaugalian ng paglalaba, pagsusuot ng bagong damit, at pagpikit ng mga mata ay kilala mula sa napaka sinaunang mga mapagkukunang pampanitikan. Ang paghuhugas ay sumisimbolo na ang mga tao ay magpapakitang malinis sa harap ng Diyos, walang kasalanan at bisyo. Ang mga bagong damit ay tanda ng hindi nasisira na kalikasan na ipinagkaloob pagkatapos ng muling pagkabuhay. Oo, at kailangan mong maghanda nang maayos para sa isang pulong sa Diyos.

Nakaugalian sa Orthodoxy na maglagay ng korona kung saan nakasulat ang mga panalangin sa ulo ng namatay. Binabasa ito ng lahat ng Kristiyano araw-araw. Ang korona ay nagpapahiwatig na ang namatay ay nakipaglaban nang may dignidad para sa mga pagpapahalagang Kristiyano. Sinasagisag din nito ang pag-asa na makatanggap ng karapat-dapat na gantimpala.

Anong mga panalangin ang dapat basahin

Maraming mga panalangin para sa namatay - lahat ng ito ay naka-address sa Panginoon. Sa bahay, kailangan mong alalahanin ang iyong mga mahal sa buhay araw-araw. Ang mga teksto ng panalangin ay dapat kunin lamang mula sa mga mapagkakatiwalaang site, at iwasan ang iba't ibang mga forum ng okultismo. Sa ngayon ay maraming mga di-canonical na teksto ang umiikot sa paligid. Kung may pagdududa, kunin ang Psalter. Walang nakakaalam kung paano tutugon sa iyong mga magulang ang mga maling binubuong panalangin.

Maaari kang regular na mag-order ng magpie; ang anumang monasteryo ay tumatanggap ng mga tala para sa pagbabasa ng Psalter - para sa isang mahabang panahon. Sa bahay, kailangan mong gawin ito sa abot ng iyong makakaya; kung hindi mo makayanan ang lahat ng kathisma sa isang araw, kahit na ang pinakamahina ay makakabasa ng 2-3 salmo.

Noong namatay ang asawa ko

Isang espesyal na panalangin ang naipon para sa mga balo; walang mga paghihigpit sa pagbabasa. Mahalagang gawin ito nang dahan-dahan, tumayo sa harap ng imahe, at taos-pusong patawarin ang lahat ng ginawa ng namatay sa iyo na masama. Ang iyong sama ng loob ay walang silbi - hindi nito ibabalik ang tao, ito ay makakasama lamang sa iyong sariling kaluluwa. Ang panalangin ng isang balo ay hindi dapat mapuno ng kawalan ng pag-asa. Pagkatapos ng lahat, ayon kay propeta Daniel, sa halip na ang namayapang asawa, ang Panginoon na mismo ang nag-aalaga sa babae.

Sinasabi ng mga turo ng matatanda na hindi dapat magpakasawa sa kalungkutan nang hindi lumilingon sa likod. Dapat nating bigyan ang iba ng pagkakataon na tulungan ang kanilang sarili, upang aliwin ang kanilang sarili. Ang lahat ng pagmamahal na mayroon ang isang babae para sa kanyang asawa ay dapat na nakadirekta sa kanyang mga anak. Hindi kailangang matakot sa hinaharap; mas mabuting maglaan ng mas maraming oras sa pakikipag-usap sa Diyos. Ang matapat na pagkabalo ay isang karapat-dapat na gawain. Maaari kang magpakasal sa pangalawang pagkakataon, ngunit ayon lamang sa mga tradisyong Kristiyano. Ang alibughang pagsasama ay hindi inaprubahan sa anumang kaso.

Anong panalangin ang dapat basahin

Anong panalangin ang babasahin para sa namatay sa bahay ay pinili ng tao mismo. Kung mayroon kang pagnanais at lakas, mas mahusay na maglaan ng oras at dahan-dahang basahin ang ika-17 na kathisma tungkol sa pahinga. Ang mental na saloobin ay dapat na kalmado, dapat kang magtiwala sa Diyos, umasa sa Kanyang awa. Mabuting dumalo sa mga serbisyo nang mas madalas; maaari mong basahin ang Panikhida mismo sa libingan sa isang sekular na paraan. Huwag insultuhin ang alaala ng iniwan ng kalasingan! Mas mabuting pakainin ang mahihirap. Ang bawat namatay na tao ay magpapasalamat sa anumang panalangin, kahit na maikli - iyon ang inaasahan nila mula sa amin.

Panalangin ng balo para sa kanyang asawa

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Ikaw ang aliw ng mga umiiyak, ang pamamagitan ng mga ulila at mga balo. Sinabi mo: tumawag ka sa Akin sa araw ng iyong kalungkutan, at lilipulin kita. Sa mga araw ng aking kalungkutan, ako ay tumatakbo sa Iyo at nananalangin sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin at pakinggan ang aking dalangin na dinadala sa Iyo nang may luha. Ikaw, Panginoon, Guro ng lahat, ay pinagpala ako upang ako ay pagsamahin sa isa sa Iyong mga lingkod, upang tayo ay maging isang katawan at isang espiritu; Ibinigay mo sa akin ang lingkod na ito bilang isang kasama at tagapagtanggol. Mabuti at matalino mong kunin ang lingkod mo sa akin at iwanan akong mag-isa. Yumukod sa harap nito ang Iyong kalooban at ako ay dumudulog sa Iyo sa mga araw ng aking kalungkutan: pawiin ang aking kalungkutan tungkol sa paghihiwalay sa Iyong lingkod, aking kaibigan. Kunin mo man ito sa akin, huwag mong alisin sa akin ang iyong awa. Kung paanong minsan ay tumanggap ka ng dalawang lepta para sa isang balo, gayundin tanggapin mo ang panalangin kong ito. Alalahanin, Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong yumaong lingkod (pangalan), patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, maging sa salita, o sa gawa, o sa kaalaman at kamangmangan, huwag mo siyang sirain ng kanyang mga kasamaan at huwag mo siyang iligtas. sa walang hanggang pagdurusa, ngunit ayon sa Iyong dakilang awa at ayon sa karamihan ng Iyong mga habag, pahinain at patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at ipagkatiwala ang mga ito sa Iyong mga banal, kung saan walang karamdaman, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. Ako'y nagdarasal at humihiling sa Iyo, Panginoon, nawa'y sa lahat ng araw ng aking buhay ay hindi ako titigil sa pagdarasal para sa Iyong yumaong lingkod, at bago pa man ako umalis, hilingin sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, na patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at ilagay mo siya sa makalangit na tahanan na inihanda Mo para sa mga nagmamahal kay Cha. Sapagkat kahit na ikaw ay magkasala, huwag kang humiwalay sa Iyo, at walang alinlangan ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu ay Orthodox kahit hanggang sa iyong huling hininga ng pag-amin; na may parehong pananampalataya, maging sa Iyo, sa halip na mga gawa, ay ibilang sa kanya: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala, Ikaw ay Isa bukod sa kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman. Sumasampalataya ako, Panginoon, at inaamin ko na dininig Mo ang aking dalangin at hindi Mo inilayo ang Iyong mukha sa akin. Nang makita ang isang balo na lumuluha, ikaw ay naawa, at dinala mo ang kanyang anak sa libingan, dinala siya sa libingan; sa gayon, sa pagkakaroon ng habag, pinatahimik ang aking kalungkutan. Sapagkat Iyong binuksan sa Iyong lingkod na si Teofilo, na nagtungo sa Iyo, ang mga pintuan ng Iyong awa at pinatawad sa kanya ang kanyang mga kasalanan sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong banal na Simbahan, na nakikinig sa mga panalangin at limos ng kanyang asawa: narito at nananalangin ako sa Iyo, tanggapin ang aking panalangin para sa Iyong lingkod, at dalhin siya sa buhay na walang hanggan. Sapagka't Ikaw ang aming pag-asa, Ikaw ay Diyos, upang maawa at magligtas, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen!

Panalangin ng mga bata para sa mga magulang

Panginoong Hesukristo na aming Diyos! Ikaw ang tagapag-alaga ng mga ulila, ang kanlungan ng mga nagdadalamhati at ang umaaliw sa mga umiiyak. Ako, isang ulila, ay tumatakbo papunta sa Iyo, dumadaing at umiiyak, at nananalangin ako sa Iyo: dinggin mo ang aking dalangin at huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa mga buntong-hininga ng aking puso at sa mga luha ng aking mga mata. Dalangin ko sa Iyo, mahabaging Panginoon, bigyang-kasiyahan ang aking kalungkutan sa paghihiwalay sa aking magulang (bagay) (pangalan), at sa kanyang kaluluwa (kaniya), na para bang siya ay pumunta sa Iyo nang may tunay na pananampalataya sa Iyo at matatag na pag-asa sa Iyo ay tumatanggap ng pagkakawanggawa at awa sa Iyong Kaharian sa Langit. Ako ay yumuyuko sa harap ng Iyong banal na kalooban, na inalis sa akin, at hinihiling ko sa Iyo na huwag alisin sa kanya (kaniya o sa kanila) ang Iyong awa at awa. Alam namin, Panginoon, na Ikaw, ang Hukom ng sanlibutang ito, ay nagpaparusa sa mga kasalanan at kasamaan ng mga ama sa mga anak, mga apo, at mga apo sa tuhod, hanggang sa ikatlo at ikaapat na salin ng lahi: ngunit naaawa ka rin sa mga ama para sa mga panalangin. at mga birtud ng kanilang mga anak, apo at apo sa tuhod. Nang may pagsisisi at lambing ng puso, idinadalangin ko sa Iyo, maawaing Hukom, huwag mong parusahan ng walang hanggang kaparusahan ang namatay, hindi malilimutan para sa akin, Iyong lingkod (mga), aking magulang (ina) (pangalan), ngunit patawarin mo siya (kanyang) lahat. ang kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, sa salita at gawa, kaalaman at kamangmangan, na ginawa niya (kaniya) sa kanyang (kanyang) buhay dito sa lupa, at ayon sa Iyong awa at pagmamahal sa sangkatauhan, mga panalangin para sa kapakanan ng ang Pinaka Purong Ina ng Diyos at Lahat ng mga banal, maawa ka sa kanya (ikaw) at iligtas siya sa walang hanggang pagdurusa. Ikaw, mahabaging Ama ng mga ama at mga anak! Ipagkaloob mo sa akin, sa lahat ng mga araw ng aking buhay, hanggang sa aking huling hininga, na huwag tumigil sa pag-alala sa aking namatay na magulang (ina) sa aking mga panalangin, at magsumamo sa Iyo, ang matuwid na Hukom, na utusan siya (mga) sa isang lugar ng liwanag , sa isang lugar na malamig at sa isang tahimik na lugar, kasama ang lahat ng mga banal, kung saan lahat ng sakit, kalungkutan at buntong-hininga ay nakatakas. Mahabaging Panginoon! Tanggapin mo ang araw na ito para sa Iyong lingkod (Iyong) (pangalan) ang aking mainit na panalangin at ibigay sa kanya (kaniya) ang Iyong gantimpala para sa mga pagpapagal at pag-aalala sa aking pagpapalaki sa pananampalataya at Kristiyanong kabanalan, dahil tinuruan mo akong una sa lahat na pamunuan Ka, aking Panginoon. , manalangin sa Iyo nang may paggalang, magtiwala sa Iyo lamang sa mga kaguluhan, kalungkutan at karamdaman at sundin ang Iyong mga Utos; para sa kanyang pagmamalasakit sa aking espirituwal na pag-unlad, para sa init ng kanyang (kanyang) panalangin para sa akin sa harap Mo at para sa lahat ng mga regalong hiniling niya sa akin mula sa Iyo, gantimpalaan siya ng Iyong awa, Iyong mga pagpapala sa langit. at kagalakan sa Iyong walang hanggang Kaharian. Sapagkat ikaw ang Diyos ng mga kaawaan at pagkabukas-palad at pag-ibig sa sangkatauhan. Ikaw ang kapayapaan at kagalakan ng Iyong mga tapat na lingkod, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Larawan: “Sacred and Valuable in Russia” sreda.org

Ang lahat ng mga taong nawalan ng kanilang mga mahal sa buhay ay pamilyar sa kalungkutan para sa kanila at pagkabalisa tungkol sa kanilang posthumous na kapalaran.

Ang pangangailangan na manalangin para sa mga yumaong mahal sa buhay

Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng isang tao ay naghihintay ng mga pagsubok sa himpapawid at ang paghuhukom ni Kristo. Sa panahon ng mga pagsubok sa himpapawid, sasalakayin ng mga demonyo ang kaluluwa: ipaalala nila sa tao ang kanyang mga nakaraang kasalanan at susubukan nilang dalhin siya sa impiyerno. Ang taimtim na panalangin ng mga mahal sa buhay kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan ay maaaring makatulong sa isang tao sa panahon ng kakila-kilabot na mga pagsubok na ito.

Ang paghatol ni Kristo, na naghihintay sa kaluluwa pagkatapos ng kamatayan, ay ang tinatawag na pribadong paghatol. At inaasahan din ng lahat ng tao ang isang pangkaraniwan - ang tinatawag na isa, na magaganap pagkatapos ng ikalawang pagdating ni Kristo. Ang sinumang inaring-ganap at dinala ni Kristo sa langit pagkatapos ng pribadong pagsubok ay hindi na napapailalim sa pangkalahatang pagsubok. Gayunpaman, ang kapalaran ng isang taong hinatulan ng pribadong hukuman ay maaaring magbago bago ang Huling Paghuhukom sa pamamagitan ng mga panalangin ng kanyang mga kamag-anak at ng buong Simbahan.

Samakatuwid, kailangan ng mga yumao ang ating mga panalangin, at ang pag-alala sa kanila sa mga unang araw ay ang pinakamahalagang tungkulin ng isang Kristiyano.

Mga araw ng paggunita pagkatapos ng kamatayan

Kaagad pagkatapos ng kamatayan ng isang tao sa ibabaw ng kanyang katawan pagkatapos ng paghihiwalay ng kaluluwa mula sa katawan, at pagkatapos ay ang salterio. Sa templo, ang mga mahal sa buhay ay dapat mag-order ng mga serbisyo ng pang-alaala (funeral services), na isasagawa bago ang libing.

Sa ikatlong araw, dinadala ang kabaong sa templo, na sinusundan ng paglilibing. Pagkatapos ng libing, ang pamilya at mga kaibigan ay nagtitipon para sa isang libing na pagkain.

Ang mga pagpapatiwakal ay hindi naaalala sa simbahan, at ang isang pang-alaala ay hindi ipinagdiriwang para sa kanila.

Sa mga espesyal na kaso (pagpapatiwakal sa estado ng pagsinta, pag-atake ng sakit sa pag-iisip, o dahil sa kapabayaan), ang mga serbisyo sa libing ay maaaring isagawa para sa mga pagpapakamatay, ngunit sa pamamagitan lamang ng basbas ng namumunong obispo at sa pagkakaroon ng naaangkop na mga medikal na ulat sa kalagayan ng namatay bago mamatay.

Ano ang ibig sabihin ng 9 at 40 araw?

Sa unang dalawang araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay nananatili sa lupa, na sinamahan ng mga anghel - isang anghel na tagapag-alaga at isang gabay na anghel. Maaari siyang manatili nang hindi nakikita sa kanyang tahanan, sa tabi ng mga mahal sa buhay, at maaaring bumisita sa mga lugar kung saan nakatira ang isang tao noon, o sa mga hindi niya nakita sa panahon ng kanyang buhay.

Sa ikatlong araw, inaakay ng mga anghel ang kaluluwa sa langit patungo sa Diyos sa unang pagkakataon. Sa daan, nangyayari ang mga pagsubok sa himpapawid: tinutukso ng mga demonyo ang isang tao sa huling pagkakataon, pinapaalalahanan siya ng mga lumang kasalanan, sinusubukang dalhin siya sa impiyerno, habang tinutulungan siya ng mga anghel na mapagtagumpayan ang mga tuksong ito.

Pagkatapos, sa loob ng anim na araw, hanggang sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay nananatili sa paraiso at pinag-iisipan ang makalangit na mga tahanan.

Sa ikasiyam na araw ang kaluluwa ay muling nagpakita sa harap ng Diyos. Pagkatapos ng ika-9 na araw, ang isang tao ay ipinakita sa impiyerno, at sa ika-40 araw ay hinatulan siya.

Samakatuwid, kaugalian na gunitain ang namatay sa ika-9 at ika-40 araw.

Serbisyo sa libing para sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan - paano ito naaalala?

Ang paggunita sa namatay ay ginaganap sa Banal na Liturhiya sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan, at pagkatapos ng Liturhiya ay isang serbisyong pang-alaala.

Pagkatapos ng serbisyo sa libing, kaugalian na bisitahin ang sementeryo at alalahanin ang namatay. Pagkatapos ay maaari kang magkaroon muli ng isang pang-alaala na pagkain kasama ang iyong pamilya.

Eksakto ang parehong paggunita ay ginaganap sa ika-40 araw, tanging, ayon sa katutubong kaugalian, sa araw na ito ang mga estranghero ay iniimbitahan sa pang-alaala na pagkain.

Upang mag-order ng isang paggunita sa simbahan, kailangan mo ang araw bago o sa parehong araw nang maaga, bago magsimula ang Liturhiya, magsumite ng rehistradong tala sa simbahan tungkol sa pahinga ng namatay.

Posible bang matandaan bago ang 40 araw?

Ang isang sitwasyon ay madalas na lumitaw kapag imposibleng ayusin ang isang memorial meal nang eksakto sa ika-40 araw. Maaari itong ayusin sa ibang araw, mamaya o kahit na mas maaga.

Gayunpaman, hindi maaaring ilipat ang paggunita sa Liturhiya, sa isang serbisyong pang-alaala at sa isang sementeryo.

Ang ika-40 araw ay mapagpasyahan para sa posthumous na kapalaran ng isang tao, samakatuwid, ang paggunita sa simbahan ay dapat gawin nang eksakto sa araw na ito.

Paano manalangin para sa namatay sa unang 40 araw pagkatapos ng kamatayan?

Sa unang 40 araw pagkatapos ng kamatayan, maliban sa espesyal na paggunita sa ika-9 at ika-40 araw, ang ikaapatnapung araw ay dapat ipagdiwang sa templo, ibig sabihin, paggunita sa panahon ng 40 liturhiya. Dapat itong iutos kaagad pagkatapos ng kamatayan ng namatay. Sa bahay ay binabasa ang salmo para sa namatay.

Ang Sorokoust ay maaaring i-order sa ilang mga simbahan nang sabay-sabay, at ang salter ay maaaring basahin sa pamamagitan ng kasunduan - upang ang ilang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay maaaring basahin ito sa parehong oras.

Paano matandaan nang tama pagkatapos ng kamatayan?

Pagkatapos ng 40 araw Ang mga namatay na mahal sa buhay ay naaalala ng maraming beses sa isang taon:

• sa anibersaryo ng kamatayan
• sa (Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay)
• tuwing Sabado ng magulang (ang Sabado bago ang Maslenitsa (araw ng karne); ang ikalawa, ikatlo at ikaapat na Sabado ng Dakilang Kuwaresma; ang Sabado bago ang Pista ng Pentecostes)

Ang Sabado bago ang Nobyembre 8 - ang araw ng pag-alaala sa Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessaloniki) at Mayo 9 ay itinalaga para sa paggunita ng mga nahulog na sundalo.

Sa mga araw na ito kailangan mong mag-order ng isang paggunita sa Liturhiya, isang serbisyong pang-alaala, bisitahin ang libingan ng isang mahal sa buhay at basahin ang litiya.

Paano maayos na matandaan ang namatay sa anibersaryo ng kamatayan?

Sa anibersaryo ng kamatayan ito ay kinakailangan

• sumulat ng isang pasadyang tala para sa paggunita sa Liturhiya,
• mag-order ng serbisyong pang-alaala at
• basahin ang litiya sa sementeryo.

Nakaugalian din na mag-host ng memorial meal para sa pamilya at malalapit na kaibigan.

Paano manalangin para sa namatay sa bahay?

Bilang karagdagan sa mga araw ng espesyal na pag-alala, ang mga tao ay nagdarasal sa bahay. Ang mga panalangin para sa pahinga ay kasama sa