त्याचे वडील लवकर गमावल्यामुळे, शे.चे पालनपोषण त्याच्या आईचे वडील पाद्री गायगोल्ड यांनी केले आणि त्याला प्रशिक्षित केले आणि लॅन्जेनबर्ग येथील जवळच्या शाळेत नियुक्त केले.

सुरुवातीला, त्याच्या आजोबांनी त्याला फार्मासिस्ट म्हणून प्रशिक्षित केले, परंतु, आपल्या नातवाची उत्कृष्ट क्षमता लक्षात घेऊन, त्याने त्याला अधिक विस्तृत शिक्षण देण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याला वेर्थीम येथील एका शाळेत स्थानांतरित केले, ज्याचा प्रमुख त्याचा जावई होता. एस. शुल्त्झ. W. प्रतिष्ठित उल्लेखनीय परिश्रम; शुल्त्झच्या मार्गदर्शनाखाली, त्याने बायबल, अभिजात भाषेचा अभ्यास केला, भाषांचा अभ्यास केला: हिब्रू, ग्रीक, लॅटिन आणि फ्रेंच तसेच संगीत, आणि धडे देण्यासाठी अधिक वेळ मिळाला ज्यामुळे त्याला पुस्तके खरेदी करण्यासाठी निधी मिळाला. वयाच्या 16 व्या वर्षी, डब्ल्यू. विटेनबर्ग विद्यापीठात गेले, जे त्यावेळी त्याच्या धर्मशास्त्रीय विद्याशाखेसाठी ओळखले जाते आणि पाळकांसाठी तयारी करण्यास सुरुवात केली.

तीन वर्षांनंतर त्याच्या प्रबंधाचा बचाव केल्यानंतर: देवाच्या जीवनावर - "दे विटा देई", तो गॉटिंगेन विद्यापीठात गेला, ज्याने नंतर शब्दाच्या व्यापक अर्थाने शिकवण्याच्या स्वातंत्र्यासाठी प्रसिद्धी मिळवण्यास सुरुवात केली. त्यावेळच्या सर्वोत्कृष्ट प्राध्यापकांपैकी एक होते मायकेलिस (१७०७-१७९४), एक सुप्रसिद्ध धर्मशास्त्रज्ञ आणि फिलोलॉजिस्ट, ओरिएंटल भाषांचे जाणकार, ज्यांचा श्रीवर मोठा प्रभाव होता. येथे श्री. यांनीही दार्शनिक आणि नैसर्गिक विज्ञानांचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली. आर्मचेअरच्या ज्ञानाने शे.चे समाधान झाले नाही, ज्या देशामध्ये घटना घडल्या त्या देशाचे पुनरावलोकन करून त्याला बायबलसंबंधी जगाच्या अभ्यासावर प्रकाश टाकायचा होता.

त्याला पूर्वेकडे जाण्याची आकांक्षा होती आणि त्यासाठी त्याने अरबी भाषेचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आणि अशा प्रवासासाठी आवश्यक निधी मिळविण्यासाठी, 1755 मध्ये त्याने स्टॉकहोममधील एका स्वीडिश कुटुंबात त्याला देऊ केलेले शिक्षकाचे पद स्वीकारले.

शिकवत असताना, श्री. लवकरच गॉथिक, आइसलँडिक, लॅपलँड आणि पोलिश भाषा शिकू लागले. स्टॉकहोममध्ये, त्यांनी त्यांचे पहिले वैज्ञानिक कार्य प्रकाशित केले: "स्वीडनमधील शिक्षणाचा इतिहास" (श्वेडनमधील Neueste Geschichte der Gelehrsamkeit. - Rostock und Wismar. 1756-1760), आणि नंतर "The Experience of the General History of Navigation and Trade from from Navigation. प्राचीन काळ" (फारफोक टिल एन ऑलमन हिस्टोरिया एम हँडेल ओच स्जोफर्ट, स्टॉकहोम, 1758) स्वीडिश भाषेत, जे फोनिशियन्सच्या इतिहासावर आधारित होते.

त्याच वेळी, त्यांनी नैसर्गिक विज्ञानाच्या प्रश्नांवर प्रसिद्ध लिनियसशी पत्रव्यवहार केला.

व्यापाराशी व्यावहारिकदृष्ट्या परिचित व्हावे आणि श्रीमंत व्यापाऱ्यांमध्ये पूर्वेकडे प्रवासासाठी निधी आणणारी व्यक्ती शोधून काढण्याची इच्छा ठेवून, शे. १७५९ मध्ये ल्युबेक येथे गेले. सहल अयशस्वी झाली; त्याच वर्षी ते गॉटिंगेनला परतले आणि नैसर्गिक विज्ञान, वैद्यकशास्त्र, तत्वमीमांसा, नीतिशास्त्र, गणित, सांख्यिकी, राजकारण, मोझॅक कायदा आणि कायदेशीर विज्ञान यांचा अभ्यास केला.

अशा व्यापक आणि बहुमुखी शिक्षणाने श्री. 1761 मध्ये, श्री. यांना रशियन इतिहासकार मिलर यांचे गृह शिक्षक होण्यासाठी आमंत्रित केले गेले आणि मायकेलिसच्या खात्रीवर अवलंबून राहून ते रशियाला गेले की या सहलीमुळे त्यांना निधी मिळेल आणि पूर्वेकडे दीर्घ नियोजित प्रवास करण्याची संधी मिळेल.

1761 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे आल्यावर, शे मिलरचे स्वागत आणि खोलीत भेटले.

शे.च्या पायात दुखत असल्याने त्यांना सहा आठवडे घरीच राहावे लागले. त्याने रशियन भाषेचा अभ्यास केला आणि दोन वाईट शब्दकोषांच्या मदतीने क्रॅशेनिनिकोव्हच्या कामचटकाच्या वर्णनाचे भाषांतर करण्यास सुरुवात केली.

उत्तम फिलॉलॉजिकल प्रशिक्षण आणि अनेक भाषांच्या ज्ञानामुळे श्री ला रशियन खूप लवकर शिकण्यास मदत झाली आणि त्याच्या आगमनानंतर दोन महिन्यांनी, त्याने एका डिक्रीचे भाषांतर केले, जे मिलरने टॉबर्टला उत्साहाने दाखवले.

असे असले तरी, मिलर, जो त्या वेळी त्याचे "सॅमलुंग रस्सिचर गेसिचटे" प्रकाशित करत होता, त्याने अनिच्छेने, त्याच्यासोबत राहणाऱ्या श्री. यांना त्याच्या कामाची परवानगी दिली, हा संग्रह जणू काही राज्य गुपित आहे.

याशिवाय, मिलरने परदेशातून स्वत:साठी एका विद्यार्थ्याला बोलावले, एक गृहशिक्षक, ज्याने त्याला त्याच्या अभ्यासात मदत करायची होती आणि त्याला जे सांगितले होते ते करायचे होते;

डब्ल्यू., स्वत: ला विद्यार्थी न मानता, परंतु आधीच एक सुप्रसिद्ध लेखक, त्याला त्याच्या विस्तृत शैक्षणिक प्रशिक्षणाचा अभिमान होता आणि मिलरच्या स्थानाकडे त्याचे प्रेमळ ध्येय साध्य करण्यासाठी एक साधन म्हणून पाहिले. जानेवारी 1762 मध्ये, विज्ञान अकादमीमध्ये शे.ची नियुक्ती करण्याबाबत वाटाघाटी सुरू झाल्या, जे पुढे ढकलले गेले कारण शे यांनी प्रस्तावित केलेल्या अटी नंतरच्या पसंतीस नव्हत्या.

त्याला सहायक म्हणून प्रवेश करावा लागला आणि शिवाय, पाच वर्षे, तीनशे आर पगारावर. एक वर्ष, रशियन विज्ञानाच्या सेवेत स्वतःला पूर्णपणे समर्पित करण्यासाठी आणि पूर्वेकडे सहलीला नकार देण्यासाठी.

प्रदीर्घ स्पष्टीकरणानंतर, टॉबर्टने 1762 मध्ये अकादमीच्या अनुषंगाने, परंतु अनिश्चित काळासाठी, श्री यांची ओळख करून हे प्रकरण सोडवले आणि त्यानंतर त्यांनी त्याला तथाकथित अकादमीमध्ये मुख्य शिक्षक बोर्बियरचा सहाय्यक म्हणून जोडले. 10वी ओळ, काउंट के. जी. रझुमोव्स्की यांनी, टॉबर्टच्या सल्ल्यानुसार, त्याच्या वाढत्या मुलांच्या शिक्षणासाठी स्थापित केली, ज्यांच्याबरोबर जी.एन. टेप्लोव्ह, आय. आय. कोझलोव्ह (रेकेटमीस्टर) आणि ए.व्ही. ओल्सुफिएव्ह यांचे मुलगे देखील त्याच अकादमीमध्ये वाढले होते किंवा संस्था.

या अकादमीमध्ये, शे.चे एक विशेष अपार्टमेंट होते, ज्यामध्ये मिलरचे घर सोडल्यानंतर तो गेला आणि संस्थेत प्रथम जर्मन भाषा आणि नंतर लॅटिन शिकवले.

त्याने लवकरच टॉबर्टच्या लक्षात आले की अभ्यासक्रमात भूगोल आणि विद्यार्थ्यांसाठी आवश्यक असलेल्या नवीन विज्ञानाचा उल्लेख नाही - पितृभूमीचे ज्ञान, याचा अर्थ या आकडेवारीनुसार.

त्यानंतर टॉबर्टने डब्ल्यू.ला शिकवायला सुरुवात केली आणि हे विज्ञान अनुभवाच्या स्वरूपात दिले. लवकरच श्री. यांच्याकडे इतिहासाच्या अध्यापनाची जबाबदारी सोपवण्यात आली.

अध्यापनासोबतच त्यांनी विद्यार्थ्यांसाठी सांख्यिकी आणि इतिहासाची पाठ्यपुस्तकेही संकलित केली.

परंतु शिक्षक श. यांचे कार्य मर्यादित नव्हते.

त्यांनी टॉबर्टला राज्य आकडेवारीच्या गरजेबद्दल त्यांचे मत सांगितले आणि याचा परिणाम म्हणजे शे. द्वारा संकलित केलेल्या फॉर्ममध्ये लोकसंख्येच्या पॅरिश याद्या वितरित करण्याचा एक हुकूम होता, ज्याने रशियामधील लोकसंख्येच्या आकडेवारीची सुरुवात केली.

नंतर, 1768 मध्ये, शे., या सामग्रीच्या आधारे, रशियाच्या लोकसंख्येवरील एका लेखात त्यांचे निष्कर्ष प्रकाशित झाले, जे "न्यूवेरँडर्टेस रसलँड, ओडर लेबेन कॅथरीना" "एस II" चा भाग बनले, (रिगा अंड मिताऊ. 1767). und 1771), तसेच Beilagen ते या आवृत्तीचे (Riga und Mittau. 1769 und 1770). टॉबर्टबरोबरच्या संभाषणातून त्याचे रशियन व्याकरण तयार झाले, ज्यामुळे शे.ला खूप त्रास झाला, ज्यामध्ये त्याने भाषेचा इतिहास आणि केवळ मुळांचीच नव्हे तर विक्षेपणांची तुलना करण्याचा अनुभव देखील सादर केला.

सेंट पीटर्सबर्गमध्ये राहून, डब्ल्यू.ने अथक परिश्रम केले, ज्याचा हवामानासह त्याच्या आरोग्यावर हानिकारक परिणाम झाला.

त्यानंतर त्याने शेवटी अकादमीमध्ये स्थायिक होण्याचे ठरवले, यापूर्वी त्याने रशियन इतिहास आणि आकडेवारीवर गोळा केलेले साहित्य प्रकाशित करण्यासाठी तीन वर्षे जर्मनीला गेले होते.

सुटी मागून अकादमीला त्याचा कसा उपयोग होईल याकडे श्री.

त्यांनी रशियन इतिहासाशी संबंधित देशांतर्गत आणि परदेशी पुराव्यांच्या गंभीर अभ्यासाची गरज आणि प्राचीन रशियन इतिहासाची प्रक्रिया ज्या पद्धतीने केली होती त्याकडे लक्ष वेधले.

याव्यतिरिक्त, त्यांनी रशियामध्ये ज्ञानाच्या प्रसारासाठी उपाय प्रस्तावित केले.

अकादमीमध्ये लोमोनोसोव्ह आणि मिलर या दोन प्रबळ विरोधकांना डब्ल्यू.

प्रथम, संवेदनशीलतेने आणि सतत रशियन हितसंबंधांचे रक्षण करणार्‍याने, या आत्म-आत्मविश्वासी जर्मनमध्ये धोका पाहिला आणि स्पष्टपणे व्यक्त केला: "रशियन पुरातन वास्तूंमध्ये प्रवेश केलेल्या अशा श्‍वापदाने कोणती घाणेरडी युक्ती केली नाही." मिलरला हे लक्षात आले की शे. रशियामध्ये सोबत राहणार नाही, त्याने त्याला नंतर जर्मनीमध्ये आणि जर्मनीसाठी वापरता येणारी माहिती देणे निरुपयोगी मानले.

असे असूनही, शे., रेकेटमिस्टर I. I. कोझलोव्ह यांच्या मदतीने, ज्याचा मुलगा त्याच्याबरोबर संस्थेत शिकला होता, त्याला सामान्य प्राध्यापकाच्या पदावर आणि स्वतः महारानीसमोर त्याचे कार्य सादर करण्याचा अधिकार असलेल्या अकादमी ऑफ सायन्सेसमध्ये सोडण्यात आले. किंवा ज्यांना ती त्यांचा विचार सोपवते.

1765 मध्ये, त्याला जर्मनीला भेट देण्याची वांछित परवानगी मिळाली आणि त्याला विविध पुस्तके खरेदी करण्याव्यतिरिक्त, त्यावेळेस रशियामध्ये सुरू करण्याच्या हेतूने असलेल्या वेड्या आश्रयांची तपासणी करण्याची सूचना देण्यात आली.

आपल्या नातेवाईकांना भेट देऊन, डब्ल्यू.ने गॉटिंगेनमध्ये आपली बहुतेक सुट्टी घालवली आणि नंतर "लेच बद्दल" हा प्रसिद्ध अभ्यास लिहिला, ज्याला याब्लोनोव्स्की संस्थेचे पारितोषिक मिळाले, ज्याने या पौराणिक व्यक्तीला इतिहासातून कायमचे हद्दपार केले.

याव्यतिरिक्त, सोसायटी ऑफ सायन्सेसमध्ये त्यांनी स्लाव्हच्या उत्पत्तीचा अभ्यास वाचला आणि अनेक पुनरावलोकने लिहिली.

यावेळी, तो गटर आणि कॅस्टनरच्या जवळ आला, नंतर त्याचा कट्टर शत्रू.

आजारपणामुळे ताब्यात घेतलेले, श्री ऑक्टोबरपर्यंत जर्मनीत राहिले आणि सेंट पीटर्सबर्गला परत आल्यावर, मिलरची मॉस्कोला बदली झाली आहे आणि तो परदेशी कॉलेजियमच्या संग्रहात शिकत आहे.

सेंट पीटर्सबर्गमधील इतिहासाचा एकमात्र प्रतिनिधी म्हणून स्वत: ला शोधून, श्री. यांनी परिश्रमपूर्वक रशियन इतिहासाच्या स्त्रोतांचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आणि अकादमीच्या अनुवादक बाशिलोव्हमध्ये स्वतःला एक उत्साही सहाय्यक म्हणून ओळखले.

त्याच्या शे.च्या मदतीने "रशियन सत्य" प्रकाशित केले आणि नंतर निकॉन क्रॉनिकल छापण्यास सुरुवात केली, त्यावर एक उत्सुक प्रस्तावना लिहिली.

मग त्याने त्याच्या अवाढव्य, त्याच्या मते, कामाला सुरुवात केली: त्याने मूळ इतिहासाच्या बारा याद्या गोळा केल्या आणि एकत्रित केल्या.

याव्यतिरिक्त, त्याने स्ट्रिटरला रशिया आणि ज्या लोकांचा इतिहास त्याच्या इतिहासाशी जोडलेला आहे त्याबद्दल बायझंटाईन लेखकांच्या अर्कांच्या सुप्रसिद्ध पद्धतशीर संग्रहाच्या योजनेद्वारे प्रेरित केले.

कठोर परिश्रमाने शे.ची प्रकृती अस्वस्थ; यामुळे त्याला विश्रांती घेण्यास आणि रजेची मागणी करण्यास प्रवृत्त केले, ज्याची त्याला सप्टेंबर 1767 मध्ये परवानगी मिळाली. तो गॉटिंगेनला गेला.

रशियाला परतण्याचा इरादा नसल्यामुळे त्याने आपली सर्व कागदपत्रे आणि अर्क सोबत घेतले.

गॉटिंगेनमध्ये राहिल्याने शे.मध्ये बरीच सुधारणा झाली, त्याने या शहरात राहण्याचा निर्णय घेतला.

हे करण्यासाठी, त्यांनी अकादमीतून बरखास्तीची मागणी केली, जी त्यांना 1769 मध्ये मिळाली. त्यानंतर, त्यांनी विद्यापीठात सांख्यिकी, राजकारण आणि युरोपीय राज्यांच्या राजकीय इतिहासाची खुर्ची घेतली.

1769 च्या शेवटी, त्याने कॅरोलिन रेडेररशी लग्न केले, स्वतःसाठी एक लहान घर विकत घेतले आणि त्याच्या मृत्यूपर्यंत (1809) 1773-74 मध्ये फ्रान्स आणि 1781-82 मध्ये इटलीच्या दोन सहलींचा अपवाद वगळता गॉटिंगेन जवळजवळ सोडले नाही. .

गॉटिंगेन येथे राहून, शे.ने आपल्या प्राध्यापकपदाच्या पहिल्या वर्षांमध्ये रशियाच्या इतिहासावर आवेशाने काम सुरू ठेवले जेणेकरून रशियन विद्यार्थ्यांना त्याच्या प्रिय शहराकडे आकर्षित केले जावे, आणि रशियन पुस्तके विद्यापीठाच्या लायब्ररीत आणली जावी. 1768 मध्ये त्यांनी नेस्टरच्या अभ्यासाचा परिचय प्रकाशित केला, "प्रोब रसिस्चर अॅनालेन", जो नेस्टरचे जीवन आणि लेखन, प्राचीन रशियन इतिहास, त्याचे स्त्रोत, इतिहास आणि त्यांचे फायदे याबद्दल बोलतो.

त्याच वर्षी त्यांनी स्वखर्चाने "Anales russici" प्रकाशित केले; नेस्टरवरील एका महान कार्याचा हा एक उतारा आहे आणि 1769 मध्ये "टेबल्यू दे l" "हिस्टोअर डी रशिया", तसेच "Eine Geschichte von Russland bis Zur Erbauung Moskau im Jahre 1147"; दोन्ही कामे परदेशी लोकांना रशियन इतिहासाशी परिचित करण्याच्या उद्देशाने आहेत.

नंतर, त्याचे "Neuverandertes Russland oder Leben Catharina der Zweiten aus authentischen Nachrichten beschrieben. 1767" दिसू लागले, जे महारानी कॅथरीन II च्या परिवर्तनात्मक क्रियाकलापांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी विविध आदेश, अहवाल, अहवाल इत्यादींचा संग्रह आहे. याव्यतिरिक्त, हे काम इतिहासात सांख्यिकीय डेटा लागू करण्याचा पहिला अनुभव आहे, जो श यांचा आवडता मनोरंजन होता. 1773 मध्ये, त्यांचा अभ्यास "ओस्कोल्ड अंड दिर" अतिरिक्त शीर्षक "एर्स्टे प्रोब रसिसचेन अण्णालेन" सह प्रकाशित झाला, ज्यामध्ये शे. ए. त्याच्या आधीच्या रशियन इतिहासावरील लेखकांमध्‍ये टीकेची कमतरता दाखविण्‍यासाठी नेस्‍टरचा धडा, तसेच मिलरचा एक मित्र बुशिंग, जो एस. सोबत अनैतिक संबंधात होता. uber Russland"s Reichsgrundgesetze", 1777 मध्ये गोथा येथे प्रकाशित. रशियन इतिहासावरील त्यांचे सर्वात महत्वाचे कार्य म्हणजे त्यांचे नेस्टर - "नेस्टर; russische Annalen in ihrer slavonischen Ursprache verglichen, gereinigt und erklart", 1802-1809 मध्ये गॉटिंगेनमध्ये प्रकाशित झाले. या कामासाठी सम्राट अलेक्झांडर पहिला, श्लोझरला सेंट. व्लादिमीरने 4थ्या पदवीचे आणि त्याला रशियन साम्राज्याच्या अभिजात वर्गात स्थान दिले आणि नेस्टरला त्याच्या हातात एक पुस्तक आणि "मेमोर फुई डायरम अँटीकोरम" या शिलालेखासह सोनेरी मैदानावर चित्रित केले गेले. शे., आधीच 70 वर्षांचे, त्यांच्या कामासाठी अशा पुरस्काराने अत्यंत आनंदित झाले, ज्यामुळे साहित्यात खूप आनंददायक पुनरावलोकने झाली.

खरंच, रशियन इतिहासाच्या गंभीर प्रक्रियेत गुंतलेले ते पहिले होते, ज्याचा परिणाम म्हणून नेस्टरने प्रकाशित केले, रशियन इतिहासात सामील असलेल्या सर्व लोकांमध्ये बराच काळ विशेष आदर होता, तथापि, बेस्टुझेव्ह-र्युमिन (रूस) यांच्या मते. . Istor. Vol. I, Art. 217), कोणीही हे मान्य करू शकत नाही की नेस्टरच्या क्रॉनिकलच्या एकत्रित आवृत्तीच्या शे.च्या कल्पनेमुळे आमच्या इतिवृत्तांच्या आवृत्त्यांमध्ये बराच गोंधळ निर्माण झाला होता आणि रशियाबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन. इरोक्वॉइसचा देश म्हणून, जिथे केवळ जर्मन लोकांनी प्रकाश आणि ज्ञान आणले, रशियन इतिहास चुकीच्या प्रकाशात सादर केला. गॉटिंगेनमध्ये, रशियन इतिहासाचे वर्ग, तथापि, शे.साठी, एक बाजूची बाब होती, त्यांनी स्वतःला विद्यापीठातील प्राध्यापकपदासाठी पूर्णपणे वाहून घेतले आणि सर्वात वैविध्यपूर्ण विषयांवर व्याख्यान दिले आणि त्यांना चांगले यश मिळाले. 1778-79 च्या हिवाळ्यात त्याच्याकडे 200 विद्यार्थी होते, एकूण 850 विद्यार्थ्यांपैकी जे त्यावेळी गॉटिंगेनमध्ये होते.

शे. वाचन जीवंत, मूळ, आकर्षक, केवळ शिकवण्याचाच प्रयत्न करत नाही, तर तिच्या श्रोत्यांना त्याच्या मतांवर विल्हेवाट लावण्यासाठी, त्यांना गैरवर्तन, सर्व प्रकारच्या गुप्त कृत्ये आणि मनमानी विरुद्ध लढण्यासाठी प्रवृत्त करण्यासाठी. त्याने आपल्या श्रोत्यांमध्ये विचार जागृत केले, त्यांच्यात धैर्य आणि त्यांच्या स्वतःच्या निर्णयाबद्दल प्रेम जागृत केले आणि विद्यार्थ्यांसाठी प्रेरणा म्हणून काम केले.

त्याला हॅलेमधील विभागामध्ये वारंवार आमंत्रित करण्यात आले होते आणि मोठ्या सामग्रीसह देखील, परंतु तो गॉटिंगेन सोडण्यास सहमत नव्हता आणि वर्षाला 700 थॅलर्सचा पगार आणि 1200 थॅलर्सपर्यंतच्या व्याख्यानांसाठी आणखी एक पेमेंट मिळाल्यावर तो समाधानी होता.

नंतर त्यांनी व्हिएन्ना येथील खुर्चीचे निमंत्रणही नाकारले. तो गॉटिंगेनमध्ये त्याच्या दिवसाच्या शेवटपर्यंत राहिला आणि त्याच्या सहकारी नागरिकांनी त्याचा खूप आदर केला.

आपल्या प्राध्यापकपदाची पहिली बारा वर्षे, म्हणजे १७८२ पर्यंत, श्री. यांनी सामान्य इतिहासावर आणि मुख्यतः उत्तर युरोपातील लोकांचा आणि देशांच्या इतिहासावर व्याख्याने दिली.

त्याने, लीबनिझच्या मते, लोकांचे त्यांच्या भाषेनुसार गट करण्याचा प्रयत्न केला आणि इतिहास सादर करण्याची एक नवीन पद्धत लागू केली.

विविध नावे, वर्षे आणि वैयक्तिक घटना आणि शिवाय, मुख्यतः लष्करी घटना, जे इतिहासकारांनी सामान्यतः श्री.च्या आधी केले होते, त्याऐवजी त्यांनी ऐतिहासिक साहित्याचा, तात्विक आणि व्यावहारिक प्रक्रियेचा अर्थपूर्ण अभ्यास करण्याची मागणी केली.

प्रेझेंटेशनच्या या नवीन पद्धतीला सूचित करून, डब्ल्यू. यांनी इतिहासासाठी या संदर्भात वैयक्तिकरित्या फारसे काही केले नसले तरी, विज्ञानासाठी एक उत्तम सेवा दिली.

याचे कारण शे.च्या इतिहासाच्या अभ्यासाचे विखुरलेले स्वरूप होते.

रशियन इतिहासाचा अभ्यास करण्याव्यतिरिक्त, त्याने लिथुआनियाचा इतिहास, उत्तरेचा सामान्य इतिहास, मेक्लेनबर्ग, हॅम्बर्ग, त्याचे मूळ गॉटिंगेन, स्वित्झर्लंड आणि अगदी आशिया आणि आफ्रिका, तसेच सर्वात महत्त्वाच्या शोधांचा इतिहास यांचा अभ्यास केला. जसे: आग, ब्रेड बेकिंग, कागद, गनपावडर, लेखन आणि व्यापार इतिहास, पोस्टल याशिवाय, 1772 पासून, अचेनवालच्या प्रसिद्ध सांख्यिकीशास्त्रज्ञाच्या मृत्यूनंतर, शे. यांनी त्यांच्या "डाय स्टॅट्सवेर्फासुंग डेर ह्युटिगेन व्होर्नेहेमेन युरोपेचेन स्टॅटेन" ची आवृत्ती छापून, सांख्यिकी अभ्यासात गुंतले आणि सांख्यिकीवरील व्याख्याने वाचण्यास सुरुवात केली. आधुनिक राज्यांच्या इतिहासाच्या संबंधात, राजकारण आणि सामान्य सार्वजनिक कायद्यांवरील निबंध जोडून, ​​खूप यशस्वी झाले; विज्ञान म्हणून आकडेवारीच्या प्रक्रियेवर आणि सादरीकरणावर या शे.चा फलदायी प्रभाव पडला. त्यांच्या आधी, सार्वजनिक जीवनातील विविध प्रश्नांवर केवळ आकडेवारी आणि तथ्ये गोळा करण्यातच आकडेवारी गुंतलेली होती. श. यांनी या आकडेवारीवरून निष्कर्ष आणि निष्कर्ष काढण्याची मागणी केली, असे आढळून आले की आकडेवारी, एक वर्णनात्मक विज्ञान, इतिहासाच्या डेटाचा समावेश आहे, किंवा त्यांनी सांगितल्याप्रमाणे, सांख्यिकी इतिहासाचे प्रतिनिधित्व करतात (eine stillstehende Geschichte), आणि इतिहास ही गतीमान आकडेवारी आहे. .

19व्या शतकाच्या शेवटच्या दशकात शे. सांख्यिकीद्वारे निश्चित केलेली वैज्ञानिक उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे यशस्वीरित्या साध्य झाली, परंतु त्यांनी वैयक्तिकरित्या आकडेवारीवर एक पद्धतशीर कार्य संकलित करण्याचा प्रयत्न केला नाही आणि केवळ प्रचारक म्हणून त्याची सामग्री वापरली.

लवकरच, इतिहास आणि सांख्यिकी या विषयावरील व्याख्यानांव्यतिरिक्त, त्यांनी "झीटंग्स कॉलेजियम" किंवा "स्टॅटिस्टिका नोविसिमा" हा विशेष अभ्यासक्रम देखील वाचण्यास सुरुवात केली, ज्यामध्ये आधुनिक वृत्तपत्रांमध्ये प्रकाशित झालेल्या विविध बातम्या आणि माहितीचे पुनरावलोकन किंवा टीका करणे समाविष्ट होते, परंतु मुख्यतः सर्वात महत्वाचे वर्तमान सार्वजनिक कार्यक्रम आणि घडामोडींचे व्यापक ऐतिहासिक आणि राजकीय कव्हरेज. कोर्समध्ये 2 भाग होते: पहिला राज्य व्यवस्थेशी संबंधित, आणि दुसरा, राज्य प्रशासन; येथे एस.ने अमेरिकेतील फ्रेंच वसाहती, क्रॉमवेल, नेदरलँडमधील क्रांती, राज्य आणि फ्रान्समधील सामाजिक व्यवस्था, लक्झरी यासारख्या त्याच्या काळातील तात्काळ घडलेल्या घटनांच्या प्रभावाखाली असलेल्या उल्लेखनीय घटनांबद्दल आपले मत व्यक्त केले. , बँका, इ. डी. श. यांनी राजकारणापासून आकडेवारीचे काटेकोरपणे वेगळेपण केले, जे आकडेवारीच्या निष्कर्षांचा वापर करून, हे उत्तरार्ध इतिहासाशी जोडते आणि राज्याच्या योग्य प्रशासनासाठी सूचना आणि निकष देतात. त्यांच्यासाठी सर्वोत्तम साध्य करण्यासाठी (Regieren heisst dumme Menschen zu ihren Besten zwingen). या व्याख्यानांपुरते मर्यादित न राहता, डब्ल्यू.ने अजूनही रीझ-कॉलेजिओ, म्हणजे, प्रवासावरील व्याख्याने ठेवली, जे रॉबर्ट मोलच्या मते, डब्ल्यू.च्या भोळेपणाची आणि आत्मविश्वासाची साक्ष देतात, तथापि, त्याच्या तल्लख क्षमतांचा पुरावा म्हणून काम करतात.

केवळ सामान्यतः लोकांच्या समकालीन गतिमानतेमुळे, शे. लोकांच्या आणि जगाच्या ज्ञानात विलक्षण विकासासाठी स्टॉकहोम आणि नंतर सेंट पीटर्सबर्गच्या प्रवासाचा विचार करू शकले, आणि म्हणूनच स्वतःला या संदर्भात इतरांना शिकवण्यासाठी बोलावले गेले.

धर्मशास्त्राची तयारी करणारा हा पास्टरचा मुलगा त्याच्या काळातील केवळ एक उल्लेखनीय प्राध्यापकच नव्हता तर एक उत्कृष्ट प्रचारकही होता.

त्याच्या शिकवण्याच्या आणि शिकण्याच्या क्रियाकलापांसह, त्याने आणखी एक - प्रकाशन सुरू केले आणि 1774 पासून "करस्पॉन्डन्स" "ब्रीफवेचसेल नेब्स्ट स्टॅटिस्टिसेन इनहाल्ट" नावाच्या नियतकालिकाद्वारे आपले विचार प्रसारित करण्यास सुरुवात केली, जे 1775 मध्ये बंद झाले असले तरी, पुढील 1776 मध्ये पुन्हा प्रकट झाले. "Schlozer" "s Briefwechsel meist historischen und politischen Inhalt" "s" हे शीर्षक आहे आणि ते 1782 पर्यंत चालू राहिले. हे प्रकाशन खूप यशस्वी ठरले आणि Sh. ला त्याच्या इतर कामांपेक्षा अतुलनीय उत्पन्न मिळाले. 1782 पासून ते "ए. एल. श्लोझर" "एस स्टॅट्सॅन्झीजेन" या वेगळ्या शीर्षकाखाली चालू राहिले आणि 1793 पर्यंत त्याचे 72 अंक किंवा 18 खंड झाले. हे जसे होते, तसे, विविध घटनांचे वर्णन, मनोरंजक आणि मनोरंजक प्रकरणे तसेच त्या वेळी युरोप आणि विशेषतः जर्मनीमध्ये झालेल्या सरकारांच्या यशस्वी आणि अयशस्वी आदेशांचा संग्रह होता.

डब्ल्यू.ने असे संग्रह किंवा वर्तमानपत्रे हे युरोपमधील संस्कृतीच्या प्रसाराचे सर्वात महत्त्वाचे आणि शक्तिशाली साधन मानले.

त्यांनी वैयक्तिकरित्या या प्रकाशनांसाठी थोडेसे लिहिले, परंतु आवश्यक साहित्य मिळविण्यासाठी त्यांनी विस्तृत पत्रव्यवहार केला आणि मजकूर न बदलता त्यांना दिलेली माहिती त्यांच्या स्वत: च्या नोट्स आणि स्पष्टीकरणांसह दिली.

या प्रकाशनांमध्ये, महत्त्वाच्या आणि जिज्ञासू ऐतिहासिक साहित्यांसह, अधिकारी आणि इतर व्यक्तींच्या गैरवर्तन, तक्रारी, परिवर्तनाच्या मागण्या इत्यादी सर्व प्रकारच्या निषेध होत्या; हे एक प्रकारचे तक्रारी आणि विकारांबद्दल तक्रारींचे पुस्तक होते; जर्मनीतील सशक्त पत्रकारितेचे हे पहिले उदाहरण एक मोठे यश होते, ते झोपड्या आणि वाड्यांमध्ये वाचले गेले आणि 4500 पेक्षा जास्त प्रती विकले गेले, अठराव्या शतकाच्या अखेरीस एक आदरणीय व्यक्ती आहे.

तथापि, अशा प्रकाशनाने, ज्यामध्ये वैयक्तिक सूडातून अनेकदा खोटे बोलले जात होते, त्यामुळे श्री. अनेक शत्रू आणि संकटे आणली; लवकरच त्याच्याबद्दल केवळ खाजगी व्यक्तींकडूनच नव्हे तर छोट्या जर्मन राज्यकर्त्यांकडूनही तक्रारी आल्या आणि 1796 मध्ये शे. यांना केवळ सेन्सॉरशिपपासून मुक्त झालेल्या या नियतकालिकाचेच नव्हे तर इतर कोणत्याही प्रकाशनास मनाई करण्यात आली.

1800 मध्ये, तथापि, त्यांना पुन्हा त्यांच्या लेखनासाठी सेन्सॉरशिपपासून स्वातंत्र्याचा आनंद घेण्याचा अधिकार देण्यात आला, परंतु नियतकालिक प्रकाशित करण्यास मनाई कायम राहिली. यातून त्यांची पत्रकारिता, नियतकालिक उपक्रम, पद्धतशीर लेखन न करता शे.

त्यांनी जर्मनीतील सुशिक्षित वर्गात राजकारण आणि मुक्त राजकीय जीवनातील घटनांमध्ये रस निर्माण केला. त्याने विविध राज्यांचे संबंध उजेडात आणण्याचा आणि गंभीरपणे तपासण्याचा, त्या वेळी घडलेल्या प्रकरणांमध्ये असलेली गुप्तता शोधून ती सार्वजनिक करण्याचा प्रयत्न केला.

श. जर्मनीच्या एकतेसाठी उभे राहिले, मॉन्टेस्क्युच्या शिकवणुकीपुढे नतमस्तक झाले आणि 1788 मध्ये फ्रान्समध्ये राष्ट्रीय सभा भरवण्याचे महत्त्व त्यांनी ओळखले, परंतु या सर्वांच्या मागे एक अटल राजेशाही होती, सरकारच्या अभिजात स्वरूपाचा तिरस्कार कमी लोकशाही नव्हता. आणि त्यांना खात्री होती की नैसर्गिक स्वातंत्र्याचा आनंद घेण्यासाठी राजेशाही आवश्यक आहे.

तथापि, त्याच वेळी, आधुनिक काळातील घटनात्मक राजेशाहीची त्यांची उच्च संकल्पना होती, परंतु त्याबद्दल त्यांना स्पष्ट कल्पना नव्हती; त्याने अशा राजेशाहीला सरकारचे विशेषतः आनंदी स्वरूप मानले, मुख्यतः एक आदर्श जो इंग्लंडमध्ये (आणि प्राचीन रोमच्या सुरुवातीच्या काळात) योगायोगाने साकार झाला, सामान्य ज्ञानाने आणि अनुकूल परिस्थितीत मार्गदर्शन केले.

शे. हा राजेशाही तानाशाहीचा आणि सर्व लोकशाहीचा कट्टर शत्रू होता आणि फ्रेडरिक द ग्रेटच्या नेतृत्वाखाली प्रशियामध्ये आणि जोसेफ II च्या नेतृत्वाखाली ऑस्ट्रियामध्ये त्याच्या काळात राज्य करणाऱ्या तथाकथित प्रबुद्ध निरंकुशतेवर तो खूश होता. श्री. यांनी वैयक्तिक, धार्मिक, वैज्ञानिक, राजकीय स्वातंत्र्य, तसेच संघटना आणि प्रेसचे स्वातंत्र्य आणि त्याऐवजी लक्षणीय प्रसिद्धीची मागणी केली.

त्याच्या मते, राजकीय घडामोडींमध्ये बदल आणि सुधारणा शांततेने आणि हळूहळू परिपक्व व्हाव्यात.

फ्रेंचसारखी क्रांती जर्मनीला अनुभवायला मिळणार नाही, अशी इच्छा त्यांनी व्यक्त केली; परोपकारी सरकारे, न्याय्य निर्णय आणि प्रेसचे स्वातंत्र्य यामुळे फ्रेंच राज्यक्रांतीचे महान परिणाम शांततेने घडतील अशी त्यांची इच्छा होती.

त्यांना लेखकांच्या कृती आणि वृत्तपत्र स्वातंत्र्याच्या खूप आशा होत्या.

हे नमूद करणे देखील अशक्य आहे की शे. यांनी 1793 मध्ये राज्य कायद्यावर "Allgemeines Staatsrecht und Staatsverfassungslehre" एक निबंध लिहिला होता, ज्यामध्ये अंशतः रौसोची शिकवण आहे की राज्य लोकांच्या हितासाठी आणि कल्याणासाठी करारावर आधारित आहे. , श त्यांनी अध्यापनशास्त्राचे बरेच मुद्दे हाताळले, या विषयावर व्याख्यान दिले, प्रसिद्ध काम ला चलोटाईस "एस्साई डी" "शिक्षण नॅशनल" चे भाषांतर केले, परोपकारी आणि शिक्षक बाझेडोव्ह यांच्या शिकवणी आणि त्यांच्या शिक्षण आणि प्रशिक्षणाच्या नवीन तत्त्वांच्या विरोधात निर्देशित केले. .

राष्ट्रीय शिक्षणाची गरज, मातृभूमीचा अभ्यास करण्याची गरज यावर युक्तिवाद करून श्री. यांनी मुलांसाठी अनेक पुस्तके लिहिली.

शे.च्या आयुष्याची शेवटची वर्षे कठीण होती.

तो त्याच्या साथीदारांशी, विशेषत: कॅस्ट्रेनशी लढला, ज्यांनी एपिग्रॅम्ससह त्याचा पाठलाग केला; त्याने आपल्या जर्नलसाठी लढा दिला, नास्तिकता आणि राजकीय अविश्वासार्हतेचा संशय दूर करण्याचा प्रयत्न केला.

प्रामाणिक, अभिमानी, बिनधास्त स्वभाव असलेले, श्री. वैयक्तिक नातेसंबंधात कठीण आणि कुटुंबात एक हुकूमशहा होते. एका स्त्रीची उच्च शिक्षणाची क्षमता सिद्ध करण्याच्या इच्छेने, त्याने आपली मोठी मुलगी डोरोथिया, खूप शिकलेली आणि अनेक भाषा जाणणारी, 1787 मध्ये गॉटिंगेनमध्ये गणिताच्या डॉक्टरची परीक्षा उत्तीर्ण होण्यास भाग पाडले. 1805 मध्ये त्याच्या पत्नीच्या मृत्यूमुळे त्याला खूप मोठा धक्का बसला. , आणि 1806 मध्ये त्याच्या जन्मभूमी, प्रशियावर संकटे आली.

राजकीय घडामोडींच्या स्थितीतील सुधारणेचा अंदाज न घेता, श्री. यांनी, त्यांच्या स्वत: च्या शब्दात, विकृत मानवी जीवनाचा तिरस्कार करण्यास सुरुवात केली, कारण त्यांनी ते इतके दिवस वापरले होते आणि त्यांच्या समकालीन पिढीबद्दल संतापाने आठवण करून दिली होती, ज्यामध्ये मोठ्या प्रमाणात समावेश होता. जुलमी, लुटारू, मूर्ख, कृतघ्न, दुष्ट, इत्यादी, त्यांच्यापासून मुक्त होण्याची जगण्याची आशा नाही. 9 सप्टेंबर, 1809 रोजी डब्ल्यू. मरण पावले. डब्ल्यू. हे अतिशय विपुल लेखक होते.

त्याच्या कृतींपैकी, वरील व्यतिरिक्त, उल्लेखास पात्र आहे: "स्टॅट्सगेलाहर्ट नच इहरेन हाउप्टथिलेन इम ऑझुग अंड झुसामेनहॅंग", ज्यामध्ये दोन भाग आहेत: पहिल्यामध्ये "ऑलगेमीनेस स्टॅटरेच अंड स्टॅट्सवेरफासंगस्लेयर" आणि दुसरा "थियरी डर स्टॅटेनिस्टेनिस्ट" हा विषय आहे. uber das Studium der Politik uberhaupt ". गॉटिंगेन 1804. - "सिस्टीमा पॉलिटिकॉस" गॉटिंगन 1773. - "हिस्टोरिशे उंटरसुचुंग उबेर रुसलँड्स रीचस्ग्रुंडजेसेट्झ". गोथा 1777. - "वॉन डेर पोल्निशेन कोनिग्स्वाहल". पीटर्सबर्ग 1764. - "थिअरी डर स्टॅटिस्टिक नेबस्ट आयडिन उबेर दास स्टुडियम डेर पॉलिटिक उबेरहाप्ट". गॉटिंगेन 1804. - "क्लीन वेल्टगेशिचटे". गॉटिंगेन 1770. - "व्हॉर्बेरितुंग झुर वेल्टगेशिचते फर किंडर". Siebenburgen मध्ये Kritische Sammlungen zur Geschichte der Deutschen. Grottingen 1795-97. "Ludwig Ernst, Herzog von Braunschweig und Luneburg". Gottingen 1787. - "Kleine Chronik von Leipzig"-1776. बायोग्राफ 1776. - "Summarische Geschichte von Nordafrika" 1775. रशियन भाषेत प्रकाशित, Sh. च्या कार्ये आणि कार्यांमधून, कोणीही सूचित करू शकते: "मुलांचे कथाकार; जगावर झालेल्या काही मुख्य बदलांबद्दल तरुणांना एक संक्षिप्त सूचना." मॉस्को, 1789. जी. खोम्याकोव्ह यांनी जर्मनमधून अनुवादित केले. - "सार्वत्रिक इतिहासाचे प्रतिनिधित्व," ए. बारसोव्ह यांनी अनुवादित केले.

मॉस्को, 1791 - "पोलंडमधील राजांची निवडणूक". एसपीबी 1764. - "मुलांसाठी सामान्य इतिहासाचा परिचय", एम. पोगोडिन यांनी जर्मनमधून अनुवादित केले, 2 भाग 1829. - "रशियन इतिहासाची प्रतिमा", अनुवादित. नाझिमोवा, सेंट पीटर्सबर्ग. - "मुलांसाठी जागतिक इतिहासाचे मूळ", ई. एंगेल्सन, सेंट पीटर्सबर्ग यांनी अनुवादित केले. 1789. - "मुलांसाठी इतिहासातील तयारी", X. Rittermbena द्वारे जर्मनमधून अनुवादित 1788. - "रशियन व्याकरण" बुलिचच्या अग्रलेखासह.

एसपीबी 1904. - "नेस्टर, रशियन क्रॉनिकल्स इन द ओल्ड स्लाव्होनिक लँग्वेज", 3 भाग, याझीकोव्ह 1809-1811 द्वारा अनुवादित. ऑगस्ट एल. श्लोझरचे सार्वजनिक आणि खाजगी जीवन, स्वतःच वर्णन केलेले, केनेविच यांनी "रशियन भाषा आणि शब्दांच्या विभागाचा संग्रह. इंप. एके. नौक", खंड 13. 1875. गोगोल एच. "अरेबेस्कस" मध्ये अनुवादित केले आहे. " सेंट पीटर्सबर्ग., खंड I, कला. 9-23. ए. पोपोव्ह "मॉस्को कलेक्शन फॉर 1847, पृ. 397-485. "रशियन बुलेटिन", एस. एम. सोलोव्‍यॉव यांचे लेख. "घरगुती नोट्स" 1844, सेंट जी. एफ. गोलोवाचेव्ह. "द राझुमोव्स्की फॅमिली" ए. वासिलचिकोवा, वोल ​​II. pp. 1-15, 115. - "के. बेस्टुझेव्ह-र्युमिनची चरित्रे आणि वैशिष्ट्ये, सेंट पीटर्सबर्ग. 1882 "Allgemeine deutsche Biographie". Leipzig 1890. बँड 31. - "Deutsches Staats-Worterbuch" von Bluntschli und Braler. - "Literarischer Briefwechsel" herausgegeben von Buhle Leipzig 1794. - "ऑगस्ट लुडविग वॉन Schlotzer Printlebenz88. Leipzig 1794. - "ऑगस्ट लुडविग वॉन श्लोत्झर प्रिझुंड्लिचेस, 2.8. - "श्लोत्झर" वॉन बॉक. हॅनोव्हर 1844. - वेसेंडॉन्क "डाय बेग्रुंडुंग डर न्यूएन ड्यूशचेन गेस्चिचत्स्चरेबुंग डर्च ग्रेटरर अंड श्लोत्झर" लाइपझिग, 1876. - डोरिंग एच. "लेबेन वॉन ए. एल. श्लोत्झर" - रॉबर्ट 68. Litteratur der Staatswissenschaften", Erlangen, 1856. B. II. Zermelo, "A. एल. श्लोत्झर - अल्टेन रेचेनमधील पब्लिसिस्ट. बर्लिन, 1875. पी. मायकोव्ह. (पोलोव्हत्सोव)

शिकवत असताना, श्लोझरने स्वतः गॉथिक, आइसलँडिक, लॅपलँड आणि पोलिश भाषा शिकण्यास सुरुवात केली. स्टॉकहोममध्ये, त्यांनी स्वीडनमधील ज्ञानाचा इतिहास (Neueste Geschichte der Gelehrsamkeit in Schweden. - Rostock und Wismar. 1756-1760), आणि नंतर The Experience of the General History of Navigation and Trade from Ancient Times प्रकाशित केले. Farfök til en allman Historia am Handel och Sjöfart. Stockholm. 1758) स्वीडिश भाषेत, जो फोनिशियन लोकांच्या इतिहासावर आधारित आहे. व्यापाराशी व्यावहारिकदृष्ट्या परिचित व्हावे आणि श्रीमंत व्यापार्‍यांपैकी एक व्यक्ती शोधू इच्छिता जो त्याला पूर्वेकडे प्रवास करण्यासाठी निधी देईल, श्लोझर लुबेक येथे गेला. सहल अयशस्वी झाली; त्याच वर्षी ते गॉटिंगेनला परतले आणि नैसर्गिक विज्ञान, वैद्यकशास्त्र, तत्वमीमांसा, नीतिशास्त्र, गणित, सांख्यिकी, राजकारण, मोझॅक कायदा आणि कायदेशीर विज्ञान यांचा अभ्यास केला. अशा व्यापक आणि बहुमुखी शिक्षणाने श्लोझरमध्ये मनाची एक गंभीर दिशा विकसित केली.

रशिया मध्ये

श्लोझरने स्वतःला तीन कार्ये निश्चित केली: रशियन भाषेचा अभ्यास करणे, मिलरला त्याच्या सॅमलुंग रसिस्चर गेस्चिच्टेमध्ये मदत करणे आणि रशियन ऐतिहासिक स्त्रोतांचा अभ्यास करणे, ज्यासाठी तो चर्च स्लाव्होनिक भाषेशी परिचित झाला. तो लवकरच मिलरशी असहमत होऊ लागला. मिलरने त्याला घेतलेल्या विनम्र भूमिकेवर श्लोझर समाधानी होऊ शकला नाही आणि त्याला सोडले आणि टॉबर्टच्या माध्यमातून अनिश्चित काळासाठी अकादमीचे सहायक बनले. श्लोझर इतिहासाने वाहून गेला, परंतु त्याच्यासाठी बरेच काही समजण्यासारखे नव्हते. योगायोगाने, टॉबर्टला ए.-बी या विद्वानांनी केलेल्या इतिहासाच्या संपूर्ण यादीचे हस्तलिखित जर्मन भाषांतर सापडले. सेलियस आणि श्लोझरने त्यातून काढण्याचे काम हाती घेतले. येथे त्याने बायझँटाईन स्त्रोतांशी विश्लेषणात्मक कथेचा संबंध लक्षात घेतला आणि जॉर्ज पॅचिमर, कॉन्स्टंटाईन पोर्फिरोजेनिटसचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली, परंतु हे दिसून आले की सर्व काही केवळ बायझंटाईन स्त्रोतांद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही, त्याने स्लाव्हिक भाषेचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली आणि या प्रसंगी व्यक्त केले. खालील मत: “ज्याला ग्रीक आणि स्लाव्हिक भाषेची माहिती नाही आणि इतिहास लिहू इच्छितो, तो विक्षिप्त व्यक्ती जो नैसर्गिक इतिहास आणि तंत्रज्ञान जाणून घेतल्याशिवाय प्लिनीचे स्पष्टीकरण देईल.

1764 मध्ये, श्लोझर, ज्याला 860 रूबलसह एक सामान्य रशियन शिक्षणतज्ज्ञ होण्याची शक्यता आवडत नव्हती. पगार, ज्यावर फक्त तो मोजू शकतो, त्याने जर्मनीला जाण्याचा निर्णय घेतला आणि तेथे त्याचा "रॉसिका" प्रकाशित करण्याचा निर्णय घेतला - स्त्रोतांकडून अर्क; या उद्देशासाठी, Schlözer 3 वर्षांची सुट्टी मागतो आणि त्या बदल्यात दोन अभ्यास योजना ऑफर करतो.

१ला. रशियन इतिहासाच्या प्रक्रियेवर विचार; हे विचार खालीलप्रमाणे आहेत: अद्याप कोणताही रशियन इतिहास नाही, परंतु तो त्याच्याद्वारे तयार केला जाऊ शकतो, श्लोझर. यासाठी आवश्यक आहे: 1) स्टुडियम मोन्युमेंटोरम डोमेस्टिकोरम, म्हणजेच रशियन इतिहासाचा अभ्यास: अ) गंभीर (किरकोळ टीका: अधिक अचूक मजकूर मिळविण्यासाठी ते गोळा करणे आणि तपासणे), ब) व्याकरणात्मक, कारण इतिवृत्ताची भाषा स्पष्ट नाही बर्‍याच ठिकाणी, क) ऐतिहासिक - त्यातील आणि इतर ऐतिहासिक कार्यांमधील वैशिष्ट्ये आणि इन्सर्ट्स लक्षात घेण्यासाठी इतिहासाची एकमेकांशी सामग्रीमधील तुलना; २) स्टुडियम मोन्युमेंटोरम एक्स्ट्रॉरिओरम, परदेशी स्त्रोतांचा अभ्यास, प्रामुख्याने इतिहास: पोलिश, हंगेरियन, स्वीडिश, विशेषत: बायझँटाईन आणि मंगोल-तातार, अगदी जर्मन, फ्रेंच आणि पोप, कारण, 10 व्या शतकापासून, त्यात रशियाबद्दल माहिती आहे. गंभीर अभ्यास खालील पद्धतीनुसार केला पाहिजे: 1) सर्व हस्तलिखितांना त्यांचे नाव मिळाले पाहिजे आणि "मुत्सद्दीपणे" वर्णन केले जावे, 2) इतिहास विभागांमध्ये विभागला गेला पाहिजे, शक्यतो ग्रँड ड्यूक्सद्वारे आणि प्रत्येक विभागासाठी एक विशेष पुस्तक असावे. संकलित, ज्यामध्ये सर्व तुलना, स्पष्टीकरण प्रविष्ट केले पाहिजेत. , रशियन आणि परदेशी स्त्रोतांकडून जोडणे आणि विरोधाभास.

श्लोझरची दुसरी योजना रशियन समाजात शिक्षणाच्या प्रसाराशी संबंधित होती. रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेस, ते म्हणतात, 1726 ते 1736 पर्यंत अनेक चांगली पाठ्यपुस्तके प्रकाशित केली, परंतु 1736 ते 1764 पर्यंत काहीही केले नाही. श्लोझरने प्रकाश रशियन भाषेत अनेक लोकप्रिय कामे प्रकाशित करण्याचा प्रस्ताव दिला आहे.

त्याच्या प्रकल्पांना अकादमीकडून, विशेषतः लोमोनोसोव्ह आणि मिलरकडून विरोध झाला. नंतरच्या व्यक्तीला भीती होती की श्लोझर हे गोळा केलेले साहित्य परदेशात प्रकाशित करतील आणि काही काळापूर्वी घडलेले आरोप त्याच्यावर पडतील. महाराणीने या प्रकरणात हस्तक्षेप केला, ज्याने श्लोझरला तिच्या संरक्षणाखाली रशियन इतिहासाचा अभ्यास करण्याची ऑफर दिली आणि सामान्य शिक्षणतज्ज्ञ आणि 860 रूबल या पदवीने. पगार आणि त्याला पासपोर्ट जारी करण्याची परवानगी दिली. गॉटिंगेनला परत आल्यावर, श्लोझरने तेथे आलेल्या रशियन विद्यार्थ्यांसोबत अभ्यास करणे सुरू ठेवले, परंतु अकादमीमध्ये तत्कालीन आदेशानुसार सेवा सुरू ठेवण्यास ते सहमत नव्हते. श्लोझर गॉटिंगेनला निघून गेला आणि तो परत आला नाही, जरी त्याचा करार 1770 मध्ये संपला. गॉटिंगेनमध्ये त्याने 1769 मध्ये अॅनालेस रसिक स्लाव्होनिस एट लॅटिन कम व्हेरिएटेट लेक्शनिस एक्स कॉड या शीर्षकाखाली इतिहासाची तपशीलवार यादी प्रकाशित केली. X. लिब. मी वार्षिक 879 वापरतो. रशियाच्या इतिहासावरील त्यांची इतर कामे: "दास न्यू वेरॅन्डरटे रसलँड" (1767-1771); Geschichte वॉन Lithauen (1872); अल्जेम. नॉर्ड Geschichte" (1772) आणि इतर.

1770 मध्ये, श्लोझरने अकादमीशी संबंध पुन्हा प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न केला, मुख्यतः आर्थिक कारणांमुळे, परंतु त्यातून काहीही निष्पन्न झाले नाही. रशियातून परतल्यावर, श्लोझरने गॉटिंगेनमधील तत्त्वज्ञानाच्या एका सामान्य प्राध्यापकाच्या खुर्चीवर कब्जा केला, त्यानंतर, 1772 मध्ये, गॉटिंगेन सांख्यिकी शाळेचे संस्थापक, गॉटफ्राइड अचेनवाहल यांच्या मृत्यूनंतर, त्यांचे इतिहास आणि सांख्यिकी चे अध्यक्ष, आणि 1787 मध्ये, राजकारणाची खुर्ची. परंतु गॉटिंगेनमध्येही, श्लोझरने रशियामधील ऐतिहासिक विज्ञानाचा मार्ग अवलंबला आणि जेव्हा मोलोच आणि सिथियन पुन्हा त्यात दिसू लागले, तेव्हा वृद्ध श्लोझरने पुन्हा रशियन इतिहास घेतला आणि त्याचा नेस्टर (1802-1809) लिहिला, ज्याला रशियन अनुवादक समर्पित करतो. सम्राट अलेक्झांडर I. गॉटिंगेनमधील त्यांचे जीवन सांख्यिकी, राजकारण आणि पत्रकारितेच्या कार्यासाठी समर्पित होते. म्हणून, Schlözer च्या क्रियाकलापांना खालील विभागांमध्ये विभागले जाऊ शकते: 1) सामान्यतः इतिहास आणि विशेषतः रशियन इतिहास; २) सांख्यिकी आणि पत्रकारिता.

कुटुंब

• वडील: पास्टर जोहान जॉर्ज फ्रेडरिक श्लोझर (? - 1740).
• पत्नी: "प्रसूती कला प्राध्यापक" ची मुलगी जोहान जॉर्ज रोडेरर डी
• मुले:
  • डोरोथिया (1770-1825) - पीएच.डी. प्राप्त करणारी जर्मनीतील पहिली महिला.
  • ख्रिश्चन (1774-1831) - वकील, अर्थशास्त्रज्ञ;
  • कार्ल (1780-1859) - उद्योजक, संगीतकार, ल्युबेकमधील रशियन कौन्सुल.

श्लोझर एक इतिहासकार म्हणून

शे.पूर्वी, इतिहास हा निव्वळ विद्वत्तेचा विषय होता, आर्मचेअर शास्त्रज्ञाचे कार्य, वास्तविक जीवनापासून दूर. राज्य, सांस्कृतिक आणि धार्मिक जीवनाचा अभ्यास म्हणून इतिहास समजून घेणारे शे. हे पहिले होते; त्यांना सांख्यिकी, राजकारण, भूगोल इत्यादींच्या जवळ आणणारे ते पहिले होते. “राजकारण नसलेला इतिहास केवळ मठातील इतिहास आणि प्रबंधांचे समीक्षक देतो. .” Wessendonck, त्याच्या Die Begründung der neueren deutschen Geschichtsschreibung durch Gatterer und Schlözer मध्ये म्हणतो की S. ने जर्मनीतील इतिहासासाठी जे बोलिनब्रोकने इंग्लंडमध्ये केले आणि व्होल्टेअर फ्रान्समध्ये केले. शे.च्या आधी, ऐतिहासिक साहित्याशी जोडलेली एकमेव कल्पना म्हणजे डॅनियलच्या भविष्यवाणीतील 4 राजेशाहीची धर्मशास्त्रीय कल्पना होती आणि युरोपचा संपूर्ण इतिहास चौथ्या रोमन राजेशाहीमध्ये ठेवण्यात आला होता; यामध्ये आपण देशभक्ती प्रवृत्ती देखील जोडली पाहिजे, ज्याच्या प्रभावाखाली वस्तुस्थितीचा मोठ्या प्रमाणात विपर्यास झाला. या गोंधळात श्री. ने दोन नवीन, जरी संक्रमणकालीन, कल्पना सादर केल्या: सामग्रीसाठी जागतिक इतिहासाची कल्पना आणि पद्धतीच्या दृष्टीने ऐतिहासिक टीका करण्याची कल्पना. जागतिक इतिहासाच्या कल्पनेने ज्यू, किंवा ग्रीक किंवा इतर कोणालाही प्राधान्य न देता, "जगातील सर्व लोकांचा" समानतेने अभ्यास करणे आवश्यक आहे; याने राष्ट्रीय पूर्वस्थिती देखील नष्ट केली: राष्ट्रीयत्व ही केवळ अशी सामग्री आहे ज्यावर आमदार काम करत आहे आणि ऐतिहासिक पाऊल उचलले जात आहे. हे खरे आहे की, शे. यांनी "वैज्ञानिक आणि मानसशास्त्रीय संशोधनासाठी एक वस्तू म्हणून राष्ट्रीयत्वाच्या व्यक्तिनिष्ठ घटकांकडे" योग्य लक्ष दिले नाही, परंतु हे त्यांच्या तर्कसंगत जागतिक दृष्टिकोनामुळे आहे. ऐतिहासिक समीक्षेची कल्पना, विशेषत: त्या काळासाठी फायदेशीर आहे जेव्हा, शास्त्रीय लेखकांच्या आदरापोटी, इतिहासकार त्यांच्या कथेच्या एकाही तथ्यावर शंका घेऊ शकत नाही, कथेचेच नव्हे तर तिच्या स्त्रोताचे विश्लेषण करण्याची आवश्यकता होती. तथ्ये नाकारणे किंवा ते मान्य करणे या गंभीरतेच्या प्रमाणात. तथ्यांची पुनर्संचयित करणे हे इतिहासकाराचे कार्य आहे. S. ने ऐतिहासिक साहित्याच्या विकासाचा मार्ग क्रमश: दिसण्यासाठी चित्रित केले: Geschichtsammler'a, Geschichtsforscher'a, ज्याने सामग्रीची सत्यता (कमी टीका) सत्यापित करणे आणि त्याच्या विश्वासार्हतेचे (उच्च टीका) मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे आणि Geschichtserzähler'a , ज्यासाठी अद्याप वेळ आलेली नाही. त्यामुळे कलात्मक इतिहासाच्या आकलनापलीकडे श्री. अशा विचारांनी शे. रशियाला आले आणि रशियन इतिहासाच्या संशोधनात गुंतले. तो रशियन इतिहासकारांनी घाबरला: “परदेशी माणसाला अशा इतिहासकारांची कल्पना नाही!” पण शे.ने सुरुवातीपासूनच चुकीचा रस्ता धरला: इतिहासाच्या एका यादीत भौगोलिक नावांची घोर विकृती आणि दुसर्‍या यादीत अधिक अचूक शैली लक्षात घेऊन, श्री. ताबडतोब एका प्रायोरीने लेखकांद्वारे क्रॉनिकल मजकूराच्या विकृतीबद्दल आणि इतिवृत्ताचा मूळ स्वच्छ मजकूर पुनर्संचयित करण्याच्या आवश्यकतेबद्दल एक गृहितक तयार केले. तो आयुष्यभर हा दृष्टिकोन ठेवतो, जोपर्यंत त्याच्या "नेस्टर" मध्ये काहीतरी चुकत आहे हे त्याच्या लक्षात येत नाही. हा शुद्ध मजकूर नेस्टरचा इतिहास आहे. जर सर्व हस्तलिखिते गोळा केली गेली, तर तुलना आणि टीका करून डिसिएक्टी मेम्ब्रा नेस्टोरिस गोळा करणे शक्य होईल. केवळ काही इतिवृत्त सूचींशी परिचित असणे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आमच्या कृतींबद्दल पूर्ण अज्ञान (श्री. असे वाटले की 1 ला कायदा आंद्रेई बोगोल्युबस्कीच्या काळाचा आहे), मुख्यतः मिलरशी झालेल्या भांडणामुळे, अयशस्वी होण्याचे कारण होते. इतिहासाची गंभीर प्रक्रिया. रशियाच्या नृवंशविज्ञानावरील त्यांची मते अधिक यशस्वी होती. पूर्वीच्या वर्गीकरणाऐवजी, व्यंजन किंवा अर्थानुसार शब्दांच्या सक्तीच्या व्याख्येवर आधारित, शे.ने भाषेवर आधारित, स्वतःचे दिले. देशभक्तीच्या हेतूने इतिहासाच्या विकृतीकरणाविरुद्ध ते विशेषतः तीव्रपणे बोलले. “इतिहासाचा पहिला नियम म्हणजे काहीही खोटे बोलू नये. फसवणूक होण्यापेक्षा माहित नसलेले बरे." या संदर्भात, शे.ला लोमोनोसोव्ह आणि विरुद्ध दृष्टिकोनाच्या इतर अनुयायांसह मोठा संघर्ष सहन करावा लागला. इतिहासाच्या पहाटे रशियन जीवनाच्या स्वरूपाच्या प्रश्नावर त्यांचा विरोधाभास विशेषतः तीव्र आहे. लोमोनोसोव्ह आणि इतरांच्या मते, रशिया आधीपासूनच एक सांस्कृतिक देश होता. ऐतिहासिक विकासाच्या सामान्य वाटचालीच्या त्याच्या दृष्टिकोनातून, शे. त्याच्या पूर्ववर्ती आणि समकालीनांपेक्षा पुढे जात नाही: त्याने ते तातिश्चेव्हकडून घेतले. “राज्याची स्थापना रुरिकच्या व्यक्तीच्या मुक्त निवडीमुळे झाली,” श्री म्हणतात, “त्याला काही बळ मिळण्याआधी एकशे पन्नास वर्षे उलटून गेली होती; नशिबाने त्याला 7 शासक पाठवले, ज्यापैकी प्रत्येकाने तरुण राज्याच्या विकासात हातभार लावला आणि ज्याच्या अंतर्गत ते सत्तेवर पोहोचले ... परंतु ... व्लादिमिरोव्ह आणि यारोस्लाव्होव्हच्या विभागांनी ते त्याच्या पूर्वीच्या कमकुवततेत मोडून काढले, जेणेकरून शेवटी ते बनले. तातार सैन्याची शिकार ... 200 वर्षांहून अधिक काळ ते रानटी जूंच्या खाली लटकले. शेवटी, एक महान माणूस दिसला ज्याने उत्तरेचा सूड घेतला, आपल्या अत्याचारी लोकांना मुक्त केले आणि आपल्या अत्याचारी राजधान्यांमध्ये आपल्या शस्त्रांची भीती पसरवली. मग पूर्वी खानांची पूजा करणाऱ्या राज्याने उठाव केला; इव्हान (III) च्या सर्जनशील हातात एक शक्तिशाली राजेशाही निर्माण झाली. या मतानुसार, श्री. रशियन इतिहासाला 4 कालखंडांमध्ये विभाजित करतात: आर. नासेन्स (862-1015), डिव्हिसा (1015-1216), ओप्रेसा (1216-1462), व्हिट्रिक्स (1462-1762).

श्लोझर एक सांख्यिकीशास्त्रज्ञ आणि प्रचारक म्हणून

डब्ल्यू. - गॉटिंगेन सांख्यिकी शाळेचे सर्वात प्रमुख प्रतिनिधी. आचेनवलकडून विज्ञान म्हणून त्यांनी सांख्यिकीबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन मोठ्या प्रमाणावर घेतला. सांख्यिकी ही एक वेगळी वैज्ञानिक शाखा म्हणून समजून घेऊन, त्याच वेळी तो राजकारणाचा भाग मानला; ही दोन क्षेत्रे, त्याच्या मते, समान संबंधात आहेत, उदाहरणार्थ, उपचारांच्या कलेसह मानवी शरीराचे ज्ञान. त्यांच्या विकासामध्ये सांख्यिकीय सामग्रीच्या व्यवस्थेसाठी, तो सूत्र पाळतो: vires unitae agunt. हे वायर्स - लोक, प्रदेश, उत्पादने, चलनात असलेले पैसे - ही राज्य संरचनाची निर्मिती आहे; या एकत्रित शक्तींचा वापर प्रशासनाद्वारे केला जातो. श. या म्हणीशी संबंधित आहे: "इतिहास म्हणजे गतीशील आकडेवारी, आकडेवारी हा गतिहीन इतिहास आहे." असा दृष्टिकोन सांख्यिकीय विज्ञानाच्या आधुनिक समजासाठी परका आहे, परंतु शे.ची व्यावहारिक पद्धत त्याला न्याय्य ठरते कारण ते राज्य विज्ञान घटकांच्या सांख्यिकीय विकासामध्ये, सामाजिक अभ्यासाच्या आधारे त्यांच्यातील कार्यकारण संबंध शोधण्याचा प्रयत्न करतात. आणि वैयक्तिक देशांच्या भूतकाळातील आर्थिक डेटा. या पूर्वलक्ष्यी पद्धतीचा वापर शे. यांनी केला होता, अचेन्वल प्रणालीनुसार काम करत, भौतिक परिस्थितीच्या वर्णनाच्या समांतर लोकांच्या नैतिक कल्याणाचे चित्र पुन्हा तयार करण्यासाठी; हे, त्याच्या मते, आकडेवारीचे दुहेरी कार्य आहे. इतिहासापासून विज्ञान म्हणून, त्यांनी केवळ राजकीय आणि मुत्सद्दी घटनाच नव्हे तर आर्थिक व्यवस्थेतील तथ्ये देखील विचारात घेण्याची मागणी केली. एस. ला हे चांगले ठाऊक होते की संख्यांशिवाय आकडेवारी करू शकत नाही, परंतु त्याच वेळी तो तथाकथित "टेबलांचे गुलाम" चा शत्रू होता, तंतोतंत या विज्ञानासाठी गॉटिंगेन शाळेने सेट केलेल्या कार्याच्या द्वैतपणामुळे. वसाहतवादाच्या मुद्द्यावर एक सिद्धांतकार म्हणून ओळखले जाणारे डब्ल्यू. या संदर्भात त्यांची मते त्या काळासाठी अगदी मूळ होती. जमिनीची मशागत करण्याची पद्धत, जीवन परिस्थिती, पिके आणि कापणीची आकडेवारी - हे सर्व त्यांनी पुनर्वसनाला प्रोत्साहन देण्यासाठी किंवा विलंब करण्याच्या उपायांवर चर्चा करताना विचारात घेण्याची मागणी केली. लोकसंख्या वाढवण्याची राज्याची इच्छा उदरनिर्वाहाची साधने वाढवण्याच्या आणि सुलभ करण्याच्या इच्छेबरोबरच पुढे जाणे आवश्यक आहे, कारण ते म्हणाले, "भाकरी नेहमीच लोक निर्माण करेल, उलट नाही." 10 वर्षांहून अधिक काळ, Sh. ला Staatsanzeigen चे प्रचारक आणि प्रकाशक म्हणून खूप प्रसिद्धी मिळाली. मंजूर अधिकारांच्या गैरवापराच्या विरोधात, स्वैराचार, दासत्वाच्या विरोधात स्वत: ला सशस्त्र करून, त्यांनी जर्मन तानाशाहांमध्ये भीती निर्माण केली, ज्यांनी त्यांच्या रियासतांमध्ये मध्ययुगीन व्यवस्था जपण्यासाठी थरथर कापले. बराच काळ आणि जिद्दीने, त्यांनी इंग्रजी हेबियस कॉर्पस कायद्याचा प्रचार पुन्हा सुरू केला, त्यांच्या मते, मुख्य भूमीच्या सर्व राज्यांनी ते घरीच सुरू केले पाहिजे. अशा प्रकारे अनेक दशके आपल्या समकालीनांपेक्षा पुढे असलेल्या श्री.

मुख्य श्रम

"नेस्टर. Russische Annalen in ihrer Slavonischen GrundSprache: verglichen, von SchreibFelern und Interpolationen möglich gereinigt, erklärt, und übersetzt, von August Ludwig von Schlözer, Hofrath und Professor der Orfdenschen GrundSprache (Hefrath und Professor der Orfedenschen GrundSprache, ) 1802-1805, तेईल 1-4; वॉन वॅंडेनहोक अंड रुपरेच, 1809, टेल 5; शीर्षक खंडांमध्ये थोडेसे बदलते); रशियन भाषांतरात "" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1809).

रचना

• (1764-1765):

1. . / एस.के. बुलिच यांच्या प्रस्तावनेसह जर्मन मूळचे प्रकाशन.
2. व्ही. एफ. केनेविच सेंट पीटर्सबर्ग, 1875 च्या आवृत्तीत "रशियन व्याकरण" चे रशियन भाषांतर. पी. 419-451.

• "Versuch einer allgemeinen Geschichte der Handlung und Seefart in den ältesten Zeiten" (रोस्टॉक, 1761);
• "सिस्टिम पॉलिटिस" (गॉटिंगेन, 1773);
• "Briefwechsel meist historischen und Politischen Inhalts" (1776-1782);
• "Historische Untersuchungen über Russlands Reichsgrundgesetze" (Gotha, 1776);
• "Entwurf zu einem Reisecollegium nebst einer Anzeige des Zeitungskollegii" (1777);
• "Nähere Anzeige des sogenannten Zeitungscollegii" (1791);
• "Statsanzeigen als Fortsetzung des Briefwechsels" (1782-93);
• "Statsgelartheit nach ihren Haupteilen in Auszug und Zusammenhang" (Göttingen, 1793-1804);
• "सिबेनबर्गनमधील क्रितिशे सॅमलुंग झुर गेस्चिच्ते डेर ड्यूशचेन" (1795-97).
• याशिवाय, त्यांनी अचेनवालचे कार्य प्रकाशित केले: "स्टॅट्सवेर्फासुंग डेर युरोपेस्चेन रीचे इम ग्रुंडरिस" (गॉटिंगेन, 1784)

"श्लोझर, ऑगस्ट लुडविग" या लेखावर एक पुनरावलोकन लिहा

साहित्य

रशियन मध्ये

• / V. Kenevich द्वारे नोट्स आणि अनुप्रयोगांसह जर्मनमधून अनुवादित. // इम्पीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या रशियन भाषा आणि साहित्य विभागाचा संग्रह. - टी. तेरावा.
• पोपोव्ह ए.श्लोझर, रशियन इतिहासलेखनावरील प्रवचन. // "मॉस्को संग्रह". - १८४७.
• सोलोव्हियोव्ह. Schlozer आणि विरोधी ऐतिहासिक दिशा. // "रशियन बुलेटिन". - 1856, व्हॉल्यूम II; 1857, व्हॉल्यूम VIII.
• "घरगुती नोट्स". - 1844. - क्रमांक 8.
• मिल्युकोव्ह पी. एन.रशियन ऐतिहासिक विचारांचे मुख्य प्रवाह. - १८९८.
• बेस्टुझेव्ह-र्युमिन के. एन.रशियन इतिहास. - T.I.
• जॅक्सन टी.एन.त्यांनी 19 व्या शतकातील ऐतिहासिक विज्ञानाचा विकास तयार केला: ऑगस्ट लुडविग श्लोझर // रशियाचे इतिहासकार. XVIII - लवकर XX शतक / संपादकीय मंडळ: M. G. Vandalkovskaya, R. A. Kireeva, L. A. Sidorova, A. E. Shiklo; प्रतिनिधी एड संबंधित सदस्य आरएएस ए.एन. सखारोव; . - एम.: एसआयसी "स्क्रिप्टोरियम". - 2000 प्रती. - ISBN 5-7471-0003-3.(ट्रान्समध्ये.)

परदेशी भाषांमध्ये

• A. L. Schlözer's öffentliches und Privat-Leben, von ihm selbst beschrieben. / आत्मचरित्र. - गॉटिंगेन, 1802.
• ओ. आणि पी-एल. A. L. Schlözer aus originalen Kunden vollständig beschrieben von dessen ältesten Sohne Christ. फॉन श्लोझर. - Lpz. , १८२८.
• पुटर. Akademische Gelehrtengeschichte von der Universität Göttingen.
• लुएडर. Kritische Geschichte der Statistick. - गॉटिंगेन, 1817.
• पैसा. इतिहास सांख्यिकी अडुंब्रता लोवानी. - लुवेन, 1828.
• शुबर्ट. Handbuch der allgemeinen Staatskunde. - कोनिग्सबर्ग, 1835.
• डोरिंग. ए.एल. व्हॉन श्लोझर नॅच सीनेन ब्रीफेन अंड अँडेरेन मिट्टेइलुंगेन डार्गेस्टेल्ट. - १८३६.
• फलाती. Einleitung in die Wissenschaft der Statistick. - ट्युबिंगेन, १८४३.
• बक ए.श्लोझर. Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des XVIII Jahrhunderts. - हॅनोव्हर, 1844.
• मोहल. Geschichte und Litteratur der Staatswissenschaften. - एर्लांगेन, 1855-58.
• जोनाक. थिअरी डेर स्टॅटिस्टिक. - व्हिएन्ना, 1856.
• universelle ancienne et moderne चे चरित्र. - टी. XXXVIII. - पी., 1863.
• कॅल्टेनबॉर्न. ए.एल. फॉन श्लोझर. // D.St.-W. फॉन ब्लंटस्ली अंड ब्रेटर. - टी. IX. - स्टटगार्ट, 1865.
• अॅड. वॅगनर // डी. सेंट-डब्ल्यू. फॉन ब्लंटस्ली अंड ब्रेटर. - टी. एक्स. - 1867.
• वेट्झ. गॉटिंगर प्रोफेसर. - गोथा, 1872.
• रोशर. Geschichte der Nat. - म्युनिक, 1874.
• झर्मेलो. A. L. Schlözer, alten Reich मधील ein Publicist. - बी., 1875.
• वेसेंडॉन्क. Die Begründung der älteren deutschen Greschichtschreibung durch Gotterer und Schlözer. - Lpz. , १८७६.
• हायम. हेरडर. - T. I. - B. , 1877-80.
• बर्नेस जे.फोकिओन. - बी., 1881.
• जॉन. Geschichte der Statistick. - स्टटगार्ट, 1884.
• ब्लॉक. सांख्यिकी वैशिष्ट्य. - पी., 1886.
• मेयर अंड साल्विओनी. ला स्टॅटिस्टिका आणि ला व्हिटा सोशल. - टोरिनो, १८८६.
• वेनेक. Deutschland vor hundert Jahren. - Lpz. , १८८७-९०.
• गॅबग्लिओ. Teoria Generale de la statistica. - मिलानो, १८८८.
• वेस्टरगार्ड. थिअरी डेर स्टॅटिस्टिक. - जेना, 1890.
• फ्रेन्सडॉर्फ. ए.एल. श्लोझर. // Allgemeine deutsche Biographie. - टी. XXXI. - Lpz. , १८९०.

नोट्स

दुवे

श्लोझर, ऑगस्ट लुडविगचे वैशिष्ट्य दर्शविणारा उतारा

- असेच आहे! तो काय लिहितो? बोलकोन्स्कीने विचारले.
तो काय लिहू शकतो? ट्रेडिरिडिरा वगैरे सगळे फक्त वेळ मिळवण्यासाठी. मी तुम्हाला सांगतो की तो आमच्या हातात आहे; ते योग्य आहे! पण सगळ्यात गंमत म्हणजे," तो अचानक हसत हसत म्हणाला, "त्याला उत्तर कसे द्यायचे ते त्यांना समजले नाही का? कॉन्सुल नसल्यास, सम्राट नाही असे न म्हणता जातो, तर जनरल बुओनापार्ट, जसे मला वाटले.
"परंतु सम्राटाला न ओळखणे आणि बुओनापार्टला जनरल म्हणणे यात फरक आहे," बोलकोन्स्की म्हणाले.
“हाच मुद्दा आहे,” डोल्गोरुकोव्ह पटकन हसत आणि व्यत्यय आणत म्हणाला. - तुम्हाला बिलीबिन माहित आहे, तो एक अतिशय हुशार व्यक्ती आहे, त्याने संबोधित करण्याची ऑफर दिली: "मानव जातीचा हडप करणारा आणि शत्रू."
डोल्गोरुकोव्ह आनंदाने हसला.
- आणखी नाही? बोलकोन्स्की यांनी नमूद केले.
- पण तरीही, बिलीबिनला एक गंभीर पत्ता शीर्षक सापडला. आणि एक हुशार आणि हुशार व्यक्ती.
- कसे?
प्रिन्स डोल्गोरुकोव्ह गंभीरपणे आणि आनंदाने म्हणाला, “फ्रेंच सरकारच्या प्रमुखाला, आचारी डू गौवेरिनेमेंट फ्रँकाइस. - ते चांगले नाही का?
"चांगले, पण त्याला ते फारसे आवडणार नाही," बोलकोन्स्कीने टिप्पणी केली.
- अरे, आणि खूप! माझा भाऊ त्याला ओळखतो: त्याने पॅरिसमध्ये सध्याच्या सम्राटाबरोबर त्याच्याबरोबर एकापेक्षा जास्त वेळा जेवण केले आणि मला सांगितले की त्याने यापेक्षा अधिक परिष्कृत आणि धूर्त मुत्सद्दी कधीही पाहिले नाही: तुम्हाला माहित आहे, फ्रेंच कौशल्य आणि इटालियन अभिनय यांचे संयोजन? काउंट मार्कोव्हबरोबरचे त्याचे विनोद तुम्हाला माहीत आहेत का? फक्त एक काउंट मार्कोव्हला त्याला कसे हाताळायचे हे माहित होते. तुम्हाला स्कार्फचा इतिहास माहित आहे का? हे एक मोहिनी आहे!
आणि गर्दुल्ले डोल्गोरुकोव्ह, आता बोरिसकडे, आता प्रिन्स आंद्रेईकडे वळले, बोनापार्टने कसे सांगितले, मार्कोव्हची चाचणी घ्यायची आहे, आमचा दूत, जाणूनबुजून त्याचा रुमाल त्याच्यासमोर सोडला आणि थांबला, त्याच्याकडे बघत, कदाचित मार्कोव्हकडून सेवांची अपेक्षा आहे आणि कसे. , मार्कोव्हने ताबडतोब त्याचा रुमाल त्याच्या बाजूला टाकला आणि बोनापार्टचा रुमाल न उचलता स्वतःचाच उचलला.
- चर्मंट, [मोहक,] - बोलकोन्स्की म्हणाला, - पण हे काय आहे, राजकुमार, मी या तरुणासाठी याचिकाकर्ता म्हणून तुझ्याकडे आलो आहे. बघतोस काय?…
परंतु प्रिन्स आंद्रेईला पूर्ण करण्यास वेळ नव्हता, जेव्हा एक सहायक खोलीत प्रवेश केला, ज्याने प्रिन्स डोल्गोरुकोव्हला सम्राटाकडे बोलावले.
- अरे, किती लाज आहे! - डोल्गोरुकोव्ह म्हणाला, घाईघाईने उठून प्रिन्स आंद्रेई आणि बोरिसशी हस्तांदोलन केले. - तुम्हाला माहिती आहे, तुमच्यासाठी आणि या छान तरुणासाठी माझ्यावर अवलंबून असलेल्या सर्व गोष्टी करण्यात मला खूप आनंद झाला आहे. - त्याने पुन्हा एकदा चांगल्या स्वभावाच्या, प्रामाणिक आणि जीवंत क्षुद्रतेच्या अभिव्यक्तीसह बोरिसचा हात हलवला. "पण तू पाहशील... दुसर्‍या वेळेपर्यंत!"
बोरिस सर्वोच्च सामर्थ्याच्या जवळच्या विचाराने उत्साहित झाला होता ज्यामध्ये त्याने त्या क्षणी स्वतःला अनुभवले होते. जनसामान्यांच्या त्या सर्व प्रचंड हालचालींना मार्गदर्शन करणार्‍या त्या झर्‍यांच्या संपर्कात तो इथे स्वतःला ओळखत होता, ज्यात त्याला त्याच्या रेजिमेंटमध्ये स्वतःला एक छोटा, आज्ञाधारक आणि क्षुल्लक भाग वाटत होता. ते प्रिन्स डॉल्गोरुकोव्हच्या नंतर कॉरिडॉरमध्ये गेले आणि नागरी कपड्यांमध्ये एक लहान माणूस भेटला, एक हुशार चेहरा आणि पसरलेल्या जबड्याची तीक्ष्ण रेषा, ज्याने त्याला खराब न करता, त्याला एक विशेष चैतन्य आणि अभिव्यक्तीची संसाधने दिली. या लहान माणसाने डोल्गोरुकी म्हणून होकार दिला आणि प्रिन्स आंद्रेईकडे अगदी थंड नजरेने बघू लागला, त्याच्याकडे सरळ चालत होता आणि वरवर पाहता प्रिन्स आंद्रेई त्याला नतमस्तक होण्याची किंवा मार्ग देण्याची वाट पाहत होता. प्रिन्स आंद्रेईने एक किंवा दुसरे केले नाही; त्याच्या चेहऱ्यावर राग व्यक्त झाला आणि तो तरुण, मागे वळून कॉरिडॉरच्या बाजूने चालू लागला.
- हे कोण आहे? बोरिसने विचारले.
- हे माझ्यासाठी सर्वात उल्लेखनीय, परंतु सर्वात अप्रिय लोकांपैकी एक आहे. हे परराष्ट्र व्यवहार मंत्री आहेत, प्रिन्स अॅडम झार्टोर्स्की.
"हे लोक आहेत," बोलकोन्स्कीने एक उसासा टाकला जो तो दाबू शकत नाही, राजवाडा सोडताना म्हणाला, "हे लोक लोकांचे भवितव्य ठरवतात.
दुसऱ्या दिवशी, सैन्याने मोहिमेवर निघाले आणि ऑस्टरलिट्झच्या लढाईपर्यंत बोरिसला बोलकोन्स्की किंवा डोल्गोरुकोव्हला भेट देण्यासाठी वेळ मिळाला नाही आणि इझमेलोव्स्की रेजिमेंटमध्ये काही काळ राहिला.

16 तारखेला पहाटे, डेनिसोव्हचा स्क्वॉड्रन, ज्यामध्ये निकोलाई रोस्तोव सेवा करत होते आणि जो प्रिन्स बॅग्रेशनच्या तुकडीत होता, त्यांनी म्हटल्याप्रमाणे रात्रभर कामावर हलवले आणि इतर स्तंभांच्या मागे सुमारे एक पल्ला गेल्यानंतर, त्यांना थांबविण्यात आले. मुख्य रस्ता. रोस्तोव्हने पाहिले की कॉसॅक्स, हुसारचे 1ले आणि 2रे स्क्वॉड्रन, तोफखाना असलेल्या पायदळ बटालियन आणि अॅडजटंट्ससह जनरल बॅग्रेशन आणि डोल्गोरुकोव्ह कसे गेले. पूर्वीप्रमाणेच, कृत्यापूर्वी अनुभवलेली सर्व भीती; सर्व अंतर्गत संघर्ष ज्याद्वारे त्याने या भीतीवर मात केली; या प्रकरणात तो स्वतःला हुसारसारखे कसे वेगळे करेल याची त्याची सर्व स्वप्ने व्यर्थ ठरली. त्यांचा स्क्वाड्रन राखीव ठेवण्यात आला होता आणि निकोलाई रोस्तोव्हने तो दिवस कंटाळवाणा आणि उदासीनपणे घालवला. सकाळी 9 वाजता त्याने त्याच्या पुढे गोळीबार ऐकला, जयजयकार केला, जखमींना परत आणलेले पाहिले (त्यापैकी थोडेच होते) आणि शेवटी, शेकडो कॉसॅक्सच्या मध्यभागी त्यांनी संपूर्ण तुकडी कशी नेली हे पाहिले. फ्रेंच घोडदळ. साहजिकच, प्रकरण संपले होते आणि हे प्रकरण वरवर लहान असले तरी आनंदाचे होते. परत जाणारे सैनिक आणि अधिकारी विशौ शहराचा ताबा आणि संपूर्ण फ्रेंच स्क्वॉड्रन ताब्यात घेण्याबद्दल चमकदार विजयाबद्दल बोलले. रात्रीच्या दंवानंतर दिवस स्वच्छ, सनी होता आणि शरद ऋतूतील दिवसाची आनंदी चमक विजयाच्या बातमीशी जुळली, जी केवळ त्यात सहभागी झालेल्यांच्या कथांद्वारेच नव्हे तर आनंदी अभिव्यक्तीद्वारे देखील व्यक्त केली गेली. रोस्तोव्हच्या मागे मागे प्रवास करणारे सैनिक, अधिकारी, सेनापती आणि सहायक यांच्या चेहऱ्यावर. निकोलाईचे हृदय अधिक वेदनादायक होते, ज्याने युद्धापूर्वीची सर्व भीती व्यर्थपणे सहन केली आणि हा आनंदी दिवस निष्क्रियतेत घालवला.
- रोस्तोव्ह, इकडे ये, चला दु: ख पिऊ! रस्त्याच्या कडेला फ्लास्क आणि नाश्ता समोर बसून डेनिसोव्ह ओरडला.
अधिकारी डेनिसोव्हच्या तळघराजवळ खात आणि बोलत वर्तुळात जमले.
- येथे आणखी एक आहे! - एका अधिकार्‍याने फ्रेंच ड्रॅगन कैद्याकडे निर्देश करून सांगितले, ज्याला दोन कॉसॅक्सने पायी नेले होते.
त्यांच्यापैकी एकाने कैद्याकडून घेतलेल्या उंच आणि सुंदर फ्रेंच घोड्याचे नेतृत्व केले.
- घोडा विका! डेनिसोव्हने कॉसॅकला ओरडले.
"माफ करा, तुमचा सन्मान..."
अधिकारी उभे राहिले आणि त्यांनी कॉसॅक्स आणि पकडलेल्या फ्रेंच माणसाला घेरले. फ्रेंच ड्रॅगून हा एक तरुण सहकारी होता, अल्सॅटियन जो जर्मन उच्चारणासह फ्रेंच बोलत होता. तो उत्साहाने गुदमरत होता, त्याचा चेहरा लाल झाला होता आणि फ्रेंच ऐकून तो पटकन अधिकाऱ्यांशी बोलला, प्रथम एकाला, नंतर दुसऱ्याला उद्देशून. तो म्हणाला की ते त्याला घेणार नाहीत; की त्यांनी त्याला नेले ही त्याची चूक नव्हती, परंतु ले कॅपोरल, ज्याने त्याला ब्लँकेट जप्त करण्यासाठी पाठवले होते, की त्याने त्याला सांगितले की रशियन आधीच तेथे आहेत. आणि प्रत्येक शब्दात त्याने जोडले: mais qu "on ne fasse pas de mal a mon petit cheval [पण माझ्या घोड्याला दुखवू नकोस,] आणि त्याच्या घोड्याला टेकले. हे स्पष्ट होते की तो कुठे आहे हे त्याला नीट समजले नाही. माफी मागितली, त्याला नेले गेले, नंतर, त्याच्या आधी त्याच्या वरिष्ठांना गृहीत धरून, त्याची सैनिकी सेवाक्षमता आणि सेवेची काळजी दर्शविली. त्याने आपल्याबरोबर फ्रेंच सैन्याचे वातावरण ताजेतवाने आमच्या रीअरगार्डमध्ये आणले, जे आमच्यासाठी इतके परके होते.
कॉसॅक्सने घोडा दोन चेरव्होनेट्ससाठी दिला आणि रोस्तोव्हला आता पैसे मिळाल्यानंतर, सर्वात श्रीमंत अधिका-यांनी तो विकत घेतला.
- Mais qu "ऑन ने फास्से पास दे मल ए मोन पेटिट चेवल," जेव्हा घोडा हुसारच्या हवाली करण्यात आला तेव्हा अल्सॅटियनने रोस्तोव्हला चांगल्या स्वभावाने सांगितले.
रोस्तोव्ह, हसत, ड्रॅगनला धीर दिला आणि त्याला पैसे दिले.
- नमस्कार! नमस्कार! - कोसॅक म्हणाला, कैद्याच्या हाताला स्पर्श केला जेणेकरून तो पुढे जाईल.
- सार्वभौम! सार्वभौम! अचानक हुसरांमध्ये ऐकू आले.
सर्व काही धावले, घाईघाईने गेले आणि रोस्तोव्हने अनेक घोडेस्वार त्यांच्या टोपीवर पांढरे सुलतान रस्त्यावरून जाताना पाहिले. एका मिनिटात सर्वजण जागेवर उभे होते आणि वाट पाहत होते. रोस्तोव्हला आठवत नव्हते आणि तो त्याच्या जागी कसा पळत गेला आणि घोड्यावर कसा बसला हे त्याला जाणवले नाही. या खटल्यात सहभागी न झाल्याबद्दल त्याला लगेचच पश्चाताप, चेहऱ्यांकडे पाहण्याच्या वर्तुळातील त्याचा दैनंदिन स्वभाव, क्षणार्धात नाहीसा झाला, स्वतःबद्दलचा सर्व विचार नाहीसा झाला: तो त्याच्या जवळच्या आनंदाच्या भावनेत पूर्णपणे गढून गेला होता. सार्वभौम एकट्याच्या या जवळीकीने हा दिवस गमावल्याबद्दल त्याला स्वतःला पुरस्कृत वाटले. अपेक्षित तारखेची वाट पाहणाऱ्या प्रियकरासारखा तो आनंदी होता. समोर वळून पाहण्याची हिंमत नाही आणि मागे वळून पाहण्याची हिंमत नाही, त्याला त्याचा दृष्टिकोन उत्साही अंतःप्रेरणेने जाणवला. आणि त्याला हे केवळ जवळ येत असलेल्या घोड्यांच्या खुरांच्या आवाजातूनच जाणवले नाही, तर त्याला ते जाणवले कारण, जसजसे तो जवळ आला, तसतसे त्याच्या सभोवतालचे सर्व काही अधिक उजळ, अधिक आनंदी, अधिक लक्षणीय आणि अधिक उत्सवपूर्ण बनले. रोस्तोव्हसाठी हा सूर्य जवळ जवळ सरकत होता, स्वतःभोवती सौम्य आणि भव्य प्रकाशाची किरणं पसरवत होता आणि आता त्याला या किरणांनी आधीच पकडल्यासारखे वाटत आहे, तो त्याचा आवाज ऐकतो - हा सौम्य, शांत, भव्य आणि त्याच वेळी इतका साधा आवाज. रोस्तोव्हच्या भावनांनुसार हे असायला हवे होते, तेथे मृत शांतता होती आणि या शांततेत सार्वभौमांच्या आवाजाचे आवाज ऐकू आले.
- Les huzards de Pavlograd? [पाव्हलोग्राड हुसर्स?] - तो चौकशीत म्हणाला.
- ला राखीव, सर! [राखीव, तुझा महिमा!] - दुसर्‍याच्या आवाजाला उत्तर दिले, म्हणून त्या अमानवी आवाजानंतर मानव म्हणाला: Les huzards de Pavlograd?
सार्वभौम रोस्तोव्ह बरोबर पातळी काढला आणि थांबला. अलेक्झांडरचा चेहरा तीन दिवसांपूर्वीच्या पुनरावलोकनापेक्षाही सुंदर होता. ते अशा आनंदाने आणि तारुण्याने, इतके निष्पाप तरुणपणाने चमकले की ते चौदा वर्षांच्या बालिश खेळण्यासारखे होते आणि त्याच वेळी तो एक भव्य सम्राटाचा चेहरा होता. चुकून स्क्वॉड्रनभोवती पहात असताना, सार्वभौमचे डोळे रोस्तोव्हच्या डोळ्यांना भेटले आणि दोन सेकंदांपेक्षा जास्त काळ थांबले. रोस्तोव्हच्या आत्म्यात काय चालले आहे हे सार्वभौमला समजले का (रोस्तोव्हला असे वाटले की त्याला सर्वकाही समजले आहे), परंतु दोन सेकंदांसाठी त्याने त्याच्या निळ्या डोळ्यांनी रोस्तोव्हच्या चेहऱ्याकडे पाहिले. (त्यातून हलक्या आणि नम्रतेने प्रकाश पडला.) मग अचानक त्याने भुवया उंचावल्या, एका तीव्र हालचालीने घोड्याला डाव्या पायाने लाथ मारली आणि सरपटत पुढे सरकला.
तरुण सम्राट लढाईत उपस्थित राहण्याच्या इच्छेचा प्रतिकार करू शकला नाही आणि दरबारींच्या सर्व निवेदनांना न जुमानता, 12 वाजता, 3ऱ्या स्तंभापासून विभक्त होऊन, ज्याचा पाठलाग केला, तो सरपटत सरपटत सरपटत सरपटत पुढे गेला. हुसरपर्यंत पोहोचण्यापूर्वी, अनेक सहायकांनी त्यांना आनंदी परिणामाची बातमी दिली.
केवळ फ्रेंच स्क्वॉड्रन ताब्यात घेण्यात आलेली ही लढाई फ्रेंच लोकांवर चमकदार विजय म्हणून सादर केली गेली आणि म्हणूनच सार्वभौम आणि संपूर्ण सैन्य, विशेषत: रणांगणावर पावडरचा धूर अद्याप विखुरला गेला नाही, असा विश्वास होता. फ्रेंच पराभूत झाले होते आणि त्यांच्या इच्छेविरुद्ध माघार घेत होते. सार्वभौम पास झाल्यानंतर काही मिनिटे, पावलोग्राड विभागाची मागणी करण्यात आली. विशाऊमध्येच, एक लहान जर्मन शहर, रोस्तोव्हने पुन्हा एकदा सार्वभौम पाहिला. शहराच्या चौकावर, ज्यावर सार्वभौमच्या आगमनापूर्वी जोरदार चकमक झाली होती, अनेक लोक मृत आणि जखमी पडले होते, ज्यांना उचलण्यासाठी त्यांच्याकडे वेळ नव्हता. सार्वभौम, लष्करी आणि गैर-सैनिकांच्या तुकडीने वेढलेला, लाल रंगावर होता, जो पुनरावलोकनापेक्षा आधीच वेगळा होता, इंग्लिश घोडी आणि त्याच्या बाजूला झुकलेली, डोळ्यात सोनेरी लोर्गनेट धरून सुंदर हावभावाने त्याच्याकडे पाहिले. शिपायाच्या रक्ताळलेल्या डोक्यासह, शकोशिवाय, प्रवण स्थितीत पडलेल्या सैनिकाकडे. जखमी सैनिक इतका अशुद्ध, असभ्य आणि नीच होता की सार्वभौमांशी जवळीक केल्यामुळे रोस्तोव्ह नाराज झाला. रोस्तोव्हने पाहिले की सार्वभौमचे वाकलेले खांदे कसे थरथर कापत आहेत, जणू काही एखाद्या जाणाऱ्या दंवमुळे, त्याचा डावा पाय घोड्याच्या बाजूने कसे आकुंचन पावू लागला आणि नित्याचा घोडा कसा उदासीनपणे आजूबाजूला पाहतो आणि हलला नाही. घोड्यावरून उतरलेल्या सहाय्यकाने शिपायाला हात धरले आणि दिसणाऱ्या स्ट्रेचरवर ठेवायला सुरुवात केली. शिपाई ओरडला.
हश, हश, तू शांत राहू शकत नाहीस का? - वरवर पाहता, मरणार्‍या सैनिकापेक्षा जास्त त्रास होत आहे, सार्वभौम म्हणाला आणि तेथून निघून गेला.
रोस्तोव्हने सार्वभौमच्या डोळ्यात भरलेले अश्रू पाहिले आणि त्याला पळून जाताना ऐकले, फ्रेंच भाषेत चार्टोरिझस्कीला म्हणाले:
युद्ध किती भयंकर आहे, किती भयंकर आहे! Quelle भयानक निवडले que la guerre!
शत्रूच्या ओळी लक्षात घेऊन व्हॅन्गार्ड सैन्य विस्चौच्या समोर तैनात होते, ज्याने दिवसभरात थोड्याशा चकमकीत आम्हाला मार्ग दिला. अवंत-गार्डेला सार्वभौम कृतज्ञता जाहीर केली गेली, बक्षिसे देण्याचे वचन दिले गेले आणि व्होडकाचा दुप्पट भाग लोकांना वाटला गेला. आदल्या रात्रीपेक्षाही अधिक आनंदाने, बिव्होक फायरिंगचा कडकडाट झाला आणि सैनिकांची गाणी ऐकू आली.
डेनिसोव्ह त्या रात्री मेजर म्हणून पदोन्नतीचा उत्सव साजरा करत होता आणि मेजवानीच्या शेवटी आधीच मद्यधुंद अवस्थेत असलेल्या रोस्तोव्हने सार्वभौमच्या आरोग्यासाठी टोस्टचा प्रस्ताव ठेवला, परंतु "सार्वभौम सम्राट नाही, जसे ते अधिकृत डिनरमध्ये म्हणतात," तो म्हणाला. , “परंतु सार्वभौम, दयाळू, मोहक आणि महान माणसाच्या आरोग्यासाठी; आम्ही त्याच्या आरोग्यासाठी आणि फ्रेंचवर निश्चित विजय मिळवण्यासाठी पितो!
तो म्हणाला, “आम्ही आधी लढलो होतो आणि शेंगराबेनप्रमाणे फ्रेंचांना निराश करू दिले नाही, तर आता तो पुढे असताना काय होईल? आपण सर्व मरणार आहोत, त्याच्यासाठी आनंदाने मरणार आहोत. तर, सज्जनांनो? कदाचित मी तसे बोलत नाहीये, मी खूप प्यायलो; होय, मलाही तसंच वाटतं आणि तुम्हालाही. अलेक्झांडर प्रथमच्या आरोग्यासाठी! हुर्राह!
- हुर्राह! - अधिकाऱ्यांचे उत्साही आवाज घुमले.
आणि जुना कर्णधार कर्स्टन उत्साहाने ओरडला आणि वीस वर्षांच्या रोस्तोव्हपेक्षा कमी प्रामाणिकपणे नाही.
जेव्हा अधिकार्‍यांनी मद्यपान केले आणि त्यांचे ग्लास फोडले, तेव्हा कर्स्टनने इतरांना ओतले आणि फक्त एक शर्ट आणि ब्रीचमध्ये, हातात ग्लास घेऊन, सैनिकांच्या फायरवर गेला आणि, भव्य पोझमध्ये, आपला हात वरच्या बाजूने हलवला. राखाडी मिशा आणि पांढरी छाती, उघड्या शर्टच्या मागून दिसणारी, फायरलाइटमध्ये थांबली.
- मित्रांनो, सार्वभौम सम्राटाच्या आरोग्यासाठी, शत्रूंवर विजय मिळवण्यासाठी, हुर्रा! तो त्याच्या शूर, बुद्धीमान, हुसार बॅरिटोनमध्ये ओरडला.
हुसरांनी एकत्र गर्दी केली आणि मोठ्याने ओरडून एकसुरात उत्तर दिले.
रात्री उशिरा, जेव्हा सर्वजण पांगले, तेव्हा डेनिसोव्हने आपल्या आवडत्या रोस्तोव्हच्या खांद्यावर लहान हाताने थोपटले.
"मोहिमेवर प्रेमात पडण्यासाठी कोणीही नाही, म्हणून तो tsa च्या प्रेमात पडला," तो म्हणाला.
“डेनिसोव्ह, त्याबद्दल विनोद करू नका,” रोस्तोव्ह ओरडला, “हे खूप उंच आहे, इतकी अद्भुत भावना आहे, अशी ...
- Ve "yu, ve" yu, d "uzhok, आणि" मी शेअर करतो आणि मंजूर करतो "yayu ...
- नाही, तुला समजत नाही!
आणि रोस्तोव्ह उठला आणि आगीमध्ये भटकायला गेला, आपला जीव वाचवल्याशिवाय मरण्यात काय आनंद होईल याची स्वप्ने पाहत (त्याचे स्वप्न पाहण्याची त्याची हिंमत नव्हती), परंतु केवळ सार्वभौमांच्या डोळ्यात मरणे. तो खरोखर झारच्या प्रेमात होता, आणि रशियन शस्त्रांच्या वैभवाने आणि भविष्यातील विजयाच्या आशेने. आणि ऑस्टरलिट्झच्या लढाईपूर्वीच्या संस्मरणीय दिवसांमध्ये ही भावना अनुभवणारा तो एकटाच नव्हता: त्या वेळी रशियन सैन्यातील नऊ-दशांश लोक प्रेमात होते, जरी कमी उत्साहाने, त्यांच्या झार आणि गौरवाने. रशियन शस्त्रे.

दुसऱ्या दिवशी सार्वभौम विशाळ येथे थांबला. लाइफ फिजिशियन विलियर्स यांना अनेकवेळा बोलावण्यात आले. मुख्य अपार्टमेंटमध्ये आणि जवळच्या सैन्यात, सार्वभौम आजारी असल्याची बातमी पसरली. जवळच्या लोकांनी सांगितल्याप्रमाणे त्या रात्री त्याने काहीही खाल्ले नाही आणि वाईट झोपली. या आजारी प्रकृतीचे कारण म्हणजे जखमी आणि ठार झालेल्यांच्या नजरेने सार्वभौमांच्या संवेदनशील आत्म्यावर पडलेला मजबूत ठसा.
17 तारखेला पहाटे, एका फ्रेंच अधिकाऱ्याला चौकीतून विशाऊकडे नेण्यात आले, जो रशियन सम्राटाशी भेटीची मागणी करत संसदीय ध्वजाखाली पोहोचला. हे अधिकारी सावरी होते. सम्राट नुकताच झोपला होता आणि म्हणून सावरीला थांबावे लागले. दुपारच्या वेळी, त्याला सार्वभौममध्ये दाखल करण्यात आले आणि एक तासानंतर तो प्रिन्स डोल्गोरुकोव्हसह फ्रेंच सैन्याच्या चौक्यांवर गेला.
ऐकल्याप्रमाणे, सावरीला पाठवण्याचा उद्देश सम्राट अलेक्झांडर आणि नेपोलियन यांच्यात भेट घडवून आणण्याचा होता. संपूर्ण सैन्याच्या आनंदासाठी आणि अभिमानासाठी वैयक्तिक भेट नाकारण्यात आली आणि सार्वभौम ऐवजी, विशौ येथील विजेते प्रिन्स डोल्गोरुकोव्ह यांना सावरीसह नेपोलियनशी वाटाघाटी करण्यासाठी पाठविण्यात आले, जर या वाटाघाटी अपेक्षेच्या विरूद्ध असतील तर. शांततेच्या वास्तविक इच्छेचा उद्देश.
संध्याकाळी डॉल्गोरुकोव्ह परत आला, थेट सार्वभौमकडे गेला आणि त्याच्याबरोबर बराच वेळ एकटा घालवला.
18 आणि 19 नोव्हेंबर रोजी, सैन्याने आणखी दोन कूच पुढे केल्या आणि शत्रूच्या चौक्या छोट्या चकमकींनंतर मागे सरकल्या. सैन्याच्या उच्च क्षेत्रात, 19 रोजी दुपारपासून, एक मजबूत, त्रासदायक उत्साही चळवळ सुरू झाली, जी दुसऱ्या दिवशी, 20 नोव्हेंबरच्या सकाळपर्यंत चालू राहिली, ज्यावर ऑस्टरलिट्झची अविस्मरणीय लढाई दिली गेली.
19 तारखेला दुपारपर्यंत, हालचाल, सजीव संभाषणे, इकडे तिकडे धावणे, सहायक पाठवणे हे सम्राटांच्या एका मुख्य अपार्टमेंटपुरते मर्यादित होते; त्याच दिवशी दुपारी, चळवळ कुतुझोव्हच्या मुख्य अपार्टमेंटमध्ये आणि स्तंभ कमांडर्सच्या मुख्यालयात हस्तांतरित करण्यात आली. संध्याकाळच्या वेळी, ही चळवळ सहायकांच्या माध्यमातून सैन्याच्या सर्व टोकापर्यंत आणि भागांमध्ये पसरली आणि 19 ते 20 च्या रात्री, 80,000-सशक्त सहयोगी सैन्य त्यांच्या निवासस्थानातून उठले, आवाजाने गुंजले आणि थिरकले आणि नऊ-वर्स्ट कॅनव्हाससह निघालो.
सम्राटांच्या मुख्य अपार्टमेंटमध्ये सकाळी सुरू होणारी एकाग्र चळवळीने पुढील सर्व हालचालींना चालना दिली ती एका मोठ्या टॉवरच्या घड्याळाच्या मधल्या चाकाच्या पहिल्या हालचालीसारखी होती. एक चाक हळू हळू सरकले, दुसरे, तिसरे वळले आणि चाके, ब्लॉक्स, गीअर्स वेगाने आणि वेगाने फिरू लागले, चाइम्स वाजायला लागले, आकृती बाहेर उडी मारली आणि बाण मोजमापाने हलू लागले, हालचालीचा परिणाम दर्शवितात.
घड्याळांच्या यंत्रणेप्रमाणेच, लष्करी घडामोडींच्या यंत्रणेत, एकदा दिलेली हालचाल शेवटच्या निकालापर्यंत तितकीच न थांबवता येणारी असते आणि तितकीच उदासीनपणे गतिहीन असते, हालचालींच्या हस्तांतरणाच्या एक क्षण आधी, यंत्रणेचे काही भाग, ज्याला प्रकरण अजून पोहोचलेले नाही. चाके धुरीवर शिट्ट्या वाजवतात, दातांना चिकटून असतात, फिरणारे ब्लॉक वेगाने शिसतात आणि शेजारचे चाक अगदी शांत आणि गतिहीन असते, जणू काही शेकडो वर्षे ही स्थिरता टिकून राहण्यास तयार असते; पण तो क्षण आला - त्याने लीव्हरला हुक केले, आणि हालचालींचे पालन करून, चाक क्रॅकल्स, वळते आणि एका क्रियेत विलीन होते, ज्याचा परिणाम आणि हेतू त्याच्यासाठी अनाकलनीय आहे.
घड्याळात जसे असंख्य वेगवेगळ्या चाकांच्या आणि ब्लॉक्सच्या गुंतागुंतीच्या हालचालीचा परिणाम म्हणजे फक्त हाताची संथ आणि सम हालचाल ही वेळ दर्शवते, त्याचप्रमाणे या 1000 रशियन आणि फ्रेंच लोकांच्या सर्व गुंतागुंतीच्या मानवी हालचालींचा परिणाम आहे - सर्व आवड, इच्छा, पश्चात्ताप, अपमान, दुःख, अभिमानाचा उद्रेक, भीती, या लोकांचा आनंद - फक्त ऑस्टरलिट्झच्या लढाईचा पराभव झाला, तीन सम्राटांची तथाकथित लढाई, म्हणजेच जगाची संथ गती मानवजातीच्या इतिहासाच्या डायलवरील ऐतिहासिक बाण.
त्या दिवशी प्रिन्स आंद्रेई ड्युटीवर होते आणि कमांडर इन चीफपासून अविभाज्य होते.
संध्याकाळी 6 वाजता कुतुझोव्ह सम्राटांच्या मुख्य अपार्टमेंटमध्ये आला आणि थोड्या काळासाठी सार्वभौम सोबत राहून, चीफ मार्शल काउंट टॉल्स्टॉयकडे गेला.
बोलकोन्स्कीने या वेळेचा फायदा घेतला आणि केसच्या तपशीलांबद्दल जाणून घेण्यासाठी डॉल्गोरुकोव्हकडे जा. प्रिन्स आंद्रेईला वाटले की कुतुझोव्ह एखाद्या गोष्टीवर नाराज आणि असमाधानी आहे आणि मुख्य अपार्टमेंटमध्ये ते त्याच्यावर असमाधानी आहेत आणि शाही मुख्य अपार्टमेंटमधील सर्व चेहऱ्यांवर त्याच्याबरोबर अशा लोकांचा टोन होता ज्यांना इतरांना माहित नसलेले काहीतरी माहित होते; आणि म्हणून त्याला डॉल्गोरुकोव्हशी बोलायचे होते.
“बरं, हॅलो, मोन चेर,” डॉल्गोरुकोव्ह म्हणाला, जो बिलीबिनसोबत चहावर बसला होता. - उद्या सुट्टी. तुमचा म्हातारा काय आहे? मनःस्थिती नाही?
“मी असे म्हणणार नाही की तो एक प्रकारचा होता, परंतु त्याला ऐकायचे आहे असे दिसते.
- होय, त्यांनी लष्करी परिषदेत त्याचे ऐकले आणि जेव्हा तो या प्रकरणावर बोलेल तेव्हा ते ऐकतील; पण संकोच करणे आणि आता कशाची तरी वाट पाहणे, जेव्हा बोनापार्टला सर्वसाधारण लढाईची भीती वाटते तेव्हा ते अशक्य आहे.
- तू त्याला पाहिलेस का? - प्रिन्स अँड्र्यू म्हणाले. - बरं, बोनापार्टबद्दल काय? त्याने तुमच्यावर कोणती छाप पाडली?
"होय, मी पाहिले आणि मला खात्री पटली की त्याला जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा सामान्य लढाईची भीती वाटते," डोल्गोरुकोव्ह यांनी नेपोलियनशी झालेल्या भेटीतून काढलेल्या या सामान्य निष्कर्षाची कदर करत, पुनरावृत्ती केली. - जर तो युद्धाला घाबरत नसता, तर त्याने या बैठकीची मागणी का केली, वाटाघाटी करा आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे माघार घ्या, तर माघार ही त्याच्या संपूर्ण युद्ध पद्धतीच्या विरुद्ध आहे? माझ्यावर विश्वास ठेवा: तो घाबरला आहे, सामान्य लढाईची भीती आहे, त्याची वेळ आली आहे. हे मी तुम्हाला सांगत आहे.
"पण मला सांग, तो कसा आहे?" प्रिन्स अँड्र्यूनेही विचारले.
"तो एक राखाडी रंगाचा फ्रॉक कोट असलेला माणूस आहे, ज्याला मी त्याला "तुझा महिमा" म्हणावे अशी खरोखरच इच्छा होती, परंतु, त्याच्या चिडचिडीमुळे, त्याला माझ्याकडून कोणतीही पदवी मिळाली नाही. तो किती माणूस आहे, आणि दुसरे काही नाही," डोल्गोरुकोव्हने उत्तर दिले आणि हसत हसत बिलीबिनकडे पहात होते.
"जुन्या कुतुझोव्हबद्दल माझा पूर्ण आदर असूनही," तो पुढे म्हणाला, "आम्ही सर्व चांगले असू, कशाची तरी अपेक्षा ठेवून आणि अशा प्रकारे त्याला आम्हाला सोडण्याची किंवा फसवण्याची संधी दिली जाईल, जेव्हा तो आता आपल्या हातात आहे. नाही, एखाद्याने सुवोरोव्ह आणि त्याचे नियम विसरू नये: स्वत: ला हल्ला करण्याच्या स्थितीत ठेवू नका, परंतु स्वतःवर हल्ला करा. माझ्यावर विश्वास ठेवा, युद्धात तरुण लोकांची उर्जा बहुतेकदा जुन्या कुंकटेटर्सच्या अनुभवापेक्षा जास्त मार्ग दाखवते.
"पण आपण त्याच्यावर कोणत्या स्थितीत हल्ला करू?" मी आज चौकीवर होतो आणि मुख्य सैन्यासह तो नेमका कुठे उभा आहे हे ठरवणे अशक्य आहे, ”प्रिन्स आंद्रेई म्हणाले.
त्याला डॉल्गोरुकोव्हला त्याच्या हल्ल्याची योजना सांगायची होती.
"अहो, काही फरक पडत नाही," डोल्गोरुकोव्ह पटकन बोलला, उठला आणि टेबलवर कार्ड उघडला. - सर्व प्रकरणे अपेक्षित आहेत: जर तो ब्रुन येथे उभा असेल तर ...
आणि प्रिन्स डॉल्गोरुकोव्हने द्रुतगतीने आणि अस्पष्टपणे वेरोदरच्या फ्लँक हालचालीची योजना सांगितली.
प्रिन्स आंद्रेईने आपली योजना आक्षेप घेण्यास आणि सिद्ध करण्यास सुरुवात केली, जी वेरोदर योजनेसह तितकीच चांगली असू शकते, परंतु वेरोदर योजनेला आधीच मान्यता देण्यात आली होती अशी कमतरता होती. प्रिन्स आंद्रेईने त्याचे तोटे आणि स्वतःचे फायदे सिद्ध करताच, प्रिन्स डोल्गोरुकोव्हने त्याचे ऐकणे थांबवले आणि अनुपस्थितपणे नकाशाकडे नाही तर प्रिन्स आंद्रेईच्या चेहऱ्याकडे पाहिले.
"तथापि, कुतुझोव्हची आज लष्करी परिषद असेल: आपण हे सर्व तेथे व्यक्त करू शकता," डॉल्गोरुकोव्ह म्हणाले.
“मी ते करेन,” नकाशापासून दूर जात प्रिन्स आंद्रेई म्हणाला.
"आणि सज्जनांनो, तुम्हाला कशाची काळजी आहे?" बिलीबिन म्हणाला, जो आतापर्यंत त्यांचे संभाषण आनंदी हसत ऐकत होता आणि आता, वरवर पाहता, तो एक विनोद करणार होता. - उद्या विजय असो वा पराभव, रशियन शस्त्रांच्या वैभवाचा विमा उतरवला जातो. आपल्या कुतुझोव्ह व्यतिरिक्त, स्तंभांचा एकही रशियन कमांडर नाही. प्रमुख: हेर जनरल विम्पफेन, ले कॉम्टे डी लॅंगरॉन, ले प्रिन्स डी लिक्टेंस्टीन, ले प्रिन्स डी होहेनलो एट एनफिन प्रस्च… प्रस्च… एट आइन्सी डी सूट, कॉमे टॉस लेस नोम्स पोलोनाइस. [विंपफेन, काउंट लॅंजरॉन, ​​प्रिन्स ऑफ लिक्टेंस्टीन, होहेनलोहे आणि प्रिशप्रशिप्र, सर्व पोलिश नावांप्रमाणे.]

सर्व काळ आणि भूमीचे इतिहास उघडा आणि मला असा इतिहास दाखवा जो रशियनला मागे टाकेल किंवा त्याच्या बरोबरीचा असेल! हा इतिहास कोणत्याही भूमीचा नाही, तर जगाच्या संपूर्ण भागाचा आहे; एक लोक नाही तर अनेक लोक आहेत, जे भाषा, धर्म, चालीरीती आणि मूळ एकमेकांपासून भिन्न आहेत; विजय, भाग्य आणि आनंदाने एका शक्तीखाली एकत्र.

Schlözer A.-L. नेस्टर. प्राचीन स्लाव्हिक भाषेतील रशियन इतिहास. SPb., 1809. भाग I C. XXXV.

यावरून असा निष्कर्ष काढला पाहिजे की रशियन पुरातन वास्तूंमध्ये कोणत्या प्रकारची घाणेरडी, बदनामी, कोणत्या घाणेरड्या घाणेरड्या युक्त्यांना परवानगी आहे.

या वर्षी 9 सप्टेंबर रोजी रशियन इतिहासलेखनातील गंभीर पद्धतीच्या संस्थापकाच्या मृत्यूला 200 वर्षे पूर्ण होत आहेत...

व्हिक्टर बर्डिन्स्कीने आपल्या पुस्तकात असे नमूद केले आहे इतर वेळी श्लोझरच्या भूमिकेबद्दलच्या चर्चेची तीव्रता "वॅरेंजियन प्रश्न" नंतर दुसरी होती.तथापि, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ही "उदबत्ती" कमीत कमी श्लोझरच्या द्वेष करणार्‍यांच्या बाजूने दिली गेली होती, जसे दिसते, पूर्वीच्या द्वेषकर्त्यांच्या मतांवरून, इतिहासकारांच्या कार्यांचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न न करता किंवा त्यांचा अजिबात संदर्भ न घेता. . लोमोनोसोव्हच्या विक्षिप्त फिलीपिक्सला इच्छा असलेल्यांनी स्वेच्छेने विश्वासात घेतले. तर, डी.या. समोक्वासोव्ह, अजूनही तरुण असताना, पासेकच्या रशियावरील निबंधात वर उद्धृत केलेले "पुनरावलोकन" वाचले होते, इतकेच नव्हे तर रशियन राज्यत्वाच्या विकासावरील त्याच्या सुरुवातीच्या कामातही त्याची पुनरावृत्ती केली जाते (Zh.M.N.P. भाग CXLVI, विभाग 2 , pp. 48-49), परंतु श्लोझरच्या दुष्टपणाच्या बाजूने स्वतःचे विचार जोडतो: उदाहरणार्थ, नोव्हगोरोड स्लाव्हची असभ्यता आणि क्रूरता सिद्ध करण्यासाठी, ज्यांनी त्यांच्या राजपुत्रांना, समुद्री दरोडेखोरांना आणि दरोडेखोरांना बोलावले, श्लोझरने फिलॉजिकल मार्गाचा अवलंब केला. त्याच्या मते, नोव्हेगोरोडियन्सची असभ्यता यावरून स्पष्ट होते की त्यांचे सर्व मालक, बोयर्सखूप मूर्ख होते, म्हणूनच त्यांना त्यांचे नाव मिळाले: शब्दासाठी बोयरशब्दातून आले रॅममूर्खाच्या अर्थाने घेतलेला...इ. हे मजेदार आहे की या प्रकरणात श्लोझरच्या "रशियन व्याकरण" मध्ये असे विचित्र तर्क खरोखर आहेत की नाही हे तपासणे समोक्वासोव्हला आले नाही.

शंभर वर्षांनंतर, एल.एस. क्लेन, एका कामात, ज्याच्या अर्थानुसार, श्लोझरचे वेगळे मत मांडावे असे वाटते, असे लिहितात. श्लोझरने नॉर्मन जर्मनची ऐतिहासिक भूमिका उत्साहाने गायलीआणि कोट "जंगली, असभ्य विखुरलेले स्लाव केवळ जर्मन लोकांच्या मध्यस्थीने मानव बनू लागले, ज्यांना वायव्य आणि ईशान्येकडील जगात ज्ञानाची बीजे विखुरण्याची नियत होती. रशियन स्लाव किती काळ आनंदी असंवेदनशीलतेत राहिले असतील कोणास ठाऊक. अर्ध्या माणसासाठी, जर ते नॉर्मन्सच्या हल्ल्याने या असंवेदनशीलतेपासून उत्तेजित झाले नसते" (श्लोझर 1809: 178).
व्यर्थ, तथापि, जिज्ञासूंनी नेस्टरच्या पहिल्या भागात हा उतारा शोधायचा, ज्याचा संदर्भ आहे, तो तेथे नाही. श्लोझरच्या कामाच्या दुसऱ्या भागात तत्सम वाक्ये आढळतात: राइनच्या या बाजूला जर्मन, आणि विशेषतः फ्रँक्सनशिबाने नियुक्त केले होते विशाल वायव्य जगातज्ञानाची पहिली बीजे उधळण्यासाठी...(पृष्ठ 178) स्कॅन्डिनेव्हियनफक्त जर्मन लोकांच्या मदतीने त्यांनी हळूहळू मानव बनण्यास सुरुवात केली. नॉर्मन्सच्या बोलण्याआधी रशियन भूमी मानवजातीच्या वडिलांकडून विसरलेली दिसते, कारण तेथे, बाल्टिक समुद्राच्या या बाजूला, कठोर ईशान्य प्रदेशात, सर्वात मोठ्या दुर्गमतेच्या पलीकडे, एकाही जर्मनला नाही. तरीही घुसले...(पृ.१७९) असभ्य स्लाव पृथ्वीच्या विशाल विस्तारावर कोणत्याही संभोगाशिवाय अनुपस्थित मनाने राहत होते आणि ते होते. दरोडेखोरांच्या धाडसी टोळीच्या हल्ल्याने त्रस्त होऊन या असंवेदनशीलतेतून उत्तेजित(नॉर्मनोव्ह), आणि मग त्यांनी नुकतेच वाद घालण्यास सुरुवात केली आणि या लुटारू आणि दरोडेखोरांना हाकलून लावल्यानंतर, स्लाव्हांनी स्वतःच त्यांना त्यांच्या जमीनदार आणि फोरमनकडे परत आमंत्रित केले ...(पृ.१८०)

तीन वाक्प्रचार वेगवेगळ्या पानांच्या संदर्भातून फाडले गेले आणि स्वैरपणे बदलले ... पहिल्याचा पूर्व युरोपमधील घटनांशी काहीही संबंध नाही. दुसऱ्यामध्ये, जर्मन आणि नॉर्मन्स जाणूनबुजून विरोध करतात (श्लोझर आणि त्याच्या समकालीनांना, संज्ञा नॉर्मन जर्मनविचित्र वाटेल, उदाहरणार्थ, सामो-टाटार्स) आणि स्लाव्हांपेक्षा नॉर्मनच्या श्रेष्ठतेचा कोणताही संकेत नाही. तिसरा वाक्प्रचार रिक्वेस्ट-रिप्लाय अ-ला टॉयन्बीच्या भावनेत आहे...

आणि इतरत्र, उदाहरणार्थ, Schlözer लिहितात "रशियन इतिहासाच्या सुरूवातीस कार्य करणार्या पाच लोकांमध्ये, फक्त एक स्लाव्हिक जमातीचा आहे - नोव्हगोरोडियन (आणि कदाचित क्रिविची देखील); आणि हे नोव्हेगोरोडियन इतरांपेक्षा कोणत्याही प्रकारे वेगळे नाहीत, ते श्रेष्ठ नाहीत. असूनही स्लाव्ह नवीन राजेशाहीचे मुख्य लोक बनले आणि केवळ इतर चार लोकच नव्हे तर जिंकणारे देखील आत्मसात करतात हे तथ्य: सर्व काही स्लाव्हिक बनते! 200 वर्षांनंतर, वारांजियन्सचा थोडासा ट्रेस देखील शिल्लक नाही; अगदी स्कॅन्डिनेव्हियन योग्य नावे देखील इगोर राजेशाही घरातून गायब झाले आणि स्लाव्हिक लोकांद्वारे बदलले गेले. स्लाव्हिक भाषा नॉर्मन भाषेतील थोडासा बदल सहन करत नाही हे इटली, गॉल, स्पेन आणि इतर देशांमध्ये पूर्णपणे भिन्न आहे: फ्रँक्सने लॅटिनमध्ये किती जर्मनिक आणले. गॉल्स! देशात स्थायिक झालेली नॉर्मन पथके असंख्य नव्हती याचा नवीन पुरावा "(श्लोझर: नेस्टर, III, 21-22)

हे स्पष्ट आहे की क्लेनने, बहुधा, श्लोझरच्या मतांच्या काही प्रदर्शनातून त्याचे अवतरण घेतले होते, परंतु हे सर्व, सोव्हिएत इतिहासकारांना गॉटिंगेन प्रोफेसरच्या कार्यांसह परिचित करण्याच्या पद्धतींचे वैशिष्ट्य आहे ...

ऑगस्ट लुडविग (व्हॉन) श्लोझर; 5 जुलै, गॅगस्टॅड - 9 सप्टेंबर, गॉटिंगेन) - रशियन आणि जर्मन इतिहासकार, प्रचारक आणि सांख्यिकीशास्त्रज्ञ.

रशियन राज्यत्वाच्या उदयाच्या तथाकथित "नॉर्मन सिद्धांत" च्या लेखकांपैकी एक. त्यांनी एम. व्ही. लोमोनोसोव्ह यांच्याशी वैज्ञानिक वादविवादाचे नेतृत्व केले, व्ही. एन. तातिश्चेव्ह यांच्या रशियाच्या इतिहासाच्या प्रकाशनात योगदान दिले. जर्मनीला परत आल्यावर श्लोझरने गॉटिंगेन विद्यापीठात इतिहास आणि सांख्यिकी शिकवत प्राध्यापकपद मिळवले. जुने रशियन व्याकरण, इतिहास, पॅलेओग्राफीवरील कामांचे लेखक. शहरात, रशियन इतिहासाच्या क्षेत्रातील त्यांच्या कार्यासाठी, त्यांना ऑर्डर ऑफ सेंट. व्लादिमीर चतुर्थ पदवी आणि अभिजात वर्गात उन्नत. आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत, त्यांनी द टेल ऑफ इगोरच्या मोहिमेची सत्यता ओळखली आणि सिद्ध केली. 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धाच्या रशियन इतिहासलेखनात श्लोझरच्या कामांचा एक चांगला वैज्ञानिक अनुनाद होता.

चरित्र

शिकवत असताना, श्लोझरने स्वतः गॉथिक, आइसलँडिक, लॅपलँड आणि पोलिश भाषा शिकण्यास सुरुवात केली. स्टॉकहोममध्ये, त्यांनी स्वीडनमधील ज्ञानाचा इतिहास (Neueste Geschichte der Gelehrsamkeit in Schweden. - Rostock und Wismar. 1756-1760), आणि नंतर The Experience of the General History of Navigation and Trade from Ancient Times प्रकाशित केले. Farfök til en allman Historia am Handel och Sjöfart. Stockholm. 1758) स्वीडिश भाषेत, जो फोनिशियन लोकांच्या इतिहासावर आधारित आहे. व्यापाराशी व्यावहारिकदृष्ट्या परिचित व्हावे आणि श्रीमंत व्यापार्‍यांपैकी एक व्यक्ती शोधू इच्छिता जो त्याला पूर्वेकडे प्रवास करण्यासाठी निधी देईल, श्लोझर लुबेक येथे गेला. सहल अयशस्वी झाली; त्याच वर्षी ते गॉटिंगेनला परतले आणि नैसर्गिक विज्ञान, वैद्यकशास्त्र, तत्वमीमांसा, नीतिशास्त्र, गणित, सांख्यिकी, राजकारण, मोझॅक कायदा आणि कायदेशीर विज्ञान यांचा अभ्यास केला. अशा व्यापक आणि बहुमुखी शिक्षणाने श्लोझरमध्ये मनाची एक गंभीर दिशा विकसित केली.

रशिया मध्ये

श्लोझरने स्वतःला तीन कार्ये निश्चित केली: रशियन भाषेचा अभ्यास करणे, मिलरला त्याच्या सॅमलुंग रसिस्चर गेस्चिच्टेमध्ये मदत करणे आणि रशियन ऐतिहासिक स्त्रोतांचा अभ्यास करणे, ज्यासाठी तो चर्च स्लाव्होनिक भाषेशी परिचित झाला. तो लवकरच मिलरशी असहमत होऊ लागला. मिलरने त्याला घेतलेल्या विनम्र भूमिकेवर श्लोझर समाधानी होऊ शकला नाही आणि त्याला सोडून गेला आणि टॉबार्टच्या माध्यमातून अनिश्चित काळासाठी अकादमीचे सहायक बनले. श्लोझर इतिहासाने वाहून गेला, परंतु त्याच्यासाठी बरेच काही समजण्यासारखे नव्हते. योगायोगाने, टॉबार्टला इतिहासाच्या संपूर्ण यादीचे हस्तलिखित जर्मन भाषांतर सापडले, जो सेलियस या विद्वानाने बनवलेला होता आणि श्लोझरने त्यातून काढण्यास सुरुवात केली. येथे त्याने बायझँटाईन स्त्रोतांशी विश्लेषणात्मक कथेचा संबंध लक्षात घेतला आणि जॉर्ज पॅचिमर, कॉन्स्टंटाईन पोर्फिरोजेनिटसचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली, परंतु हे दिसून आले की सर्व काही केवळ बायझंटाईन स्त्रोतांद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही, त्याने स्लाव्हिक भाषेचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली आणि या प्रसंगी व्यक्त केले. खालील मत: “ज्याला ग्रीक आणि स्लाव्हिक भाषेची माहिती नाही आणि इतिहास लिहू इच्छितो, तो विक्षिप्त व्यक्ती जो नैसर्गिक इतिहास आणि तंत्रज्ञान जाणून घेतल्याशिवाय प्लिनीचे स्पष्टीकरण देईल.

1764 मध्ये, श्लोझर, ज्याला 860 रूबलसह एक सामान्य रशियन शिक्षणतज्ज्ञ होण्याची शक्यता आवडत नव्हती. पगार, ज्यावर फक्त तो मोजू शकतो, त्याने जर्मनीला जाण्याचा निर्णय घेतला आणि तेथे त्याचा "रॉसिका" प्रकाशित करण्याचा निर्णय घेतला - स्त्रोतांकडून अर्क; या उद्देशासाठी, Schlözer 3 वर्षांची सुट्टी मागतो आणि त्या बदल्यात दोन अभ्यास योजना ऑफर करतो.

१ला. रशियन इतिहासाच्या प्रक्रियेवर विचार; हे विचार खालीलप्रमाणे आहेत: अद्याप कोणताही रशियन इतिहास नाही, परंतु तो त्याच्याद्वारे तयार केला जाऊ शकतो, श्लोझर. यासाठी आवश्यक आहे: 1) स्टुडियम मोन्युमेंटोरम डोमेस्टिकोरम, म्हणजेच रशियन इतिहासाचा अभ्यास: अ) गंभीर (किरकोळ टीका: अधिक अचूक मजकूर मिळविण्यासाठी ते गोळा करणे आणि तपासणे), ब) व्याकरणात्मक, कारण इतिवृत्ताची भाषा स्पष्ट नाही बर्‍याच ठिकाणी, क) ऐतिहासिक - त्यातील आणि इतर ऐतिहासिक कार्यांमधील वैशिष्ट्ये आणि इन्सर्ट्स लक्षात घेण्यासाठी इतिहासाची एकमेकांशी सामग्रीमधील तुलना; २) स्टुडियम मोन्युमेंटोरम एक्स्ट्रॉरिओरम, परदेशी स्त्रोतांचा अभ्यास, प्रामुख्याने इतिहास: पोलिश, हंगेरियन, स्वीडिश, विशेषत: बायझँटाईन आणि मंगोल-तातार, अगदी जर्मन, फ्रेंच आणि पोप, कारण, 10 व्या शतकापासून, त्यात रशियाबद्दल माहिती आहे. गंभीर अभ्यास खालील पद्धतीनुसार केला पाहिजे: 1) सर्व हस्तलिखितांना त्यांचे नाव मिळाले पाहिजे आणि "मुत्सद्दीपणे" वर्णन केले जावे, 2) इतिहास विभागांमध्ये विभागला गेला पाहिजे, शक्यतो ग्रँड ड्यूक्सद्वारे आणि प्रत्येक विभागासाठी एक विशेष पुस्तक असावे. संकलित, ज्यामध्ये सर्व तुलना आणि स्पष्टीकरण प्रविष्ट केले पाहिजेत. , रशियन आणि परदेशी स्त्रोतांकडून जोडणे आणि विरोधाभास.

श्लोझरची दुसरी योजना रशियन समाजात शिक्षणाच्या प्रसाराशी संबंधित होती. रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेस, ते म्हणतात, 1726 ते 1736 पर्यंत अनेक चांगली पाठ्यपुस्तके प्रकाशित केली, परंतु 1736 ते 1764 पर्यंत काहीही केले नाही. श्लोझरने प्रकाश रशियन भाषेत अनेक लोकप्रिय कामे प्रकाशित करण्याचा प्रस्ताव दिला आहे.

त्याच्या प्रकल्पांना अकादमीकडून, विशेषतः लोमोनोसोव्ह आणि मिलरकडून विरोध झाला. नंतरच्या व्यक्तीला भीती होती की श्लोझर हे गोळा केलेले साहित्य परदेशात प्रकाशित करतील आणि काही काळापूर्वी घडलेले आरोप त्याच्यावर पडतील. महाराणीने या प्रकरणात हस्तक्षेप केला, ज्याने श्लोझरला तिच्या संरक्षणाखाली रशियन इतिहासाचा अभ्यास करण्याची ऑफर दिली आणि सामान्य शिक्षणतज्ज्ञ आणि 860 रूबल या पदवीने. पगार आणि त्याला पासपोर्ट जारी करण्याची परवानगी दिली. गॉटिंगेनला परत आल्यावर, श्लोझरने तेथे आलेल्या रशियन विद्यार्थ्यांसोबत अभ्यास करणे सुरू ठेवले, परंतु अकादमीमध्ये तत्कालीन आदेशानुसार सेवा सुरू ठेवण्यास ते सहमत नव्हते. श्लोझर गॉटिंगेनला निघून गेला आणि तो परत आला नाही, जरी त्याचा करार 1770 मध्ये संपला. गॉटिंगेनमध्ये त्याने 1769 मध्ये अॅनालेस रसिक स्लाव्होनिस एट लॅटिन कम व्हेरिएटेट लेक्शनिस एक्स कॉड या शीर्षकाखाली इतिहासाची तपशीलवार यादी प्रकाशित केली. X. लिब. मी वार्षिक 879 वापरतो. रशियाच्या इतिहासावरील त्यांची इतर कामे: "दास न्यू वेरॅन्डरटे रसलँड" (1767-1771); Geschichte वॉन Lithauen (1872); अल्जेम. नॉर्ड Geschichte" (1772) आणि इतर.

1770 मध्ये, श्लोझरने अकादमीशी संबंध पुन्हा प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न केला, मुख्यतः आर्थिक कारणांमुळे, परंतु त्यातून काहीही निष्पन्न झाले नाही. रशियातून परतल्यावर, श्लोझरने गॉटिंगेनमधील तत्त्वज्ञानाच्या एका सामान्य प्राध्यापकाच्या खुर्चीवर कब्जा केला, त्यानंतर, 1772 मध्ये, गॉटिंगेन सांख्यिकी शाळेचे संस्थापक, गॉटफ्राइड अचेनवाहल यांच्या मृत्यूनंतर, त्यांचे इतिहास आणि सांख्यिकी चे अध्यक्ष, आणि 1787 मध्ये, राजकारणाची खुर्ची. परंतु गॉटिंगेनमध्येही, श्लोझरने रशियामधील ऐतिहासिक विज्ञानाचा मार्ग अवलंबला आणि जेव्हा मोलोच आणि सिथियन पुन्हा त्यात दिसू लागले, तेव्हा वृद्ध श्लोझरने पुन्हा रशियन इतिहास घेतला आणि त्याचा नेस्टर (1802-1809) लिहिला, जो त्याने सम्राट अलेक्झांडरला समर्पित केला. आय. गॉटिंगेनमधील त्यांचे जीवन सांख्यिकी, राजकारण आणि पत्रकारितेच्या कार्यासाठी समर्पित होते. म्हणून, Schlözer च्या क्रियाकलापांना खालील विभागांमध्ये विभागले जाऊ शकते: 1) सामान्यतः इतिहास आणि विशेषतः रशियन इतिहास; २) सांख्यिकी आणि पत्रकारिता.

श्लोझर एक इतिहासकार म्हणून

शे.पूर्वी, इतिहास हा निव्वळ विद्वत्तेचा विषय होता, आर्मचेअर शास्त्रज्ञाचे कार्य, वास्तविक जीवनापासून दूर. राज्य, सांस्कृतिक आणि धार्मिक जीवनाचा अभ्यास म्हणून इतिहास समजून घेणारे शे. हे पहिले होते; त्यांना सांख्यिकी, राजकारण, भूगोल इत्यादींच्या जवळ आणणारे ते पहिले होते. “राजकारण नसलेला इतिहास केवळ मठातील इतिहास आणि प्रबंधांचे समीक्षक देतो. .” Wessendonck, त्याच्या Die Begründung der neueren deutschen Geschichtsschreibung durch Gatterer und Schlözer मध्ये म्हणतो की S. ने जर्मनीतील इतिहासासाठी जे बोलिनब्रोकने इंग्लंडमध्ये केले आणि व्होल्टेअर फ्रान्समध्ये केले. शे.च्या आधी, ऐतिहासिक साहित्याशी जोडलेली एकमेव कल्पना म्हणजे डॅनियलच्या भविष्यवाणीतील 4 राजेशाहीची धर्मशास्त्रीय कल्पना होती आणि युरोपचा संपूर्ण इतिहास चौथ्या रोमन राजेशाहीमध्ये ठेवण्यात आला होता; यामध्ये आपण देशभक्ती प्रवृत्ती देखील जोडली पाहिजे, ज्याच्या प्रभावाखाली वस्तुस्थितीचा मोठ्या प्रमाणात विपर्यास झाला. या गोंधळात श्री. ने दोन नवीन, जरी संक्रमणकालीन, कल्पना सादर केल्या: सामग्रीसाठी जागतिक इतिहासाची कल्पना आणि पद्धतीच्या दृष्टीने ऐतिहासिक टीका करण्याची कल्पना. जागतिक इतिहासाच्या कल्पनेने ज्यू, किंवा ग्रीक किंवा इतर कोणालाही प्राधान्य न देता, "जगातील सर्व लोकांचा" समानतेने अभ्यास करणे आवश्यक आहे; याने राष्ट्रीय पूर्वस्थिती देखील नष्ट केली: राष्ट्रीयत्व ही केवळ अशी सामग्री आहे ज्यावर आमदार काम करत आहे आणि ऐतिहासिक पाऊल उचलले जात आहे. हे खरे आहे की, शे. यांनी "वैज्ञानिक आणि मानसशास्त्रीय संशोधनासाठी एक वस्तू म्हणून राष्ट्रीयत्वाच्या व्यक्तिनिष्ठ घटकांकडे" योग्य लक्ष दिले नाही, परंतु हे त्यांच्या तर्कसंगत जागतिक दृष्टिकोनामुळे आहे. ऐतिहासिक समीक्षेची कल्पना, विशेषत: त्या काळासाठी फायदेशीर आहे जेव्हा, शास्त्रीय लेखकांच्या आदरापोटी, इतिहासकार त्यांच्या कथेच्या एकाही तथ्यावर शंका घेऊ शकत नाही, कथेचेच नव्हे तर तिच्या स्त्रोताचे विश्लेषण करण्याची आवश्यकता होती. तथ्ये नाकारणे किंवा ते मान्य करणे या गंभीरतेच्या प्रमाणात. तथ्यांची पुनर्संचयित करणे हे इतिहासकाराचे कार्य आहे. S. ने ऐतिहासिक साहित्याच्या विकासाचा मार्ग क्रमश: दिसण्यासाठी चित्रित केले: Geschichtsammler'a, Geschichtsforscher'a, ज्याने सामग्रीची सत्यता (कमी टीका) सत्यापित करणे आणि त्याच्या विश्वासार्हतेचे (उच्च टीका) मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे आणि Geschichtserzähler'a , ज्यासाठी अद्याप वेळ आलेली नाही. त्यामुळे कलात्मक इतिहासाच्या आकलनापलीकडे श्री. अशा विचारांनी शे. रशियाला आले आणि रशियन इतिहासाच्या संशोधनात गुंतले. तो रशियन इतिहासकारांनी घाबरला: “परदेशी माणसाला अशा इतिहासकारांची कल्पना नाही!” पण शे.ने सुरुवातीपासूनच चुकीचा रस्ता धरला: इतिहासाच्या एका यादीत भौगोलिक नावांची घोर विकृती आणि दुसर्‍या यादीत अधिक अचूक शैली लक्षात घेऊन, श्री. ताबडतोब एका प्रायोरीने लेखकांद्वारे क्रॉनिकल मजकूराच्या विकृतीबद्दल आणि इतिवृत्ताचा मूळ स्वच्छ मजकूर पुनर्संचयित करण्याच्या आवश्यकतेबद्दल एक गृहितक तयार केले. तो आयुष्यभर हा दृष्टिकोन ठेवतो, जोपर्यंत त्याच्या "नेस्टर" मध्ये काहीतरी चुकत आहे हे त्याच्या लक्षात येत नाही. हा शुद्ध मजकूर नेस्टरचा इतिहास आहे. जर सर्व हस्तलिखिते गोळा केली गेली, तर तुलना आणि टीका करून डिसिएक्टी मेम्ब्रा नेस्टोरिस गोळा करणे शक्य होईल. केवळ काही इतिवृत्त सूचींशी परिचित असणे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आमच्या कृतींबद्दल पूर्ण अज्ञान (श्री. असे वाटले की 1 ला कायदा आंद्रेई बोगोल्युबस्कीच्या काळाचा आहे), मुख्यतः मिलरशी झालेल्या भांडणामुळे, अयशस्वी होण्याचे कारण होते. इतिहासाची गंभीर प्रक्रिया. रशियाच्या नृवंशविज्ञानावरील त्यांची मते अधिक यशस्वी होती. पूर्वीच्या वर्गीकरणाऐवजी, व्यंजन किंवा अर्थानुसार शब्दांच्या सक्तीच्या व्याख्येवर आधारित, शे.ने भाषेवर आधारित, स्वतःचे दिले. देशभक्तीच्या हेतूने इतिहासाच्या विकृतीकरणाविरुद्ध ते विशेषतः तीव्रपणे बोलले. “इतिहासाचा पहिला नियम म्हणजे काहीही खोटे बोलू नये. फसवणूक होण्यापेक्षा माहित नसलेले बरे." या संदर्भात, शे.ला लोमोनोसोव्ह आणि विरुद्ध दृष्टिकोनाच्या इतर अनुयायांसह मोठा संघर्ष सहन करावा लागला. इतिहासाच्या पहाटे रशियन जीवनाच्या स्वरूपाच्या प्रश्नावर त्यांचा विरोधाभास विशेषतः तीव्र आहे. लोमोनोसोव्ह आणि इतरांच्या मते, रशिया आधीच इतका सुसंस्कृत देश म्हणून दिसतो की, तिच्या आयुष्याच्या पुढील वाटचालीचा विचार करताना, एखाद्याला जवळजवळ बदल लक्षात येत नाही. शे.च्या मते, रशियन लोक "पशू आणि पक्ष्यांसारखे जगले ज्यांनी त्यांची जंगले भरली." यामुळे त्याला चुकीच्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की इतिहासाच्या सुरूवातीस पूर्व स्लाव व्यापार करू शकत नाहीत. कोणत्याही परिस्थितीत, या प्रकरणात शे. लोमोनोसोव्ह आणि इतरांपेक्षा सत्याच्या जवळ होते. ऐतिहासिक विकासाच्या सामान्य वाटचालीच्या दृष्टीने, शे. त्याच्या पूर्ववर्ती आणि समकालीनांपेक्षा पुढे जात नाही: त्याने ते तातिश्चेव्हकडून घेतले. “राज्याची स्थापना रुरिकच्या व्यक्तीच्या मुक्त निवडीमुळे झाली,” श्री म्हणतात, “त्याला काही बळ मिळण्याआधी एकशे पन्नास वर्षे उलटून गेली होती; नशिबाने त्याला 7 शासक पाठवले, ज्यापैकी प्रत्येकाने तरुण राज्याच्या विकासात हातभार लावला आणि ज्याच्या अंतर्गत ते सत्तेवर पोहोचले ... परंतु ... व्लादिमिरोव्ह आणि यारोस्लाव्होव्हच्या विभागांनी ते त्याच्या पूर्वीच्या कमकुवततेत मोडून काढले, जेणेकरून शेवटी ते बनले. तातार सैन्याची शिकार ... 200 वर्षांहून अधिक काळ ते रानटी जूंच्या खाली लटकले. शेवटी, एक महान माणूस दिसला ज्याने उत्तरेचा सूड घेतला, आपल्या अत्याचारी लोकांना मुक्त केले आणि आपल्या अत्याचारी राजधान्यांमध्ये आपल्या शस्त्रांची भीती पसरवली. मग पूर्वी खानांची पूजा करणाऱ्या राज्याने उठाव केला; इव्हान (III) च्या सर्जनशील हातात एक शक्तिशाली राजेशाही निर्माण झाली. या मतानुसार, श्री. रशियन इतिहासाला 4 कालखंडांमध्ये विभाजित करतात: आर. नासेन्स (862-1015), डिव्हिसा (1015-1216), ओप्रेसा (1216-1462), व्हिट्रिक्स (1462-1762).

श्लोझर एक सांख्यिकीशास्त्रज्ञ आणि प्रचारक म्हणून

डब्ल्यू. - गॉटिंगेन सांख्यिकी शाळेचे सर्वात प्रमुख प्रतिनिधी. आचेनवलकडून विज्ञान म्हणून त्यांनी सांख्यिकीबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन मोठ्या प्रमाणावर घेतला. सांख्यिकी ही एक वेगळी वैज्ञानिक शाखा म्हणून समजून घेऊन, त्याच वेळी तो राजकारणाचा भाग मानला; ही दोन क्षेत्रे, त्याच्या मते, समान संबंधात आहेत, उदाहरणार्थ, उपचारांच्या कलेसह मानवी शरीराचे ज्ञान. त्यांच्या विकासामध्ये सांख्यिकीय सामग्रीच्या व्यवस्थेसाठी, तो सूत्र पाळतो: vires unitae agunt. हे वायर्स - लोक, प्रदेश, उत्पादने, चलनात असलेले पैसे - ही राज्य संरचनाची निर्मिती आहे; या एकत्रित शक्तींचा वापर प्रशासनाद्वारे केला जातो. श. या म्हणीशी संबंधित आहे: "इतिहास म्हणजे गतीशील आकडेवारी, आकडेवारी हा गतिहीन इतिहास आहे." असा दृष्टिकोन सांख्यिकीय विज्ञानाच्या आधुनिक समजासाठी परका आहे, परंतु शे.ची व्यावहारिक पद्धत त्याला न्याय्य ठरते कारण ते राज्य विज्ञान घटकांच्या सांख्यिकीय विकासामध्ये, सामाजिक अभ्यासाच्या आधारे त्यांच्यातील कार्यकारण संबंध शोधण्याचा प्रयत्न करतात. आणि वैयक्तिक देशांच्या भूतकाळातील आर्थिक डेटा. या पूर्वलक्ष्यी पद्धतीचा वापर शे. यांनी केला होता, अचेन्वल प्रणालीनुसार काम करत, भौतिक परिस्थितीच्या वर्णनाच्या समांतर लोकांच्या नैतिक कल्याणाचे चित्र पुन्हा तयार करण्यासाठी; हे, त्याच्या मते, आकडेवारीचे दुहेरी कार्य आहे. इतिहासापासून विज्ञान म्हणून, त्यांनी केवळ राजकीय आणि मुत्सद्दी घटनाच नव्हे तर आर्थिक व्यवस्थेतील तथ्ये देखील विचारात घेण्याची मागणी केली. एस. ला हे चांगले ठाऊक होते की संख्यांशिवाय आकडेवारी करू शकत नाही, परंतु त्याच वेळी तो तथाकथित "टेबलांचे गुलाम" चा शत्रू होता, तंतोतंत या विज्ञानासाठी गॉटिंगेन शाळेने सेट केलेल्या कार्याच्या द्वैतपणामुळे. वसाहतवादाच्या मुद्द्यावर एक सिद्धांतकार म्हणून ओळखले जाणारे डब्ल्यू. या संदर्भात त्यांची मते त्या काळासाठी अगदी मूळ होती. जमिनीची मशागत करण्याची पद्धत, जीवन परिस्थिती, पिके आणि कापणीची आकडेवारी - हे सर्व त्यांनी पुनर्वसनाला प्रोत्साहन देण्यासाठी किंवा विलंब करण्याच्या उपायांवर चर्चा करताना विचारात घेण्याची मागणी केली. लोकसंख्या वाढवण्याची राज्याची इच्छा उदरनिर्वाहाची साधने वाढवण्याच्या आणि सुलभ करण्याच्या इच्छेबरोबरच पुढे जाणे आवश्यक आहे, कारण ते म्हणाले, "भाकरी नेहमीच लोक निर्माण करेल, उलट नाही." 10 वर्षांहून अधिक काळ, Sh. ला Staatsanzeigen चे प्रचारक आणि प्रकाशक म्हणून खूप प्रसिद्धी मिळाली. मंजूर अधिकारांच्या गैरवापराच्या विरोधात, स्वैराचार, दासत्वाच्या विरोधात स्वत: ला सशस्त्र करून, त्यांनी जर्मन तानाशाहांमध्ये भीती निर्माण केली, ज्यांनी त्यांच्या रियासतांमध्ये मध्ययुगीन व्यवस्था जपण्यासाठी थरथर कापले. बराच काळ आणि जिद्दीने, त्यांनी इंग्रजी हेबियस कॉर्पस कायद्याचा प्रचार पुन्हा सुरू केला, त्यांच्या मते, मुख्य भूमीच्या सर्व राज्यांनी ते घरीच सुरू केले पाहिजे. अशा प्रकारे अनेक दशके आपल्या समकालीनांपेक्षा पुढे असलेल्या श्री.

मुख्य श्रम

"नेस्टर. Russische Annalen in ihrer Slavonischen GrundSprache: verglichen, von SchreibFelern und Interpolationen möglich gereinigt, erklärt, und übersetzt, von August Ludwig von Schlözer, Hofrath und Professor der Orfdenschen GrundSprache (Hefrath und Professor der Orfedenschen GrundSprache, ) 1802-1805, तेईल 1-4; वॉन वॅंडेनहोक अंड रुपरेच, 1809, टेल 5; शीर्षक खंडांमध्ये थोडेसे बदलते); रशियन भाषांतरात "नेस्टर. ओल्ड स्लाव्होनिक भाषेतील रशियन इतिहास, ए. श्लेत्सर "(सेंट पीटर्सबर्ग, 1808) द्वारे एकत्रित, अनुवादित आणि स्पष्टीकरण.

रचना

• रशिशे स्प्रचलेर (१७६४-१७६५):

1. रशियन व्याकरण. Ch.I-II. एस.के. बुलिच यांच्या प्रस्तावनेसह. इम्पीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या रशियन भाषा आणि साहित्य विभागाची (ORYaS) आवृत्ती. एसपीबी., 1904. . / एस.के. बुलिच यांच्या प्रस्तावनेसह जर्मन मूळचे प्रकाशन.
2. व्हीएफ केनेविचच्या प्रकाशनातील "रशियन व्याकरण" चे रशियन भाषांतर, ऑगस्ट लुडविग श्लोझरचे सार्वजनिक आणि खाजगी जीवन, स्वतःचे वर्णन: रशियामध्ये राहा आणि सेवा, 1761 ते 1765 पर्यंत; समकालीन रशियन साहित्य बद्दल बातम्या. V.Kenevich द्वारे नोट्स आणि परिशिष्टांसह जर्मनमधून भाषांतर. इम्पीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या रशियन भाषा आणि साहित्य विभागाचा संग्रह, खंड XIII. SPb., 1875. S.419-451.

• "Versuch einer allgemeinen Geschichte der Handlung und Seefart in den ältesten Zeiten" (रोस्टॉक, 1761);
• "सिस्टिम पॉलिटिस" (गॉटिंगेन, 1773);
• "Briefwechsel meist historischen und Politischen Inhalts" (1776-1782);
• "Historische Untersuchungen über Russlands Reichsgrundgesetze" (Gotha, 1776);
• "Entwurf zu einem Reisecollegium nebst einer Anzeige des Zeitungskollegii" (1777);
• "Nähere Anzeige des sogenannten Zeitungscollegii" (1791);
• "Statsanzeigen als Fortsetzung des Briefwechsels" (1782-93);
• "Statsgelartheit nach ihren Haupteilen in Auszug und Zusammenhang" (Göttingen, 1793-1804);
• "सिबेनबर्गनमधील क्रितिशे सॅमलुंग झुर गेस्चिच्ते डेर ड्यूशचेन" (1795-97).
• याशिवाय, त्यांनी अचेनवालचे कार्य प्रकाशित केले: "स्टॅट्सवेर्फासुंग डेर युरोपेस्चेन रीचे इम ग्रुंडरिस" (गॉटिंगेन, 1784)

साहित्य

• आत्मचरित्र ए. L. Schlözer's öffentliches und Privat-Leben, von ihm selbst beschrieben" (Göttingen, 1802);
• "ओ. आणि पी-एल. A. L. Schlözer aus originalen Kunden vollständig beschrieben von dessen ältesten Sohne Christ. फॉन श्लोझर" (लीपझिग, 1828).
• ऑगस्ट लुडविग श्लोझरचे सार्वजनिक आणि खाजगी जीवन, स्वतःचे वर्णन: रशियामध्ये राहा आणि सेवा, 1761 ते 1765 पर्यंत; समकालीन रशियन साहित्य बद्दल बातम्या. V.Kenevich द्वारे नोट्स आणि परिशिष्टांसह जर्मनमधून भाषांतर. इम्पीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या रशियन भाषा आणि साहित्य विभागाचा संग्रह, खंड XIII;
• ए. पोपोव्ह, "श्लोझर, रशियन इतिहासलेखनाची चर्चा" ("मॉस्को संग्रह", 1847);
• सोलोव्हियोव्ह, "शे. आणि ऐतिहासिक विरोधी दिशा" ("रशियन मेसेंजर", 1856, व्हॉल्यूम II; 1857, व्हॉल्यूम VIII);
• "घरगुती नोट्स" (1844, क्रमांक 8);
• मिल्युकोव्ह, द मेन करंट्स ऑफ रशियन हिस्टोरिकल थॉट (1898);
• बेस्टुझेव्ह-र्युमिन, "रशियन इतिहास" (खंड I).
• Pütter, "Akademische Gelehrtengeschichte von der Universität Göttingen"; Lueder, "Kritische Geschichte der Statistik" (Göttingen, 1817);
• मोने, "Historia statisticae adumbrata Lowanii" (Leven, 1828);
• शूबर्ट, "हँडबच डेर ऑलगेमेनन स्टॅट्सकुंडे" (कोनिग्सबर्ग, 1835);
• डोरिंग, "ए. एल. वॉन श्लोझर नच सीनेन ब्रीफेन अंड अँडेरेन मिट्टेइलुंगेन डार्गेस्टेल्ट" (1836);
• फॅलाटी, "इनलेइटुंग इन डाय विसेनशाफ्ट डेर स्टॅटिस्टिक" (ट्युबिंगेन, 1843);
• A. Bock, "Schlözer. Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des XVIII Jahrhunderts" (हॅनोव्हर, 1844);
• मोहल, "गेस्चिच्ते अंड लिटरेटुर डर स्टॅटस्विसेंस्चाफ्टेन" (एर्लांगेन, 1855-58);
• जोनाक, "थियरी डर स्टॅटिस्टिक" (व्हिएन्ना, 1856);
• "Biographie universelle ancienne et moderne" (vol. XXXVIII, पॅरिस, 1863);
• कॅल्टनबॉर्न, ए. एल. वॉन श्लोजर" ("डी. सेंट-डब्ल्यू. वॉन ब्लंटस्ली अंड ब्रेटर", खंड IX, स्टुटगार्ट, 1865 मध्ये);
• अॅड. वॅगनर मध्ये डी. सेंट-डब्ल्यू. फॉन ब्लंटस्ली अंड ब्रेटर" (व्हॉल्यूम X, 1867);
• वेट्झ, "गॉटिंगर प्रोफेसरन" (गोथा, 1872); Roscher, "Gesch. d नॅट" (म्युनिक, 1874);
• झर्मेलो, "ए. L. Schlözer, ein Publicist in alten Reich” (B., 1875); Wesendonck, "Die Begründung der älteren deutschen Greschichtschreibung durch Gotterer und Schlözer" (Leipzig, 1876);
• हेम, "हर्डर" (खंड I, B., 1877-80);
• जे. बर्नेस, "फोकिओन" (ib., 1881);
• जॉन, "Geschichte der Statistick" (स्टुटगार्ट, 1884);
• ब्लॉक, "Traité de statistique" (पी., 1886);
• Mayr und Salwioni, "La statistika e la vita sociale" (Turin, 1886);
• Wenek, "Deutschland vor hundert Jahren" (Leipzig, 1887-90);
• गबाग्लिओ, तेओरिया जनरल डे ला स्टॅटिस्टिका (मिलान, 1888);
• वेस्टरगार्ड, "थियरी डर स्टॅटिस्टिक" (जेना, 1890);
• फ्रेन्सडॉर्फ, ए. L. Schlözer" (“Allgemeine deutsche Biographie”, vol. XXXI, Leipzig, 1890).