Marco Polo- włoski kupiec i podróżnik, który historię swoich podróży po Azji przedstawił w słynnej „Księdze różnorodności świata”. Pomimo wątpliwości co do wiarygodności faktów przedstawionych w tej książce, wyrażanych od chwili jej ukazania się do chwili obecnej, stanowi ona cenne źródło z zakresu geografii, etnografii, historii Iranu, Chin, Mongolii, Indii, Indonezji i innych krajów w średniowieczu. Książka ta wywarła znaczący wpływ na żeglarzy, kartografów i pisarzy XIV-XVI wieku. W szczególności była na statku Krzysztofa Kolumba podczas jego poszukiwań drogi do Indii.

Pochodzenie

Marco Polo urodził się w rodzinie weneckiego kupca Nicolo Polo, którego rodzina zajmowała się handlem biżuterią i przyprawami. Ponieważ nie zachował się żaden akt urodzenia Marco Polo, tradycyjna wersja jego narodzin w Wenecji została w XIX wieku zakwestionowana przez chorwackich badaczy, którzy twierdzą, że pierwsze wzmianki o rodzinie Polo w Wenecji pochodzą z drugiej połowy XIII wieku , gdzie określa się je mianem Poli di Dalmazia, natomiast do 1430 roku rodzina Polo posiadała dom w Korculi, obecnie w Chorwacji.

Podróż Marco Polo

Droga do Chin

Nowa podróż do Chin przebiegała przez Mezopotamię, Pamir i Kaszgarię.

Podróże 1271-1295

Życie w Chinach

Pierwszym chińskim miastem, do którego rodzina Polo dotarła w 1275 roku, była Shazha (współczesny Dunhuang). W tym samym roku dotarli do letniej rezydencji Kubilaja w Shangdu (we współczesnej chińskiej prowincji Gansu). Według Polo chan go podziwiał, udzielał mu różnych instrukcji, nie pozwalał na powrót do Wenecji, a nawet przez trzy lata trzymał go na stanowisku gubernatora miasta Yangzhou (rozdział CXLIV, księga 2). Ponadto rodzina Polo (według książki) uczestniczyła w rozwoju armii chana i nauczyła go używać katapult podczas oblężenia twierdz.

Opisy życia Polo w Chinach rzadko zachowują porządek chronologiczny, co utrudnia ustalenie dokładnej trasy jego podróży. Ale jego opis jest dość dokładny pod względem geograficznym, daje orientację według głównych kierunków i odległości pod względem dni trasy: „Na południe od Panshin, jeden dzień drogi stąd, znajduje się duże i szlachetne miasto Kaiu”. Ponadto Polo opisuje codzienne życie Chińczyków, wspominając o wykorzystaniu papierowych pieniędzy, typowym rzemiośle i tradycjach kulinarnych różnych dziedzin. W Chinach przebywał przez piętnaście lat.

Powrót do Wenecji

Pomimo licznych próśb rodziny Polo, Chan nie chciał ich wypuścić, lecz w 1291 roku poślubił jedną z mongolskich księżniczek z perskim Ilkhanem Arghunem. Aby zorganizować jej bezpieczną podróż, wyposażył oddział czternastu statków, pozwolił rodzinie Polo dołączyć jako oficjalni przedstawiciele chana i wysłał flotyllę do Ormuz. Podczas podróży Polo odwiedzili Sumatrę i Cejlon, a w 1295 r. powrócili do Wenecji przez Iran i Morze Czarne.

Życie po powrocie

Niewiele wiadomo o jego życiu po powrocie z Chin. Według niektórych doniesień brał udział w wojnie z Genuą. Około 1298 roku Polo zostało zdobyte przez Genueńczyków i pozostało tam do maja 1299 roku. Jego opowieści z podróży spisał inny więzień, Rustichello (Rusticiano), który pisał także romanse rycerskie. Według niektórych źródeł tekst był podyktowany dialektem weneckim, według innych pisany był w języku starofrancuskim z wstawkami w języku włoskim. Ze względu na to, że nie zachował się oryginalny rękopis, ustalenie prawdy nie jest możliwe.

Po uwolnieniu z niewoli genueńskiej wrócił do Wenecji, ożenił się i z tego małżeństwa miał trzy córki (dwie wyszły za mąż za kupców z Dalmacji, co według niektórych badaczy potwierdza hipotezę o jego chorwackim pochodzeniu, ale sama żona pochodził ze słynnej rodziny weneckiej, co raczej mówi o ugruntowanych powiązaniach rodziny Polo w Wenecji). Miał też dom na rogu Rio di San Giovanni Crisostomo i Rio di San Lio. Istnieją dokumenty wskazujące, że brał udział w dwóch mniejszych procesach.

W 1324 roku już chory Polo spisał swój testament, w którym wspomina o otrzymanej złotej paizie Chan Tatarski(otrzymał go od wuja Maffeo, który z kolei przekazał go Markowi w 1310 r.). Również w 1324 roku Marco zmarł i został pochowany w kościele San Lorenzo. W 1596 r. spłonął jego dom, w którym według legendy przechowywano rzeczy przywiezione z wyprawy chińskiej. Kościół, w którym został pochowany, został rozebrany w XIX wieku.

Naukowcy o książce

Okładka wydania angielskiego Książki Marco Polo, 1874

Księga Marco Polo jest jednym z najpopularniejszych obiektów badań historycznych. Bibliografia, opracowana w 1986 roku, zawiera ponad 2300 prac naukowych w samych językach europejskich.

Od chwili powrotu do miasta na opowieści z podróży patrzyło się z niedowierzaniem. Peter Jackson jako jedną z przyczyn braku zaufania wymienia niechęć do zaakceptowania jego opisu dobrze uporządkowanego i gościnnego imperium mongolskiego, co zaprzecza tradycyjnemu zachodniemu poglądowi na barbarzyńców. Z kolei w 1995 roku Frances Wood, kuratorka chińskich zbiorów British Museum, opublikowała popularną książkę, w której kwestionuje sam fakt podróży Polo do Chin, sugerując, że Wenecjanin nie podróżował poza Azję Mniejszą i Morze Czarne , ale po prostu posługiwał się znanymi mu opisami podróży perskich kupców. Przykładowo Marco Polo w swojej książce pisze, że pomagał Mongołom podczas oblężenia bazy Song w Sanyang, jednak oblężenie tej bazy zakończyło się w roku 1273, czyli na dwa lata przed jego przybyciem do Chin. Istnieją inne niedociągnięcia w jego książce, które rodzą pytania wśród badaczy.

Poprzednie kontakty z Chinami

Jednym z mitów krążących wokół tej książki jest idea Polo jako pierwszego kontaktu Europy z Chinami. Nawet bez założenia kontaktów Cesarstwa Rzymskiego z dynastią Han, podboje mongolskie z XIII w. ułatwiły szlak łączący Europę z Azją (ponieważ przebiegał on obecnie przez terytorium niemal jednego państwa).

W archiwach Khubilai z 1261 roku znajduje się wzmianka o kupcach europejskich z 1261 roku Krainy Północnego Słońca, prawdopodobnie skandynawskie lub nowogrodzkie. Podczas swojej pierwszej podróży Nicolo i Maffeo Polo podążali tą samą trasą, co Guillaume de Rubruck, rzeczywiście wysłany przez papieża Innocentego IV, który dotarł do ówczesnej stolicy mongolskiej Karakorum i wrócił w 1255 roku. Opis jego trasy był znany w średniowiecznej Europie i mógł być znany braciom Polo podczas ich pierwszej podróży.

Podczas pobytu Polo w Chinach do Europy przybył pochodzący z Pekinu raban Sauma, a misjonarz Giovanni Montecorvino – przeciwnie – do Chin. Opublikowany w 1997 roku przez Davida Selbourne'a tekst włoskiego Żyda Jakuba z Ankony, który rzekomo odwiedził Chiny w latach 1270-1271, na krótko przed Polo, jest zdaniem większości hebraistów i sinologów mistyfikacja.

W przeciwieństwie do poprzednich podróżników, Marco Polo stworzył książkę, która zyskała ogromną popularność i przez całe średniowiecze rywalizowała o sukces publiczny z fantastyczną podróżą Johna Mandeville'a (którego pierwowzorem był Odorico Pordenone).

Wersje książkowe

Niewiele wiadomo na temat poziomu umiejętności czytania i pisania Marco Polo. Najprawdopodobniej mógłby prowadzić dokumentację handlową, ale nie wiadomo, czy potrafił pisać teksty. Tekst książki został przez niego podyktowany Rustichello, prawdopodobnie w jego ojczystym języku, weneckim lub po łacinie, ale Rustichello potrafił go napisać także po francusku, w którym pisał powieści. Proces pisania książki mógł znacząco wpłynąć na rzetelność i kompletność jej treści: Marco wykluczył ze swojego opisu te wspomnienia, które go jako kupca nie interesowały (lub były dla niego oczywiste), a Rustichello mógł pominąć lub zinterpretować według własnego uznania. według własnego uznania wspomnienia, które go nie interesowały, były dla niego interesujące lub już niezrozumiałe. Można też przypuszczać, że Rustichello było powiązane tylko z niektórymi z czterech ksiąg, a Polo mogło mieć innych „współautorów”.

Wkrótce po ukazaniu się książka została przetłumaczona na wenecki, łacinę (różne tłumaczenia z wersji weneckiej i francuskiej) i ponownie na francuski z wersji łacińskiej. W trakcie tłumaczenia i przepisywania księgi ulegały zmianom, dodawano lub usuwano fragmenty tekstu. Najstarszy zachowany rękopis (Rękopis F) jest znacznie krótszy od pozostałych, ale dowody tekstowe sugerują, że pozostałe zachowane rękopisy opierają się na pełniejszych tekstach oryginalnych.

Fragmenty budzące wątpliwości

Znaczące pominięcia

Francis Wood zauważa, że ​​w książce Polo nie ma wzmianki ani o hieroglifach, ani o druku, ani o herbacie, ani o porcelanie, ani o praktyce wiązania kobiecych stóp, ani o Wielkim Murze Chińskim. Argumenty wysuwane przez zwolenników autentyczności podróży opierają się na specyficznym procesie powstawania książki i celu Polo w przekazywaniu swoich wspomnień.

Polo znał perski (ówczesny język komunikacji międzynarodowej), mieszkając w Chinach, nauczył się mongolskiego (języka chińskiej administracji w tym okresie), ale chińskiego nie potrzebował. Jako członek administracji mongolskiej żył z dala od społeczeństwa chińskiego (które jego zdaniem negatywnie oceniało europejskich barbarzyńców), miał niewielki kontakt z codziennym życiem i nie był w stanie przestrzegać wielu tradycji oczywistych tylko w gospodarstwie domowym.

Dla człowieka, który nie otrzymał formalnego wykształcenia i nie miał kontaktu z literaturą, lokalne książki reprezentowały „chińską umiejętność czytania i pisania”, ale Polo szczegółowo opisuje produkcję papierowych pieniędzy, która niewiele różni się od drukowania książek.

Herbata była już wówczas powszechnie znana w Persji, dlatego autor nie zainteresowała się nią, podobnie jak nie ma o niej wzmianki w ówczesnych opisach arabskich i perskich.

W książce krótko wspomniano o porcelanie.

Jeśli chodzi o wiązanie stóp, jeden z rękopisów (Z) wspomina, że ​​Chinki chodzą bardzo małymi krokami, ale nie zostało to szerzej wyjaśnione.

Wielki Mur, jaki znamy dzisiaj, został zbudowany w czasach dynastii Ming. W czasach Marco Polo były to głównie prace ziemne, które nie tworzyły ciągłego muru, ale ograniczały się do obszarów najbardziej wrażliwych militarnie. Dla Wenecjanina tego typu fortyfikacje mogły nie budzić większego zainteresowania.

Niedokładne opisy

Opisy Marco Polo są pełne nieścisłości. Dotyczy to nazw poszczególnych miast i województw, ich wzajemnego położenia, a także opisów obiektów w tych miastach. Słynnym przykładem jest opis mostu pod Pekinem (obecnie nazwany na cześć Marco Polo), który w rzeczywistości ma o połowę mniej łuków niż opisano w książce.

Na obronę Marco Polo można powiedzieć, że jego opis sporządzono z pamięci, znał perskie imiona i używał imion perskich, które często były też niespójne w ich tłumaczeniu nazw chińskich. Podczas tłumaczenia lub przepisywania książki wprowadzono pewne nieścisłości, dlatego niektóre zachowane rękopisy są dokładniejsze niż inne. Ponadto w wielu przypadkach Polo korzystał z informacji z drugiej ręki (zwłaszcza przy opisywaniu wydarzeń historycznych lub fantastycznych, które miały miejsce przed jego podróżą). Wiele innych współczesnych opisów również cierpi na tego rodzaju niedokładności, czego nie można zrzucić na fakt, że ich autorów nie było wówczas w tym miejscu.

Rola na dworze

Honor, jaki Kubilaj złożył młodemu Polo i jego nominacja na gubernatora Yangzhou, nie wydają się wiarygodne, a brak oficjalnych chińskich lub mongolskich zapisów o obecności kupców w Chinach od prawie dwudziestu lat, zdaniem Frances Wood, wygląda szczególnie podejrzanie. Większość autorów wspomina jedynie wzmiankę z 1271 roku, w której Pagba Lama, bliski doradca Kubilaja Kubilaja, wspomina o cudzoziemcu pozostającym w przyjaznych stosunkach z chanem, nie podaje jednak imienia, narodowości ani długości pobytu tego cudzoziemca w Chinach.

Możliwe, że rola Polo w Chinach jest w jego książce mocno przesadzona, jednak błąd ten można przypisać przechwałkom autora, ozdobnikom kopistów lub problemom tłumaczy, w wyniku czego rola doradcy mogła zostać przekształcił się w stanowisko wojewody.

Polo ukazuje w książce świadomość relacji panujących na dworze chana, o których informacje nie byłyby dostępne bez bliskości dworu. I tak w rozdziale LXXXV (O zdradzieckim planie buntu w mieście Kambala) on, podkreślając swoją osobistą obecność na wydarzeniach, szczegółowo opisuje różne nadużycia Ministra Ahmada i okoliczności jego morderstwa, podając nazwisko zabójcy (Wanzhu), co dokładnie odpowiada chińskim źródłom. Wydarzenie to jest o tyle istotne, że chińska kronika dynastyczna Yuan-shi wymienia nazwisko Po-Lo jako osobę wchodzącą w skład komisji badającej morderstwo i wyróżniającą się tym, że szczerze opowiedziała cesarzowi o nadużyciach Ahmada. Powszechną praktyką było używanie chińskich pseudonimów w odniesieniu do obcokrajowców, co utrudniało znalezienie wzmianki o imieniu Polo w innych chińskich źródłach. Wielu Europejczyków, którzy oficjalnie odwiedzili Chiny w tym okresie, jak na przykład de Rubruck, nie zostało w ogóle wspomnianych w chińskich kronikach.

Ocena książki przez współczesnych badaczy

Większość współczesnych badaczy odrzuca opinię Frances Wood o całkowitym sfabrykowaniu całej podróży, uznając ją za bezpodstawną próbę zarobienia pieniędzy na sensacji.

Bardziej produktywnym (i ogólnie akceptowanym) punktem widzenia jest spojrzenie na tę książkę jako na źródło zapisów handlowych na temat miejsc, w których można kupić towary, tras ich przemieszczania i warunków życia w tych krajach.

MARCO POLO(Marco Polo) (1254–1324), wenecki podróżnik. Urodzony w rodzinie weneckiego kupca Niccolo Polo. W 1260 roku Niccolo i Maffeo Polo, ojciec i wuj Marka, udali się do Pekinu (Khanbalay lub Tatu), którego wnuk Kubilaj-chan Czyngis-chan uczynił z niego stolicę swoich posiadłości. Kubilaj kazał im obiecać powrót do Chin i zabranie ze sobą kilku chrześcijańskich mnichów. W 1271 roku bracia wyruszyli w długą podróż na wschód, zabierając ze sobą Marka. Wyprawa dotarła do Pekinu w 1275 roku i została ciepło przyjęta przez Kubilaja Kubilaja. Marco był pracowitym młodym człowiekiem i miał talent do języków. Podczas gdy jego ojciec i wujek zajmowali się handlem, on uczył się języka mongolskiego. Khubilai, który zwykle sprowadzał na swój dwór utalentowanych obcokrajowców, zatrudnił Marco do służby cywilnej. Wkrótce Marco został członkiem Tajnej Rady, a cesarz zlecił mu kilka zadań. Jednym z nich było sporządzenie raportu na temat sytuacji w Yunnan i Birmie po podboju tej ostatniej przez Mongołów w 1287 roku, drugim był zakup zęba Buddy z Cejlonu. Następnie Marco został prefektem Yangzhou.

W ciągu 15 lat służby Marco studiował Chiny i zebrał wiele informacji o Indiach i Japonii. W 1290 roku poprosił o pozwolenie na powrót do domu, ale Kubilaj odmówił. Markowi udało się wydostać z Chin dopiero w 1292 roku, kiedy został wyznaczony do towarzyszenia mongolskiej księżniczce Kokachin udającej się do Persji, gdzie miała ona poślubić miejscowego wicekróla Arghuna, wnuka Kubilaja. Po dotarciu do Persji Marco otrzymał wiadomość o śmierci Kubilaja. Zwolniło go to z obowiązku powrotu do Chin i udał się do Wenecji.

W następnym roku, po powrocie do Wenecji, Marco znalazł się na pokładzie weneckiego statku handlowego i został schwytany przez Genueńczyków we wschodniej części Morza Śródziemnego. W latach 1296-1299 przebywał w więzieniu w Genui, gdzie podyktował Księgę Marco Polo (czyli Księgę Cudów Świata) niejakiemu Rustichello z Pizy. Książka zawiera opisy nie tylko Chin i Azji kontynentalnej, ale także rozległego świata wysp - od Japonii po Zanzibar.

W 1299 roku Marco został uwolniony. W oczach współobywateli pozostał ekscentrykiem, nikt nie wierzył w jego opowieści.

Polo Marco

(ok. 1254 - 1324)

Wenecki podróżnik. Urodzony na wyspie Korcula (Wyspy Dalmacji, obecnie w Chorwacji). W latach 1271-1275 udał się do Chin, gdzie mieszkał przez około 17 lat. W latach 1292-1295 powrócił drogą morską do Włoch. Napisana jego słowami „Księga” (1298) jest jednym z pierwszych źródeł wiedzy europejskiej o krajach Azji Środkowej, Wschodniej i Południowej.

Książka weneckiego podróżnika do Chin, Marco Polo, powstała głównie na podstawie osobistych obserwacji, a także historii jego ojca Niccolo, wujka Maffeo i ludzi, których spotkał.

Starsi Polo podczas swojej pierwszej podróży przemierzyli Azję nie raz, jak sam Marco, ale trzykrotnie, dwukrotnie z zachodu na wschód i raz w przeciwnym kierunku. Niccolò i Maffeo opuścili Wenecję około 1254 roku i po sześcioletnim pobycie w Konstantynopolu wyjechali tam w celach handlowych na południowy Krym, a następnie w 1261 roku przenieśli się nad Wołgę. Ze środkowej Wołgi bracia Polo ruszyli na południowy wschód przez ziemie Złotej Hordy, przekroczyli stepy transkaspijskie, a następnie przekroczyli płaskowyż Ustyurt do Khorezm, do miasta Urgench. Dalsza ich trasa biegła w tym samym kierunku południowo-wschodnim, w górę doliny Amu Darya do dolnego biegu Zarafszanu i wzdłuż niej w górę do Buchary. Tam spotkali się z ambasadorem zdobywcy Iranu Ilkhanem Hulagu udającym się do Wielkiego Chana Kubilaja i ambasador zaprosił Wenecjan do swojej karawany. Szli z nim „na północ i północny wschód” cały rok.

Wspięli się doliną Zarafszanu do Samarkandy, przekroczyli dolinę Syr-Daria i nią zeszli do miasta Otrar. Stąd ich droga wiodła wzdłuż podnóża zachodniego Tien Shan do rzeki Ili. Dalej na wschód szli albo w górę doliny Ili, albo przez Bramę Dżungar, obok jeziora Alakol (na wschód od Bałchaszu). Następnie ruszyli wzdłuż podnóża wschodniego Tien Shan i dotarli do oazy Hami, ważnego etapu na północnej odnodze Wielkiego Jedwabnego Szlaku z Chin do Azji Środkowej. Z Hami skręcili na południe w dolinę rzeki Sulekhe. I dalej na wschód, na dwór Wielkiego Chana, podążali tą samą ścieżką, którą później przeszli z Markiem. Droga ich powrotu nie jest jasna. Wrócili do Wenecji w 1269 roku.

Marco Polo oszczędnie opowiada o swoim dzieciństwie, o pierwszych krokach swojego życia, aż do dnia, w którym opuścił Wenecję i wyruszył w podróż, która przyniosła mu nieśmiertelną sławę.

Matka Marco Polo zmarła wcześnie, a wuj chłopca – także Marco Polo – prawdopodobnie przez te wszystkie lata handlował w Konstantynopolu, a przyszły podróżnik mieszkał w Wenecji u ciotki Flory (ze strony ojca). Miał kilku kuzynów. Jest prawdopodobne, że do czasu powrotu ojca Marco z Azji chłopcem wychowywali się krewni.

Życie Marco toczyło się tak, jak wszystkich chłopców w tamtym czasie. Marco zdobył wiedzę na temat kanałów i nasypów, mostów i placów miasta. Bardzo niewiele osób otrzymało wówczas formalne wykształcenie; jednak wbrew opinii wielu wydawców i komentatorów jest całkiem możliwe, że Marco potrafił czytać i pisać w swoim ojczystym języku. Polo informuje o tym we wstępnym rozdziale swojej książki „zapisał tylko kilka notatek w swoim notatniku”, bo nie wiedział, czy kiedykolwiek wróci z Chin do ojczyzny. W innym rozdziale książki Polo stwierdza, że ​​podczas swojej podróży do Wielkiego Chana starał się być jak najbardziej uważny, odnotowując i zapisując wszystko, co nowe i niezwykłe usłyszał lub zobaczył. który, jak wiadomo, nauczył się później podczas pobytu w Azji czterech języków, umiał czytać i pisać przynajmniej trochę po włosku, możliwe, że znał też trochę francuski.

Przybycie Niccolò i Maffeo do Wenecji było punktem zwrotnym w całym życiu Marco. Chętnie słuchał opowieści ojca i wujka o tajemniczych krajach, które odwiedzili, o wielu narodach, wśród których żyli, o ich wyglądzie i ubiorze, obyczajach i obyczajach – w czym byli podobni, a w czym niepodobni do innych. Wenecjanie. Marco zaczął nawet uczyć się niektórych słów i wyrażeń w języku tatarskim, tureckim i innych dziwnych językach - jego ojciec i wuj często się w nich wyjaśniali, a oni często dosypywali swoją wenecką mowę obcymi słowami. Marco dowiedział się, jakie towary kupują i sprzedają różne plemiona, jakiego rodzaju pieniędzy używają, gdzie spotyka się ludzi na szlakach wielkich karawan, co gdzie jedzą i piją, jakie rytuały odprawiają z noworodkami, jak zawierają małżeństwa, jak grzebią , w co wierzą i jaki kult. Nieświadomie gromadził praktyczną wiedzę, która w przyszłości posłużyła mu bezcennie.

Niccolo i jego brat po piętnastoletniej podróży niełatwo znosili stosunkowo monotonną egzystencję w Wenecji. Los ich nieustannie wzywał, a oni posłuchali jego wezwania.

W 1271 roku Nicollo, Maffeo i siedemnastoletni Marco wyruszyli w podróż.

Wcześniej spotkali się z papieżem Grzegorzem X, który właśnie wstąpił na tron, który dał im za towarzyszy dwóch mnichów z Zakonu Kaznodziejskiego – brata Piccolo z Vicenzy i brata Wilhelma z Trypolisu.

Trzej Wenecjanie i dwóch mnichów dotarli do Layas i zaczęli posuwać się na wschód. Ale gdy tylko dotarli do Armenii, dowiedzieli się, że Bajbars Kusznik, były niewolnik, który objął tron ​​Mameluków, najechał te miejsca ze swoją armią Saracenów, zabijając i niszcząc wszystko, co wpadło mu w ręce. Podróżnicy stanęli w obliczu bardzo realnego niebezpieczeństwa, ale postanowili ruszyć dalej. Jednak przestraszeni mnisi zdecydowali się wrócić do Akki. Przekazali braciom Polo listy papieskie i prezenty przeznaczone dla Wielkiego Chana.

Dezercja tchórzliwych mnichów wcale nie zniechęciła Wenecjan. Znali drogę z poprzednich podróży, umieli mówić lokalnymi językami, nieśli listy i dary od najwyższego duchowego pasterza Zachodu do największego monarchy Wschodu i – co najważniejsze – mieli złotą tablicę z napisem osobista pieczęć Kubilaja, będąca zabezpieczeniem i gwarancją zapewnienia im pożywienia, schronienia i gościny na niemal całym terytorium, przez które musieli przejść.

Pierwszym krajem, przez który przeszli, była „Mała Armenia” (Cylicja) z portem Layas. Prowadzono tu ożywiony, powszechny handel bawełną i przyprawami.

Z Cylicji podróżnicy przybyli do współczesnej Anatolii, którą Marco nazywa „Turkomanią”. Mówi nam, że Turkomanie robią najlepsze i najpiękniejsze dywany na świecie.

Po przejściu przez Turkomanię Wenecjanie wkroczyli w granice Wielkiej Armenii. Marco mówi nam, że na szczycie góry Ararat znajduje się Arka Noego. Ormiański władca Hayton, który spisał historię swojej ojczyzny w 1307 roku, kiedy był opatem klasztoru, mówi, że „ ta góra jest wyższa niż wszystkie góry świata”. Zarówno Marco, jak i Highton opowiadają tę samą historię – ta góra jest niedostępna ze względu na śnieg, który pokrywa ją zimą i latem, ale na śniegu pojawia się coś czarnego (arka) i jest to widoczne o każdej porze roku.

Kolejnym miastem, o którym mówi wenecki podróżnik, był Mosul – „tutaj powstają wszystkie jedwabne i złote tkaniny, które nazywane są mosulinami”. Mosul położony jest na zachodnim brzegu Tygrysu, naprzeciwko starożytnej Niniwy, był tak słynący ze swoich wspaniałych tkanin wełnianych, że nadal nazywamy pewien rodzaj delikatnej tkaniny wełnianej „muślinem”.

Podróżnicy zatrzymali się następnie w Tabriz, największym ośrodku handlowym, w którym gromadzili się ludzie z całego świata – znajdowała się tam kwitnąca kolonia kupiecka Genueńczyków.

W Tabriz Marco po raz pierwszy zobaczył największy na świecie targ pereł - perły sprowadzano tu w dużych ilościach z brzegów Zatoki Perskiej. W Tabriz został oczyszczony, posortowany, nawiercony i nawleczony na nitki, skąd został rozprowadzony na cały świat. Marco z ciekawością obserwował kupno i sprzedaż pereł. Po zbadaniu i ocenie pereł przez biegłych, sprzedający i kupujący przykucnęli naprzeciw siebie i prowadzili cichą rozmowę, podając sobie ręce, zakryci rękawami, tak aby żaden ze świadków nie wiedział, na jakich warunkach się targowali.

Opuszczając Tabriz, podróżnicy przeszli przez Iran w kierunku południowo-wschodnim i odwiedzili miasto Kerman.

Po siedmiu dniach podróży z Kermanu podróżnicy dotarli na szczyt wysokiej góry. Przejście przez górę zajęło dwa dni, a podróżnych dokuczało dotkliwe przeziębienie. Potem wyszli do rozległej kwitnącej doliny: tutaj Marco zobaczył i opisał byki z białymi garbami i owce z grubymi ogonami - „Ich ogony są grube i duże, niektóre ważą około trzydziestu funtów”.

Wenecjanie weszli teraz do niebezpiecznych miejsc, gdyż w tej części Persji było wielu rabusiów zwanych Karaunami. Marco pisze, że byli potomkami Hindusek, a ich ojcowie byli Tatarami. Znajomość z Karaunami niemal kosztowała Polo życie i niemal pozbawiła świat jednej z najciekawszych książek. Nogodar, przywódca rabusiów, zaatakował karawanę ze swoim gangiem, wykorzystując często panującą w tej okolicy mgłę (Marco przypisuje mgłę czarom Karaunów). Zbójcy zaskoczyli podróżnych i rozbiegli się na wszystkie strony. Marco, jego ojciec i wujek oraz część ich przewodników, w sumie siedem osób, uciekli do pobliskiej wioski. Całą resztę pojmano i zabito przez zbójców lub sprzedano w niewolę.

Po ponownym uformowaniu karawany nieustraszeni Wenecjanie ruszyli w stronę celu – do Zatoki Perskiej, do Ormuz. Tutaj mieli wsiąść na statek i popłynąć do Chin – Ormuz był wówczas ostatnim punktem handlu morskiego pomiędzy Dalekim Wschodem a Persją. Przejście trwało siedem dni. Początkowo droga wiodła stromym zejściem z płaskowyżu irańskiego – górską ścieżką, na której wielu rabusiów wpadło w amok. Następnie, bliżej Ormuz, otworzyła się piękna, dobrze nawodniona dolina - rosły tu palmy daktylowe, granaty, pomarańcze i inne drzewa owocowe i latały niezliczone stada ptaków.

W czasach Polo Ormuz znajdował się na kontynencie. Później, w wyniku najazdów wrogich plemion, został zniszczony, a „Mieszkańcy przenieśli swoje miasto na wyspę pięć mil od lądu”.

Najwyraźniej Wenecjanie doszli do wniosku, że długa podróż lokalnymi, zawodnymi statkami, zwłaszcza z końmi, zwykle załadowanymi na towar pokryty skórą, jest zbyt ryzykowna – skierowali się na północny wschód, w głąb lądu, w stronę Pamiru.

Przez ponad tydzień jechali przez opuszczone miejsca, gdzie woda jest zielona jak trawa i bardzo gorzka, dotarli do Cobian, a następnie odbyli kilkudniową podróż przez pustynię i dotarli do Tonokain. Marco bardzo lubił mieszkańców tych krajów. Tutaj wyciąga wnioski na temat kobiet - pierwszy z wielu. Kobiety z Tonokain wywarły na nim bardzo duże wrażenie, bo kiedy dwadzieścia pięć lat później, zwiedziwszy już wiele krajów, widząc wiele kobiet i niewątpliwie mając wiele zainteresowań, napisał swoją książkę, wciąż mógł powiedzieć, że muzułmańskie dziewczęta w Tonokaine są najpiękniejsze na świecie.

Przez wiele dni Wenecjanie podróżowali przez gorące pustynie i żyzne równiny, aż trafili do miasta Sapurgan (Shibargan), gdzie, ku zadowoleniu Marco, było mnóstwo zwierzyny łownej i doskonałe polowania. Z Sapurgan karawana skierowała się do Balch w północnym Afganistanie. Balch to jedno z najstarszych miast w Azji, niegdyś stolica Baktriany. Choć miasto poddało się mongolskiemu zdobywcy Czyngis-chanowi bez oporu, zdobywca sprzedał całą młodzież w niewolę, a resztę ludności miasta wymordował z niewiarygodnym okrucieństwem. Balch został zmieciony z powierzchni ziemi. Wenecjanie ujrzeli przed sobą smutne ruiny, choć część mieszkańców miasta, którzy przeżyli miecz tatarski, wracała już na swoje dawne miejsce.

To właśnie w tym mieście, jak głosi legenda, Aleksander Wielki poślubił Roksanę, córkę perskiego króla Dariusza.

Opuszczając Balch, podróżnicy spędzili wiele dni wędrując po krainach obfitujących w dziczyznę, owoce, orzechy, winogrona, sól i pszenicę. Opuściwszy te piękne miejsca, Wenecjanie ponownie znaleźli się na kilka dni na pustyni i ostatecznie dotarli do Badakhshan (Balashan), muzułmańskiego regionu położonego nad rzeką Oka (Amu Darya). Tam zobaczyli duże kopalnie rubinów, zwane „balashami”, złoża szafirów, lapis lazuli – Badakhshan słynął z tego od wieków.

Karawana przebywała tu przez cały rok, czy to ze względu na chorobę Marco, czy też dlatego, że bracia Polo postanowili zamieszkać w cudownym klimacie Badakhshan, aby zapewnić młodemu mężczyźnie całkowity powrót do zdrowia.

Z Badakhshan podróżnicy, wznosząc się coraz wyżej, udali się w stronę Pamiru - w górę rzeki Oka; Przeszli także przez Dolinę Kaszmiru. Marco, który niewątpliwie był pod wielkim wrażeniem tych miejsc, twierdzi, że miejscowi mieszkańcy praktykują czary i czarną magię. Według Marco potrafią zmusić bożków do mówienia, dowolnie zmieniać pogodę, zamieniać ciemność w światło słoneczne i odwrotnie. Pomimo powszechnego postrzegania mieszkańców Kaszmiru jako oszustów i oszustów, Marco odkrył, że tamtejsze kobiety „mimo że są czarni, są dobrzy”. Rzeczywiście, kaszmirskie kobiety od wieków słyną w całych Indiach ze swojej urody; ludzie na całym świecie starali się wziąć je za żony i konkubiny.

Z Kaszmiru karawana udała się na północny wschód i wspięła się do Pamiru: przewodnicy Marco zapewniali, że jest to najwyżej położone miejsce na świecie. Marco zauważa, że ​​podczas jego pobytu tam powietrze było tak zimne, że nigdzie nie było widać ani jednego ptaka. Historie wielu starożytnych chińskich pielgrzymów, którzy przekroczyli Pamir, potwierdzają przesłanie Marka i to samo mówią najnowsi badacze. Wenecjanin miał bystre oko, a wejście na dach świata tak utkwiło mu w pamięci, że prawie trzydzieści lat później dyktując swoją książkę w odległej Genui, przypomniał sobie, jak słabo palił się ogień rozłożony przez podróżników ta wysokość, jak lśniło innymi, niezwykły kolor, o ile trudniej niż zwykle było tam gotować jedzenie.

Schodząc z Pamiru wąwozem rzeki Gyoz (Gyozdarya jest południowym dopływem rzeki Kaszgar), Polo wkroczyli na szerokie równiny wschodniego Turkiestanu, zwanego obecnie Xinjiangiem. Tutaj pustynie przeplatały się z bogatymi oazami, nawadnianymi przez wiele rzek płynących z południa i zachodu.

Polo przede wszystkim odwiedziło Kaszgar - lokalny klimat wydawał się Marco umiarkowany, jaki, jego zdaniem, nadała tu natura „wszystko, czego potrzebujesz do życia”. Z Kaszgaru trasa karawany ciągnęła się dalej na północny wschód. Chociaż Niccolo i Maffeo prawdopodobnie podczas swojej pierwszej podróży mieszkali w Samarkandzie, nie mamy dowodów na to, że Marco tu odwiedził.

Podczas swojej podróży Polo opisał starożytne miasto Khotan, w którym od wieków wydobywano szmaragdy. Jednak o wiele ważniejszy był tutaj handel jadeitem, który z stulecia na wiek trafiał stąd na rynek chiński. Podróżni mogli obserwować, jak robotnicy wykopywali kawałki cennych kamieni w korytach wyschniętych rzek – tak to się tam robi do dziś. Z Khotanu jadeit był transportowany przez pustynie do Pekinu i Shazhou, gdzie wykorzystywano go do polerowanych wyrobów o charakterze sakralnym i nieświętym. Pragnienie Chińczyków za jadeitem jest nienasycone, nie ma dla nich nic cenniejszego niż jadeit, uważają go za kwintesencję, materialne ucieleśnienie mocy yang - jasnej męskiej zasady wszechświata.

Po opuszczeniu Khotanu Polo zatrzymując się na odpoczynek przy rzadkich oazach i studniach, jechał przez monotonną pustynię pokrytą wydmami.

Karawana przemierzała rozległe przestrzenie pustynne, od czasu do czasu wpadając na oazy – żyły tu plemiona tatarskie i muzułmanie. Przejście z jednej oazy do drugiej trwało kilka dni, trzeba było zabrać ze sobą więcej wody i jedzenia. W Lon (współczesny Charklyk) podróżnicy stali przez cały tydzień, aby nabrać sił do pokonania pustyni Gobi („gobi” po mongolsku oznacza „pustynię”). Na wielbłądy i osły załadowano duże zapasy żywności.

Trzydziestego dnia podróży karawana dotarła do Shazhou („Dzielnica Piasku”), położonego na granicy pustyni. To tutaj Marco po raz pierwszy zetknął się z czysto chińską moralnością i zwyczajami. Szczególnie poruszyły go obrzędy pogrzebowe w Shazhou – szczegółowo opisuje, w jaki sposób robiono trumny, jak trzymano zmarłego w domu w trumnie, jak składano ofiary duchowi zmarłego, jak palono papierowe wizerunki i Wkrótce.

Z Ganzhou nasi podróżnicy udali się do miasta, które obecnie nazywa się Lanzhou. Po drodze Marco zobaczył jaki: wielkość tych zwierząt i ich rola w gospodarce wywarły na nim żywe wrażenie. Cenny mały jeleń piżmowy (piżmowiec) – zwierzę to do dziś występuje tam w dużych ilościach – zainteresował Marco Polo tak bardzo, że wracając do ojczyzny, zabrał go ze sobą tysiące mil do Wenecji „wysuszona głowa i stopy tej bestii”.

A teraz długa podróż przez równiny, góry i pustynie Azji dobiega końca. Zajęło to trzy i pół roku: w tym czasie Marco wiele zobaczył, doświadczył i wiele się nauczył. Jednak ta niekończąca się podróż, trzeba pomyśleć, zmęczyła zarówno Marco, jak i jego starszych towarzyszy. Można sobie wyobrazić ich radość, gdy ujrzeli na horyzoncie oddział kawalerii wysłany przez Wielkiego Chana, aby towarzyszył Wenecjanom na dwór Chana. Dowódca drużyny powiedział Polo, że muszą zrobić więcej „czterdzieści dni marszu”- miał na myśli drogę do Shandu, letniej rezydencji chana - i że konwój został wysłany, aby podróżni dotarli całkowicie bezpiecznie i dotarli prosto do Kubilaj. „Czyż nie- powiedział szef oddziału, - „Czyż szlachetni Messers Piccolo i Maffeo nie są pełnomocnymi ambasadorami Chana przy Apostołze i nie powinni być przyjmowani zgodnie z ich rangą i pozycją?”

Reszta podróży minęła niezauważona: na każdym przystanku witano ich z najlepszym możliwym przyjęciem, a wszystko, czego potrzebowali, było do ich dyspozycji. Czterdziestego dnia na horyzoncie pojawiło się Shandu i wkrótce wyczerpana karawana Wenecjan wkroczyła w jego wysokie bramy.

Co zaskakujące, Marco opisał przyjęcie podróżnych przez Kubilaj-chana bardzo prosto i powściągliwie. Zwykle nie waha się szczegółowo opisywać przepychu i przepychu przyjęć i uczt, procesji i uroczystości chana. Wenecjanie po przybyciu do Xandu „poszliśmy do głównego pałacu, gdzie był wielki chan, a wraz z nim duże zgromadzenie baronów”. Wenecjanie uklękli przed chanem i pokłonili się do ziemi. Kubilaj litościwie kazał im wstać i „przyjmowano je z honorami, zabawami i ucztami”.

Po oficjalnym przyjęciu Wielki Chan długo rozmawiał z braćmi Polo, chciał poznać wszystkie ich przygody, począwszy od dnia, w którym wiele lat temu opuścili dwór Chana. Następnie Wenecjanie wręczyli mu dary i listy powierzone im przez papieża Grzegorza (i dwóch nieśmiałych mnichów, którzy zawrócili), a także przekazali naczynie z olejem świętym, zabrane na prośbę chana z Grobu Świętego w Jerozolimie i starannie zachowany pomimo wszelkich perypetii i niebezpieczeństw długiej podróży brzegiem Morza Śródziemnego. Marco znalazł się na liście dworzan.

Młody Wenecjanin bardzo szybko zwrócił na siebie uwagę Kubilaja Kubilaja – stało się to dzięki inteligencji i pomysłowości Marco. Zauważył, jak zachłannie Chubiłaj przyjmował wszelkiego rodzaju informacje o kontrolowanych przez niego ziemiach, o ich ludności, zwyczajach i bogactwie; Wenecjanin widział także, że chan nie tolerował, gdy ambasador po wykonaniu wszystkich powierzonych mu zadań wracał bez żadnych dodatkowych informacji i obserwacji uzyskanych poza instrukcjami. Sprytnie postanawiając to wykorzystać, Marco zaczął zbierać informacje, robiąc notatki o każdym miejscu, do którego się udał, i zawsze dzieląc się swoimi spostrzeżeniami z chanem.

Według samego Marco Wielki Chan postanowił wystawić go na próbę jako ambasadora i wysłał do odległego miasta Karajan (w prowincji Yunnan) - miasto to było tak daleko od Khanbalik, że Marco „ledwo się odwróciłem w ciągu sześciu miesięcy”. Młody człowiek znakomicie poradził sobie z zadaniem i przekazał swojemu władcy wiele bardzo ciekawych informacji. Historie Marco zafascynowały Wielkiego Chana: „W oczach władcy ten szlachetny młody człowiek miał raczej boski umysł niż ludzki, a miłość władcy wzrosła,<...>dopóki władca i cały dwór nie mówili o niczym z takim zdziwieniem jak mądrość szlachetnego młodzieńca.

Wenecjanin służył Wielkiemu Chanowi przez siedemnaście lat. Marco nigdy nie zdradza czytelnikowi, z jakimi sprawami był kierowany przez wiele lat jako powiernik Kubilaj-chana. Nie da się dokładnie prześledzić jego podróży po Chinach.

Marco opowiada o ludach i plemionach Chin i krajów sąsiednich, o niesamowitych poglądach Tybetańczyków na moralność; opisał rdzenną ludność Yunnan i innych prowincji.

Bardzo interesujący jest rozdział książki Marco, w którym opowiada on o starożytnym zwyczaju wykorzystywania muszli kauri jako pieniędzy, o krokodylach (Marco uważał je za węże dwunożne) i sposobach ich łapania. Opowiada także o zwyczaju Yunnańczyków: jeśli w ich domu przebywał przystojny lub szlachetny nieznajomy lub jakakolwiek osoba „z dobrą sławą, wpływami i wagą”, w nocy został otruty lub zabity w inny sposób. „Nie zabili go, żeby okraść go z pieniędzy ani z nienawiści do niego”., ale aby jego dusza pozostała w domu, w którym został zabity i przyniosła szczęście. Junnańczyk wierzył, że im piękniejszy i szlachetniejszy był zamordowany, tym szczęśliwszy był dom, w którym przebywała jego dusza.

W nagrodę za lojalność oraz w uznaniu jego zdolności administracyjnych i wiedzy o kraju, Khubilai mianował Marco władcą miasta Yangzhou, w prowincji Jiangsu, nad Kanałem Grande, w pobliżu jego ujścia do Jangcy.

Biorąc pod uwagę handlowe znaczenie Yangzhou i fakt, że Marco mieszkał tam przez długi czas, nie sposób nie dziwić się, że podróżnik poświęcił mu jeden krótki rozdział. Stwierdzając to „Pan Marco Polo, ten sam, o którym mowa w tej książce, rządził tym miastem przez trzy lata”(od około 1284 do 1287), autor oszczędnie to zauważa „Ludzie tutaj są handlarzami i przemysłowcami”że robią tu dużo broni i zbroi.

Wenecjanie cieszyli się patronatem i wielkimi łaskami Kubilaja, a w jego służbie zdobyli bogactwo i władzę. Ale przychylność chana wzbudziła wobec nich zazdrość i nienawiść, a Wenecjanie stawali się coraz większymi wrogami na dworze Kubilaja Kubilaja. Obawiali się dnia, w którym chan umrze. Kosztowało to ich potężnego patrona „wznieść się w górę” na smoku, gdyż w obliczu swoich wrogów staną się bezbronni, a ich bogactwo niemal nieuchronnie doprowadzi do ich śmierci.

I byli gotowi do wyjścia. Jednak chan początkowo nie chciał wypuścić Wenecjan.

Kubilaj wezwał do siebie Marka wraz z ojcem i wujkiem, opowiedział im o swojej wielkiej miłości do nich i poprosił, aby po wizycie w chrześcijańskim kraju i w domu obiecali wrócić do niego. Rozkazał wręczyć im złotą tablicę z poleceniami, aby w całej jego ziemi nie było opóźnień i wszędzie rozdawana była żywność, nakazał zapewnić im przewodników dla bezpieczeństwa, a także upoważnił ich do bycia jego ambasadorami przy papieżu, królowie francuscy i hiszpańscy oraz inni władcy chrześcijańscy.

Wielki Chan nakazał wyposażyć na podróż czternaście statków, które prawdopodobnie stacjonowały w Zaitong (Quanzhou), miały cztery maszty i tyle żagli, że Marco był zdumiony, podobnie jak wszyscy średniowieczni podróżnicy, którzy trafili na Daleki Wschód .

Po wielu latach spędzonych w służbie Kubilaja Kubilaja Wenecjanie powrócili do ojczyzny drogą morską – wokół Azji Południowej i przez Iran. Towarzyszyli w imieniu Wielkiego Chana dwóm księżniczkom – Chince i Mongołce, które poślubiły Ilkhana (mongolskiego władcę Iranu) i jego spadkobiercę, do stolicy Ilkhanów, Tabriz. W 1292 roku chińska flotylla przepłynęła z Zeitun na południowy zachód, przez Morze Chip (południowochińskie).Podczas tego rejsu Marco usłyszał o Indonezji – ok. „7448 wysp” rozproszony po Morzu Chin, odwiedził jednak jedynie Sumatrę, gdzie podróżnicy mieszkali przez pięć miesięcy. Z Sumatry flotylla przeniosła się na wyspę Sri Lankę, mijając wyspy Nicobar i Andaman. Marco błędnie klasyfikuje Sri Lankę (a także Jawę) wśród „największy na świecie” wyspy, ale zgodnie z prawdą opisuje życie Sri Lanki, złoża kamieni szlachetnych i słynne połowy pereł w Cieśninie Palk. Ze Sri Lanki statki przepływały przez zachodnie Indie i południowy Iran, przez Cieśninę Ormuz do Zatoki Perskiej.

Marco opowiada także o krajach afrykańskich sąsiadujących z Oceanem Indyjskim, których najwyraźniej nie odwiedził: o wielkim kraju Abazji (Abisynii, czyli Etiopii), o położonych w pobliżu równika wyspach „Zangibar” i „Zangibar” oraz na półkuli południowej. Madeigaskar. Myli jednak Zanzibar z Madagaskarem, a obie wyspy z przybrzeżnym regionem Afryki Wschodniej i dlatego podaje na ich temat wiele błędnych informacji. Jednak Marco był pierwszym Europejczykiem, który napisał reportaż o Madagaskarze. Po trzyletniej podróży Wenecjanie sprowadzili księżniczki do Iranu (około 1294 r.), a w 1295 r. wróciły do ​​domu. Według niektórych przekazów Marco brał udział w wojnie z Genuą i około 1297 roku podczas bitwy morskiej został pojmany przez Genueńczyków. W więzieniu w 1298 r. podyktował Księgę, a w 1299 r. został zwolniony i wrócił do ojczyzny. Prawie wszystkie informacje podawane przez biografów na temat jego późniejszego życia w Wenecji opierają się na źródłach późniejszych, z których część sięga nawet XVI wieku. Do naszych czasów zachowało się bardzo niewiele dokumentów z XIV wieku dotyczących samego Marka i jego rodziny. Udowodniono jednak, że przeżył swoje życie jako zamożny, choć daleki od zamożnego obywatel Wenecji. Zmarł w 1324 r.

Zdecydowana większość biografów i komentatorów uważa, że ​​Marco Polo rzeczywiście odbył podróże, o których opowiada w swojej Księdze. Jednak wiele tajemnic wciąż pozostaje.

Jak mógł podczas swoich podróży „nie zauważyć” najwspanialszej budowli obronnej na świecie – Wielkiego Muru Chińskiego? Dlaczego Polo, który przez tyle lat mieszkał w północnej stolicy Chin i odwiedził wiele chińskich miast, a zatem widział wiele Chinek, nie wspomniał ani słowem o rozpowszechnionym już wśród Chinek zwyczaju oszpecania stóp? Dlaczego Polo nigdzie nie wspomina o tak ważnym i charakterystycznym chińskim produkcie konsumenckim, jak herbata? Ale właśnie z powodu takich luk w Księdze i faktu, że Marek niewątpliwie nie znał ani języka chińskiego, ani chińskiej nomenklatury geograficznej (z drobnymi wyjątkami), niektórzy z najbardziej sceptycznych historyków pierwszej połowy XIX wieku sugerowali, że Marco Polo Nigdy nie byłem w Chinach.

W XIV-XV wieku „Księga” Marco Polo była jednym z przewodników kartografów. „Księga” Marco Polo odegrała bardzo ważną rolę w historii wielkich odkryć. Z map opracowanych pod silnym wpływem Polo nie tylko korzystali organizatorzy i przywódcy wypraw portugalskich i pierwszych hiszpańskich w XV-XVI w., ale także samo jego dzieło było podręcznikiem dla wybitnych kosmografów i marynarzy, w tym Kolumba. „Księga” Marco Polo to jedno z nielicznych dzieł średniowiecznych – dzieł literackich i naukowych, które dziś są czytane i czytane na nowo. Trafiła do złotego funduszu literatury światowej, przetłumaczona na wiele języków, wydawana i wznawiana w wielu krajach świata.

Z książki 100 wielkich odkryć geograficznych autor

SPOTKANIE Z AZJĄ WSPANIAŁĄ (Marco Polo) Słynny radziecki pisarz i publicysta Wiktor Szkłowski ma jedną mało znaną dla dzieci opowieść: „Marco Polo harcerz” (1931). Dziwny tytuł dzieła o wielkim podróżniku, który jest słusznie uważany

Z książki Wielka radziecka encyklopedia (MA) autora TSB

Z książki Podróżnicy autor Dorożkin Nikołaj

Z książki Pekin i okolice. Przewodnik przez Bergmanna Jurgena

Marco Polo i jego krewni Marco Polo (1254–1324), włoski podróżnik. Wyjechał do Chin, gdzie mieszkał przez około 17 lat. Napisana jego słowami „Księga” jest jednym z pierwszych źródeł europejskiej wiedzy o krajach Azji Środkowej, Wschodniej i Południowej. W sowieckim

Z książki 100 wielkich podróżników autor Muromow Igor

*Most Marco Polo i *Wanping W zachodnich podręcznikach historii II wojna światowa rozpoczyna się 1 września 1939 roku, ale z azjatyckiego punktu widzenia zaczęła się dwa lata wcześniej, już 7 lipca 1937 roku. Tego dnia wojska japońskie sprowokowały strzelaninę przy moście *Marco Polo (69), 15 km

Z książki 100 wspaniałych oryginałów i ekscentryków autor Balandina Rudolfa Konstantinowicza

Polo Marco (ok. 1254 - 1324) Wenecki podróżnik. Urodzony na wyspie Korcula (Wyspy Dalmacji, obecnie w Chorwacji). W latach 1271-1275 udał się do Chin, gdzie mieszkał przez około 17 lat. W latach 1292-1295 powrócił drogą morską do Włoch. „Księga” napisana na podstawie jego słów (1298) jest jedną z pierwszych

Z książki Najnowsza księga faktów. Tom 3 [Fizyka, chemia i technologia. Historia i archeologia. Różnorodny] autor

Marco Polo Słynny radziecki pisarz i publicysta Wiktor Szkłowski stworzył mało znaną historię dla dzieci: „Skaut Marco Polo” (1931). Dziwny tytuł dzieła o wielkim podróżniku, słusznie uważanym za weneckiego kupca, na rzecz którego

Z książki 3333 trudnych pytań i odpowiedzi autor Kondraszow Anatolij Pawłowicz

Z książki Odkrycia geograficzne autor Chworostukhina Swietłana Aleksandrowna

Jakie „czarne kamienie” Chińczycy palili, ku zaskoczeniu Marco Polo, zamiast drewna na opał? Podczas pobytu w Chinach włoski podróżnik Marco Polo (ok. 1254–1324) dokonał niesamowitego odkrycia: Chińczycy powszechnie wykorzystywali węgiel do wytwarzania ciepła. Tak było Marku

Z książki 100 wielkich podróżników [z ilustracjami] autor Muromow Igor

Różnorodność świata Marco Polo Wiatr wędrówek już w bardzo młodym wieku zawołał Marco w długą podróż. Jego ojciec Niccolò i wujek Matteo byli zamożnymi kupcami. Ich karawany handlowe często odwiedzały wschód: Konstantynopol, Krym, ujście Wołgi, a nawet Chiny. Do jednego z

Z książki 100 wielkich tajemnic Wschodu [z ilustracjami] autor Nepomniaszchij Nikołaj Nikołajewicz

Marco Polo (ok. 1254–1324) wenecki podróżnik. Urodzony na wyspie Korcula (Wyspy Dalmacji, obecnie w Chorwacji). W latach 1271–1275 udał się do Chin, gdzie mieszkał około 17 lat. W latach 1292–1295 drogą morską powrócił do Włoch. „Księga” spisana z jego słów (1298) – jedna

Z książki Kto jest kim w historii świata autor Sitnikow Witalij Pawłowicz

Z książki Kto jest kim w świecie odkryć i wynalazków autor Sitnikow Witalij Pawłowicz

Dlaczego odkrywca Marco Polo otrzymał przydomek „Tysiąc bajek”? W XIII wieku Kithai, jak wówczas nazywano Chiny, było dla Europejczyków krajem nieznanym, pełnym tajemnic i cudów. Kiedy Marco Polo skończył osiemnaście lat, został zaproszony przez ojca Niccolo i wujka Matteo

Z książki autora

O czym jest książka Marco Polo? „Księga” Marco Polo to jedno z nielicznych dzieł średniowiecznych: łączy w sobie barwną relację naocznego świadka i uczestnika wydarzeń ze skrupulatnością naukowca. Ciekawe, że w XIV – XV wieku był używany jako

Z książki autora

Czy Marco Polo można ufać? Choć stosunek współczesnych do „Księgi” był niejednoznaczny, już w XIV–XV w. Dzieło Wenecjanina posłużyło jako jeden z podręczników do sporządzania map geograficznych Azji. Odegrała szczególną rolę w epoce wielkich odkryć geograficznych. Przywódcy

Z książki autora

Dlaczego podróżnik Marco Polo został nazwany przez swoich rodaków „Tysiącem bajek”? W XIII wieku Kithai, jak wówczas nazywano Chiny, było dla Europejczyków krajem nieznanym, pełnym tajemnic i cudów. Kiedy Marco Polo skończył osiemnaście lat, został zaproszony przez ojca Niccolo i wujka Matteo

Marco był pierwszym Europejczykiem, który napisał reportaż o Madagaskarze.

Marco miał 15 lat, kiedy jego ojciec Nicolo i wujek Mateo, bogaci kupcy, wrócili do Wenecji z długiej i odległej podróży. Miało to miejsce w roku 1269. Odwiedzili Krym, środkową Wołgę, Samarkandę i Bucharę oraz Mongolię. Według nich imperium mongolskie rozciągało się od Dunaju po wybrzeże Oceanu Spokojnego. Nawet Chiny znajdowały się pod panowaniem mongolskiego chana Kubilaj-chana.

Chan gościnnie przyjął braci Polo, a gdy przygotowywali się do powrotu, poinstruował ich, aby dostarczyli papieżowi list, w którym wyraził gotowość nawiązania stosunków dyplomatycznych.

Dopiero dwa lata później (1271) bracia Polo otrzymali list z odpowiedzią od papieża i prezenty dla Kubilaj-chana. Tym razem Nicolo zabrał ze sobą swojego 17-letniego syna Marco. Tak rozpoczęła się słynna 24-letnia podróż Marco Polo. Podróż do Chin była długa, trwała około 4 lat (1271-1275).

Stary Chan Kubilaj-chan serdecznie przyjął rodzinę Polo. Chan naprawdę lubił inteligentnego młodego Marco. Starsi Polo, Nicolo i Mateo zajmowali się handlem, a młody człowiek wykonywał zadania dyplomatyczne dla chana. Odwiedził wiele obszarów, od miast przybrzeżnych po wschodni Tybet. Rodzina Polo przez 17 lat mieszkała w obcym kraju. Kubilaj-chan długo nie pozwalał im wracać do domu. Pomógł im przypadek. Bracia Polo i Marco zgłosili się na ochotnika, by towarzyszyć księżniczkom mongolskim i chińskim, które były wydawane za żony mongolskiemu władcy Persji (obecnie Iran), mieszkającemu w Tabriz. Wysyłanie narzeczonych z bogatymi prezentami przez wnętrze Azji było niebezpieczne: toczyła się tam wojna między książętami mongolskimi. Polo postanowili pływać statkami. Wiosną 1292 roku z portu Zaitun (Quanzhou) wypłynęła flota czternastu czteromasztowych statków. Podróżując po wschodnich i południowych wybrzeżach Azji, Marco Polo poznał Japonię, wyspy Indonezji („labirynt 7448 wysp”) i kraj Chambo na wschodnim wybrzeżu Indochin. Z Oceanu Spokojnego na Ocean Indyjski statki przepłynęły przez Cieśninę Malakka i zatrzymały się na trzymiesięczny postój u wybrzeży wyspy Sumatra. Po zatrzymaniu się na Cejlonie i przepłynięciu wzdłuż zachodniego wybrzeża Indii statki wpłynęły do ​​Zatoki Perskiej i zakotwiczyły w Ormuz, gdzie Polo odwiedzili 22 lata wcześniej. Żeglując przez Ocean Indyjski, Marco Polo zdołał zdobyć informacje na temat wybrzeża Afryki, Etiopii oraz wysp Madagaskar, Zanzibar i Socotra. Po dostarczeniu księżniczek do Persji rodzina Polo wróciła do Wenecji w 1295 roku. Cała Wenecja była zdumiona, gdy dowiedziała się, ile bogactwa – drogich kamieni – trzej podróżnicy przywieźli ze Wschodu…

Wkrótce wybuchła wojna między Wenecją a Genuą o dominację w handlu na Morzu Śródziemnym. Marco Polo wyposażył statek na własny koszt i sam wziął udział w bitwie. Wraz ze swoim zespołem został schwytany i osadzony w genueńskim więzieniu. Tam Marco Polo opowiadał więźniom o swoich podróżach do odległych krajów. Jeden z jeńców, włoski pisarz Rusticiano, spisał w opowieściach Wenecjanina wszystko, co zobaczył i usłyszał podczas swojej ciekawej i długiej podróży.

Jakiś czas później Marco Polo został zwolniony z więzienia, wrócił do Wenecji i nadal pisał o swoich podróżach. Zmarł w 1324 roku jako człowiek szlachetny i szanowany. Jego książka zainteresowała współczesnych. Początkowo krążyło ono w wielu odręcznych spisach. Po raz pierwszy została opublikowana w 1477 roku, a następnie przetłumaczona na wiele języków. Książka ta przybliżyła Europejczykom odległe kraje Wschodu, ich przyrodę, mieszkańców i kulturę. To prawda, że ​​​​nie wszystko w nim było niezawodne. Jednak ogrom cennych informacji o Wschodzie, jakie Marco Polo zebrał podczas swoich podróży, sprawił, że dzieło to stało się ulubioną książką tak wybitnych nawigatorów, jak Krzysztof Kolumb, Vasco da Gama, Ferdynand Magellan. Książka Marco Polo odegrała ważną rolę w odkryciu Ameryki i drogi morskiej do Indii.

W Bibliotece Kongresu USA znajduje się mapa potwierdzająca, że ​​słynny genueński podróżnik Marco Polo odwiedził Amerykę przed Krzysztofem Kolumbem.

(1254-1324)

Dziedziczny kupiec wenecki był jednym z pierwszych podróżników, którzy podróżowali Wielkim Jedwabnym Szlakiem.

Jego ojciec Nicolo, który prowadził rozległy handel z krajami Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej, oraz jego wujek Maffeo w połowie XIII wieku podróżowali już na dwór mongolskiego chana Kubilaj-chana, który w czasach, gdy normalni ludzie próbowali nie opuszczać niepotrzebnie murów twierdzy swojego rodzinnego miasta, była Wielką Przygodą. Niestety, zajęci handlem i pozbawieni zdolności literackich kupcy nie prowadzili dokumentacji podróży, a jedynym dowodem ich pobytu na dworze chana był list Kubilaja Kubilaja do papieża, który przywieźli ze sobą.

Szczęśliwie, kiedy wybrali się w drugą podróż, zabrali ze sobą syna Nicolo, Marco. W tym czasie młody człowiek, który według różnych wersji urodził się albo w Republice Weneckiej, albo na wyspie Korcula (Wyspy Dalmacji, obecnie w Chorwacji), miał siedemnaście lat i był chętny do zwiedzania świata.

Wyprawa rozpoczęła się w 1271 r. Z Wenecji podróżnicy udali się do Laiazzo (obecnie Ceyhan) w Turcji, a stamtąd drogą lądową do chrześcijańskiego królestwa Armenii, położonego u źródeł Eufratu (nie mylić z Wielką Armenią na Kaukazie!). Następnie schodząc do ujścia Eufratu, wsiedli na statek i udali się do perskiego portu Ormuz, który podobnie jak cała Persja znajdował się pod panowaniem Mongołów.

Z Ormuz odważni podróżnicy na wołach i koniach wyruszają w głąb Azji przez Chorasan, położony pomiędzy dzisiejszym Iranem a Afganistanem. Na wysokości 3000 metrów podróżnicy przekroczyli Pamir i dotarli do miasta Kaszgar w Turkiestanie (obecnie zachodnie Chiny).

Dalsza część podróży była niezwykle trudna: musieliśmy przejść przez pustynię Taklamakan, lata Nyanshan i minąć skraj pustyni Gobi. Stamtąd wzdłuż Rzeki Żółtej wyprawa dotarła do Pekinu.

Sprytny i zręczny Marco Polo natychmiast przedstawił się chanowi i spotkawszy się z przychylnym nastawieniem z jego strony, zaoferował władcy swoje usługi. Kubilaj, biorąc pod uwagę potrzebę utrzymywania stosunków z Europą, przyjął ofertę młodego człowieka, a przebiegły Wenecjanin został mongolskim urzędnikiem. Umożliwiło mu to odbycie wielu podróży po Chinach i dokładne poznanie tego kraju. Marco Polo spędził siedemnaście lat na dworze chana, a według niego przez trzy lata pełnił funkcję gubernatora Yangzhou.

Opuszczając Pekin, Marco Polo i jego towarzysze otrzymali od chana bogate prezenty i list do papieża. Dokument ten wymownie ukazuje brak poczucia realizmu politycznego u autora. Khubilai zaprosił Papieża do poddania się i uznania go za władcę świata!

Marco Polo wyruszył do Europy z portu Zaisun (obecnie Xiamen lub Amoy w prowincji Hujian). Podróżnicy statkiem okrążyli Półwysep Malakka, odwiedzając po drodze wyspę Sumatra, wzdłuż Zatoki Bengalskiej wokół Półwyspu Hindustan od południa i idąc wzdłuż wybrzeża Indii, dotarli do portu Ormuz. Stąd przez Hamadan i Tabriz dokonali ostatniej lądowej przeprawy do Trebizondy (Trabzon) na wybrzeżu Morza Czarnego, skąd bez żadnych przeszkód wrócili do Wenecji przez Konstantynopol.

Rodzina Marco Polo oprócz sławy przyniosła z tej podróży duży kapitał. W swojej ojczyźnie wielkiego rodaka nazywano „Il milionem”, choć oczywiście kwota ta jest nieco przesadzona.

W 1298 roku Marco Polo odbył krótką podróż własnym statkiem. W tym czasie toczyła się wojna między Genuą a Wenecją, a Marco Polo został pojmany przez Genueńczyków, jednak biorąc pod uwagę sławę, jaką cieszył się słynny podróżnik, traktowali go bardzo delikatnie.

W niewoli Marco Polo podyktował opowieść o swoich podróżach mieszkańcowi miasta Pizy, niejakiemu Rusticano, który opublikował te notatki w języku francuskim pod tytułem „Opis świata”.

Po zwolnieniu z niewoli Marco Polo wrócił do Wenecji i przez długi czas nie opuszczał rodzinnego miasta. W 1324 roku Marco zmarł i został pochowany w kościele San Lorenzo, obecnie zniszczonym.

Uważa się, że Marco Polo był pierwszym Europejczykiem, który przemierzył Azję Południowo-Wschodnią i opisał miejsca, które zobaczył, choć wiadomo, że starożytni Rzymianie zajmowali się handlem z Chinami. Ale tak czy inaczej, jego przekazy są bardzo cennym źródłem wiedzy o średniowiecznej Azji, choć Polo wraz z dokładnymi i rzetelnymi danymi przytaczał – jednak bez złośliwych intencji – różne domysły, a nawet legendy. Jednak Marco Polo opisując własne obserwacje starał się być dokładny.

Na podstawie materiałów z książki „Wielcy podróżnicy” Iana Millera

Włoski kupiec i podróżnik, który historię swoich podróży po Azji przedstawił w słynnej „Księdze różnorodności świata”.

Pomimo wątpliwości co do wiarygodności przedstawionych w tej książce faktów, wyrażanych od chwili jej ukazania się do chwili obecnej, stanowi ona cenne źródło dotyczące geografii, etnografii, historii Armenii, Iranu, Chin, Kazachstanu, Mongolii, Indii , Indonezja i inne kraje w średniowieczu . Książka ta wywarła znaczący wpływ na żeglarzy, kartografów i pisarzy XIV-XVI wieku. W szczególności była na statku Krzysztofa Kolumba podczas jego poszukiwań drogi do Indii; Według badaczy Kolumb umieścił na nim 70 znaków.

Marco Polo urodził się około 1254 roku w Wenecji lub na wyspie Korcula (terytorium współczesnej Chorwacji). Przodkowie Polo przybyli do Wenecji z Dalmacji i nigdy nie należeli do szlacheckich weneckich rodzin kupieckich. Kiedy Marco miał sześć lat, jego ojciec Niccolo i wujek Maffeo wyruszyli w dziewięcioletnią podróż na Wschód. W tym czasie zmarła matka chłopca, a wychowywała go ciotka ze strony ojca. Marco otrzymał w tym czasie całkiem niezłe wykształcenie - czytał Biblię i niektórych starożytnych autorów, umiał liczyć i pisać. A wolny czas spędzał na kanałach weneckich lub w porcie, gdzie przybywały i odpływały statki handlowe załadowane towarami we wszystkie zakątki świata.

Marco miał 15 lat, kiedy jego ojciec Nicolo i wujek Mateo, bogaci kupcy, wrócili do Wenecji z długiej i odległej podróży. Miało to miejsce w roku 1269. Odwiedzili Krym, środkową Wołgę, Samarkandę i Bucharę oraz Mongolię. Według nich imperium mongolskie rozciągało się od Dunaju po wybrzeże Oceanu Spokojnego. Nawet Chiny znajdowały się pod panowaniem mongolskiego chana Kubilaj-chana.

Chan gościnnie przyjął braci Polo, a gdy przygotowywali się do powrotu, poinstruował ich, aby dostarczyli papieżowi list, w którym wyraził gotowość nawiązania stosunków dyplomatycznych.

Dopiero dwa lata później (1271) bracia Polo otrzymali list z odpowiedzią od papieża i prezenty dla Kubilaj-chana. Tym razem Nicolo zabrał ze sobą swojego 17-letniego syna Marco. Tak rozpoczęła się słynna 24-letnia podróż Marco Polo. Podróż do Chin była długa, trwała około 4 lat (1271-1275).

Pierwszym chińskim miastem, do którego rodzina Polo dotarła w 1275 roku, była Shazha (współczesny Dunhuang). W tym samym roku dotarli do letniej rezydencji Kubilaja w Shangdu (we współczesnej chińskiej prowincji Gansu). Według Marco Polo chan go podziwiał, wydawał różne instrukcje, nie pozwalał na powrót do Wenecji, a nawet przez trzy lata trzymał go na stanowisku gubernatora miasta Yangzhou (rozdział CXLIV, księga 2). Ponadto rodzina Polo (według książki) uczestniczyła w rozwoju armii chana i nauczyła go używać katapult podczas oblężenia twierdz.

Wiosną 1292 roku z portu Zaitun (Quanzhou) wypłynęła flota czternastu czteromasztowych statków. Podróżując po wschodnich i południowych wybrzeżach Azji, Marco Polo poznał Japonię, wyspy Indonezji („labirynt 7448 wysp”) i kraj Chambo na wschodnim wybrzeżu Indochin. Od Pacyfiku po Ocean Indyjski statki przepłynęły przez Cieśninę Malakka i zatrzymały się na trzymiesięczny postój u wybrzeży wyspy Sumatra. Po zatrzymaniu się na Cejlonie i przepłynięciu wzdłuż zachodniego wybrzeża Indii statki wpłynęły do ​​Zatoki Perskiej i zakotwiczyły w Ormuz, gdzie Polo odwiedzili 22 lata wcześniej. Żeglując przez Ocean Indyjski, Marco Polo zdołał zdobyć informacje na temat wybrzeża Afryki, Etiopii oraz wysp Madagaskar, Zanzibar i Socotra. Po dostarczeniu księżniczek do Persji rodzina Polo wróciła do Wenecji w 1295 roku. Cała Wenecja była zdumiona, gdy dowiedziała się, ile bogactwa – drogich kamieni – przywieźli ze Wschodu trzej podróżnicy.

Wkrótce wybuchła wojna między Wenecją a Genuą o dominację w handlu na Morzu Śródziemnym. Marco Polo wyposażył statek na własny koszt i sam wziął udział w bitwie. Wraz ze swoim zespołem został schwytany i osadzony w genueńskim więzieniu. Tam Marco Polo opowiadał więźniom o swoich podróżach do odległych krajów. Jeden z jeńców, włoski pisarz Rusticiano, spisał w opowieściach Wenecjanina wszystko, co zobaczył i usłyszał podczas swojej ciekawej i długiej podróży.

Jakiś czas później Marco Polo został zwolniony z więzienia, wrócił do Wenecji i nadal pisał o swoich podróżach. Zmarł w 1324 roku jako człowiek szlachetny i szanowany. Jego książka zainteresowała współczesnych. Początkowo krążyło ono w wielu odręcznych spisach. Po raz pierwszy została opublikowana w 1477 roku, a następnie przetłumaczona na wiele języków. Książka ta przybliżyła Europejczykom odległe kraje Wschodu, ich przyrodę, mieszkańców i kulturę. To prawda, że ​​​​nie wszystko w nim było niezawodne. Jednak ogrom cennych informacji o Wschodzie, jakie Marco Polo zebrał podczas swoich podróży, sprawił, że dzieło to stało się ulubioną książką tak wybitnych nawigatorów, jak Krzysztof Kolumb, Vasco da Gama, Ferdynand Magellan. Książka Marco Polo odegrała ważną rolę w odkryciu Ameryki i drogi morskiej do Indii.

„Księga cudów świata”

Znane również jako „Podróże Marco Polo”, „Księga różnorodności świata”, „Księga Marco Polo” (starofrancuski: Livres des merveilles du monde).

Pomimo wątpliwości co do wiarygodności przedstawionych w tej książce faktów, wyrażanych od chwili jej ukazania się do chwili obecnej, stanowi ona cenne źródło z zakresu geografii, etnografii i historii różnych narodów świata.

Opis podróży Marco Polo po Azji i Afryce, dokonany w latach 1276-1291, spisany na podstawie jego słów w języku starofrancuskim przez Rustichelli da Pisa, który przebywał z nim w genueńskim więzieniu.

„Podróże” składają się z czterech części. Pierwsza opisuje terytoria Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej, które odwiedził Marco Polo w drodze do Chin. Drugi opisuje Chiny i dwór Kubilaj-chana. Część trzecia dotyczy krajów nadmorskich: Japonii, Indii, Sri Lanki, Azji Południowo-Wschodniej i wschodniego wybrzeża Afryki. Czwarty opisuje niektóre wojny między Mongołami a ich północnymi sąsiadami.

Opisy Marco Polo są pełne nieścisłości. Dotyczy to nazw poszczególnych miast i województw, ich wzajemnego położenia, a także opisów obiektów w tych miastach. Słynnym przykładem jest opis mostu pod Pekinem (obecnie nazwany na cześć Marco Polo), który w rzeczywistości ma o połowę mniej łuków niż opisano w książce.

Odwiedził Marco Polo

I Armenii

Według Marco Polo Armenia została podzielona na Wielką (większość współczesnej Armenii) i Małą (najprawdopodobniej miał na myśli Cylicję).

„To wspaniały kraj. Rozpoczyna się w mieście Arzinga (Erzincan), w którym tkane są najlepsze tkaniny i len na świecie. Znajdują się tu także najlepsze naturalne źródła w całym mieście. Ludność tego kraju to Ormianie. W kraju jest wiele miast i wsi, ale najważniejszym miastem jest Arzinga, gdzie znajduje się siedziba arcybiskupa, Arziron (Erzrum) i Arzizi (Arzhish). Przechodząc od Trebizondy do Taurydy, jest jeden zamek – Paipurt (Baiburt), stoi na wzgórzu półwyspu i tu widać kopalnie srebra” – napisał podróżnik.

Marco Polo był prawdopodobnie pierwszym Europejczykiem, który odsłonił Zachodowi nieopisane i majestatyczne piękno biblijnej góry Ararat. Wszystko opisał w swoich notatkach. Marco Polo chciał przekazać ważny fakt, że to właśnie w Armenii, na szczycie Świętej Góry, znajdowała się Arka Noego.

Rosja

Rosja to duży kraj na północy. Mieszkają tu chrześcijanie wyznania greckiego. Jest wielu królów i własny język; ludzie są prostolinijni i bardzo piękni; mężczyźni i kobiety są biali i blond. Na granicy znajduje się wiele trudnych przełęczy i twierdz. Nie płacą nikomu daniny, tylko trochę królowi Zachodu; a on jest Tatarem i nazywa się Taktaktai, składają hołd jemu i nikomu innemu. To nie jest kraj handlowy, ale mają dużo drogich futer o dużej wartości; mają sobole, gronostaje, wiewiórki, erkoliny i wiele wspaniałych lisów, najlepszych na świecie. Mają dużo rud srebra; Wydobywają dużo srebra.

Nie ma tu już o czym rozmawiać, dlatego wyjedziemy z Rosji i opowiemy Wam o Wielkim Morzu, które otacza te regiony, i tamtejszych mieszkańcach, zaczynając przede wszystkim od Konstantynopola.

Ale najpierw opowiem Wam o regionie na północy i północnym zachodzie. W tym kraju, powiem wam, jest region zwany Lac, graniczy z Rosją, jest król, a mieszkańcami są chrześcijanie i Saraceni. Jest tu mnóstwo dobrych futer; kupcy prowadzą je w różnych kierunkach. Mieszkańcy zajmują się handlem i rzemiosłem. Nie ma tu już o czym rozmawiać, więc odejdźmy stąd i porozmawiajmy o czymś innym.

Chcę powiedzieć coś o Rosji, o czym zapomniałem. Wiedz, że tak naprawdę najcięższe przeziębienie na świecie występuje w Rosji; trudno się przed nim ukryć. Kraj jest duży, aż po morze-ocean; na tym morzu mają kilka wysp, na których żyją żyrfalkony i sokoły wędrowne, z których wszystkie są eksportowane do różnych krajów świata. Z Rosji, powiem Ci, droga do Norwegii nie jest długa i gdyby nie mróz, można by tam szybko dotrzeć, ale z powodu wielkiego mrozu nie jest łatwo tam dotrzeć.

Do Chin

W 1260 roku Nicolo (ojciec Marka) i jego brat Maffeo odbyli wyprawę handlową do Azji Wschodniej. Wśród podróżnych był także Marco. Trasa wiodła z Wenecji (północne Włochy) do palestyńskiej Akki, następnie do portu Ayas na południowym wybrzeżu Azji. Kupcy przekroczyli Wyżynę Ormiańską i zeszli z Tygrysu do portu Basra. Celem tego przedsięwzięcia było dotarcie drogą morską do wybrzeży Chin. Obawiając się jednak trudności związanych z podróżą morską i nie ufając zawodnym (zdaniem kupców) statkom, porzucili drogę morską i kontynuowali podróż do Chin drogą lądową.

Marco Polo mieszkał w Chinach przez około 15 lat jako handlowiec. Służąc pod dowództwem Khana, Marco wielokrotnie przemierzał wschodnie Chiny. Z opowieści podróżnika można z całą pewnością poznać tylko dwie trasy. Pierwsza trasa biegnie wzdłuż wybrzeża na południe do miast Quinsay i Zeitoun. Druga trasa prowadzi do wschodniego Tybetu, Yunnan i dalej do północnych Indochin.

Kazachstan

W historii przenikania informacji o ziemi kazachskiej do Europy nazwisko weneckiego Marco Polo, „największego podróżnika wszechczasów i narodów”, jak słusznie nazwał go rosyjski naukowiec, odkrywca Azji I. Muszkietow, nie może być wspomnianym. Ścieżki braci Polo przecinały zarówno terytorium Azji Środkowej, jak i ziemię kazachską (doliny Otrar, Syr Darya i Ili).

Sześć rozdziałów książki Marco Polo szczegółowo opisuje nieporozumienia i zmagania między pewnymi odważnymi ludźmi o imieniu Alau i Berke. Imię Alau-batyr pojawia się w dziełach folklorystycznych publikowanych przez V.V. Radłowa w jego dziele „Przykłady literatury ludowej plemion północno-tureckich” oraz w „Pieśni o czterdziestu bohaterach krymskich” („Tsyrymnyts ktryk, batyrs turaly zhyr”).

Mongolia

Marco Polo służył przez 17 lat na dworze mongolskiego chana Kubilaj-chana, założyciela imperium Yuan. Wykonując rozkazy cesarza, przemierzył niemal wszystkie prowincje dzisiejszych Chin. Powstała później książka „O różnorodności świata” stała się prawdziwym skarbem literatury średniowiecznej. Opowiada szczegółowo o życiu, sposobie życia, tradycjach, historii i kulturze Mongołów w XIV wieku.

W 1292 r. chan wypuścił trzech podróżników z bogatymi darami; Udali się do oceanu i przez Cochin Chiny, Sumatrę, Cejlon, Trebizondę i Konstantynopol wrócili do Wenecji w 1295 roku.

W Wenecji Marco Polo dzięki swojemu bogactwu osiągnął wysoką pozycję i otrzymał przydomek Masser Millioni.

I Indie

Wyprawa do Indii była ostatnią z wielkich misji Marco Polo. W jego książce czytamy: „Marco wrócił z Indii przez wiele mórz i wiele opowiedział o tym kraju”.

W księdze Marco Polo znajduje się wzmianka o mieście Mian. Uważa się, że Birma jest pogańska nad rzeką Irrawaddy. W związku z tym Myan Marco Polo to Birma.
W książce Marco Polo jest powiedziane, że miasto Mian jest „duże, szlachetne, najważniejsze w królestwie; tutejsi ludzie są bałwochwalcami, mówią specjalnym językiem, swoim własnym językiem i są podporządkowani wielkiemu chanowi.

I Indonezja

Uważa się, że pierwszym Europejczykiem, który odwiedził archipelag indonezyjski, był odkrywca Marco Polo (1254-1324). Podobno zawędrował tam przez przypadek, w poszukiwaniu rozmaitych przypraw, które wówczas były niezwykle cenione.

We wstępie Marco opisuje Indonezję jako osiem królestw, z których sześć odwiedził, „mianowicie… królestwa Ferlek, Basman, Sumatra, Dagroyan, Lambri i Fansur”. Być może najbardziej prymitywnym z nich był Basman, którego mieszkańcy „nie mają praw jak zwierzęta”. Zauważa: „Wielki Chan uważa ich za swoich poddanych, ale nie płacą mu daniny, ponieważ są tak daleko, że lud Wielkiego Chana tu nie dociera”.

Muzeum Marco Polo

Muzeum Domu Marco Polo znajduje się w Korculi w Chorwacji.

Muzeum Marco Polo znajduje się bardzo blisko Katedry św. Marka, w jednym ze starych domów, w których według jednej wersji się urodził. Nikt tak naprawdę nie wie, czy to prawda.

Przy wejściu do muzeum przywita Cię figura woskowa samego Marco Polo, ubranego w strój podobny do tego, jaki nosili wówczas kupcy i podróżnicy. Do budynku prowadzą szerokie kamienne schody, prowadzące do wąskich drzwi z desek. Są tu sceny z życia młodego Marco Polo w Korculi, jego podróży po egipskich piaskach i Chinach, scena jego spotkania z Kubilaj-chanem w Mongolii, a także sceny z uwięzienia Marco Polo – to tam zaczął opisz swoje podróże.

Marco Polo (serial telewizyjny)

Amerykański serial telewizyjny historyczny opowiadający historię podróży legendarnego weneckiego kupca Marco Polo. Główne role zagrali Lorenzo Riquelmi (Marco Polo) i Benedict Wong (Khubilai Khan). Od 12 grudnia 2014 r.

Fabuła filmu

1273 Młody Wenecjanin Marco Polo wraz z ojcem w ramach grupy europejskich kupców przybywa do Chin znajdujących się pod panowaniem mongolskim i trafia na dwór władcy Kubilaj-chana. Ojciec Marco proponuje chanowi oddanie syna na jego służbę w zamian za prawo do handlu na Jedwabnym Szlaku. Marco poznaje lokalne tradycje i kulturę, zbliża się do chana i nieuchronnie zostaje wciągnięty w intrygi polityczne na dworze.

Źródło – Internet