Mayroong, halimbawa, sa timog-kanluran ng Ethiopia ang misteryosong tribo ng Mursi, na ang mga kinatawan ay madaling makilala sa pamamagitan ng kanilang nakausli na ibabang labi at kahanga-hangang laki ng mga ceramic na plato na ipinasok doon. Ayon sa isang bersyon, ang gayong “dekorasyon,” na kadalasang makikita sa mga babae at babae, ay nakatulong sa kanila na maiwasang maging biktima ng mga mangangalakal ng alipin at mahilig sa lokal na exotica. Ngunit ang mga etnologist ay hindi nagbabahagi ng pananaw na ito. Ang mga mananaliksik na nag-aral ng Mursi at kahit na nakatira sa kanila (halimbawa, si Sean LaTosky) ay hindi nakatagpo ng gayong mga paghatol sa mga miyembro ng tribo mismo. Bukod dito, ang isang batang babae na maaaring magpasok ng isang mas malaking disc sa kanyang ibabang labi (ang kanilang diameter ay kung minsan ay maaaring umabot ng hanggang 30 cm) ay itinuturing na isang nakakainggit na nobya at, nang naaayon, ang pantubos para sa kanya ay mas malaki kaysa sa isang taong kontento sa diameter. ng "lamang" 10-15 cm.

Kung maghuhukay ka ng mas malalim, ang hitsura ay hindi maihahambing sa "pilosopiya" ng hindi pangkaraniwang tribo na ito. Sinasamba ni Mursi ang mga espiritu ng kamatayan, at lahat ng kanyang kababaihan ay itinuturing na mga pari ng kamatayan. At dito, napaka-opportunely, dumating ang mismong plato na ginagamit para sa tinatawag na "halik ng kamatayan." Sa panahon ng pagtatalik, ang mga kababaihan ng tribong Mursi ay nag-aalok ng kanilang minamahal na magaan na gamot sa isang plato, na dinilaan ng lalaki mula sa plato - pinapalitan ng libangan na ito ang mga tradisyonal na halik para sa mag-asawa, pagkatapos nito ang lalaki ay bumulusok sa isang nakalalasing na pagkalasing.

Sa susunod na yugto, na tinatawag na "kagat ng kamatayan," ay ang pagliko ng isang mas mabigat na gamot, na hinihipan sa bibig ng isang natutulog na lalaki, na kadalasang nagiging sanhi ng pagkalason. Kasabay nito, ang mataas na pari ng nayon, na pinili mula sa mga babaeng may asawa, ay gumagawa ng panlunas at, pagpasok sa bawat bahay, ipinamahagi ito, ngunit hindi lahat ay mapalad. Ito ay pinaniniwalaan na siya lamang at ang demonyo ng kamatayan ang nakakaalam kung sino ang dapat mabuhay at kung sino ang hindi dapat, at samakatuwid walang sinuman ang nagulat sa ibang-iba na kinalabasan ng bagay. Kapag ang isang miyembro ng tribo ay namatay, ang kanyang karne ay pinakuluan at kinakain, at ginagamit din para sa dekorasyon, at ang mga landas ay ginawa mula sa mga buto ng tao sa mga lugar na hindi madaanan.

Tulad ng para sa mga lalaki, ang tunay na lalaki sa tribo ay itinuturing na isang mandirigma na ang kamatayang demonyo ay nakakulong sa isang piitan ng katawan - at siya ay pinalaya salamat sa gayong kakaibang ritwal. Ang mga batang lalaki mula sa murang edad ay handa na para sa patuloy na panganib at digmaan, na karaniwan sa tribong ito, at kung ang isang lalaki ay walang mga baril o machine gun, na nakukuha nila sa iba't ibang paraan mula sa mga kalapit na bansang naglalabanan (pangunahin sa Somalia), pagkatapos siya ay palaging may At hand, hindi bababa sa, ay mga war club, na alam nila kung paano hawakan nang mahusay at madalas na ginagamit ang mga ito.

Ang bilang ng tribo, gaya ng itinala ng mananaliksik na si David Turton sa kanyang akdang "African Affairs," ay humigit-kumulang limang libong tao, at ito ay unti-unting bumababa - ang patuloy na mga digmaan ay nagpapadama sa kanilang sarili at, sino ang nakakaalam, marahil ay isang kakaibang paraan ng pamumuhay, na kung saan ang Mursi ang kanilang mga sarili ay hindi sa lahat tulad ng isaalang-alang.

Ang pagbibinyag ng sanggol at ang banal na tubig ay walang kabuluhan ng relihiyosong buhay. I-fasten ang iyong mga seat belt, sasabihin sa iyo ng online na magazine ng lalaki na MPORT ang tungkol sa mga pinaka-kahila-hilakbot na ritwal sa planeta.

Pagputol

Ang lahat ng iyong kabuktutan ay walang halaga kumpara sa mga tradisyon ng isa sa mga tribong Aprikano. Dito, pinuputol ng mga matatanda ang mga ari ng maliliit na babae. Ang ganitong mga operasyon ay nagtatapos sa mga binti ng sanggol na itinali ng mga sintas ng sapatos hanggang sa gumaling ang lahat. At ang layunin ay ganap na hindi nakakapinsala: ito ay isang madugong sinturon ng kalinisang-puri hanggang sa lumitaw ang isa lamang. Marahil, hindi alam ng mga katutubo kung ano ang hymen at kung bakit ito umiiral.

Kasabay nito, ang pagputol ay isinasagawa sa mga kondisyon ng ganap na kakulangan ng kalinisan at sa tulong ng anumang matalim na paraan sa kamay. Nagtataka ako kung bakit ang mga kabataang babae ay hindi nasiyahan sa mga African guys?

Pinagmulan: oddee.com

Pagdugo

Ang mga Shia Muslim ay talagang matigas guys. Sa panahon ng Ashura (isa sa mga ritwal), sila mismo ay dumudugo. Ang tradisyong ito ay konektado sa kasaysayan ng mga tao: noong ikapitong siglo, sa panahon ng isa pang digmaan (ang Labanan ng Karbala), namatay si Imam Hussein, ang apo ng lokal na propetang si Muhammad. Ang imam, tulad ng maraming iba pang mga bata, ay pinugutan ng ulo, at ang kanyang dugo ay dumanak sa mga lansangan ng bayan. Nanghihinayang pa rin ang mga naninirahan sa tribo sa nangyari at nagbuhos ng kanilang dugo bilang bahagi ng karangalan. Bukod dito, pinaniniwalaan na ang gayong ritwal ay naglilinis sa kanila ng mga kasalanan. Hindi alam ng MPORT kung paano namamahala ng pera ang mga Shiites, ngunit maaari silang kumita ng pera sa pamamagitan ng pag-donate ng dugo bawat taon.

Pinagmulan: oddee.com

Iceberg sa karagatan

Ngunit ayaw ng mga Eskimo na alagaan ang mga matatanda. Bakit mag-aaksaya ng enerhiya at oras sa ibang tao at lumilipas na buhay, na walang makakatulong. Sa sandaling mawalan ng magawa ang isang tao, dinadala na lamang ng mga lokal ang matanda sa karagatan at inilagay siya sa isang malaking ice floe, kung saan ang matanda ay maaaring magyelo sa lamig o mamatay sa gutom. Maaari ka ring tumalon na lang sa nagyeyelong tubig para hindi makaladkad sa goma. Ganito ang pagtingin nila sa mga nakatatandang kamag-anak sa norte.

Pinagmulan: oddee.com

Cannibalism

Ang mga cannibal ay nakatira pa rin sa hilagang India. Ang mga lalaki mula sa tribo ng Achoris ay naniniwala na ang karne ng tao ay maaaring magbigay sa kanila ng sobrang lakas at espirituwal na kaalaman sa uniberso, at mapoprotektahan din sila mula sa pagtanda. Kaya't inilubog nila ang mga bangkay sa isa sa mga lokal na sagradong ilog ng Ganges at gumawa ng shashlik mula sa kanila. Gayundin, ang mga lalaki ay tapat sa ritwal na hindi sila nag-atubiling uminom ng tubig mula sa mga bungo ng namatay.

Pinagmulan: oddee.com

Endocannibalism

Ang Endocannibalism ay eksakto kung ano ang ginagawa ng tribong Yanomamo (Brazil). Naniniwala ang mga lokal na ang kamatayan ay ang kalupitan ng isang masamang shaman. Samakatuwid, ang isang patay na tao ay hindi inililibing, ngunit sinusunog. Ngunit ito ay simula lamang ng ritwal. Ang abo ng namatay ay hinaluan ng kalabasa at pagkatapos ng isang tiyak na oras isang sopas ang ginawa mula sa gulay na ito. Pagkatapos ay sabay-sabay na kumakain ang lahat. Sa ganitong paraan, ang tribo ay nagpapakita ng pagmamahal sa mga patay at nagpapahayag ng pakikiisa sa mga kamag-anak ng namatay. Naniniwala rin ang Yanomamo na ito ang paraan ng pagkakataon ng kaluluwa ng namatay na mapunta sa langit.

Pinagmulan: oddee.com

Mga dentista

Ang pinakamahusay na mga dentista ay nakatira sa Australia. Ang mga lalaki ay hindi nag-aaksaya ng oras o pera sa mga drills at iba pang mga teknolohikal na kababalaghan. Naghihintay lamang sila para sa susunod na pagdiriwang ng mga lokal na ritwal, kung saan inaalagaan nila ang kanilang oral cavity. Ang isang tao ay kumukuha ng espesyal na lumot ng halaman sa kanyang bibig, ang pangalawa ay nagpapatalas ng isang stick at inilalagay ang matalim na dulo nito sa mga ngipin ng una. Pagkatapos ay isang suntok - at ito ay tapos na. Bigyang-pansin ang pagiging maalalahanin ng mga aborigine: lumot sa bibig upang hindi mabulunan ng dugo o lumunok ng ngipin. Bakit gumastos ng pera? Pumunta sa Australia.

Sa hindi naa-access na mga kagubatan ng Amazon at Central Africa, gayundin sa mga malalayong isla ng New Guinea, ang mga grupong etniko ay nabubuhay pa ring ganap na nakahiwalay sa modernong sibilisasyon. Ang mga taong ito, na nawala sa oras, ay hindi nagmamadali na "maghalo" sa natitirang sangkatauhan para sa kapakanan ng mga benepisyo ng pag-unlad ng teknolohiya, at ang mga pagtatangka na makagambala sa kanilang buhay ay pinipigilan ng nakakatakot na kalubhaan. Ang mga panauhin mula sa labas ng mundo na bumisita sa pinakamahihirap na tribo ay nanganganib pa ring mawalan ng buhay o maging isang ritwal na hapunan.

Mursi

Ang mga taong Aprikano na naninirahan sa Omo Valley sa timog-kanlurang Ethiopia ay sikat sa kanilang pagkauhaw sa dugo at pakikipaglaban. Sa relihiyong Mursi, isang mahalagang lugar ang inookupahan ng pagsamba sa kamatayan sa pagkukunwari ng kataas-taasang diyos na si Yamda. Hindi nakakagulat na ang pagpatay ay hindi itinuturing na ilegal sa mga miyembro ng grupong ito.

Kadalasan, ang mga lalaki ng tribo ay nakikipaglaban sa kanilang mga kapitbahay para sa teritoryo, ngunit maaari rin silang makipaglaban sa kanilang sarili. Palaging may dahilan: nagustuhan mo ang parehong babae, gusto mong kumuha ng nangungunang posisyon sa iyong mga kapwa tribo, o simpleng magpakita ng mahusay na pagsasanay sa militar. Ang mga away ay napaka-brutal at kadalasang nagreresulta sa kamatayan. Hindi kaugalian na parusahan ang isang mamamatay-tao, ngunit dapat niyang ibigay ang isa sa mga babae ng kanyang angkan sa pamilya ng namatay.

Ang mga Mursi ay may mga kakaibang ideya tungkol sa kagandahan at pambabae na mga birtud. Dito kinuha nila bilang isang asawa hindi ang pinakamahusay na maybahay, ngunit ang batang babae na may pinakamalaking plato sa kanyang labi. Kung gagawin ng aplikante nang walang ganitong masakit at hindi komportable na palamuti, maliit ang kanyang pagkakataong magpakasal. Ang isang bilog na plato ng inihurnong luwad o kahoy (dhebi) ay ipinapasok sa hiwa sa ibabang labi ng mga batang babae na higit sa 12 taong gulang. Habang lumalaki ang mga ito, ang diameter ng plato ay tumataas at maaaring umabot sa 12 cm. Bakit kailangan ng mga babaeng Mursi ang gayong "hiyas" na nagbabago sa mga ekspresyon ng mukha at nangangailangan ng pag-alis ng mga ngipin sa ibaba at kung minsan sa itaas na harap?

Iminumungkahi ng mga iskolar sa Kanluran na noong nakaraan, ang mga babaeng Aprikano ay sadyang pinutol ang kanilang sarili upang itaboy ang mga mangangalakal ng alipin. Ngunit marahil ang dhebi ay isang echo ng isang mas lumang tradisyon na nauugnay sa isang matriarchal na kultura. Na hindi direktang nagpapatunay sa isa sa mga pinakakakila-kilabot na ritwal ng pamilyang Mursi, na tinatawag na "Bite of Death."

Datura sa isang plato

Sa panahon ng pagtatalik, ang mga kababaihan ng tribo ay nag-aalok sa kanilang mga asawa ng isang magaan na gamot na inihanda mula sa mga lokal na halamang gamot, na inilalagay ito sa isang plato sa labi. Ang asawang lalaki ay dinilaan ang nakalalasing na gayuma, at ang kanyang kalahati ay sumusubok ng kaunti. Pinapalitan ng pinagsamang paggamit ng droga ang tradisyonal na paghalik para sa mag-asawa. Pagkatapos ay nakatulog ang lalaki nang mas malapit sa fireplace, kung saan umuusok ang mga nakalalasing na halaman, na unti-unting binabalot ng usok nito.

Kasabay nito, ang mataas na pari ng nayon, na pinili mula sa mga babaeng may asawa, ay naghahanda ng isa pang gayuma na may mas malakas na sangkap na narkotiko na nagdudulot ng pagkalason. Sabay-sabay niyang pagpasok sa bawat bahay, nagbubuga siya ng nakakalason na timpla mula sa kanyang dhebi sa bibig ng mga natutulog na lalaki. Ito ang "kagat ng kamatayan." Pagkaraan ng maikling panahon, muling binisita ng lason ang kanyang mga biktima at binibigyan sila ng antidote, ngunit hindi lahat.

Ang isa sa mga mandirigmang Mursi ay hindi na nagising pagkatapos ng "kagat". Ito ay pinaniniwalaan na ang mga diyos mismo ay nagpapahiwatig sa priestess kung saan ang landas ay dapat magtapos, at walang makagambala sa kanyang mga aksyon.

Ayon sa relihiyosong paniniwala ng Mursi, ang bawat lalaking mandirigma ay naglalaman ng isang demonyo ng kamatayan at dapat palayain, palayain mula sa katawan - ang bilangguan. Ang mga bangkay ng mga asawang may lason ay hindi inililibing, ngunit pinakuluan upang alisin ang lason at kinakain.

Sa kabila ng kanilang pagiging agresibo, ang Mursi ay hindi tutol sa mga turista. Masaya silang nag-pose sa camera para sa perang ginagamit nilang pambili ng alak at baril. Ngunit ang mga gustong mag-selfie ay kailangang may kasamang gabay at mga armadong guwardiya, upang hindi maging huli sa buhay ng mga kilig-seeker ang isang larawan na may matitinding African warriors.

Humigit-kumulang 7,500 katao ang bilang ng grupong etniko, ngunit unti-unting bumababa ang bilang nito.

Yali

Kabilang sa mga pinaka-brutal na tribo sa ating panahon, ang mga naninirahan sa mga kagubatan sa bundok ng Papua New Guinea ay sumasakop sa isang "marangal" sa unang lugar. Hanggang ngayon, isang populasyon na 20,000 katao ang nakikibahagi sa kanibalismo, sa kabila ng "pang-edukasyon" na pagsisikap ng mga Kristiyanong misyonero at mga ahensya ng gobyerno.

Sigurado si Yali na sa pamamagitan ng pagkain ng mga katawan ng kanilang mga kaaway, pinagtibay nila ang kanilang lakas at iba pang mga birtud. Samakatuwid, ang isang barbaric na kaugalian, mula sa punto ng pananaw ng mga sibilisadong tao, ay hindi mukhang kapintasan sa tribong ito. Ang Yali ay hindi lamang kumakain ng laman ng tao - nilalasap nila ito, pinipili ang pinakamasarap na piraso at inihahanda ang mga ito ayon sa lahat ng mga patakaran ng culinary art. Napakahalaga na bigkasin ang pangalan ng iyong biktima sa panahon ng kapistahan, kung gayon ang espirituwal na kakanyahan ay hinihigop kasama ang pisikal na shell.

Sa ngayon, ang mga yalis ay kumakain ng kanilang sariling uri ng mas madalas. Ito ay totoo lalo na para sa mga taong maputi ang balat, na pumukaw sa mga asosasyon ng mga aborigine kay Kristo, kung kanino sila bahagyang naniniwala at may kamatayan. Gayunpaman, ang paggamit ng mild drug betel, na ginawa mula sa mga dahon ng halaman na may parehong pangalan, ay nakakagulat sa isip ng mga ganid, na humahantong sa mga pagsiklab ng pagsalakay at mga away. At ang talunang kalaban ay maaaring mauwi sa mesa ng nagwagi bilang pangunahing kurso.

Yanomami

Ang isa pang grupong etniko na mapanganib na makaharap ay naninirahan sa mga tropikal na kagubatan sa hilagang Brazil at sa Alto Orinoco-Casiquiare Biosphere Reserve sa timog ng kalapit na Venezuela. Ang mga Yanomamo Indian ay itinuturing na pinakamalaking hiwalay na tribo sa Timog Amerika, na umaabot sa 35,000 katao.

Ang mga kinatawan ng nasyonalidad ay nakatira sa malalaking gusali ng komunidad - shabono, kung saan kung minsan hanggang sa 400 mga naninirahan ang nagtitipon. Wala silang kanya-kanyang bahay. Ang masikip na mga kondisyon at ang imposibilidad ng privacy ay walang pinakamagandang epekto sa karakter ng Yanomamo. Sila ay itinuturing na palaaway at malupit hindi lamang sa mga estranghero, kundi pati na rin sa kanilang mga katribo.

Ang mga kababaihan na nasa isang napakahiyang sitwasyon ay nagdurusa lalo na. Pinipigilan sila ng kanilang mga asawa para sa kaunting pagkakasala, at ang mga mandirigma mula sa ibang mga tribo ay maaaring gumahasa sa kanila nang walang hadlang. Sa panahon ng regla at pagkatapos ng panganganak, ang isang babae ay itinuturing na nagkakalat ng karumihan, kaya siya ay ikinulong sa isang hiwalay na kubo, limitado sa dami ng pagkain at inumin, hindi pinapayagang magbihis, maligo, makipag-usap sa sinuman, o hawakan ang kanyang sarili.

Ipinapalagay na ang gayong saloobin ay dinala sa kanila ng mga lalaking mananakop na minsang sumakop sa Yamamoto at iginiit ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng karahasan laban sa mga lokal na kababaihan.

Ang mahilig makipagdigma na mga Indian ay patuloy na nakikipag-away sa mga mangangaso sa kagubatan o sa mga kalapit na tribo, kaya kailangan nila ng mas maraming lalaki. Kung ang isang babae ay ipinanganak sa isang pamilya kaysa sa isang lalaki, ang asawa ay maaaring bugbugin at mapatay pa ang kanyang asawa. Upang maiwasan ang paghihiganti, madalas na kikitil ng mga ina ang buhay ng mga babaeng sanggol mismo: nilulunod nila ang mga ito o binabagsak sila sa mga bato at puno.

Ang antropologo na si Brian Ferguson ay nangangatwiran na ang pagsalakay ng Yamomoto ay sadyang pinukaw ng ilang mga industriyalistang Europeo, na naglalagay ng magkakahiwalay na grupo ng mga Indian laban sa isa't isa upang makamit ang kanilang sariling mga makasariling layunin.

Sa pamamagitan ng pag-aaway sa isa't isa at paglikha ng artipisyal na kakulangan ng kababaihan, unti-unting sinisira ng mga miyembro ng tribo ang isa't isa, pinalalaya ang lupa para sa malalaking kumpanya ng pagmimina, konstruksiyon at agrikultura.

Ang Yamamoto ay mayroon ding cannibalism, ngunit sa isang "banayad" na anyo. Kumakain lamang sila ng abo ng mga namatay na kapwa tribo, sa paniniwalang patuloy silang nabubuhay sa katawan ng iba.

Angu

Sa kabundukan malapit sa silangang hangganan ng Papua New Guinea (probinsya ng Morobe) nakatira ang maikli ngunit napakabangis na mga tao na nananakot sa paligid. Ang sikat na explorer na si Miklouho-Maclay, na lubos na iginagalang ng mga Papuans, ay hindi nangahas na "bisitahin" ang "mga bata" na ito, na narinig nang sapat ang tungkol sa kanilang kalupitan sa mga estranghero at kanibalismo.

Noong ika-21 siglo Isinuko na ng Angu ang mass cannibalism, ngunit inaapi pa rin ang kanilang mas matatangkad na mga kapitbahay at tinatakot ang mga turista sa hindi kapani-paniwalang nakakatakot na ritwal ng mummifying sa mga patay. Wala saanman sa mundo ang katulad na teknolohiyang ginagamit.

Narito ang isang magaspang na paglalarawan nito:

1. Una, ang lahat ng taba ay tinanggal mula sa bangkay sa pamamagitan ng mga paghiwa. Ang produktong ito ay ginagamit para sa pagluluto, at pinahiran din sa mga ulo ng mga kamag-anak ng namatay, na sumisimbolo sa pagtangkilik ng mga ninuno.

1. Tinatahi nila ang lahat ng mga butas sa katawan ng patay na tao, na huminto sa pag-access ng oxygen, na maaaring maging sanhi ng mga proseso ng pagkabulok.

1. Ang "semi-finished product" ng tao na inihanda sa ganitong paraan ay ibinababa sa isang espesyal na hukay sa isang posisyong nakaupo at patuloy na pinausukan sa apoy sa loob ng ilang araw. Pagkatapos ang ganap na dehydrated na katawan ay pinahiran ng pulang luad at pinaputok.

Ang mga mummy ay pinananatili sa bundok sa itaas ng nayon, nakatali sa isang upuan na gawa sa mga sanga o inilagay sa isang basket ng yari sa sulihiya. Ang mga patay na mandirigma lamang ang napapailalim sa "paninigarilyo" - pinaniniwalaan na patuloy nilang tinatangkilik ang kanilang mga tao sa pormang ito. Sa panahon ng pista opisyal, ang mga mummy ay seremonyal na ibinababa at inilalagay sa gitna ng nayon, na nagbibigay sa kanila ng lahat ng uri ng parangal.

Maraming mga dayuhang manlalakbay sa nakaraan, halimbawa, ang ekspedisyon ng Aleman na etnograpo na si Karl Holt, ay nagbayad ng kanilang buhay para sa pagsisikap na hawakan ang mga nagbabantang "anting-anting" ng angu. Gayunpaman, ang tribo ay nangangailangan lamang ng monetary reward mula sa mga modernong turista para sa pagkakataong makunan ng litrato sa tabi ng kanilang mga namatay na parokyano.

Surma

Ang pangkat etniko na naninirahan sa Omo Valley, malapit sa katimugang hangganan ng Sudan at Ethiopia, ay tinatawag ang kanilang sarili na Suri. Ang kanilang kultura at gawi ay halos kapareho ng Mursi - ang parehong pag-aaway at pag-aatubili na makipag-ugnay sa sibilisasyon, ang parehong pagnanais na manguna sa isang saradong pamumuhay at pagsalakay sa sinumang "mga estranghero" na tumatawid sa mga hangganan ng kanilang mundo. Ilang mga mananaliksik at turista ang nagpasya na bisitahin ang mga lugar ng permanenteng paninirahan ng Surma - ito ay nauugnay sa isang malaking panganib sa buhay.

Tuwing Hulyo, ang isang tribo ng mga mandirigma ay naglalaban ng engrandeng ritwal sa 2 metrong bamboo sticks - donga. Ang mga kalahok ay lumalaban nang may matinding kalupitan, na nagreresulta sa pinsala at kung minsan ay kamatayan para sa natalo. Kamakailan, ang mga mandirigma ay gumagamit ng Kalashnikov assault rifles bilang mga sandata, kung saan sila pumutok sa hangin, at kung minsan, sa isang estado ng alkohol o pagkalasing sa droga, sa iba.

Hindi maisip ng mga babaeng Surma ang buhay sa labas ng kasal at nagsusumikap para sa kasal, kung saan binabayaran nila ang isang malaking halaga.

Ang tribo ay may katakut-takot na mga tradisyon sa kasal:

• pagtutuli ng nobya, kapag ang klitoris ng babae at bahagi ng labia minora ay tinanggal;
• pagtatanim ng isang ceramic disc sa labi, ang diameter nito sa ilang mga kaso ay umabot sa 30 cm.

Ang unang kaugalian ay hindi sariling imbensyon ng Surma; ito ay ginagawa ng maraming mga Aprikano at Arabo, gayundin ng mga Indian ng Timog Amerika. Pagkatapos ng klitoridectomy, ang isang babae ay hindi nakakaramdam ng sekswal na pagnanais, kaya malamang na hindi niya dayain ang kanyang asawa. At dahil tinatrato niya ang isa pa niyang kalahati na parang aso, na pinipilit siya sa matalik na buhay na may mga pilikmata, ang panganib ng pangangalunya ay medyo mataas.

Ang mga batang babae ay nakakakuha ng isang ceramic disc kapag naabot nila ang kanilang ika-20 kaarawan. Kung mas malaki ito, mas mataas ang prestihiyo ng nobya, mas malaki ang pantubos na ibibigay para sa kanya. Upang magkasya ang higanteng "plate" sa bibig, ang lahat ng mas mababang ngipin ay tinanggal. Ginagawa ito, tulad ng pagtutuli, nang walang anesthesia. Ngunit ang isang ganap na handa na nobya ay makakatanggap ng gantimpala para sa pagdurusa na kanyang tiniis - isang "maligayang pag-aasawa" na may nakakapagod na paggawa at pambubugbog.

Mambila

Sa hangganan ng Nigeria at Cameroon nakatira ang isang maliit na tao na aktibong nagsasagawa ng cannibalism. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang lahat ng Mambila ay mga kanibal, kumakain ng kanilang mga kaaway na may pantay na kasiyahan, parehong hilaw at pinakuluang.

Ang grupong etniko ay lumikha ng maraming kahila-hilakbot na kaugalian at ritwal na nauugnay sa pagkonsumo ng karne ng tao. Halimbawa, ipinagbabawal ito sa mga kababaihan, lalo na sa mga buntis. At ang mga may asawang mandirigma ay makakain lamang ng mga miyembro ng kanilang sariling kasarian, hindi tulad ng mga bachelor na malaya sa lahat ng bagay, kahit na ang kanibalismo.

Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga tribo sa mundo

Ang anumang bansa ay nakakaranas ng panahon ng mga aktibong digmaan at pagpapalawak. Ngunit may mga tribo kung saan ang militansya at kalupitan ay isang mahalagang bahagi ng kanilang kultura. Ito ay mga huwarang mandirigma na walang takot at moralidad.

Maori

Ang pangalan ng tribo ng New Zealand na "Maori" ay nangangahulugang "ordinaryo", bagaman, sa katotohanan, walang karaniwan sa kanila. Maging si Charles Darwin, na nagkataong nakilala sila sa kanyang paglalakbay sa Beagle, ay napansin ang kanilang kalupitan, lalo na sa mga puti (Ingles), kung saan kailangan nilang makipaglaban para sa mga teritoryo noong mga digmaang Maori.

Ang Maori ay itinuturing na mga katutubo ng New Zealand. Ang kanilang mga ninuno ay naglayag sa isla humigit-kumulang 2000-700 taon na ang nakalilipas mula sa Eastern Polynesia. Bago ang pagdating ng mga British sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, wala silang malubhang mga kaaway; nagsaya sila pangunahin sa alitan sibil.

Sa panahong ito, nabuo ang kanilang natatanging kaugalian, katangian ng maraming tribong Polynesian. Halimbawa, pinutol nila ang mga ulo ng mga nahuli na mga kaaway at kinain ang kanilang mga katawan - ganito, ayon sa kanilang mga paniniwala, ang kapangyarihan ng kaaway ay ipinasa sa kanila. Hindi tulad ng kanilang mga kapitbahay, ang Australian Aborigines, ang Maori ay lumaban sa dalawang digmaang pandaigdig.

Bukod dito, noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig sila mismo ang nagpilit na bumuo ng sarili nilang ika-28 batalyon. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay kilala na noong Unang Digmaang Pandaigdig ay pinalayas nila ang kalaban gamit ang kanilang "haku" na sayaw sa labanan sa panahon ng offensive operation sa Gallipoli Peninsula. Ang ritwal na ito ay sinamahan ng mga sigaw ng digmaan at nakakatakot na mga mukha, na literal na nagpapahina ng loob sa mga kaaway at nagbigay ng kalamangan sa Maori.

Mga Gurkha

Ang isa pang taong tulad ng digmaan na lumaban din sa panig ng British ay ang Nepalese Gurkhas. Kahit sa panahon ng patakarang kolonyal, inuri sila ng mga British bilang ang "pinaka militanteng" mga tao na kanilang nakatagpo.

Ayon sa kanila, ang mga Gurkha ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging agresibo sa labanan, katapangan, pagsasarili, pisikal na lakas at isang mababang threshold ng sakit. Ang England mismo ay kailangang sumuko sa panggigipit ng kanilang mga mandirigma, na armado lamang ng mga kutsilyo.

Hindi nakakagulat na noong 1815 isang malawak na kampanya ang inilunsad upang maakit ang mga boluntaryo ng Gurkha sa hukbo ng Britanya. Ang mga bihasang mandirigma ay mabilis na nakakuha ng katanyagan bilang pinakamahusay na mga sundalo sa mundo.

Nagawa nilang makilahok sa pagsugpo sa pag-aalsa ng Sikh, sa Afghan, Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig, gayundin sa salungatan sa Falklands. Ngayon, ang mga Gurkha ay pa rin ang mga piling mandirigma ng hukbong British. Lahat sila ay recruited doon – sa Nepal. Dapat kong sabihin, ang kumpetisyon para sa pagpili ay nakakabaliw - ayon sa portal ng modernarmy, mayroong 28,000 na kandidato para sa 200 na lugar.

Ang mga British mismo ay umamin na ang mga Gurkha ay mas mahusay na mga sundalo kaysa sa kanilang sarili. Siguro dahil mas motivated sila. Bagaman ang mga Nepalese mismo ang nagsabi, hindi ito tungkol sa pera. Ipinagmamalaki nila ang kanilang martial art at laging masaya na isagawa ito. Kahit na may tumapik sa kanilang balikat sa isang palakaibigang paraan, sa kanilang tradisyon ito ay itinuturing na isang insulto.

Dayaks

Kapag ang ilang maliliit na tao ay aktibong sumasama sa modernong mundo, mas gusto ng iba na panatilihin ang mga tradisyon, kahit na malayo sila sa mga halaga ng humanismo.

Halimbawa, ang tribong Dayak mula sa isla ng Kalimantan, na nakakuha ng isang kakila-kilabot na reputasyon bilang mga headhunter. Ano ang gagawin - maaari kang maging isang tao lamang sa pamamagitan ng pagdadala ng ulo ng iyong kaaway sa tribo. Hindi bababa sa ito ang kaso noong ika-20 siglo. Ang mga Dayak (Malay para sa “pagano”) ay isang grupong etniko na nagbubuklod sa maraming tao na naninirahan sa isla ng Kalimantan sa Indonesia.

Kabilang sa mga ito: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. Kahit ngayon, ang ilang mga nayon ay mapupuntahan lamang sa pamamagitan ng bangka.

Ang uhaw sa dugo na mga ritwal ng mga Dayaks at ang paghahanap ng ulo ng tao ay opisyal na itinigil noong ika-19 na siglo, nang tanungin ng lokal na sultanato ang Englishman na si Charles Brooke mula sa dinastiya ng mga white rajah na kahit papaano ay maimpluwensyahan ang mga taong walang ibang alam na paraan upang maging tao maliban sa upang putulin ang ulo ng isang tao.

Nang mahuli ang pinakamaraming militanteng pinuno, nagawa niyang gabayan ang mga Dayak sa isang mapayapang landas sa pamamagitan ng isang "patakaran ng karot at stick." Ngunit ang mga tao ay patuloy na naglaho nang walang bakas. Ang huling madugong alon ay dumaan sa isla noong 1997-1999, nang sumigaw ang lahat ng ahensya sa mundo tungkol sa ritwal na cannibalism at ang mga laro ng maliliit na Dayak na may ulo ng tao.

Kalmyks

Kabilang sa mga mamamayan ng Russia, ang isa sa mga pinaka-mahilig sa digmaan ay ang Kalmyks, mga inapo ng Western Mongols. Ang kanilang sariling pangalan ay isinalin bilang "breakaways," na nangangahulugang Oirats na hindi nagbalik-loob sa Islam. Ngayon, karamihan sa kanila ay nakatira sa Republika ng Kalmykia. Ang mga nomad ay palaging mas agresibo kaysa sa mga magsasaka.

Ang mga ninuno ng Kalmyks, ang mga Oirats, na nanirahan sa Dzungaria, ay mapagmahal sa kalayaan at mahilig makipagdigma. Maging si Genghis Khan ay hindi agad nagawang sakupin sila, kung saan hiniling niya ang kumpletong pagkawasak ng isa sa mga tribo. Nang maglaon, ang mga mandirigmang Oirat ay naging bahagi ng hukbo ng dakilang kumander, at marami sa kanila ang naging kamag-anak ng mga Genghisid. Samakatuwid, hindi walang dahilan na ang ilan sa mga modernong Kalmyks ay itinuturing ang kanilang sarili na mga inapo ni Genghis Khan.

Noong ika-17 siglo, ang mga Oirats ay umalis sa Dzungaria at, na gumawa ng isang malaking paglipat, naabot ang Volga steppes. Noong 1641, kinilala ng Russia ang Kalmyk Khanate, at mula ngayon, mula ika-17 siglo, naging permanenteng kalahok si Kalmyks sa hukbong Ruso. Sinabi nila na ang sigaw ng labanan na "hurray" ay dating nagmula sa Kalmyk "uralan", na nangangahulugang "pasulong". Lalo nilang nakilala ang kanilang sarili sa Digmaang Patriotiko noong 1812. 3 Ang mga regimen ng Kalmyk, na may bilang na higit sa tatlo at kalahating libong tao, ay nakibahagi dito. Para sa Labanan ng Borodino lamang, higit sa 260 Kalmyks ang iginawad sa pinakamataas na order ng Russia.

Kurds

Ang mga Kurd, kasama ang mga Arabo, Persian at Armenian, ay isa sa mga pinaka sinaunang tao sa Gitnang Silangan. Nakatira sila sa rehiyong etnogeograpikal ng Kurdistan, na hinati ng Turkey, Iran, Iraq, at Syria pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig.

Ang wikang Kurdish, ayon sa mga siyentipiko, ay kabilang sa grupong Iranian. Sa mga terminong pangrelihiyon, wala silang pagkakaisa - sa kanila ay mayroong mga Muslim, Hudyo at Kristiyano. Sa pangkalahatan, mahirap para sa mga Kurds na magkaroon ng kasunduan sa isa't isa. Maging ang Doctor of Medical Sciences na si E.V. Erikson ay nagsabi sa kanyang trabaho sa etnopsychology na ang mga Kurds ay isang taong walang awa sa kaaway at hindi mapagkakatiwalaan sa pakikipagkaibigan: "iginagalang lamang nila ang kanilang sarili at ang kanilang mga nakatatanda. Ang kanilang moralidad sa pangkalahatan ay napakababa, ang pamahiin ay napakataas, at ang tunay na relihiyoso na damdamin ay lubhang hindi gaanong nabuo. Ang digmaan ay ang kanilang direktang likas na pangangailangan at sumisipsip ng lahat ng interes."

Mahirap husgahan kung gaano naaangkop ang tesis na ito, na isinulat sa simula ng ika-20 siglo, ngayon. Ngunit ang katotohanan na hindi sila nabuhay sa ilalim ng kanilang sariling sentralisadong kapangyarihan ay nagpapadama sa sarili. Ayon kay Sandrine Alexi ng Kurdish University sa Paris: “Every Kurd is a king on his own mountain. Iyon ang dahilan kung bakit sila nag-aaway sa isa't isa, madalas at madali ang mga salungatan."

Ngunit para sa lahat ng kanilang hindi kompromiso na saloobin sa isa't isa, ang mga Kurds ay nangangarap ng isang sentralisadong estado. Ngayon, ang "isyu ng Kurdish" ay isa sa mga pinaka-pinipilit sa Gitnang Silangan. Maraming kaguluhan upang makamit ang awtonomiya at magkaisa sa isang estado ay nagpapatuloy mula noong 1925. Mula 1992 hanggang 1996, nakipaglaban ang mga Kurd sa isang digmaang sibil sa hilagang Iraq; nagaganap pa rin ang mga permanenteng protesta sa Iran. Sa isang salita, ang "tanong" ay nakabitin sa hangin. Ngayon, ang tanging Kurdish state entity na may malawak na awtonomiya ay ang Iraqi Kurdistan.